id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms3710	false	4277650115107623235	74	101	370	518	1549	300	فان خربت القرية او بعضها واهلها مقيمون فيها عازمون علي اصلاحها فحكمها باق في اقامة الجمعة بها وان عزموا علي النقلة عنها لم تجب عليهم------- لعدم الاستيطان	3710	-4946925379871935344	Shamela0007360-ara1.ms0139	true	356231871800504676	23	51	111	264	1494	300	وان خربت القرية او بعضها واهلها مقيمون ب-ها عازمون عل- اصلاحها فحكمها باق في اقامة الجمعة بها وان عزموا علي النقلة عنها لم تجب عليهم الجمعة لعدم الاستيطان	139	-5261600886119401435	144	268.0	117	155	92.90322875976562	24	JK010001-ara1	Shamela0007360-ara1
JK010001-ara1.ms2612	false	5438719119051655547	0	21	0	100	1482	300	كانت قد بانت باللعان لانه يمكن ان يكون قد وطءها بعد وضع الاول وان لاعنها قبل وضع الاول فاتت بولد ثم	2612	-4946925379871935344	Shamela0007360-ara1.ms0874	true	-1238576259055864615	279	300	1399	1498	1498	300	كانت قد بانت باللعان لانه يمكن ان يكون قد وطءها بعد وضع الاول وان لاعنها قبل وضع الاول فاتت بولد ثم-	874	-5261600886119401435	99	193.0	79	100	99.0	20	JK010001-ara1	Shamela0007360-ara1
JK010001-ara1.ms2615	false	-8160503030855207769	213	300	1128	1586	1586	300	فان شهد شاهدان انه قذف فلانة وقذف-نا لم تقبل شهادتهما لاعترافهما بعداوته لهما وشهادة العدو لا تقبل علي عدوه فان ابراه وزالت العداوة ثم شهد- عليه بذلك القذف لم تقبل لانها ردت للتهمة فلم تقبل بعد كالفاسق اذا شهد فردت شهادته لفسقه ثم تاب واعادها ولو انهما ادعيا عليه انه قذفهما ثم ابراه وزالت العداوة ثم شهدا عليه بقذف زوجته قبلت شهادتهما لانهما لم يردا في هذه الشهادة ولو شهدا انه قذف امراته ثم ادعيا بعد ذلك انه قذفهما فان اضافا دعواهما الي ما قبل شهادتهما بطلب-	2615	-4946925379871935344	Shamela0007360-ara1.ms0875	true	-8159195948396578529	199	252	974	1253	1493	300	فان شهد------ا انه قذف فلانة وقذفهما لم تقبل شهادتهما لاعترافهما بعداوته و-----------------------------------ان ابراه وزالت العداوة ثم شهدا عليه بذلك------ لم ت--------------------------قبل بعد ر--------------------------------------------دها و---ان--- ادعيا----- انه قذفهما ثم -------زالت العداوة ثم شهدا عليه بقذف زوجته قبلت ---------------------------------------ولو شهدا انه قذف امراته ثم ادعيا-------- انه قذفهما فان اضافا دعواهما الي ما قبل شهادتهما بطلت	875	-5261600886119401435	271	425.0	219	461	58.785247802734375	40	JK010001-ara1	Shamela0007360-ara1
JK010001-ara1.ms2616	false	6461554155922178621	239	283	1241	1473	1557	300	وكذلك لو شهد احدهما انه اقر يوم الخميس بقذفها وشهد --اخر انه اقر بذلك يوم الجمعة تمت الشهادة لما ذكرناه وان شهد ا-لاخر انه قذفها بالعربية وشهد الاخر انه قذفها بالعجمية او شهد احدهما انه قذفها يوم الخميس وشهد الاخر انه قذفها يوم الجمعة	2616	-4946925379871935344	Shamela0007360-ara1.ms0876	true	6991842711173280440	1	35	8	191	1508	300	وكذا- لو شهد احدهما انه اقر يوم الخميس بقذفها وشهد الاخر انه اقر بذلك يوم الجمعة----------------------- وان شهد احدهما انه قذفها بالعربية و----الاخر ----------بالعجمية او شهد احدهما انه قذفها يوم الخميس و----الاخر---------- يوم الجمعة	876	-5261600886119401435	175	281.5	141	235	74.46808624267578	27	JK010001-ara1	Shamela0007360-ara1
JK010001-ara1.ms4157	false	674413723977982482	44	74	218	382	1472	300	والمعيان الذي يقتل بعينه قال ابن نصر الله في حواشي الفروع ينبغي ان يلحق بالساحر الذي يقتل بسحره غالبا فاذا كانت عينه يستطيع القتل بها ويفعله باختباره وجل به القصاص	4157	-4946925379871935344	Shamela0007360-ara1.ms0924	true	2443361906155176373	76	106	351	515	1534	300	والمعيان الذي يقتل بعينه قال ابن نصر الله في حواشي الفروع ينبغي ان يلحق بالساحر الذي يقتل بسحره غالبا فاذا كانت عينه يستطيع القتل بها ويفعله باختياره وجب به القصاص	924	-5261600886119401435	162	322.0	132	164	98.78048706054688	28	JK010001-ara1	Shamela0007360-ara1
JK010001-ara1.ms2506	false	-5756352689438539113	8	61	41	307	1560	300	----بكر انه لو شهد اثنان انه زني بامراة بيضاء وشهد اثنان انه زني ب------سوداء فهم قذفة ذكره القاضي عنه وهذا ينقض قوله انتهي منه ثم قال وان شهد اثنان انه زني بها في زاوية بيت وشهد ------اثنان انه زني بها في زاوية منه اخري وكانت ------------------------------------------------------------------------------------------------الزاويتان متباعدتين ف---------القول فيهما---- كالقول في البيتين وان	2506	-4946925379871935344	Shamela0007360-ara1.ms0994	true	8813467547610154867	10	83	40	410	1522	300	يوم اخر ا----و شهد اثنان انه زني بامراة بيضاء و----اثنان انه زني بامراة سوداء فهم قذفة لانهم لم يشهدوا بزنا واحد وعليهم الحد ----------وان شهد اثنان انه زني بها في زاوية بيت صغير عرفا واثنان انه زني بها في زاويته ال-اخري او اثنان انه زني بها في قميص ابيض او قاءمة واثنان في احمر او ناءمة كملت شهادتهم1 وان كان البيت كبيرا والزاويتان متباعد-ان فهم قذفة والقول في الزمان كالقول في المكان متي -	994	-5261600886119401435	184	251.5	145	391	47.05882263183594	26	JK010001-ara1	Shamela0007360-ara1
JK010001-ara1.ms0059	false	-2569492595512828456	272	297	1336	1454	1474	300	من الجوع او يخاف ان ترك الاكل عجز عن المشي وانقطع عن الرفقة ف-هلك او يعجز عن الركوب فيهلك ولا يتقيد ذلك بزمن محصور وحد	59	-4946925379871935344	Shamela0007360-ara1.ms1033	true	-890724802863769160	110	135	521	638	1417	300	من --جوع او يخاف ان ترك الاكل عجز عن المشي وانقطع عن الرفقة فيهلك او يعجز عن الركوب فيهلك ولا يتقيد ذلك بزمن مخصوص وجب	1033	-5261600886119401435	112	209.5	87	119	94.11764526367188	21	JK010001-ara1	Shamela0007360-ara1