id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0024	true	-7656479069202849090	133	197	656	997	1474	300	عوف بن مالك الاشجعي Bه قال سمعت -----رسول الله A-------- يقول خيار اءمتكم الذين يحبونكم وتحبونه---------م وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا تنابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من	24	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0913	false	-5865029370538974922	237	300	1207	1543	1543	300	عوف بن مالك الاشجعي ---قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين ---------تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوه-م ويلعنو-كم قال قلت- يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا----- الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله------ ولا ينزعن يدا من-	913	7248920564300478048	306	539.0	247	363	84.29752349853516	53	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0024	true	-7656479069202849090	93	128	455	634	1474	300	عبادة بن الصامت Bه قال بايعنا رسول الله A----------------- علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان	24	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0914	false	4083249119695037039	105	141	526	715	1487	300	عبادة بن الصامت ---قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وان لا ننازع الامر اهله---- الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان	914	7248920564300478048	170	314.0	137	196	86.73469543457031	31	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0051	true	-5325744646808246014	254	276	1259	1357	1475	300	واخرج الدارقطني من حديث عبد الله بن سرجس رفعه-- ان الله قد ذبح كل ما في البحر لبني ادم وفي سنده ضعف	51	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1048	false	-2100438801910865773	142	164	700	800	1457	300	واخرج الدارقطني من حديث عبد الله بن سرجس مرفوعا ان الله قد ذبح كل ما في البحر لبني ادم وفي سنده ضعف	1048	7248920564300478048	94	183.0	72	100	94.0	21	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0058	true	-515554845401745515	180	207	912	1046	1514	300	فنفقت عنده ناقة فقالت له امراته اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله A----------------------- فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال	58	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1049	false	2171617139511534976	92	119	473	610	1580	300	فنفقت ----------فقالت---------- اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال	1049	7248920564300478048	113	195.5	90	157	71.97452545166016	22	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0074	true	1705191318465148322	25	100	123	503	1507	300	عاءشة Bها انها قالت دخل رسول الله A----------------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود وقد اخرج مسلم في صحيحه واحمد واصحاب السنن الاربعة عن ابن عباس Bهما ان ضباعة بنت الزبير-------------- قالت يا- رسول الله اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني ااهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني قال	74	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0514	false	6990173803380307277	140	205	734	1061	1519	300	عاءشة ق---------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود متفق عليه 3001 وعن عكرم-------------------------ة ع-----------------ن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احرمي وقول----------------------------------ي ان محلي حيث حبستني فان	514	7248920564300478048	242	381.0	191	412	58.73786544799805	42	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0075	true	7763603433553826999	195	244	974	1210	1472	300	مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي A----------------- واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي A----------------- امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	75	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0583	false	7829332863823875	155	208	775	1032	1506	300	مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه---------- نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج--- الحرم	583	7248920564300478048	221	398.5	174	270	81.85185241699219	45	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0079	true	252298364032757686	230	277	1109	1313	1422	300	ابن عباس Bهما انما البدل علي من نقض حجة بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله --اه	79	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0583	false	7829332863823875	107	152	561	758	1506	300	ابن عباس قال- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عدو و--غير ذلك فانه -حل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر----- ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله رواه	583	7248920564300478048	188	341.0	143	206	91.26213836669922	40	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0083	true	5812658646261663655	135	201	632	941	1415	300	ابن عباس ان النبي A----------------- قيل له في الذبح والحلق والرمي -------والتقديم والتاخير فقال لا حرج---------- وفي رواية للبخاري وابي داود والنساءي وابن ماجه--------- ساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما امسيت فقال افعل ولا حرج وفي رواية للبخاري قال رجل للنبي A----------------- زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج	83	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0568	false	-5218423910810800682	161	236	721	1081	1368	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والنفر والتقديم والتاخير فقال لا حرج متفق عليه وفي رواية للبخاري وابي داود--------- وابن ماجه والنساءي ساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما امسيت فقال افعل ولا حرج وفي اخري- للبخاري قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج	568	7248920564300478048	293	519.5	228	370	79.1891860961914	58	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0083	true	5812658646261663655	2	36	8	184	1415	300	المسور ومروان في حديث عمرة الحديبية والصلح ان النبي A----------------- لما فرغ من قضية الكتاب قال لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا----------------------------- وللبخاري عن المسور ان النبي A----------------- نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك	83	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0583	false	7829332863823875	26	70	132	364	1506	300	المسور------- في حديث عمرة الحديبية والصلح ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قضية الكتاب قال لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا رواه احمد والبخاري وابو داود وللبخاري عن المسور ان النبي صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك	583	7248920564300478048	167	289.0	134	239	69.87447357177734	30	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0102	true	978782473375265324	174	229	810	1081	1460	300	قال فطلقها ثلاث تطليقت عند رسول الله A فانفذه رسول الله A----------------- وكان -ما صنع عند -----رسول الله A-------- سنة قال سهل حضرت هذا عند -----رسول الله A-------- فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا هذا الحديث سكت عليه ابو داود والمنذري قال الشوكاني في نيل الاوطار ورجال------ه رجال الصحيح	102	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0815	false	-8366072412324420492	159	208	801	1051	1525	300	قال فطلقها ثلاث تطليقات--------------- فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان بما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند النبي صلي الله عليه وسلم فمضت السنة---- في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا روا---------------ه ابو داود------------------------------------- ورجال اسناده رجال الصحيح	815	7248920564300478048	185	259.5	144	321	57.63240051269531	32	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0104	true	6991685170604485092	86	120	428	601	1551	300	بيني وبينكم كتاب الله قال الله فطلقوهن لعدتهن الطلاق 1 حتي قال لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 فاي امر يحدث بعد الثلاث رواه ------ابو داود والنساءي واحمد ومسلم بمعناه	104	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0831	false	-3018007735912544262	250	282	1238	1409	1501	300	بيني وبينكم كتاب الله قال الله فطلقوهن لعدتهن الطلاق-1 حتي قال لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق-1 فاي امر يحدث بعد الثلاث رواه احمد وابو داود والنساءي------ ومسلم بمعناه	831	7248920564300478048	165	305.0	134	179	92.17877197265625	32	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0107	true	285636853667958359	75	99	367	488	1443	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي A--------------------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا فق---ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم وقد	107	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	112	141	551	695	1468	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام -غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي	799	7248920564300478048	107	181.5	85	145	73.79310607910156	19	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0108	true	-4688056533161397207	23	107	136	549	1523	300	فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية--------------- وفي اسناده عطاء الخراساني وهو مختلف فيه وقد وثقه الترمذي وقال النساءي وابو حاتم لا باس به وكذبه سعيد بن المسيب وضعفه غير واحد وقال البخاري ليس فيمن روي عنه مالك من يستحق الترك غيره وقال شعبة كان نسيا وقال ابن حبان كان من خيار عباد الله غير انه كثير الوهم س-ء الحفظ يخطء ولا يدري فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به	108	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0800	false	-5097646270126201006	117	177	587	889	1483	300	فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا -كان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية رواه الدارقطني وفي اسناده عطاء الخر-ساني وهو مختلف فيه---- وثقه الترمذي------------------------------------------------------ وضعفه جماعة من الاءمة وق-------------------------------------------------------------------ال ابن حبان فيه من خيار عباد الله غير انه كثير الوهم سيء الحفظ يخطء ولا يدري فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به	800	7248920564300478048	267	468.0	211	429	62.237762451171875	49	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0111	true	-6590339954273586564	86	143	472	752	1491	300	عن ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي A----------------- بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله A والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله A----------------- وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زم-ن عثمان فهذا الحديث صححه ابو داود	111	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0798	false	-7326720391784939111	254	299	1285	1516	1526	300	عن ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واح----------------------------------------------------------------------------دة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زمان عثمان رواه الشافعي و---ابو داود	798	7248920564300478048	183	306.0	145	315	58.095237731933594	33	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0111	true	-6590339954273586564	70	178	385	919	1491	300	وقال قال ابو داود هذا حديث حسن صحيح والشافعي والترمذي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم عن ركانة -----------بن عبد الله انه طلق ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراته سهيمة البتة فاخبر النبي A بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله A والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله A وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زمن عثمان فهذا الحديث صححه ابو داود وابن حبان و الحاكم و---------------------------------------------------------------قال فيه ابن ماجه سمعت ابا الحسن علي بن محمد الطنافسي يقول ما اشرف هذا الحديث وقال الشوكاني في نيل الاوطار قال ابن كثير قد رواه ابو داود من وجه اخر	111	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	0	81	0	396	1468	300	وقال قال ابو داود هذا حديث حسن صحيح واخرجه ابن حب---------------------------ان والحاكم وقال صحيح 4512 وعن ابن عباس قال ----طلق ابو ركانة ام ركانة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم راجع امراتك فقال اني طلقتها ثلاثا قال قد علمت راجعها رواه ابو داود وفي لفظ لاحمد طلق ركانة امراته في مجلس واحد ثلاثا فحزن عليها فق------------------------------ال رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فانها واحدة وفي سنده ابن اسحاق وفيه مقال فق-------------------------------------------------------------------------ال الحافظ و-----------------------------قد رواه ابو داود من وجه اخر	799	7248920564300478048	112	17.5	87	755	14.834437370300293	17	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0112	true	7352499750799129989	99	187	519	930	1501	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك -انها ثلاث غير الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة Bه عن النبي A -----------------قال ثلاث--------- فلقيت كثيرا ف--------------سالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نس-----------------------ي وقال الترمذي- لا نعرفه الا من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد وتكلم في هذا الحديث من ثلاث جهات الاولي ان البخاري لم يعرفه مرفوعا وقال انه ------موقوف علي ابي هريرة	112	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0800	false	-5097646270126201006	179	270	898	1328	1483	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك وانها ثلاث ----------قال لا ثم ----اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كبير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كبيرا مولي ابن سمرة مسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد ورواه النساءي وحكي الترمذي ع-------------ن البخاري--------------------- انه قال انما هو ع-ن ابي هريرة	800	7248920564300478048	318	501.5	246	482	65.97510528564453	59	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0117	true	-3421895666968253695	25	108	124	541	1475	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله A وابي -----------------بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج وحدثنا ابن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس --اتعلم ان---------ما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد----- ال---نبي -------------A وابي بكر	117	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	163	233	808	1150	1468	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر الث-----لاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن طاووس -------ان ابا الصهباء قال لابن عباس هنات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث----------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	799	7248920564300478048	241	366.5	189	466	51.716739654541016	42	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0117	true	-3421895666968253695	135	261	677	1278	1475	300	عن طا-وس ان ابا الصهباء قال لابن عباس ه-ات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله A وابي ب-----------------كر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم هذا لفظ مسلم -في صحيحه وهذه الطريق الاخيرة اخرجها ابو داود ولكن لم يسم ابراهيم بن ميسرة وقال بدله عن غير واحد ولفظ المتن اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله A وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله A وابي بكر وصدرا من امارة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فلما راي الناس يعني عمر قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	117	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	208	290	1032	1427	1468	300	عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هنات من هناتك الم يكن ط--لاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم رواه--- مسلم وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------- اما علمت ان الرجل كان اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس--------- قد تتابعو-----ا قال اجيزوهن عليهم	799	7248920564300478048	250	266.5	196	729	34.29355239868164	45	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0124	true	-3544621210989825816	156	250	775	1239	1489	300	ابن عباس قال---------- والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قرواء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة 228 الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان البقرة 229 الاية واخرج نحوه النساءي وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد قال فيه ابن حجر في التقريب صدوق يهم وروي مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال- كان------ الرجل اذا طلق امراته ثم----------------------------- ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك ل--ه وان طلقها الف- مرة فعمد----------- رجل الي امراته	124	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0807	false	-6243811996098955263	160	245	779	1213	1507	300	ابن عباس في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قرو-ء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة-228 الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك----- الطلاق مرتان الاية رواه ابو داود و-------النساءي وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد ---وفيه مقال 4559 وع---------------------------------------------ن عروة عن ---عاءشة قالت كان الناس الرجل ---يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارت-------------------جعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل ---لامراته	807	7248920564300478048	316	460.5	249	524	60.30534362792969	55	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0134	true	-4603205037425660824	214	282	1017	1340	1433	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله A وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله A وابي بكر وصدرا من امارة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	134	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	210	290	1041	1427	1468	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هنات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم رواه مسلم وفي رواية اما علمت ان الرجل كان اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعو-----ا قال اجيزوهن عليهم	799	7248920564300478048	102	4.0	82	607	16.803953170776367	18	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0146	true	6235734182595243387	220	266	1139	1356	1521	300	ابن عباس ان------ امراة ثابت بن قيس اتت النبي A -----------------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله A----------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله A----------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	146	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0806	false	-8009856217770366163	12	71	61	347	1475	300	ابن عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	806	7248920564300478048	199	324.5	155	287	69.33798217773438	36	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0165	true	1506719437229293173	172	243	920	1252	1541	300	ابي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيءة الي الموسم او الي الحج فجاء الي فاخبرني فقلت هذا امر لا يص-ح قال قد بعته في السوق فلم ينكر ذلك علي احد فا----تيت ال-راء بن عازب فسالته فقال قدم النبي A المدينة--------- ونحن نبيع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فلا باس به وما كان نسيءة فهو ربا واتيت زيد بن ارقم فانه اعظم تجارة مني فاتيته فسالته فقال مثل ذلك	165	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0638	false	-9009842593828324459	83	154	414	749	1520	300	ابو المنه----ال باع شريك لي ورقا بنسي-ة الي الموسم وال--ي الحج فجاء الي فاخبرني فقلت هذا امر لا يصلح قال قد بعته في السوق فلم ينكر---- علي احد قال فاتيت البراء بن عازب فسالته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبيع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فلا باس به وما كان نسي-ة فهو ربا واتيت زيد بن ارقم فانه اعظم تجارة مني فاتيته فسالته فقال مثل ذلك	638	7248920564300478048	306	558.0	239	347	88.18444061279297	58	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0180	true	2996756362939803340	4	116	19	599	1579	300	ان النبي A -----------------قال ما وزن مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا و--ما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به -قال العلامة الشوكاني في نيل الاوطار حديث انس وعبادة اشار اليه في التلخيص ولم يتكلم عليه وفي اسناده الربيع بن صبيح وثقة ابو زرعة وغيره وضعفه جماعة وقد اخرج هذا الحديث البزار ايضا ويشهد لصحته حديث عبادة المذكور اولا وغيره من الاحاديث اه منه بلفظه واستدلوا ايضا بما رواه البخاري ومسلم عن ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله A----------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم	180	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	203	300	1051	1535	1535	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا او ما كيل فمثل ذلك فان- اختلف النوعان فلا باس به رواه الدارقطني وسكت عن---------------------------------------ه في التلخيص--------------- وفي اسناده الربيع بن صبيح وثقه ابو زرعة وغيره وضعفه جماعة 3660 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم-	637	7248920564300478048	366	596.5	292	670	54.62686538696289	65	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0182	true	2493702103524813880	107	135	539	671	1506	300	رسول الله A يقول------------ الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها	182	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	12	42	60	204	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها	637	7248920564300478048	128	241.5	101	144	88.88888549804688	26	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0189	true	6850864517942715670	247	274	1278	1400	1529	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله A اش-----------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم---- للمسلم	189	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0643	false	4672461254561375868	119	148	586	721	1546	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد-------- من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غايلة ولا خبثة بيع المسلم علي المسلم	643	7248920564300478048	108	192.5	84	143	75.52447509765625	20	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0242	true	5361971448608567450	136	180	681	890	1493	300	انه غزا مع -----رسول الله A يوم فتح مكة فقال ي--ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله- ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي رواية لمسلم -في	242	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0759	false	-5042461530387989931	150	194	733	947	1472	300	انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواه احمد ومسلم وفي	759	7248920564300478048	180	306.0	140	218	82.56880950927734	32	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0246	true	-2978035245177979675	74	113	379	568	1531	300	وزيد بن خالد الجهني Bهما قالا سءل النبي------------------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	246	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0890	false	7997765133062563130	95	137	477	678	1497	300	وزيد بن خالد الجهني قال------ سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بصف-ر قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	890	7248920564300478048	178	332.0	140	208	85.57691955566406	35	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0263	true	2185072884126668975	173	292	926	1543	1583	300	جابر Bه قال شهدت مع رسول الله A----------------- صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله A----------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي A وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي A----------------- السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي -----------------A وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف-المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي A----------------- السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي A -----------------وسلمنا جميعا	263	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0352	false	-6599303929697336110	32	166	168	872	1580	300	جابر--- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر الناس-- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم-قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	352	7248920564300478048	589	1042.0	475	721	81.69209289550781	100	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0267	true	-3769890055416506188	3	46	14	243	1518	300	احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع---- واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب---------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي A--------------------- حين افتتح خيبر	267	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0970	false	-8431382129629278465	133	198	648	990	1458	300	احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	970	7248920564300478048	218	401.0	176	342	63.74269104003906	38	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0268	true	-214732736795107379	61	115	300	558	1439	300	النساءي ولفظ ابي داود ----------عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله A----------------- صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا قال- ابو داود وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ابن عباس عن النبي A وعبد الله	268	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0354	false	751786400754798279	135	187	688	950	1515	300	النساءي باسناد رجاله ثقات 2056 وعن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فق-----ال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة و-هءلاء ركعة ولم يقضوا رواه ابو داود 2057 والنساءي باسناد عن زيد بن ثابت ---------------عن النبي ---صلي الله	354	7248920564300478048	180	285.5	141	286	62.93706130981445	32	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0294	true	-7074410599132677693	10	37	59	192	1555	300	انس قال سمعت -----رسول الله A-------- يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله الا قليلا	294	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0097	false	-595785851888474229	229	258	1130	1274	1486	300	انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني --شيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله الا قليلا	97	7248920564300478048	126	226.0	99	146	86.3013687133789	24	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0295	true	544731488644337618	97	188	516	987	1558	300	بين --------------المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا سفر فقد روي الشيخان في صحيحهما عن ابن عباس Bهما ان النبي A -----------------صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ومعناه انه يصلي السبع جميعا في وقت واحد والثماني كذلك كما بينته رواية البخاري في باب وقت المغرب عن ابن عباس قال صلي النبي A سبعا جميعا وثمانيا جميعا وفي لفظ لمسلم واحمد واصحاب السنن الا ---------ابن ماجه جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ا--لا يحرج امته	295	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0317	false	8331335274441751007	239	295	1190	1489	1511	300	بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء 1848 وعن ابن عباس------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء متفق عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ للجماعة -----------------الا البخاري وابن ماجه جمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته	317	7248920564300478048	223	287.5	179	513	43.469783782958984	37	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0326	true	3370674370025948406	269	300	1399	1541	1541	300	جرير انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هكذا قال نعم رايت رسو---------ل الله --------A بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان-	326	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0057	false	-2291559753276485245	27	61	124	284	1490	300	جرير انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هكذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان	57	7248920564300478048	140	264.5	110	160	87.5	28	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0337	true	1254429931018004254	16	60	95	322	1555	300	صفوان بن عسال المرادي قال امرنا يعني النبي A----------------- ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناه-ا علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة اخرجه الامام احمد وابن خزيمة والترمذي	337	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0058	false	4192177513926981237	180	224	950	1177	1557	300	صفوان بن عسال-------- قال امرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة رواه-------- احمد والنساءي-- والترمذي	58	7248920564300478048	200	353.5	159	245	81.63265228271484	37	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0340	true	5262259672284349957	14	58	65	284	1489	300	الخف دون اسفله حديث علي B--ه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه لقد رايت رسول الله A----------------- يمسح علي ظاهر خفيه اخرجه ابو داود والدارقطني قال ابن حجر في بلوغ المرام -اسناده حسن وقال في التلخيص اسناده صحيح	340	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0059	false	-2937577004695469851	159	204	832	1056	1535	300	الخف 342 عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي----- خفيه روا-ه ابو داود والدارقطني قال-------- في بلوغ المرام باسناد- حسن وقال في التلخيص اسناده صحيح	59	7248920564300478048	183	302.0	144	239	76.56903839111328	33	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0363	true	-8203982665509919121	74	109	348	520	1531	300	وقال يعقوب بن سفيان لا اعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فان ا-صحاب رسول الله A والتابعين يرجعون اليه ويدعون رايهم وقال الحاكم قد شهد عمر بن عبد	363	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0863	false	7259894794122225820	136	162	719	855	1564	300	وقال يعقوب بن سفيان لا اعلم في----- الكتب المنقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم---- فان الصحابة----------- والتابعين يرجعون اليه ويدعون رايهم وقال ا-----------------بن عبد	863	7248920564300478048	134	225.5	108	173	77.45664978027344	25	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0372	true	4058439616817711632	176	211	957	1138	1633	300	الحسن عن سمرة ان رسول الله A----------------- قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه الامام احمد واصحاب السنن الاربعة وقال الترمذي----- حسن غريب وفي رواية لابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه	372	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0846	false	1901998686900792467	35	70	188	365	1503	300	الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه الخمس--------------------------ة وقال الترمذي حديث حسن غريب وفي رواية لابي داود والنساءي ومن خصا عبده خصيناه	846	7248920564300478048	151	265.5	120	203	74.38423919677734	27	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0379	true	6604874115365433125	82	130	409	642	1557	300	باب لا ي---------------------------قتل المسلم بالكافر ان ابا------------------- جحيفة سال عليا Bه- هل عندكم شء--------- ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في -كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وا--لا يقتل مسلم بكافر	379	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0845	false	-7090276518372445625	28	90	169	465	1515	300	باب لا يقتل مسلم بكافر والتشديد في قتل الذمي وما جاء في الحر بالعبد 4721 عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	845	7248920564300478048	204	338.5	160	296	68.9189224243164	36	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0383	true	-2285029810040547599	37	95	186	449	1510	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي -----------------A فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ف------------قال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك قعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي -----رسول الله A --------ان يقتص من جرح قبل ان يبرا صاحبه تفرد به احمد	383	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0851	false	5266961104094273559	44	108	227	525	1526	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي يبري ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبري--- صاحبه روا---ه احمد	851	7248920564300478048	236	409.5	181	305	77.3770523071289	45	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0420	true	4957487710670323440	93	220	487	1122	1522	300	ابي قتادة Bه انه كان مع قوم---- من ا----------------------------------------------صحاب رسول الله A وهو حلال وهم محرمون ورسول الله صلي الله لعيه وسلم محرم امامهم فابصروا حمارا وحشيا وابو قتادة مشغول يخصف نعله فلم يءذنوه- واحبوا لو انه ابصر-ه فابصره----------------------- فاسرج فرسه ثم ركب- ونسي سوطه ورمحه فقال--- لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه فغضب- فنزل- فاخذ-هما --فركب- فشد-- علي الحمار فعقره- ثم جاء به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم---------------------- فادركوا النبي A--------------------- فسالوه فقررهم علي اكله وناوله ابو قتادة عضد الحمار الوحشي فاكل منها A--------------------------------------------------------- ولمسلم هل اشار اليه انسان او امره بشء قالوا لا قال فكلوه وللبخاري هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	420	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0534	false	-4812115460584442414	22	176	106	901	1520	300	ابي قتادة قال كنت جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله امامنا والقوم -محرمون وانا غير محرم عام الحديبية ف---------------ابصروا حمارا وحشيا وانا------ مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرج---ته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم متفق عليه واللفظ للبخاري ولهم في رواية هو حلال فكلوه ولمسلم هل اشار اليه انسان او امره بشء قالوا لا قال -كلوه وللبخاري هل منكم احد امره ان يحمل عليها --واشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	534	7248920564300478048	453	688.0	357	823	55.04252624511719	70	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0421	true	-100669947916336597	128	198	633	965	1470	300	بن عبيد الله عند مسلم والامام احمد انه كان في قوم محرمين فاهدي لهم طير وطلحة راقد فمنهم من اكل ومنهم من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة Bه وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله A وكحديث------------------------------------------------------------------- البهزي واسمه زيد بن كعب انه قال للنبي A في حمار وحشي عقير--------------------------- في بعض وادي الروحاء وهو صاحب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شانكم بهذا الحمار فامر A--------------------------- ابا بكر فقسمه في الرفاق وهم محرمون	421	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0533	false	-3392375540705054831	143	252	672	1205	1439	300	بن عبيد الله التيمي قال كنا مع طلحة ونحن حرم------------ فاهدي لنا طير وطلحة راقد فمنا من- اكل ومنا- من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة--- وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم والنساءي 3091 وعن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي----------------- انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد مكة حتي اذا كان في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحشي عقيرا فذكروه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقروه حتي ياتي صاحبه فاتي البهزي وكان صاحبه فقال يا رسول الله شانكم -هذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه في الرفاق وهم محرمون	533	7248920564300478048	219	295.5	168	568	38.556339263916016	39	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0425	true	-3705134700093162501	201	298	1072	1560	1574	300	عاءشة Bها انها قالت امر رسول الله A ب-----------------قتل خمس فواسق في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور -وفي الصحيحين ايضا -عن ابن عمر ان رسول الله A----------------- قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح ثم عد الخمس المذكورة انفا ولا شك ان الحية اولي بالقتل من العقرب وقد اخرج ---------------------------------------------------------------------مسلم عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود ان النبي A -----------------امر محرما بقتل حية ---------------بمني وعن ابن عمرو سءل ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي A----------------- انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية رواه مسلم	425	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0537	false	-7378490523831829518	0	125	0	674	1575	300	عاءشة--------- قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور متفق عل----يه 3103 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جنا---------------------------------------------------------ح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه الجماعة الا الترمذي وفي لفظ لاحمد ومسلم والنساءي خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والعقرب والغراب والحديا والكلب العقور 3104 وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم امر محرما بقتل حية بمني رواه مسلم 3105 وعن ابن عمر وسءل ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احد- نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية رواه مسلم	537	7248920564300478048	381	618.5	304	745	51.14093780517578	63	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0443	true	8289834186191263566	183	300	947	1510	1510	300	ابراهيم حرم مكة واني حرمت --------المد---ينة كما حرم ابراهيم----- مكة الحديث متفق عليه----- وعن ابي هريرة Bه قال حرم رسول الله A ما ----------------بين لابتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي متفق عليه ايضا وكان ابو هريرة يقول لو رايت الظباء ترتع في المدينة ما ذعرتها وعن ابي هريرة ايضا في المدينة قال سمعت -----رسول الله A-------- يحرم شجرها ان يخبط او يعضد رواه الامام احمد و------------------------------عن انس ان النبي A----------------- اشرف علي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم متفق عليه وللبخاري عنه ان النبي A قال المدينة حرام من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث-	443	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0540	false	-7342837626835575231	2	113	8	560	1474	300	ابراهيم ----مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثل ما دعا ابراهيم لاهل مكة------- متفق عليه 3125 وعن ابي هريرة ---قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مابين لابتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي متفق عليه 3126 وعنه في المد---------------------------------------------------------------------------ينة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يحرم شجرها ان يخبط او يعضد رواه------- احمد ويشهد له الاحاديث الاتية 3127 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل-ما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم متفق عليه وللبخاري عنه----------- قال المدينة حر-م من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث	540	7248920564300478048	416	656.5	327	661	62.9349479675293	76	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0444	true	8554647772908657563	88	163	431	778	1425	300	علي ----------Bه قال قال رسول الله A المد-----------------ينة حرام ما بين عير الي ثور ال-------حديث متفق عليه وعن علي Bه عن النبي A----------------- في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره رواه ------ابو داود باسناد -------صحيح ورواه الامام احمد وعن سعد بن ابي وقاص Bه قال قال رسول الله	444	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0539	false	-5501687118203645515	202	286	994	1390	1458	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حر-م ما بين عير الي ثور مختصر من حديث متفق عليه ومن حديث-ه عن النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره رواه احمد وابو داود ورجاله رجال الصحيح 3124 وعن عبد الله بن زي-------------د بن عاصم ان رسول الله	539	7248920564300478048	283	464.0	216	411	68.8564453125	51	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0444	true	8554647772908657563	0	177	0	844	1425	300	فيه-----ا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين----- ولمسلم عن عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله -----------------A المدينة فقال نعم هي حرام -لا يختلي خلاها الحديث --------------------------------------------------وعن ابي سعيد الخدري Bه ان رسول الله A ق-----------------ال اني حرمت المدنية---- حرام ما بين مازميها ا--لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح ولا يخ-بط فيها شجر الا لعلف رواه مسلم وعن جابر ------Bه قال قال رسول الله A -----------------ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لا-بتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها رواه مسلم ايضا وعن علي Bه قال قال رسول الله A المدينة حرام ما بين عير الي ثور الحديث متفق عليه وعن علي Bه عن النبي --A في---------------- المدينة------------------------------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره رواه ابو داود باسناد صحيح ورواه الامام احمد وع---------------ن سعد بن ابي وقاص Bه قال قال رسول الله A -----------------اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال	444	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0540	false	-7342837626835575231	113	278	560	1368	1474	300	فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 3128 ولمسلم عن عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -قال نعم هي حرام ولا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 3129 وعن ابي سعيد---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حرمت المدينة فهي حرام ما بين --زميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح ولا يختبط فيها شجر الا لعلف رواه مسلم 3130 وله من حديثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لا بتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها 3131 وعنه ا------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرام ما بين حرميها وحماها كلها لا يقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شجرة الا ان يعلف -----منها رواه احم----د باسناد فيه ابن لهيعة وحديثه حسن 3132 وعن عامر بن سعد عن ابي-------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عظاهها او يقتل صيدها رواه	540	7248920564300478048	526	781.0	410	1051	50.04757308959961	87	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0447	true	5425136027517380815	62	138	315	682	1471	300	احمد وابو داود --عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله A----------------- فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال ان رسول الله A -----------------حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله A----------------- ولكن ان شءتم ان اعطيكم ثمنه اعطيتكم وفي لفظ--------------------- من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه ثيابه وروي هذا الحديث ايضا------------------- الحاكم وصححه	447	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0541	false	2453325869792914651	30	120	145	598	1552	300	احمد ومسلم 3134 وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاءوا اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم ---اعطيكم ثمنه اعطيتكم رواه احمد وابو داود وقال فيه من اخذ ا----لصيد فيه فليسلبه ثيابه وقال في الخلاصة رجال اسناده ثقات واخرجه الحاكم وصححه	541	7248920564300478048	319	525.5	251	460	69.34782409667969	59	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0487	true	-1752081989659182141	108	147	550	735	1519	300	في التلخيص وما رواه الدارقطني من حديث موسي بن طلحة عن عمر انه A انما سن----------------------------- الزكاة في---- الاربعة المذكورة قال فيه ابو زرعة موسي عن عمر مرسل قاله----- ابن حجر ايضا وما عزاه -للدارقطني عن ابي بردة عن ---------	487	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0433	false	3986533866586917258	23	65	141	345	1589	300	في التلخيص وروي---- الدارقطني من حديث موسي بن طلحة عن عمر------ انما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة في هذه الاربعة فذكرها-- قال---- ابو زرعة موسي عن عمر مرسل 2506 وروي------------- ابن ماجه والدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن	433	7248920564300478048	124	174.5	95	233	53.2188835144043	20	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0493	true	4827517822759806286	38	155	173	732	1443	300	البخاري لم يدرك سليمان احدا من الصحابة وليس في زكاة العسل شء يصح وقال ابو عمر لا تقوم بهذا حجة قال وعن ابي هريرة قلت رواه البيهقي وفي اسناده عبد الله بن محرر وهو متروك ورواه ايضا من حديث سعد بن ابي ذباب ان النبي A استعمله علي قومه وانه قال لهم ادوا العشر في العسل واتي به عمر فقبضه فباعه ثم جعله في صدقات المسلمين وفي اسناده منير بن عبد الله ضعفه البخاري والازدي وغيرهما قال الشافعي وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان النبي A لم يامر فيه بشء وانه شء راه هو فتطوع له به قومه وقال الزعفراني عن الشافعي الحديث في ان في العسل العشر ضعيف واختياري انه لا يءخذ منه	493	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0436	false	-7955834818105250507	251	292	1163	1359	1405	300	البخاري ليس-------------------------------- في زكاة العسل شء يصح وقال ابن المنذر ليس في وجوب صدقة العسل------------------------------------------------------------------------------ حديث----------- يثبت عن النبي صلي ال-له عليه وسلم ولا اجماع فلا زكاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في------------------------------------ه وقال الشا-------------فعي الحديث في ان في العسل العشر ضعيف وفي ا--------لا يءخذ منه	436	7248920564300478048	128	143.5	97	559	22.898033142089844	21	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0503	true	8008673441394818774	40	85	235	456	1526	300	وعن عاءشة Bها قالت كان رسول الله A----------------- يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يوكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق اخرجه احمد وابو داود وقد	503	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0434	false	-7115838798082806703	76	123	390	623	1520	300	وعن عاءشة---- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق روا-ه احمد وابو داود وفي	434	7248920564300478048	208	385.0	164	238	87.39495849609375	39	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0514	true	-5485659511375031947	81	125	450	657	1532	300	قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله A----------------- نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام 145	514	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1030	false	-8522256504770692518	243	287	1233	1445	1510	300	قال----- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن----- الحمر الاهلية ق-ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام-145	1030	7248920564300478048	193	351.5	152	224	86.16071319580078	40	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0519	true	5199862107331556752	221	300	1146	1537	1537	300	جابر قال حرم رسول الله A يعني يوم خيبر--- لحوم الحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير اصل حديث جابر هذا في الصحيحين كما تقدم وهو بهذا اللفظ بسند لا باس به قاله ابن حجر والشوكاني وقال ابن كثير في تفسيره وروي الامام احمد و--------------------ابو داود باسنادين كل منهما علي شرط مسلم عن جابر قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله A ع-----------------ن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل-	519	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1031	false	606165436122593883	122	168	624	874	1519	300	جابر قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الانسية ولحوم البغال رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والترمذي وحسنه ورواه ابو داود باسناد----------- علي شرط مسلم ولفظه------ ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل	1031	7248920564300478048	183	280.0	148	432	42.36111068725586	29	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0535	true	1035593429612247571	89	155	457	782	1569	300	النهي عن قتلهما وقال النووي ايض-----------------------------------ا وصح عن عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح قال مقيده عفا الله عنه والظاهر في مثل هذا الذي صح عن عبد الله بن عمرو من النهي عن قتل الخفاش والضفدع	535	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1037	false	-814659959985711089	142	197	718	1000	1538	300	النهي عن قتله------------------ا وصححه الحاكم قال في مختصر البدر وقد صح عن --------ابن عمرو--------- موقوفا عليه-------- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح 5560 وقد روي البيهقي من حديث ابي هريرة---------------------------------- النهي عن قتل الصرد- والضفدع	1037	7248920564300478048	204	325.0	164	360	56.66666793823242	37	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0604	true	2050134198954428322	9	118	37	561	1433	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي -----رسول الله A فق--------لنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله A انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي A لبني عبد شمس ولا لبني نوفل اه وقال البخاري ايضا في المغازي حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي A فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو ه-----------------------------------------اشم وبنو المطلب شء واحد	604	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0449	false	4554981073931590079	237	280	1150	1363	1459	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو الملطب وبنو ه---------------اشم واحد	449	7248920564300478048	136	228.0	106	582	23.36769676208496	24	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0604	true	2050134198954428322	8	111	34	527	1433	300	عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي -----رسول الله A-------- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله A انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي A ل-----------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل -------اه وقال البخاري ايضا ف---------------------------------------------------------------------------------------ي المغازي حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي A فقلنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن------------- بمنزلة واحدة منك فقال	604	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1011	false	-8807565500773811458	76	182	379	905	1487	300	عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثم--------ان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا-------------------------- فقال------------ انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد --------------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا رواه احمد والنساءي وابن ماجة وفي رواية لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جء-------------------------------------------------------------------------------------------------ت انا وعثمان بن عفان------------ فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله عز وجل فيهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم--------------------- وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة -----قال	1011	7248920564300478048	236	297.0	185	746	31.63538932800293	39	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0609	true	-59880611760547834	5	41	24	203	1490	300	ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم--------------------------- فكان ل-------------------------------رسول الله A وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس هذا لفظ ابي--- داود	609	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0986	false	-2282931345111465587	158	205	767	1005	1492	300	ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فجعل نصف ذلك نحلة للمسلمين فكان في ذلك النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معها وجع-ل النصف ال-اخر لما ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس رواه احمد وابو داود	986	7248920564300478048	137	220.0	108	240	57.08333206176758	23	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0622	true	8091225292289910955	125	198	663	1034	1525	300	جوازها تنفيل بعض الجيش لشدة باسه وغناءه وتحمله-------- ما لم يتحمله غيره والدليل علي ذلك ما ثبت في صحيح مسلم ورواه الامام احمد وابو داود عن سلمة بن الاكوع Bه في قصة اغارة عبد الرحمن الفزاري علي سرح رسول الله A----------------- واستنقاذه منه قال سلمة فلما اصبحنا قال رسول الله A----------------- خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله A سهمين----------- سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا	622	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0963	false	-755614885685072387	181	250	965	1320	1544	300	جواز-- تنفيل بعض الجيش اذا كان له من العناية والمقاتلة ما لم يكن ل--غيره 5269----------------------------------------------------------- عن سلمة بن الاكوع وفيه- قصة اغارة عبد الرحمن الفزاري علي سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم واستنقاذه منه قال----- فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة ثم قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم الفارس وسهم الراجل فجعلهما لي جميعا	963	7248920564300478048	252	391.0	199	424	59.433963775634766	44	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0622	true	8091225292289910955	0	61	0	310	1525	300	العدو نفل الربع واذا اقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث وكان يكره الانفال ويقول ليرد قوي المءمنين علي ضعيفهم وهذه النصوص تدل علي ثبوت التنفيل من غير الخمس ويدل لذلك ايضا ما رواه الامام احمد وابو داود عن معن بن يزيد قال سمعت رسول----- الله A-------- يقول لا نفل الا بعد الخمس قال الشوكاني في نيل الاوطار هذا الحديث صححه الطحاوي	622	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0964	false	-3063937136225399737	183	231	938	1183	1520	300	العدو نفل الربع واذا اقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث وكان يكره الانفال ويقول ليرد قوي المءمنين علي ضعيفهم رواه احمد وصححه ابن حبان 5273 و------------------------------------------------------------عن معن بن يزيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس رواه احمد وابو داود وصح------------------حه الطحاوي	964	7248920564300478048	181	294.5	140	323	56.03715133666992	33	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	0	180	0	846	1427	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله A فق-----------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذل----ك الثالثة فقمت فقال رسول الله A -----------------ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق Bه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله A -----------------صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت بها مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام والاحاديث بذلك كثيرة وروي ابو داود واحمد عن انس ان ابا طلحة------------------------ يوم حنين قتل------------------------------- عشرين رجلا واخذ اسلابهم وفي رواية عنه عند احمد	623	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0958	false	-5771594970767197561	44	234	217	1112	1429	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال----- فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك الرج-ل عندي فارضه عن حقه فقال ابو بكر---------- لا هي الله اذ- لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به- مخرفا من بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام متفق عليه 5255 و-------------------------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل رجلا فله سلبه فقتل ابو طلحة عشرين رجلا واخذ اسلابهم رواه------------- احمد	958	7248920564300478048	740	1320.0	577	956	77.4058609008789	148	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	254	300	1211	1427	1427	300	مع رسول الله A----------------- اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقب-ه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه وقعد عليه فاثاره فاشتد-	623	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0960	false	-3326479641898432540	0	49	0	235	1485	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من جعبته فقيد به الجمل ثم تقدم فتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه فقعد عليه فاثاره فاشتد	960	7248920564300478048	209	389.5	164	235	88.93617248535156	40	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0624	true	-3639442922400383658	0	67	0	336	1484	300	به الجمل فاتبعه ردل علي ناقة ورقاء قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت به راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله A----------------- والناس معه فقال من قتل الرجل -قالوا ا----بن الاكوع -قال له سلبه اجمع متفق عليه	624	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0960	false	-3326479641898432540	49	119	235	590	1485	300	به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء قال سلمة فخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت--- راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده ع-ليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع فقال له سلبه اجمع متفق عليه	960	7248920564300478048	327	613.0	261	359	91.08634948730469	59	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0625	true	5491978191919329515	245	280	1262	1440	1540	300	ثم انصرفا الي رسول الله A----------------- فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	625	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0960	false	-3326479641898432540	221	259	1090	1285	1485	300	ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاهما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	960	7248920564300478048	176	338.5	141	195	90.25640869140625	33	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0626	true	2688057701922324197	46	300	216	1439	1439	300	عوف بن مالك قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله -----------------A عوف بن مالك فاخبره فق-----ال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه ق-ال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله A---------------------------------------------------- فاستغضب فقال -لا تعط-ه يا خالد لا تعطهيا خالد هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوض-ا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم وفي رواية عند مسلم ايضا عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اليمن وساق الحديث عن النبي A بنحوه غير نه قال في الحديث قال عوف بن مالك فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله A قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته هذا لفظ مسلم في صحيحه وفي رواية عن عوف ايضا عند الامام احمد و-----ابي -داود قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله D----- للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله -----------------A قضي بالسلب للقاتل -قال بلي ولكن استكثرته قلت لتردنه-	626	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0959	false	-7289471467085148622	41	241	207	1201	1492	300	عوف بن مالك قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره بذلك فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه فقال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال الا تعطيه يا خ---------------الد هل انتم تاركون لي امر--ي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا و--غنما فوعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضها فشرعت منه فشربت صفوة وتركت كدرة فصفوه لكم وكدره عليهم رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ومسلم وفي رواية قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضي-ا فلقي-ا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث----- خالد بن الوليد فاخذ السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل فقال بلي ولكن استكثرته قلت لتردنه	959	7248920564300478048	864	1556.0	684	1331	64.9135971069336	159	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0627	true	6377446465046670783	0	32	0	153	1455	300	اليه او لاعرفنكها عند رسول الله A----------------- فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله A----------------- فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد وذكر بقية الحديث بمعني ما تقدم --اه	627	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0959	false	-7289471467085148622	241	279	1201	1390	1492	300	اليه او لاعرفنكما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد وذكر بقية الحديث بمعني ما تقدم رواه	959	7248920564300478048	150	265.5	118	189	79.36508178710938	28	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0640	true	47804100944532296	11	167	63	816	1506	300	المقدام بن معد يكرب عن النبي A انه -------------قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه اخرجه الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححاه وحسنه ابو زرعة -الرازي واعله البيهقي بالاضطراب ونقل عن يحيي بن معين انه كان يقول ليس فيه حديث قوي قاله في نيل الاوطار واحتجوا ايضا بما رواه ابو امامة بن سهل ان رجلا رمي رجلا بسهم فقتله وليس له وارث الا خال فكتب في ذلك ابو عبيدة بن الجراح الي عمر فكتب اليه عمر ان النبي A قال الله ورسوله م-------------------ولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد و----------- ابن ماجه و-روي الترمذي المرفوع منه وقال حديث حسن قال الشوكاني C وفي الباب عن عاءشة عند الترمذي والنساءي والدارقطني من رواية طاوس عنها قالت قال رسول الله A الخال وارث من لا وارث له -قال الترمذي حسن غريب	640	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0724	false	113120697469409679	62	170	308	828	1468	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه احم--------د وابو داود والنساءي وابن ماج-------------------------ه وحسنه ابو زرعة والرازي وصححه الحاكم وابن حبان وضعفه اب-------ن معين 4112 وعن ابي--------------------------------------------------------------- امامة بن سهل قال كتب -------------------------------------------------------------------------------------------عمر الي ابي عبيده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد والاربعة سوي ابي داود وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان 4113 واخرج ايضا الترمذي------------ عن عاءشة مرفوعا----------------------------------------------------------------- الخال وارث من لا وارث له وقال --------حسن غريب	724	7248920564300478048	341	492.0	260	799	42.678348541259766	62	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0659	true	5282619099352021412	157	260	810	1296	1497	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت -----رسول الله A-------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي A فق-----------------الت هما له D ولرسوله --------------وقال النساءي في سننه اخبرنا اسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن حسين عن---------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة من اهل اليمن اتت رسول الله A وبنت لها في يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال----- اتءدي-ن زكاة هذا قالت- لا -قال ايسرك ان يسورك الله	659	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0431	false	8519089834245035382	183	292	912	1463	1504	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذه قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوار-- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و--رسوله رواه ابو داود وقال في الخلاصة واسناده صحيح وقال في بلوغ المرام واسناده قوي وصححه الحاكم من حديث عاءشة واخرجه الترمذي من حديث عمرو بن شعيب ايضا بلفظ----- ان امراتين اتيا---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سوار-ان من ذهب فقال لهما اتءديان زكا---ته قالتا لا فقال ----لهما رسو-ل الله	431	7248920564300478048	329	470.5	253	579	56.822105407714844	54	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0660	true	-1929327319426155307	179	221	844	1029	1422	300	عاءشة زوج---------- النبي A فقالت دخل علي رسول الله A فراي في يدي- فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن -اتزين لك---- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	660	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0145	false	5569252059759817876	220	257	1109	1284	1505	300	عاءشة انها دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم و-------------في يدها فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صنعتهن لاتزين لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار	145	7248920564300478048	136	204.0	106	203	66.99507141113281	24	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0660	true	-1929327319426155307	105	281	499	1328	1422	300	ام سلمة قالت ك-نت البس اوضاحا من ذهب فق-لت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز واخرج نحوه الحاكم والدارقطني والبيهقي اه ومنها ما رواه ابو داود ايضا حدثنا محمد بن ادريس الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي A فقالت دخل علي رسول الله A----------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك---- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار حدثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا سفيان عن عمر بن يعلي فذكر الحديث نحو حديث الخاتم قيل لسفيان كيف تزكيه قال تضمه الي غيره اه وحديث عاءشة هذا اخرج نحوه ايضا الحاكم والدارقطني والبيهقي اه وا------------------------------------------------خرج الدارقطني عن عاءشة من طريق عمرو بن شعيب عن عروة ع---------نها قالت لا باس بلبس الحلي اذا اعطي زكاته اه قال	660	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0432	false	-920941301469088101	17	124	79	599	1503	300	ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فقالت يا رسول الله اكنز هو -قال ان اديت زك-------اته----- فليس بكنز-------------------------------------------------- رواه ابو داود والدارقطني وصححه الحاكم 2499 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ق-------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود------- والدارقطني والحاكم وصححه وقال في التلخيص اسناده علي شرط الصحيح 2500 وقد اخرج الدارقطني--------- من حديث عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة انها قالت لا باس بلبس الحلي اذا اعطي زكات---ه قال	432	7248920564300478048	370	584.5	285	910	40.659339904785156	67	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0661	true	-4497416092203921095	2	36	8	176	1468	300	اسماء بنت يزيد بلفظ قالت دخلت انا وخالتي علي النبي A----------------- وعلينا اساور من ذهب فقال لنا اتعطيان زكاته قالت فقلنا لا قال اما تخافان ان يسوركما الله بسوار من نار اديا زكاته --اه	661	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0432	false	-920941301469088101	131	167	637	819	1503	300	اسماء بنت يزيد ق-----الت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اسورة من ذهب فقال لنا اتعطيان زكاته قالت فقلنا لا قال اما تخافان ان يسوركما الله اسورة من نار اديا زكاته رواه	432	7248920564300478048	155	279.5	122	187	82.88770294189453	28	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0707	true	-4466240831019780966	2	232	8	1137	1482	300	فقال ان -------اخذت قوسا من نار فرددتها قال -----------البيهقي وابن عبد البر في هذا الحديث هو منقطع اي بين عطية الكلاعي وابي بن كعب وكذلك قال المزي وتعقبه ابن حجر بان عطية ولد في زمن النبي A واعله ابن القطان بان رواية عن عطية المذكور هو عبد الرحمن بن سلم وهو مجهول وقال فيه ابن حجر في التقريب شامي مجهول وقال الشوكاني في نيل الاوطار وله طرق عن ابي قال ابن القطان لا يثبت منها شء قال الحافظ وفيما قاله نظر وذكر المزي في الاطراف له طرقا منها ان الذي اقراه ابي هو الطفيل بن عمرو ويشهد له ما اخرجه الطبراني في الاوسط عن الطفيل بن عمروالدوسي قال اقراني ابي بن كعب القران فاهديت له قوسا فغذا الي النبي A وقد تقلدها فقال النبي A تقلدها من جهنم الحديث وقال الشوكاني ايضا وفي الباب عن معاذ عند الحاكم والبزار بنحو حديث ابي وعن ابي الدرداء عن الدارمي باسناد علي شرط مسلم بنحوه ايضا ومن ذلك ما رواه ابو داود وابن ماجه عن عبادة بن الصامت Bه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال -ارمي --بها في سبيل الله D----- لاتين رسول الله A----------------- فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب- والقران وليست بمال -ارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها و--------------في اسناده المغيرة بن---- زياد--------- الموصلي	707	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0668	false	-658670826147255847	199	300	1010	1515	1515	300	فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها رواه ابن ماجه والبيهقي وقال-------------------------- منقطع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله طرق ق-------ال ابن القطان لا يثبت منها شء 3827------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و--------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت ---قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليس- بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهدي الي قو----سا ممن كنت اعلمه الكتابة والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها رواه ابو داود وفي اسناده المغيرة بن ابي زياد ابو هاشم الموصلي-	668	7248920564300478048	414	662.5	328	1202	34.442596435546875	70	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0709	true	-3508072316332399102	27	69	149	351	1522	300	عن عبد الرحمن بن شبل عن النبي A ق-----------------ال اقرءوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به قال الشوكاني C في نيل الاوطار في هذا الحديث قال في مجمع الزواءد -رجال احمد ثقات ومنها ما اخرجه	709	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0668	false	-658670826147255847	110	146	563	741	1515	300	عن عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقراوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به رواه احمد ----------------------------------قال في مجمع الزواءد ورجال احمد ثقات و--------اخرجه	668	7248920564300478048	146	248.0	116	220	66.36363983154297	27	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0710	true	-5708639368889918240	3	149	16	729	1541	300	سهل بن سعد الساعدي Bهك ان النبي A----------------- جاءته امراة فقالت يا-رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك---- حاجة فقال رسول الله A-------- هل عندك من شء تصدقها اياه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم سورة كذا و-----كذا يسميها فقال النبي A قد زوجتكها بما معك من القران وفي رواية قد ملكتكها بما معك من القران فقالوا هذا الرجل اباح له النبي ان يجعل تعليمه بعض القران لهذه المراة عوضا عن صداقها وهو صريح في ان العوض علي تعليم القران جاءز وما رد به بعض العلماء الاستدلال بهذا الحديث من انه A زوجه اياها بغير صداق اكرام--------ا له لحفظه ذلك ال------------مقد--------------ار من القران ولم يجعل التعليم صداقا لها مردود بما ثبت في بعض الروايات في صحيح مسلم انه A انه قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية لابي داود علمها عشرين اية وهي امراتك	710	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0670	false	6937711531027021023	162	291	829	1448	1492	300	سهل بن سعد ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال -صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران فقال نعم سورة كذا وسورة كذا يسميه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من القران اخرجاه ول--------------------------------------------------------------------------------مسلم زوجتكها تعلمها من القران وفي رواية لابي داود علمها عشرين اية وهي امراتك	670	7248920564300478048	298	436.5	232	1004	29.6812744140625	52	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0710	true	-5708639368889918240	3	45	16	209	1541	300	سهل بن سعد الساعدي Bهك ان النبي A----------------- جاءته امراة فقالت يا-رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك---- حاجة فقال رسول الله A----------------- هل عندك من شء تصدقها	710	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0774	false	-573850774846962321	110	158	551	771	1445	300	سهل بن سعد------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها	774	7248920564300478048	178	306.5	138	232	76.72413635253906	35	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0799	true	-1268555504164746571	100	224	522	1111	1539	300	عن ابن عمر Bهما قال نهي رسول الله -------A عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع------------------------- وفي لفظ نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة رواه الامام احمد ومسلم واصحاب السنن الا ابن ماجه ومن ذلك ما اخرجه الشيخان في صحيحهما عن انس Bه قال نهي رسول الله A عن بيع ثماء حتي تزهي قيل وما زهوها قال تحمار وتصفار ومن ذلك ايضا ما رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجة ع------ن ابي هريرة Bه قال قال رسول الله A----------------- لا تبايعوا الثمار حتي يبدو صلاحها ومن ذلك ما رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححاه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس Bه ان النبي A -----------------نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	799	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0627	false	6631289008968099396	126	240	668	1239	1542	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع رواه الجماعة الا الترمذي وفي لفظ نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه 3613 وعن ابي هريرة ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمار حتي يبدو صلاحها رو-----------اه احمد ومسلم والنساء----ي وابن ماجه 3614 وعن جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدراهم والدنانير الا العرايا رواه البخاري 3615 وعن انس--- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	627	7248920564300478048	311	478.5	239	775	40.129032135009766	53	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0824	true	5633540672689937792	49	91	238	451	1517	300	ابن عمر ان رسول الله A----------------- نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن حميد في مسنده والتومذي وابن ماجه وق ل-الترمذي في اسناده ليس بذاك	824	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0150	false	2255560857164171814	167	206	845	1051	1509	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه التر----------------------مذي وابن ماجه وقال الترمذ---ي اسناده ليس بذلك	150	7248920564300478048	181	327.5	146	231	78.35498046875	32	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0825	true	-5087446761554413233	141	227	736	1158	1543	300	وعن جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي Bه قال سمعت -----رسول الله A-------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم------ وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك اخرجه ميلم في صحيحه بهذا اللفظ رواه النساءي ايضا------------------------------------------ وعن ابن عمر Bهما قال قال رسول الله	825	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0150	false	2255560857164171814	43	99	223	506	1509	300	وعن جندب بن عبد الله--------- البجلي ---قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد وصالحيهم ------الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك------------------------------- رواه مسلم وفي هذا المعني عدة احاديث عند الشيخين وغيرهما 909 وعن ابي هريرة ---قال قال -صلي الله	150	7248920564300478048	196	280.0	153	483	40.5797119140625	36	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0829	true	-4228544959649821620	133	191	699	996	1521	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا -فقدها رسول الله A----------------- فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال--- هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم---------- وليس للبخاري ان هذه القبور مملوءة ظلمة الي	829	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0385	false	4880850330704344298	227	290	1133	1457	1507	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا اذنتموني---- فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم متفق عليه وليس للبخاري ان هذه القبور مملوءة ظلمة الي	385	7248920564300478048	292	547.0	235	328	89.0243911743164	53	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0832	true	-523909857038246628	91	122	455	625	1473	300	انس Bه فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي A----------------- بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت و--بالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة	832	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0152	false	-4224164089360397617	208	242	1067	1250	1552	300	انس و---كان فيه ما اقول لكم قبور المشركين -فيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت ثم بالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه --حجارة	152	7248920564300478048	161	284.0	131	189	85.18518829345703	25	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0854	true	6419597872999578553	125	184	653	935	1535	300	ام العلاء امراة من الانصار ان رسول الله A لما دخل علي عثمان بن مظعون وقد مات قالت ام العلاء-------------------- رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله A----------------- وما يدريك ان الله قد اكرمه فقالت بابي وامي---- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين و-----اني لارجو له الخير	854	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0388	false	-7783103098290043230	103	163	545	839	1512	300	ام العلاء قالت--------------------------- لما توف---ي عثمان بن مظعون دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فق-لت بابي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير	388	7248920564300478048	222	348.0	174	328	67.68292999267578	40	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0882	true	266724668992085485	13	63	66	309	1499	300	اهديت---- للنبي -----------------A حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتش-قها خمرا بين --نساءك متفق عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك Bه انه راي علي ام كلثوم بنت -----رسول الله A-------- برد حلة سيراء اخرجه البخاري والنساءي	882	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0123	false	8855023535649862446	70	192	345	963	1477	300	اهديت الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث--ها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء- متفق عليه 743 وعن ابن عمر قال راي عمر عطاردا التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب منهم فقال عمر يا رسول الله اني رايت عطاردا يقيم في السوق حلة سيراء فلو اشتريتها فلبستها لوفود العرب اذا قدموا عليك واظنه قال ولبستها يوم الجمعة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة رواه مسلم بلفظه 744 وعن انس بن مالك--- انه راي علي ام كلثوم بنت النبي صلي الله عليه وسلم برد حلة سيراء روا-ه البخاري والنساءي	123	7248920564300478048	225	357.0	177	625	36.0	39	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0885	true	-5020495230400826904	151	203	730	968	1452	300	ابي هريرة ان رسول الله A----------------- قال من احب ان يحلق حبيبه حلقه من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها هذا لفظ اب---- داود	885	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0142	false	-5620891989215359599	161	216	815	1074	1491	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حببيه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها لعبا اخرجه ابو داود	142	7248920564300478048	224	423.5	174	259	86.48648834228516	46	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0886	true	-4646974545488960895	164	197	781	939	1506	300	الله A-------- قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذنها مثله----- من النار يوم القيامة	886	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0144	false	2040263340714528689	2	38	9	186	1489	300	الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثله خرصا من النار يوم القيامة	144	7248920564300478048	157	285.5	124	177	88.7005615234375	29	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0930	true	7830167928749182105	117	205	569	1000	1484	300	----------كنت افرك المني من ثوب رسول الله A اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن اسحاق بن يوسف قال حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي A -----------------عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال صاحب منتفي الاخبار بعد ان ساق هذا الحديث كما ذكرنا رواه الدارقطني وقال لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك قلت----------- وهذا لا يضر لان اسحاق امام مخرج عنه في الصحيحين فيقبل رفعه وزيادته	930	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0012	false	6964471938192804970	26	125	128	628	1515	300	عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله-- اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا واخرجه ابو عوانة في صحيحه وقد اعل بالارسال قال الحافظ قد ورد الامر بفركه من طرق صحيحة رواها ابن الجارود في المنتقي واما الامر بغسله فلا اصل له انتهي 52 و--------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخر اخرج-------------------------------------------------------ه الدارقطني وقال لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك قال في المنتقي وهذا لا يضر لان اسحاق امام مخرج ل-ه في الصحيحين ف-قبل رفعه وزيادته	12	7248920564300478048	300	525.0	240	621	48.30917739868164	53	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0934	true	242191239188025971	50	106	254	535	1527	300	ابن عباس ان----- النبي A --------------------------------------قال انما هو بمنزله المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة وهذا نص في محل النزاع وقد قدمنا علن صاحب المنتفي ان الدارقطني -قال لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك وانه هو قالك قلت وهذا لا يضر لان اسحاق امام مخرج عنه في الصحيحين فيقبل رفعه وزيادته انتهي	934	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0012	false	6964471938192804970	73	126	360	634	1515	300	ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخر اخرجه----------------------------------------------- الدارقطني وقال لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك قال في المنتقي و--هذا لا يضر لان اسحاق امام مخرج ل-ه في الصحيحين ف-قبل رفعه وزيادته انتهي	12	7248920564300478048	203	340.0	163	325	62.46154022216797	32	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0939	true	-3064270906087786335	136	227	672	1110	1478	300	وعن عاءشة Bها قالت قال رسول الله A----------------- كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه ف-ملء الكف منه حرام رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن -----------------------------وعن ابن عمر عن النبي A -----------------قال ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه احمد وابن ماجه والدارقطني وصححه----- ولابي داود وابن ماجه والترمذي مثله سواء من ح------ديث جابر وكذا ---------------------لاحمد والنساءي وابن ماجه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وكذلك الدارق-----طني من حديث الامام علي بن ابي طالب Bه وعن سعد بن ابي وقاص ان النبي A----------------- نهي عن قليل	939	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	194	300	966	1488	1488	300	وعن عاءشة---- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فلملء الكف منه حرام رواه احمد------- وابو داود والترمذي وقال حديث حسن قال في مختصر البدر صحيح 5701 وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه احمد وابن ماجة والدارقطني وصححه 5702 ولابي داود---------- والترمذي وحسنه وابن ماجة من حديث جابر مثله وصححه ابن حبان 5703 ولاحمد والنساءي وابن ماجة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مثله 5704 وللدارقطني من حديث------- علي مثله 5705 -----وعن سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قليل-	1063	7248920564300478048	357	583.5	281	556	64.20863342285156	64	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms0939	true	-3064270906087786335	227	277	1110	1368	1478	300	ما اسكر كثيره رواه النساءي والدارقطني---------------------------------------- وعن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي A----------------- اتاه قوم فقالوا يا رسول الله انا نن-بذ النبيذ فنشربه علي غذاءنا وعشاءنا فقال اشربوا فكل مسكر حرام فقالوا يا رسول الله انا نكسره بالماء فقال حرام قليل ما اسكر كثيره رواه الدارقطني	939	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1064	false	-4159181972308690005	0	60	0	317	1541	300	ما اسكر كثيره رواه النساءي والدارقطني قال المنذري حديث سعد اجودها اسنادا 5706 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه قوم فقالوا يا رسول الله انا ننتبذ النبيذ فنشربه علي غداءنا وعشاءنا فقال اشربوا فكل مسكر حرام فقالوا يا رسول الله انا نكسره بالماء فقال حرام قليل ما اسكر كثيره رواه الدارقطني	1064	7248920564300478048	256	463.0	206	317	80.75709533691406	45	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1096	true	2864387820241244759	183	259	939	1319	1524	300	ابي هريرة Bه قال قضي رسول الله A----------------- في جنين امراة من بني لحيان يقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله A----------------- بان ميراثها لبنيها وزوج-------ها وان العقل علي عصبتها وفي رواية اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله A ف-----------------قضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها قالوا فهذا حديث متفق	1096	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0866	false	-5249092043998543885	144	225	716	1128	1506	300	ابي هريرة--- قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها ل-------زوجها وبنيها وان العقل علي عصبتها وفي رواية اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها---------------- متفق	866	7248920564300478048	348	629.5	278	438	79.45205688476562	65	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1111	true	7382970895308887131	208	292	1065	1476	1511	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله A ثمان------------------ماءة دينا او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر C تعالي فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها علي اهل الذهب الف دينا- وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي ال لشاء-- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعل--------ي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد قال--------------- ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال	1111	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0865	false	-8403290587268674845	113	200	591	1017	1517	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار و-ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم-- قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر-------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة----- لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود 4817 وعن سعيد بن ---------المسيب قال	865	7248920564300478048	340	579.0	267	455	74.72527313232422	62	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1117	true	-6769580621282364657	167	235	860	1179	1484	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراةظ قال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاث ف-----قال ثلاثون من الابل فقلت كم في اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبته- نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا -بن اخي	1117	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0866	false	-5249092043998543885	11	75	48	343	1506	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة- قال عشر من الابل -قلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل -قلت كم في ثلاث اصابع قال ثلاثون ----------قلت كم في اربع قال عشرون ----------قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها -قال سعيد اعراقي انت قال- بل عالم متثبت او جاهل متعلم -قال هو----- السنة يا ابن اخي	866	7248920564300478048	283	491.0	220	326	86.809814453125	51	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1122	true	-5083331532752282536	175	213	840	1022	1443	300	سعيد بن المسيب ان عمر Bه قال الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجها حتي اخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول----- الله A-------- كتب الي ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها رواه احمد وابو	1122	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0731	false	-7878540262437638261	261	300	1335	1526	1526	300	سعيد بن المسيب ان عمر--- قال الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجها حتي اخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها رواه احمد وابو-	731	7248920564300478048	173	314.5	137	195	88.71794891357422	35	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1122	true	-5083331532752282536	213	280	1022	1340	1443	300	داود والترمذي وصححه ورواه مالك في الموطا من رواية ابن شهاب عن عمر وزاد قال ابن شهاب وكان قتلهم اشيم خطا وما روي عن الضحاك بن سفيان Bه روي نحوه عن الغيرة بم شعبة وزرارة بن جري كما ذكره الزرقاني في شرح الموطا ومنها ما رواه عمر بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي A----------------- قضي ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي فراءضهم رواه الامام	1122	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0732	false	1302273795616093468	0	50	0	239	1460	300	داود والترمذي وصححه ورواه مالك---------- من رواية ابن شهاب عن عمر وزاد قال ابن شهاب -كان قتلة- اشيم خطا وزاد ابو داود فرجع عمر 4150 وعن عمرو------------------------------------------------------------------------------------ بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي فراءضهم رواه الخمسة	732	7248920564300478048	183	307.5	143	335	54.62686538696289	35	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1123	true	4611556263583637967	26	70	138	347	1492	300	قرة بن دعموص النميري قال اتيت النبي A----------------- انا وعمي فقلت يا رسول الله عند هذا دية ابي فمره يعط-نيها وكان قتل في الجاهلية فقال اعطه دية ابيه فقلت هل لامي فيها حقظ قال نعم وكانت ديته ماءة من الابل وقد ساقه البخاري في	1123	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0732	false	1302273795616093468	64	109	305	519	1460	300	قرة بن دعموص ق--------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وعمي فقلت يا رسول الله عند هذا دية ابي فمره يعطينيها وكان قتل في الجاهلية فقال اعطه دية ابيه فقلت هل لامي فيها حق -قال نعم وكانت ديته ماءة من الابل روا----ه البخاري في	732	7248920564300478048	190	342.0	149	227	83.700439453125	37	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1131	true	-1532909506800294337	186	272	959	1357	1518	300	قال اني لقاعد مع النضبي A----------------- اذ جاء رجل يقود اخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي -قال رسول الله A----------------- اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي A هل لك --------------من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون عليهم--- من ذاك فرمي اليه بنسعته وقال دونك صاحبك	1131	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0855	false	-7096323217017584166	4	99	20	469	1420	300	قال اني لقاعد مع الن-بي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل يقود اخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نحتطب من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال فتري قومك يسترونك قال انا اهون علي قومي من ذلك فرمي اليه بنسعته وقال دونك صاحبك	855	7248920564300478048	381	697.0	298	450	84.66666412353516	74	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1132	true	7466572157895601781	45	260	231	1292	1497	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصا------ر مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي A----------------- فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم -قال-- يا رسول الله لم يكن ثم- احد من المسلمين وانما هو يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي A----------------- من عنده اه فقول النبي A في هذا الحديث لكم شاهدان علي قتل صاحبكم فيه دليل واضح علي ثبوت السلطان المذكور في الاية بشهادة شاهدين علي القتل وهذا الحديث سكت عليه ابو داود والمنذري ومعلوم ان رجال هذا لاسناد كلهم رجال الصحيح الا الحسن بن علي بن راشد وقد وثق وقال فيه ابن حجر في التقريب صدوق رمي بشء من التدليس وقال انساءي في سننه اخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا رح بن عبادة قال حدثنا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله -----------------A اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليكم برمته قال يا رسول الله ومن اين اصيب شاهدين وا-ما اصبح قتيلا علي ابوابهم ق-ال فتحلف خمسين قسامة -قال يا رسول الله وكيف احلف علي ما لا اعلم فقال رسول الله A فتست-----------------حلف منهم خمسين قسامة فقال يا رسول الله كيف نستحلفهم وهم اليهود فقسم رسول الله A----------------- ديته عليهم واعانهم بنصفها --اه	1132	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0856	false	7075656230597959821	51	217	262	1094	1493	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار بخيبر مقتولا------ فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم يكن ثمة احد من المسلمين وانما هم يهود -قد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم------ فوداه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود ورجاله ر---------------------------------جال الصحيح الا الحسن بن علي بن راشد وقد وثق 4774 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثم شاهدان علي من قتله ادفعه اليكم برمته قال يا رسول الله ومن اين نصيب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم فقال فتحلف خمسين قسامة فقال يا رسول الله فكيف احلف علي ما لم اعلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستحلف منهم خمسين قسامة فقال يا رسول الله كيف نستحلفهم وهم اليهود فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ديته عليهم واعانهم بنصفها رواه	856	7248920564300478048	700	1218.0	552	1161	60.292850494384766	125	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1157	true	3739074791702752626	240	292	1173	1422	1463	300	عمر Bه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي A فقلت صنع------------ت اليوم----- امرا عظيما -قبلت وانا صاءم فقال رسول الله A ارايت----------- لو تمضمضت بماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال A فمه اه فان قيل هذا الحديث ---------------------------قال في-----------------ه النساءي مكر قلنا ----------------------------------------------------صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم	1157	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0466	false	1970092068212817986	125	199	635	1005	1517	300	عمر ---قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اليوم صنعت امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تمضمضت بماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم رواه احمد وابو داود وقال فمه موضع ففيم واخرجه النساءي وقال منكر وقال البزار لا نعلمه يروي عن عمر الا من هذا الوجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم	466	7248920564300478048	195	267.5	156	374	52.1390380859375	31	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1234	true	-5309144849398516760	99	136	528	708	1562	300	عن ابي هريرة قال كان لرجل علي الببي A سن----------------- من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله لك وقال النبي A----------------- ان خيركم احسنكم قضاء	1234	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0650	false	8480446712335387791	88	130	454	665	1475	300	عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم شء من الابل فجاء يتقاضاه -قال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فق---ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	650	7248920564300478048	167	289.0	132	215	77.6744155883789	29	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1235	true	7402937891428405655	176	253	907	1312	1551	300	واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها وهو صريح في التوكيل في اقامة الحدود ومنها حديث علي رضي الله عنه قال امرني -----رسول الله A --------ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلتها والا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه وفيه التوكيل علي القيام علي البدن والتصدق بلحومها وجلودها واجلتها وعدم اعطاء الجازر شيءا منها ومنها حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر Bه ان النبي A -----------------اعطاه غنما يقسمها علي اصحابه	1235	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0664	false	-7592853009346060502	215	287	1088	1451	1515	300	واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها متفق عليه وسياتي ان شاء الله بتمامه 3804 وعن علي ---------------قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلته---------------------------------------------------ا متفق علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد تقدم 3805 وعن ابي هريرة قال وكلني النبي صلي الله عليه وسلم في حفظ زكاة رمضان رواه البخاري 3806 عن عقبة بن عامر ---ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحابه	664	7248920564300478048	176	155.5	139	538	32.71375274658203	28	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1240	true	7349530371835678154	120	172	605	875	1561	300	الساءب بن ابي الساءب انه قال للنبي A كنت شر-----------------يكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تداريني ولا تماريني اخرجه ابو داود وابن ماجه ولفظه كنت شريكي ونعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري واخرجه ايضا النساءي والحاكم وصححه وفيه اقرار النبي A له علي كونه---------------- كان شريكا له والاحاديث الدال علي	1240	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0662	false	4075010153924171170	238	293	1225	1513	1547	300	الساءب بن ابي الساءب انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تداريني ولا تماريني روا-ه ابو داود وابن ماجه ولفظه كنت شريكي ونعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري واخرجه ايضا النساءي والحاكم وصححه وفي لفظ لابي داود وابن ماجه ان الساءب المخزومي كان شريك النبي صلي --------------	662	7248920564300478048	207	386.5	168	303	68.31683349609375	36	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1253	true	3800219385624183502	169	215	910	1132	1591	300	ابو عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود Bه قال اشتركت انا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر قال فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وقال المجد في منفي الاخبار بعد ان ساقه وهو حجة في شركة الابدان	1253	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0663	false	6886052456759742685	67	105	341	529	1469	300	ابي عبيدة عن----- عبد الله بن مسعود ق---ال اشتركت انا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر قال فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه باسناد منقطع-------------------------- وهو حجة في شركة الابدان	663	7248920564300478048	175	320.0	138	222	78.82882690429688	34	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1256	true	-5646986437637927257	101	140	521	711	1520	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول----- الله A-------- لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ل-طير له النصل والريش وللاخر القدح هذا الحديث اخرجه احمد وابو داود و-----------------النساءي	1256	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0663	false	6886052456759742685	162	204	806	1015	1469	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش والاخر القدح روا------------ه احمد وابو داود باسناد ضعيف ورواه النساءي	663	7248920564300478048	169	286.0	132	221	76.47058868408203	31	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1339	true	-417997120948046017	25	58	118	280	1531	300	رسول الله A ف----قال جءت تسال عن البر------- قلت نعم قال---------------------------------------------------- استفت قلبك البر ما اطمانت اليه --نفسك واطمانت اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	1339	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0613	false	1031463815264460426	2	46	7	232	1492	300	رسول الله اخبرني قال جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم فجمع اصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري ويقول يا وابصة استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس- واطمان- اليه القلب والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	613	7248920564300478048	151	248.5	119	227	66.51982116699219	26	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1370	true	-7458888887229388654	177	216	886	1085	1527	300	عمران بن حصين عن النبي A -----------------قال خيركم ---قرني ثم الذين يلو----------------نهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1370	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1120	false	4237358551665339283	252	297	1295	1529	1543	300	عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة-ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1120	7248920564300478048	192	357.0	156	235	81.7021255493164	33	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1379	true	994593365855687171	120	241	619	1185	1468	300	قال لا نورث ما تركنا- صدقه قالوا نعم من ذلك ما اخرجه الشيخان ايضا عن عاءشة Bها ان ازواج النبي A----------------- حين توفي اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة اليس قا---------------------------ل النبي ما تركنا- صدقة ومن ذلك ما رواه الشيخان ايضا عن ابي هريرة قال قال رسو---------ل الله --------A لا تقتسم روثني دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة----------- وفي لفظ عن احمد لا تقتسم ورثني دينارا ولا درهما ومن ذلك ايضا ما رواه الامام احمد والترمذي وصححه عن ابي هريرة ان فاطمة Bها قالت لابي بكر Bه من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي A -----------------قال سمعت النبي A----------------- يقول ان النبي لا يورث ولكن اعول	1379	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0732	false	1302273795616093468	179	298	881	1454	1460	300	قال لا نورث ما تركناه صدقة قالوا نعم 4154 و-----------------------عن عاءشة ----ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة اليس قال النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة 4155 وعن ابي هر-----------------------يرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة متفق عليهن وفي لفظ لا--حمد لا يقتسم ورثتي دينارا ولا د------------------------------------------رهما 4156 وعن ابي هريرة ان فاطمة ق----الت لابي بكر--- من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث ولكن اعول	732	7248920564300478048	414	690.5	322	674	61.42433166503906	74	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1393	true	-4617812130406805749	160	255	816	1283	1526	300	همام---------- ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي------------------------------------- وصححه ابن خزيمة وابن جبان والحاكم و----في رواية للحاكم التصريح برفعه ورواه ابو داود من وجه اخر وفيه ان الامام كان عمار بن ياسر والذي جبذه حذيفة وهو مرفوع لكن فيه مجهول والاول اقوي ويقويه ما رواه الدارقطني من وجه اخر عن همام عن ابي مسعود---- نهي رسول----- الله A-------- ان يقوم الامام فوق شء والناس خلفه----- اسفل منه --اه من التلخيص وقال النووي في شرح المهذب في	1393	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0307	false	7781820678869014474	103	177	495	856	1456	300	همام بن الحارث ان حذيفة ام الناس--------- علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت ذلك حين مددتني رواه ابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وصرح في رواية له------------ برفعه 1796 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي مسعود قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقوم الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه رواه الدارقطني وسكت عنه الحافظ في -----------	307	7248920564300478048	248	381.5	194	542	45.7564582824707	43	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1394	true	-1087838640434231130	6	49	35	234	1564	300	سهل بن سعد ان النبي A----------------- جلس علي المنبر في اول يوم وضع فكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال--- ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه	1394	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0307	false	7781820678869014474	180	227	873	1092	1456	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر في اول يوم وضع وكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه	307	7248920564300478048	197	373.0	154	219	89.95433807373047	40	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1433	true	4373012908391895510	93	128	486	661	1477	300	عن ابن عباس قال بينا النبي----------------------- يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي A مر------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1433	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1099	false	3844242870147501367	231	277	1175	1402	1512	300	عن ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1099	7248920564300478048	164	279.5	130	228	71.92982482910156	29	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1473	true	6529755078180502142	208	242	1039	1223	1533	300	عبادة بن الصامت المتفق عليه قال بايعنا رسول ا---------لله---------- علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وا--لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان	1473	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0914	false	4083249119695037039	105	141	526	715	1487	300	عبادة بن الصامت ------------قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وان لا ننازع الامر اهله---- الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان	914	7248920564300478048	168	307.5	137	205	81.95121765136719	29	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1475	true	-7700264259949697386	15	62	78	300	1576	300	عبد الله بن عمر- بن العاص عن النبي A----------------- انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفروعون وهامان وابي بن خلف --اه	1475	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0092	false	7869487053754278830	217	267	1081	1324	1490	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفر-عون وهامان وابي بن خلف رواه	92	7248920564300478048	217	397.5	172	244	88.9344253540039	40	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1476	true	-5916401357013693124	0	113	0	533	1411	300	ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها اه فهذا الحديث الصحيح يدل علي انهم لا تعصم دماءهم ولا اموالهم الا باقامة الصلاة كما تري ومنها ما اخرجه الشيخان --------------------عن ابي سعيد الخدري Bه قال بعث علي Bه -----------هو باليمن الي النبي A بذهبي-----------------ة فقسمها بين اربعة فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله A----------------- اني لم اومر ا---ن انقب عن- قلوب الناس ولا اشق بطونهم مختصر من حديث متفق عليه	1476	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0091	false	-7651973656991780267	205	299	989	1445	1448	300	ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم ------------------علي الله-------------------------------------------------------------- اخرجه البخاري ومسلم والنساءي 554 وعن ابي سعيد الخدري--- قال بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الولي---------------------------------------------------------------د وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان ان انقب علي قلوب الناس ولا اشق بطونهم مختصر من حديث متفق عليه	91	7248920564300478048	359	605.0	279	602	59.634552001953125	69	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1477	true	-8682544859811385680	91	165	498	835	1519	300	عبيد---- بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي رسول الله A----------------- وهو في مجلس يساره -يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله A----------------- فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين نهاني الله------- عن قتلهم --اه	1477	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0092	false	7869487053754278830	1	84	4	389	1490	300	عبد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس يساره ويستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين نهاني الله عز وجل عن قتلهم رواه	92	7248920564300478048	333	611.5	259	385	86.4935073852539	68	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1480	true	-2909826843088866357	106	222	538	1166	1563	300	الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك --اه وقال الشوكاني C في نيل الاوطار الحديث اخرجه ابو داود من ثلاث طرق طريقين متصلين بابي هريرة والطريق الثالث متصل بتميم الداري وكلها لا مطعن فيها ولم يتطكلم عليه وهو ولا المنذري بما يوجب ضعفه واخرجه النساءي من طريق اسنادها جيد ورجالها رجال الصحيح كما قال العراقي وصححها ابن القطان و---اخرج الحديث الحاكم في المستدرك وقال هذا صحيح الاسناد ولم يخرجاه وفي الباب عن تميم الداري عند ابي داود وابن ماجه ب---------نحو حديث ابي هريرة --------قال العراقي واسناده صحيح واخرجه الحاكم في المستدرك وقال اسناده صحيح علي شرط ميلم	1480	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0094	false	-4549849643155781765	0	72	0	389	1552	300	الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك رواه الخمسة و------------------------------------ابو داود باسناد لا باس به و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي -------باسناد -------رجاله -رجال الصحيح ----------------وصححه- ابن القطان وقد اخرج الحديث الحاكم في المستدرك وصحح اسناده 567 ول--------------------------------------------ابي داود من حديث تميم الداري نحو حديث ابي هريرة وصحح اسناده العراقي واخرج-------------ه الحاكم وق------------ال اسناده صحيح علي شرط مسلم	94	7248920564300478048	302	450.5	245	650	46.46154022216797	48	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1481	true	-255856781430915437	29	147	143	701	1525	300	انس بن مالك ان النبي A قال--------- ومعاذ رديفه علي الرجل---- يا معاذ ق-------ال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ثم قال ما من عبد يشهد ا--لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -----------------الا حرمه عل-----ي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بهال-ناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاث------------------ما اي خوفا -من الاثم بترك الخبر به متفق عليه وعن ابي هريرة قال ---------------------------------------------------قال رسول الله A لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا رواه مسلم وعنه ايضا ان النبي A قال اسعد الناس بش----------فاعتي ------------من قال لا اله الا الله خالصا	1481	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1193	false	5698860663301850503	154	283	736	1343	1426	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذ رد-فه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ---قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما اخرجاه قوله تاثما اي تحرجا من الاثم خوفا منه ان يلحقه 6526- وعن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس لشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هرير-----------------------------------------------------ة ان------------------------ لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس لشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا	1193	7248920564300478048	321	447.0	245	695	46.187049865722656	52	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1482	true	8462871028438583608	204	253	1095	1317	1531	300	رسول الله A سباب المسلم فسوق وقتاله كفر متفق عليه وعن ابي ذر انه سمع -----رسول الله A --------يقول ليس من رجل ادعي ل---غير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار متفق عليه وعن اي هريرة -------------------------------------------------------------قال قال رسول الله	1482	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0823	false	4497140324532814944	190	254	939	1235	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله اخرجاه 4626 وع---ن ابي ذر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي الي غير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوء مقعده من النار ومن دعي رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه اخرجاه 4627 وعن ابن عباس قال قال رسول الله	823	7248920564300478048	158	252.5	120	299	52.84280776977539	29	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1484	true	4625707421490287644	159	210	785	1039	1506	300	عمران بن حصين Bهما قال سرينا مع النبي A----------------- فلما كان--- اخر الليل عرسنا فلم نستيقظ حتي ايقظنا حر الشمس فجهل الرجل منا بقولم دهشا الي طهوره ثم امر بلالا فاذن ثم صلي الركعتين قبل الفجر ثم اقام فصلينا فقالوا يا رسول الله الا نعيدها في وقتها--- الغد فقال اينهاكم ربكم	1484	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0231	false	-1453332339541512319	244	299	1227	1498	1500	300	عمران بن حصين----- قال سرينا مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في اخر الليل عرسنا فلم نستيقظ حتي ايقظنا حر الشمس فجعل الرجل منا يقو-م دهشا الي طهوره ثم امر بلالا فاذن ثم صلي الركعتين قبل الفجر ثم اقام فصلينا فقالوا يا رسول الله الا نعيدها في وقتها من الغد فقال اينهاكم ربكم	231	7248920564300478048	245	450.0	195	277	88.4476547241211	45	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1484	true	4625707421490287644	2	111	8	547	1506	300	قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك ومنها ما رواه مسلم عن انس ايضا مرفوعا اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله D----- يقول واقم الصلاة لذكريا ومنها ما رواه الامام احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة Bه عن النبي A----------------- قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله------ يقول واقم الصلاة لذكريا ومنها ما رواه النساء------------ي والترمذي وصححه عن ابي قتادة Bه قال ذكروا للنبي A----------------- نومهم عن الصلاة فقال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ومنها ما رواه	1484	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0231	false	-1453332339541512319	37	160	186	802	1500	300	قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك متفق عليه ولمسلم ---------------------اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة لذكري طه14 وفي رواية ل-----------------------------لنساءي سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يرقد عن الصلاة او يغفل عنها قال كفارتها ان يصليها اذا ذكرها 1370 وعن ابي هريرة ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي يقول -اقم الصلاة لذكري---------- رواه الجماعة الا البخاري والترمذي 1371 وعن ابي قتادة ---قال ذكر-- للنبي صلي الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكره---------ا رواه	231	7248920564300478048	403	662.0	320	694	58.06916427612305	70	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1610	true	-4260262013892171722	57	88	276	446	1551	300	فاتي النبي A البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي رايتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكانه نخلها رءوس الشياطين فاستخرج---- قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني واكره	1610	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0916	false	7366302349897745551	278	300	1388	1504	1504	300	فاتي ال--------بءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها قال---------------------------------------------- فاستخرج ذلك قالت فقلت افلا--- تنشرت فقال اما الله فقد شفاني واكره-	916	7248920564300478048	107	172.0	87	174	61.4942512512207	17	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	119	145	618	752	1508	300	ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما النبي A وقال ل---------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	1753	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0085	false	-2687883448684733208	3	38	18	198	1565	300	ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	85	7248920564300478048	112	183.5	89	180	62.22222137451172	19	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1782	true	-4223730067214223562	166	218	770	1015	1442	300	ابي رافع ----------------------------------قال بعثتني قريش الي -----رسول الله A-------- فلما رايته القي في----- قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله A اني لا اخيس ب--العهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت	1782	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0993	false	-5438308763753351140	195	251	977	1243	1486	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثتني قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما رايت- النبي وقع في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله ----------لا ارجع اليهم ------قال اني ------------لا اخيس في العهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه---- الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت	993	7248920564300478048	193	312.5	150	299	64.54849243164062	35	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1782	true	-4223730067214223562	224	277	1044	1324	1442	300	عن حذيفة ----------قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي --حسيل ----فاخذنا كفار قريش -قالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده -ما نريد الا المدينة ----فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله A----------------- فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	1782	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0994	false	-6694671338672831938	43	102	235	549	1536	300	عن حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي الحسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده وما نريد الا المدينة قال فاخذو----ا عهد الله وميثاقه لننطلق- الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	994	7248920564300478048	271	477.0	219	319	84.9529800415039	44	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1792	true	-2604018542954017549	168	228	863	1157	1529	300	انس وعبادة بن الصامت عند الدارقطني ان النبي A----------------- قال ما وزن مثل بمثل اذا كان نوعا واحد و---ما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به وقد قدمنا في سورة البقرة قول الشوكاني ان حديث انس وعبادة هذا اشار اليه ابن حجر في التلخيص ولم يتكلم عليه وفي اسناده الربيع بن صبيح وثقه ابو زرعة وغيره وضعفه جماعة	1792	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	201	246	1040	1259	1535	300	انس وعبادة------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا او ما كيل فمثل ذلك فان- اختلف النوعان فلا باس به رواه الدارقطني وسكت عنه------------------------------------------------------- في التلخيص--------------- وفي اسناده الربيع بن صبيح وثقه ابو زرعة وغيره وضعفه جماعة	637	7248920564300478048	173	275.0	136	314	55.095542907714844	34	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1793	true	-7163881569259997378	3	43	13	225	1478	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة Bهما ان رسول الله A----------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم	1793	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	248	300	1268	1535	1535	300	ابي سعيد------- وابي هريرة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم-	637	7248920564300478048	198	332.0	161	280	70.71428680419922	35	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1795	true	406524626022996424	222	266	1199	1436	1609	300	حرام بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي الله A----------------- ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه الاءمة مالك والشافعي واحمد وابو داود وابن ماجه--------- والدارقطني وابن حبان وصححه -الحاكم	1795	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0689	false	8675990528461309369	12	57	57	299	1483	300	حرام بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حايطا فافسدت فيه فقضي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحوايط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه ----------------------احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والدارقطني وابن حبان وصححه والحاكم	689	7248920564300478048	211	383.5	170	264	79.92424011230469	34	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1869	true	-8245481479309392907	186	218	924	1068	1515	300	ان رسول الله A----------------- قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عب-دا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو------ ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء اخرجه مسلم	1869	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0559	false	289915956372304099	230	266	1146	1313	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو يتجلي ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء روا-ه مسلم	559	7248920564300478048	139	245.0	107	168	82.73809814453125	28	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1889	true	-332175245655849015	235	274	1121	1309	1445	300	وعن علي Bه ان النبي A----------------- جاءته امراة شابة من خثعم فقالت ان ابي كبير وقد افند وادركته فريضة الله في الحج ولا يستطيع اداءها فيجزء عنه ان اءديها عنه -قال رسول الله A----------------- نعم رواه احمد والترمذي وصححه	1889	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0504	false	-1428439332618024105	113	156	555	772	1477	300	وعن علي ---ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة شابة من خثعم فقالت ان ابي كبير وقد افند وادركته فريضة الله--- الحج ولا يستطيع اداءها فيجزء عنه ان اءديها عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم رواه احمد والترمذي وصححه	504	7248920564300478048	180	316.5	143	223	80.71749114990234	34	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1890	true	-88229952144695086	29	85	142	396	1431	300	عبدا-لله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله A----------------- فقال ان ابي------------------ شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان -احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه---- دين------- اكنت -------تقضيه قال نعم قال ف--حج عنه وفي لفظ --------للنساءي عن----- ابن عباس ------قال	1890	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0504	false	-1428439332618024105	161	227	802	1115	1477	300	عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع --ركوب الرحل و---------------الحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته اكان يجزء ذلك عنه قال نعم قال فاحجج عنه رواه احمد 2943 وللنساءي من حديث ابن عباس نحوه وقال	504	7248920564300478048	199	274.0	152	330	60.30303192138672	34	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1892	true	-7585116238024652810	70	110	338	523	1442	300	ابن عباس Bهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي A----------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1892	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0504	false	-1428439332618024105	250	292	1230	1425	1477	300	ابن عباس ا-----ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فان-ه احق بالوفاء	504	7248920564300478048	174	317.0	135	202	86.13861083984375	35	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1894	true	8444365058915438687	250	300	1173	1408	1408	300	بريدة عن ابيه Bه قال بينا انا جالس عند رسول الله A----------------- اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك -الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج-	1894	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0483	false	-452208698110065666	10	59	48	286	1463	300	بريدة -----------قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت ----فقال وجب اجرك وردها عليك بالميراث قالت يا رسول الله ان- كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج	483	7248920564300478048	218	390.5	173	254	85.82677459716797	42	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1894	true	8444365058915438687	84	156	390	733	1408	300	قال اتي النبي A -----------------رجل فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم قال فاحجج عن ابيك رواه الدارقطني انتهي من المنتقي وقال الترمذي في سننه حدثنا محمد بن عبد الاعلي ن عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عبدالله بن عطاء عن عبدالله بن بريدة عن ابيه قال جاءت امراة الي النبي -----------------A فقالت ان امي ماتت ولم تحج	1894	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0505	false	-2712126476271618919	10	70	43	328	1479	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم قال فاحجج عن ابيك رواه الدارقطني والاختلاف محمول علي تعدد القصة 2947 وعن انس بن مالك ---------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل--- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال- ان ابي ما-ت ولم يحج	505	7248920564300478048	193	301.0	149	377	51.193634033203125	35	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1897	true	3943536425921202228	155	192	772	922	1419	300	عن ابن عباس ان النبي A----------------- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم عن شبرمة وقال ----------ابن ماجه	1897	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0507	false	-8196280493209478227	29	71	126	303	1429	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه	507	7248920564300478048	146	265.5	109	177	82.48587799072266	34	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1907	true	-337483990287002867	254	289	1257	1423	1478	300	سعيد بن منصور والبيهقي عن عمر بن الخطاب Bه قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فتنظر--- كل من كانت له جدة ولم يحج فيضربوا عليه- الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	1907	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0503	false	-3786892074648960371	168	201	843	999	1506	300	سعيد في سننه ا----------ن عمر بن الخطاب--- قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فلينظروا كل من كان- له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	503	7248920564300478048	141	247.0	109	170	82.94117736816406	27	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1907	true	-337483990287002867	69	110	331	530	1478	300	مرفوعا من ملك زاد- وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهو-يا او نصرانيا وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران 97----- رواه الترمذي وقال غريب	1907	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0503	false	-3786892074648960371	98	139	488	694	1506	300	مرفوعا من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران97 الاية رواه الترمذي وقال غريب	503	7248920564300478048	196	373.5	156	206	95.1456298828125	38	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1914	true	-2684053222202465370	255	300	1318	1523	1523	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة Bها فاهل رسول الله A ب-------------------حج واهل به ناس معه واهل ----ناس بالعمرة والحج-	1914	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0514	false	6990173803380307277	237	287	1221	1457	1519	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و----------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج	514	7248920564300478048	190	328.5	149	246	77.23577117919922	37	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1915	true	-3141105505112233031	219	266	1120	1341	1512	300	قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة Bها فاهل رسول الله A بحج وا-------------------هل به ن-----------------اس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	1915	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0514	false	6990173803380307277	239	294	1230	1492	1519	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و----------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	514	7248920564300478048	199	359.5	156	274	72.62773895263672	38	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1917	true	-9066909154689133493	255	290	1221	1410	1462	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A----------------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	1917	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0521	false	-8548767602410304038	255	293	1260	1465	1504	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	521	7248920564300478048	187	355.0	152	206	90.77669525146484	33	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1930	true	7794036832395486841	188	233	950	1196	1525	300	-----عليه الذي قدمناه------ قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A----------------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم	1930	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0521	false	-8548767602410304038	249	300	1232	1504	1504	300	متفق عليه 3035 وعن ابن عباس قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم-	521	7248920564300478048	234	427.5	190	274	85.40145874023438	40	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1932	true	3627784204368215135	13	39	78	197	1468	300	ربيعة بن ابي عبدالرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة	1932	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0523	false	-1906660566890017938	128	154	644	759	1467	300	ربيعة بن عبد ---الرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله -فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة	523	7248920564300478048	113	213.0	87	119	94.9579849243164	23	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1938	true	-1155700721214392644	87	123	430	620	1496	300	-----عليه وقد ذكرناه في اول هذا المبحث قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------ فقدم النبي A----------------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم	1938	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0521	false	-8548767602410304038	249	300	1232	1504	1504	300	متفق عليه 3035 وعن ابن عباس----------- قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم-	521	7248920564300478048	150	241.5	121	284	52.81690216064453	26	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1939	true	-5667961283194776803	199	228	1001	1147	1500	300	انه حج مع النبي A -----------------يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت الحديث وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	1939	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0554	false	-8441543234912066355	182	231	920	1176	1525	300	انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمرة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا الحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	554	7248920564300478048	133	233.0	107	256	51.953125	24	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1941	true	-5245409049347218862	134	165	657	795	1452	300	قال نزلت اية المتعة في كتاب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله A----------------- ثم لم تنزل اية ننسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله A حتي مات	1941	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0515	false	-3873255150502259009	1	60	5	288	1454	300	قال نزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه حتي مات ولم ينه عنها متفق عليه ولاحمد ومسلم نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها------------ حتي مات	515	7248920564300478048	124	219.5	96	295	42.033897399902344	25	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1953	true	-6804982661735765227	147	255	709	1216	1453	300	ابن عمر Bهما اراد الحاج عام نزل الحجاج ب--------ابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله------------------- اسوة حسنة الاحزاب 21 اذا اصنع كما صنع رسول الله --A ا-----------ني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج ----اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد و---------------------------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر Bهما كذلك فعل رسول الله	1953	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0518	false	8583720085675241480	1	110	5	522	1456	300	ابن عمر الح-----------ج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ف----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة -----------اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظ-هر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد------ا اني قد -جمعت حجة مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد وانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم--------- يحل من شء حرم منه حتي---------------------- يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول -قال ------------هكذ-ا صنع رسول الله	518	7248920564300478048	392	613.0	301	596	65.77181243896484	71	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1956	true	8351389409199024580	34	128	161	632	1526	300	رواه احمد وابن ماجه وفي لفظ---------------------- من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد منهما حتي يحل منهما جميعا رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وفيه دليل علي وجوب السعي ووقوف التحلل عليه ومنها ما اخرجه الشيخان في صحيحيهما عن عروة عن عاءشة Bها قالت خرجنا مع -----رسول الله A-------- في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله A----------------- من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا انتهي وهو نص صريح متفق عليه	1956	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0570	false	-396404012331527717	86	224	447	1156	1550	300	رواه احمد وابن ماجه وفي لفظ للترمذي وقال حسن غريب من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد منهما حتي يحل منهما جميعا 3280 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة عن عاءشة ق----الت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك اليه فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت قلما قضيت الحج ارسلني مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذي كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا------------------ متفق عليه	570	7248920564300478048	318	496.5	250	839	37.90226364135742	60	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1957	true	86357939779574999	3	75	14	397	1534	300	انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي A----------------- في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله A----------------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي	1957	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0522	false	1267025696871275088	51	128	249	666	1519	300	انه سال عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل--- حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج واذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي	522	7248920564300478048	375	699.5	304	420	89.28571319580078	63	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	144	203	702	989	1488	300	قالت سالت النبي A----------------- عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث- عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1968	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0547	false	-3954140347755323649	2	62	10	304	1481	300	قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه في البيت قال ان ق-----ومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفع -قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض	547	7248920564300478048	265	482.0	210	306	86.60131072998047	47	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	200	271	991	1356	1493	300	قالت سمعت -----رسول الله A-------- يقول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر وفي رواية---- عنها فيها قالت قال -----رسول الله A يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة انتهي من صحيح	1969	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0547	false	-3954140347755323649	117	190	582	960	1481	300	قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر رواه مسلم وله عن-----ها قالت قال النبي صلي الله عليه -وسلم لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيه- ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة --وله من حديث	547	7248920564300478048	324	570.0	256	387	83.72093200683594	57	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2005	true	7284705479451130339	266	295	1292	1428	1450	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلا- او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر به------------------------- فرض راسه بحجرين	2005	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0847	false	-8727557144902955983	111	145	577	738	1525	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فجء به فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بحجرين	847	7248920564300478048	135	248.0	106	162	83.33333587646484	26	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2016	true	3962039750525399823	219	266	1086	1293	1483	300	اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي A--------------------- حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف----------- او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم له فذلك الذي حرج وهلك	2016	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0568	false	-5218423910810800682	246	294	1122	1342	1368	300	اسامة بن شريك قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف واخرت شيءا او قدمت ش-------------يءا فكان يقول لا -------حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم له فذلك الذي حرج وهلك	568	7248920564300478048	180	320.0	139	240	75.0	37	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2018	true	6462658605459340665	157	217	781	1096	1511	300	جابر عند مسلم طاف رسو---------ل الله --------A بالبيت---------------- في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوه وفي رواية في صحيح مسلم عن جابر رضي الله -------------------------------------------------طاف النبي -----------------A في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه حول الكعبة علي بعير يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس	2018	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0551	false	-3116148713691189745	0	64	0	342	1502	300	جابر قال -----طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبالصفا والمروة في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجن- لان يراه الناس وليشرف و-يسالوه فان الناس--- غشوه رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وليس لابي داود ويستلم الحجر بمحجن 3187 وعن عاءشة قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع-------------------------------------------------------------- حول الكعبة علي بعير يستلم الركن كراهية ان يصرف عنه الناس	551	7248920564300478048	199	259.5	155	414	48.06763458251953	30	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2019	true	4784136226123667856	267	298	1351	1494	1503	300	عبد الرحمن بن يعمر------- ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول----- الله A----------------------- فسالوه عن الحج فامر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج	2019	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0557	false	-3197669840719337514	204	239	1017	1187	1492	300	عبد الرحمن بن يعمر الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسالوه-------- فامر مناديا فنادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج	557	7248920564300478048	129	216.0	100	178	72.47190856933594	25	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2021	true	-7851561004345941701	64	149	305	693	1444	300	عروة بن مضرب بن اسو بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت -----رسول الله A-------- بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله A----------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه ا ه قال المجد في المنتفي بعد ان ساق هذا الحديث رواه الخمسة وصححه الترمذي	2021	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0557	false	-3197669840719337514	71	147	365	720	1492	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة ق--------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل ط--ء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه----------------------------------------------- رواه الخمسة وصححه الترمذي	557	7248920564300478048	311	555.0	241	418	74.40191650390625	61	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2021	true	-7851561004345941701	239	300	1152	1444	1444	300	جابر في حديثه ذلك ان رسول الله A----------------- قال نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف انتهي من صحيح مسلم وقال المجد في المنتقي بعد ان ساق هذا الحديث بلفظ مسلم الذي سقناه به رواه احمد ومسلم وابو داود ولابن ماجه واحمد ايضا نحوه وفيه وكل فجاج-	2021	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0558	false	7232820133361939329	54	94	248	455	1438	300	جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت هاه-نا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت هاه-نا وعرفة كلها موقف ووقفت هاه-نا وجمع كلها موقف--------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد ومسلم وابو داود ولابن ماجه واحمد ايضا نحوه وفيه وكل فجاج	558	7248920564300478048	185	302.0	149	310	59.67741775512695	35	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2028	true	-417398077682252058	65	121	354	648	1581	300	اتي المزدلفة فاسبغ وضوءه وصلي المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله A حتي طلع الفجر وصلي الفجر ف--ي اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2028	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0560	false	-5565441777488900925	181	232	921	1193	1522	300	اتي المزدلفة فصلي بها-------- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ------------حتي طلع ال-----------فجر فصلي الفجر--- حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	560	7248920564300478048	243	423.0	196	307	79.15309143066406	39	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2031	true	4278177149096030632	147	231	726	1117	1487	300	قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقصي تفثه قالوا فقوله A في حديث--------------------------------------------------------------------- ابن مضرس هذا من ادرك معنا هذه الصلاة الحديث يفهم منه ان من لم يدركها معهم لم يتم حجه ولم يقض تفثه والمراد بها صلاة الصبح بمزدلفة كما هو واضح قالوا وفي رواية عند النساءي عن عروة بن مضرس من ادرك جمعا مع الامام والناس حتي يفيضوا منها فقد ادرك الحج ومن لم يدرك مع الناس -الامام فلم يدرك قالوا--------------------- ولابي يعلي--------- ومن لم يدرك جمعا فلا حج له	2031	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0557	false	-3197669840719337514	132	202	645	1008	1492	300	قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم والدارقطني وابن العربي علي شرطهما واخرجه ايضا ابن حبان وقال ابو داود اكللت مطيتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ل----لن----------------ساءي من ادرك جمعا مع الامام والناس حتي يفيض-- منها فقد ادرك الحج ومن لم يدرك مع الناس والامام فلم يدركه وانكر هذه الرواية العقيلي ولابي يعلي في مسنده ومن لم يدرك جمعا فلا حج له	557	7248920564300478048	196	281.0	149	497	39.43661880493164	36	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2035	true	-8602256167036661694	195	259	952	1258	1464	300	عبدا-لله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر ----------------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله A----------------- اذن للظعن	2035	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0563	false	-6012854623738117861	74	155	391	768	1491	300	عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر فقلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	563	7248920564300478048	304	581.5	240	377	80.63660430908203	60	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2039	true	1316555593664743598	49	94	249	461	1504	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله A----------------- اذن للظعن ا ه فهذا الحديث المتفق عليه	2039	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0563	false	-6012854623738117861	113	157	567	778	1491	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ------------------متفق عليه	563	7248920564300478048	193	360.0	152	229	84.27947235107422	39	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2049	true	-7923851065943256515	211	234	1034	1139	1458	300	قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء -قال رجل والطيب فقال ابن عباس اما انا فقد رايت رسول الله	2049	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0565	false	-5955534585486675265	272	295	1362	1468	1491	300	قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال ابن عباس اما انا فقد رايت رسول الله	565	7248920564300478048	105	205.0	82	106	99.05660247802734	22	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2052	true	7127914259874352046	67	157	321	794	1529	300	عاءشة Bها قالت افاض رسول الله A-------------------- اخر يوم -حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق برمي الجمرة اذا زالت الشمس الحديث وفي اسناده محمد بن اسحاق صاحب المغازي وهو مدلس وقد قال ابن اسحاق المذكور في الاسناد المذكورن عن عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة والمدلس اذا عنعن لم تقبل روايته عند اهل الحديث وقد قدمنا مرارا ان من يحتج بالمرسل يحتج بعنعنة المدلس من باب اولي و--------------------------------------------------------------------------------ان المشهور ------عن ابي حنيفة ومالك واحمد الاحتجاج بالمرسل وروي الامام------------------ احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه	2052	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0571	false	5583363608743139276	91	168	472	864	1510	300	عاءشة---- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند ال----------------------------------------------------------------------اولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة لا يقف عندها رواه ابو داود وابن حبان والحاكم 3287 وعن ابن عباس قال رمي النبي صلي الله عليه وسلم الجمار حين زالت الشمس رواه احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه	571	7248920564300478048	174	216.0	137	598	29.09699058532715	29	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2053	true	1578007629215082395	55	118	289	615	1539	300	من حديث ابن عمر Bهما-------------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت	2053	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0572	false	6146376684177404805	22	86	106	429	1525	300	من حديث ابن عمر 3295 وعن سالم عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت	572	7248920564300478048	290	519.0	231	348	83.33333587646484	51	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2070	true	7546332709244313283	127	172	639	865	1547	300	فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له -في الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض -قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما الشيطان ترجمون وملة ابيك--------م تتبعون	2070	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0564	false	-287709337197642070	0	42	0	215	1576	300	فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض وقال ابن عباس--------------------- الشيطان ترجمون وملة ابيكم ابراهيم تتبعون	564	7248920564300478048	203	373.5	162	236	86.01695251464844	38	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	0	36	0	172	1460	300	فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله A----------------- حد لاهل نجد قرنا وهو ج-ور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	2074	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0508	false	-2597018949771538193	247	291	1215	1427	1472	300	فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه حور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	508	7248920564300478048	166	291.0	131	212	78.30188751220703	30	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	95	139	460	673	1460	300	ابو الزبير انه سمع- جابر بن عبدالله Bهما يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي A ف----------------قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر- الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2074	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0509	false	-2999509992828509356	55	97	273	480	1483	300	ابو الزبير قال سمعت جابرا سء----------------ل عن المهل فقال----- احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخري الجحفة ومهل اهل العراق--- ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	509	7248920564300478048	179	304.5	142	231	77.48917388916016	33	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2089	true	-1354721609870049047	251	279	1261	1387	1486	300	سمعت رسول----- الله A-------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	2089	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0510	false	-5547267437797346051	59	89	281	420	1466	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	510	7248920564300478048	121	221.5	93	139	87.05036163330078	26	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2094	true	-6806116089379465827	222	254	1083	1238	1469	300	ابن عمر Bهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءجة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي	2094	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0513	false	2369052101661627682	89	122	439	595	1477	300	ابن عمر كان- اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيب -ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي	513	7248920564300478048	147	275.0	116	158	93.03797149658203	27	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2095	true	5401645322173259016	16	89	69	408	1437	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله A ف-----------------يها ما اهل رسول الله -----------------A الا من عند المسجد يعني ذا----- الحليفة وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل عن موسي بن عقبة عن سالم قال كان ابن عمر Bهما اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها علي-- رسول الله ------A ما اهل رسول الله A الا من عند الشجرة حين قام به بعيره وفي لفظ ل----------ابن عمر	2095	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0513	false	2369052101661627682	44	91	224	447	1477	300	بيدا-كم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليفة متفق عليه وفي لفظ ما اهل------------ الا من عند الشجرة حين قام به بعيره اخرجاه وللبخاري ان ابن عمر	513	7248920564300478048	145	207.0	110	396	36.61616134643555	26	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2112	true	5684735387967341293	163	254	780	1228	1464	300	ابن عمر Bهما انه سءل عن امراة اراد-- ان يتزوج-ها رجل -وهو خارج من مكة فاراد ان يعتمر او يحج فقال لا تتزوجها وانت محرم نهي رسول الله A----------------- عنه انتهي منه بواسطة نقل المجد------------------------------------------- في المنتفي فهذا هو حاصل ادلة من قال بان الاحرام مانع من عقد النكاح واما الذين قالوا بان الاحرام لا يمنع عقد النكاح فقد استدلوا بما رواه الشيخان في صحيحيهما واصحاب السنن والامام احمد --------------------------------------------------------------------عن ابن عباس Bهما ان النبي A ت-----------------زوج ميمونة وهو محرم و----------------------للبخاري تزوج النبي -----------------A ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال	2112	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0530	false	-8966610598117477785	119	211	586	1035	1495	300	ابن عمر----- انه سءل عن امراة ارادوا ان ي-زوجوها رجلا وهو خارج من مكة فاراد ان يعتمر او يحج فقال لا تتزوجها وانت محرم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه رواه احمد باسناد فيه ايوب بن عتبة وفيه مقال وقد وثق 3072 وقد روي مالك في الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وطا او الدارقطني عن عمر ان رجلا محرما تزوج بامراة ففرق بينهما 3073 وعن ابن عباس----- ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم رواه الجماعة وفي رواية للبخاري تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال	530	7248920564300478048	234	219.0	181	636	36.79245376586914	42	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2126	true	-576564282700876639	189	231	940	1150	1482	300	----------ابي طالب وابا هريرة B-هم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حج-هما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب Bه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حج-هما	2126	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0531	false	-5477932510680677471	71	108	356	547	1502	300	عمر وعلي وابي---------- هريرة انهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجتهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي--------------- واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجتهما	531	7248920564300478048	177	319.0	142	223	79.37220001220703	30	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2134	true	-566159750771414910	19	147	94	679	1412	300	عن كعب بن عجرة Bه قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله A----------------- والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين---------- وفي رواية اتي علي رسول الله A زمن الحديبية فقال كان هوام راسك تءذيك فقلت اجل قال فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر بين ستة مساكين رواه مسلم واحمد------ وابو داود ولابي داود في رواية فدعاني رسول الله A فقال-------------------- احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت	2134	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0528	false	-6928044304177220107	48	178	243	850	1457	300	عن كعب بن عجرة--- قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل تتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري--- الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة-196 قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف --------صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه وفي رواية اتي علي رسول الله-- زمن الحديبية فقال كان هوام راسك تءذيك فقلت اجل قال فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر بين ستة مساكين رواه ------احمد ومسلم وابو داود وله------- في رواية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او -نسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت	528	7248920564300478048	547	1001.5	428	638	85.73667907714844	113	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2151	true	-2102878913760185847	153	183	754	906	1512	300	الله A-------- حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول----- الله A------------- من الشمس	2151	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0526	false	-9145963180934789743	72	106	364	542	1538	300	الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامه احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس النبي صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس	526	7248920564300478048	145	256.5	115	178	81.4606704711914	26	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2176	true	1054777251976635566	1	46	3	216	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبط-نا مع -----رسول الله A-------- من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبدا-لله ما	2176	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0126	false	-6414617373485882672	255	300	1288	1500	1500	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه------------ فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنور---هم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما-	126	7248920564300478048	188	326.0	147	228	82.45613861083984	37	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2188	true	-8772208421266154128	169	194	878	1005	1522	300	قالت كنا نخرج مع النبي A----------------- الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرفت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي A ف-----------------لا ينهانا	2188	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0527	false	-5339715100094069746	226	257	1120	1281	1489	300	قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا	527	7248920564300478048	122	216.0	98	161	75.77639770507812	21	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	1	42	3	227	1560	300	عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو	2194	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0528	false	-6928044304177220107	264	300	1265	1457	1457	300	عبد الله بن حنين ان ابن ع----------------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن ع-------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن ع---------باس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو-	528	7248920564300478048	179	329.0	148	225	79.55555725097656	27	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	42	149	227	768	1560	300	يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله A يغسل راسه------------- وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته A يفعل وقال ابن حجر في الكلام علي هذا الحديث وكانه خص الراس بالسءال لانه موضع الاشكال في هذه المسالة لانه محل الشعر الذي يخشي انتتافه بخلاف ساءر البدن غالبا وحديث ابي ايوب المذكور اخرجه ايضا مسلم في صحيحه كلفظ ا-------------------------------------------------------------لبخاري وزاد مسلم فق-------------------ال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	2194	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0529	false	-5498648356226102726	0	83	0	420	1496	300	مستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك -------ابن --عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر فقال هكذا رايته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم يغتسل رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية للبخاري وغيره فرجعت اليهما فاخبرتهما فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	529	7248920564300478048	294	380.5	232	640	45.9375	52	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2202	true	2681035951986920698	276	300	1313	1430	1430	300	قال خرجنا مع ابان بن عثمان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد-الله عينيه فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن-	2202	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0529	false	-5498648356226102726	145	170	733	852	1496	300	قال خرجنا مع ابان بن عثمان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد الله عينيه فلما كان بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن	529	7248920564300478048	115	218.0	92	119	96.63865661621094	21	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2235	true	5502805532181192864	79	128	399	623	1423	300	قال امرنا رسول الله A ان نشترك في---------------- الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة------------------------------- وفي لفظ لمسلم قال اشتركنا مع النبي A ف-----------------ي الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقرة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن قال- مسلم	2235	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0585	false	1722840088670596628	50	107	251	528	1484	300	قال ل--نا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتركوا في الابل والبقر كل سبعة---- في بقرة رواه البرقاني علي شرط الصحيحين وفي رواية ق----ال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنه فقال رجل لجابر -نشترك في البقر- ما نشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن رواه مسلم	585	7248920564300478048	180	286.5	138	289	62.28373718261719	32	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2256	true	-208794290198731304	97	139	440	626	1372	300	قال اني قلدت هدي-----------ي فلا احل حتي احل من الحج وفي لفظ لها عنها------------------------------------------- ان النبي A----------------- امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة قلت ما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	2256	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0565	false	-5955534585486675265	134	188	689	943	1491	300	قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من حجتي واحلق راسي رواه احمد 3257 واصله في الصحيح من حديث حفصة قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة ف---ما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	565	7248920564300478048	163	273.0	125	257	63.42412567138672	34	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2256	true	-208794290198731304	198	253	909	1151	1372	300	عاءشة Bها تقول خرجنا مع -----رسول الله A-------- لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله A----------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قا-ل نحر رسول الله A----------------- عن ازواجه	2256	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0587	false	8629686518551521753	45	107	220	507	1478	300	عاءشة قالت---- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	587	7248920564300478048	225	383.5	171	291	77.31958770751953	47	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2285	true	6442468780685777662	98	165	471	768	1417	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة Bها ان عبدالله بن عباس Bهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة Bها ليس كما قال ابن عباس---- فتلت قلاءد هدي -----رسول الله A --------بيدي ثم قلدها رسول الله A بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله A----------------- شء احله ال---له حتي نحر الهدي	2285	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0588	false	1092546282670659753	26	91	135	426	1478	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة---- ان -------ابن عباس -----قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه---------- فقالت عاءشة---- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيد-------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	588	7248920564300478048	243	394.5	186	334	72.7544937133789	51	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2290	true	8525120155403307818	61	103	276	467	1437	300	عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول-------------------- الله A كان---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	2290	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0586	false	-6796808410052324174	56	99	278	479	1460	300	عن ابي------------------ قبيصة ذويب ابن حلجان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	586	7248920564300478048	153	236.0	118	223	68.60986328125	27	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2313	true	5396250810257079720	186	246	916	1194	1484	300	عاءشة Bها ان رسول الله A----------------- امر بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قالك اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبشر فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به انتهي من صحيح مسلم	2313	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0593	false	-34894164082608123	109	168	586	861	1579	300	عاءشة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش-- اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال- اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي رواه------------ مسلم	593	7248920564300478048	253	459.0	197	295	85.76271057128906	51	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2313	true	5396250810257079720	185	246	913	1194	1484	300	عن عاءشة Bها ان رسول- الله A-------- امر بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قالك اشحذيها ب---حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبشر فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به انتهي من صحيح مسلم	2313	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0596	false	6708391952370462720	32	92	165	445	1511	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش-- اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال- اشحذيها علي حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش- فاضجعه ثم ذبحه ---قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي رواه احمد و------مسلم	596	7248920564300478048	246	427.5	192	293	83.95904541015625	48	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2316	true	8873943885095539064	139	270	644	1269	1408	300	الحاكم ع-------------------ن ابي هريرة B------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله A من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا قال ابن حجر في بلوغ المرام في هذا الحديث رواه احمد وابن ماجه وصححه الحاكم و---رجح الاءمة غيره وقفه وقال ابن حجر في فتح الباري واقرب ما يتمسك به لوجوب الاضحية حديث ابي هريرة رفعه من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا اخرجه ابن ماجه واحمد ورجاله ثقات لكن اختلف في رفعه ووقفه والموقوف اشبه بالصواب قاله الطحاوي وغيره ومع ذلك فليس صريحا في الايجاب ا ه منه وذكر النووي في شرح المهذب من ادلة من اوجبها ما جاء عن ابن عباس قال قال رسول الله A----------------- ما انفقت الورق في شء افضل من نحيرة--- يوم عيد ثم قال رواه البيهقي وقال تفرد به محمد بن ربيعة عن---------------- ابراهيم بن يزيد الخوزي	2316	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0589	false	-3636468761670047850	36	121	175	595	1498	300	الحاكم صحيح الاسناد 3379 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا رواه احمد وابن ماجه قال---------------------------------------------------------------- في بلوغ المرام -----------------------------------صححه الحاكم لكن رجح الاءمة غيره وفقه وقال في الفتح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجاله ثقات لكن اختلف في رفعه ووقفه 3380 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انفقت الورق في شء افضل من نحيرة في يوم عيد رو-------اه الدارقطني والطبراني في الكبير قال في مجمع الزواءد فيه ابراهيم بن يزيد الخوزي	589	7248920564300478048	216	266.0	169	773	27.943078994750977	36	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2319	true	-2865561700649890923	58	154	281	762	1444	300	فقال باسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وع--من لم يضح من امتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن علي بن الحسين عن ابي رافع ان رسول الله A----------------- كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب للناس اوتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عني وعن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس لرجل من بني هاشم--- يضحي قد كفاه الله المءنة برسول الله A----------------- والغرم رواه احمد	2319	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0590	false	-1630939686174813408	0	136	0	673	1503	300	فقال باسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعن من لم يضح من امتي رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث غريب من هذا الوجه وقال المطلب بن عبد الله بن حنطب يقال انه لم يسمع من جابر وقال ابو حاتم الرازي يشبه ان يكون ادركه 3386 وعن علي بن الحسين عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب الناس ات-ي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا -----عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس لرجل من بني هاشم ما يضحي قد كفاه الله المءنة برسول الله صلي الله عليه وسلم والغرم رواه احمد	590	7248920564300478048	471	873.5	376	679	69.36671447753906	87	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2329	true	7223088343599234735	209	256	1073	1288	1496	300	ابي هريرة Bه قال سمعت -----رسول الله A-------- يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان ومنها ما روه الامام احمد وابن ماجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام بلال بنت هلال عن ابيها ان رسول الله A -----------------قال يجوز الجذع من الضان ضحية ومنها ما رواه ابو داود وابن ماجه	2329	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0591	false	-3966277228559328919	172	284	836	1386	1474	300	ابي هريرة ---قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان رواه--------------- احمد والترمذي وقال غريب وقد روي موقوفا وسكت عنه في التلخيص وضعفه ابن حزم وقال في الخلاصة وفي بعض نسخ الترمذي حسن انتهي وفي الترمذي في نسخة صحيحة وهي نسخة سماعي المقروءة علي مشايخي ما لفظه قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن غريب وفي الباب عن ابن عباس وام بلال ابنة هلال عن ابيها وجابر وعقبة بن عامر ورجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انتهي 3394 وعن ام بلال بنت هلال عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يجوز الجذع من الضان ضحية--------- رواه ا----حمد وابن ماجه	591	7248920564300478048	165	241.5	128	581	28.399311065673828	31	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2330	true	6698338406054372136	97	135	463	633	1407	300	البراء بن عازب Bهما قال ض-ي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله A----------------- شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولا تصلح لغيرك اه ----	2330	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0591	false	-3966277228559328919	110	151	545	732	1474	300	البراء بن عازب -----قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولا تصلح لغيرك ثم قال	591	7248920564300478048	162	292.5	125	192	84.375	34	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2339	true	4339857390897643235	210	261	1117	1361	1551	300	ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع Bه قال قال النبي A--------------------- من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثه وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله A نفعل كما فعل---------نا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	2339	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0600	false	-7220469615413442486	137	188	697	946	1502	300	3444---- عن سلمة بن الاكوع ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثلاث و-----في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله------- كما فعلنا في عامنا------ الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	600	7248920564300478048	204	349.5	161	274	74.45255279541016	40	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2340	true	-7538755736242743908	119	238	539	1108	1395	300	عاءشة Bها تقول دف اهل ابيات من اهل البادية صفرة الاضحي زم-ن رسول الله A فقال رسول الله A------------- ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله A ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال رسول الله A وما ذاك -قالوا -نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا -وفي -لفظ لمسلم عن جابر Bه عن النبي A انه نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا وفي لفظ لمسلم عن عطاء عن جابر ايضا انه قال كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث في مني فارخص لنا رسول الله A فق-----------------ال كلوا وتزودوا	2340	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0600	false	-7220469615413442486	44	131	218	660	1502	300	عاءشة قالت---- دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زمان رسول الله --------صلي الله عليه وسلم فقال ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا -ما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله-- ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون منها الودك فقال------------ وما ذاك فقالوا انهيت ان تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة--------- فكلوا وادخروا وتصدقوا متفق عليه 3443 وعن جابر ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث--- مني ف-رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا	600	7248920564300478048	377	607.5	297	604	62.41721725463867	65	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2341	true	797751329268851357	84	116	405	575	1594	300	قال رسول الله A----------------- نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	2341	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0416	false	5616219540889009832	257	292	1333	1520	1557	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيد الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	416	7248920564300478048	168	322.5	136	187	89.83956909179688	30	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2341	true	797751329268851357	0	30	0	160	1594	300	يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث وقال ابن المثني ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله A----------------- ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا فقال	2341	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0600	false	-7220469615413442486	234	262	1161	1311	1502	300	يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث--------------------------- فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا رواه	600	7248920564300478048	129	235.0	104	177	72.88135528564453	23	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2343	true	6537059634728579005	205	298	1087	1552	1559	300	نبيشة ----Bه قال نادي رجل--- رسول الله A فقال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فق----------ال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله------- واطعموا قال انا ك----------------------نا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال----------------------------- في كل ساءمة--------- فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه-------------------------------- رواه ابو داود وغيره باسانيد صحيحة وقال ابن المنذر هو حديث صحيح قال ابو قلابة احد رواة هذا الحديث الساءمة ماءة ورواه البيهقي باسناده الصحيح عن عاءشة Bها قالت امرنا -----رسول الله A-------- بالفرعة من كل خمسين واحدة وفي رواية من كل خمسين شاة	2343	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0606	false	2867535504696581990	173	277	852	1366	1482	300	نبيشة الهذلي قال قا-ل رجل يا رسول الله------- انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله عز وجل واطعموا قال فقال رجل يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة من الغنم فرع تعذوه غنم--ك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه علي ابن السبيل فان ذلك هو الخير رواه الخمسة الا الترمذي وصححه اب---------ن المنذر وقال النووي اسانيده صحيحة 3482 و---------------------------------------------------------عن عاءشة---- قالت امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بالفرعة من كل خمسين واحدة وفي رواية من كل خمسين شاة	606	7248920564300478048	312	468.0	244	594	52.52525329589844	53	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2344	true	-8275669042159517151	213	252	1005	1194	1437	300	مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول----- الله A-------- بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي--- الرجبية ورواه -----------------------ابو داود والترمذي والنساءي	2344	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0589	false	-3636468761670047850	125	167	613	825	1498	300	مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة- فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي---- كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون- ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية -رواه الترمذي وقال حسن غريب وابو داود--------- والنساءي	589	7248920564300478048	160	253.5	124	228	70.1754379272461	29	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2348	true	9155771800985735958	166	227	879	1202	1565	300	فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله A وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان---------- الحديث وانه قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم ثم قال المجد رواه الدارقطني وقال هذا اسناد ثابت صحيح----- ورواه ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج علي الصحيحين	2348	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0502	false	-5290112249279821123	214	272	1075	1388	1529	300	فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله --وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان وذكر باقي الحديث قال -----هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم------------- رواه الدارقطني وقال هذا اسناد----- صحيح ثابت ورواه ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج علي الصحيحين	502	7248920564300478048	295	549.0	241	338	87.27810668945312	52	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2354	true	6464609614921853103	199	241	991	1196	1490	300	عن ابن عباس قال بينا النبي A--------------------- يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي A مر------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه اه محل الغرض من صحيح البخاري	2354	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1099	false	3844242870147501367	231	279	1175	1415	1512	300	عن ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه---------------- البخاري	1099	7248920564300478048	173	288.5	137	256	67.578125	31	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2355	true	2884982949027230136	77	166	373	858	1498	300	امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال ون---اقة منوقة ف---------------قعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقال العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه سولم قالت غنها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله A----------------- فذكروا--- ذلك له فقال----------------------------- سبحان الله	2355	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0972	false	-3649524912579910689	221	299	1126	1542	1545	300	امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين---- بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي ينتهي الي العضباء فلم ترغ قال وهي ناقة منوقة وفي رواية مدربة قعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا به--------ا فاعجزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله	972	7248920564300478048	344	613.0	280	552	62.31884002685547	56	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2358	true	-2114198251058249222	170	244	863	1213	1472	300	المغني وروي ابو داود -عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول----- الله A-------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة رحم و---فيما لا تملك اه رواه ابو داود و------------سعيد بن المسيب لم يصح سماعه عن عمر	2358	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1100	false	-6898163124364625063	97	175	449	825	1422	300	المدني وهو ضعيف 5924 وعن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا تملك--- رواه ابو دواد وقال المنذري سعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر	1100	7248920564300478048	328	594.0	256	379	86.54353332519531	62	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2359	true	4760335757423122592	251	278	1283	1407	1514	300	لا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله قال المجد في المنتقي رواه احمد وابو داود--------------------------------- وفي لفظ عند احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما النذر ما ابتغي به وجه الله	2359	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1100	false	-6898163124364625063	21	89	92	405	1422	300	لا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله--------------------- رواه احمد وابو داود وعمرو بن شعيب قد مضي الكلام عليه وفي لفظ لا---حمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر اعرابيا قاءما في الشمس وهو يخطب فقال ما شانك فقال نذرت يا رسول الله ان لا ازال في الشمس حتي تفرغ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هذا نذرا انما النذر ما ابتغي به وجه الله	1100	7248920564300478048	98	161.0	76	337	29.08011817932129	20	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2363	true	-6698802909187313588	14	56	64	263	1500	300	ابن عباس Bهما عن النبي A انه -------------قال من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا -----------------------------------------لم يطقه فكفار-ه كفارة يمين اه قال الحافظ------------------------------ في بلوغ المرام في حديث ابن عباس هذا اسناده صحيح الا ان الحفاظ رجحوا وقفه	2363	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1101	false	3753249624837892548	236	289	1192	1450	1503	300	ابن عباس----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا -لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا طاقه فليف به رواه ابو داود قال في بلوغ المرام و--------------------اسناده صحيح الا ان الحفاظ رجحوا وقفه	1101	7248920564300478048	153	231.5	121	284	53.87323760986328	27	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2363	true	-6698802909187313588	68	120	320	574	1500	300	كريب عن ابن عباس قال جاءت امراة الي النبي A -----------------فقالت يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتخرج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه احمد وابو داود وقال في نيل الاوطار في هذا الحديث سكت عنه ابو داود والمنذري ورجاله رجال الصحيح	2363	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1102	false	-2975357483189016721	155	198	762	973	1468	300	كريب عن ابن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتخرج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه احمد وابو داود------------------------------------------------------------ ورجاله رجال الصحيح	1102	7248920564300478048	192	360.0	153	271	70.84870910644531	38	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2365	true	5562609544891445504	2	106	8	502	1486	300	عكرمة عن ابن عباس ان عقبة بن عامر سال النبي -----------------A فقال ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت وشكا اليه ضعفها فقال النبي A -----------------ان الله غني عن نذر اختك فلتركب ولتهد بدنة رواه احمد و--------ابو داود وقال الشوكاني في هذا الحديث سكت عنه ابو داود والمنذري ورجاله رجال الصحيح قال الحافظ في التلخيص اسناده صحيح وحجة من قال ان عليه هديا هي ما رواه ابو داود حدثنا محمد بن المثني ثنا ابو الوليد ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت------------------ فامرها النبي A -----------------ان تركب وتهدي هد-يا وقال الشوكاني في	2365	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1102	false	-2975357483189016721	200	272	982	1321	1468	300	عكرمة عن ابن عباس ان عقبة بن عامر سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت وتشكي---- ضعفها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله غني عن نذر اختك فلتركب ولتهد بدنة رواه احمد وفي لفظ لابي داود ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت وانها لا تطيق ذلك فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هدايا وقال ال--حافظ في	1102	7248920564300478048	246	390.5	191	572	43.00699234008789	46	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2370	true	-3999150785644542777	42	137	210	675	1478	300	في احاديثه ذك-ر النهي عنه--------------- وهو تاكيد لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ كان بالنهي يصير----------- معصية فلا يلزم وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك --امر لا يجر ل--هم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ض-را ولا يرد- قضاء فقال لا تنذروا علي انكم قد تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله لكم او تصرفون به عنكم ما جري به القضاء عليكم فاذا نذرتم ولم تعتقدوا هذا فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	2370	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1099	false	3844242870147501367	127	217	652	1105	1512	300	في النهاية تكرر النهي عن النذر في الحديث وهو تاكيد لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ----------- يصير بالنهي عنه معصية فلا يلزم وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك الامر لا يجر اليهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضررا ولا يضير قضاء فقال لا تنذروا علي انكم--- تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله------- تصرفوا به عنكم ما قدره الله---- عليكم فاذا نذرتم---------------- فاخرجوا---- بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	1099	7248920564300478048	399	687.5	315	498	80.1204833984375	74	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2371	true	763226672413079040	114	181	528	829	1433	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله A ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي A فق-----------------ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي A هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله A اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم --اه	2371	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1100	false	-6898163124364625063	179	234	844	1099	1422	300	ثابت بن الضحاك ان رجلا ---------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال-------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال------------ اوف بنذرك فانه لا وفي ب-نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه	1100	7248920564300478048	221	381.5	172	321	68.84735107421875	43	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2374	true	1212262228448814792	17	164	85	761	1422	300	ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال النبي A امسك عليك بعض مالك فهو خير لك اه فظاهر هذا الحديث الصحيح ان كعبا غير مستشير بل مريد التجرد من جميع ماله علي وجه النذر والتوبة كما في ترجمة الحديث وقد امره A بان يمسك بعض ماله وصرح له بان ذلك خير له وقد جاء في بعض الروايات انه فسر ذلك البعض الذي يمسكه بالثلثين وانه يتصدق بالثلث وقال ابن حجر في شرح هذا الحديث قوله امسك عليك بعض مالك فهو خير لك زاد ابو داود عن احمد بن صالح بهذا السند فقلت اني امسك سهمي الذي بخيبر وهو عند المصنف من وجه اخر عن ابن شهاب ووقع في رواية ابن اسحاق عن الزهري بهذا السند عند ابي داود--------------------- ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله -----لله ورسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت	2374	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1103	false	-4449093647494510967	233	300	1101	1400	1400	300	ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال النبي صلي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له علي------------------------------------------------------------------ه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال -------------------------------------قلت اني امسك سهمي الذي بخيبر متفق عليه وفي لفظ ل--------------------------------------------------------------------ابي داود قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله ورسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت-	1103	7248920564300478048	244	390.0	188	702	34.757835388183594	50	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2378	true	-8727110271756251788	253	293	1338	1537	1565	300	ابي بكرة --Bه ان رسول الله A قال -------------الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله A قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2378	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1121	false	1380547002717778684	202	242	1053	1261	1542	300	ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله-- قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور---- وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	1121	7248920564300478048	182	329.0	147	214	85.0467300415039	32	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2494	true	1645789619369507485	0	52	0	267	1495	300	الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله A -----------------ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس --زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2494	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0882	false	-1514174911442094292	34	87	153	433	1466	300	الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء و---قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	882	7248920564300478048	256	476.5	207	287	89.1986083984375	45	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2511	true	-8289817818208372465	107	188	551	925	1465	300	عمران بن حصين Bهما ان امراة من جهينة اتت النبي A----------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي A---------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل- فامر بها النبي A فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2511	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0384	false	-7717728694406265607	107	187	497	879	1452	300	عمران بن حصين----- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبل---------ي فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها وقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعلت فامر بها فشد--------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	384	7248920564300478048	328	562.5	256	416	78.84615325927734	63	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2511	true	-8289817818208372465	243	300	1188	1465	1465	300	جاءت النبي A -فقالت يا رسول الله A اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تر-دني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت- اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي-	2511	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0884	false	-1086837841816839683	205	256	1031	1292	1507	300	جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله --اني قد زنيت فطهرني وانه ردها-------------- قالت يا رسول الله لم ترددني لعلك ترد--دني كما رددت ماعز- فوالله اني لحبلي ق-ال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدته اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي	884	7248920564300478048	247	439.0	198	281	87.90035247802734	43	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2511	true	-8289817818208372465	107	188	551	925	1465	300	عمران بن حصين Bهما ان امراة من جهينة اتت النبي A--------------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي A---------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي A فشك---------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2511	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0886	false	-5835884846741785388	163	253	802	1227	1469	300	عمران بن حصين----- ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت من-- افضل من ان جادت بنفسها لله	886	7248920564300478048	326	560.0	253	440	74.09091186523438	65	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	0	45	0	222	1474	300	في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي الرجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر النسا فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنصح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي	2512	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0884	false	-1086837841816839683	256	300	1292	1507	1507	300	في يده كسرة خبز فقالت يا رسول--- الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي --رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنض-ح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي-	884	7248920564300478048	203	380.0	161	222	91.44144439697266	38	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	46	88	224	416	1474	300	سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت هذا لفظ -----مسلم في صحيحه من حديث-- عبد الله بن بريدة عن ابيه ----وهو من اصرح الادلة علي -	2512	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0885	false	-5164546529063508259	4	47	19	223	1527	300	سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواهما احمد ومسلم وابو داود 4912 وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي	885	7248920564300478048	154	259.5	119	204	75.49019622802734	30	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	171	266	841	1292	1474	300	سليمان بن بريدة عن ابيه ما نصه قال ث--------------م جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقالت انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي A ف-----------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها --اه	2512	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0886	false	-5835884846741785388	56	155	281	758	1469	300	سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت----- حبلي من الزنا -قال- انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه	886	7248920564300478048	430	809.5	339	484	88.84297180175781	86	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2513	true	-3010470983101139882	11	129	52	604	1507	300	اربعا فهي ما ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة Bه المتفق عليه قال اتي رسول الله A رجل من الناس-------------------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي A فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي A الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي A فقا-----------------ل ابك جنون لا يا رسول الله A فقال احصنت قال نعم قال اذهبوا فارجموه الحديث هذا لفظ البخاري في صحيحه ولفظ مسلم فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله A فقال اباك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال -----رسول الله A اذه--------بوا به فارجموه اه -	2513	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0876	false	-3063951904684905051	173	241	931	1253	1550	300	اربعا وحجة من لم يشترط ذلك 4871 عن-- ابي هريرة ق---------------ال اتي------------ رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فنادا--------------------------------------------------------------------------------ه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه ا-ربع مرا-----------ت فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال	876	7248920564300478048	204	280.5	155	603	33.83084487915039	36	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2522	true	6781195228534240472	183	230	932	1165	1517	300	يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله A ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري C في صحيحه حدثنا ادم حدثنا شعبة ثنا سلمة بن كهيل قال------------------------------------------------------------------------ سمعت الشعبي يحدث عن علي Bه حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله A انتهي	2522	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0874	false	-4797920704959310012	168	246	863	1287	1538	300	يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والبخاري وعزاه الي البخاري ايضا في جامع الاصول وغيره وذكر الحديث في الخلاصة وقال رواه النساءي والحاكم وقال اسناده------ صحيح وعزاه غير واحد الي البخاري وتوقف في ذلك الضياء المقدسي وما احسنه انتهي قلت والذي في البخاري في كتاب الحدود ما لفظه سمعت الشعبي يحدث عن علي--- حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله-- انتهي	874	7248920564300478048	176	227.0	143	435	40.45977020263672	30	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2531	true	1597038678776158357	195	216	1003	1094	1510	300	ان الرجم سنة سنها رسول الله A----------------- ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع	2531	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0884	false	-1086837841816839683	85	109	436	544	1507	300	ان الرجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذا احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع	884	7248920564300478048	89	164.5	68	108	82.40740966796875	19	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2544	true	-4362960100080592083	2	66	8	291	1451	300	انس Bه قال كنت عند النبي A----------------- فجاءة رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي A----------------- فلما قضي النبي A الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس--- صليت معنا -قال نعم قال فان الله------- قد غفر لك ذنبك او قال حدك	2544	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0879	false	-6209396505508291001	228	294	1118	1420	1452	300	انس ---قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يساله ق----ال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي الص--------لاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا فقال نعم قال فان الله عز وجل قد غفر--- ذنبك او---- حدك	879	7248920564300478048	252	422.5	195	328	76.82926940917969	49	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2552	true	-9097976081064732554	68	258	335	1278	1506	300	الزاني لا يتزوج الا زانية مثله فقد روي ابو هريرة -----عن رسول الله A انه قال--------- الزاني المجلود لا ينكح الا مثله وقال ابن حجر----------- في بلوغ المرام في حديث ابي هريرة هذا رواه احمد وابو داود ورجاله ثقات واما الاحاديث الواردة في سبب نزول الاية فمنها ما----- رواه عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا من المسلمين استاذن رسول الله A -----------------في امراة يقال لها ام مهزول ك-انت تسافح وتشترط له ان تنفق عليه قال فاستاذن النبي A او ---------------ذكر له امرها فقرا عليه نبي الله والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك------- رواه احمد وقال الشوكاني في نيل الاوطار في شرحه لهذا الحديث وقد عزاه صاحب المنتقي لاحمد وحده وحديث عبد الله بن عمرو اخرجه ايضا الطبراني في الكبير والاوسط قال في مجمع الزواءد ورجال احمد ثقات ومنها حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكانت بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فج----ءت النبي A----------------- فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك------- فدعاني فقراها علي وقال لا تنك-ها رواه ابو داود والنساءي والترمذي قال	2552	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0762	false	8728866508785786326	62	224	328	1143	1517	300	الزاني ----------والزانية 4317 -----عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزاني المجلود لا ينكح الا مثله رواه احمد وابو داود قال في بلوغ المرام و------------------------------------------رجال--------------------------------------------------ه ثقات 4318 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا من المسلمين استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة يقال لها ام مهزول وكانت تسافح وتشترط له ان تنفق عليه قال فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له امرها فقرا عليه نبي الله والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور3 رواه احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في الكبير والاوسط قال في مجمع الزواءد ورجال احمد ثقات 4319 وعن عمرو-- بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان ب-مكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور3 فدعاني فقرا-- علي وقال لا تنكحها رواه ابو داود والنساءي والترمذي قال	762	7248920564300478048	653	1081.5	518	1042	62.667945861816406	116	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2556	true	6039604997166948257	74	170	366	872	1529	300	ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا قال الشوكاني في حديث عمرو بن الاحوص هذا اخرجه ابن ماجه والترمذي وصححه وقال -----------------------------ابن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة عمرو بن الاحوص المذكور وحديثه في الخطبة صحيح اه وحديثه في الخطبة هو هذا الحديث بدليل قوله فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ وهذا التذكير والوعظ هو الخطبة كما هو معروف ومن الادلة علي هذا الحديث المتقدم قريبا الذي فيه ان الرجل قال للنبي A ان امراتي لا ترد يد لامس فقال طلقها فقال نفسي--- تتبعها ----فقال	2556	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0763	false	-2445325369512804331	0	56	0	286	1496	300	ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيل----------------------------------------ا اخرجه ابن ماجه والترمذي وصححه وسياتي ان شاء الله تعالي 4321 وعن ابن عباس قال اتي رجل الي النبي صلي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امراتي لا ترد يد لامس -قال غربها -قال اخاف ان تتبعها نفسي قال	763	7248920564300478048	200	299.0	158	542	36.900367736816406	30	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2556	true	6039604997166948257	39	92	194	470	1529	300	عمرو بن الاحوص الجشمي Bه اةنه شهد حجة الوداع مع -----رسول الله A-------- فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فان---هن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	2556	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0791	false	6034374609539104235	85	139	447	728	1534	300	عمرو بن الاحوص ا-----------نه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	791	7248920564300478048	260	483.5	209	292	89.04109954833984	47	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2595	true	-2983486786730474330	1	78	4	369	1412	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله A--- فقولوا له ان الله ا---ذن لرسول الله A ولم ياذن ا----------ذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا	2595	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0858	false	3528496309489380410	221	300	1074	1454	1454	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا تحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله و------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا-	858	7248920564300478048	346	641.5	273	388	89.17525482177734	65	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2596	true	1813014557457105586	48	163	245	803	1487	300	بقول ابن عمر Bهما لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما هجته ------قال المجد في المنتقي حكاه احمد في رواية الاثرم واما الذين قالوا بان الحرم لا يستوفي فيه شء من الحدود ولا من القصاص قتلا كان او غيره فقد استدلوا بقوله تعالي ومن دخله كان امنا ال عمران 97 قالوا وجملة ومن دخله كان امنا خبر اريد به الانشاء فهو امر عام يستوجب امن من دخل الحرم وعدم التعرض له بسوء وبعموم النصوص الدالة علي تحريم الحرم واستدلوا ايضا باثار عن بعض الصحابة كما روي عن ابن عباس انه قال في الذي يصيب حدا ثم يلجا الي الحرم يقام عليه الحد اذا خرج من الحرم قال المجد في المنتقي حكاه-- احمد في رواية الاثرم	2596	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0859	false	-1745548345436342936	111	146	529	690	1463	300	وقال ابن عمر----- لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما هجته 4786 وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ف--------ي الذي يصيب حدا ثم يلجا الي الحرم يقام عليه الحد اذا خرج من الحرم--------------------- حكاهما احمد في رواية الاثرم	859	7248920564300478048	150	236.0	116	566	26.501766204833984	29	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2619	true	-4161694711004325394	127	265	640	1343	1517	300	وفيه فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا انتهي وقال في نيل الاوطار في هذا الحديث سكت عنه ابو داود والمنذري ورجال------ه رجال الصحيح ومنها ما رواه الدارقطني عن سهل ايضا وفيه ففرق رسول الله A بين-----------------هما وقال لا يجتمعان ابدا انتهي منه بواسطة نقل المجد في المنتقي وقال فيه صاحب نيل الاوطار وفي اسناده عياض بن عبد الله قال في التقريب فيه لين ولكنه قد اخرج له مسلم اه ومنها ما رواه الدارقطني عن ابن عباس ان النبي A -----------------قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا انتهي منه بواسطة نقل المجد ايضا ومنها ما رواه الدارقطني ايضا عن علي Bه---------------------------------- قال مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعا- ابدا وما رواه الدارقطني ايضا عن علي وابن مسعود قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان وقال صاحب نيل الاوطار- في ----حديث ابن عباس	2619	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0815	false	-8366072412324420492	189	298	948	1518	1525	300	وسلم فمضت السنة---- في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا رواه ابو د-------------------------------------------اود--------- ورجال اسناده رجال الصحيح 4592 وعنه في قصة المتلاعنين------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا رواه الدارقطني------------------------------------------------- وفي اسناده عياض بن عبد الله قال في التقريب فيه لين ولكنه قد اخرج له مسلم 4593 وعن ابن ع---------------------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا -----------------------------------------يجتمعان ابدا رواه الدارقطني واخرج نحوه ابو داود باسناد فيه مقال 4594 وعن علي قال مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعان ابدا 4595 وعن -----------------------ابن مسعود قال- مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان روا---------هما الدارقطني 4596 وعن ابن عباس	815	7248920564300478048	378	542.0	300	783	48.27586364746094	61	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2641	true	7267646842870495722	55	100	259	456	1384	300	باب من اطلع في بيت قوم ففقاوا عينه فلا دية له حدثنا ابو اليمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس Bه ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي A----------------- فقام اليه------------------------- بمشقص او مشاقص وجعل----------- يختله----- ليطعنه	2641	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0850	false	5531981338725767979	92	181	494	903	1508	300	باب من اطلع في بيت قوم -----------------------------------------------------------------------------------------مغلق عليهم بغير اذنهم فوقعت فيه جناية فهي هدر 4752 عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في حجر باب النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه فقال له لو اعلم انك تنظر طعنت به في عينك انما جعل الاذن من اجل البصر متفق عليه 4753 وعن انس--- ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او مشقاص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	850	7248920564300478048	97	-35.5	73	501	19.361276626586914	18	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2647	true	4942173566658337689	218	268	1070	1324	1474	300	عن ابي سعيد الخدري Bه ان النبي A ق-----------------ال اياكم والجلوس ب--الطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال---- اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه- قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2647	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0684	false	9084123766780960689	27	80	146	416	1503	300	عن ابي سعيد ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اما اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	684	7248920564300478048	237	429.5	190	280	84.64286041259766	41	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2650	true	1386794425675432016	107	148	561	753	1509	300	عاءشة Bها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله A----------------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ولكن قال ابو داود	2650	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0135	false	1947777148032153953	96	143	486	711	1528	300	عاءشة ----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه رواه---- ابو داود	135	7248920564300478048	174	305.0	136	238	73.10924530029297	34	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2650	true	1386794425675432016	102	160	542	808	1509	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة Bها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله A----------------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ولكن قال ابو داود وابو حاتم الرازي هو مرسل خالد بن دريك لم يسمع من عاءشة	2650	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0748	false	-2034832247568988897	121	175	618	870	1473	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة ----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه---- ابو داود وقال--------------- مرسل خالد --------لم يسمع من عاءشة	748	7248920564300478048	227	405.5	176	283	80.2120132446289	48	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2679	true	1042028885865826575	44	203	201	964	1477	300	عن ابن عمر Bهما عن النبي -----------------A قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المسجد فاذنوا لهن تابعته شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي A وقال------- مسلم بن الحجاج C في صحيحه حدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سالما يحدث عن ابيه يبلغ به النبي A قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها وفي لفظ عند مسلم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله A يقول لا تمنعوا نساءكم المساجد اذا استاذنكم اليها وفي لفظ عند مسلم ايضا عن ابن عمر ان رسول الله A قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وفي لفظ له عنه ايضا سمعت رسول الله A يقول اذا استاذنكم الي المسجد فاذنوا لهن وفي لفظ له عنه ايضا قال قال رسول الله -------A لا تمنعوا النساء من الخروج الي المساجد بالليل وفي رواية له عنه ايضا قال قال رسول الله -A اءذنوا للنساء باللي---ل الي المساجد	2679	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0275	false	3619305676682417634	13	71	74	371	1516	300	عن ابن عمر----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المسجد فاذنوا لهن رواه الجماعة الا ابن ماجه وفي رواية لهما ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تمنعوا اماء الله مساجد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وفي اخري لا تمنعوا النساء من الخروج الي المساجد باللي------------------------------ل --وفي لفظ لا تمنعوا النساء -ان يخرجن الي المساجد	275	7248920564300478048	201	288.0	159	798	25.187969207763672	30	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2683	true	-6326945397683162318	0	30	0	155	1598	300	ان عاءشة Bها اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول----- الله A صلاة--- الفجر منلفعات بمطروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس --اه	2683	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0104	false	5961391824045094942	46	75	231	384	1517	300	عن عاءشة----------- قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلم الفجر متلفعات بم-روطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حتي يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس رواه	104	7248920564300478048	129	213.5	102	165	78.18181610107422	20	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2686	true	8946185520605307028	18	57	88	274	1487	300	اخرجه ابو داود وصحح----------------------ه ابن خزيمه ولاحمد والطبراني من حديث---------------------- ام حميد الساعدية انها جاءت الي -----رسول الله A --------فقالت يا رسول الله A اني احب الصلاة معك فقال------------------- قد علمت وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في	2686	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0275	false	3619305676682417634	247	300	1261	1516	1516	300	اخرجه ابو داود وسكت عنه هو والمنذري واخرجه ابن خزيمة وتردد في سماع قتادة هذا الخبر من مورق 1621 وعن ام حميد الساعدية انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------ احب الصلاة معك فقال صلي الله عليه وسلم قد علمت وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في-	275	7248920564300478048	147	209.5	114	262	56.106868743896484	27	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2914	true	3154870947084505505	220	280	1110	1396	1489	300	خولة بنت مالك بن ثعلبة -التي ظاهر منها زوجها اوس بن الصامت ونزل في ذلك قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة 1 الايات قال لها رسول الله A يعتق رقبة يعني زوجها اوسا قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله اني شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا	2914	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0812	false	-8696257500439186075	78	149	409	762	1494	300	خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت- ظاهر مني------- اوس بن الصامت فجءت رسول الله عليه واله افضل الصلاة والتسليم اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتق الله فانه ابن عمك فما برح حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة-1 الاية فقال---------------- يعتق رقبة ق----------------الت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا	812	7248920564300478048	217	352.0	170	395	54.936710357666016	40	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2915	true	-7885923884539156337	45	80	215	381	1516	300	قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار	2915	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0810	false	-3670005332706493001	235	270	1160	1325	1474	300	قال كنت امر-ا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار	810	7248920564300478048	165	325.0	130	166	99.39759063720703	34	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2943	true	-8464862814165840043	134	169	721	885	1539	300	عاءشة Bها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت-------------- علي النبي A------- وعليها ثياب رقاق فاعرف عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت ال-حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا واشار الي وجهه وكفيه	2943	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0135	false	1947777148032153953	96	140	486	697	1528	300	عاءشة ----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا واشار الي وجهه وكفيه	135	7248920564300478048	153	267.5	120	215	71.16278839111328	27	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2943	true	-8464862814165840043	262	290	1345	1488	1539	300	قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال	2943	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0348	false	-1818582956795660625	0	28	0	144	1513	300	قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكيا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة- ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن رواه	348	7248920564300478048	137	258.5	109	145	94.48275756835938	25	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2943	true	-8464862814165840043	251	300	1291	1539	1539	300	قال شهدت------ مع رسول الله A الصلاة يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء-	2943	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0707	false	-4781131758856561374	4	54	20	274	1528	300	قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامه ثم قام متوكيا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقالت امراة من سطة النساء	707	7248920564300478048	225	410.5	179	255	88.23529052734375	38	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms2943	true	-8464862814165840043	130	189	705	980	1539	300	خالد بن دريك عن عاءشة Bها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت ع--------------لي النبي A------- وعليها ثياب رقاق فاعرف عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت ال-حيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه وهذا الحديث يجاب عنه بانه ضعيف من جهتين الاولي هي كونه مرسلا لان خالد بن دريك لم يسمع من عاءشة	2943	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0748	false	-2034832247568988897	122	175	621	870	1473	300	خالد بن دريك عن عاءشة ----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود وقال------------------------------------ مرسل----- خالد --------لم يسمع من عاءشة	748	7248920564300478048	200	328.5	155	302	66.22516632080078	37	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3261	true	-8078653751890972925	165	231	779	1084	1410	300	عثمان بن مظعون Bه عندهم ودخول رسول الله A فيه انها قا-------------لت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله D تعني عثمان بن مظعون فقال رسول الله A----------------- وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري باي انت وامي --فقال رسول الله A------------------ اما هو فقد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	3261	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0388	false	-7783103098290043230	108	172	569	879	1512	300	عثمان بن مظعون ----------دخ-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله---------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي----------- وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله --اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	388	7248920564300478048	231	349.5	180	356	64.88764190673828	43	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3351	true	4737479213400457376	214	254	1094	1291	1518	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل يعلمون له رخصة في التيمم فقالوا ما نري لك رخصة وانت قادر علي الماء فاغتسل فمات فبلغ---------- النبي A -----------------------ذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العيي السءال	3351	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0082	false	4630600708598960598	214	260	1075	1304	1504	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل -تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء الع-ي السءال	82	7248920564300478048	182	316.5	143	231	78.78787994384766	31	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3353	true	-5013186585854046164	159	271	794	1369	1504	300	وفد بزاخة من اسد وغطفان حين قدموا علي ابي بكر يسالونه الصلح فخيرهم ابو بكر بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذا المجلية والسلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها فما المخزيه قال تنزع منكم الحلقة والكراع ونعنم ما اصبنا -لكم وتردون ل--نا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا الي اخر كلامه وفيه فقام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب فقال قد رايت رايا -سنشير عليك اما ما ذكرت من الحرب المجلية والسلم المخزية فنعم ما ذكرت و----ما ذكرت من ان نغنم ما اصبنا منكم وتردون ما اصبتم منا فنعم ما ذكرت واما ما ذكرت من ان تدون قتلانا وتكون قتلاكم في النار فان قتلانا قد قاتلت فقتلت علي ما امر الله اجورها علي الله	3353	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0928	false	9070577438773115415	176	300	833	1491	1491	300	وفد بزاخة من اسد وغطفان ا----------لي ابي بكر يسالونه الصلح فخيرهم-------- بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالو----------------------------------ا هذه المجلية قد عرفناها فما المخزية قال ينزع منكم الحلقة والكراع ويغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون---- قتلانا ويكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار امرا يعذرونكم به فعرض ابو بكر ما قال علي القوم فقال عمر بن الخطاب----- قد رايت رايا وسنشير عليك اما ما ذكرت من الحرب المجلية والسلم المخزية فنعم ما ذكرت واما ما ذكرت--- ان نغنم ما اصبنا منكم وتردون ما اصبتم منا فنعم ما ذكرت واما ما ذكرت------ يدون قتلانا ويكون قتلاهم في النار فان قتلانا--- قاتلت فقتلت علي--- امر الله اجورها علي الله-	928	7248920564300478048	466	793.5	375	735	63.40135955810547	79	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3364	true	-3032270295895162272	171	215	862	1084	1524	300	عاءشة Bها قالت ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قال وكانوا حديثي عهد بالكفر قال المجد في المنتقي بعد ان ساق الحديث رواه البخا-ي والنساءي وابن ماجه	3364	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1043	false	9192484260135213359	37	70	189	360	1489	300	عاءشة ان ق---------وما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا---- وكانوا حديثي عهد بالكفر--------------------------------------- رواه البخاري والنساءي وابن ماجة	1043	7248920564300478048	165	304.5	133	223	73.99102783203125	29	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3390	true	-2760475991859809789	169	217	852	1114	1518	300	عبادة بن الصامت عن النبي A انه------------- قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد اه منه بلفظه ول-----------------------------------------------------------لنساءي وابن ماجه و-ابي داود نحوه وفي اخره وامرنا ان نبيع البر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شءنا	3390	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	113	173	565	896	1535	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه ولابي داود نحوه وزاد---- وامرنا ان نبيع البر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شءنا	637	7248920564300478048	237	430.5	194	335	70.74626922607422	39	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	0	94	0	421	1428	300	طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت------------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نق---ول اذا	3656	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0111	false	-5284849877220897165	202	300	1002	1445	1445	300	طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اك----------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا-	111	7248920564300478048	379	671.0	293	468	80.98290252685547	79	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	109	210	491	965	1428	300	رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما اصبحت اتيت النبي A--------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت ما را------ي فقال A--------------------------- فلله الحمد	3656	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0112	false	1755728752176341584	75	194	356	934	1491	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين في صلاة الفجر رواه احمد وابو داود من حديثه وفيه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	112	7248920564300478048	243	161.0	190	798	30.451128005981445	45	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3661	true	-8495435192081278721	82	125	393	591	1471	300	كان A يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فاذا سمع اذانا- امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله A----------------- علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله A خرجت من النار	3661	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0948	false	2271275725541360253	255	297	1297	1497	1512	300	كان-- يغير اذا طلع الفجر وكان يس-مع الاذان فان- سمع الاذان امسك والا اغار وسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال------------ خرجت من النار	948	7248920564300478048	177	305.0	138	216	81.94444274902344	34	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3670	true	7286435294600061214	130	164	668	838	1498	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله A----------------- وابي بكر وعمر Bهما فلما كان عثمان Bه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	3670	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0331	false	4149099039294115588	258	293	1303	1482	1514	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر----- فلما كان عثمان--- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	331	7248920564300478048	161	296.5	129	187	86.09626007080078	31	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3674	true	-6221230318620055116	213	297	1135	1552	1565	300	ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم متفق عليه وهذا في صلاة الفجر فقط لما في الحديث من القراءن المتعددة التي منها ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم اي ان اذان بلال قبل الفجر يحل الطعام واذان ابن ام مكتوم بعد دخول الوقت حين يحرم الطعام علي الصاءم وفي رواية لم يكن ابن مكتوم يءذن حتي يقال له اصبحت اصبحت وكان بينما من الزمن ففي بعض الروايات انه لم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا	3674	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0115	false	917616820403416180	125	156	627	784	1462	300	ان بلالا ي-ءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ي-ءذن ابن ام مكتوم متفق عليه ولاحمد والبخاري فانه لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذن حتي يطلع الفجر ولمسلم ولم ------------------------------------------يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا	115	7248920564300478048	108	157.5	84	417	25.899280548095703	20	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3698	true	1504582412076282120	164	203	814	1019	1477	300	ابي قتادة عند البخاري قال بينا نحن نصلي مع النبي A اذا---------------- سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فامشوا وعليكم -السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	3698	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0276	false	3219661434505626674	96	135	486	689	1541	300	ابي قتادة ------------قال بينا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة ف-------عليكم بالسكينة فما ادرتكم فصلوا وما فاتكم فاتموا	276	7248920564300478048	180	321.0	145	222	81.0810775756836	31	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3705	true	439325717717327328	146	174	717	856	1524	300	ابن مسعود ان النبي A----------------- قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد ومسلم	3705	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0319	false	3003938835292264928	132	163	672	828	1533	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد ومسلم	319	7248920564300478048	138	262.0	110	156	88.46154022216797	27	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3706	true	5495983586723722319	165	286	874	1480	1553	300	طارق بن شهاب Bه ا-ن رسول- الله A قا--------ل الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة---- مملوكا و-امراة --وصبي-ا ومريضا رواه ابو داود وقال طارق لم يسمع من النبي A وذكر ابو داود ا ه راي النبي A----------------------------------------------------------- ولم يسمع منه----- واخرجه الحاكم من رواية طارق المذكور عن ابي موسي اه قال الصنعاني يريد المءلف بهذا اي برواية عن ابي موسي انه اصبح متصلا قال وفي الباب عن تميم الداري وابن عمر ومولي لابن الزبير رواه البيهقي وناقش سنده وقال وفيه ايضا من حديث ابي هريرة مرفوعا خمسة لا جمعة عليهم المراة والمسافر والعبد والصبي واهل البادية اه وقد ذكر صاحب المنتقي حديث طارق كما ساقه صاحب البلوغ وقال الشوكاني فيه قال الحافظ وصححه غير واحد وقال الخطابي	3706	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0321	false	-8704509267532796793	21	86	104	411	1501	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض- رواه ابو داود وقال طارق بن شهاب قد-------------------------- راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا واخرجه الحاكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ وصححه غير واحد وقال العراقي	321	7248920564300478048	196	269.5	153	688	28.488372802734375	30	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	110	158	534	779	1500	300	----الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله A علي المسلمين------ والتي امر بها -------رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فلعيطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع- وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس- وثلاثنين	3788	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0425	false	233948312928447914	250	300	1392	1645	1645	300	الي البحرين------ هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله-- صلي الله عليه وسلم والتي امر الله تعالي رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمس- وعشرين الي خمسا وثلاثين--	425	7248920564300478048	213	370.5	169	264	80.68181610107422	35	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	158	299	779	1496	1500	300	ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن -بنت مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيه-ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن ارب--عين شاة واحدة فليس	3788	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	0	136	0	692	1523	300	ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها بنت- لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس ف-يها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدق----------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين شا------ة فليس	426	7248920564300478048	655	1223.0	524	736	88.99456787109375	115	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms3799	true	-2131251802265338209	56	115	297	606	1577	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده----- وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين---------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيع المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فاناه تقبل منه ابنة لبون و--------------------------------------------------يعطي شاتين او عشرين درهما	3799	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	189	253	952	1287	1523	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة وتجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت ل---------------------------------------------------بون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي ----معها عشرين درهما	426	7248920564300478048	237	389.5	190	391	60.61381149291992	36	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms4127	true	-4158939434082582653	182	243	1021	1327	1622	300	علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه المجد في المنتقي وقال رواه الخمسة الا النساءي وب-----------حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن امية ان النبي A--------------------- استعار منه------ يوم حنين اذرعا قيل ثلاثين وقيل ثمانين وقيل ماءة فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة فقال فضاع بعضها فعرض عليه النبي A----------------- ان يضمنها له فقال انا اليوم في الاسلام ارغب رواه احمد وابو داود	4127	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms0676	false	-1264800291398528808	176	285	893	1441	1516	300	علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه احمد واصحاب السنن---------------- الا النساءي وقال الترمذي حديث حسن وقال الحاكم صحيح علي شرط البخاري 3864 وعن يعلي بن منية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا قلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان 3865 وعن صفوان بن امية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادرعا يوم حنين فق---------------------------------------ال اغصب- يا محمد قال بل عارية مضمونة -قال فضاع بعضها فعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يضمنها فق---ال انا اليوم في الاسلام ارغب رواه احمد وابو داود	676	7248920564300478048	219	334.0	172	608	36.019737243652344	38	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1
JK010001-ara1.ms4158	true	7083153638514943704	0	45	0	222	1499	300	عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي عل-----يه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت---------- اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه وموفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل ازاره في قدح ثم صب ع----------ليه---------------------------------------------------------------- فراح سهل مع الناس ليس به باس فهذه	4158	-4946925379871935344	Shamela0006610-ara1.ms1080	false	348431909748923074	235	299	1161	1471	1475	300	عامر بن ربيعة---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال له اغتسل--- فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل ازاره------- ثم صب ذلك الماء عليه فصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم تكفي القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس رواه	1080	7248920564300478048	196	315.0	156	329	59.574466705322266	34	JK010001-ara1	Shamela0006610-ara1