id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0289	true	-5981065523703891788	221	253	1087	1245	1481	300	ابي موسي الاشعري Bه ان النبي A--------------------------------------- اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة الي ان قال----------------------------------------------------------------------------- ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار و-------------هو كان اعلم منهم	289	-4946925379871935344	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms004	false	1770349131998748069	53	111	264	550	1465	300	ابي موسي الاشعري عن ابيه ابي موسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلوات فلم يرد عليه شيءا وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام -الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار او لم ينتصف و هو كان اعلم منهم	4	-3364994745370937247	135	202.5	107	287	47.038326263427734	22	JK010001-ara1	Shamela0006161-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms0668	true	3868313359549023609	260	289	1289	1422	1473	300	الرجل يكون عليه دين وعنده من العروض ما فيه وفاء لما عليه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدين ويكون عنده من الناض سوي ------------------------------------------------------------ذلك ما تجب فيه الزكاة فانه يزكي ما بيده من	668	-4946925379871935344	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms123	false	-2447717737147767525	177	245	862	1191	1461	300	الرجل يكون عليه دين وعنده من العروض لغير التجارة وفي بدينه وعنده مال سوي ذلك انه يجعل الدين من المال الحاضر فان بقي منه شء تجب فيه الزكاة بعد اخراج الدين منه ففيه زكاة والا فلا زكاة عليه ولا يكون الدين في العروض وقال اهل المدينة في الرجل يكون عليه دين له العروض وفي بدينه وعنده مال سوي ذلك ما تجب فيه الزكاة فانه يزكي ما بيده من	123	-3364994745370937247	89	146.5	70	329	27.051671981811523	17	JK010001-ara1	Shamela0006161-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2122	true	-8239235343687943310	200	237	1024	1200	1523	300	في --رجل وقع بامراته في الحج ما بينه وبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يدفع من عرفة ويرمي الجمرة -انه يجب عليه الهدي وحج قابل قال فان كانت اصابته اهله بعد رمي الجمرة فانما عليه ان يعتمر ويهدي وليس عليه حج	2122	-4946925379871935344	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms178	false	6673472514819549802	201	300	970	1444	1444	300	في الرجل يقع باهله ف--ي الحج ما بينه وبين ان يقف بعرفة انه يجب عليه الهدي ويحج من قابل وان كانت اصابته اهله بعد الوقوف بعرفة فعليه بدنة وتم حجه وليس عليه غير ذلك قال محمد وكذلك اخبرنا ابو حنيفة عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في الرجل يواقع اهله بعد الوقوف بعرفة قال تم حجه وعليه جزور وقال اهل المدينة في الرجل يقع باهله في ايام الحج ما بينه وبين ان يدفع من عرفة وير-ي الجمرة فانه يجب عليه الهدي وحج قاب----ل فان كانت اصابته اهله بعد رمي الجمرة فعل-----يه ان يعتمر ويهدي وليس عليه حج-	178	-3364994745370937247	155	274.5	122	487	31.8275146484375	26	JK010001-ara1	Shamela0006161-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2127	true	-6348295922792290152	31	67	171	343	1455	300	في --رجل وقع بامراته في الحج ما بينه وبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يدفع من عرفة ويرمي الجمرة -انه يجب عليه الهدي وحج قابل فان كانت اصابته اهله بعد رمي الجمرة فانما عليه ان يعتمر ويهدي وليس عليه حج	2127	-4946925379871935344	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms178	false	6673472514819549802	201	300	970	1444	1444	300	في الرجل يقع باهله ف--ي الحج ما بينه وبين ان يقف بعرفة انه يجب عليه الهدي ويحج من قابل وان كانت اصابته اهله بعد الوقوف بعرفة فعليه بدنة وتم حجه وليس عليه غير ذلك قال محمد وكذلك اخبرنا ابو حنيفة عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في الرجل يواقع اهله بعد الوقوف بعرفة قال تم حجه وعليه جزور وقال اهل المدينة في الرجل يقع باهله في ايام الحج ما بينه وبين ان يدفع من عرفة وير-ي الجمرة فانه يجب عليه الهدي وحج قابل فان كانت اصابته اهله بعد رمي الجمرة فعل-----يه ان يعتمر ويهدي وليس عليه حج-	178	-3364994745370937247	155	281.0	122	483	32.09109878540039	27	JK010001-ara1	Shamela0006161-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2135	true	8759449873131402553	211	263	1058	1298	1483	300	عبد-الكريم بن مالك الجرزي- عن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة B----------ه انه كان مع رسول الله A----------------- محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله A----------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	2135	-4946925379871935344	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms189	false	7679057531218129668	7	67	33	309	1403	300	عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدي----------ن او انسك -شاة اي ذلك فعلت اجزي عنك	189	-3364994745370937247	211	346.5	163	287	73.5191650390625	39	JK010001-ara1	Shamela0006161-ara1.mARkdown
JK010001-ara1.ms2186	true	5729234619850936470	76	144	347	665	1399	300	عنها قالت لكاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله A و-----------------هو يهل وفي لفظ وهو يلبي والالفاظ المماثلة لهذا متعددة في صحيح مسلم عنها Bها وفي لفظ عنها قالت كان ------------------------------------رسول------------------------------------------------------------------------------------------- الله A اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولحيته وفي لفظ عنها قالت كنت اطيب رسول الله A قبل ان ي------------------------------حرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت	2186	-4946925379871935344	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms193	false	-6138681564734730043	56	124	282	617	1464	300	عنها قالت لكاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يهل قال محمد واذا------------------------------------------------------------------------- كان الطيب يحل قبل الافاضة فكذلك الصيد غير النساء اخبرنا محمد قال اخبرنا مالك بن انس قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله------------------------------------------------------------------------------- عنها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لاحرامه قبل ان يحرم و-----لحله قبل ان يطوف بالبيت	193	-3364994745370937247	132	207.5	101	492	26.829267501831055	24	JK010001-ara1	Shamela0006161-ara1.mARkdown