id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0330	true	3704694799157792963	171	204	825	996	1466	300	يكن يتكلف ضد حاله التي كان عليها قدماه بل ان كانتا في الخف مسح عليهما ولم ينزعهما وان كانتا مكشوفتين غسل القدمين ولم يلبس الخف ليمسح عليه وهذا اعدل الاقوال في هذه المسالة	330	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0011	false	-3358651715339441185	33	64	155	316	1548	300	يكن يتكلف ضد حاله التي ----عليها قدماه بل ان كانتا في الخف مسح عليهما ولم ينزعهما وان كانتا مكشوفتين غسل القدمين ولم يلبس الخف ليمسح عليه وهذا اعدل الاقوال في ------مسالة	11	726294217208069894	161	308.0	130	171	94.15204620361328	30	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms0338	true	8392792164526814803	109	138	538	667	1550	300	ابي بن عمارة Bه انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم- قال ويومين قال نعم ق---ال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت	338	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0012	false	7590060929260773733	119	147	636	766	1556	300	ابي بن عمارة--- انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت	12	726294217208069894	119	220.0	92	133	89.47368621826172	25	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms0338	true	8392792164526814803	103	138	510	667	1550	300	ابو داود وقال ليس بالقوي عن ابي -بن عمارة Bه انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم قال ويومين قال نعم قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت	338	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0016	false	-4099599235803098672	168	199	848	987	1499	300	ابو داود---------------- عن ابي ابن عمارة--- انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم قال ويومين قال نعم قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت	16	726294217208069894	138	256.0	107	158	87.3417739868164	30	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms0339	true	-7285592130093837146	89	156	492	841	1596	300	الي ان ابتداء --مدة التوقيت من اول حدث يقع بعد ليس الخف وهذا قول جمهور العلماء واحتج اهل هذا القول بزيادة رواها الحافظ--------------------------------- القاسم بن زكريا المطرز في حديث صفوان من الحدث الي الحدث قال النووي في شرح المهذب وهي زيادة غريبة ليست ثابتة واحتجوا ايضا بالقياس وهو ان المسح عبادة مءقتة فيكون ابتداء وقتها من حين جواز فعلها قياسا علي الصلاة وذهب جماعة من اهل العلم	339	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0015	false	4164721648431917975	12	62	56	323	1554	300	المذهب ابتداء المدة من الحدث-------------- بعد اللبس--- وهذا قول الثوري والشافعي واصحاب الراي ثم ذكر الرواية الثانية ثم قال ووجه الرواية الاولي ما نقله القاسم بن زكريا المطرز في حديث صفوان من الحدث الي الحدث ولانها------------------------------------------------------------------------------- عبادة مءقتة فاعتبر اول-- وقتها من حين جواز فعلها ك---------الصلاة ا ه وهكذا علل ----------	15	726294217208069894	141	168.5	110	384	36.71875	23	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms0652	true	-2406629547609678713	209	299	1118	1548	1554	300	يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة- 35 واما السنة فقد ثبت في الصحيح من حديث ابي هريرة Bه ان رسول الله A قال---- ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها -------جنبه ووجهه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	652	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0272	false	-4109136169673335067	42	123	249	652	1606	300	يوم تحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة3435 و-من الادلة ايضا قوله صلي-------------------------------- الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جبينه وجنب------ه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	272	726294217208069894	367	663.5	290	442	83.03167724609375	71	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms0917	true	-4326499209438853316	95	134	430	621	1441	300	حديث ابن عباس المشهور واعلم ان الامة---------- لو اجتمعت علي ------ان ينفعولك ---لم ينفعول الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الي بشء--- كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف بين تعالي	917	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0690	false	3177504173584693977	148	193	738	951	1471	300	حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله لو اجتمعت الامة علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشي قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف اما دلالة	690	726294217208069894	154	261.5	120	213	72.30046844482422	25	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms1505	true	5564736908368253274	0	35	0	187	1535	300	لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون الاعراف 3839 وقوله في هذه الاية	1505	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0362	false	-4449167013451618962	150	181	786	958	1655	300	لاول-هم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون الاعراف-3839------------- الاية	362	726294217208069894	172	323.0	141	187	91.97860717773438	31	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms1869	true	-8245481479309392907	186	216	924	1057	1515	300	ان رسول الله A----------------- قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1869	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0458	false	-3061522049360612956	144	177	757	907	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	458	726294217208069894	132	251.5	102	150	88.0	29	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms1869	true	-8245481479309392907	186	216	924	1057	1515	300	ان -----رسول الله A-------- قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1869	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0490	false	-6375776462317406062	150	182	782	928	1589	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	490	726294217208069894	128	235.5	98	146	87.67123413085938	28	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms2641	true	7267646842870495722	115	147	526	660	1384	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله A----------------- ومع --رسول---- الله A-------- مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله A----------------- قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عنينك	2641	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0711	false	285691743328065957	220	260	1061	1242	1439	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع الرسول صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في ع-ينك	711	726294217208069894	130	205.5	98	182	71.42857360839844	27	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms2647	true	4942173566658337689	218	268	1070	1324	1474	300	عن ابي سعيد الخدري Bه ا----------ن النبي A ق-----------------ال اياكم والجلوس ب--الطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2647	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0401	false	2142671126978473054	52	108	299	585	1616	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	401	726294217208069894	244	453.0	196	286	85.31468200683594	42	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms2744	true	-3415302278996558998	171	226	886	1208	1591	300	وقوله تعالي وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا الاحزاب--------------------------------- 67 وقوله تعالي حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار الاعراف 38 وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	2744	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0362	false	-4449167013451618962	268	295	1458	1635	1655	300	وقال- تعالي وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا الاحزاب67 عذبهم باتباعهم اكابرهم علي الضلال وقال- تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	362	726294217208069894	139	246.5	117	355	39.154930114746094	19	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	49	137	274	749	1576	300	قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون الاعراف 3839 وقوله تع---------------------------------------------------الي اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا البقرة 166167 وقوله تعالي وبرزوا لله جميعا--------------------------------------------------------------------------------- فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم	3067	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0362	false	-4449167013451618962	148	255	774	1378	1655	300	قالت اخراهم لاول-هم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون الاعراف-3839 الاية فاخراهم الاتباع والاتباع الذين اضلهم من قبلهم وقال تعالي اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا البقرة-166167 فالذين اتبعوا هم الابناء والمتاخرون الذين اضلهم من قبلهم اخبر بانهم راوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال تعالي فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم	362	726294217208069894	438	838.0	356	607	72.15815734863281	80	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms3152	true	-3433291025074667373	198	240	1061	1296	1609	300	وقوله تعالي الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي النجم 21 22------------- وقوله تعالي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون	3152	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0586	false	9070741088683215920	239	281	1298	1547	1662	300	وقوله تعالي وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم الزخرف19 وقوله تعالي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون	586	726294217208069894	187	338.5	153	249	75.10040283203125	30	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms3327	true	-777667388489522687	199	229	1012	1170	1546	300	فيها نهاية اقدام العقول عقال وغاية سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي وببال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقال	3327	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0575	false	8557604838423161359	0	29	0	153	1666	300	فيها نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل -----	575	726294217208069894	145	276.0	116	158	91.77214813232422	26	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms3345	true	4147273563297941031	229	271	1146	1377	1529	300	من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------------------------ ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3345	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0623	false	8955162466180616349	116	160	612	846	1564	300	من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولحمل- دينه فاعرفوا لهم حق---------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	623	726294217208069894	202	369.0	163	255	79.21568298339844	36	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms3429	true	8206256575910318381	140	228	709	1200	1559	300	تعالي الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم----- التوبة 79 وقد بين تعالي ان الكفار المترفين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدنيا كانوا يسخرون من ضعاف المءمنين في دار الدنيا وان------ اولءك يسخرون من الكفار يوم القيامة كما---------------- قال تعالي زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة البقرة 212 وقال تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين -امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون المطففين 29 30 الي قوله تعالي فال-يوم الذين امنوا	3429	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0856	false	-3128497986163536528	69	175	404	1051	1802	300	تعالي الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم سورة التوبة -----------------------------------الاية ويلمزونهم اي يعيبونهم وما اكثر الذين يلمزون المطوعين ويعيبونهم فيعيبونهم مثلا بالصلاة ويعيبونهم برفع الثياب وتقصيرها ويعيبونهم بارخاء اللحي واعفاءها ويعيبونهم بترك شرب الدخان والخمور وما اشبهها وتلك شكات ذاهب عنك عارها فالعبادات المذكورة لا عيب فيها وليس عليك عيب اذا عابك مثل هءلاء وتنقصوك وانما العيب في الذي يعيبك بتمسكك فهو اولي بان يكون معيبا ذميما ولقد ذم الله اولءك الذين يستهزءون بالمءمنين ويلمزونهم وسماهم مجرمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون سورة ------------------المط----------------------ففين الاية والذين امنوا	856	726294217208069894	217	154.0	178	828	26.20772933959961	33	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms3566	true	-7809095046040368529	227	262	1215	1395	1607	300	--الشام من قوله تعالي يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا النساء 47	3566	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0356	false	-4289473182956702004	224	257	1188	1367	1603	300	الاسلام ب--قوله تعالي يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا النساء-47	356	726294217208069894	174	335.0	141	182	95.6043930053711	33	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	188	231	930	1155	1500	300	فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	3788	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0266	false	-7135133198049507993	169	256	838	1278	1531	300	فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي نبتت ثناياها وسقطت بعضها وسميت بذلك من الجذع الذي هو النبات وهي ما تم لها اربع سنين فبنت المخاض لا تدفع الا مرة واحدة في خمس وعشرين الي خمس وثلاثين والجذعة لا تدفع الا مرة واحدة في احدي وستين الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	266	726294217208069894	215	419.0	173	441	48.75283432006836	39	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1
JK010001-ara1.ms3984	true	-3469074111555439005	143	174	810	978	1662	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم النحل 57	3984	-4946925379871935344	Shamela0004482-ara1.ms0264	false	-2679842418954672719	89	119	460	627	1531	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم النحل-57	264	726294217208069894	167	329.0	137	168	99.4047622680664	31	JK010001-ara1	Shamela0004482-ara1