id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0052	true	-8354631186526491433	1	73	5	348	1503	300	ابن جريج قلت لعطاء--------- صيد الانهار وقل-------ات السيل اصيد --بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر 12 وصله عبد الرزاق في التفسير عن ابن جريرج بهذا سواء واخرجه الفاكهي في كتاب مكة من رواية عبد المجيد بن ابي داود عن ابن جريج اتم من هذا وفيه وسالته عن حيتان بركة القشيري وهي بءر عظيمة في الحرم اتصاد قال نعم	52	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1310	false	4885205680455874654	119	174	553	821	1421	300	ابن جريج عن عطاء انه سءل عن صيد الانهار وقلات المياه ال-يس بصيد البحر--- قال بلي و--تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر 10739 وعن الشافعي اخبرنا سعي----------------------------------------------------------------------------------د عن ابن جريج ان انسانا سال عطاء---- عن حيتان بركة القس-ري وهي بءر عظيمة في الحرم اتصاد قال نعم	1310	709575374207451614	190	296.0	147	361	52.6315803527832	34	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0072	true	-379386772661684285	88	182	410	853	1420	300	عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد--- ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة والرجل البصر---------------------------------------------------------------------------------------ي المذكور الذي ابهمه---------------------------------- مالك --------قال ابن عبد البر هو ابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي شيخ ايوب ومعلمه كما رواه حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة ورواه ابن جرير من طرق وسمي الرجل يزيد بن عبد الله بن الشخير	72	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1318	false	-4935222523057644787	14	112	73	548	1433	300	عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم --حللت بعمرة 10803 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا اسماعيل ابن علية عن رجل كان قديما واحسبه قد سماه وذكر نسبه وسمي الماء-- الذي اقام به الدثينة وحدثنا شبيها بمعني حديث مالك ص 10804 قال احمد روينا عن------------------------------------------------------------ حماد بن زيد عن ايوب عن ابي العلاء-------------------------------- يزيد بن عبد الله بن الشخير	1318	709575374207451614	306	505.0	237	575	53.21739196777344	61	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0076	true	3803625191926793851	160	260	818	1276	1454	300	لا علي انهم-- وجب عليهم قضاء تلك العمرة اه وروي الواقدي نحو هذا من حديث ا---------------بن عمر قاله ابن حجر وق----------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري في صحيحه في الباب المذكور ما نصه وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس Bهما انما البدل علي من نقض حجة بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك-- فانه يحل ولا يرجع انتهي محل الغرض منه بلفظه وقد ورد عن ابن عباس نحو هذا باسناد اخر اخرجه ابن جرير من طريق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طلحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه وفيه فان كانت حجة الاسلام فعليه قضاءها وان ك انت غير-------- الفريضة فلا قضاء عليه	76	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1316	false	313367718862262447	107	276	543	1323	1431	300	لا علي ان ذلك وجب عليه 10790 قال احمد----- وروي الواقدي عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال لم تكن هذه العمرة قضاء ولكن كان شرطا علي المسلمين ان يعتمروا قابل في الشهر الذي صدهم المشركون فيه 10791 قال البخاري و---------------------------------قال روح عن -------ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس----- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك ص فانه يحل ولا يرجع ----------------------------------------------------------------------------------------وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به 10792 اخبرنا ابو بكر بن ابي اسحاق اخبرنا ابو الحسن الطراءفي حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله فان احصرتم فما استيسر من الهدي يقول من احرم بحج او بعمرة ثم حبس عن البيت بمرض يجهده او عدو يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي شاة فما فوقها تذبح عنه -----فان كانت حجة الاسلام فعليه قضاء-- وان ك-انت حجة بعد حجة الفريضة فلا قضاء عليه	1316	709575374207451614	265	264.5	205	926	28.61771011352539	48	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0076	true	3803625191926793851	53	88	271	456	1454	300	والذي اعقله في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت لانا--------------------- علمنا من متواطء احاديثهم انه-- كان معه---------------------------- عام الحديبية رجال معروفون--------- ثم اعتمر----------------------------- عمرة القضية فتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة في نفس ولا مال	76	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1316	false	313367718862262447	4	58	19	292	1431	300	والذي اعقل- في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة في نفس ولا مال	1316	709575374207451614	175	284.0	140	274	63.868614196777344	27	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0079	true	252298364032757686	219	265	1065	1261	1422	300	وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس Bهما انما البدل علي من نقض حجة بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك-- فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به	79	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1316	false	313367718862262447	151	195	753	939	1431	300	وقال روح عن -------ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس----- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك ص فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به	1316	709575374207451614	183	346.5	140	198	92.42424011230469	41	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0111	true	-6590339954273586564	90	138	488	726	1491	300	الله انه طلق- امراته سهيمة البتة فاخبر النبي A بذلك فقال---- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله-------------------------- A والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله A و-----------------طلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زم-ن عثمان	111	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1810	false	5781419440232236687	175	224	870	1120	1502	300	الله اني طلقت امراتي سهيمة ا---------------------------لبتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة ص والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان عثمان	1810	709575374207451614	194	327.5	155	287	67.59581756591797	32	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0111	true	-6590339954273586564	86	126	472	665	1491	300	عن ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة--------------------------------------------------- البتة فاخبر النبي A بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله -A والله---------- ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها ---------------------------اليه رسول الله	111	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2484	false	-3144652650111675352	7	59	28	282	1517	300	ان ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي ا------------------------لبتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه 20071 قال الشافعي واذا حلف رسول الله	2484	709575374207451614	144	238.5	111	282	51.0638313293457	27	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0117	true	-3421895666968253695	63	226	311	1108	1475	300	حدثنا ا----------سحاق بن ابراهيم اخبرنا ---روح بن -عبادة اخبرنا ابن جريج وحدثنا ابن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث------------------------------------- تجعل واحدة علي عهد النبي A وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله A وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم هذا لفظ مسلم في صحيحه وهذه الطريق الاخيرة اخرجها ابو داود ولكن لم يسم ابراهيم بن ميسرة وقال بدله عن غير واحد ولفظ المتن اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله A وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس	117	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1805	false	3536911843608777674	140	194	694	963	1517	300	حدثنا ابو العباس محمد بن --يعقوب اخبرنا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد و------------عبد المجيد ----عن ابن جريج عن ----ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس------ انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدة وابي ب----------------كر وثلاث- من امارة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال ابن عباس	1805	709575374207451614	161	199.5	123	848	18.985849380493164	28	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0117	true	-3421895666968253695	224	261	1099	1278	1475	300	ابن عباس----------------------- بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول----- الله A-------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس يعني عمر قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	117	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1808	false	-9109022118893658901	20	62	91	297	1513	300	ابن عباس في قصة ابي الصهباء قال بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس--------- قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1808	709575374207451614	165	291.5	130	215	76.74418640136719	32	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0121	true	1963713768694686777	45	177	218	822	1441	300	قال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله A----------------- واحدة يعني انه بامر النبي A----------------- فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس--- علم ان كان شيءا فنسخ------ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله A ش-----------------يءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي -----------------A فيه خلاف قال الشيخ ورواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر Bه ---قيل قد علمنا ان ابن عباس Bهما يخالف عمر Bه في نكاح المتعة وفي بيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغريه فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي -----------------A فيه خلافه	121	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1806	false	3231443860755986407	81	210	414	1019	1433	300	قال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ 14673 فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه 14674 فان ق-------------------------------------------------------------------------------------يل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر 14675 قيل قد علمنا ان ابن عباس ي-----خالف عمر--- في نكاح المتعة وب---يع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه	1806	709575374207451614	481	832.0	374	701	68.61626434326172	96	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0124	true	-3544621210989825816	217	288	1088	1437	1489	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا اشرفت علي انقضاء عدتها راج-عها ثم قال------------- لا اويك---- ولا اطلقك----- فانزل الله الط------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم---- او لم يطلق	124	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1807	false	874888739746923012	31	105	157	525	1508	300	مالك---------- عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت---- انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة---- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان---- منهم طلق او لم يطلق	1807	709575374207451614	307	524.0	242	394	77.91878509521484	55	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0124	true	-3544621210989825816	217	288	1088	1437	1489	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان--- ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته- فطلقها حتي اذا اشرفت علي انقضاء عدتها راج-عها--------- ثم قال------ لا اويك---- ولا اطلقك----- فانزل الله الط-------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم او----- لم يطلق	124	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1907	false	-7523417898924629803	153	224	775	1127	1525	300	مالك---------- عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك--- وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراتين فطلقها حتي اذا شارفت---- انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة---- فاستقبل الناس الطلاق جديدا--------- من كان---- منهم طلق ومن لم يطلق	1907	709575374207451614	296	493.0	234	390	75.8974380493164	52	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0126	true	-6537400050655071342	60	85	299	428	1531	300	سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس بن البكير ومعاوية بن ابي عياش الانصاري	126	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1806	false	3231443860755986407	12	37	61	190	1433	300	سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس بن البكير ومعاوية بن ابي عياش الانصاري	1806	709575374207451614	129	258.0	104	129	100.0	25	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0133	true	-7896300192689559938	265	300	1313	1467	1467	300	فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد النبي A--------------------- واحدة يعني انه بامر -----رسول الله A-------- فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شء-- فنسخ-	133	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1806	false	3231443860755986407	83	124	426	617	1433	300	فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ	1806	709575374207451614	141	232.0	108	191	73.82199096679688	29	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0134	true	-4603205037425660824	0	94	0	427	1433	300	فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله A----------------- شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي A -----------------فيه خلاف قال الشيخ رواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر Bهم --قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر Bه في نكاح المتعة وفي بيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي A فيه -----------------	134	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1806	false	3231443860755986407	125	209	623	1013	1433	300	فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه 14674------------------------------------------------------------------------------------ فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر 14675 قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر--- في نكاح المتعة وب---يع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه	1806	709575374207451614	316	570.0	246	480	65.83333587646484	66	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0134	true	-4603205037425660824	247	282	1170	1340	1433	300	ابن عباس----------------------- بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول----- الله A-------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	134	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1808	false	-9109022118893658901	20	62	91	297	1513	300	ابن عباس في قصة ابي الصهباء قال بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1808	709575374207451614	165	300.5	130	206	80.09708404541016	32	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0136	true	1603598636465209029	0	32	0	164	1524	300	قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس بشء قال سفيان الثوري تتري يعني انت طالق انت طالق انت طالق فانها تبين بالاولي والثنتان ليستا بشء	136	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1808	false	-9109022118893658901	101	131	476	631	1513	300	قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس بشء قال سفيان الثوري تتري يعني انت طالق انت ط---------الق فانها تبين بالاولي والثنتان ليستا بشء	1808	709575374207451614	155	307.0	125	164	94.51219177246094	29	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0144	true	-9043564374662831250	0	29	0	134	1467	300	من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال--- تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت------ قال الشافعي------------------------------- ولا اعرف جهمان	144	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1793	false	932597014962686171	240	274	1201	1361	1482	300	من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثم--------ان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت 14589 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله بالاجازة ولا اعرف جمهان	1793	709575374207451614	115	187.0	90	176	65.34091186523438	19	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0166	true	-5247959451495655205	52	84	245	402	1487	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قل--------------------------------------------------------------ادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز---- ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي A----------------- فقال لا تباع حتي تفصل	166	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1360	false	6643502956496915942	191	239	913	1152	1452	300	عن فضالة بن عبيد انه اشتري- يوم خيبر قلادة فيها اثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز 11112 وفي رواية اخري قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز قال ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1360	709575374207451614	152	272.5	120	240	63.33333206176758	27	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0170	true	433251021917598263	72	190	359	929	1490	300	عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن عبد الله بن مسعود ان رجلا من بني شمخ بن فزارة ساله عن رجل تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ليتزوج امها قال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال وكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي قم المدينة فسال اصحاب محمد A فقا-----------------لوا لا يحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تص-ح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا انها قد نثرت له بطنها قال وان كان واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت ابايعكم لا يحل لا تحل الفضة بالفضة الا وزنا بوزن	170	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1353	false	644387904343566983	114	151	575	749	1497	300	عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن ا--------بن مسعود انه قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المدينة فسال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا ------------------------------لا تصلح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحل الفضة بالفضة الا وزنا بوزن	1353	709575374207451614	144	233.5	112	588	24.489795684814453	28	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0182	true	2493702103524813880	164	208	804	1016	1506	300	فضالة بن عبيد الانصاري قال اتي رسول الله A----------------- وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله A بال-----------------ذهب الذي في القلادة فنزع ثم قال لهم رسول الله A----------------- الذهب بالذهب وزنا بوزن وروي------ مسلم نحوه ايضا عن ابي	182	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1361	false	-2550146090125068888	83	137	419	688	1518	300	فضالة بن عبيد الانصاري قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلاءد فيها خرز وذهب وهن من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن 11116 رواه مسلم في الصحيح عن ابي	1361	709575374207451614	189	322.0	147	269	70.26022338867188	35	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0183	true	514528629811247564	126	212	645	1051	1470	300	عن مجاهد انه قال كنت اطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فيه فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا A----------------- الينا وعهدنا اليكم ---ثم قال	183	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1349	false	2914129758217314877	206	291	1052	1462	1508	300	عن مجاهد انه قال كنت----- مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي---- فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله------- الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم 11038 قال	1349	709575374207451614	383	718.5	301	426	89.9061050415039	79	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0184	true	-3299602127635926910	1	136	6	647	1469	300	وابو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا حدثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انبانا الشافعي انا مالك واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار حدثنا اسماعيل بن اسحاق حدثنا عبد الله يعني القعني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت -----رسول الله A ي-------نهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية-- ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله A----------------- ويخبرني عن رايه لا اساكنك ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب Bه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل ووزنا بوزن ولم يذكر الربيع عن الشافعي في هذا قدوم	184	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1350	false	-4763451425564299485	103	239	491	1159	1474	300	وابو بكر وابو زكري------ا قالوا حدثنا ابو العباس اخبرن---ا الربيع -حدثنا الشافعي ----------اخبرنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن مثل هذا ف--------------قال معاوية ص ما اري بهذا باسا فقال--- ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض 11042 واخبرنا ابو اسحاق اخبرنا ابو النضر اخبرنا ابو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي حدثنا مالك فذكره بنحوه وزاد فقال نهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل وقال لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر -------------فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل 11043 قال الشا--------------------فعي في --القديم	1350	709575374207451614	431	723.0	335	838	51.43198013305664	82	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0190	true	4677065454136299301	167	250	874	1288	1522	300	--امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة 282 الي قوله فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته البقرة 283 قال نسخت هذه الاية ما قبلها قال النحاس وهذا قول الحسن والحكم وعبد الرحمن بن زيد قال الطبري وهذا لا معني له لان هذا حكم غير الاول وانما هذا حكم من لم يجد كاتبا قال الله D وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا البقرة 283 اي فلم يطالبه برهن فليءد الذي اءتمن امانته البقرة	190	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2455	false	2562593286523232025	107	141	544	720	1537	300	تبايع-- اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة ص 19822 ثم قال في سياق--------------------------------------------------------- الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا------------------------------ فليءد الذي اءتمن امانته البقرة	2455	709575374207451614	151	248.5	121	416	36.29807662963867	27	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0261	true	-1901920427134164055	57	115	262	539	1479	300	مالكا عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عم--ن صلي مع رسول----- الله A-------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف الحديث و الفرق بين رواية القاسم بن محمد وبين رواية يزيد بن رومان ان رواية يزيد بن رومان فيها ان النبي A صلي ب-----------------------------------------------------------------------------الطاءفة الاخري--------- الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	261	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0797	false	-5767312618624943227	50	113	267	578	1477	300	مالك- عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة ص صفت معه وطاءفة وجاه العدو فص------------------------------------------------------------------لي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	797	709575374207451614	171	266.0	132	378	45.238094329833984	29	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0268	true	-214732736795107379	65	115	322	558	1439	300	عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله A----------------- صلاة الخوف فقال حذيفة انا فص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا قال------------------ ابو داود وكذا رواه----- عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ابن عباس عن النبي A وعبد الله	268	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0802	false	-4344958437663467609	150	226	747	1112	1467	300	عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فق-----ال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فقام حذيفة وصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم رك----------------عة ولم يقضوا 6738 قال سفيان وحدثني ابو بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله -------عن ابن عباس ان النبي ---صلي الله	802	709575374207451614	178	279.5	136	396	44.949493408203125	34	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0274	true	-3173997302668808628	64	117	354	610	1548	300	بن يحيي الصوفي قال حدث-نا ابو نعيم قال حدثنا العلاء بن زهير الازدي قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود-- عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله A----------------- من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت ق-ال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	274	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0716	false	6931377221694807208	137	192	671	939	1475	300	بن محمد الدوري قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا العلاء بن زهير------- قال حدثني عبد الرحمن بن الاسود ص عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت --لرسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	716	709575374207451614	235	419.0	184	277	84.8375473022461	44	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0277	true	-731110409200664302	169	235	845	1142	1464	300	مالك------- عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك----- قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد وبما قال مالك----------------------------------------------------------------------------------- انه بلغه ان- عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال مالك وذلك------- اربعة برد	277	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0712	false	250109611779325279	3	73	19	343	1418	300	مالك بن انس عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيرة ذلك 6021 قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد 6022 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه--------- انه ركب ال---------ي ريم فقصر الصلاة في مسيرة ذلك 6023 قال ما----------------------------------------------------------لك وذلك نحو من اربعة برد	712	709575374207451614	183	248.5	139	400	45.75	31	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0314	true	-7497763111672293324	31	89	165	477	1546	300	فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء 160 الاية لم يبين هنا ما هذه الطيبات التي حرمها عليهم بسبب ظلمهم ولكنه بينها في سورة الانعام بقوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون الانعام	314	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2411	false	250674966275623284	28	77	147	413	1527	300	فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء 19422 يعني والله اعلم طيبات كانت احلت لهم 19423 وقال---------------------------------------------- وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون الانعام	2411	709575374207451614	220	393.0	177	312	70.5128173828125	39	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0359	true	-6881752956547603715	210	251	1100	1323	1567	300	فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء 160 وقوله------------------------------------------- وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون الانعام	359	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2411	false	250674966275623284	28	77	147	413	1527	300	فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء 19422 يعني والله اعلم طيبات كانت احلت لهم 19423 وقال وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون الانعام	2411	709575374207451614	215	415.5	175	266	80.82706451416016	39	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0362	true	5701998986139958414	144	186	735	918	1504	300	يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن رسول----- الله A-------- انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	362	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	false	6665930264206749062	189	233	947	1143	1496	300	يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	1994	709575374207451614	178	335.5	136	196	90.81632995605469	40	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0373	true	-2424095824523440539	219	300	1179	1567	1567	300	الحسن عن سمرة وذهب بعضهم الي انه لم يسمع منه غير حديث العقيقة وقال ايضا في باب النهي عن بيع الحيوان بالحيوان ان اكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غير حديث العقيقة الثاني ان الحسن كان يفتي بان الحر لا يقتل بالعبد ومخالفته لما روي تدل علي ضعفه عنده قال البيهقي ايضا ما نصه قال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث -قال لا يقتل حر بعبد------ قال الشيخ يشبه ان يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب-	373	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1961	false	2960626532205011710	216	257	1034	1228	1419	300	الحسن عن سمرة كتاب وانه ---------لم يسمع منه غير حديث العقيقة وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي قتادة عنه هذا الحديث 15770 ---------------قال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فقال لا يقتل حر بعبد 15771 قال احمد ويحتمل انه ---------لم ينس الحديث لكن رغب	1961	709575374207451614	137	200.0	107	396	34.5959587097168	26	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0377	true	-8296180677382184887	10	74	48	330	1447	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل مستصرخ الي النبي A فقال حادثة لي يا رسول الله فقال ويحك ما لك فقال شر ابصر لسيده-------------- جارية--- فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله A -----------------علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله A----------------- اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال علي كل مءمن او قال علي كل	377	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1962	false	-7214159490326026166	96	153	467	725	1465	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في عبد--------------------------------------------------------------------------- ابصره سيده اظنه قال يقبل جارية له فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال علي كل مسلم او قال علي كل	1962	709575374207451614	193	319.5	149	333	57.95795822143555	39	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0446	true	8026483982525868435	226	278	1167	1406	1513	300	عن سعد بن ابي وقاص Bه انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد-ا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد -فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله A----------------- وابي ان يرده عليهم رواه مسلم في	446	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1295	false	-5040334278241215372	237	283	1157	1375	1451	300	عن سعد بن ابي وقاص--- انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد يسالونه ان يرد علي-------------------------------هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم -وهو مخرج في	1295	709575374207451614	186	295.0	143	258	72.09302520751953	37	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0492	true	-3059541985649492535	171	257	802	1188	1398	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله A بعشور---------------- نحل له وساله ان-- يحمي واديا له يقال له سلبة فحماه له فلما ولي عمر كتب الي سفيان بن وهب---------------------------------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله A----------------- من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء قال الدارقطني يروي عن عبد الرحمن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث وابن لهيعة عن عمرو بن شعيب مسندا ورواه يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرو بن شعيب	492	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	false	9122040530640507742	93	202	416	913	1383	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر نحل له وساله ان ص يحمي واديا--- يقال له سلبة فحماه له فلما ولي عمر كتب---- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب فساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء 8224 اخبرناه الحسين بن محمد الطوسي اخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن سعدة الجيابي حدثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المص------------------------------------------------------ري عن عمرو بن شعيب	985	709575374207451614	280	466.5	214	559	50.089447021484375	59	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0493	true	4827517822759806286	29	54	131	251	1443	300	سليمان بن موسي عن ابي س---------------------------------------------------------------------يارة وهو منقطع قال البخار---------------ي لم يدرك سليمان احدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الصحابة-------------------------------------------------------- وليس في زكاة العسل شء يصح----- وقال ابو عمر	493	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0984	false	6713113152005492727	7	96	32	445	1417	300	سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نخلا قال اد العشر ص 8210 وهذا ايضا مرسل 8211 قال البخاري سليمان بن موسي لم يدرك------- احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 8212 وروي عبد الله بن محرز عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر 8213 قال البخاري عبد الله بن محرز متروك الحديث 8214 وليس في زكاة العسل شء يصح 8215 وقال ابو بكر	984	709575374207451614	93	123.5	70	420	22.14285659790039	16	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0493	true	4827517822759806286	170	195	802	909	1443	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب--- عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ا--لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	493	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	false	9122040530640507742	256	283	1181	1293	1383	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا يءخذ من الخيل ولا من العسل صدقة	985	709575374207451614	105	196.5	80	112	93.75	22	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0535	true	1035593429612247571	96	130	494	661	1569	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال	535	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2386	false	-6951483315622275211	52	82	259	405	1497	300	عن عبد الله بن عمرو--------------------- انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم اكل	2386	709575374207451614	144	277.0	114	167	86.22754669189453	29	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0554	true	4233434691210784704	67	158	351	796	1576	300	وقوله قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين الانعام 140 وقوله قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل ءالله اذن لكم ام علي الله تفترون يونس 59 وطلبهم في موضع اخر طلب اعجاز ان ياتوا بالشهداء الذين يشهدون ل--------------------------------------------------------------------------------------------هم ان الله حرم هذا ونهي نبيه A ان شهد لهم شهود زور ان يشهد معهم وهو قوله تعالي قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم الانعام	554	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2412	false	6001156412235060977	10	76	51	392	1544	300	وقال- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين الانعام 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9431 وذكر الشافعي ساءر الايات التي وردت في ذكر ما حرموا من الانعام والحرث 19432 ثم قال فاعلمهم انه لا يحرم عليهم بما حرموا 19433 قال ويقال نزل فيهم----------------------- قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم الانعام	2412	709575374207451614	206	224.5	163	537	38.36126708984375	38	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0604	true	2050134198954428322	0	77	0	365	1433	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم ----قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله A----------------- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله A----------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال ال------------------------------------------------------------ليث حدثني يونس------------ وزاد قال جبير ولم يقسم النبي A ل-----------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل اه وقال البخاري ايضا في المغازي حد------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس	604	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1611	false	-1928424652615046988	40	151	202	736	1516	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم انه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد ص رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 13110 قال البخاري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب وزاد قال----- ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيءا اخبرناه علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيي حد--------ثنا الليث عن يونس	1611	709575374207451614	305	495.0	239	551	55.35390090942383	56	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0616	true	-4897997983419998484	213	274	1118	1395	1507	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله A --------مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تء-جر بيوتها ومنها ما رواه ابو حنيفة ع------------------------------ن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي A --------------------------------------------------------------------------------------------------مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر بيوتها	616	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1438	false	-6115887989301193880	103	188	522	936	1465	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تءاجر بيوتها 11685 فاسماعيل بن ابراهيم هذا وابوه ضعيفان 11686 وروي عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو انه قال ان الذي ياكل كراء بيوت مكة انما ياكل في بطنه نارا 11687 فهكذا رواه عنه جماعة موقوفا 11688 وروي عنه مرفوعا مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر بيوتها	1438	709575374207451614	233	395.0	179	414	56.28019332885742	45	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0617	true	899812846238747810	18	52	87	242	1465	300	عن علقمة بن نضلة الكناني---- قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زمان رسول الله A -----------------ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن ومنها ما روي عن --	617	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1438	false	-6115887989301193880	213	251	1045	1222	1465	300	عن علقمة بن نضلة الكناني انه قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في عهد- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن 11691 فهذا خبر عن	1438	709575374207451614	134	241.0	104	178	75.28089904785156	26	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	0	98	0	452	1427	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق---ال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله A فقال------------ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت -----------فقال رسول الله A ما -------------------لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من	623	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1589	false	-8209994183795811939	199	300	983	1473	1473	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ----فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من-	1589	709575374207451614	400	672.5	313	508	78.74015808105469	76	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0624	true	-3639442922400383658	2	65	9	326	1484	300	فاتبعه ردل------------ علي ناقة--- ورقاء قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته----- فلما وضع ركبته ف-ي الارض اخترطت سيفي فضربت به راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل- اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله A و-------------------الناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال----------------------------- له سلبه اجمع	624	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1591	false	-6321744684115471658	0	65	0	320	1439	300	واتبعه رجل منا من اسلم علي ناقة له ورقاء فتقدمت ------------------------------------------حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فقلت له انخ فلما وضع ركبته الي الارض اخترطت سيفي فضربت راسه-------- فندر ثم جءت براحلته اقودها قال------------- فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس---- فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم له سلبه اجمع	1591	709575374207451614	218	334.5	172	387	56.33074951171875	37	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0639	true	6688551141506951434	57	152	306	741	1533	300	عن محمد بن ابي بكر بن ----------------حزم عن عبد الرحمن ابن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن موسي انه قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم ذلك الكتاب لكتاب---- كتبه في شان العمة فنسال عنها ونستخبر عنها فاتاه به يرفا فدعا بتور او قدح فيه --ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله وارثة اقرك لو رضيك الله -اقرك وقال-------------------- مالك في الموطا عن محمد بن ابي بكر بن --------حزم انه سمع اباه كثيرا يقول كان عمر بن الخطاب يقول	639	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1569	false	7964829813825673150	200	300	982	1442	1442	300	عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الرحمن -بن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن مرسا ----قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم الك----تاب لكتاب كان كتبه في شان العمة ي-سال عنها ويستخير فيها فاتاه به يرفا فدعي بتور او قدح فيه الماء فمحي ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله لا-----قرك لو رضيك الله لاقرك 12743 وباسناده قال حدثنا ----------مالك عن محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع اباه كثيرا يقول كان عمر بن الخطاب يقول-	1569	709575374207451614	391	685.0	302	486	80.45267486572266	74	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0648	true	-2877064921161691647	179	217	921	1101	1536	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني------------------- ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس --------ان انسا------- حدثه ان ابا بكر Bه---- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم	648	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0940	false	4207283136632335517	257	300	1269	1473	1473	300	حدثنا محمد بن عبد الله---------- الانصاري قال حدثني ابي عبد الله بن المثني قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك ان انس بن مالك حدثه ان ابا بكر الصديق كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم-	940	709575374207451614	160	270.5	127	218	73.39449310302734	30	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0649	true	5156991180647520602	103	172	554	884	1485	300	جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي Bه عن النبي A قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي	649	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0991	false	-2079102942843768145	189	247	956	1224	1480	300	جرير بن حازم ---------عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------- وليس عليك شء ص------------ حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك ام رفعه الي النبي	991	709575374207451614	217	355.0	168	331	65.55891418457031	41	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0655	true	-7199712271377517420	196	253	997	1282	1521	300	في الحلي قال البيهقي وهذا الحدي----ث لا اصل له انما -روي عن جابر من قوله غير مرفوع----- والذي يروي عن عافية ابن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا----- لا اصل له وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان مغرورا بدينه داخلا فيما نعيب به المخالفين من الاحتجاج برواية الكذابين والله يعصمنا من	655	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0995	false	4204274107169477347	102	158	514	789	1464	300	في ا-----------------------لحلي زكاة لا اصل له انما يروي عن جابر من قوله غير مرفوع 8306 والذي يروي عن عافية -بن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا باطل لا اصل له وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان مغر-را بدينه داخلا فيما نعيب به المخالفين في الاحتجاج برواية الكذابين والله يعصمنا من	995	709575374207451614	256	472.5	203	300	85.33333587646484	46	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0656	true	-3538052640312094951	232	298	1155	1471	1477	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي A كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة ------وهذا الاسناد ع------------------------------------------------------------------ن عاءشة في غاية الصحة كما تري ومنها ما رواه------------------------------------------------------------ مالك في الموطا ايضا عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة ------وهذا الاسناد	656	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0992	false	-7485619901516960429	13	92	76	480	1476	300	----------مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها كا-------نت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه----- الزكاة 8277 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الله بن المءمل عن ابن ابي مليكة ان عاءشة كانت تحلي بنات اخيها الذهب وكانت لا تخرج زكاته 8278 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك--------------- عن نافع عن ا--------بن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من-----ه الزكاة 8279 وبهذا الاسناد	992	709575374207451614	215	303.5	168	454	47.35682678222656	40	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0657	true	3945439679667468106	110	187	553	932	1538	300	الشافعي ا---نا سفيان عن عمرو بن دينار---- سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي فقال زكاته عاريته ذكره البيهقي في السنن الكبري وابن حجر في التخليص وزاد البيهقي فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير ومنها ما رواه البيهقي عن علي بن سليم قال سالت --------------انس بن مالك عن الحلي فقال--------------------- ليس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه زكاة ومنها ما رواه البيهقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين	657	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0992	false	-7485619901516960429	94	230	491	1147	1476	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة قال جابر لا ف--------------------------------------------------------قال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير ص 8280 قال الشافعي في رواية ابي سعيد وحده يروي عن ابن عباس وانس بن مالك ولا ادري اثبت عنهما معني قول هءلاء ليس في الحلي زكاة 8281 وزاد الشافعي في القديم فقال قد روي هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر كانت تحليهن ولا تري فيه زكاة 8282 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا ابو بكر النيسابوري قال حدثنا احمد بن محمد بن ابي رجاء حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين	992	709575374207451614	230	331.5	178	712	32.30337142944336	40	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0660	true	-1929327319426155307	99	221	474	1029	1422	300	ثابت بن عجلان عن عطاء-- عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز واخرج نحوه الحاكم والدارقطني والبيهقي اه ومنها ما رواه ---------------ابو داود ايضا حدثنا محمد بن ادريس الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد ---------------------بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي A فق-----------------الت دخل علي رسول الله A----------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك----- يا رسول الله ق-ال اتءدين زكاتهن ق--لت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من النار	660	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0994	false	4699358052692541592	44	173	200	791	1399	300	ثابت بن عجلان عن عطاء ص عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان يءدي زكاته فزكي فليس بكنز اخبرنا---ه الحسين بن محمد الفقيه قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حد-ثنا محمد بن عيسي قال حد--ثنا عتا-----------------------------------ب عن ثابت بن عجلان فذكره 8296 وانضم اليه ايضا حديث محمد بن عمرو بن عطاء ع------ن عبد الله بن شداد بن الهاد ----قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقالت لا او ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من النار	994	709575374207451614	407	664.0	310	642	63.39563751220703	78	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0663	true	175581368381568000	47	113	233	561	1538	300	التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح---- لهن سقطت زكاته---------- قال----- وكيف يصح هذا القول مع حديث عاءشة ان كان ذكر الورق فيه محفوظا غير ان رواية القاسم-------- وابن ابي مليكة عن عاءشة في تركها اخراج --زكاة--- الحلي مع ما ثبت من مذهبها من اخراج --زكاة--- اموال اليتامي يوقع ريبة في هذه الرءي-ة المرفوعة فهي لا تخا-ف النبي A ف-----------------يما روته عنه الا فيما علمته منسوخا	663	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0995	false	4204274107169477347	0	76	0	382	1464	300	التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح ذلك لهن سقطت منه الزكاة 8303 قال احمد وكيف يصح هذا القول مع حديث عاءشة ان كان ذكر الورق فيه محفوظا غير ان رواية القاسم بن محمد وابن ابي مليكة عن عاءشة في تركها اخراج الزكاة من الحلي مع ما ثبت من مذهبه--ما اخراج الزكاة عن اموال اليتامي يوقع وهما في هذه الرواية المرفوعة فهي لا تخالف النبي صلي الله عليه وسلم فيما روته عنه الا فيما علمته منسوخا	995	709575374207451614	311	537.5	247	384	80.98958587646484	53	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0666	true	4074099120178886825	119	253	564	1182	1419	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب Bه وعلي عنقي ادم- احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقال----------------- ما لي غير هذا-------------- واهب ف-ي القرظ -قال ذلك مال فضع---- فوضع-ها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة قال ابن حجر في التلخيص في هذ---------ا الاثر رواه الشافعي --------عن سفيان---- حدثنا يحيي عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب فذكره ورواه احمد وابن ابي شيبة وعبد الرزاق وسعيد بن منصور عن يحيي بن سعيد به ورواه الدارقطني من حديث حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه نحوه ورواه الشافعي ايضا عن سفيان عن ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه	666	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0996	false	7878609699136295190	44	122	225	603	1463	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه------ قال مررت ---بعمر بن الخطاب--- وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة ص 8313 وب-----------------هذا الاسناد قال اخبرنا- الشافعي قال اخبرنا سفيان قال حدثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه	996	709575374207451614	289	442.5	227	682	42.3753662109375	51	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0667	true	147300682325274177	142	215	659	1007	1421	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد بن عبد الملك وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من يمر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يريدون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	667	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0989	false	6276342852967425788	131	199	671	995	1473	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد------------- وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من -مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	989	709575374207451614	322	617.0	254	348	92.52873229980469	66	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0667	true	147300682325274177	128	215	595	1007	1421	300	في العرض----- اذا لم ير-د به التجارة اه من سنن البيهقي ويءيده ما رواه---------------- مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد بن عبد الملك وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من يمر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يريدون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	667	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0996	false	7878609699136295190	145	215	713	1047	1463	300	في العرض زكاة الا ان يراد به التجارة 8315 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك بن انس--- عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان----------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن عبد العزيز كتب ل--ه ان انظر من -مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم م-----------ن التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	996	709575374207451614	273	468.5	211	434	62.90322494506836	52	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0671	true	1721282075768949014	125	161	597	764	1498	300	عمر بن عبد العزيز انه كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم ------عقب بعد ذلك بكتاب الا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا	671	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0998	false	-7280075037998032125	245	280	1217	1382	1482	300	عمر بن عبد العزيز-------- في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين 8340 ثم اعقب بعد ذلك بكتاب الا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا	998	709575374207451614	156	297.5	123	173	90.17340850830078	32	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0672	true	-8496707084336521235	182	268	916	1355	1513	300	القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----------- الي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر في التلخيص ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا ليست فيه زيادة وهي من ناحية الفرع الخ وقال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي A ا-----------------لا اقطاعه واما الزكاة----------- دون الخمس فليست مروية عن النبي A وقال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن الداروردي--------- عن ربيعة موصولا ثم اخرجه عن	672	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1001	false	6216205170531147421	0	65	0	317	1460	300	القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليوم 8355 قال الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو -ثبتوه -لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 8356 قال احمد ------------قد روي عن عبد العزيز بن محمد عن ربيعة عن ----------------	1001	709575374207451614	213	309.5	168	487	43.73716735839844	32	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0710	true	-5708639368889918240	3	61	16	285	1541	300	سهل بن سعد الساعدي Bهك ان النبي A جاءته امراة -----------------------------فقالت يا-رسول الله اني قد وهبت نفسي ل--ك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك---- حاجة فقال رسول الله A----------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم سورة كذا و-----كذا يسمي----ها فقال النبي A--------------------- قد زوجتكها بما معك من القران	710	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1750	false	-8910584200137902461	81	199	410	964	1464	300	سهل بن سعد الساعدي ان------------------ امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	1750	709575374207451614	234	349.5	182	575	40.69565200805664	42	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0723	true	5464263959649307666	199	295	917	1376	1401	300	عن ابن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا Bه رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط ------هكذا ذكره الثوري عنه مقديا بالاحصان وهشيم رواه عن ابن ابي ليلي مطلقا اه منه بلفظه فهذه حجج القاءلين بقتل الفاعل والمفعول به في اللواط وحجة من قال ان ذلك القتل بالنار هو ما ذكرناه عن اصحاب رسول الله A انفا وحجة من قال ان قتله بالسيف قوله A فاقتلوا والفاعل والمفعول به والقتل اذا اطلق انصرف الي القتل بالسيف وحجة من قال ان قتله بالرجم هو ما قدمنا من------------------------------------ رواية------------ سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس	723	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2082	false	79104599300740198	168	210	841	1030	1483	300	عن ابن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا--- رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط 16819 وهذا منقطع ورواية --------------------------------ابن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذءب اصح 16820 واما حديث ابن عباس ففي رواية ابن خثيم عن سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس	2082	709575374207451614	122	40.0	93	513	23.78167724609375	26	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0723	true	5464263959649307666	2	31	7	148	1401	300	قال الشافعي وبهذا ناخذ برجم اللوطي محصنا كان او غير محصن وقال ----هذا قول ابن عباس قال وسعيد بن المسيب يقول السنة ان يرجم اللوطي احصن او لم يحصن	723	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2082	false	79104599300740198	52	81	263	404	1483	300	قال الشافعي وبهذا ناخذ نرجم اللوطي محصنا كان او غير محصن ص 16815 وهذا قول ابن عباس---- وسعيد بن المسيب يقول السنة ان يرجم اللوطي احصن او لم يحصن	2082	709575374207451614	131	243.0	104	145	90.3448257446289	25	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0723	true	5464263959649307666	69	198	330	911	1401	300	عن محمد بن المنكدر عن صفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق Bهما في خلافته يذكر له انه وجد رجلا في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر Bه جمع الناس من اصحاب رسول الله A فسالهم عن ذلك--- فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب رضي الله تعاليعنه قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله A علي ان يحرقه بالنار فكتب ابو بكر Bه الي خالد بن الوليد رضي عنه يامره ان يحرقه بالنار هذا مرسل وروي من وجه اخر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي Bه في غير هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار	723	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2083	false	-7169321470523341819	54	134	283	650	1480	300	عن اب----ن المنكدر و--صفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه في ذلك ف-------------------------------------------------------------------------------جمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب ------------------قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمعوا علي ذلك-------------------------------- فكتب ابو بكر------------------------------ يامره بذلك 16827-------------- وروي----------------------------------- عن علي--- في غير هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار	2083	709575374207451614	309	481.5	238	584	52.91095733642578	65	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0752	true	-3772626355447425305	58	95	280	454	1446	300	عن الوليد بن مسلم---- قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	752	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1906	false	-3062091837479512875	118	156	585	763	1493	300	عن الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	1906	709575374207451614	174	341.5	137	178	97.7528076171875	36	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0756	true	6294510371566048750	39	70	185	335	1464	300	البيهقي ايضا قال ا-------------بن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث----- وقال ايضا قال الشافعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن وانت لا نثبت مثل حديث ال----جلد ونستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا	756	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0255	false	-5341104088936712883	215	280	1036	1339	1447	300	--------------الشافعي وقال لي ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث 2256 وقال لي قد استحيضت امراة من ال انس بن مالك فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس بن مالك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره فيما عنده علم 2257 ونحن وانت لا نثبت---- حديث مثل الجلد ونستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا	255	709575374207451614	114	171.5	90	321	35.51401901245117	20	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0756	true	6294510371566048750	41	219	198	1083	1464	300	قال ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وقال ايضا قال-------------------------------------------- الشافعي نحن وانت لا نثبت مثل حديث الجلد ونستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا وقال ايضا قال سليمان بن حرب كان حماد يعني ابن زيد يضعف الجلد و---------------------------------------------------------------------------------يقول لم يكن يعقل الحديث وروي البيهقي ايضا باسناده عن حماد بن زيد قال ذهبت انا وجرير بن حازم الي الجلد بن ايوب فحدثنا بحديث معاوية بن قرة عن انس ف--------ي الحاءض فذهبنا نوقفه فاذا هو لا يفصل بين الحاءض والمستحاضة --------وروي ايضا باسناده عن احمد بن سعيد الدارمي قال سالت ابا عاصم عن الجلد بن ايوب فضعفه جددا وقال كان الشيخ من مشايخ العرب تساهل اصحابنا في الرواية عنه وروي البيهقي ايضا عن عبد الله -------------------------بن المبارك ان اهل البصرة كانوا ينكرون حديث الجل--------------------------د بن ايوب ويقولون شيخ من شيوخ العرب ليس بصاحب حديث قال -----------------ابن المبارك واهل مصره اعلم به من غيرهم قال يعقوب وسمعت سليمان بن حرب وصدقة بن الفضل واسحاق بن ابراهيم وبلغني عن احمد بن حنبل------------------------- انهم كانوا يضعفون الجلد بن ايوب ولا يرونه في موضع الحجة----- وروي باسناده ا-----يضا عن	756	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0256	false	-7463582911514379658	4	162	26	810	1497	300	قول ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وذكر ابو عبد الله ما بعده الي اخره دونهما 2259 والذي قاله الشافعي وحكاه عن ابن علية في تضعي------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الجلد بن ايوب موافق لكلام غيره من حفاظ الحديث 2260 وروينا عن حماد بن زيد انه كان يضعفه ويقول لم يكن يعقل الحديث ص 2261 وقال حماد---------------------------- ذهبت انا وجرير بن حازم الي الجلد بن ايوب فحدثنا بحديث معاوية بن قرة عن انس بن مالك في الحاءض فذهبنا نوقفه فاذا هو لا يفصل بين الحاءض والمستحاضة 2262 واخبرنا ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو بكر بن اسحاق قال حدثنا اسماعيل بن اسحاق قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد فذكر ذهابه اليه مع جرير مثل ذلك 2263 وروينا عن سفيان بن عيينة وابن المبا---------------------------رك وابن عاصم و-----سليمان بن حرب--------------- واسحاق بن ابراهيم و---------احمد بن حنبل ومحمد بن اسماعيل البخاري انهم كانوا يضعفون الجلد بن ايوب ولا يرونه في موضع الحجة 2264 وروي من اوجه اخر ضعيفة عن	256	709575374207451614	377	510.0	293	1129	33.39238357543945	62	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0757	true	2995980478050320694	233	272	1207	1388	1532	300	الا ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة وفي رواية لابي----------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------داود عن سليمان-------- ان رجلا اخبره عن ام سلمة وقال المنذري لم يسمعه سليمان منها وقد-------------------------------------------------------- رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان --------عن مرجانة ---	757	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0247	false	3918866674982777420	32	163	152	779	1483	300	الا ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة انما سمعه من رجل اخر عن ام سلمة 2172 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا قتيبة ويزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب قالا حدثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم فذكر معناه فقال فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل بمعناه 2173 وكذلك رواه عبيد الله بن عمر عن نافع وقال عن رجل من الانصار وبمعناه 2174 قاله صخر بن جويرية عن نافع وجويرية بن اسماء عن نافع الا انهما لم يقولا من الانصار وقالوا في الحديث ولتستذفر بثوب 2175 وروي عن ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن مرجانة عن	247	709575374207451614	128	146.5	96	627	20.4146728515625	25	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0853	true	-6174010951162387461	91	141	465	692	1474	300	حدثنا هارون بن معروف وعمرو بن سواد قالا حدثنا عبد الله بن وهب عن-------- عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله A ق-----------------ال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء	853	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0410	false	-2381685369033641279	127	176	649	878	1493	300	حدثنا هارون بن معروف قال--------------- حدثنا ا--------بن وهب قال اخبرنا عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء	410	709575374207451614	195	351.0	151	252	77.38095092773438	41	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1033	true	7724421244939109107	167	238	892	1227	1553	300	اخبرنا ا-----بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت Bه قال كنا عند النبي A----------------- في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولاتزنوا وقرا هذه-- الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفار--ته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله علي-------------ه ان شاء غفر له وان شاء عذبه اه هذا لفظ البخاري في ------	1033	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2162	false	-52420048125578950	80	153	398	740	1448	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس--------- عن عبادة بن الصامت--- قال كنا مع- النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيء--------------------ا وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه اخرجه----- البخاري ومسلم في	2162	709575374207451614	278	463.5	215	380	73.15789794921875	54	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1109	true	-236429995580697763	246	295	1199	1439	1464	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ------ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ------ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان ابا------ه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذي- ينتهي الي قولهم	1109	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1450	false	-1006778110621694071	6	56	31	278	1509	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء قال اخبرنا------------ عثمان بن محمد بن بشر قال حدثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه اخبره قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم	1450	709575374207451614	219	398.5	173	259	84.55598449707031	41	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1111	true	7382970895308887131	183	253	952	1285	1511	300	ابو داود في سننه حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان --ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله A ثمان------------------ماءة دينا او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر C تعالي فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها علي اهل الذهب الف	1111	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1993	false	5583120937239021053	233	300	1143	1470	1470	300	ابو داود حد--------ثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار و-ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر-------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال فقومها علي اهل الذهب الف-	1993	709575374207451614	294	531.0	234	353	83.28611755371094	57	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1122	true	-5083331532752282536	68	153	338	732	1443	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له -قال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعةن واربعين خلفةن و-قال اين اخو المقتول قال ها ان--ذا قال خذها فان رسول الله A ق-----------------ال ليس لقاتل شء	1122	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1963	false	4902692743811011973	24	108	133	516	1447	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ع---مر اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر--------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة- واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1963	709575374207451614	349	629.0	272	415	84.09638214111328	67	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1135	true	-3382418179314612356	219	256	1065	1257	1463	300	وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله A----------------- ومن فقهاء الناس--- ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقتلوا او يستحيواز فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكان-- يخبرون ان رسول الله A----------------- قضي بالقسامة	1135	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1953	false	-70821490880822241	196	239	978	1208	1505	300	وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن فقهاء التابعين ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقتلوا او يستحيوا- فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكانوا يخبرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالقسامة	1953	709575374207451614	187	327.5	150	231	80.95237731933594	32	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1136	true	-691385691862263918	108	150	520	719	1485	300	قال هشام فلم ينكر ذلك عروة وراي ان قد اصيب فيه الحق------ وروينا فيه عن الزهري وربيعة ويذكر عن ابن ابي ملكية عن عمر بن عبد العزيز وابن الزبير انهما اقادا بالقسامة -------ويذكر عن عمر بن عبد العزيز انه رجع عن ذلك	1136	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1953	false	-70821490880822241	258	297	1310	1490	1505	300	قال هشام ولم ينكر ذلك عروة وراي ان قد اصيب فيه الحق 15699 وروي-------------------------------- ابن ابي مليكة عن عمر بن عبد العزيز وابي الزبير انهما اقادا بالقسامة 15700 ثم ذكر عن عمر بن عبد العزيز انه رجع عن ذلك	1953	709575374207451614	161	287.5	125	212	75.94339752197266	30	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1137	true	-3607709372804385908	50	106	260	545	1490	300	الشافعي ---عن سفيان بن عيينة عن منصور عن الشعبي ان عمر----------------------- كتب في قتيل وجد بين خيران ووادعةة ان يقاي ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج غليه منها خمسون رجلا حتي يوافوه في مكة فادخلهم الحجر فاحلفهمن ثم قضي عليهم -الدية فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم رجل مسلم---------- قال الشافعي انما اخذه	1137	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1950	false	-8578503036996857726	207	298	1086	1556	1565	300	الشافعي حدثنا سفيان--------- عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادع-ة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه--- مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم- ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وفت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر رضي الله عنه كذلك الامر 15669 قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم---- مسلم 15670 فقد ذكر الشافعي رحمه الله	1950	709575374207451614	252	413.0	200	488	51.63934326171875	37	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1137	true	-3607709372804385908	50	111	260	577	1490	300	الشافعي ----عن سفيان بن عيينة عن منصور عن الشعبي ان عمر---------- كتب في قتيل وجد بين خيران ووادعةة ان يقاي ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج غليه منها خمسون رجلا حتي يوافوه في مكة فادخلهم الحجر فاحلفهمن ثم قضي عليهم -الدية --------------------------------------------------فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم رجل مسلم------ قال الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------ انما اخذه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث	1137	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2028	false	9059503835811807515	26	136	131	700	1526	300	الشافعي اخبرنا سفيان--------- عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب كتب في قتيل وجد بين خيوان ووداع-ة ان يقاس ما بين الفريقين قال- ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه ب--مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم- ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وفت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال عمر كذلك الامر 16391 قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم---- مسلم 16392 ذكر الشافعي في الجواب عنه ما يخالفون عمر رضي الله عنه في هذه القصة من الاحكام فقيل له افثابت هو عندك قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث	2028	709575374207451614	280	443.0	223	587	47.70016860961914	40	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1157	true	3739074791702752626	239	274	1170	1336	1463	300	عن عمر Bه------- قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فا---------------------------------------تيت النبي A فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله A------------------- ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال	1157	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1049	false	7821954690536704000	131	173	606	808	1443	300	عن عمر بن الخطاب قال قبلت يوما------ وانا صاءم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتي------------------ت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص ارايت لو تمضمضت----- وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال	1049	709575374207451614	131	213.5	102	231	56.709957122802734	25	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1157	true	3739074791702752626	92	157	468	754	1463	300	ابي هريرة Bه قال جاء رجل من بني قزارة الي النبي صلي الله عليه----- فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي A----------------- هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل يكون فيها من اورق قال---- ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق -قال------------------------- وهذا -علسي ان يكون نزعه عرق --اه فهذا نص --صحيح عن	1157	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1876	false	-8740337916902390604	22	91	114	434	1465	300	ابي هريرة ان اعرابيا---- من بني فزارة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل ف-----يها من اورق قال نعم ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال------- لعله نزعه عرق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهذا لعل---------ه نزعه عرق رواه مسلم في الصحيح عن	1876	709575374207451614	236	348.0	178	346	68.20809173583984	41	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1433	true	4373012908391895510	90	128	472	661	1477	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بين-ا النبي------------------- يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالو----ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ---------فقال النبي A مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1433	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2434	false	5770292708718820146	179	224	881	1105	1480	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مرو-------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	2434	709575374207451614	179	305.0	143	231	77.48917388916016	30	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1477	true	-8682544859811385680	90	162	495	823	1519	300	عن عبيد----- بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي رسول الله A وهو في مجلس يساره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله A فقال-------------------- اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله -قا------ل بلي------------- ولا شهادة له -قال ال-----------------------------يس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال----------------------------- اولءك الذين نهاني الله	1477	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0876	false	6662666148651327794	90	191	479	947	1476	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه--------------- حدثه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بينا هو جالس بين ظهري الناس اذا جاءه رجل فساره فلم ندر ما ساره حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله و--------------------------------------------------------ان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	876	709575374207451614	224	286.5	171	544	41.17647171020508	41	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1478	true	7697517894880934028	90	188	454	914	1456	300	عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي -مع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت غلي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح غلي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله A ي-----------------قول خمس صلوات كتبهن الله D----- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخلة الجنة	1478	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0261	false	-5145274804708754191	0	105	0	499	1462	300	عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	261	709575374207451614	454	869.5	357	499	90.98196411132812	90	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1483	true	335909306846393200	33	74	172	378	1531	300	الناء فلم ار منظرا كاليوم--------- افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل -يكفرن -الله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو-- احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1483	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0841	false	8171747730948424646	119	162	600	814	1496	300	النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو ص احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	841	709575374207451614	197	354.0	157	220	89.54545593261719	32	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1486	true	262676709245147430	205	237	1053	1201	1533	300	عن ابن عمر Bهما عن النبي A----------------- قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	1486	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0469	false	-2524724711648237816	122	159	611	787	1463	300	عن ابن عمر ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الامام	469	709575374207451614	138	248.0	107	181	76.24309539794922	27	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1610	true	-4260262013892171722	4	95	25	475	1551	300	اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي-- والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر-------- ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف اليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاطة قال واين قال في جف طلعة ذكر-------------- تحت راع----------------------------------وفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي A البءر حتي استخرجه ف----قال هذه البءر التي رايتها -----------------------------وكان ماءها نقاعة الحناء وكانه نخلها رءوس الشياطين فاست-------------خرج قالت------ فقلت افلا ا-------------------------ي تنشر-----ت فقال اما ال-له فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا	1610	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2036	false	-6884938872329134516	34	138	161	669	1484	300	اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي ص والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم ق---------------------------------------ال وفيم قال--------------------------- في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة او راعوفة شك ربيع وقال غيره راعوفة في بءر ذروان قال فجاءها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا الذ------ي رايتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء -فامر --بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول الله فهلا قال سفيان يعني تنشرت قالت فقال اما والله فقد شفاني واكره ان اثير علي------- الناس شرا	2036	709575374207451614	294	417.0	227	591	49.746192932128906	44	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1788	true	7051870623497696710	0	32	0	154	1562	300	ان ابا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد-الله انه ارسل غلامه بصاع قمح الحديث وفيه فاني كنت اسمع رسول الله A----------------- يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان	1788	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1354	false	-3929120578047064045	69	98	345	480	1504	300	ان ابا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله قال------------------------------------- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل رواه	1354	709575374207451614	110	178.5	85	172	63.953487396240234	21	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1897	true	3943536425921202228	122	189	612	908	1419	300	قال------ ابو داود في سننه حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعني واحد ق-----ال اسحاق --ثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي A----------------- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم--- عن شبرمة	1897	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1115	false	-122574395549044464	198	269	925	1240	1388	300	قال حدثنا ابو داود قال حدث----نا اسحاق بن اسماعيل---------- وهناد بن السري المعني واحد 9190 قال اسحاق حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة	1115	709575374207451614	273	497.0	209	329	82.97872161865234	58	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1898	true	-8215448537091730303	82	145	399	700	1460	300	ابو داود في السنن عن اسحاق بن اسماعيل وهناد بن السري عن عبدة وقال يحيي بن معين اثبت الناس سماعا عن سعيد عبدة بن سليمان ثم قال قال الشيخ وكذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك رواه ابو يوسف القاضي عن سعيد ثم ساق باسناده رواية ابي يوسف واورد متن الحديث كما سبق ثم قال وكذلك روي عن محمد بن عبدا-لله الانصاري ومحمد بن بشر عن ابن ابي عروبة	1898	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1115	false	-122574395549044464	200	296	935	1370	1388	300	ابو داود قال حدثنا اس--حاق بن اسماعيل وهناد بن السري المعني واحد 9190 قال اسحاق حدثنا ع------------------بدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة 9191 وكذلك رواه ابو يوسف القاضي عن ابن ابي عروبة مرفوعا 9192 وكذل-----------------------------------------ك روي عن محمد بن عبد الله الانصاري ومحمد بن بشر عن ابن ابي عروبة	1115	709575374207451614	152	225.5	114	496	30.645160675048828	26	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1914	true	-2684053222202465370	274	300	1404	1523	1523	300	ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة B----------ها فاهل رسول الله A -----------------بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج-	1914	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1135	false	4780877210430181344	0	31	0	147	1466	300	ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج	1135	709575374207451614	116	206.0	92	147	78.91156768798828	22	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1915	true	-3141105505112233031	236	266	1197	1341	1512	300	ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة B----------ها فاهل رسول الله A -----------------بحج واهل به ن-------------اس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	1915	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1135	false	4780877210430181344	0	38	0	184	1466	300	ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	1135	709575374207451614	141	258.0	112	184	76.63043212890625	26	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1931	true	304302495470635304	101	165	499	803	1466	300	بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ----قال والله ما اعمر رسول الله A----------------- عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدب-----------ر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم ا ه وقد بين الحافظ البيهقي C تعالي------ في السنن	1931	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1125	false	1505000870415336216	155	220	738	1057	1453	300	عن طاوس ع--------ن ابن عباس انه قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا -----------برا الدبر وعفا الاثر ودخل صفر---- حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم 9259 قال الشافعي يجوز ان يهل الرجل بعمرة في السنة	1125	709575374207451614	247	424.0	194	342	72.22222137451172	43	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1947	true	-1547342083203416554	1	62	4	283	1535	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد-الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة Bها انها-------------------- قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله A با-----------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1947	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1141	false	2438535575322202620	173	240	828	1142	1435	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1141	709575374207451614	246	436.0	191	334	73.65269470214844	49	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1952	true	8170983776181708868	176	207	968	1125	1602	300	عبدا-لله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة Bه---ا انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي A--------------------------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك	1952	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1227	false	-6073290860297982760	65	102	324	512	1510	300	عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة موصولا انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك	1227	709575374207451614	153	281.5	122	188	81.38298034667969	28	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	50	131	249	636	1488	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد-الله------- ان عبد-الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد-الله بن عمر عن عاءشة Bها زوج النبي A ان رسول الله A قال لها------------- الم تر--ي قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهي------------م فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال عبدالله Bه----------------- لءن كانت عاءشة Bها سمعت هذا من رسول الله A----------------- ما اري رسول الله A----------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا	1968	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1209	false	-3110321146877572131	204	300	1014	1468	1468	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تر ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم عليه السلام فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت عليه فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة---- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا-	1209	709575374207451614	334	524.5	264	476	70.1680679321289	59	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	128	188	638	932	1493	300	ان رسول الله A ق-----------------ال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت------- فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدالله ------------بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله A----------------- ما اري رسول الله A----------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا	1969	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1209	false	-3110321146877572131	230	300	1119	1468	1468	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تر- ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم عليه السلام فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم -قال------------ لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت عليه فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا-	1209	709575374207451614	254	418.0	202	364	69.78022003173828	46	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1970	true	6760522207859759567	219	281	1056	1347	1437	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعف------------ر قال اخبرني زيد بن اسل-------------م ان عمر بن الخطاب Bه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي A ا---------------------ستلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا را-ينا--- المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي A--------------------- فلا نحب ان نتركه	1970	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1202	false	-4224140700798476298	214	289	1086	1434	1484	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدث-نا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه اسلم ان عمر بن الخطاب ---قال للركن اما والله اني -اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك-------- ثم قال -ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1202	709575374207451614	258	427.0	201	362	71.27072143554688	49	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1979	true	6312068977260162556	8	143	44	704	1487	300	عن النبي A----------------- انه قال الطواف بالبيت صلاة الحديث قال الزيلعي في نصب الراية رواه ابن حبان في صحيحه في النوع السادس والستين من القسم الثالث من حديث فضيل بن عياض والحاكم في المستدرك من حديث سفيان كلاهما عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله A الطواف بالبيت صلاة الا ان الله قد احل فيه النطق فمن نطق فيه -لا ينطق الا بخير --انتهي وسكت---------- الحاكم عنه واخرجه الترمذي في كتابه عن جرير عن عطاء بن الساءب به بلفظ الطواف بالبيت مثل الصلاة قال وقد روي هذا الحديث عن ابن طاوس وغيره عن طاوس موقوفا ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن الساءب وعن الحاكم رواه البيهقي في المعرفة بسنده ثم قال وهذا حديث قد---------------------------------------- رفعه عطاء بن الساءب في رواية جماعة عنه وروي عنه موقوفا وهو----- اصح	1979	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1208	false	2259799353518439382	4	68	17	337	1503	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الطواف بالبيت صلاة ولك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله--- احل فيه النطق فمن نطق فيه فلا ينطق الا بخير ص اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسين ب------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن ايوب حدثنا ابن ابي ميسرة اخبرنا الحميدي حدثنا فضيل بن عياض عن عطاء بن الساءب فذكره 9902 رفعه عطاء بن الساءب في رواية جماعة عنه وروي عنه موقوفا والموقوف اصح	1208	709575374207451614	176	215.0	135	735	23.94557762145996	29	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1989	true	-7563013502451426546	2	26	8	123	1454	300	افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع فكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي	1989	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1244	false	8301570128246332323	136	160	679	794	1475	300	افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي	1244	709575374207451614	114	227.0	90	115	99.13043212890625	23	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	15	139	78	698	1535	300	قوله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 ف------------------------------------------------------------------------------------------والله ما ----علي احد جناح- ا--لا يطوف ب---الصفا والمروة قالت بءس -----ما قلت يا ابن اختي ان هذه------ لو كانت لك--ما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ا--لا يطوف بهما ولكنه-----ا انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف ب---الصفا والمروة فلما اسلموا سالوا -----رسول الله A-------- عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله ال---------------اية قالت عاءشة Bها وقد سن -----رسول الله --------A الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبر--ت ابا	2002	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1217	false	-7888428127133636760	36	197	187	973	1513	300	قوله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فقد روي الزهري قال قال عروة بن الزبير سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله فذكر هذه الاية ثم قال والله ما اجد علي احد جناحا ان لا يطوف بين الصفا والمروة قالت عاءشة بءسما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت علي ما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون-- عند المشلل فكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الي اخر الاية قالت عاءشة ثم --قد سن النبي صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف ب--هما ص- اخبرناه ابو	1217	709575374207451614	577	958.0	455	793	72.76166534423828	95	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2004	true	-4302396882272544435	39	222	190	1105	1493	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه الا يطوف بينهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبدالرحمن بن الحرث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة فانزل الله D ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 قال ابو بكر بن عبدالرحمن فاراها نزلت في هءلاء وهءلاء وفي رواية في صحيح مسلم عن عروة بن الزبير ايضا قال سالت عاءشة وساق الحديث بنحوه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم-------ا سالوا -----رسول الله A-------- عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف ب---الصفا والمروة فانزل الله عز-وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 قالت عاءشة قد سن -----رسول الله --------A الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما	2004	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1217	false	-7888428127133636760	39	194	199	959	1513	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فقد روي------------------------------------------------------ الزهري قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير--------- سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله فذكر هذه الاية ثم قال والله ما اجد علي احد جناحا ان لا يطوف بين الصفا والمروة قالت عاءشة بءسما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت علي ما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل فكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الي اخر الاية قالت عاءشة ثم------------------------------------ قد سن النبي صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما	1217	709575374207451614	325	470.0	251	1274	25.510204315185547	58	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2010	true	-4010801539553484918	1	127	6	630	1469	300	صفية بنت شيبة عن حبيبة ----بنت ابي تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت--- رسول الله A يسع---------------------------------------------------ي وان مءزره ليدور من شدة السعي-------------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي اخرجه الشافعي واحمد وغيرهما وفي اسناد هذا الحديث عبد الله بن المءمل وفيه ضعف ومن ثم قال -----------ابن المنذر ان ثبت فهو حجة في الوجوب قلت له طريق اخري في صحيح ابن خزيمة مختصرة وعند الطبراني عن ابن عباس كالاولي واذا انضمت الي الاولي قويت واختلف علي صفية بنت شيبة في اسم الصحابية التي اخبرتها ويجوز ان تكون اخذته عن جماعة فقد وقع عند الدارقطني عنها اخبرتني نسوة من بني عبد الدار	2010	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1216	false	1565869798444164655	104	187	517	915	1483	300	صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة----------------------------------------------------------- احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي اني ص لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي 9963------------------------------------------------------------------------------- قال احمد ورواه ابن المبارك عن معروف بن مشكان عن منصور ---------------------------------------------------------بن عبد الرحمن عن امه--------------------------------- صفية عن نسوة--------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني عبد الدار	1216	709575374207451614	224	294.5	174	725	30.89655113220215	41	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2020	true	3687801307520439045	24	74	111	358	1467	300	عن عبد-الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت النبي A--------------------- يقول الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك واسناد هذه الرواية صحيح وهو من رواية سف----------------------------------------------يان بن عيينة قلت عن سفيان الثوري قال ابن عيينة ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف ولا احسن من هذا	2020	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1269	false	-4024725397299087372	129	187	626	905	1425	300	عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عر-----------فات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه 10392 قال سفيان بن عيينة قلت لسف--يان الثوري-------------- ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف--------- من هذا	1269	709575374207451614	167	246.0	132	315	53.015872955322266	29	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2025	true	-1719099731488606341	127	160	644	794	1506	300	عن عمر بن الخطاب Bه انه لما قدم مكة وصلي بهم ركعتين ثم انصرف فقال يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر ثم صلي ركعتين بمني--------------------- ولم يبلغني انه قال لهم شيءا	2025	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0725	false	4448700238693211485	164	199	796	956	1445	300	ان عمر بن الخطاب------- لما قدم مكة -صلي بهم ركعتين ثم انصرف فقال يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر ثم صلي عمر--- بمني ركعتين 6156 قال مالك ولم يبلغني انه قال لهم شيءا	725	709575374207451614	135	235.0	104	171	78.9473648071289	27	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2037	true	-1047162835920881513	0	26	0	122	1488	300	ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارسل النبي A----------------- بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة-- قبل الفجر ثم مضت فافاضت	2037	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1245	false	4854130221915081330	270	300	1301	1441	1441	300	ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة ص قبل الفجر ثم مضت فافاضت-	1245	709575374207451614	120	215.5	95	141	85.10638427734375	24	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	87	139	417	673	1460	300	قال عبد اخبرنا محمد اخبرنا------------------ ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد-الله Bهما يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي----- النبي A فقا-----------------ل مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2074	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1146	false	6435290695219205805	25	86	133	425	1478	300	قال اخب----رنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله----- يسال عن المهل فقال سمعت ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	1146	709575374207451614	217	369.5	170	301	72.09302520751953	40	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2098	true	3723376675161055628	0	41	0	199	1508	300	عن نافع عن ابن عمر ان--------------------------------------------------ه كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة اذا------ دخل الحرم	2098	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1231	false	-1729522507150343399	71	122	367	622	1483	300	عن نافع ان ابن عمر كان يقطع التلبية في الحج انقطع الحديث من الاصل وتمامه كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة اذا انتهي الي الحرم	1231	709575374207451614	193	360.5	152	255	75.68627166748047	37	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2100	true	6267606039619838138	131	186	706	984	1608	300	--------من حديث خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه الساءب بن خلاد بن سويد Bه ان رسول الله A----------------- قال اتاني جبريل------------ فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية ا ه ولفظ مالك في موطءه اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما وقال الترمذي في	2100	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1164	false	4451692970149114554	222	260	1092	1288	1487	300	بن هشام عن----- خلاد بن الساءب الانصاري عن ابي--------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان امر اصحا-----------------------------------------------------------------------------------بي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما----- التلبية في	1164	709575374207451614	153	255.0	122	315	48.57143020629883	25	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2103	true	-7742833829486471159	38	82	193	410	1469	300	مالك في موطءه عن نافع ان عبدالله بن عمر كان يقطع التلبية في ال------------------------------------------------------حج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفات فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة اذا------ دخل الحرم	2103	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1231	false	-1729522507150343399	70	122	362	622	1483	300	مالك--------- عن نافع ان ا-------بن عمر كان يقطع التلبية في الحج انقطع الحديث من الاصل وتمامه كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة- فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة اذا انتهي الي الحرم	1231	709575374207451614	195	352.5	154	277	70.39710998535156	37	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2111	true	6500685477821842450	140	178	657	840	1448	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم---- حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله A----------------- تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	2111	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1188	false	8065496009893670313	56	98	275	479	1497	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	1188	709575374207451614	182	345.0	144	204	89.21568298339844	36	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2118	true	2448674609114307250	131	189	645	928	1456	300	عن ابي غطفان بن طريف ان---------------- اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه ا ه وذلك دليل علي ا-----------------------------------------ن عمر يفسر النكاح الممنوع في الاحرام بالتزويج ولا يخصه بالوطء وقد روي البيهقي في السنن الكبري باسناده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن عن علي -قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته وروي باسناده ايضا ---عن جعفر بن	2118	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1737	false	-8872577742178013543	197	300	1001	1509	1509	300	عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه 14133 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح و------------لا يخ--------------------------------------------------طب علي نفسه ولا علي غيره 14134 انباني ابو عبد الله اجازة ان ابا العباس حدثهم اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن قدامة بن موسي عن شوذب ان زيد بن ثابت رد نكاح محرم 14135 وكذلك رواه الدراوردي عن قدامة 14136 وروينا عن الحسن ان عليا قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم نجز نكاحه 14137 وعن جعفر بن-	1737	709575374207451614	161	99.0	126	571	28.196147918701172	28	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2126	true	-576564282700876639	179	231	894	1150	1482	300	مالك في الموطا بلاغا ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة B-هم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجهه-ما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب Bه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	2126	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1263	false	-5781863830381054471	215	261	1091	1318	1520	300	مالك بن انس ع---------ن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابي هريرة انهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ص----- يمضيان لوجهتهما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي---- وقال علي ف---------------اذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1263	709575374207451614	208	351.0	164	263	79.08745574951172	35	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2127	true	-6348295922792290152	166	221	818	1067	1455	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبدالله بن عباس Bهما انه سءل عن رجل وقع با---هله وهو----- بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر ب------------------------------------------------------------دنة وفي الموطا ايضا عن مالك----------------------------------------------- عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة ---مولي ابن عباس انه قال---------------------------------------------- الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي	2127	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1267	false	7412097895887069330	193	276	900	1288	1399	300	مالك عن ابي الزبير ------عن عطاء بن ابي رباح عن -------ابن عباس -----انه سءل عن رجل وقع علي اهله وهو محرم بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة 10375 قال الشافعي وبهذا ناخذ 10376 قال مالك عليه عمرة وبدنة وحجه تام 10377 ورواه عن ربيعة فترك قول ابن عباس لراي ربيعة 10378 ورواه عن ثور بن زيد -------عن عكرمة يظنه عن ابن عباس يريد الشافعي ما رواه مالك بهذا الاسناد عن ابن عباس في الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي	1267	709575374207451614	190	275.0	144	413	46.00484085083008	40	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2128	true	-4078211344449919529	120	250	612	1209	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد-الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبد-الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد-الله بن عمرو وانا معه فاخبر- بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا ا ه ثم قال البيهقي هذا اسناد صحيح وفيه دليل علي صحة سماع شعيب بن محمد بن عبدالله عن جده عبد----- بن عمرو	2128	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1264	false	-3131735014050195583	27	152	135	704	1433	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمر- وانا معه فاخبره فقال اذهب الي ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا 10343 وف---------ي هذا الحديث دلالة-------- علي صحة سماع شعيب م-------------------ن جده عبد الله بن عمرو	1264	709575374207451614	540	1007.0	421	606	89.1089096069336	110	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2135	true	8759449873131402553	207	263	1041	1298	1483	300	مالك في موطءه عن عبد-الكريم بن مالك الجرزي عن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة Bه انه كان مع رسول الله A محرما----------- فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله A----------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	2135	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1266	false	-2438883967978316857	3	61	17	283	1468	300	مالك--------- عن عبد الكريم-------- الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة--- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك -شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	1266	709575374207451614	226	382.0	176	287	78.74564361572266	44	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2169	true	-6877887481451590516	80	129	413	631	1511	300	حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي A----------------- ادهن بزيت غير مقتت وهو محرم يعني غير مطيب مل يذكر ابن يوسف تفسيره قال الامام احمد ورواه-------------------------------------------------------------------------------------- الاسود بن عامر شاذان عن حماد بن سملة عن فرقد------- عن سعيد-------- عن ابن عمر فذكره	2169	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1179	false	-1145581384598165787	206	276	1034	1368	1487	300	حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ادهن بزيت غير مقتت وهو محرم يعني غير مطيب 9673 وقيل عنه عن ابن عمر اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن الحسين بن الاعرابي بالكوفة اخبرنا الاسود بن عامر اخبرنا-- حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عمر فذكره	1179	709575374207451614	167	255.0	126	336	49.7023811340332	34	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2179	true	648834514792754941	106	135	513	640	1508	300	بكير عن--- ابن لهيعة عن بكير------------ بن الاشج عن خولة بنت حكيم عن امها ان النبي A--------------------- قال لام سلمة لا تطيبي وانت محد-- ولا تمسي الحناء فانه طيب	2179	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1181	false	4541618898461744950	148	182	716	872	1468	300	بكير حدثنا ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن خولة بنت حكيم عن امها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- لا تطيبي وانت محرمة ولا تمسي الحناء فانه طيب	1181	709575374207451614	108	174.0	82	165	65.45454406738281	22	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2184	true	3433959622400015344	6	61	28	298	1438	300	مالك في الموطا عن نافع--------------------- عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب Bه وجد ريح- طيب- وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال---- منك لعمر الله فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه وروي	2184	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1157	false	63281774745736821	205	261	1013	1290	1465	300	مالك---------- عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب--- وجد ريحا طيبا وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال عمر منك لعمر----ي فقال معاوية--- ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه 9489	1157	709575374207451614	245	429.0	195	297	82.49158477783203	45	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2184	true	3433959622400015344	247	274	1188	1313	1438	300	محمد بن المنتشر ساله-------------------- عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك	2184	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1158	false	4806910322245335176	9	41	45	189	1463	300	محمد بن المنتشر قال سالت عبد الله بن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما -قال ما احب ان اصبح محرما انفخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك	1158	709575374207451614	121	219.5	94	145	83.44827270507812	24	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2186	true	5729234619850936470	158	182	731	837	1399	300	لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك -قالت------ انا طيبت رسول الله A----------------- عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	2186	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1158	false	4806910322245335176	32	60	150	280	1463	300	لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	1158	709575374207451614	105	185.0	81	130	80.76923370361328	22	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	0	37	0	198	1560	300	بن عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري	2194	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1182	false	-3102284747780634798	266	300	1310	1484	1484	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن ع-------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن ع---------باس الي ابي ايوب الانصاري-	1182	709575374207451614	162	297.0	132	199	81.40703582763672	26	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	37	99	198	503	1560	300	فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس ا-سالك كيف كان رسول الله A----------------- يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده -علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته	2194	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1183	false	8449260991545412282	0	66	0	318	1468	300	فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت----- فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن ---------عباس ليسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب ----علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	1183	709575374207451614	279	485.0	222	336	83.03571319580078	48	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2202	true	2681035951986920698	272	300	1298	1430	1430	300	عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد-الله-------- عينيه فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن-	2202	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1182	false	-3102284747780634798	85	116	418	560	1484	300	عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن	1182	709575374207451614	132	245.5	105	142	92.95774841308594	26	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2256	true	-208794290198731304	186	268	849	1231	1372	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبدالرحمن قالت سمعت عاءشة Bها تقول خرجنا مع -----رسول الله A-------- لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله A----------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال-- نحر رسول الله A----------------- عن ازواجه --قال يحيي فذكرته---------- للقاسم بن محمد فقال اتتك بالحديث علي وجهه انتهي من صحيح البخاري	2256	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1133	false	-4536633783121733831	161	251	794	1227	1480	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة انها-------------- سمعت عاءشة---- تقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه ص قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم --------فقال اتتك بالحديث علي وجهه اخرجه-------- البخاري	1133	709575374207451614	333	515.5	258	467	71.30621337890625	61	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2268	true	-2858765673232596974	157	193	793	958	1512	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة---- سمعت عبد-الله بن عيسي -----عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر Bهم-- قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	2268	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1090	false	448179077388906157	31	70	154	325	1466	300	محمد بن بشار عن--- غندر عن--- شعبة قال سمعت عبد الله بن عيسي يحدث عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	1090	709575374207451614	152	262.5	116	177	85.8757095336914	30	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2285	true	6442468780685777662	98	165	471	768	1417	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة Bها ان عبدالله بن عباس Bهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة Bها ليس كما قال ابن عباس---- فتلت قلاءد هدي رسول الله A -----------------بيدي ثم قلدها رسول الله A بيديه----------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله A----------------- شء احله ال---له حتي نحر الهدي	2285	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1328	false	-7754446569249623741	43	110	218	519	1483	300	ان زيادا------------ كتب الي عاءشة---- ان -------ابن عباس -----قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر----- قا-----------لت عاءشة---- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1328	709575374207451614	237	369.5	182	349	67.90830993652344	49	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2313	true	5396250810257079720	177	242	879	1175	1484	300	عن يزيد------------ بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة Bها ان رسول الله A----------------- امر بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قالك اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبشر فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2313	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2355	false	7776809231053944464	33	97	169	465	1486	300	عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عروة ----------عن عاءشة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش-- اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال- اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش- فاضجعه و--ذبحه و--قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2355	709575374207451614	249	414.0	194	339	73.45132446289062	47	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2321	true	8432259001523940898	53	94	244	430	1458	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة Bها انها-------------------- قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله	2321	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1141	false	2438535575322202620	173	221	828	1051	1435	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله	1141	709575374207451614	179	323.5	138	223	80.26905822753906	38	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2343	true	6537059634728579005	208	252	1100	1312	1559	300	نادي رجل رسول الله A فقال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فقال---------------------------------------- اذبحوا لله في اي شهر--- كان وبروا لله واطعموا -قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال----------------------------- في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته	2343	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2379	false	-7450825528810643666	37	91	197	457	1472	300	------يا رسول الله------- انا كنا نعتر عتيرة------------ في رجب فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا لله واطعموا فقال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته	2379	709575374207451614	182	303.0	143	285	63.859649658203125	33	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2344	true	-8275669042159517151	210	299	993	1434	1437	300	ابي رملة عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله A----------------- بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي الرجبية ورواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن وقال الخطابي هذا الحديث ضعيف المخرج لان ابا رملة مجهول هذا مختصر ما جاء من الاحاديث في الفرع والعتيرة اه كلام النووي وقد قدمنا الكلام مستوفي علي حديث مخنف بن سليم المقتضي ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة	2344	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2352	false	-4669608938068366950	30	61	144	286	1502	300	ابي رملة عن نخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول--- ايها الناس ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة	2352	709575374207451614	123	223.5	95	458	26.85589599609375	26	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2355	true	2884982949027230136	45	185	220	953	1498	300	ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن --حصين Bهما قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله A الحديث بطوله وفيه ما نصه واسرت امراة من الانصار و---------------اصيبت العضباء----------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير-------- رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء ------فلم ترغ قال وناقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرته--ا فانطلقت ونذروا بها فطلب--------وها فاعجزتهم --قال ونذرت لله------ ان -نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها النا-س فقال العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه سولم -قالت غنها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتوا رسول الله A فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءسما جزتها نذرت لله ان -نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية----- ولا---------- فيما لا يملك العبد	2355	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2254	false	9041970160018237116	63	236	329	1226	1581	300	ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن الحصين----- قال سبي------------------------------------------------------------------------------------------ت امراة من الانصار وكانت الناقة قد اصيبت قبلها 18180 قال الشافعي كانه يعني ناقة النبي صلي الله عليه وسلم لان اخر الحديث يدل علي ذلك قال عمران بن حصين فكانت --تكون في-----هم وكان----وا يجيءون بالنعم الي--------هم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغا فتتركه حتي اتت-- تلك الناقة فمستها فلم ترغ وهي -ناقة هدر-ة فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت----------- فطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفو-------ا الناقة وقالوا ن------اقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت -------لله عليها لتنحرنها فقالوا والله لا تنحريها حتي يءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فاخبروه ان فلانة قد جاءت علي ناقتك وانها قد جعلت لله عليها ان نجاها الله عليها لتنحرنها ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- سبحان الله بءسما جزتها--------- ان انجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد	2254	709575374207451614	454	545.5	354	1058	42.91115188598633	64	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2358	true	-2114198251058249222	174	232	884	1160	1472	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله A----------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم و---فيما لا تملك	2358	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2431	false	5559325530996477282	117	180	572	872	1460	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	2431	709575374207451614	275	520.5	217	300	91.66666412353516	54	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2371	true	763226672413079040	114	167	528	769	1433	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله A ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي A فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي A هل كان ف---------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال رسول الله A----------------- اوف بنذرك	2371	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2442	false	2410270720524506999	49	94	244	458	1436	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل-------------------- ان ينحر ابلا ببوا-----------------------------------------------نة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	2442	709575374207451614	158	274.0	124	281	56.22775650024414	29	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2375	true	-1030570003039235095	259	300	1286	1475	1475	300	ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد-الله ان رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت---- ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس-	2375	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2441	false	7965916168204505680	149	237	750	1161	1461	300	ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا قال يا رسول الله اني نذرت زمن الفتح ان فتح الله عليك ان اصلي في بيت المقدس فقال صل هاهنا فاعادها مرتين او قال ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فشانك اذا 19708 هذا لفظ حديث ابن الشهيد وفي حديث المعلم ان رجلا قام يوم الفتح وقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس	2441	709575374207451614	188	334.5	148	411	45.74209213256836	35	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2511	true	-8289817818208372465	106	188	546	925	1465	300	حديث عمران بن حصين Bهما ان امراة من جهينة اتت النبي A----------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي A---------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها-- ففعل فامر بها النبي A---------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2511	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2067	false	-6051687764735125264	26	118	145	576	1472	300	حديث عمران بن حصين----- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ص ففعل فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2067	709575374207451614	363	646.5	283	442	82.12669372558594	73	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	28	64	130	309	1474	300	النسا ف---رجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنصح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي A---------------------- سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	2512	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2068	false	-2423125433143931126	224	265	1117	1319	1479	300	الناس ان يرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	2068	709575374207451614	172	312.0	136	204	84.31372833251953	31	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	179	265	876	1289	1474	300	ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقالت---- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي A ف-----------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	2512	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms2079	false	-35208124264506723	139	229	664	1096	1440	300	ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت ان-ا حبلي من الزنا -قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من مرضعة فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها	2079	709575374207451614	391	720.5	308	443	88.26184844970703	75	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2552	true	-9097976081064732554	117	163	575	791	1506	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا من المسلمين استاذن رسول الله A----------------- في امراة يقال لها ام مهزول كانت تسافح وتشترط له ان تنفق عليه قال فاستاذن النبي A او -------------------------ذكر له امرها---- فقرا عليه نبي الله و------------------الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك	2552	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1690	false	5610625747242662297	17	72	87	350	1485	300	عبد الله بن عمرو--------- ان رجلا من المسلمين استاذن -نبي الله صلي الله عليه وسلم في امراة يقال لها ام مهزول كانت تسافح وتشترط له ان تنفق عليه وانه استاذن --نبي الله صلي الله عليه وسلم فيها وذكر له امرها قال فقرا----- نبي الله صلي الله عليه وسلم الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك	1690	709575374207451614	186	285.5	145	280	66.42857360839844	33	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2601	true	-7106323785463332185	258	295	1337	1524	1552	300	هذا حديث رواه عثمان بن عطاء ويزيد بن زريع الرملي عن عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي A------------------- اربعة لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم -الي اخره قال--------------------------------------------------- وعطاء الخراساني معروف	2601	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1853	false	-6527590754430296493	252	300	1231	1487	1487	300	هذا حديث رواه عثمان بن عطاء ويزيد بن بزيغ الرملي عن عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ص اربع- لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك 15041 وعطاء الخراساني معروف-	1853	709575374207451614	173	289.0	138	258	67.05426025390625	31	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2602	true	2228901363001681362	2	84	12	401	1539	300	ورواه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو بن شعيب به وهو متروك الحديث ضعفه يحيي بن معين وغيره من الاءمه ورو------اه عمار بن مطر عن حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب وعمار بن مطر وحماد بن عمرو وزيد بن رفيع ضعفاء---------------------------------------------------------------------------------- وروي عن ابن جريج والاوز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي عمرو بن هارون وليس بالقوي------ ورواه----- يحيي بن ابيه عن ------------------------------------------------------------------------------------جده اذا كان الراوي عنه ثقة وانضم اليه -ما يءكده ولم نجد لهذا الحديث طريقا صحيحا الي عمرو والله اعلم	2602	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1854	false	1972778384675822453	27	164	149	832	1496	300	ورواه عثما--------------ن الوقاصي عن عمرو بن شعيب--- وهو متروك الحديث ضعفه يحيي بن معين وغيره من الاءمة 15044 ورواه عمار------------------------------------------------------ وعمار بن مطر وحماد بن عمرو وزيد بن رفيع ضعفاء قاله الدارقطني فيما اخبرني ابو عبد الرحمن عنه وقاله ايضا غيره 15045 قال الدارقطني وروي عن ابن جريج والاوزاعي وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قوله لم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم ص 15046 قال احمد وفي ثبوته عن عبد الله موقوفا ايضا نظر وذاك لانه انما رواه عن ابن جريج والاوزاعي عمر- بن هارون وليس بالقوي 15047 ورواه ايضا يحيي بن ابي انيسة عن عمرو موقوفا ويحيي بن ابي انيسة متروك ونحن نحتج بروايات عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اذا كان الراوي عنه ثقة وانضم اليه مما يءكد- ولم نجد لهذا الحديث طريقا صحيحا الي عمر- والله اعلم	1854	709575374207451614	306	513.0	244	757	40.42272186279297	50	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2619	true	-4161694711004325394	128	242	645	1224	1517	300	فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا انتهي وقال في نيل الاوطار في هذا الحديث سكت عنه ابو داود والمنذري ورجاله رجال الصحيح ومنها ما رواه الدارقطني عن سهل ايضا وفيه ففرق رسول الله A بينهما وقال لا يجتمعان ابدا انتهي منه بواسطة نقل المجد في المنتقي وقال فيه صاحب نيل الاوطار وفي اسناده عياض بن عبد الله-------------------------------------------------- قال في التقريب فيه لين ولكنه قد اخرج له مسلم اه ومنها ما رواه الدارقطني عن ابن عباس ان النبي A قال المتلاعنان---------------------------------------- اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا انتهي منه بواسطة نقل المجد ايضا ومنها ما رواه الدارقطني ايضا عن علي Bه قال------------------------------------- مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعا- ابدا	2619	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms1874	false	1627384413090901238	88	175	440	870	1513	300	فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 15139 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ا-------------------لجامع عن الثوري عن الاعمش عن ابراهيم ان عمر بن الخطاب قال في المتلاعنين يفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا وعن ابي هاشم الواسطي عن جهم بن دينار عن ابراهيم قال----------- اذا اكذب نفسه بعد اللعان ضرب الحد والزق به الولد ولا يجتمعان ابدا 15140 وفي حديث قيس بن الربيع عن عاصم عن زر ------------------عن علي وعن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله انهما قالا مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعان ابدا	1874	709575374207451614	166	161.5	126	707	23.479490280151367	28	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2650	true	1386794425675432016	106	160	558	808	1509	300	عن عاءشة Bها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله A----------------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ولكن ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وابو حاتم الرازي هو مرسل خالد بن دريك لم يسمع من عاءشة	2650	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0471	false	215264148834752599	89	192	436	931	1457	300	عن عاءشة ----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحراني قالا ص حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب ابن دريك عن عاءشة بذلك 4060 قال ابو داود وهذا--------------- مرسل خالد بن دريك لم ي---درك عاءشة	471	709575374207451614	215	361.5	167	517	41.58607482910156	43	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2943	true	-8464862814165840043	133	169	718	885	1539	300	عن عاءشة Bها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت-------------- علي النبي A------- وعليها ثياب رقاق فاعرف عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت ال-حيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	2943	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0471	false	215264148834752599	89	135	436	655	1457	300	عن عاءشة ----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	471	709575374207451614	156	270.5	122	223	69.95515441894531	27	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3655	true	446276209031939790	131	171	680	898	1532	300	يجتمعون فيتحينون الصلاة- وليس-- ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله A----------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	3655	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0298	false	7598131333852257550	0	44	0	238	1453	300	يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ص ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	298	709575374207451614	215	408.0	175	238	90.33613586425781	37	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	2	209	7	959	1428	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله----------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نق---ول اذا اق-مت للصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا غله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت النبي A----------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق--------------------------- لقد رايت ما---- راي فقال ---A فلله	3656	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	false	-4155206103751555515	0	163	0	757	1409	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان مثني مثني قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله صلي الله عليك لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله	301	709575374207451614	521	658.5	405	1179	44.18999099731445	98	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3693	true	-5582729341450272297	204	266	1043	1337	1487	300	قلت قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصدافها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال	3693	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0794	false	-2373739291401229193	24	85	115	407	1426	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال	794	709575374207451614	267	496.0	209	311	85.85208892822266	53	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	108	242	525	1204	1500	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله A -----------------علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فلعي------------طها ومن سال قومها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن ------بنت مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل-- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة	3788	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0938	false	3088338818090747101	91	229	446	1149	1498	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل ص فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين ----------اسنان الابل في فريضة الصدقة	938	709575374207451614	612	1073.0	488	738	82.92682647705078	100	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	251	300	1246	1500	1500	300	وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين فيه-ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها-	3788	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0954	false	-4393993764861052167	157	225	774	1120	1504	300	وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة وفيه ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفيه واذا كانت ساءمة الرجل ينقص م-ن اربعين شاة واحدة فليس فيها	954	709575374207451614	238	429.0	193	348	68.39080810546875	41	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3799	true	-2131251802265338209	49	115	258	606	1577	300	حديث انس في كتاب الانصباء المتقدم ونصه ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل م-------------------------------------------------عها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت -عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده الجذعة فانها تقبل منه-------- ويعطيع المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ع------نده الا ابنة لبون فاناه تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	3799	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0941	false	1568832697170368696	43	109	220	561	1507	300	حديث عبد الله بن المثني----------------------------- من الزيادة ومن بلغت صدقت------------------------------ه الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة -لبون وليست عنده وعنده ---حقة فانها تقبل منه ص الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده---- ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها---- عشرين درهما	941	709575374207451614	199	252.0	152	412	48.30097198486328	29	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3851	true	2075883245308302116	1	56	3	264	1457	300	قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وف----------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي-ا الي اعطاه اياه قال	3851	-4946925379871935344	Shamela0002863-ara1.completed.ms0794	false	-2373739291401229193	25	85	119	407	1426	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال	794	709575374207451614	248	452.0	195	298	83.22147369384766	47	JK010001-ara1	Shamela0002863-ara1.completed