id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0444	true	8554647772908657563	64	145	314	693	1425	300	قال رسول الله A-------- ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها رواه مسلم ايضا وعن علي Bه قال قال رسول الله A المدينة حرا---------------------------------------------------------------------------------------------------م ما بين عير الي ثور الحديث متفق عليه وعن علي Bه عن النبي A في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	444	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0892	false	-3169253052966109761	105	160	502	764	1455	300	قال -صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة وانا حرمت الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------دينة كما حرم ابراهيم عليه السلام مكة واني دعوت في صاعها ومدها مثل ما دعا به وفيه انه عليه السلام حرم ما بين عير الي ثور الحديث الي قوله ----------------------------------لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا---------------------------------------------------------------------------------- تقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	892	-578219568985770301	140	125.5	108	486	28.80658531188965	27	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0447	true	5425136027517380815	73	108	365	529	1471	300	سعد -بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله A فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال ان -----رسول الله A --------حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه	447	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0892	false	-3169253052966109761	259	288	1249	1388	1455	300	سعد ابن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة--------------------- فسلبه ثيابه و------------قال ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه----- فل--يسلبه	892	-578219568985770301	105	147.0	81	179	58.659217834472656	19	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0649	true	5156991180647520602	125	161	650	832	1485	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك	649	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0627	false	-7536233648503203359	176	209	913	1077	1593	300	كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا ففيها -----------------نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك	627	-578219568985770301	158	304.0	126	182	86.81318664550781	30	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0653	true	-7703052009883224380	251	300	1250	1514	1514	300	وبحثت عنه غاية البحث من----- كل من وثقت بتمييزه وكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنت----ان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة من حب--- الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم سبع------- وخمسون---- وس-تة اعشار حبة وعشر عشر حبة فالرطل ماءة وواحد وثمانية وعشرون درهما بالدرهم--	653	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0678	false	-226522949792566620	73	117	370	625	1599	300	وبحثت---- غاية البحث فاخبرني كل من وثقت بتمييزه---------------- ان دينار الذهب----- وزنه بمكة اثنان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال ف----الدرهم المكي سبعة وخمسون حبة وسبعة اعشار حبة وعشر عشر حبة فالرطل ماءة و------ثمانية وعشرون درهما بالدراهم	678	-578219568985770301	214	341.0	175	290	73.79310607910156	32	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0660	true	-1929327319426155307	179	221	844	1029	1422	300	عاءشة زوج النبي A فق-الت دخل عل--ي رسول الله A فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	660	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0658	false	2626868500169380253	238	272	1158	1318	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي عليه السلام فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة قالت صنعتهن اتزين لك قال --------------تءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار	658	-578219568985770301	131	212.0	100	189	69.31217193603516	23	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0667	true	147300682325274177	171	215	792	1007	1421	300	عمر بن عبد العزيز كتب اليه------ ان انظر من يمر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يريدون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	667	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0628	false	2762436221644418131	35	79	178	391	1573	300	عمر بن عبد العزيز الي عامله بمصر ان انظر من -مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يريدون من التجارة- من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار ف------لا تاخذ منها شيءا	628	-578219568985770301	198	363.5	155	221	89.59275817871094	37	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0693	true	831294154198248803	144	180	716	895	1493	300	تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم يذكر-ني حاميم	693	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms3459	false	1546417193565772221	0	27	0	132	1579	300	تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي ------------------------------------------------غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لم يتبع الحق يظلم يناشدني حاميم	3459	-578219568985770301	125	236.0	98	180	69.44444274902344	24	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0710	true	-5708639368889918240	18	47	87	218	1541	300	وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك---- حاجة فقال رسول الله A هل عندك من شء تصدقها اياه -قال	710	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms1222	false	6978868996041551153	0	29	0	136	1489	300	وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال عليه السلام هل عندك من شء تصدقها اياه فقال	1222	-578219568985770301	122	223.5	94	136	89.70587921142578	23	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms0932	true	2969078156855029588	2	115	8	555	1491	300	الله A كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه قال مقيده عفا الله عنه وهذه الرواية الثابتة في صحيح ميلم تقوي حجة منيقول بالنجاسة لان المقرر في الاصول ان الفعل المضارع بعد لفظة كان يدل علي المداومة علي ذلك الفعل فقول عاءشة في رواية مسلم هذه ان رسول الله A كان يغسل تدل علي كثرة وقوع ذلك منه ومداومته عليه وذلك يشعر بتحتم الغسل وفي رواية عن عاءشة في صحيح مسلم ايضا ان رجلا نزل ب----------------------ها فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم ر ت-ضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول الله A- فركا فيصلي	932	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0098	false	9020386598987280575	88	141	452	708	1621	300	السلام كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه ومنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا نزل ضيفا بعاءشة رضي الله عنها فاصبح يغسل ثوبه فقالت له--- انما كان يجزيك ان رايته ان تغسل مكانه وان لم تر نضحت حوله -لقد رايتني افركه من ثوبه عليه السلام فركا فيصلي	98	-578219568985770301	204	351.0	159	571	35.7267951965332	38	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1111	true	7382970895308887131	208	277	1065	1401	1511	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله A -----------------ثمانماءة دينا او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر C تعالي----- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها علي اهل الذهب الف دينا- وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي ال --لشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل	1111	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms3719	false	4708864666599109188	110	172	594	899	1554	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و-ثمانية الاف درهم و------------------------------------------------كان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت ------فقوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وفي بعض -	3719	-578219568985770301	253	414.0	202	365	69.31507110595703	45	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1117	true	-6769580621282364657	165	235	852	1179	1484	300	مالك عن-- ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراةظ قال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاث ف-----قال ثلاثون من الابل فقلت كم في اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبته نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا -بن اخي	1117	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms3736	false	-5614513829676853180	31	85	159	415	1558	300	مالك وقال ربيعة قلت لس----------------------عيد بن المسيب كم في اصبع المراة- قال عشر قلت ففي ------------اصبعين قال عشرون قلت ف------------في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ف------------في اربع قال عشرون --قال---- قلت لما عظم------------ت مصيبتها قل عقلها -قال سعيد -عراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا ابن اخي	3736	-578219568985770301	213	329.0	167	335	63.582088470458984	37	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1122	true	-5083331532752282536	79	153	385	732	1443	300	ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له -قال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعةن واربعين خلفةن و-------------------قال اين اخو المقتول -قال ها ان-ذا -قال خذها فان رسول الله A ق-----------------ال ليس لقاتل شء	1122	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms3750	false	-4002703164134073713	80	160	392	772	1469	300	ان رجلا من---- مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه ونزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له---- اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر---------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثل-ثين جذعة- واربعين خلفة في بطونها اولادها ثم قال اين اخو المقتول فقال ها اناذا فقال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	3750	-578219568985770301	319	548.0	251	400	79.75	57	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1243	true	5373492499496347496	151	190	841	1035	1614	300	-----------وقراضا فما فعل احدهما من ذلك لزم صاحبه اذا كان عاءدا علي شرك-تهما ولا يكونان شريكين الا فيما يعقدان عليه الشركة من اموالهما دون ما ينفرد به كل واحد منهما من ماله وسواء اشتركا في كل ما يملكانه او	1243	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms2315	false	-7117407499675239151	1	37	9	193	1612	300	والتوكيل والقراض و-ما فعله------------- لزم الاخر ان- كان عاءدا الي تجارتهما ولا يكونان شريكين الا فيما يعقدان عليه الشركة من اموالهما دون ما ينفرد به كل واحد------ من ماله -سواء اشتركا في كل ما يملكانه او	2315	-578219568985770301	158	268.0	124	206	76.69902801513672	28	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	113	145	584	752	1508	300	فحضرت الصلاة وليس معهما ماء ف-------صليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما النبي A وقا------------------------------ل للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	1753	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0238	false	4375594239897416885	127	169	637	857	1561	300	فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	238	-578219568985770301	158	277.5	127	220	71.81818389892578	27	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms1869	true	-8245481479309392907	188	216	932	1057	1515	300	الله A قال---- ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عب-دا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو- ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1869	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0821	false	-6947913772529563458	209	237	1094	1225	1543	300	الله عليه وسلم ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنوا ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	821	-578219568985770301	120	220.0	93	131	91.6030502319336	24	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2027	true	5526584200563282967	82	135	417	699	1585	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله A----------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	2027	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0788	false	4832003328104734046	45	97	226	501	1508	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا وارت--------------- اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق القصوي- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السك--------ينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	788	-578219568985770301	251	468.0	202	299	83.94648742675781	45	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2028	true	-417398077682252058	65	121	354	648	1581	300	اتي المزدلفة فاسبغ وضوءه وصلي المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله A -----------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر ف--ي اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2028	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0788	false	4832003328104734046	91	148	464	765	1508	300	اتي المزدلفة فصلي بها-------- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع ال-----------فجر فصلي الفجر--- حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	788	-578219568985770301	253	443.0	204	324	78.08641815185547	40	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2135	true	8759449873131402553	222	263	1115	1298	1483	300	بن عجرة Bه انه كان مع رسول الله A-------- محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله A-------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	2135	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0899	false	7123305700300538679	0	39	0	182	1524	300	بن عجرة----------- معه صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره -صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين م-----دين لكل مسكين او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	899	-578219568985770301	152	255.0	116	199	76.38191223144531	31	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2183	true	-7457067335883671464	96	138	447	649	1428	300	ان رجلا اتي النبي A وهو ------------------الجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله A اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال---------------------- انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حج-ك فاصنعه في عمرتك	2183	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0861	false	8603533423015061968	218	263	1161	1383	1557	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعران---------------ة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه حبة فقال يا رسول الله------ احرمت بعمرة وانا كما تري فقال له صلي الله عليه وسلم انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجرك فاصنعه في عمرتك	861	-578219568985770301	174	301.5	139	243	71.60493469238281	31	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2184	true	3433959622400015344	15	67	68	325	1438	300	بن الخطاب ان عمر بن الخطاب Bه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال منك لعمر الله فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه وروي مالك في الموطا عن الصلت بن	2184	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0796	false	-6778490804131473679	10	59	46	291	1545	300	في الموطا ان عمر رضي الله عنه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال منك لعمر الله فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه والجواب------------ عن الاول ان	796	-578219568985770301	218	407.5	171	257	84.82490539550781	41	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2280	true	-4295134372307934327	41	77	212	396	1475	300	وانما يصوم الثلاثة في الحج عندهم المتمتع والقارن ومتعدي الميقات ومفسد الحج ومن فاته الحج واما من لزمه ذلك لترك جمرة او النزول بمزدلفة فيصوم متي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء لانه يقضي في غير حج فيصوم في غير حج	2280	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0902	false	6057476849522084223	48	106	231	525	1513	300	وانما يصوم الثلاثة في الحج------ المتمتع والقارن ومتعدي الميقات ومفسد الحج ومن فاته الحج واما من لزمه ذلك لترك جمرة او النزول بمزدلفة فيصوم متي شاء وكذلك الوطء بعد رمي جمرة العقبة قبل الافاضة لانه انما يصوم اذا اعتمر بعد ايام مني والماشي في نذره بعجز يصوم متي شاء لانه يقضي في غير حج فيصوم في غير حج	902	-578219568985770301	178	339.5	143	300	59.33333206176758	34	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms2313	true	5396250810257079720	193	242	945	1175	1484	300	بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قالك اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبشر فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2313	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms1089	false	-6368128135407232956	37	77	189	374	1540	300	بكبش-- اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال- اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش- فاضجعه ثم --------قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال م-------------حمد ثم ضحي به	1089	-578219568985770301	185	329.0	145	230	80.43478393554688	33	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3336	true	343169870384387318	1	32	4	169	1559	300	حجر واجمع الصحابة----------------- علي ان من استفتي ابا بكر وعمر و-----------------قلدهما فله ان يستفتي ابا هريرة ومعاذ بن جبل وغيرهما ويعمل بقولهم ب---غير نكير فمن ادعي رفع هذين الاجماعين فعليه الدليل	3336	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0067	false	3649277971555762850	61	100	296	498	1510	300	حجر واجمع الصحابة رضوان الله عليهم علي ان من استفتي ابا بكر وعمر رضي الله عنهما او قلدهما فله ان يستفتي ابا هريرة ومعاذ بن جبل وغيرهما ويعمل بقولهما من غير نكير فمن ادعي رفع هذين الاجماعين فعليه الدليل	67	-578219568985770301	162	290.0	132	202	80.1980209350586	28	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3655	true	446276209031939790	171	270	898	1394	1532	300	وفي الموطا لمالك رحمة الله انه A كان قد اراد ان يتخذ خشبتين يضرب بهما ليجتمع الناس للصلاة فاري عبد الله بن زيد الانصاري خشبتين في النوم فقال ان هاتين لنحو مما يريد رسول الله A فقا--------------ل الا تءذنون للصلاة فاتي رسول الله A----------------- حين استيفظ فذكر له ذلك فامر رسول الله A بالاذان وبعض الروايات الاخري عن غي ابن عمر وعند غير الشيخين بالفاظ اخري وصور مختلفة منها قالوا انصب راي----------------ة فاذا راها الناس اذن بعضهم بعضا اي اعلمه عند حضور الصلاة فلم يعجبه ذلك فذكر له القنع وهو- الشبور لليهود فلم يعجبه فقال هذا من امر اليهود	3655	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0299	false	-2374276540944323365	39	132	206	678	1548	300	وفي الموطا انه عليه السلام------------- اراد ان يتخذ خشبتين يضرب بهما ليجتمع الناس للصلاة فاري عبد الله بن زيد خشب---------تين في النوم فقال ان هاتين لنحو مما يريده النبي صلي الله عليه وسلم فقيل الا تءذنون للصلاة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استيقظ فذكر له ذلك فامر عليه السلام بالاذان وفي هذا الحديث عند ابي داود انه عليه السلام اهتم كيف يجمع الناس للصلاة فقيل له ت--------نصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها----- اذن بعضهم -------------------------بعضا فلم يعجبه---- فذكر له القنع يعني الشبور------- فلم يعجبه وقال هو- من امر اليهود	299	-578219568985770301	295	449.0	229	544	54.22793960571289	50	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3693	true	-5582729341450272297	205	267	1047	1341	1487	300	قال رسول الله A خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق----- ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصدافها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه ايا-----ه قال كعب	3693	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0475	false	-1576867307805415078	112	173	611	906	1606	300	قال عليه السلام خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق الله ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه وفيه قال كعب	475	-578219568985770301	272	515.0	213	304	89.47368621826172	52	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3694	true	-5459271513270823067	108	167	484	753	1388	300	فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله A لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي---- فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف--------------------------------------------------------قال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله A من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فيهو في صلاة حتي يصلي	3694	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0476	false	8516839496629598152	11	89	63	466	1638	300	وقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في النهار وقيل غير مختصة وبه يمكن الجمع بين الاقوال وفي القبس هي -------------------------------------------------------الساعة التي تيب علي ادم فيها وقوله وهو قاءم يصلي مع امتناع الصلاة علي الاقوال الاول اما من مجاز التشبيه لان السامع للخطبة او الجالس المنتظر لصلاة المغرب بمنزلة المصلي او من باب اطلاق لفظ المسبب علي السبب فان انتظار الصلاة سبب لايقاعها ولذلك قال عليه السلام------------------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة ف-هو في صلاة حتي يصلي	476	-578219568985770301	109	145.5	83	484	22.520660400390625	19	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3799	true	-2131251802265338209	87	115	460	606	1577	300	تقبل منه ويعطيع المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فاناه تقبل- منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	3799	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0717	false	2174430710890664870	0	25	0	129	1596	300	تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون -------قبلت منه و----------يعطي شاتين او عشرين درهما	717	-578219568985770301	125	222.5	100	147	85.03401184082031	21	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3810	true	1902043844042968987	38	242	191	1278	1588	300	علمه بما شهد به اذا ابهم ذلك الثالثة الشاهد المعروف بالعدالة العالم بما تصح -به الشهادة فتجوز شهادته الا في ستة مواضع علي اختلاف في بعضها وهي التزكية شهادته لاخيه ولمولاه ولصديقه الملاطف ولشريكه في غير التجارة واذا زاد في شهادته او نقص فيها ويقبل فيها التجريح بالعداوة وغيرها ولا يسال عن كيفية علمه بما شهد به اذا ابهم --ذلك الرابعة المعروف بالعدالة غير العالم بما تصح -به الشهادة حكمه كذلك الا انه يسال عن ك-فية علمه بما شهد به اذا ابهم ذلك الخامس الشاهد المعروف بالعدالة اذا قذف قبل ان يحد فاختلف في قبول شهادته-------------- واجازها ابن القاسم وهو --مذه-----ب مال-----ك السادسة---- ال----ذي يتوسم فيه العدالة تجوز دون تز-كية فيما يقع بين المسافرين في السفر من المعاملات وفيما عدا ذلك لا بد من تزكيته لانه هو المعروف بمجهول الحال والصحيح ان مثله لا بد من التحري عنه حتي ينكشف ام---------ره السابعة الذي لا يتوسم فيه العدالة ولا الجرحة فلا تجوز شهادته في موضع من المواضع دون تزكية الا ان شهادته تكون شبيهة في بعض الماوضع عند بعض العلماء--------------- فتوجب اليمين وتوجب ----الحميل وتوقيف الشء علي المدعي عليه الثامنة الذي ستوسم فيه الجرحة فلا تجوز شهادته دون تزكي-ة ولا تكون شهادته شبهة توجب حكما التاسعة الشاهد الذي ثبت عليه جرحة قديمة او يعلمها الحاكم	3810	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms2969	false	-8360935287207133587	0	154	0	836	1586	300	علمه بما شهد به اذا ------------وغير المبرز المعروف -العدالة العالم بما تصح فيه الشهادة -تجوز -------الا في ستة مواضع علي اختلاف------------- التزكية و------لاخيه ولمولاه ولصديقه الملاطف و-شريكه في غير التجارة واذا زاد في شهادته او نقص----- ويقبل فيه- الجر--ح بالعداوة وغيرها ولا يسال عن كيفية علم-----------ه اذا ابهم وكذلك-------- المعروف بالعدالة غير العالم بما تصح فيه الشهادة ال----------ا انه يسال عن كيفية علم-----------ه اذا ابهم ----------والشاهد المعروف بالعدالة اذا قذف قبل ان يحد ---منع مالك وش شهادته لتحقق الجريمة واجازها ابن القاسم وهو المشهور لاحتمال بطلان الجريمة قبل الحد ومن تتوسم فيه العدالة تجوز بغير تزكية فيما يقع بين المسافرين في السفر من المعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملات فقط عند ابن حبيب ومن لا تتوسم فيه العدالة ولا الجرحة فلا بد من تزكيته وشهادته شبهة -------------------------------------------------------عند بعض العلماء في بعض المواضع فتوجب اليمين والقسامة والحميل وتوقيف--------- المدعي --به ---ومن------ تتوسم فيه الجرحة فلا ----------بد من تزكيته وليست--- شهادته شبهة توجب حكما ومن ثبتت جرحته------------------- قديمة او يعلمها الحاكم	2969	-578219568985770301	656	961.5	526	1156	56.747406005859375	96	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms3851	true	2075883245308302116	1	57	3	268	1457	300	قال رسول الله A خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق----- ادم وف----------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي-ا الي اعطاه ايا-----ه قال كعب	3851	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0475	false	-1576867307805415078	112	173	611	906	1606	300	قال عليه السلام خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق الله ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه وفيه قال كعب	475	-578219568985770301	256	476.0	201	295	86.7796630859375	47	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4036	true	7379332791590191597	138	194	680	948	1471	300	بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة Bها وانا يومءذ حديث السنارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فما علي الرجل شء الا يطوف بهما فقالت عاءشة-------------- كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما	4036	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms0817	false	6258764170082334576	12	70	71	339	1514	300	عن عروة عن ابي----ه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ----------ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 وما علي الرجل ان -لا يطوف بهما -قالت عاءشة رضي الله عنها كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما	817	-578219568985770301	236	413.0	183	284	83.09859466552734	42	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4110	true	4416023449703668229	21	52	133	286	1699	300	تعالي ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما	4110	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms3458	false	6940313338123062640	137	168	703	856	1525	300	تعالي ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما	3458	-578219568985770301	153	306.0	122	153	100.0	31	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4157	true	674413723977982482	197	279	999	1383	1472	300	اغتسل ابي سهل بن حنيف بالحرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة--- ينظر قال وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء قال فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاوتي رسول الله فاخبر----------------------------- ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله A فاخبره سهل بالذي كان من امر عامر فقال رسول الله A----------------- علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا له عامر	4157	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms4011	false	-1457304230022299614	30	95	158	469	1493	300	اغتسل س----هل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن عبد الله ينظر---- وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد ف----قال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء---- فوعك سهل مكانه واشتد وعك----------------ه فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سهلا وعك ف----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق-------- فتوضا له عامر	4011	-578219568985770301	253	425.5	198	433	58.429561614990234	47	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4158	true	7083153638514943704	180	299	904	1496	1499	300	ومرفقيه وركبتيه ورجليه وداخله ازاره وقال ولا يغسل ما بين اليد والمرافق اي لا يغسل الساعد من اليد وروي عن الزهري انه قال الغسل الذي ادركنا علماءنا يصفونه ان يءتي العاءن بقدح فيه ماء فيمسك مرتفعا من الارض فيدخل فيه كفه فيمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ظهر كفه اليسري صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم ---------------------------------------------------------يدخل -يده اليسري فيصب بها علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ركبته اليسري كل ذلك في قدح ثم يدخل داخلة ازاره ------في القدح	4158	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms4011	false	-1457304230022299614	178	287	886	1431	1493	300	ومرف---------------------------------قيه ولا يغسل ما بين اليد والمر-فق وقال----------------------------- الزهري-------------- الذي قاله-- علماءنا---------- يءتي العاءن بقدح فيه ماء فيسمك مرتفعا من الارض فيدخل ----كفه فيمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ظهر كفه اليسري صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي مرفقه الايمن ثم ----بيده اليمني----- علي مرفقه الايسر ثم بيده اليسري علي قدمه اليمني ثم بيده اليمني علي قدمه اليسري ثم بيده اليسري--------- علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ركبته اليسري كل ذلك في قدح ثم يدخل داخلة ازاره ولا يوضع القدح	4011	-578219568985770301	464	823.0	367	656	70.73170471191406	89	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4158	true	7083153638514943704	4	39	18	197	1499	300	فدعا رسول الله صلي عل-----يه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له----------------- فغسل عامر وجهه ويديه وموفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل- ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل	4158	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms4011	false	-1457304230022299614	76	112	379	559	1493	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق فتوضا له عامر فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فبرء سهل	4011	-578219568985770301	143	245.5	113	202	70.79207611083984	24	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK010001-ara1.ms4159	true	2850419540113504345	20	55	96	279	1562	300	ثم يكفا القدح علي ظهر الارض وراءه واما داخله ازاره فهو الطرف المتد-لي الذي يفضي من مازره الي جلده مكانه انما يمر بالطرف الايمن علي الايسر حتي يشده بذلك الطرف المتد-لي الذي يكون من داخل	4159	-4946925379871935344	Shamela0001717-ara1.completed.ms4012	false	4256353518511782240	1	35	5	184	1591	300	ثم يكفي القدح علي ظهر الارض وراءه و----داخلة ازاره -هو الطرف المتداني الذي يفضي من مءزره الي جلده ل-انه انما يمر بالطرف الايمن علي الايسر حتي يشده بذلك الطرف المتداني الذي يكون من داخل	4012	-578219568985770301	171	309.5	137	185	92.43243408203125	27	JK010001-ara1	Shamela0001717-ara1.completed