id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0352	false	-6110535973854670446	51	170	248	851	1517	300	انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضه-ا ثم مسح به-ا ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه الحديث ومعلوم ان ثم تقتضي الترتيب وان الواو لا تقتضيه عند الجمهور وانما تقتضي مطلق التشريك ولا ينافي ذلك ان يقوم دليل منفصل علي ان المعطوف بالواو مءخر عما قبله كما دل عليه الحديث المتقدم في قوله ان الصفا والمروة الاية وكما في قول حسان هجوت محمدا واجبت عنه وعلي رواية الواو فحديث البخاري هذا نص في تقديم اليدين علي الوجه وللاسماعيلي من طريق هارون الحمال عن ابي معاوية ما لفظه انما يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضهما ثم تمسح بيمينك علي شمالك وشمالك علي يمينك ثم تمسح علي وجهك	352	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0155	true	691448654805827547	216	270	1098	1373	1525	300	انما---- يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضهما ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه ورواه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاسماعيلي في كتابه المخرج علي البخاري و---------لفظه انما يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضهما ثم تمسح بيمينك علي شمالك وشمالك علي يمينك ثم تمسح ب---وجهك	155	-5209417282503185752	239	405.5	189	606	39.43894577026367	40	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2657	false	9163907057121453176	45	98	226	493	1547	300	او ذيل والعاج سن الفيل والذبل بالفتح شء كالعاج وهو ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه السوار ومنه قو-----------ل جرير يصف امراة تري العبس الحو-لي جونا بكوعها لها مسكا من غير عاج ول--------------------------------ا ذبل----- قال الجوهري في صحاحه والمسك بفتحتين جمع------------------ -------------------------------مسكة وقال بعض اهل ال--لغة المسك ا-سورة من عاج او قرون او ذبل	2657	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0364	true	53730384587297324	26	86	140	445	1498	300	------------------------الذبل وقال في العباب الذبل ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه السوار والخاتم وغيرهما قال جرير بن قي-------------س الحوالي حوتا بكسرها لها مسكا من غير عاج ولا ذبل فهذا يدل علي ان العاج غير الذبل وكذا قال الجوهري ----------المسك السوار من عاج او ذبل والواحدة مسكة فدل علي ان العاج غير الذبل وكذا قا--------ل الجوهري المسك السوار من عاج او ذبل --------	364	-5209417282503185752	144	168.5	113	368	39.130435943603516	18	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0391	false	-174860963004735245	9	52	42	287	1548	300	المدينة فامر لهم A----------------------- بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا وسمنوا قتلوا راعي النبي A----------------- واستاق------------------------وا اللقاح فبلغه A خب-رهم فارسل في اثرهم سرية فجاءوا بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم و--القوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	391	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0381	true	-1265638328442589536	55	107	317	604	1623	300	المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح------- ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صح-------وا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الابل فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء به------م فامر بقطع----- ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم ثم القوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	381	-5209417282503185752	181	277.0	147	312	58.012821197509766	23	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0519	false	5199862107331556752	127	161	659	825	1537	300	النبي A----------------- فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	519	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0442	true	-7661972654164051124	8	45	44	227	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	442	-5209417282503185752	165	316.0	131	183	90.16393280029297	33	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0353	false	-5493038309861257846	2	35	9	176	1507	300	قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء -قال اذهب فافرغه عليك الحديث ولمسلم في هذا الحديث	353	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0500	true	-3449961191536770503	106	158	540	824	1551	300	قال اصابتني جنابة ولا ماء قال------------------ يكفيك الصعيد واشتكي اليه الناس العطش فدعا عليا واخر فقال اذهبا فابتغيا الماء فذهبا فجاءا بامراة معها مزادتان فافرغ من افواه المزادتين ونودي في الناس فسقي واستقي وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك ----------قلت ليس في الحديث	500	-5209417282503185752	126	196.0	99	312	40.38461685180664	21	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0330	false	3704694799157792963	0	148	0	727	1466	300	قول الشافعي ومالك وابي حنيفة واصحابهم ونقله ابن المنذر عن عمر بن الخطاب وابنه B----------هما ورواه البيهقي عن ابي ايوب الانصاري وحجة هذا القول ان غسل الرجل هو الذي واظب عليه النبي A في معظم الاوقات ولانه هو الاصل ولانه اكثر مشقة وذهبت طاءفة من اهل العلم الي ان المسح افضل وهو اصح الروايات- عن ا---لامام--------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وبه قال الشعبي والحكم وحماد واستدل اهل هذا القوم-------------------- بقوله A في بعض الروايات ح----ديث المغيرة بن شعبة بهذا امرني ربي ولفظه في سنن ابي داود عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله A مسح علي الخفين فقلت يا رسول الله انسيت قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي عز وجل واستدلوا ايضا بقوله A في حديث صفوان بن عسال الاتي ان شاء الله تعالي امرنا رسول الله A ان نمسح علي الخفين الحديث قالوا والامر اذا لم يكن للوجوب فلا اقل من ان يكون للندب قال-- م--------قيده عفا الله عنه	330	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0543	true	-3281163952993150009	176	276	902	1424	1543	300	قال الشافعي ومالك وروي ابن الم---------------------نذر عن عمر بن الخطاب وابنه رضي الله عنهما ورواه البيهقي عن ابي ايوب الانصاري ايضا وقال الشعبي والحاكم وحماد والامام الرستغفني من اصحابنا---------------------------------------------------------------------- ان المسح افضل وهو اصح الروايتين عن احمد اما لنفي التهمة عن نسبته الي الروافض والخوارج فانهم لا يرونه كما قلنا واما للعمل بقراءة النصب والجر وعن احمد في رواية اخري عنه انها سواء وهو اختيار ابن المنذر واحتج من فضل المسح بقوله صلي الله عليه وسلم في حديث المغير--------ة بهذا امرني ربي رواه ابو-------- داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامر اذا لم يكن للوجوب-------------- يكون --ندبا ولنا ما روي عن علي رضي الله عنه	543	-5209417282503185752	229	262.5	175	874	26.201372146606445	32	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0339	false	-7285592130093837146	158	190	848	1016	1596	300	ابتداء المدة من حين يمسح بعد الحدث وممن قال بهذا الاوزاعي وابو ثور وهو احدي الروايتين عن احمد وداود ورجح هذا القول---------------- النووي واختاره ابن المنذر وحكي نحوه عن عمر بن الخطاب	339	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0556	true	-2831374112164987324	231	257	1191	1331	1534	300	ابتداء المدة من حين يمسح بعد الحدث وهو رواية----------------------------------------- عن احمد وداود وهو المختار والراجح دليلا ذكره النووي واختاره ابن المنذر وحكي نحوه--- عمر بن الخطاب	556	-5209417282503185752	106	172.5	85	184	57.60869598388672	18	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0340	false	5262259672284349957	201	260	975	1273	1489	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان النبي A --------------------------------------------مسح اعلي الخف واسفله اخرجه الامام احمد و-----ابو داود والترمذي وابن ماجه والدارقطني والبيهقي وابن الجارود وقال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد بن مسلم وسالت -------ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح ولا شك ان هذا	340	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0561	true	-5860311965319196744	131	196	659	969	1468	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن----- كاتب المغيرة عن المغيرة قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلا الخف واسفله قلت ضعف هذا الحديث فقال ابو داود بلغني ان ثورا لم يسمعه من رجاء ق----------------------ال الترمذي---- حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد بن مسلم وسالت محمدا وابا زرعة------- عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن ------	561	-5209417282503185752	183	246.5	141	354	51.694915771484375	30	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0331	false	-7836483039315408445	113	213	577	1088	1561	300	الثوري واسحاق ويزيد بن هارون وابي ثور وروي البيهقي في السنن الكبري عن سفيان الثوري انه قال امسح عليهما ما تعلقا بالقدم وان تخرقا قال وكانت كذلك خفاف المهاجرين والانصار مخرقة مشققة اه وقال البيهقي قول معمر بن راشد في ذلك احب الينا وهذا القول الذي ذكرنا عن الثوري ومن وافقه هو اختيار الشيخ تقي الدين بن تيمية C وقال ابن المنذر وبقول الثوري اقول لظاهر اباحة رسول الله A المسح علي الخفين قولا عاما يدخل فيه جميع الخفاف اه نقله عنه النووي وغيره وهو قوي------ وعن الاوزاعي ان ظهرت طاءفة من رجله مسح علي خفيه وعلي ما ظهر من	331	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0567	true	-594959511220262715	215	246	1093	1248	1506	300	الثوري------- ويزيد بن هارون وابي ثور جوازه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميع الخفاف وعند مالك اليسير غير مانع والكبير مانع وعن الاوزاعي ان ظهرت طاءفة من رجله مسح علي خفيه وعلي ما ظهر من	567	-5209417282503185752	110	167.0	86	517	21.276596069335938	21	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0333	false	7777881888520356087	77	116	404	608	1536	300	ابن معين وقال العجلي ثقة ثبت وهزيل وثقه العجلي واخرج لهما معا البخاري في صحيحه ثم انهما لم يخالفا الناس مخالفة معارضة بل رويا امرا زاءدا علي ما رووه بطريق مستقل غير معارض فيحمل علي انهما حديثان قالوا ولا	333	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0583	true	-5036803903893041888	235	273	1192	1392	1524	300	ابن معين وقال الجعفي ثقة ثبت وهذيل وثقه العجلي واخرج لهم----ا البخاري في صحيحه ثم انهما لم يخالفا الناس مخالفة معارضة بل رويا امرا زاءدا علي ما رواه بطريق مستقل غير معارض فيحمل علي انهما حديثان ولهذا لما	583	-5209417282503185752	189	360.5	151	204	92.64705657958984	32	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms3351	false	4737479213400457376	214	254	1094	1291	1518	300	في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل يعلمون له رخصة في التيمم فقالوا ما نري لك رخصة وانت قادر علي الماء فاغتسل فمات فبلغ---------- النبي A -----------------------ذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العيي السءال	3351	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0591	true	5289279071161617557	11	57	51	280	1502	300	في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل -تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء الع-ي السءال	591	-5209417282503185752	181	313.5	142	231	78.35498046875	30	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0757	false	2995980478050320694	177	287	916	1461	1532	300	سلمة Bها انها استفتت رسول الله A في امراة تهراق الدم فقال ل-------------------تنظر -قد الليالي والايام- التي كانت تحيضهن وقدرهم من الشهر فتدع الصلاة ثم لتغسل ولتستشفر ثم -------تصلي اه وهذا الحديث نص في الرجوع الي عادة الحاءض قال ابن حجر في التلخيص ف----------------------------------------------------ي هذا الحديث قا---------------------------------------------------------------------ل النووي اسناده علي شرطهما وقال البيهقي هو حديث مشهور الا ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة وفي رواية لابي داود عن سليمان ان رجلا اخبره عن ام سلمة وقا-------------------------------------------------------------------------------ل المنذري لم يسمعه سليمان منها وقد رواه موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان عن مرجانة عنها وساقه الدارقطني من طريق صخر بن جوير-ة عن نافع عن سليمان انه حدثه رجل	757	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0603	true	-1110099550276634888	161	299	780	1492	1497	300	سلمة---- انها سالت عن ال-------------مراة تهر-ق الدم فقال عليه الصلاة والسلام تنظر عدد الايا-م والليالي التي كانت تحيض--------- من الشهر فلتترك قدر ذلك من الشه------ر ثم تغتسل وتصلي فاجابها بذكر عدد الليالي والايام من غير مسالة لها عن مقدار حيضها قبل ذلك واكثر ما يتناوله الايام عشرة واقله ثلاثة قلت روي هذا الحديث احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وغيرهم من حديث سليمان بن يسار عنها قال النووي اسناده علي شرطهما وقال البيهقي هو حديث مشهور الا ان سليمان لم يس--------معه منها------ وفي رواية لابي داود عن سليمان ان رجلا اخبره عن ام سلمة والدارقطني عن سليمان ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فامرت ام سلمة رضي الله عنها وقال المنذري لم يسمعه سليمان----- وقد رواه موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن--ها وساقه الدارقطني من حديث------- جويرية عن نافع عن سليمان انه حدثه رجل	603	-5209417282503185752	371	502.5	291	774	47.93281555175781	57	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0930	false	7830167928749182105	93	191	454	929	1484	300	الله --------A يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وفي رواية عن عاءشة عند الدارقطني كنت افرك المني من ثوب رسول الله A اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا وعن اسحاق بن يوسف قال حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي A -----------------عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال صاحب منتفي الاخبار بعد ان ساق هذا الحديث كما ذكرنا رواه الدارقطني وقال -لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك	930	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0708	true	-3037438560660060025	7	57	34	289	1484	300	الله عليه وسلم يسل- المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه رواه احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال----- هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة رو-------------------------------------------------------اه الدارقطني وقال ولم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك	708	-5209417282503185752	215	341.5	171	501	42.9141731262207	37	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms3656	false	3476502665073551444	0	127	0	579	1428	300	طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اك----------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نق---ول اذا اق-مت للصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا غله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر	3656	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0840	true	-9060312771780978643	168	300	803	1402	1402	300	طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر-	840	-5209417282503185752	573	1108.5	447	601	95.34109497070312	119	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms3656	false	3476502665073551444	147	211	673	970	1428	300	لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي A--------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها ---لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به- فسمع---- عمر----------------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت ما---- راي فقال A--------------------------- فلله الحمد -رواه	3656	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0841	true	1515926654738937704	0	82	0	386	1508	300	لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت -قال ان هذه الرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ورواه	841	-5209417282503185752	269	436.0	210	400	67.25	52	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms3657	false	-4471161246136287294	93	197	473	988	1486	300	المسلمين واحد -حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رج-لا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين------------ حتي نقسوا اكادوا ان ينقسوا فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قال فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس لقلت ا-------ني كنت يقظان غير ناءم فقال A لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن ف----قال عمر اما اني -قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت لابي داود ايضا ف------------فيه انه	3657	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0852	true	1013366190947668995	2	108	12	538	1476	300	المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رج-لا في الدور ينادون------ بخير الصلاة -حتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بخير الصلاة حتي يقضوا وكادوا ان ينقضوا فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد -----ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان تقول الناس -قال ابن المثني بعد ادراك خير او لم يقل عمر واخذ------------ فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما انا فقد رايت مثل الذي راي ولكن -لما سبقت استحييت واخرجه احمد في مسنده مطولا وفيه اني	852	-5209417282503185752	432	737.0	339	553	78.11934661865234	68	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1487	false	-8928578248115568716	10	68	45	336	1506	300	عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس وذلك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فانزل الله D---- وكفي الله المءمنين القتال الاحزاب 9------------ فامر رسول الله A----------------- بلالا فاقام لصلاة الظهر فصلاها كما كان يصليها لوقتها ثم اقام العصر فصلاها كما كان يصليها في وقتها	1487	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms0879	true	5649138367533815311	113	165	585	869	1538	300	عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس---------------------------------- فانزل الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال الاحزاب الاحزاب الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام لصلاة الظهر فصلاها كما كان يصليها لوقتها ثم اقام العصر فصلاها كما---- يصليها --لوقتها	879	-5209417282503185752	247	437.0	199	324	76.23456573486328	42	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1392	false	3836033083305916538	116	230	606	1151	1501	300	ابو داود عن------------- همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن هذا او ينهي عن ذلك قال بلي--- ذكرت ذلك حين مددتني وروي ايضا عن----- عدي بن ثابت الانصاري قالك حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمد---------------اءن فاقيمت الصلاة فتق-م عمار بن ياسر وزقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله A----------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار------------- لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1392	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms1295	true	-6770233469137923687	87	209	440	1026	1498	300	ابو داود في سننه من حديث همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون--------------- عن ذلك قال بلي قد ذكرت ----حين مددتني وروي ايضا من حديث عدي بن ثابت الانصاري----- حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر رضي الله عنهما بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر و-قام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك -قال عمار رضي الله عنه لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1295	-5209417282503185752	510	936.0	402	612	83.33333587646484	98	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1393	false	-4617812130406805749	156	187	799	948	1526	300	ابو داود من طريق-------- همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي	1393	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms1295	true	-6770233469137923687	87	120	440	597	1498	300	ابو داود في سننه من حديث همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي	1295	-5209417282503185752	143	280.5	112	157	91.08280181884766	29	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0255	false	6279514565513699273	232	263	1147	1312	1480	300	عمر Bه قال------ صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد A وهكذا---- رواه النساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه	255	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms1576	true	-4031272158380444849	100	132	534	708	1596	300	عمر رضي الله عنه صلاة السفر ركعتان وصلاة ال-ضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد عليه السلام رواه النساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه	1576	-5209417282503185752	154	279.0	125	175	88.0	26	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms3693	false	-5582729341450272297	204	265	1043	1333	1487	300	قلت قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وف----------------يه اهبط من الجنة وف---------------------------------------------------------------------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس و-------------فيه ساعة لا يصدافها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله----- شيءا الا اعطاه اياه	3693	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms1609	true	459983942894635345	38	118	218	607	1505	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اهبط منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة رواه مسلم في صحيحه وزاد مالك وابو داود وفيه تيب عليه وفيه مات----------------- وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حين تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وزاد الترمذي وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم---- يصلي يسال الله فيها شيءا الا اعطاه اياه	1609	-5209417282503185752	253	434.0	197	410	61.70731735229492	46	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms3851	false	2075883245308302116	1	55	3	260	1457	300	قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من ح---------ين تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس و-------------فيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي------ا الي اعطاه اياه	3851	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms1609	true	459983942894635345	39	118	222	607	1505	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اهبط منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة رواه مسلم في صحيحه وزاد مالك وابو داود وفيه تيب عليه وفيه مات----------------- وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حين تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وزاد الترمذي وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم---- يصلي يسال الله فيها شيءا الا اعطاه اياه	1609	-5209417282503185752	230	403.0	180	406	56.650245666503906	41	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0268	false	-214732736795107379	65	96	322	473	1439	300	عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله A----------------- صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	268	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms1755	true	2322847656027621826	130	164	650	818	1516	300	عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	1755	-5209417282503185752	150	287.5	119	168	89.28571319580078	30	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2834	false	2324314217511813558	233	296	1196	1512	1527	300	ان يلقن الميت بعد الدفن فيقال يا عبد الله ابن-- امة الله اذكر ما خرجت عليه من الدنيا--- شهادة ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد A----------------- نبيا -------وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	2834	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms1769	true	-9090370453978758388	213	280	1083	1418	1520	300	ان يلقن------ بعد الدفن فيقال يا عبد الله او يا امة الله اذكر ما خرجت عليه من الدنيا من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق و---النار حق و---البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	1769	-5209417282503185752	299	540.5	239	347	86.16714477539062	53	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms3584	false	2164957074139828325	10	93	57	428	1482	300	حذيفة العدوي انطلق----ت يوم اليرموك اطلب ابن عم لي ومعي شء من الماء وانا اقول ان كان به رمق سقيته فاذا ان-----------------------ا به----- فقلت له اسقيك فاشار رباسه ان نعم فاذا انا برجل يقول اه اه فاشار -الي ابن عمي ان انطلق اليه فاذا هو هشام بن العاص------- فقلت اسقيك فاشار ان نعم فسمع اخر يقول اه اه فاشار هشام ان انطلق ال---يه فجءته فاذا هو قد مات فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو قد مات	3584	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms1882	true	-4956363919183619554	203	283	1019	1393	1471	300	حذيفة العدوي قال انقطعت يوم ال-رسو-----ل ابن عم--ي ومعي سقية ماء فقلت-------- ان كان به رمق سقيته من الماء فوجدته ومسحت وجهه فاذا به ينشع فقلت--- اسقيك فاشار الي جانبه فنظرت فاذا --رجل يقول--- اه فاشار هشام ابن عمي ان انطلق اليه فاذا هو هشام بن العاص فاتيته فقلت اسقيك------------- فسمع اخر يقول--- اه فاشار هشام ان انطلق به اليه فجءته فاذا هو قد مات فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو قد مات	1882	-5209417282503185752	280	448.0	215	414	67.63285064697266	53	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0648	false	-2877064921161691647	192	232	987	1177	1536	300	-----------------------ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر B----------ه كتب له هذا الكتاب لما وجه-ه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله A----------------- علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله	648	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms1932	true	212085931219032047	245	290	1236	1464	1516	300	ثلاثة ابواب متوالية عن ثمامة -------------------ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما ارسله الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله	1932	-5209417282503185752	166	268.5	131	247	67.20647430419922	31	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms3788	false	-4734596085665818503	136	251	675	1246	1500	300	فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س---تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	3788	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms1933	true	-3637186387795468319	0	102	0	501	1470	300	فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت --------------------مخا-----ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فف-----------------------------------------------------------يها جذعة فاذا بلغت هي ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيه- صدقة الا ان يشاء -بها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1933	-5209417282503185752	471	873.0	373	590	79.83050537109375	84	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms3786	false	2254643002326565333	221	279	1105	1383	1489	300	قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر ----------Bه فقالاو انا قد اصبنا اموالا وخيلا ورقيقا وانا نحب ان نزكيه ف-قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله انا ثم استشار اصحاب رسول الله A فقا-----------------لوا حسن وسكت علي------------- فساله فقال هو حسن لو لم تكن جزية راتبة يءخذون بها بعدك فاخذ من الفرس عشرة دراهم وفيه ف---------------------------------------------وضع علي ال-فرس	3786	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms1955	true	-5033025749457285092	90	164	434	793	1503	300	قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر رضي الله عنه فقالوا انا--- اصبنا اموالا -خيلا ورقيقا وانا نحب ان نزكيها فقال ما فعله صاحباي قبلي فافعله انا ثم استشار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا حسن وسكت علي رضي الله عنه فساله فقال هو حسن لو لم يكن جزية راتبة يءخذ-- بها بعدك فاخذ عن الفرس عشرة دراهم ثم اعاده قريبا منه بالسند المذكور والقصة وقال فيه يوضع علي كل فرس	1955	-5209417282503185752	254	445.5	200	365	69.58904266357422	44	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0649	false	5156991180647520602	97	172	520	884	1485	300	داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي Bه -----------عن النبي A قال فاذا----------- كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي	649	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms1988	true	7653099290341053441	42	100	204	478	1491	300	داود عن----------- ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وشخص اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث -------عن علي رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم ان كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم الحديث وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------- فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك ام رفعه الي النبي	1988	-5209417282503185752	218	367.0	169	386	56.4766845703125	42	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0659	false	5282619099352021412	150	188	777	950	1497	300	ان خالد بن الحارث حدثهم ثنا حسين------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول----- الله A-------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا	659	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms1997	true	4128532774012565120	260	300	1288	1473	1473	300	عن خالد بن الحارث عن------- حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا-	1997	-5209417282503185752	157	269.5	121	193	81.34715270996094	32	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0660	false	-1929327319426155307	137	221	657	1029	1422	300	ابو داود ايضا حد--------ثنا محمد بن ادريس الرازي --ثنا عمرو بن الربيع بن طارق --ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي A ف-قالت دخل علي رسول الله A----------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك---- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	660	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms1998	true	9065859282294508011	27	112	156	541	1454	300	ابو داود ايضا في سننه حدثنا محمد بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عب-د الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمر -بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد ----قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا ---------------قال هن حسبك من النار	1998	-5209417282503185752	336	598.0	260	406	82.75862121582031	67	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0660	false	-1929327319426155307	105	128	499	602	1422	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	660	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms1999	true	539194498160255483	37	60	174	277	1464	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	1999	-5209417282503185752	103	206.0	80	103	100.0	23	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0655	false	-7199712271377517420	168	250	867	1266	1521	300	الحديث فهو--------- ما رواه البيهق---ي في معرفة السنن والاثار من طريق عافية بن ايوب عن الليث------- عن ابي الزبير عن جابر ع------------ن النبي A انه -------------قال لا زكاة في الحلي -----قال البيهقي وهذا الحديث لا اصل له انما روي عن جابر من قوله غير مرفوع والذي يروي عن عافية ابن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا لا اصل-- له و----عافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان مغرورا بدينه داخلا فيما نعيب به المخالفين من الاحتجاج برواية الكذابين	655	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2001	true	-7679329222567217555	12	88	60	420	1488	300	احاديث الخصوم فمنها ما رواه ابن الجوزي في------ التحقيق بسنده عن----- عافية بن ايوب عن الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ل----يس في الحلي زكاة قال البيهقي--------------------------------------------------------- والذي يروي عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في الحلي زكاة لا اصل له وفيه عافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان م--قرا بذنبه داخلا فيما يعيب به من يحتج ب--------------------الكذابين	2001	-5209417282503185752	208	261.5	158	454	45.814979553222656	33	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0665	false	1355465326414970156	139	170	694	849	1517	300	في الابل صدقته- وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع---------- دراهم او دنانير----- لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	665	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2003	true	6729847803472029123	160	195	779	950	1467	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته ومن دفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	2003	-5209417282503185752	147	265.5	116	171	85.96491241455078	27	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0672	false	-8496707084336521235	217	258	1106	1306	1513	300	الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي A--------------------- الا ا-قطاعه واما الزكاة---------- دون الخمس فليست مروية عن النبي A وقا--------------------ل البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك	672	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2029	true	-2710246889148378589	51	97	272	500	1478	300	الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولو اثبتوه -لم يكن فيه رواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انقطاعه فان- الزكاة في المعدن دون الخمس -ليست مروية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك	2029	-5209417282503185752	154	225.5	121	252	61.11111068725586	24	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1907	false	-337483990287002867	64	183	312	912	1478	300	علي بن ابي طالب B----------ه مرفوعا من ملك زاد- وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهو-يا او نصرانيا وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران 97 رواه الترمذي وقال غريب وفي اسناده مقال والحارث يضعف وهلال بن عبدالله الراوي له عن ابي اسحاق مجهول وسءل ابراهيم الحربي عنه فقال من هلال وقال ابن عدي يعرف بهذا الحديث وليس الحديث بمحفوظ وقال العقيلي لا يتابع عليه وذكر في الميزان حديث علي هذا في ترجمة هلال بن عبدالله المذكور وقال قال البخاري منكر الحديث وقال الترمذي مجهول وقال العقيلي لا يتابع علي حديثه ا ه وقال فيه في التقريب متروك وقد روي عن علي موقوفا	1907	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2304	true	9183141101477737876	233	269	1188	1361	1526	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه مرفوعا من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرا------------------------------------------------------------------------------------------نيا وقال الترمذي----- غريب وفي اسناده مق------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن علي موقوفا	2304	-5209417282503185752	154	265.5	120	612	25.16339874267578	27	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1871	false	-2981683729753378702	100	151	486	714	1451	300	محمد بن المنهال --ثنا يزيد بن زريع بن زريع ثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله A----------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه حجة	1871	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2307	true	-1219286805616957342	244	300	1136	1392	1392	300	محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حد------ثنا شعبة ع-------ن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحدث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة-	2307	-5209417282503185752	210	354.5	163	270	77.77777862548828	41	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2074	false	2789784193643436993	0	36	0	172	1460	300	فتح هذان المصران اتوا عمر----------------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله A----------------- حد لاهل نجد قرنا وهو جور- عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	2074	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2325	true	8544347017132299940	242	288	1228	1449	1523	300	فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا فانه جوز عن طريقنا و----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	2325	-5209417282503185752	159	277.0	125	225	70.66666412353516	30	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2074	false	2789784193643436993	95	139	460	673	1460	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله Bهما يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع------- ا--------------لي النبي A ف------قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2074	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2326	true	-1710876807214713039	26	68	119	323	1434	300	ابي الزبير عن----- جابر -------------------------------قال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2326	-5209417282503185752	168	288.5	133	240	70.0	31	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2184	false	3433959622400015344	6	59	28	284	1438	300	مالك في الموطا عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب B----------ه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال منك لعمر الله فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر------------- عزمت عليك -لترجعن	2184	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2339	true	-981694169891575426	192	240	899	1130	1434	300	مالك في الموطا عن نافع عن اسلم------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجد ريح طيب فق------------ال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية------------- مني يا امير المءمنين فقال منك لعمر----ي فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر رضي الله عنه عزمت عليك فلترجع -	2339	-5209417282503185752	202	339.5	160	280	72.14286041259766	37	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1968	false	-8932021991431613208	143	185	694	895	1488	300	البخاري ق-------------------الت سالت النبي A عن الجدر------------ امن البيت هو قال نعم ق-لت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا	1968	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2368	true	7608482844387366591	254	300	1215	1444	1444	300	البخاري ومسلم واللفظ لمسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم امن البيت هو قال نعم قالت فما بالهم لا يدخلوه في البيت قال ان ق-----ومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا-	2368	-5209417282503185752	174	300.0	138	235	74.04255676269531	30	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2006	false	2173477154164746806	245	300	1216	1479	1479	300	اخبرنا عبدا-لله بن المءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن حصي-ن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله A----------------- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي وهو يقول-	2006	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2382	true	4191266110344167349	1	59	4	282	1519	300	اخبرنا عبد الله بن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجرا- احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم---- يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي وهو يقول	2382	-5209417282503185752	252	463.0	199	283	89.04593658447266	49	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2010	false	-4010801539553484918	1	67	6	331	1469	300	صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت رسول الله A------------------------------------------------------------------- يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي اخرجه الشافعي واحمد وغيرهما وفي اسناد هذا الحديث عبد الله بن المءمل	2010	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2382	true	4191266110344167349	20	72	91	348	1519	300	صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجرا------------------------------------------------------------ احدي نساء بني عبد الدار قالت --------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم يسعي حتي اري ركبتيه- من شدة السعي وهو--- يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي وقال ابن القطان عب---------------------------------د الله بن المءمل	2382	-5209417282503185752	157	224.5	121	392	40.051021575927734	29	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2050	false	-7548862592001785490	86	167	420	797	1438	300	ابو داود في سننه من طريق الحجاج بن ارطاة عن الزهري عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله A----------------- اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ا ه ومعلوم ان هذا الحديث ضعيف من وجهين احدهما هو ما قدمنا من تضعيف الحجاج بن ارطاة والثاني ان الحجاج المذكور لم يسمع من الزهري وقد قال ابو داود في سننه بعد ان ساق هذا الحديث هذا حديث ضعيف -الحجاج ---------لم ير الزهري ولم يسمع منه	2050	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2430	true	-4607901994214440244	201	248	960	1176	1431	300	ابو داود عن ---------------حجاج بن ارطاة عن الزهري عن عمرة --------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود------------------- هذا ال---------حديث ضعيف والحجاج بن ارطاة لم ير الزهري ولم يسمع منه	2430	-5209417282503185752	186	285.0	144	404	46.03960418701172	34	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2019	false	4784136226123667856	266	298	1348	1494	1503	300	عن عبد الرحمن بن يعمر------- ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله A--------------------------- فسالوه عن الحج فامر مناديا ينادي ا---------لحج عرفة -من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج	2019	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2453	true	1904722058892764714	168	206	833	1015	1446	300	عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فسالوه-------- فامر مناديا فنادي في الناس الحج عرفة فمن جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج	2453	-5209417282503185752	135	225.5	105	190	71.0526351928711	25	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1917	false	-9066909154689133493	7	50	35	240	1462	300	عن بك-ر عن انس B----------ه قال سمعت النبي A--------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بك-ر فحدثت بذلك ابن عمر ف---------------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعودننا الا صبيانا سمعت رسول الله A----------------- يقول لبيك عمرة وحجا	1917	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2471	true	1084309789674388688	49	104	237	507	1483	300	عن بكير عن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكير فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما يعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجة	2471	-5209417282503185752	191	314.5	149	270	70.74073791503906	34	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1943	false	-1631958800547907394	3	55	14	298	1518	300	وهم الحسن البصري وا----------بو قلابة ---وحميد بن --هلال---- وحميد بن عبد-الرحمن الطويل وقتادة ويحيي بن سعيد--------------- الانصاري وثابت البناني وبكر بن عبدا-لله المزني وعبد-العزيز بن صهيب وسليمان التيمي ويحيي بن ابي اسحاق وزيد بن اسلم ومصعب بن سليم وابو اسماء وابو قدامة عاصم بن حسين وابو قزعة وهو سويد بن حجر الباهلي	1943	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2471	true	1084309789674388688	223	279	1084	1381	1483	300	وهم الحسن البصري رحمه الله وابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي وحميد بن عبد الرحمن الطويل وقتادة ويحيي بن سعيد ويحيي بن اسحاق الانصاري وثابت البناني وبكر بن عبد الله المزني وعبد العزيز بن صهيب وسليمان التيمي ويحيي بن اس----حاق وزيد بن اسلم ومصعب بن اسلم وابو اسماء وابو قتادة وا-------------بو قزعة وهو سويد------- الباهلي	2471	-5209417282503185752	243	407.0	197	321	75.70093536376953	40	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1917	false	-9066909154689133493	247	290	1182	1410	1462	300	ابن عباس فهو ما رواه عنه البخاري ومسلم قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A--------------------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	1917	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2473	true	-1945493246136763361	97	140	462	693	1473	300	ابن عباس رضي الل---ه عنهما------------ قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون ادبر--- الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	2473	-5209417282503185752	192	333.0	154	249	77.10843658447266	32	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1930	false	7794036832395486841	185	242	934	1237	1525	300	ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A--------------------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1930	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2473	true	-1945493246136763361	97	156	462	774	1473	300	ابن عباس رضي الله عنهما ---------قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون ادبر--- الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	2473	-5209417282503185752	265	492.0	214	324	81.79012298583984	47	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1938	false	-1155700721214392644	94	132	464	661	1496	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------- فقدم النبي A--------------------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1938	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2473	true	-1945493246136763361	102	156	486	774	1473	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون ادبر الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	2473	-5209417282503185752	179	318.0	143	288	62.15277862548828	34	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2012	false	5578418621315617710	51	130	257	650	1480	300	ابن عمر عند الترمذي انه A --------------------قال من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد منهما حتي يحل منهما جميعا قال المجد في المنتقي رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وفيه دليل علي وجوب السعي ووقوف التحلل عليه انتهي منه والذي رايته في الترمذي لما ساق الحديث بلفظه المذكور هو انه قال قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب صحيح تفرد به الداوردي علي ذلك اللفظ وقد رواه غير واحد عن عبيد الله بن عمر ولم يرفعوه	2012	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2474	true	6559254554815066002	262	299	1361	1537	1540	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم قال من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد------------------------------------------------------------ وقال --------------------------------------------------------------------------------------الت--------------------------------------------رمذي رضي الله عنه حديث حسن غريب قال روي---------------------------------------------- عن عب-د الله بن عمر ولم يرفعوه	2474	-5209417282503185752	120	112.0	91	413	29.05569076538086	21	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1963	false	5815616602795748535	128	167	689	879	1527	300	علي عن حماد بن عبد-الرحمن الانصاري عن ابراهيم بن محمد ابن الحنفية قال طفت مع ابي وقد جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين وحدثني ان عليا فعل -------------ذلك وحدثه- ان رسول الله A فعل ذلك	1963	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2481	true	6875481137934246307	3	45	13	214	1483	300	عنه عن حماد بن عبد الرحمن الانصاري عن ابراهيم بن محمد رحمه الله-- قال طفت مع ابي وقد جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين وحدثني ان عليا رضي الله عنه فعل ذلك وحدثني ان رسول الله-- فعل ذلك	2481	-5209417282503185752	171	308.5	134	205	83.41463470458984	33	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2157	false	-2731438129409523520	188	216	917	1058	1449	300	وفي مناسك الكرماني---------- لو طيب جميع اعضاءه فعليه دم واحد لاتحاد الجنس ولو كان الطيب في اعضاء ---متفرقة يجم-ع ذلك كله فان بلغ عضو------ا فعليه دم والا فصدقة	2157	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2521	true	951842021006691809	125	156	602	762	1462	300	وفي مناسك الكرماني رحمه الله لو طيب جميع اعضاءه فعليه دم واحد لاتحاد الجنس ولو كان الطيب في اعضاءه المتفرقة بجميع ذلك كله فان بلغ عضوا كاملا فعليه دم والا -صدقة	2521	-5209417282503185752	138	241.0	111	161	85.71428680419922	23	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2179	false	648834514792754941	107	171	518	837	1508	300	عن ابن لهيعة عن بكير------------ بن الاشج عن خولة بنت حكيم عن امها ان النبي A ---------------------قال لام سلمة لا تطيبي وانت محد-- ولا تمسي الحناء فانه طيب واخرجه البيهقي في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب --------المعرفة من هذا الوجه وقد عد ابو حنيفة الدينوري وغيره من اهل اللغة الحناء من انواع الطيب وقال الهروي--------------------- في الغريبين وفي ال-------------------------------------------------------------------------------حديث سيد رياحين الجنة--------------------------------------- الفاغية قال الاصمعي هو نور الحناء	2179	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2523	true	8832282004961296027	176	298	832	1427	1433	300	عن ابن لهيعة عن بك-ر بن عبد الله بن الاشج عن خولة بنت حكيم عن امها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- لا تطيبي وانت محرمة ولا تمسي الحناء فانه طيب قال--- البيهقي اسناده ضعيف فان ابن لهيعة لا يحتج به قلت قال ابو داود سمعت احمد يقول ما كان يحدث بمصر الا ابن لهيعة وقال احمد بن صالح كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابا للعلم---- من سفيان وكان عند عبد الله بن لهيعة الاصول وعندنا الفروع----------------------- وقال مخرج الاحاديث وعزاه السروجي في الغ--اية الي النساءي يعني عزا تخريج قوله صلي الله عليه وسلم الي النساءي وروي احمد في مسنده من حديث انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبه الفاغية قال الاصمعي هو نور الحناء	2523	-5209417282503185752	189	223.5	144	637	29.670330047607422	32	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2125	false	-8935465075852227751	181	269	902	1346	1509	300	ابو داود السجستاني ----ثنا ابو توبة --ثنا معاوية يعني ابن سلام عن يحيي --------قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذ-م جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول----- الله A-------- فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلا حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا منقطع وهو يزيد بن نعيم الاسلمي بلا شك	2125	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2549	true	4943073758040916113	52	110	250	532	1459	300	ابو داود في المراسيل حدثنا ابو توبة حدثنا معاوية ------بن سلام عن يحيي بن ابي كثير انبانا يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من خذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال----- اقضيا نسككما واهديا هديا رواه البيهقي وقال انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منقطع وهو يزيد بن نعيم-------- بلا شك	2549	-5209417282503185752	214	324.0	164	472	45.33898162841797	38	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2126	false	-576564282700876639	173	232	867	1152	1482	300	عن الصحابة فمن ذلك ما رواه مالك في الموطا بلاغا--- ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة Bهم سء----------لوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب Bه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما ا	2126	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2549	true	4943073758040916113	209	266	1018	1295	1459	300	من الصحابة روي------------ مالك في الموطا انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سالوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان بوجو------ههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج في قابل والهدي---- وقال علي رضي الله عنه ف--اذا اهلا بالحج من عام قابل قعدوا حتي يقضيا حجهما م	2549	-5209417282503185752	223	391.5	173	301	74.08638000488281	39	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2019	false	4784136226123667856	116	188	579	945	1503	300	احمد واصحاب السنن وابن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي من حديث عبد-الرحمن بن يعمر قال شهدت رسول الله A----------------- وهو واقف بعرفة- واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال الحج عرفة من جاء عرفة قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه لفظ احمد وفي رواية لابي داود من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج والفاظ الباقين نحوه وفي رواية للدارقطني والبيهقي الحج عرفة	2019	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2552	true	5235080108570144539	109	176	523	848	1436	300	احمد واصحاب السنن وابن حبان والحاكم-------------------- من حديث عبد الرحمن بن معمر---- شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج -قال ع-----رفة من جاء----- قبل ال-----فجر من ليلة جمع فقد تم حجه لفظ احمد وفي رواية لابي داود من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ا--------------------لحج وفي رواية للدارقطني والبيهقي الحج عرفة	2552	-5209417282503185752	298	526.5	235	385	77.40259552001953	55	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2127	false	-6348295922792290152	163	196	803	952	1455	300	الموطا ايضا عن مالك عن ابي الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبدا-لله بن عباس B----------هما انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	2127	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2552	true	5235080108570144539	231	263	1113	1255	1436	300	الموط-----ا-------- عن ابن الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن رجل واقع----- وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	2552	-5209417282503185752	125	217.0	96	160	78.125	25	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0422	false	-1271210779698891356	0	73	0	370	1405	300	لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم رواه الامام احمد وابو داود والنساءي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي والدارقطني وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس فان قيل في غسناد هذا الحديث عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب عن مولاه المطلب عن ج-------------------------------------ابر وعمرو مختلف فيه قال فيه النساءي----------------- ليس بالقوي في الحديث وان كان قد روي عنه مالك وقال	422	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2614	true	-2381325986343600439	40	122	188	563	1463	300	لكم----- وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم اخرجوه عن يعقوب بن عبد الرحمن رحمه الله عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر الحديث قال الترمذي رحمه الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المطلب بن عبد الله بن حنطب لا نعرف له سماعا من جابر وقال------------------- النساءي عمرو بن ابي عمرو ليس بالقوي في الحديث وان كان قد روي عنه مالك وقال	2614	-5209417282503185752	123	144.5	95	574	21.428571701049805	21	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2290	false	8525120155403307818	59	104	266	473	1437	300	صحيح مسلم عن ابن عباس--------------- ان ذءيبا-------- ابا قبيصة حدثه ان رسول الله A----------------- كان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب شء منه-----ا فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك انتهي	2290	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2704	true	6337013733385028438	194	247	966	1219	1462	300	رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ذءيبا الخزاعي ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطبت-- منها شيءا فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك ومنها	2704	-5209417282503185752	188	295.0	145	260	72.30769348144531	35	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2290	false	8525120155403307818	2	59	9	266	1437	300	عن ابن عباس Bهما ما لفظه------ بعث رسول الله A----------------- بست عشرة بدنه مع رجل وامراة فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك انتهي من صحيح مسلم وفي رواية	2290	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms2705	true	-2579631547183640215	131	191	626	899	1448	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامره- فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك هذا لفظ------ مسلم وفي رواية	2705	-5209417282503185752	229	411.5	176	280	81.78571319580078	48	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0146	false	6235734182595243387	210	249	1092	1268	1521	300	البخاري في قصة مخالعة ثابت بن قيس زوجه من حديث -------ابن عباس--------------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي A----------------- فقالت يا رسول الله ثابت -بن قيس ما اعتب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام	146	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms3279	true	-7225044048316419787	252	293	1277	1468	1504	300	البخاري في------------------------------- حديث علي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت ابن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الايمان	3279	-5209417282503185752	138	222.0	106	222	62.16216278076172	26	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2601	false	-7106323785463332185	64	127	379	695	1552	300	الزيلعي في نصب الراية في------------------ الحديث المذكور قلت اخرجه ابن ماجه في سننه عن ابن عطاء عن ابيه عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن ----------------------------------------------------------------------------------جده المسلم--------------------- والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك انتهي----------- واخرجه الدارقطني في سننه عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو بن شعيب به وقال عن جده عبد الله بن عمرو مرفوعا اربعة ليس بينهم لعان	2601	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms3349	true	715197570089026575	216	300	1106	1531	1531	300	الزيلعي في تخريج احاديث الهداية بعد ان ذكر الحديث المذكور---- اخرجه ابن ماجه في سننه عن ابن عطاء عن ابيه--------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعة من النساء لا ملاعنة بينهن النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك هذا لفظ ابن ماجه واخرجه الدارقطني في سننه عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو بن شعيب--- وقال عن جده عبد الله بن عمرو موقوفا اربعة ليس بينهم لعان-	3349	-5209417282503185752	269	473.0	213	448	60.04464340209961	49	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2601	false	-7106323785463332185	127	196	695	1061	1552	300	ليس بين الحر والامة لعان وليس بين -------العبد والحرة لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصراينة لعان انتهي وقال الدارقطني والوقاصي متروك الحديث ثم اخرجه عن عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه عن عمرو بن شعيب به قال وعثمان بن عطاء الخراساني ضعيف الحديث جدا وتابعه يزيد بن زريع عن عطاء وهو ضعيف ايضا وروي عن الاوزاعي وابن جريج وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن	2601	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms3350	true	3476370858138870413	0	66	0	348	1461	300	ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد------- لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان------ وقال الدارقطني -الوقاصي متروك الحديث ثم اخرج -عن عثمان بن عطاء الخرس-اني عن ابيه عن عمرو-------- به قال وعثمان بن عطاء الخرس-اني ضعيف الحديث جدا وتابعه يزيد بن زريع عن عطاء وهو ضعيف ايضا وروي عن الاوزاعي وابن جريج وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن	3350	-5209417282503185752	336	624.0	272	373	90.08042907714844	57	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2579	false	3828636870491629716	1	49	4	233	1471	300	ابي داود حد------------ثنا الحسن بن علي ------ثنا يزيد بن هارون ث-------نا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذنه الحديث وفيه ففرق------------ رسول الله	2579	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms3357	true	9134040271089801448	35	92	158	424	1488	300	ابو داود في سننه قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذنه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله	3357	-5209417282503185752	209	369.0	163	266	78.57142639160156	40	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2179	false	648834514792754941	107	138	518	658	1508	300	عن ابن لهيعة عن بكير------------ بن الاشج عن خولة بنت حكيم عن امها ان النبي A--------------------- قال لام سلمة لا تطيبي وانت محد-- ولا تمسي الحناء فانه طيب واخرجه البيهقي في	2179	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms3408	true	3308303857019067575	253	289	1248	1413	1482	300	عن ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن خولة بنت حكيم عن امها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- لا تطيبي وانت محرمة ولا تمسي الحناء فانه طيب وعزاه السروج-ي في	3408	-5209417282503185752	111	184.0	84	175	63.42856979370117	23	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0752	false	-3772626355447425305	57	95	270	454	1446	300	الدارقطن----------------------ي عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة-------------- انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	752	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms3432	true	-8039748681321866748	191	235	920	1137	1457	300	الدارقطني ايضا ومن جهته البيهقي عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت--- عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	3432	-5209417282503185752	181	335.5	144	220	82.2727279663086	35	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2513	false	-3010470983101139882	19	132	89	622	1507	300	ابي هريرة -Bه المتفق عليه قال اتي رسول الله A رجل من الناس------------------------------------ وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله------------------- اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي A فتنحي لشق-- وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي A الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي A فقا---------------------ل ابك جنون لا يا رسول الله A فقال احصنت قال نعم قال اذهبوا فارجموه الحديث هذا لفظ البخاري في صحيحه ولفظ مسلم فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله A فقال اباك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله A اذه-----------------بوا به فارجموه -----اه قال--وا فهذا الحديث	2513	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms3808	true	-7427301088645635552	205	291	1026	1446	1500	300	ابي هريرة رضي ال--له ع-نه قال ان رجلا------------ من المسلمين جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني زنيت---------- فاعرض عنه-------- فتنحي تلقاء وجهه ---------------فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته	3808	-5209417282503185752	249	332.0	190	641	38.84555435180664	42	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2511	false	-8289817818208372465	109	171	560	845	1465	300	حصين Bهما ان امراة من جهينة اتت النبي A----------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي A وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي A فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال--------------------------------------- لقد تابت توبة لو	2511	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms3818	true	7179693249040661587	2	55	7	260	1518	300	حصين -----ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------- ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها الحديث وصح في السنن ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي الغامدية ودفنت وفي حديثها لقد تابت توبة لو	3818	-5209417282503185752	140	207.5	106	341	41.05571746826172	28	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2533	false	-6198844844185778830	54	91	278	446	1501	300	ابو داود C-------- في سننه حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن زكريا --------ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي بكرة عن ابيه ان النبي A----------------- رجم امراة فحفر لها الي التندوة	2533	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms3825	true	-4286587283124619419	43	86	197	398	1496	300	ابو داود رحمه الله في سننه حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن زكريا بن سليم ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر لها الي الثندوة	3825	-5209417282503185752	165	297.0	128	201	82.08955383300781	34	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2511	false	-8289817818208372465	243	289	1188	1405	1465	300	جاءت ال-نبي A فقالت يا رسول الله A اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك----- ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة ق---------الت هذا	2511	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms3842	true	-1447621475532438394	1	44	4	219	1485	300	جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله-- اني--- زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله--------- لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال له---ا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا	3842	-5209417282503185752	187	319.5	148	232	80.60344696044922	33	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2512	false	5573513426023326400	0	30	0	144	1474	300	في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي- الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي الرجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر النسا فرجموها	2512	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms3842	true	-1447621475532438394	38	68	193	336	1485	300	في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي --رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	3842	-5209417282503185752	137	258.5	107	145	94.48275756835938	27	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2584	false	7406583560004338629	49	143	248	709	1481	300	قصد القذف قال صاحب تبيين الحقاءق وروي عن ابن عباس --------------انه سءل عن رجل لرجل من قريش يا نبطي فقال لا حد عليه اه وكذلك لا يحد عند ابي حنيفة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال لرجل يا ابن ماء المساء او نسبه الي عمه او خاله خلافا للمالكية ومن وافقهم القاءلين بحد من نسبه لعمه ونحوه او زوج امه الذي هو ربيبه لان العم والخال كلاهما كالاب في الشفقة وقد يريد التشبيه بالاب في المحبة والشفقة وقوله ابن ماء الساء فانه قد يراد به التشبيه في الجود والسماحة والصفاء قالوا وكان عامر بن حارثة يلقب بماء السماء	2584	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms3932	true	4819036431507483016	186	300	886	1409	1409	300	ذلك القذف ولا يحد وقدمنا انه م----روي عن ابن عباس رضي الله عنه فانه سءل عن رجل وقال القرشي- يا نبطي فقال لا حد عليه واما الحديث فشاذ ويمكن ان يكون قال ذلك بطريق التعزير لانه قال الا جلدته وما قال لا حد وعن مالك اذا قال لعربي يا رومي او يقال لفارسي يا رومي او لرومي يا فارسي او يقول يا ابن الخياط لم يكن في بابه من بهذه الصفة ففي جميع ذلك يحد لدفع العار الفاظ لا تعد قذفا م ومن قال لرجل يا ابن ماء السماء فليس بقاذف ش هذا لفظ القدوري في مختصره وعلل المصنف رح-------------------------------------مه الله ب-----------------------------------------------------------------------------------------قوله م لانه--------------- يراد به التشبيه في الجود والس---------------------------------ماحة ش لان ماء السماء-	3932	-5209417282503185752	158	154.5	118	703	22.475107192993164	24	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2586	false	4261537448157961897	22	56	105	258	1450	300	يا لص يا فاجر يا منافق يا لوطي يا -----------------------------من يلعب بالصبيان يا اكل الربا يا شارب الخمر يا ديوث -----------------يا مخنث --------يا ابن القحبة يا زنديق يا قرطبان يا ماوي الزواني او اللصوص	2586	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms3951	true	-1075206496258121724	236	278	1199	1382	1467	300	-----------------------يا لوطي او يا من يعمل عمل قوم لوط او يا من يلعب بالصبيان يا اكل الربا يا شارب الخمر يا ديوث يا فاجر يا منافق يا مخنث يا خاءن يا ابن القحبة يا زنديق يا فوط-ان يا ماوي الزواني او اللصوص	3951	-5209417282503185752	125	210.5	97	207	60.386474609375	25	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0189	false	6850864517942715670	243	274	1255	1400	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله A اشتري منه------- عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	189	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms4557	true	8189837081550778694	215	246	1031	1178	1467	300	صلي الله عليه وسل----م هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا او امة لا-داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	4557	-5209417282503185752	118	199.0	91	152	77.63157653808594	22	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0184	false	-3299602127635926910	37	76	199	367	1469	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء------------- سمعت رسول الله A----------------- ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل	184	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms4738	true	1308168172556032449	256	297	1338	1519	1533	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او ورق -اكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل	4738	-5209417282503185752	150	256.5	115	198	75.75757598876953	31	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0166	false	-5247959451495655205	130	202	627	963	1487	300	الله A-------- بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله A لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان هذا لفظ مسلم في صحيحه وفي لفظ لهما عن ابي هريرة وابي سعيد ايضا ان رسول الله A استعمل رجلا علي خيبر فجاء بتمر جنيب- فقال له رسول الله A----------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله	166	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms4766	true	-7769552760349416988	175	206	846	997	1460	300	الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خ----------------يبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله	4766	-5209417282503185752	123	208.5	96	362	33.977901458740234	22	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1793	false	-7163881569259997378	107	135	537	666	1478	300	الله A-------- بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله A----------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله	1793	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms4766	true	-7769552760349416988	175	206	846	997	1460	300	الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر خيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله	4766	-5209417282503185752	120	206.5	93	154	77.92208099365234	23	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2501	false	8215083664296600614	168	210	854	1079	1534	300	عن جابر بن عبد-الل-------------ه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا رسول الله A----------------- بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا بانهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله A----------------- برجمهما انتهي محل	2501	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms5157	true	-1359781191580426198	26	113	141	598	1522	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فانشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة منهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما فقال ما يمنعكما ان ترجموهما قال ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا ار-بعة فشهدوا -انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما انتهي قال	5157	-5209417282503185752	206	341.5	165	459	44.88017272949219	35	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1235	false	7402937891428405655	77	110	394	569	1551	300	ان النبي A----------------- اعطاه دينارا ليشتري به له شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا--- بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه رواه الامام احمد والبخاري	1235	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms5224	true	-8243007076925793874	214	250	1033	1221	1486	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعي له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه فان قلت قالوا ----البخاري	5224	-5209417282503185752	154	264.0	125	195	78.97435760498047	25	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0373	false	-2424095824523440539	177	300	959	1567	1567	300	بالحديث -تركوا رواية الحسن عن سمرة --لانه لم يسمع منه وقال قوم لم يسمع منه الا حديث العقيقة واثبت علي بن المديني والبخاري سماعه عنه قال البيهقي في السنن الكبري في كتاب الجنايات ما نصه واكثر اهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة وذهب بعضهم الي انه---------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسمع منه غير حديث العقيقة------------------ وقال ايضا------------- في باب النهي عن بيع الحيوان بالحيوان ان اكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن من سمرة في غي-----ر حديث العقيقة الثاني ان الحسن كان يفتي بان الحر لا يقتل بالعبد ومخالفته لما روي تدل علي ضعفه عنده قال البيهقي ايضا ما نصه قال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث -قال لا يقتل حر بعبد قال الشيخ يشبه ان يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب-	373	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms5655	true	1572477187629020940	9	106	42	516	1474	300	والحديث الثالث روا-ه الحسن عن سمرة والحسن لم يسمع منه وقيل---- لم يسمع منه غير حديث العقيقة-------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر اهل العلم-------- رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة وايضا الاداء فرض ولا يلزم منه الضمان ولو لزم من هذا اللفظ الضمان المهم ان يضمنوا اهون الوداءع لانها مما قبضت اليد واذا لم يدل ال-------حديث علي الضمان ولم ينسبه ايضا وقال البيهقي رحمه الله في باب ------------------------------------------------------------------من قتل عبدا بعد ذكر حد------------------يث الحسن عن سمرة من قتل عبدا قتلناه ق-----------------------------------------------------------------ال قتادة ثم ان الحسن نسي---- الحديث وقال لا يقتل حر بعبد---------- يشبه ان يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب	5655	-5209417282503185752	248	327.0	190	749	33.11081314086914	40	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2313	false	5396250810257079720	196	242	961	1175	1484	300	في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قالك اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبشر فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2313	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms6570	true	-8680479757394198458	0	44	0	205	1412	300	في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال- اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	6570	-5209417282503185752	204	380.0	160	214	95.32710266113281	39	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0526	false	8732579806817777943	168	207	801	991	1475	300	ابن عبد البر -لا اعلم بين علماء المسلمين خلافا ان القرد لا يءكل ولا يجوز بيعه وروي عن الشعبي ان النبي A---------------------- نهي عن لحم القرد ولانه سبع فيدخل في عموم الخبر ولانه مسخ ايضا فيكون من الخباءث المحرمة	526	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms6608	true	6545135292993850211	116	153	607	790	1558	300	ابن عبد البر ولا اعلم بين------ المسلمين خلافا ان القرد لا يءكل ولا يجوز بيعه وروي--- الشعبي رحمه الله انه صلي الله عليه وسلم نهي عن لحم القرد ل-انه سبع وهو ممسو--------------------خ ايضا فيكون من الخباءث المحرمة	6608	-5209417282503185752	141	227.0	111	213	66.19718170166016	24	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0519	false	5199862107331556752	129	161	667	825	1537	300	فقلت يا رسول الله------------------- اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان --حمر وانك حرمت الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	519	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms6614	true	1480119051529853816	260	296	1326	1505	1528	300	فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	6614	-5209417282503185752	158	298.5	126	179	88.26815795898438	31	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0046	false	-3524407277543589212	181	222	882	1069	1447	300	يحيي بن سليم الطاءفي حدثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله A--------------------- ما القي- البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه اه قال ابو داود روي هذا الحديث	46	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms6636	true	-4863486243581643904	60	99	290	471	1429	300	يحيي بن سليم عن----------- اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه فان قلت ضعف البيهقي هذا الحديث	6636	-5209417282503185752	137	214.5	105	209	65.55023956298828	26	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0046	false	-3524407277543589212	216	251	1041	1207	1447	300	قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر------------- وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر -------------عن النبي	46	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms6636	true	-4863486243581643904	186	221	882	1042	1429	300	قال ابو داود رواه---------------- الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير موقوفا علي جابر رضي الله عنه وقد اسند---------------- من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي	6636	-5209417282503185752	128	209.5	99	192	66.66666412353516	26	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2313	false	5396250810257079720	177	239	879	1165	1484	300	عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة B----------------ها ان رسول الله A----------------- امر بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قالك اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبشر فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	2313	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms6693	true	1470604092790255358	70	129	326	605	1412	300	عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش-- اقرن يطا في س----------------------------واد فاتي--- ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال- اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش- فاضجعه ثم ذبحه و--قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	6693	-5209417282503185752	242	415.5	189	319	75.86206817626953	43	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2341	false	797751329268851357	0	29	0	155	1594	300	يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث وقال ابن المثني ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله A ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا	2341	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms6695	true	-7688484234975746506	225	248	1126	1251	1528	300	يا اهل المدينة لا تاكلوا لح-م الاضاحي فوق ثلاث--------------------------- فشكوا الي رسول الله-- ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا	6695	-5209417282503185752	125	232.0	102	155	80.6451644897461	20	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms2339	false	4339857390897643235	213	261	1129	1361	1551	300	سلمة بن الاكوع B---------------------------------ه قال قال النبي A--------------------- من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثه وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله A----------------- نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	2339	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms6696	true	-443846969024590362	10	70	59	358	1496	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه اخرج حديثه البخاري عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة و----في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	6696	-5209417282503185752	218	382.5	172	303	71.94719696044922	41	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0887	false	-5474391381695566450	145	204	697	997	1478	300	ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه----- دهقان بماء في اناء من فضة فمراه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول----- ------------------------------------------------الله A الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة فقول النبي A في هذا الحديث الصحيح الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدينا ولكم في الاخرة يدخل	887	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms6712	true	-2357364196868835826	75	123	377	617	1528	300	ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاست-قي الماء واتي دهقان بقدح----------- فضة ف-رمي به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة و------------قال هي لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------	6712	-5209417282503185752	153	221.5	117	361	42.38227081298828	26	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0888	false	5623437142005347241	11	52	50	260	1541	300	ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه----- دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي------------------- نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب ولافضة وقال هن لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة	888	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms6712	true	-2357364196868835826	75	122	377	612	1528	300	ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاست-قي الماء واتي دهقان بقدح فضة فرمي- به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	6712	-5209417282503185752	200	357.0	159	237	84.38818359375	36	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms3138	false	6618794808403263780	210	256	1158	1380	1614	300	ابن عباس الثابت في الصحيح ----قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي A ق-----------------ال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	3138	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms6803	true	4917691913703375013	233	283	1212	1457	1548	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	6803	-5209417282503185752	201	374.0	159	245	82.04081726074219	39	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0616	false	-4897997983419998484	213	243	1118	1255	1507	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو ---------------قال قال رسول الله A----------------- مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تء-جر بيوتها	616	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms6878	true	4756731899239541052	62	96	323	483	1524	300	اسماعيل ا----------بن مهاجر عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا تباع رباعها ولا يءاجر بيوتها	6878	-5209417282503185752	124	207.0	96	170	72.94117736816406	25	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1108	false	-8326032867803617642	262	297	1347	1508	1521	300	عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاء-ي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله A----------------- في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن مخاض	1108	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms7360	true	8677489079404115572	148	186	717	896	1446	300	عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الضبابي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بنو مخاض	7360	-5209417282503185752	154	287.5	119	179	86.03351593017578	32	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1113	false	-674732565617621139	12	84	59	372	1414	300	الحباب- عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينا- عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي A----------------- ديته اثني عشر الفا قا-ل ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي A ولم يذكر ابن عباس وقا-----------------------------------------ل ابن ماجه في سننه حدثنا العباس بن جعفر ثنا محمد بن سنان ثنا محمد بن مسلم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار عن عكرمة ----------------عن ابن عباس عن النبي	1113	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms7363	true	2673534940287127418	42	146	195	684	1434	300	الاربعة عن محمد بن مسلم عن عروة بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا وقال ابو داود رواه ابن عيي--------نة عن عكرمة----------- ولم يذكر ابن عباس وقال الترمذي لا نعلم احدا يذكر في هذا الاسناد ابن عباس رضي الله عنهما غير محمد -------------------------------بن مسلم اخبرنا سعيد بن عبد الرحمن عن سفيان عن عمر عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ورواه النساءي اخبرنا محمد بن ميمون المكي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة سمعناه مرة يقول عن ابن عباس ان النبي	7363	-5209417282503185752	220	347.5	164	539	40.81632614135742	43	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1116	false	-576391624016806278	154	215	802	1117	1568	300	المسيب وعمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير والزهري وقتادة والاعرج وربيعة ومالك قال ابن عبد البرك هو قول فقهاء المدينة السبعة وجمهور اهلا مدينة وحك-----ي عن -------------------------------الشافعي في القديم وقال الحسن يستويان الي النصف وروي عن علي Bه انه علي النص--ف فيما قل او اكثر وروي ذلك عن ابن سرين وبه قال الثوري والليث وابن ابي ليلي وابن شبرمة وابو	1116	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms7367	true	-5905326427732580277	59	106	288	541	1484	300	المسيب وعمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير والزهري وقتادة والاعرج ورب----------------------------------------------------------------------يعة وهكذا روي عن عمر وابنه وزيد بن ثابت وعندنا والشافعي رحمه الله في ظاهر مذهبه واختاره ابن المنذر وابو ثور ------علي التنصيف فيما قل و---كثر--------------------- وبه قال الثوري والليث وابن ابي ليلي وابن شبرمة وابن	7367	-5209417282503185752	159	237.0	128	353	45.0424919128418	23	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms1143	false	-30744009238958064	190	235	970	1178	1477	300	عن عمر وعلي فان سعيدا روي في سننه عن ابراهيم قال قتل رجل في زخام الناس بعرفة فجاء اهله الي عمر فقال بينتكم علي من قتله فقال علي------------------- يا امير المء-نين لا ي-طل دم امرء مسلم ان علمت قاتله والا فاعطهم ديته من بيت المال	1143	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms7544	true	-9058860296472167132	3	46	11	213	1452	300	عن عمر رضي الله تعالي عنه فيمن قتل بزح------------------------ام الناس بعرفة فجاء اهله الي عمر فقال بينتكم علي من قتل و-قال علي رضي الله تعالي عنه يا امير المءمنين لا يبطل دم امرء مسلم ان علمت قاتله والا فاعط-- ديته من بيت المال	7544	-5209417282503185752	154	251.5	119	229	67.24890899658203	28	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms0208	false	4966990840877763507	209	258	1022	1265	1476	300	هذا الحديث اخرجه --------------------الترمذي من رواية هلال بن عبد الله الباهلي حدثنا ابو اسحاق عن الحارث عن علي رفعه--------------------------------------------------- من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وقال غريب وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف	208	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms7647	true	7541763826956876160	184	234	915	1162	1486	300	هذا الحديث ذكره الكاكي في شرحه هكذا والترمذي اخرجه من حديث------------------------------------------------- علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا و--راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا---------- وفي اسناده ------هلال بن عبد الله مجهول والحارث ضعيف	7647	-5209417282503185752	152	231.5	119	314	48.40764236450195	25	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK010001-ara1.ms3434	false	-3919979223041421837	10	51	53	317	1636	300	العرب------------- وهي الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبط-ن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل خزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة وسميت الشعوب لان القباءل تتشعب- منها	3434	-4946925379871935344	Shamela0000427BK2-ara1.ms7666	true	689799504384985928	248	289	1259	1517	1572	300	العرب علي ست طبقات وهي الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة والشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العمارة والعمارة تجمع البطون والبطون تجمع القب--------------------اءل خزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة وسميت الشعوب لان القباءل -تشعبت منها	7666	-5209417282503185752	237	429.0	199	279	84.94623565673828	32	JK010001-ara1	Shamela0000427BK2-ara1