id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0079	true	252298364032757686	158	205	779	1004	1422	300	التفصيل الذي ذهب اليه ابن عباس B----------هما وهو انه ان استطاع ارسال الهدي الي الحرم ارسله ولا يحل حتي يبلغ الهدي محله اذ لا وجه لنحر الهدي في الحل مع تيسر الحرم وان كان لا يستطيع ارساله الي الحرم نحره في المكان الذي احصر فيه من الحل	79	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000771-ara1.ms183	false	3702297777351431583	64	113	331	566	1485	299	التفصيل الذي ذهب اليه ابن عباس رضي الله عنهما وهو انه ان استطاع ارسال الهدي الي الحرم ارسله ولا يحل حتي يبلغ الهدي محله اذ لا وجه لنحر الهدي في الحل مع تيسر الحرم وان كان لا يستطيع ارساله الي الحرم نحره في المكان الذي احصر فيه من الحل	183	-297115844393535903	224	437.5	177	235	95.31914520263672	46	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000771-ara1
JK010001-ara1.ms0426	true	-7790426823034984878	136	247	721	1278	1550	300	اختلفوا في المراد بالكلب العقور فروي سعيد بن منصور عن ابي هريرة باسناد حسن انه الاسد قاله ابن حجر وعن زيد بن اسلم انه قال واي كلب ا-عق-ر من الحية وقال زفر المراد به هنا الذءب خاصة وقال مالك في الموطا كل ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو عقور وكذا نقل ابو عبيد عن سفيان وهو قول الجمهور وقال ابو حنيفة المراد بالكلب هنا هو الكلب المتعارف خاصة ولا يحلق به في هذا الحكم سوي الذءب واحتج الجمهور بقوله تعالي وما علمتم من الجوارح مكلبين الماءدة 4 فاشتقها من اسم الكلب وبقوله A في ولد ابي لهب اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فقتله الاسد	426	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000771-ara1.ms291	false	9216463958643894321	55	112	298	592	1555	298	اختلف-- في --معني -الكلب العقور فروي الطحاوي------ عن ابي ه--------------------------------------------------ريرة ان-- ال-----كلب العقور هو الاسد وقال الامام--------------------------- مالك ان------- كل ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فه------------------------------------------------------------------------------------و الكلب العقور ونسب ابن حجر--------- هذا القول للجمهور وذكر ان من حجتهم قوله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فقتله الاسد	291	-297115844393535903	203	245.5	157	559	36.31484603881836	30	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000771-ara1
JK010001-ara1.ms1482	true	8462871028438583608	220	269	1169	1397	1531	300	الله A يقول لي---س من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار متفق عليه وعن اي هريرة قال قال رسول الله A-------- اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة علي الميت رواه ا-حمد ومسلم	1482	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000771-ara1.ms049	false	-6050583614107791178	161	203	817	1035	1568	300	الله عليه وسلم ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر رواه الامام البخاري في صحيحه برقم3508 ورواه مسلم برقم 11261 وقوله صلي----------------- الله عليه وسلم اثنتان في امتي- هما ----كفر الطعن في النسب والنياحة علي الميت رواه الامام مسلم	49	-297115844393535903	125	162.5	97	240	52.08333206176758	22	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000771-ara1
JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	0	36	0	172	1460	300	فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله A----------------- حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	2074	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000771-ara1.ms200	false	-7464583212612189634	162	201	818	1008	1464	299	فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	200	-297115844393535903	170	321.5	134	190	89.47368621826172	34	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000771-ara1