id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms3700	false	3203707510485066973	191	285	960	1463	1536	300	ابن مسعود وابن عمر وانس بن مالك وسعيد بن المسيب والاسود وعلقمة والحسن البصري-------------- وعروة بن الزبير والنخعي والزهري ومالك والاوزاعي و---الثور---------ي واحمد واسحاق وابي ثور وابي يوسف وتقدم ان الذي وافق الجمهور من اصحاب ابي حنيفة انما هو محمد لما في كتاب الهداية ما نصه وقال محمد C---------------------------------------------- ان من ادرك اكثر الركعة بني عليهما الجمعة وان ادرك اقلها بني عليها الظهر وفي الشرح ان اكثر الركعة هو بادراك الركوع مع الامام -----------------وبالنظر في الادلة نجد رجحان ادلة الجمهور للاتي اولا قوة استدلالهم بعموم--------------------------- من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادرك الصلاة -وهذا	3700	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0058	true	-8358728221796621470	178	255	922	1325	1540	300	ابن مسعود--------- وانس بن مالك وسعيد بن المسيب--------------- والحسن البصري وعلقمة الاسود وعروة بن الزبير والنخعي والزهري ومالك بن انس وسفيان الثوري والشافعي واحمد واسح-ق وابي ثور------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الاوزاعي اذا ادرك التشهد صلي اربعا وفيه قول ثالث وهو ان من ادرك التشهد------------------------------------------------------------------------------------------------ مع الامام صلي ركعتين روي هذا القول عن النخعي وبه قال الحكم وحماد والنعمان قال ابو بكر ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادرك الصلاة فبهذا	58	-8772792468278107110	206	278.5	161	620	33.225807189941406	30	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK010001-ara1.ms2066	false	-8964047297544174587	164	221	827	1113	1486	300	عمر انه ------قال من ادركته المساء في اليوم الثاني فليقم الي الغد حتي ينفر مع الناس و-------------------------------------------------------------------------------------------------خالف ابو حنيفة الجمهور في هذه المسالة فقال له ان ينفر ليلة الثالث عشر من الشهر حتي يطلع الفجر من اليوم الثالث فان طلع الفجر لزمه البقاء حتي يرمي والاظهر عندي حجة الجمهور--------------- لان الله تعالي -قال فمن تعجل في يومين	2066	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0338	true	7013407284039591557	196	246	920	1182	1449	300	عمر بن الخطاب قال من ادركته المساء في اليوم الثاني فليقم الي الغد حتي ينفر مع الناس وهكذا قال ابن عمر وجابر بن زيد وعطاء وطاووس ومجاهد وابان بن هشيم والنخعي ومالك واهل المدينة والثور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والشافعي واصحابه واحمد اسحاق وكذلك نقول لان الله عز وجل قال فمن تعجل في يومين	338	-8772792468278107110	115	64.5	90	405	28.395061492919922	22	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK010001-ara1.ms0329	false	4721695617436524664	107	173	566	889	1492	300	وعمرو بن امية ويعلي بن --مرة وعب---ادة بن الصامت واسامة------------------------------------------------------ بن شريك واسامة بن--------- زيد وصفوان بن عسال وابي هريرة وعوف بن مالك وابن عمر وابي بكرة وبلال وخزيمة بن ثابت قال ابن المنذر وروينا عن الحسن البصري قال حدثني سبعون من اصحاب رسول الله A ان رسول الله A كان ي-------مسح علي الخفين---- قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روينا عن ابن المبارك ----قال ليس في المسح علي الخفين اختلاف	329	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms2148	true	-531915505060725530	89	198	428	996	1495	300	وعمر--------------و بن العاص وعبد الله بن الحارث وجابر بن عبد الله وابو سعيد الخدري وحذيفة بن اليمان والمغيرة بن شعبة وعمار بن ياسر وابو زيد الانصاري وجابر بن سمرة وابو مسعود الانصاري والبراء بن عازب ووجدنا -----------------------------------عن الحسن انه ---قال حدثني سبعون من اصحاب رسول الله ------صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وبه قال عطاء ومن معه من اهل مكة والحسن واهل البصرة وعروة بن الزبير وابو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار ومن تبعهم من اهل المدينة ومكحول واهل الشام وبه قال مالك والاوزاعي والثوري والشافعي واحمد واسحاق وابو ثور واصحاب الراي وقد روينا عن ابن المبارك انه قال ليس في المسح علي الخفين اختلاف	2148	-8772792468278107110	163	202.5	124	626	26.03833770751953	27	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK010001-ara1.ms0833	false	3153883683280001362	124	173	585	821	1439	300	عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة واخرج ابن ماجه-------------- عن عبد الله بن عمرو عن -----رسول الله A-------- انه قال صلوا في-------------- مراح الغنم ولا تصلوا في معاط-------------------------ن الابل واخرج	833	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms2466	true	1254682494898385680	221	278	1113	1397	1504	300	عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فان في-------ها من الشيطا-ن وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة هذا رواه البراء بن عازب وروي عن عبد الله بن معقل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا ادركتكم الصلاة في مراح الغنم---- فصلوا فيها واذا ادركتكم الصلاة في اعطان الابل ------	2466	-8772792468278107110	173	256.0	132	302	57.284767150878906	30	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1