id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0519	false	5199862107331556752	120	161	627	825	1537	300	غالب بن ابجر المزني Bه قال اتيت النبي A-------------------------- فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت----- الحم-ر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	519	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0326	true	-8136473419934130222	201	244	1007	1218	1495	300	غالب بن ابجر اصابتنا سنة فشكونا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ---------------لم يكن عند---ي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمير الاهلية ق-ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	326	-9151903774658622886	152	243.5	118	230	66.08695983886719	28	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms0535	false	1035593429612247571	94	133	485	681	1569	300	ايضا وصح عن عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح	535	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0333	true	4061239023432422037	189	219	975	1134	1555	300	ايضا وعن ا-----------بن عمر---------- موقوفا------------- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخطاف فانه لما خرب بيت المقدس قال--- رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح	333	-9151903774658622886	154	268.0	124	196	78.57142639160156	24	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms1871	false	-2981683729753378702	121	152	582	719	1451	300	قال رسول الله A----------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه------- حجة اخري	1871	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1289	true	-6708639996462515206	230	268	1139	1308	1468	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1289	-9151903774658622886	136	238.5	105	169	80.47337341308594	29	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms2256	false	-208794290198731304	198	236	909	1074	1372	300	عاءشة Bها تقول خرجنا مع رسول الله A----------------- لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا ا----------------------------------لحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله A----------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل	2256	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1326	true	8045599157691303303	192	244	897	1134	1420	300	عاءشة--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج اي الا ان الذي احرمنا به الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل	1326	-9151903774658622886	154	234.5	118	246	62.601627349853516	31	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms0242	false	5361971448608567450	147	185	727	914	1493	300	الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء---- وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده--- منهن شء فليخل سبيله و-لا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي رواية لمسلم-------------------------------------------------------- في حجة الوداع ولا تعارض في	242	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2271	true	-1550873104629940949	223	270	1138	1368	1519	300	الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء الا وان الله قد حرمه ابدا وم------------------ن عنده شء منهن--- فليخل سبيلهن ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي رواية نهي عن نكاح المتعة يوم الفتح وفي رواية في غزوة تبوك وفي رواية في حجة الوداع وفي رواية في	2271	-9151903774658622886	145	235.0	115	251	57.768924713134766	24	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms1888	false	-2807627140376254512	16	53	80	250	1400	300	ابن عباس Bهما قال------ جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله A ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1888	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5216	true	6313198381442460585	78	119	369	561	1416	300	ابن عباس رضي الله عنهما جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله-- ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	5216	-9151903774658622886	160	294.5	125	194	82.47422790527344	33	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms1892	false	-7585116238024652810	73	110	352	523	1442	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي A----------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا ا---لله فالله احق بالوفاء	1892	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5239	true	-4792320376036926852	156	197	770	961	1466	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا حق الله فالله احق بالوفاء	5239	-9151903774658622886	169	320.0	132	191	88.48167419433594	35	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms0742	false	-6461425334492935981	4	41	22	226	1486	300	وقال القرطبي في تفسير قوله تعالي وجاءوا علي قميصه بدم كذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف 18 استدل الفقهاء ب-----------------------------------هذه الاية في اعمال الامارات في مساءل------ من الفقه كالقسامة وغيرها واجمعوا علي ان يعقوب عليه السلام استدل علي كذبهم بصحة القميص	742	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6494	true	8557825917452333087	181	243	932	1255	1533	300	وقال ال-----------------له تعالي وجاءوا علي قميصه بدم كذب ولما اتوا بقميصه الي يعقوب فلم ير فيه خرقا ولا اثر ناب استدل بذلك علي كذبهم وقال متي كان الذءب حليما ياكل يوسف ولا يخرق قميصه ارادوا ان يجعلوا الدم علامة فقرن الله هذه العلامة بعلامة تكذبها وهي سلامة القميص من التمزيق قيل -----------اجمعوا علي ان يعقوب عليه السلام استدل علي كذبهم بصحة القميص	6494	-9151903774658622886	121	152.5	96	351	34.47293472290039	20	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms1034	false	7563422139358754063	180	243	919	1221	1488	300	الجاهلية واول من حكم بقطعه ف------ي الجاهلية الوليد ين -لمعيءة فامر الله بقطعه في الاسلام فكان اول سارق قطعه رسو---------ل الله --------A في الاسلام من الرجال الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ومن النساء مرة بنت سفيان بن عبد الاسد من بني مخزوم وقطع ابو بكر يد اليمني الذي سرق العقد وقطع عمر يد ابن سمرة اخي عبد الرحمن بن سمرة	1034	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6632	true	8098528020901343103	140	206	681	998	1443	300	الله عنه واول من حكم بقطع السارق في الجاهلية الوليد بن المغيرة وامر الله بقطعه في الاسلام و----اول سارق قطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام من الرجال الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ومن النساء مرة بنت سفيان بن عبد الاسد من بني مخزوم وقطع ابو بكر يد الفت-ي الذي سرق العقد وقطع عمر يد س----مرة اخي عبد الرحمن بن سمرة	6632	-9151903774658622886	274	499.0	214	326	84.04907989501953	51	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms1096	false	2864387820241244759	188	229	960	1162	1524	300	رسول الله A--------------------- في جنين ام-راة من بني لحيان يقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله A ب----------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية اقتتلت امراتان من هذيل	1096	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6697	true	8131778595099269754	46	90	239	456	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين المراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها ولحيان بط--------------ن من هذيل	6697	-9151903774658622886	166	270.5	131	240	69.16666412353516	31	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms1122	false	-5083331532752282536	77	153	377	732	1443	300	بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم -علي عمر بن الخطاب------------- فذكر--- ذلك له قال له عمر اعدد ---علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعةن واربعين خلفةن و-قال اين اخو المقتول قا----ل ها ان--ذا قال خذها فان رسول الله A ق-----------------ال ليس -لقاتل شء	1122	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6710	true	-6904079143626586986	148	226	749	1112	1496	300	بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة ضرب ابنه بالسيف فاصاب ساق-------------ه فمات فقدم سراقة بن مغشيم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك --فقال ع---مر اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر--------------- اخذ--- تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة- واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال رجل ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للقاتل شء	6710	-9151903774658622886	300	500.0	236	400	75.0	55	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms0383	false	-2285029810040547599	32	91	163	430	1510	300	ما رواه الامام احمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي -----------------A فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ف------------قال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك قعصيتني فابعدك الله وبط-ل عرجك ثم نهي رسول الله A -----------------ان يقتص من جرح قبل ان يبرا	383	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6854	true	3814864494069466011	82	145	383	676	1439	300	ما رواه--------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال--- نهيتك فعصيتني فابعدك الله ويطيل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي--- يبرا	6854	-9151903774658622886	237	407.0	184	314	75.47770690917969	46	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms2746	false	2526891555487377742	102	148	539	785	1585	300	فعل والمراد بالكف--- الترك-------- قال في -------------طبقاته لقد وقفت علي ثلاثة ادلة تدل علي ان الكف فعل لم ار احدا عثر عليها احدها قوله تعالي وقال الرسول يا-رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا فان------------------------- الاخذ---- التناول والمهجور المتروك فصار المعني تناولوه متروكا اي فعلوا تركه	2746	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7112	true	-7615171019227875593	41	97	215	512	1550	300	فعل وصرح الغزالي بان الترك غير فعل قال ابن السبكي في الطبقات- لقد وقفت علي ثلاثة ادلة تدل علي ان الكف فعل لم ار احدا عثر عليها احدها قوله تعالي وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا وتقريره ان الاتخاذ افتعال من الاخذ وهو التناول والمهجور المتروك فصار المعني تناولوه متروكا و--فعلوا تركه	7112	-9151903774658622886	227	386.0	184	300	75.66666412353516	40	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms1640	false	8527162053716830227	222	299	1167	1594	1600	300	مذهب------ الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله A وام-----------------ا الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما القضيب فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالي وانما كان يجلس النبي A----------------- مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنعهم من --حضور ---المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله	1640	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7293	true	-6631890271327399953	238	300	1298	1639	1639	300	مذهب هءلاء الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري حين اتخذوا----------------------------------------------------------------------- العجل فعلوا ذلك عنده----------------------------------------------------------- وانما كان يجلس النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله-	7293	-9151903774658622886	271	450.5	221	472	57.415252685546875	44	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms3584	false	2164957074139828325	100	149	462	698	1482	300	القرطبي عن ابي يزيد البسطامي انه قال ما غلبني احد ما غلبني شاب من اهل بلخ قدم علينا حاجا فقال لي--------- ما حد الزهد عندكم فقلت ا-ن وجدنا اكلنان وان فق-دنا صبرنا فقال هكذا كلاب بلخ عندنا فقلت وما حد الزهد عندكم -قال ان فق-دنا شكرنا وا-ن وجدنا اثرنا	3584	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7365	true	8430913131097376043	41	89	211	442	1496	300	القوة وقال ابو يزيد ما غل-----------------بني احد ما غلبني شاب من اهل بلخي مر علينا حاجا فقال يا ابا يزيد ما حد الزهد عندكم فقلت اذا وجدنا اكلنا- واذا فقدنا صبرنا فقال هكذا كلاب بلخ عندنا -قلت فما حد الزهد عندكم فقال اذا فقدنا شكرنا واذا وجدنا اثرنا	7365	-9151903774658622886	187	320.0	146	250	74.80000305175781	28	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms0917	false	-4326499209438853316	99	132	452	611	1441	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعولك ---لم ينفعول الا بشء قد كتبه الله------ لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الي بشء--- كتبه الله------ عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	917	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7749	true	8596792888043606970	134	171	672	849	1518	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله تعالي لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله تعالي عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	7749	-9151903774658622886	154	279.0	122	177	87.00565338134766	30	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms2511	false	-8289817818208372465	112	188	573	925	1465	300	امراة من جهينة اتت النبي A----------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي A وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي A فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2511	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7877	true	7265157405640824492	30	92	149	445	1440	300	امراة من جهينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله فشد-------------------------------------------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت----- افضل مما-- جادت بنفسها لله	7877	-9151903774658622886	239	390.0	186	383	62.4020881652832	42	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms2511	false	-8289817818208372465	244	300	1193	1465	1465	300	النبي A فقالت يا رسول الله A اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال اما لا-- فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة ق-الت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي-	2511	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7901	true	3212384069043534282	64	117	304	570	1452	300	--امراة فقالت يا رسول الله --اني قد زنيت فطهرني ف----ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال اما الان فاذهبي حتي تضعي فلما ولدت اتت- بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتت- بالصبي	7901	-9151903774658622886	251	458.0	199	276	90.94203186035156	45	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms2512	false	5573513426023326400	1	70	3	337	1474	300	يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي الرجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر النسا فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنصح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي A--------------------- سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	2512	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7901	true	3212384069043534282	118	189	574	919	1452	300	يده كسرة ----فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي --رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت	7901	-9151903774658622886	311	578.5	245	355	87.60563659667969	58	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010001-ara1.ms1603	false	2349061311800926171	236	295	1229	1515	1537	300	حدثنا علي بن عبد-الله حدثنا سفي-ان ---------------قال سمعت عمرا قال ---------------كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند جرج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس	1603	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8027	true	8324660502860797984	102	164	528	826	1506	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سليمان يعني ابن عيينة قال سمعت عمرا يعني ابن دينار قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمر -بن اوس فحدثهما بحال- سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ----------------فرقوا بين ذو--ي محرم من المجوس	8027	-9151903774658622886	256	455.0	203	318	80.50314331054688	49	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1