id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms1675	false	3800597779174676155	58	98	282	480	1465	300	مسعود اقتلو-------------------ا الحيات كلهن فمن خاف--- ثارهن فليس مني ثم ذكر ان حيات البيوت لا تقتل حتي تءذن ثلاثة ايام لحديث ان با--------------------------------------------------------لمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام ثم ذكر ان بعض العلماء خص ذلك	1675	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0327	true	-5827925940295810326	124	179	617	884	1558	300	مسعود ان رسول الله A قال اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف من ثارهن فليس مني وفي رواية اقتلوا الكبار كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة وروي مسلم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله A قال ان للمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد--------- ذلك	327	-8768549152624665078	117	174.0	92	276	42.39130401611328	19	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1676	false	-7517885715128646851	80	126	422	657	1496	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي طريق اخري فقال رسول الله A ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فح------رجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر	1676	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0327	true	-5827925940295810326	161	201	796	1005	1558	300	قال ان ل-لمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي رواية ب------------------------هذه ال-يوت عوامر فاذا رايتم----- منها شيءا فاخرجوا عليه -ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر	327	-8768549152624665078	192	337.5	155	241	79.66805267333984	32	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0453	false	-633130241480246855	203	242	1114	1317	1607	300	انس قال قال رسول الله A---- رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض ---------شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت رجعت فقلت ل--جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء من امتك كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	453	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0367	true	-221344302109631928	100	137	515	708	1581	300	انس ان----- رسول الله A قال رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من نار--------------- فقلت يا جبريل من هءلاء قال ال----خطباء من ا-تك الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	367	-8768549152624665078	168	277.5	134	218	77.06421661376953	28	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0726	false	8346772813717576445	148	189	771	982	1535	300	انس Bه قال قال رسول الله A---- رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض ---------شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت رجعت فقلت ل--جبريل من هءلاء قال هءلاء من الخطباء من امتك كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	726	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0367	true	-221344302109631928	100	137	515	708	1581	300	انس ان-------- رسول الله A قال رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من نار--------------- فقلت يا جبريل من هءلاء قال--------- الخطباء من ا-تك الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	367	-8768549152624665078	170	279.5	136	226	75.22123718261719	28	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms2497	false	3017019873768871768	68	150	338	743	1506	300	عباس يقول قال------- عمر بن الخطاب وهو جالس علي منبر رسول الله A ان الله قد بعث محمدا A بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله لعيه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2497	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0575	true	4607819212516733909	37	115	203	591	1483	300	عباس واللفظ لمسلم ان عمر بن الخطاب قال عل-----ي منبر رسول الله A ان الله D- بعث محمدا-- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله A -----------------ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله D عل-ي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف	575	-8768549152624665078	358	661.0	284	414	86.47342681884766	63	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms2495	false	6109652628845217232	179	246	892	1217	1494	300	اللذة واخرج النساءي ايضا ان مروان بن الحكم قال لزيد-------- الا تكتب-ها في المصحف قال لا الا تري ان الشابين الثيبين يرجمان ولقد ذكرنا ذلك فقال عمر انا اكفيكم فقال يا رسول الله A اكتبني اية الرجم فقال لا استطيع وروينا--------------------------------------------------------- في فضاءل القران لابن الضريس من طريق يعلي وهو ابن حكيم عن زيد بن اسلم ان عمر خطب الناس فقال لا تشكوا في الر----جم فانه حق	2495	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0578	true	2928642167283479224	224	300	1125	1488	1488	300	الستر واخرج النساءي----- ان مروان بن الحكم قال لزيد بن ثابت الا -كتبتها في المصحف قال لا الا تري ان الشابين النبيين يرجمان ولقد ذكرنا ذلك فقال عمر انا اكفيكم فقال يا رسول الله-- اكتبني اية الرجم -قال لا استطيع قوله اكتبني اي اءذن لي في كتابتها ومكني من ذلك واخرج ابن الضريس في فضاءل القران عن----------------- يعلي -----بن حكيم عن زيد بن اسلم ان عمر خطب الناس فقال لا تشكوا في اية الرجم فانه حق-	578	-8768549152624665078	278	464.5	218	395	70.37974548339844	50	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms2496	false	8235654597646732520	0	65	0	320	1563	300	بن العاص- يكتبان في المصحف فمرا علي هذه الاية فقال زيد سمع-ت رسول الله A يقول الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فقال عمر لما نزلت اتيت النبي A فقل----ت اكتبها فكانه كره ذلك فقال عمر الا تري ان الشيخ اذا زني ولم يحصن جلد وان الشاب اذا زني وقد احصن رجم ف--------------------------يستفاد من هذا الحديث السبب في نسخ تلاوتها لكون العمل علي غير الظاهر من عمومها	2496	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0578	true	2928642167283479224	76	148	360	715	1488	300	بن القاضي يكتبان--- المصحف فمرا علي هذه الاية فقال زيد سمعنا رسول الله A يقول الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فقال عمر لما نزلت اتيت رسول الله A فلقت اكتبها فكانه كره ذلك فقال عمر الا تري ال---شيخ اذا زني ولم يحصن جلد وان الشاب اذا زني وقد احصن رجم قال ابن حجر في شرح البخاري يستفاد من هذا الحديث السبب في نسخ تلاوتها لكون العمل علي غير الظاهر من عمومها	578	-8768549152624665078	298	545.0	237	361	82.54847717285156	56	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms2495	false	6109652628845217232	246	287	1217	1434	1494	300	ولقد هممت ان اكتبه في المصحف فسالت ابي بن كعب فقال اليس اتيتني وانا استقرءها رسول الله A فدفعت في صدري وقلت استقرءه اية الرجم وهم يتسافدون تسافد الحمر ورجاله ثقات وفيه اشارة الي بيان السبب في رفع تلاوتها وهو الاختلاف	2495	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0579	true	-6488486985999757196	0	40	0	207	1547	300	ولقد هممت ان اكتبها--------- فسالت ابي بن كعب فقال -ليس اتيتني وانا استقرءها رسول الله A فدفعت في صدري وقتل استقرءه اية الرجم وهم يتسافدون تسافد الحمر قال ابن حجر وفيه اشارة الي بيان السبب في رفع تلاوتها وهو الاختلاف	579	-8768549152624665078	193	358.0	155	217	88.94009399414062	34	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms2071	false	7931481945651456898	172	265	919	1383	1568	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي A فذ-لك سعي الناس بينهما	2071	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0653	true	2238327457199624331	56	140	274	701	1503	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي نفذ---- ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي------------- فانطلقت كراه-ة ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري اح------------دا فهبطت من الصفا حتي---- بلغت الوادي رفعت طرف درعها فس---عت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليه ف-نظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي A فلذلك سعي الناس بينهما	653	-8768549152624665078	418	789.5	335	465	89.89247131347656	76	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms2010	false	-4010801539553484918	21	57	102	277	1469	300	احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين-------------------------------------------- فرايت رسول الله A يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي------------------------ وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي اخرجه الشافعي	2010	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0753	true	1680363564390013339	60	103	282	501	1480	300	احدي----- بني عبد-الدار----- دخلت مع نسوة من قريش دارا لبن-ي حسين ننظر الي النبي A وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يس-----------عي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني اري ركبته وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي روا-ه الشافعي	753	-8768549152624665078	140	210.5	113	243	57.6131706237793	22	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0056	false	-6131961233902737962	173	202	919	1088	1608	300	مجاهد وابن جبير وغيرهما المعني غير باغ علي المسلمين ولا عاد عليهم فيدخل في الباغي والعادي قطاع الطريق والخارج علي السلطان والمسافر في قطع الرحم والغارة علي المسلمين وما	56	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0795	true	2254517986875518005	12	38	64	214	1496	300	مجاهد قال-------------- المعني غير باغ علي المسلمين و---عاد عليهم فيدخل في الباغي والعادي قطاع السبل- والخارج عن- السلطان والمسافر في قطع الرحم والغارة علي المسلمين وما	795	-8768549152624665078	144	254.5	118	169	85.20709991455078	22	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0707	false	-4466240831019780966	165	227	806	1106	1482	300	بن الصامت Bه -قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال -ارمي --بها في سبيل الله D لاتين رسول الله A فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله---- اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال -ارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وفي	707	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0799	true	8302475168808307216	0	60	0	296	1546	300	بن الصامت انه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله-- لاتين رسول الله A فلاسالنه فاتي-ه فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي ق----وسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق----- من نار فاقبلها وفي	799	-8768549152624665078	281	509.0	223	309	90.93851470947266	49	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3785	false	5486250970579375906	120	178	659	930	1547	300	الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر اما التي لرجل اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او--- روضة الي اخر ما جاء في هذا القسم ورجل رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا--- ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها ------رياء وفواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فقال	3785	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0898	true	6663713237804850383	2	97	6	451	1541	300	الخيل--------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فالذي هي له --اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او في روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعة طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواءها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه لم يرد ان تشر منه كان له ذلك حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وقال	898	-8768549152624665078	210	343.5	165	460	45.65217208862305	35	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1868	false	-3068524757831381752	220	261	1112	1300	1500	300	عن ابي هريرة Bه بلفظ قال خطبنا رسول الله A فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل ا--كل عام يا رسول الله A فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله A لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1868	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0904	true	-5551046755520092329	4	41	25	194	1496	300	عن ابي هريرة --------قال خطبنا رسول الله A فقال ايها الناس--- فرض عل------كم الحج فحجوا ق-ال رجل في كل عام يا رسول الله-- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله A لو قلت نعم لوجبت ولم- استطعتم	904	-8768549152624665078	164	285.0	128	190	86.31578826904297	30	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1941	false	-5245409049347218862	29	59	144	287	1452	300	ابن عمر Bهما قال تمتع رسول الله A في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله A فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج	1941	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0907	true	4373307975303747778	187	215	917	1051	1445	300	ابن عمر--------- تمتع رسول الله A في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله A فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج	907	-8768549152624665078	133	256.0	105	143	93.00699615478516	26	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1957	false	86357939779574999	0	75	0	397	1534	300	ابن عباس Bهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي---- A في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله A اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له--- حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي	1957	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0923	true	-6901606831040000669	151	223	760	1140	1522	300	ابن عباس------------- عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج رسول الله A في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله A اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة ف--------------لبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل من شء حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي	923	-8768549152624665078	362	667.5	292	407	88.94348907470703	63	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0124	false	-3544621210989825816	222	288	1111	1437	1489	300	بن عروة عن ابيه-- انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان--- ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا اشرفت علي انقضاء عدتها راج-عها ثم قال------ لا اويك---- ولا اطلقك----- فانزل الله الط---------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 فاستقبل الناس الطلاق جديدا من ------يومءذ من كان طلق منهم او لم يطلق	124	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1039	true	-3875264005134211422	198	259	1022	1317	1495	300	عن عروة بن الزبير انه قال كان الرجل اذا طلق زوج-ته ثم ارتجعها ----------في العدة كان له ذلك ولو--- طلقها الف مرة فعمد رجل الي زوج-ته فطلقها حتي اذا شارف----- انقضاء العدة ارتجعها ثم قال والله لا ادرك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله جلا وعلا الطلاق مرتان الخ------------------------------------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من ذلك اليوم-- م----ن طلق ومن---- لم يطلق	1039	-8768549152624665078	215	300.0	161	362	59.39226531982422	36	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1480	false	-2909826843088866357	97	132	496	672	1563	300	يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	1480	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1086	true	474639534637452127	0	32	0	165	1597	300	يقول--- اول ما يحاسب به العبد المسلم----- الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قبل انظروا هل--- من تطوع وان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	1086	-8768549152624665078	158	291.5	126	176	89.7727279663086	27	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3337	false	8697583946322144541	28	86	157	440	1570	300	عدي بن حاتم---- اتيت رسول الله A وفي عنقي الصلي-------ب فقال لي يا عدي الق هذا الوثن من عنقك---- فانتهين اليه وهو يقرا سورة براءة حتي اتي ع--لي هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال قلت يا رسول الله انا لم نتخذهم اربابا قال بلي----------------- اليس-- يحلون لكم ما حرم عليكم ف--تحلونه ويحرمون عليكم ما	3337	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1351	true	-2979108660734249595	241	300	1235	1528	1528	300	عدي بن حاتم قال اتيت النبي------ وفي عنقي --صليب من ذهب فقال--- يا عدي الق هذا الوثن من عنقك قال وانتهيت اليه وهو يقرا سورة براءة حتي انتهي الي هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقلت---------------- انا لا نتخذهم اربابا من دون الله فقال النبي A اليسوا يحلون لكم ما حرم عليكم فتستحلونه ويحرمون عليكم ما-	1351	-8768549152624665078	233	378.0	185	321	72.5856704711914	38	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0451	false	-7280558040557421789	156	220	803	1136	1534	300	وعن النعمان بن بشير Bهما عن النبي A قال مثل القاءم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا -لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نء-ذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا اخرجه------------------- البخاري	451	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1418	true	-7839536643812806116	96	161	490	824	1547	300	وعن --نعمان بن بشير----- عن النبي A---- مثل القاءم في حد-د الله والواقع فيها كمثل قوم اس-هموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا نري ان نخرق-- في نصيبنا خرقا فلا نءدي من فوقها فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جيمعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا وهكذا لفظ الحديث في صحيح البخاري	1418	-8768549152624665078	293	506.5	233	355	82.53520965576172	46	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0230	false	7883399425877329741	271	300	1381	1516	1516	300	جابر Bه قال----- جاءت امراة سعد بن الربيع---------------------- الي رسول الله A فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما---- يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع-	230	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1625	true	-5437662772821908151	222	260	1172	1354	1538	300	جابر بن عبد الله جاءت امراة سعد بن الربيع النقيب بابنتها من سعد الي رسول الله A فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع	1625	-8768549152624665078	129	208.0	101	183	70.49180603027344	26	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0231	false	2410237067135194573	0	44	0	206	1543	300	لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال A يقضي الله تعالي في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله A الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك وما يروي عن ا---------بن عباس Bهما من انه قال	231	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1625	true	-5437662772821908151	260	299	1354	1534	1538	300	لهما ما ت------نكحان به فقال------------- يقضي الله------ في ذلك فنزلت اية الميراث فيعث رسول الله A الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد --ثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك و----روي ايضا عن جابر بن عبد الله---- انه قال	1625	-8768549152624665078	152	249.5	119	215	70.69767761230469	27	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0242	false	5361971448608567450	133	176	666	871	1493	300	معيد الجهني Bه انه غزا مع رسول الله A يوم فتح مكة فقال يايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	242	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1666	true	8420782301504423879	218	257	1128	1321	1541	300	معبد الجهني كنت------- مع رسول الله صلي الله----- فقال يايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1666	-8768549152624665078	182	338.0	144	205	88.78048706054688	35	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	91	203	421	985	1464	300	مسعود قال ---------قال رسول الله A في دية الخطا عش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون حقة وعش-----رون جذعة و عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخا ذكورا ونحو هذا اخرجه الترمذي ايضا عن ابن مسعود واخرج الجار قطني عنه نحوه الا ان فيه وعشرون بني لبون بدل بني مخاض وقال الحافظ في بلوغ المرام ان اسناده اقوي من اسناد الاربعة وقال واخرجه ابن ابي شيبة من وجه اخر موقوفا وهو اصح من المرفوع واما---- القول الثاني في هذا الاخامس المختلف فيه فهو انه عشرون ابن لبون ذكرا مع عشرين جذعة وعشرين حقة وعشرين بنت لبون وعشرين بنت مخاض وهذا هو مذهب مالك والشافعي وبه قال عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري والليث وربيعة	1109	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1808	true	2032320383917361364	110	180	550	930	1529	300	-------العمد مغلظة قال رسول الله A في مكة عام الفتح دية قتيل العمد وشبه العمد بالسوط والعصا ماءة من الابل فيها اربعون في بطونها اولادها وقيل الدية المغلظة خمش وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري وربيعة ومالك واحمد واصحاب الراي فهي اربا-------------------------------------------------------------------ع واما دية الخطا المحض وهي------------ المخففة فاخماس باتفاق ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري------- وربيعة	1808	-8768549152624665078	126	107.0	99	736	17.119565963745117	16	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1107	false	7769459020924868968	11	65	58	331	1528	300	ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وقال ابن قدامة في المغني مستدلا لهذا القول ودليله هو ما رواه---------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله A قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وقلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا----- فهم لهم	1107	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1812	true	5437787816522036902	184	240	930	1216	1505	300	ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلف--ة في بطونها اولادها هذا قول عمر وزيد بن ثابت وعطاء والشافعي روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده او رسول الله A قال من قتل------ متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهم لهم	1812	-8768549152624665078	218	368.5	170	294	74.149658203125	39	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0305	false	3349254301602093086	12	92	62	503	1553	300	اهل الكتاب -----------------------------------------------------------------وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم البقرة 111 الاية وقوله وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه الماءدة 18 الاية ونحو ذلك من الايات وما ذكره بعض العلماء من ان سبب نزول الاية ان المسلمين واهل الكتاب تفاخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم فنحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم ونبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله------------------------------------------ ليس بامانيكم الاية	305	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1868	true	5988704303214906081	82	150	455	841	1647	300	اهل الكتاب ان لا يدخلوا النار ومتي دخلها منهم من يدخلها خرج بعد ايام معدودة وقالوا ن------------------------------------------------------------------------------------------------حن ابناء الله واحباءه -----ونزلت الاية في-- ذلك وقال مسروق والحسن قال اهل الكتاب لل----------------------مسلمين نب------------------------------------ينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم نب-ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب المتقدمة ونحن امنا بكتبكم ولم تءمنوا بكتابنا فنزلت الاية وانما قلنا ليس بامانيكم خطابا	1868	-8768549152624665078	206	307.0	167	548	37.59123992919922	30	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0865	false	-647394208434816283	47	78	235	425	1580	300	قال رسول الله A والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	865	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1922	true	6904199821967388852	223	249	1070	1227	1493	300	قال رسول الله A والله لينزل- ابن مريم حكما ع-دلا فليكسر- الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية------------------------------ ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	1922	-8768549152624665078	157	296.0	131	190	82.63157653808594	22	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1339	false	-417997120948046017	17	59	80	284	1531	300	وابصة بن معبد Bه المشار اليه قال اتيت رسول الله A فقال جءت تسال عن البر قلت------- نعم قال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه --نفسك واطمانت اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك قال	1339	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1955	true	-4759495797185449770	166	205	840	1030	1466	300	وابصة بن معبد انه اتي النبي-------------------- A فقال جءت تسال عن البر والاثم قال نعم قال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس- واطمان- اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس -افتوك وعن	1955	-8768549152624665078	163	277.0	127	213	76.52581787109375	30	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0435	false	4712663441662981753	223	269	1185	1411	1576	300	يقال كم رجلا ي--شبع من هذا الصيد فيعرف العدد ثم يقال كم من الطعام يشبع هذا العدد فان شاء اخرج ذلك الطعام وان شاء صام عدد امداده قال القرطبي وهذا قول حسن احتاط فيه لانه قد تكون قيمة الصيد من الطعام قليلة فبهذا النظر يكثر الاطعام	435	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2166	true	1557146584192513338	156	198	738	939	1447	300	يقال كم من رجل يشبع من هذا الصيد فيعرف العدد ثم يقال كم من الطعام يشبع هذا العدد فان شاء اخرج ذلك العطام وان شاء صام عدد امداده وهو احوط-------------------------- لانه قد تكون قيمة الصيد من الطعام قليلة وبهذا النظر يكثر ال-طعام	2166	-8768549152624665078	184	337.0	144	228	80.70175170898438	34	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1772	false	4100175493776638254	205	234	1051	1195	1522	300	قال رسول الله A ان الله-- فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير-- نسيان فلا تبحثوا عنها	1772	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2179	true	-3812225491590641759	216	246	1107	1252	1513	300	قال رسول الله A ان الله D فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اش---ياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة بكم لا عن نسيان فلا تبحثوا عنها	2179	-8768549152624665078	132	244.0	104	148	89.1891860961914	24	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3184	false	5075370779495999403	182	213	900	1081	1521	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ---------------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك	3184	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2199	true	-2990859302371935768	258	297	1371	1596	1611	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ذلك قراءة نافع ويعقوب وقرا غيرهما فتكون طيرا واذ كففت بني اسراء-ل عنك	2199	-8768549152624665078	180	334.5	149	226	79.6460189819336	30	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0917	false	-4326499209438853316	99	132	452	611	1441	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعولك ---لم ينفعول الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الي بشء--- كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	917	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2237	true	-9000442167023372566	133	168	628	793	1461	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	2237	-8768549152624665078	154	294.0	122	165	93.33333587646484	30	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0590	false	4209399510601717661	40	84	192	392	1432	300	سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر وقتل اخي عمير -قتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتيت به النبي-------- A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اذهب------------ فاطرحه في القبض قال فرجعت-------------------------------------------------- وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي	590	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2568	true	-5382785881068797839	80	156	411	771	1496	300	سعد بن ابي وقاص قتل ---------------------اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكنيفة فجء-ت به الي رسول الله A فقلت قد شفي الله بهذا السيف صدري من المشركين فاعطنيه وكانه قاتل به بعد ما اخذه او اراد الشفاء ياخذه وكان عظيما فقال لي ليس لي ولا لك فاطرحه في القبض اي في جملة المقبوض من سلب المشركين بفتح القاف والباء فطرحته وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي	2568	-8768549152624665078	159	253.0	121	382	41.6230354309082	30	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms2823	false	-3500330677928737853	168	231	808	1098	1401	300	فجعلوا في بءر بعضهم علي بعض فانطلق رسول الله A حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا قال عمر يا رسول الله A كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	2823	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2583	true	-1881380935845301781	1	61	2	278	1440	300	فجعلوا في بءر بعضهم علي بعض فانطلق رسول الله A حتي انتهي اليهم فقال يا فلان يا فلان -يا ف--------لان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي -حقا قال عمر يا رسول الله-- كيف تكلم اجسادا لا رو--ح فيها قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	2583	-8768549152624665078	268	507.5	209	290	92.4137954711914	53	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0625	false	5491978191919329515	245	280	1262	1440	1540	300	ثم انصرفا الي رسول الله A فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر ف-ي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	625	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2585	true	4307569061903032242	194	229	926	1104	1428	300	ثم انصرفا الي رسول الله A فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته -قال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	2585	-8768549152624665078	176	341.0	141	179	98.32402038574219	33	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1341	false	-3202551513335811586	249	300	1196	1443	1443	300	عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال---------- لما كان يوم بدر نظر رسول الله A الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة رجلا فاستقبل النبي A القبلة ثم مد يده فجعل يعتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما-	1341	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2596	true	8013511791031455193	128	172	650	850	1463	300	عباس عن------- عمر بن الخطاب رضي الله عنهم لما كان يوم بدر نظر رسول الله A الي المشركين وهم الف--------------------------------------------------- ثم مد يده فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما	2596	-8768549152624665078	183	330.0	142	258	70.93022918701172	38	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1342	false	-720368100054015413	0	42	0	210	1461	300	زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل- القبله حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر------------- فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك منا-شدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فا------نزل الله D اذ تستغيثون ربكم	1342	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2596	true	8013511791031455193	172	217	850	1069	1463	300	زال يهتف بربه مادا يديه مستقبلا للقبلة حتي سقط رداءه عن منكب-ه فاتي- ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك منا شدتك ربك فانه سينجز--- ما وعدك وفي ذلك نزل------- اذ تستغيثون ربكم	2596	-8768549152624665078	193	330.5	154	231	83.5497817993164	34	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3337	false	8697583946322144541	26	95	143	488	1570	300	فاتبعوهم وقال عدي بن حاتم---- اتيت رسول الله A وفي عنقي الصلي-----ب فقال لي يا عدي------------------------------------------------------------------------------- الق هذا الوثن من عنقك فانتهين اليه وهو ي-----------------------------------------------------------------قرا سورة براءة حتي اتي علي هذه ا-------------لاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال -------------قلت يا رسول الله انا--------- لم نتخذهم اربابا قال بلي اليس-- يحلون لكم ما حرم عليكم ف--تحلونه ويحرمون عليكم ما احل الله لكم فتحرمونه فقلت بلي فقال -تلك عبادتهم	3337	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2759	true	-5842343136056525465	1	100	8	496	1521	300	فيما ذكر وذكر عدي بن حاتم اني اتيت النبي---- A وفي عنقي صليب من ذهب فقال--- يا عدي اطرح هذا الصليب من عنقك في رواية الطبري وروي غيره اطرح عنك هذا الوثن وفي رواية الق هذا------ من عنقك وسمعته يقرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله وفي رواية غير الطبري سمعته يقرا سورة براءة حتي اتي علي هذه الاية قلت انا لا-- نتخذ-----------------هم اربابا من دون الله وفي رواية الطبري قلت يا رسول الله كيف ذلك ونحن لم نعبدهم قال----------- اليسوا يحلون لكم ما حرم عليكم فتستحلونه ويحرمون عليكم ما احل -----لكم فتحرمونه -قلت بلي -قال فتلك عبادتهم	2759	-8768549152624665078	245	314.0	187	538	45.539031982421875	39	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0742	false	-6461425334492935981	259	287	1285	1416	1486	300	ابي هريرة قال قال رسول الله A ان كيد النساء اعظم من كيد الشي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان لان الله تعالي يقول ان كيد الشيطان كان ضعيفا وقال ان ان كيدكن عظيم	742	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2964	true	3705887938439881094	162	216	854	1120	1547	300	ابي هريرة عن----- رسول الله A ان كيد النساء اعظم من كيد الشيطان ثم تلي قوله تعالي ان كيد الشيطان كان ضعيفا وقوله سبحانه وتعالي ان كيدكن عظيم ومثله قول بعض العلماء اني اخاف من النساء اكثر مما اخاف من الشيطان لان الله تعالي يقول ان كيد الشيطان كان ضعيفا وق---ال ان كيدكن عظيم	2964	-8768549152624665078	120	215.5	94	274	43.79561996459961	23	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms4156	false	-4215034865480805828	84	261	416	1275	1476	300	العاءن--------- شيءا ضمنه لو -قتل فعليه القصاص او الدية اذا تكرر ذلك منه بحيث يصير عادة وهو في ذلك كالساحر عند من لا يقتله كفرا 1ه و----------------------------------------------------------------لم يتعرض ----------الشافعية للقصاص في ذلك بل منعوه وقالوا -انه لا يقتل غالبا ولا يعد مهلكا وقال النووي في الروضة ولا دية فيه -ولا كفارة لان الحكم انما يترتب علي منضبط عام دون ما يختص ببعض الناس في بعض الاحوال مما لا انضباط له كيف --ولم يق-ع منه فعل اصلا وانما غايته حسد وتمن لزوال --نعمة وايضا فالذي ينشا عن الاصابة بالعين حصوله مكروه لذلك الشخص ولا يتعين ذلك المكروه في زوال الحياة فقد يحصل له مكروه بغير ذلك من اثر العين 1ه ولا يعكر علي ذلك----- الا ----الحكم بقتل الساحر فانه في معناه والفرق بينهما عسير ونقل ابن بطال عن بعض اهل العلم انه لا ينبغي للامام من------------ع العاءن اذا عرف بذلك من مداخلة الناس وانه يلزمه بيته فان كان فقيرا -رزقه ما يقوم به فان ضرره ا-د من ضرر المجذوم الي امر-- عمر Bه بمنعه من مخالطة الناس واشد من ضرر الثوم الذي منع الشارع اكله من حضور الجماعة	4156	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3039	true	-2996503740910751387	121	278	623	1391	1515	300	العاين اذا اتلف شيءا ضمنه وان قتل ف-----القصاص او الدية وان تكرر ذلك منه بحيث يصير عادة كما -يقتل-- الساحر قصاصا كما قال القرطبي والا لزمه ذلك فيما بينه وبين الله تعالي وقيل يقتل الساحر بكفره ولو لم يتلف نفسا ومنعت الشافعية -------------قتل العاين قصاصا لانه لا يقتل غالبا ولا يعد مهلكا -قال النووي منهم ------لا دية فيها ولا كفارة لان الحكم انما يترتب علي منضبط عام دون ما يختص ببعض الناس وبع--ض الاحوال مما لا انضباط له كيف ما لم يمنع منه فعل اصلا وانما غايته حسد وتمن بزوال النعمة وقد يكون الموت-------------------------------------------------------------------------------------------------- بغير عين الذي عانه بل بشء اخر ويرد عليه الساحر الا ان قال لا يقتل غلا كفرا و--------------------------------------------------------------------ينبغي للامام بل يجب عندي منع العاين اذا عرف بذلك من مداخلة الناس وان- يلزم- بيته فان كان فقيرا ارزقه ما يقوم به فان ضرره اشد من ضرر المجذوم الذي منعه عمر ---------من مخالطة الناس واشد من ضرر الثوم الذي منع الشارع اكله من حضور الجماعة	3039	-8768549152624665078	523	799.0	409	975	53.64102554321289	85	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms2830	false	-325464284590322851	56	96	294	498	1550	300	طويلا وحول وجهه الي الجدار الحديث وفيه فاذا ان-------------------------------------------------ا مت فلا تصحبني---------- ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر الجزور-- ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	2830	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3209	true	-5928794923963160273	1	53	4	259	1531	300	طويلا وحول وجهه الي الجدار وقال ان افضل ما يعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واذا مت فلا تصحبني نادبة ولا ناءحة و--------اذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر --جزورنا ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	3209	-8768549152624665078	173	302.0	138	265	65.28302001953125	30	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1992	false	8121429071138828722	44	92	249	468	1496	300	طلحة -بن عبيد-الله Bه الثابت في الصحيح قال جاء رجل الي النبي---- A من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول------------ فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله A خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع	1992	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3390	true	684076315630705056	84	132	427	638	1458	300	طلحة ابن عبيد الله------------------------ جاء رجل الي رسول الله A من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي اذا دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله A خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل---- غيرهن قال لا الا ان تطوع	3390	-8768549152624665078	184	302.5	142	240	76.66666412353516	37	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3693	false	-5582729341450272297	104	149	521	768	1487	300	اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم---- تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلاءق ذكره	3693	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3431	true	-6089832172975017032	90	132	479	710	1595	300	اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا وكان لليهود يوم السبت و----للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا----- ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد ولذلك هم لنا تبع---- يوم القيامة نحن الاخرون في---- الدنيا -الاولون يوم القيامة المقضي ل--هم قبل الخلاءق وهذه	3431	-8768549152624665078	219	386.5	178	251	87.2509994506836	32	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1005	false	4815884765827835338	0	68	0	334	1504	300	اليه لانه لما مر بهم في منازلهم جعل يسا------ل عنهم جبريل واحدا واحدا وهو يخبره بهم وهذا هو اللاءق لانه كان اولا---- مطلوبا الي الجانب العلوي ليفرض عليه وع------لي امته ما يشاء الله تعالي ثم لما فرغ من الذي اريد به اجتمع به هو واخوانه من النبيين ثم اظهر شرفه وفضله عليهم بتقديمه في الامامة وذلك عن اشارة جبريل عليه السلام في ذلك ثم خرج من بيت المقدس	1005	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3461	true	6100846443214660992	67	126	375	668	1567	300	اليه لانه لما مر بهم في منازلهم جعل يسال جبريل عنهم واح------دا واحدا وهو يخبره قال -هذا هو اللايق لانه---- اولا كان مطلوبا------------------ ليفرض عليه الله تعالي امته ما يشاء----------- ثم لما فرغ مما---- اريد به اجتمع--- هو واخوانه من النبيين ثم اظهر شرف------ه عليهم لتقديمه في الامامة والظاهر انه صلي بهم في السماء بعد العروج وفي---- بيت المقدس	3461	-8768549152624665078	226	344.0	176	350	64.57142639160156	34	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1081	false	-7486435820608493565	243	291	1331	1562	1608	300	ام المءمنين زينب بنت جحش Bها انها لما سمعت النبي A يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجود مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قالت له يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	1081	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3525	true	1137536650780576317	172	214	922	1129	1579	300	ام المءمنين زينب بنت جحش فزعا--------------------- يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجود مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي يليها قالت--- يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	3525	-8768549152624665078	202	380.0	160	231	87.44588470458984	39	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1360	false	3370864420169446940	73	236	368	1241	1539	300	طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان --بهذه مرة ----ماء ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاححدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب-- نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم------ النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفي واحدة ثم يهبط نبي ا-لله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهمز فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله-- فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله------ مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبيي ثمرك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانه ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي------- القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخد الفخد من الناس فبينما هم كذلك اذا بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض----------- روح كل مءمن وكل مسلم -يبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1360	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3820	true	-5200802919978929803	93	262	496	1407	1607	300	طبرية ودجلة والفرات ف--يمر اخرهم فيقول-- لقد كان في هذه الاماكن ماء ويحضر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لا-حدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغبون الي الله -------تعالي فيرسل علي ياجوج وماجوج النغف في رقابهم فيصبحون فرسي ك-وت نفس واحدة ثم يهبط نبي ا لله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا ملاه زهمهم و-تفهم- فيرغبون-------------------- الي الله D فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وروي في البحر وروي الترمذي فتطرحهم بالمهبل يعني البحر عند مطلع الشمس وليسوا يشربون ماء البحر المالح ثم يرسل الله تعالي مطرا لا يكن منه بيت -------------يغسل الارض----------- كالزلقة ثم يقال للارض ابتي رزق-ك وردي بكرتك فيومءذ ياكل العص-بة من الرمانة ويستظلون بقشرها وتكون البركة ---حتي ان اللقحة من الابل لتكفي ال--------قبيلة واللقحة من الب-ر لتكفي ما دون القبيلة ----------وللقحة من الغنم لتكفي------ الفخذ من الناس فبينما هم كذلك ان- بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم ويقبض الله تعالي روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	3820	-8768549152624665078	695	1129.5	559	1015	68.47290802001953	105	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1376	false	7169056751663864207	2	112	7	534	1456	300	اله اني---- اقف --مواقف ابتغي وجه الله واحب ان يري موطنين فلم يرد عليه شيءا حتي نزلت هذه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فمن كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا واخرجه الحاكم وصححه والبيهقي موصولاص عن كاوس عن ابن عباس واخرج بن ابي حاتم عن مجاهد قال كان من المسلمين من يقاتل وهو يحب ان يري مكانه فانزل الله فمن كان يرجو لقاء ربه الاية واخرج ابن منده وابو نعيم في الصحابة ابن عساكر من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس اقل كان جندب بن زهير اذا صلي او صام او تصدق فذكر بخير ارتاح له-- فزاد في ذلك لمقالة الناس فلامه الله	1376	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3831	true	-1573407446442491824	26	113	124	539	1487	300	سلم اني رجل اقف المواقف اريد- وجه الله واحب ان يري مكاني فسكت النبي A فانزل الله تبارك وتعالي هذه الاية قال جابر بن زيد اتي رجل رسول الله A فقال يا رسول الله اتصدق بصدقة التمس فيها الحمد والاجر فقال رسول الله A الله لا شريك له فانزل الله هذه الاية فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وروي انها نزلت في رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا صلي او صام او تصدق فذكر بخير ارتاح لذلك فزاد في ذلك لمقالة الناس والله اعلم	3831	-8768549152624665078	186	291.0	142	689	26.99564552307129	33	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1619	false	386191940753168990	65	88	366	484	1617	300	قالوا لفرعون ارنا موسي ناءما ففعل فوجدو----ه تحرسه عصاه فقالوا--- ما هذا بسحر الساحر لان الساحر اذا نام بطل سحره فابي الا ان	1619	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3949	true	-344024793765696365	174	196	909	1017	1537	300	قالوا لفرعون ارنا موسي ناءما ففعل فراوا عصاه تحرس-----ه فقالوا له ما هو سا-حر السا-----------حر اذا نام بطل سحره فابي الا ان	3949	-8768549152624665078	93	153.5	74	125	74.4000015258789	15	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1727	false	2371250900019269859	58	106	294	569	1586	300	النبي A قال بينما امراتان معهما ابناهما------ جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي---- سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا يرحمك الله	1727	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4052	true	1059091098656107426	85	117	421	603	1580	300	النبي A قال بينما امراتان معهما ابنان لهما اذ جاء ال-----ذءب فاخذ احد الابنين-------------------------------------------------------------- فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا فدعاهما سليمان فقال هاتو----ا -----------------------------السكين اشقه بينكما فقالت الصغري--- يرحمك الله	4052	-8768549152624665078	146	227.0	118	285	51.22806930541992	21	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1359	false	8375442470249430898	59	173	284	856	1565	300	النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله A الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج------- وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه وا-----لله خليفتي هل كل مسلم انه شاب قطط عينه طاءفة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث- يمينا وعاث شمالا يا-عباد ف----اثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم	1359	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4084	true	5320350931133327076	27	101	138	516	1583	300	النواس بن سمعان---- ذكر رسول الله A الدجال ذات غداء فخفض فيه ورفع يعني خفض الصوت ورفعه من شدة ما تكلم فيه او هونه وقبحه وعظم ثم ----------------------------------------------------------------------------------قال غير الدجال اخوفني عليكم ان -خرج الدجال وانا فيكم فانا حجيج-----------------------------------------ه والا فالله خليفة---- كل مسلم انه اعور و--عينه طافية كعنبة فاقراو-------------------------------------ا عليه فواتح----- الكهف ويخرج------- بين الشام والعراق فيفسد يمينا و----شمالا يا عباد الله اثبتوا ولكنه--------------------- في الارض---- اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم	4084	-8768549152624665078	269	351.5	213	590	45.59321975708008	39	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1360	false	3370864420169446940	0	138	0	712	1539	300	تحدر منه -جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الامات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدراجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله ال عيسر اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم ف-حرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهو من كل ح-ب ينسلون فيمر او-ءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاححدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب----------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي----------------- كموت نفي واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجد----ون في الارض موضع شبر ا--------------------------------------------لا ملاه زهمهم ونتنهمز فيرغب نبي الله	1360	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4084	true	5320350931133327076	184	300	986	1583	1583	300	تحدر منه كجمان -اللءلء وكل -----كافر وجد ريح نفسه ---مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه ويقتل الدجال ويمسح وجوه------------------------------ قوم--- عصمهم الله-------------------- ويحدثهم بدر-جاتهم في الجنة ثم ي---------------وحي الله اليه--- اني قد اخرجت عبادا لي لا طاقة لاحد بقتالهم فاحرز عبادي الي الطور فيخرج----- ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم ب---بحيرة طبرية فيشربون ما فيها فيمر اخرهم ويقول-- لقد كان هنا----- ماء وي-------------------------------كون راس الثور يومءذ-- خيرا من ماءة دينار------------- فيرغب هو ومن معه من المءمنين الي الله فيرسل----- عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي اي قتلي جمع فريس كموت نفس واحدة ف----------------------------------------لا يجد الناس في الارض موضع شبر الا ملء بروثهم واجزاءهم والنغف دود يكون في انوف الا-----بل والغنم- فيرغب نبي الله-	4084	-8768549152624665078	434	603.0	341	791	54.86725616455078	60	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1823	false	5608197436438552751	147	235	718	1172	1498	300	يقول الله D يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسع---------------ديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج---------- من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار -قال من كل الف اراه قال تسعماءه وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الح-امل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي A من ياج-وج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين و-------منكم واحد وانتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود	1823	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4096	true	-4194852301100411995	196	278	1045	1484	1592	300	يقول الله D------------ يا ادم فيقول لبيك----- وسعديك والخير في يديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان يخرج بعث النار من ذريتك------------------- يا رب وما بعث النار فقال من كل--------- الف تسعماءة وتسعة وتسعون فحينءذ تضع الحوامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وام هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال تكمل العدة بباجوج وماجوج والمشركين والمنافقين والواحد منكم----- وانتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود	4096	-8768549152624665078	366	632.0	292	489	74.84662628173828	58	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms2397	false	7081464631893375129	163	193	801	967	1525	300	من كاف التشبيه واي المنونة قال بعضهم ولاجل تركيبها جاز الوقف عليها بالنون في قراءة الجمهور لان التنوين لما دخل في التركيب اشبه النون الاصلية ولهذا رسم في المصحف نونا	2397	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4139	true	4235220309142621310	41	65	226	357	1553	300	من كاف التشبيه واي المنونة ولهذ------------------ا جاز الوقف عليها بالنون----------------- لان التنوين لما دخل في التركيب اشبه النون الاصلية ولهذا رسم في المصحف نونا	4139	-8768549152624665078	127	225.0	103	166	76.50602722167969	22	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms2422	false	1611672851756530647	55	95	277	478	1482	300	الي نفي الاخضرار--------- مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر ان تنصبه فانت ناف لشكره شاك تفريط----ه وان رفعته فانت مثبت للشكر- وهذا وامثاله مما يجب ان يرغب ل-ه من اتسم بالعلم في علم الاعراب وتوقير اهله	2422	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4152	true	-6169739482102154556	59	99	289	488	1565	300	علي نفي الاخضرار وهو ثابت مثاله ان تقول------- الم تر--ني انعمت عليك فتشكر ان -نصبت فانت ناف لشكره شاك تفريطه فيه وان رفع------ت مثبت -لشكره وهذا وامثاله مما يجب ان يرغب فيه من اتصف بالعلم في علم الاعراب وتوقير اهله	4152	-8768549152624665078	179	296.5	142	216	82.87036895751953	28	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms2638	false	-150563186827039495	121	162	599	784	1448	300	ان امراة من الانصار قالت يا رسول الله A اني اكون في منزلي علي الحال التي لا احب ان يراني احد عليها لا والد ولا ولد وانه لا يزال يدخل علي رجل من اهل بيتي وانا علي تلك الحال فنزلت ياايها	2638	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4281	true	-7881625053729050525	154	191	801	968	1509	300	ان امراة من الانصار قالت يا روسل الله-- اني اكون في منزلي علي --حال----- لا احب ان يراني---- عليها لا والد ولا ولد وانه لا يزال يدخل علي رجل من اهل----ي وانا علي تلك الحال فنزلت الاية -	4281	-8768549152624665078	161	283.0	125	185	87.02702331542969	31	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms2711	false	3440898017339671699	121	174	638	911	1529	300	الذين كفروا وكذبوا النبي A فقالوا في هذا القران العظيم الذي اوحاه الله اليه ان هذا الا افك افتراه اي ما هذا القران الا كذب--------------------- اختلقه محمد A واعانه عليه علي الافك الذي افتراه قوم اخرون قيل اليهود وقيل عداس مولي حويطب بن عبد العزي ويسار مولي العلاء بن الحضرمي وابو فكيهة الرومي	2711	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4362	true	-8090627961602932805	123	171	599	844	1535	300	الذين كفر-------وا النضر بن الحارث بن عبد الدار واصحابه من كفار قريش------- ان هذا الا افك---------- ما هذا القران الا كذب مصروف عن وجهه افتراه اختلقه محمد-- واعانه علي----------------------ه قوم اخرون هم -اليهود وقيل عداس مولي حويطب بن عبد العزي ويسار مولي العلاء بن الحضرمي وابو فكيهة الرومي	4362	-8768549152624665078	178	282.5	142	294	60.54421615600586	28	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms2758	false	8500451180087967488	27	92	135	494	1578	300	بل هم اضل سبيلا قال الزمخشري فان قلت كيف جعلوا اضل من الانعام قلت لان الانعام تنقاد لاربابها التي تعلفها وتتعهدها وتعرف من يحسن اليها ممن يسء اليها وتطلب ما ينفعها وتجتنب ما يضرها وتهتدي لمراعيها ومشاربها وهءلاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينقادون لربهم ولا يعرفون احسانه اليهم من اساءة- الشيطان الذي هو عدوهم ولا يطلبون الثواب الذي هو اعظم المنافع ولا يتقون- العقاب الذي هو اشد المضار	2758	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4400	true	-2228757869118787526	125	250	643	1306	1548	300	بل هم اضل سبيلا من الانعام----------------------- فان الانعام ولو كانت------- تنقاد لاربابها الت- تعلقها وتسقيه-ا وتعرف من يحس- اليها ومن يسء------ وتطلب ما ينفعها وتجتنب ما يضرها وتهتدي ل-راعيها ومشاربها لكن قد ضلت عن منافع لا تهتدي اليها وعن اجتناب مضار فانها لو رات مثلا ابرة مغروزة بالارض او سيفا لم تجتنب وطء ذلك ولو كان يضرها ومثل ذلك كثير فهي ضالة ضلالة دنيوية وضلالة الكفار اشد لانها اخروية داءمة وايضا دنيوية مخزية الا تراهم باقبل علي ما يحل به مالهم ودمهم ويسبي ذراريهم الاذراري قريشي لا يسبي وقيل العرب كلها لا تسبي ذريتهم وانت خبير ان الكفار لا ينقادون لربهم ولا يعرفون احسانه اليهم من ايتاءه الشيطان الذي هو عدوهم ولا يطلبون الثواب الذي هو اعظم المنافع ولا تذوقوا العقاب الذي هو اشد المضار	4400	-8768549152624665078	281	486.5	225	703	39.97154998779297	43	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms2455	false	2544293213967341529	199	256	1047	1329	1549	300	الله A صلاة الصبح بالحديبية في اثر السماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكو-كب واما من قال مطرنا بنوء كذا فذلك كافر بي مء-من بالكو-كب	2455	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4408	true	13524114992840459	0	51	0	256	1578	300	الله A صلاة الصبح بالحديبية في اثر --سماء----- من الليل و----------اقبل علي الناس فقال هل تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر -------فمن قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بن وكافر بالكواكب و----من قال مطرنا بنوء كذا فذلك كافر بي ومءمن بالكواكب	4408	-8768549152624665078	245	433.0	194	286	85.66433715820312	41	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3998	false	-513904428075981970	150	197	753	982	1568	300	من الخير وحديث عاءشة--------- قالت يا رسول الله يا ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله فهل ينفعه ذلك شيءا---- قال لا انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين ومفهومه انه لو قالها	3998	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4464	true	-4225248285026719048	95	134	477	660	1550	300	عن الناس وعن-- عاءشة Bها انها قالت يا رسول الله انب------ جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين------------------------------------------ فهل كان-- ذلك نافعا له قال لا انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين يريد------- لو قالها	4464	-8768549152624665078	145	214.0	109	242	59.917354583740234	28	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1465	false	8136531635871242309	193	230	921	1099	1465	300	سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي -قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس -قال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله A اذا قال فعل	1465	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4619	true	956968645146395991	95	131	491	667	1493	300	سعيد بن جبير---- سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي فقلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله A اذا قال فعل	4619	-8768549152624665078	174	331.5	138	180	96.66666412353516	33	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms2858	false	4411822180248141383	68	148	376	823	1655	300	لا يعلمون فهذا العلم كلا علم لحقارته قال الزمخشري في الكشاف وقوله يعلمون----------------------------------------------------- بدل من قوله لا يعلمون وفي-- هذا الابدال من النكته انه ابدله منه وجعله بحيث يقوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم ا-لذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا وقوله ظا-------------------------------------------------هرا من الحياة الدنيا يفيد ان الدنيا ظاهرا وباطنا فظاهرها ما يعرفه الجهال من التمتع بزخارفها والتنعيم ب-----ملاذها وباطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وحقي-تها-------- انها مجاز الي الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة والاعمال الصالحة	2858	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4705	true	-1392748335948755448	23	136	114	739	1576	300	لا يعلمون ان الله لا يخالف الوعد ولا يعلمون ان الله وعد بالنصر ان الامر من الله وان ما يقوله محمد حق CHECK 7 يعلمون مستانف او بدل من قوله لا يعلمون ونكتة هذا الابدال الاشعار ب------------------------------------------------------انه لا فرق بين عدم العلم والذي هو --جهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا ولا يخفي ما بين لا يعلمون ويعلمون من المطابقة البديعية ظاهرا من الحياة الدنيا اي من امرها كالتجارة والزراعة والبناء والغرس و---------التمتمع وقيل يعلمون ظاهرها وهو ملاذها وملاعبها ولا يعلمون باطنها وهو مضارها ومتاعبها وقيل يعلمون وجودها الظاهرة ولا يعلمون فناءها وقيل يعرفون ظاهرها وهو الملاذ لا باطنها وحقيقتها التي هي انها مجاز الي الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة والاعمال الصالحة	4705	-8768549152624665078	245	341.0	196	690	35.50724792480469	36	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3744	false	-7386515343894849969	9	57	43	259	1491	300	موسي --------لما قال يا رب علمني شيءا ----------ادعوك به ف------------------------------------------------------قال قل لا اله الا الله فقال يا رب كل الناس يقولون ذلك قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت به-- لا اله الا الله رواه	3744	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5043	true	148886344907811222	183	245	972	1245	1542	300	موسي عليه السلام قال يا رب علمني شيءا اذكرك به وادعوك به قال يا موسي لا اله الا الله قال يا رب كل عباد يقول هذا قال قل لا اله الا الله -قال انما اريد شيءا تخصني به قال يا مو--سي لو ان السماوات السبع------------- والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة -مالت بهم الا اله الا الله وعنه	5043	-8768549152624665078	160	255.5	122	290	55.17241287231445	29	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1804	false	118118198089762726	213	256	1036	1260	1487	300	وروي انه كان يعوده ثلاثة من المءمنين فارتد احدهم فسال عنه فقيل القي اليه الشيطان ان الله لا يبتلي الانبياء -الصالحين وذكر في سبب بلاءه -------ان رجلا استغاثه علي ظالم فلم يغثه وقيل--------------- كانت مواشيه في ناحية ملك كافر فداهنه ولم يغزه وقيل	1804	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5129	true	1714873557779877954	5	47	27	249	1529	300	وقيل انه---- يعوده ثلاثة------------ فارتد احدهم فسال عنه فقيل وسوس اليه الشيطان ان الله لا يبتلي الانبياء والصالحين وقيل لم يبله للاعجاب بل لان رجلا استغاثه--------- فلم يغثه وهو مظلوم وقيل لانه كانت مواشيه في ناحية ملك كافر فداهنه ولم يغزه وانا	5129	-8768549152624665078	173	278.5	137	247	70.04048919677734	25	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3062	false	1770829429680227914	125	188	626	931	1500	300	عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله A قال بينا رسول الله A يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله A ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر--- فاخذ بمنكبه ودفع- عن رسول الله A وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله -قد اجاءكم بالبينات من ربكم قال تعالي ق-------------ال فرعون	3062	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5234	true	-7070580940779320778	191	253	990	1289	1524	300	عمرو بن العاص --------اشد ما فعل المشركون برسول الله A انه كان------------- يصلي بفناء الكعبة وا--قبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله A ولوي ثوبه في عنقه وخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر Bه فاخذ بمنكبه ودفعه عن رسول الله A وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد -جاءكم بالبينات من ربكم وعن جعفر الصادق ان مءمن ال فرعون	5234	-8768549152624665078	261	449.5	204	323	80.8049545288086	47	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms0854	false	6419597872999578553	125	184	653	935	1535	300	ام العلاء امراة من الانصار ان رسول الله A لما دخل علي عثمان بن مظعون وقد----------------------------------------------------------------- مات قالت ام العلاء رحمة الله عليك-- ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله A وما يدريك ان الله قد اكرمه فقالت بابي وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين و-----اني لارجو له الخير	854	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5448	true	-6623824074188638020	224	291	1130	1465	1504	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي كان لنا------- عثمان بن مظعون Bه قرعة من المهاجرين فتكفلنا به فانزلناه في بيوتنا فوجع وجعه الذي به مات وكفناه في اثوابه فقلت رحمك الله ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال---------- A وما يدريك ان الله قد اكرمه فق-لت بابي انت- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير	5448	-8768549152624665078	209	351.0	163	354	59.039546966552734	40	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3261	false	-8078653751890972925	177	231	835	1084	1410	300	رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله D تعني عثمان بن مظعون فقال رسول الله A وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري باي انت وامي فقال رسول الله A------------------ اما هو فقد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	3261	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5448	true	-6623824074188638020	254	300	1287	1504	1504	300	رحمك الله----- ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال-------------------------------- A وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت باب-------ي انت يا------- رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله --اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي-	5448	-8768549152624665078	180	275.5	140	271	66.42066192626953	32	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3434	false	-3919979223041421837	19	51	117	317	1636	300	يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل -------------------------------------------------خزيمة شعب وكنانة قبيلة----- وقريش عم-ارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيل------ة وسميت الشعوب لان القباءل تتشعب-------- منها	3434	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5579	true	-6190816051791796174	119	160	575	831	1606	300	يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعميرة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل والاسرة وهما بمعني واحد وهو قرابة الرجل الادنون فخزيمة شعب وكنانة قبيلة منهم وقريش وعمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة واسرة وسميت الشع-ب ل------------تشعب القباءل منها	5579	-8768549152624665078	184	312.5	154	269	68.4014892578125	24	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3453	false	-5916385122589981738	103	135	501	653	1504	300	قال وعن الاصمعي قال اقبلت من جامع البصرة فطلع اعرابي علي قعود له فقال ممن الرجل -قلت من بين اصمع قال من اين اقبلت قلت من موضع يتلي فيه كلام الرحمان فقال	3453	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5617	true	-6040805139855949805	270	299	1394	1531	1533	300	قال---- الاصمعي اق----بلت من جامع البصرة فطلع اعرابي علي قعود--- فقال -من الرجل فقلت من بني اصمع قال من اين اقبلت قلت من موضع يتلي فيه كلام الله قال ----	5617	-8768549152624665078	125	221.5	98	153	81.69934844970703	21	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3453	false	-5916385122589981738	135	239	653	1184	1504	300	اتل -علي فتلوت والذاريات فلما بلغت قوله تعالي وفي السماء رزقكم قال حسبك فقام الي ناقته فنحرها ووزعها علي من اقبل وادبر وعمد الي سيفه وقوسة فكسرهما وولي فلما حججت مع الرشيد طفتق اطواف فاذا انا بمن يهتف بن بصوت رقيق فالتفت فاذا انا بالاعرابي قد نحل اصغ-ر فسلم علي واستقرا-- السورة فلما بلغت-- الاية -صاح وقال قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال وهل غير هذا فقرات فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون الذاريات 23 فصاح وقال يا سبحان الله من ذا الذي اغضب الجليل حتي حلف لم يصدقوه بقوله حتي الجءوه الي اليمين قاءلا ثلاثا وخرجت معها نفسه	3453	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5618	true	-676443810899447399	6	94	26	477	1522	300	اتلو علي فتلوت والذاريات -----------------الي وفي السماء رزقكم قال حسبك فنحر---- ناقته وقسم-------ها علي مزاقي-ل وادبر وكسر---- سيفه-------------- وولي فلما حججت مع الرشيد طفقت اطو-ف فاذا انا بمن يهتف بي بصوت دقيق فالتفت فاذا انا بالاعرابي قد نحل واصفر فسلم علي واستقراني السورة فقراتها الي الاية فصاح وقال قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال وهل غير ذلك فقرا- فورب السماء والارض انه لحق فصاح و-------------------------------قال يا سبحان الله من ذا الذي اغضب الجليل حتي حلف لم يصدقوه لقوله حتي الجا-ه الي اليمين قاله- ثلاثا فخرجت----- نفسه	5618	-8768549152624665078	401	686.5	316	538	74.53531646728516	64	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3601	false	1838160754679791297	214	299	1072	1471	1473	300	بلغ ان عذاب ربك لواقع ماله من دافع قال قسم ورب الكعبة حق فنزل عن حماره واستند الي حاءط فمكث مليا ثم رجع الي منزله فمكث شهرا يعوده الناس لا يدرون ما مرضه وذكر القرطبي قال جبير بن مطعم قدمت المدينة لاسال رسول الله A------ في --اساري--- بدر فوافيته------------------ يقرا في صلاة---------------- المغرب والطور الي قوله تعالي ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور 7 8 فكانما صدع قلبي فاسلمت خوفا من نزول العذاب وما كنت اظن ان اقوم من مقامي حتي يقع	3601	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5632	true	-8035209189613381204	11	61	52	287	1546	300	بلغ ان عذاب ربك لواقع ظن وقوعه عليه فغشي عليه وجاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبير بن مطعم------------------- رسول الله A يكلمه في الاساري من بدر قال فسمعته من خارج المسجد يقرا والطور الخ يصلي باصحابه المغرب و-----------------بلغ ان عذاب ربك لواقع ما-له من دافع ف-----------------------------------------------------ما كنت اظن ان اقوم من مكاني حتي يقع	5632	-8768549152624665078	143	104.0	107	444	32.20720672607422	27	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3477	false	-5014297083238086271	59	105	277	515	1515	300	عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واي اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجوا عفوه فقال عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها-------------------------- فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء----------- فنزلت الاية ومعني تولي ترك المركز ---------------------يوم احد فعاد عثمان الي احسن من ذلك واجمل	3477	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5663	true	4916094709603650628	0	50	0	259	1549	300	عثمان ان لي ذنوبا----------- اطلب بالصدقة العفو عنها----------------- فقال عبد الله اعطني ناقتك برحلها وان----حمل ----ذنوبك كلها وقيل من يومك غلي يوم تموت فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء او عن بعضه فنزل افرايت الذ-ي تولي ادبر عن الصدقة واعانه المجاهدين يوم احد فعاد عثمان الي احسن ما كان واجمل	5663	-8768549152624665078	162	232.0	129	296	54.72972869873047	26	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3563	false	5471515330174206798	49	89	266	469	1573	300	فحاصرهم احدي وعشرين ليلة ف----قذف الله في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين الذي وعدهم به ابن ابي فطلبوا الصلح فابي عليهم صلي الله عليه سولم الا الجلاء علي ان يحمل كل اهل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا من	3563	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5784	true	1488575195008609633	90	122	486	651	1571	300	فحاصرهم احدي وعشرين ليلة فلما قذف الله في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين -----------------------طلبوا الصلح فابي عليه-------------------م الا الجلاء علي ان يحمل كل اهل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا من	5784	-8768549152624665078	161	297.0	130	207	77.77777862548828	29	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1823	false	5608197436438552751	167	255	815	1270	1498	300	بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءه وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي A من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد وانتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود-------------------------- واني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا------ ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا	1823	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6004	true	-4799468919753396101	21	91	114	477	1595	300	بعث----- النار فيقول ----وما بعث النار قال من كل الف----- يوم تسعماءة وتسعة وتسعون وعن رسول--------------------------------------------------------------------- الله A ابشروا فان---------------------------------------- من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد -انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود او كالرقمة في ذراع الحمار واني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبر الصحابة ثم قال ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال شطر اهل الجنة فكبروا	6004	-8768549152624665078	298	479.5	237	487	61.19096374511719	49	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3957	false	1408710715448781286	253	300	1330	1571	1571	300	فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه------------------- والابرص وساءر الادواء ويشفيهم وكان للملك جليس اعمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني فقال ما انا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت ب----------ه دعوت الله فشفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم اتي الملك-	3957	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6146	true	-8714600268944058345	0	44	0	234	1488	300	فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه وهو المخلوق الاعمي والابرص ويداوي الناس فسمع جليس---- للملك قد ---عمي-------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني فقال له ل-ا اشفي الا ---ما يشفي الله فاني------ امنت بالله سبحانه دعوته ليشفي---ك فامن به -------فشفاه ف--اتي الملك	6146	-8768549152624665078	160	231.0	128	271	59.040592193603516	23	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms3958	false	-7700437331054049828	6	257	25	1231	1457	300	فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال انا قال لا ربي وربك الله قال -ولك رب غيري قال -نعم ربي وربك -الله فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فبعث ا--ليه فقال--- اي بني--- بلغ من سحرك ان تبرء--- الاكمه والابرص وهذه الادواء فقال اما انا لا اشفي احدا انما يشفي الله D قال انا قالا لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه ايضا بالعذاب حتي دل- علي الراهب فاوتي بالراهب فقيل--- ارجع عن دينك فابي-------------- فوضع المنشار في مفرق راسه --------حتي وقع --------------شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع- المنشار في مفر-قه ايضا-- وقال للغلام ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر الي جبل كذا وكذا وقال -------------اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه فذهبوا به فلما علموا به الجبل ف-ال اللهم------------ اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فدهدهوا اجمعون وجاء الغلام يلتمس حتي دخل الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فبعث به نفرا الي البحر في -فرفور فقال اذا لججتم ب-----------------------------------------ه البحر فان رجع عن دينه والا فاغرقوه فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت-------------------- فغرقوا هم وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فقال للملك ان------------------------------------------------ك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال ما هو قال تجمع النسا في صعيد واحد ثم ------------------تصلبني علي جذع و-------تاخذ سهما من كنانتي --------------------------ثم قل بس-م الله رب---- الغلام ------------فانك ان فعلت ذلك قتلتني ففعل-------- ووضع السهم في قوسه ورماه به في صدغه فوضع الغلام يده ---------في موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام------ فقيل للملك-------- ارايت	3958	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6146	true	-8714600268944058345	47	300	252	1488	1488	300	فقال له-------------- من رد----- بصرك فقال رب-----------------------------ي فقال اولك رب غيري قال الله ربي وربك فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فجء بالغلام فقال له اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء به الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال---------------------- انما يشف-----------------------------------------------------ي الله ف---لم يزل --يعذبه حتي دله علي الراهب فجء-- بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعي بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل ل----ه ارجع عن دينك فابي فدفعه ال-------ي نفر من اصحابه فقال لهم اذهبوا به --------------------------الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم دروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه -----ارضا ف----صعدوا به الجبل فقال اللهم رب العالمين اكفينهم بما شءت فرجف بهم الجبل اي تحرك فسقطوا وجاء ------------يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله تعالي ف-------دفعه الي --نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقورة اي سفينة صغيرة وتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه ففعلوا فقال اللهم اكفينهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا--- وجاء ----------يمشي الي الملك فقال له ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي ثم قال الي الملك لست -قاتلي حتي------------------------------ تجمع الناس في صعيد واحد اي ارض مستوية ظاهرة وتصلبني علي جذع نخلة ثم تاخذ سهما من كنانتي ثم تضع السهم في كبد القوس ثم قل بسلم الله رب هذا الغلام ثم ارمني به فانك ان فعلت ذلك قتلتني ففعل ذلك كله ووقع السهم -----------------في صدره فوضع------- يده علي صدره في موضع السهم فقا-----ل الناس امنا برب الغلام ثلاثا فاتي الملك فقيل له ارايت-	6146	-8768549152624665078	774	960.5	594	1508	51.32625961303711	118	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms1481	false	-255856781430915437	100	129	478	618	1525	300	A لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي نا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	1481	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6213	true	3975447067831590262	147	209	731	1034	1509	300	A لكل نبي دعوة مستجابة تجع-ل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة قال المخالفون قال فهي ناءلة من مات لا يشرك بالله شيءا ان شاء الله وعن عوف بن مالك عنه A خيرني ربي بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة قال المخالفون وقال فهي ناءلة ان شاء الله من مات-------- لا يشرك بالله شيءا	6213	-8768549152624665078	124	230.5	97	312	39.74359130859375	23	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms4035	false	-5326289367992102926	73	104	384	536	1522	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذوا العرش محمود وهذا محمد	4035	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6223	true	-4697002085611028997	20	51	110	260	1555	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهور بلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي مع ا-سمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو- العرش محمود وهذا محمد	6223	-8768549152624665078	144	278.0	114	152	94.7368392944336	26	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms4038	false	-768077314343636741	47	83	247	415	1542	300	عنه في السنة انه A اهدي له---------- طبق فيه تين فاكل منه ثم قال لاصحابه----- فلو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوه- فانه ي-قطع البواسير وينفع من النقرس	4038	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6226	true	712019317009093057	239	274	1285	1463	1594	300	منه وياكلونه و-----اهدي لرسول الله A طبق فيه تين فاكل منه ف--قال لاصحابه كلوا فلو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس	6226	-8768549152624665078	149	250.0	118	185	80.54054260253906	23	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK010001-ara1.ms4102	false	1273259135838261519	44	187	208	926	1456	300	فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده ل--اخرجني ال--ذي اخرك-ما قوما فقاما فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله A اين فل-------------------------------------------------------------------ان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اي يطلب ماء عذبااذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله A وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر----- وتمر ورطب فقاتل كلوا من هذه واخذ المدية فقال--- رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------- A لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا يوم النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم وخرجه الترمذي وقال فيه هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسالون عنه يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد وكني	4102	-4946925379871935344	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6271	true	-49970623799424037	70	216	353	1083	1512	300	فاذا--- بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما----------- قالا الجوع يا رسول الله ق-----ال والذي نفسي بيده ما اخرجني الا ما اخرجكما قوما فقام-------ا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال---- رسول الله A اين فلان يعني الرجل الانصاري وهو زوجها واسمه بل كنيته ابو الهيثم بن التيهان قالت ذهب يستعذب لنا--- الماء ----------------اذ جاء--------- فنظر الي رسول الله A وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر ورطب وتمر----- فقال كولوا------- واخذ المدية فقال له رسول الله A اياك والحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا ولما شبعوا ورووه قال A لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا الن----عيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم وقيل---------------------------------------------------------------------------- ظل بارد ورطب طيب وماء بارد وروي	6271	-8768549152624665078	546	929.5	434	884	61.764705657958984	95	JK010001-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1