id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0031	true	4340900206700417198	82	165	426	875	1601	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا طه 77 قوله تعالي واغرقنا ال فرعون الاية لم يبين هنا كيفية اغراقهم ولكنه بينها في مواضع اخر كقوله فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين الشعراء 6066 وقوله فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم	31	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1403	false	2158354858207272853	91	117	462	594	1513	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم	1403	5102957068674922382	112	198.0	89	449	24.944320678710938	20	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0031	true	4340900206700417198	82	165	426	875	1601	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا طه 77 قوله تعالي واغرقنا ال فرعون الاية لم يبين هنا كيفية اغراقهم ولكنه بينها في مواضع اخر كقوله فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين الشعراء 6066 وقوله فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم	31	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1406	false	-4710214584285500494	263	289	1371	1503	1558	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم	1406	5102957068674922382	112	198.0	89	449	24.944320678710938	20	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0034	true	-410333838273737526	105	143	556	757	1602	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال	34	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0478	false	5529080390700199162	236	274	1243	1442	1571	300	ورسولا الي بني اسر-ءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان	478	5102957068674922382	198	385.0	160	201	98.50746154785156	35	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0041	true	-208054189198533825	129	169	696	911	1590	300	الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير	41	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1783	false	-6113646523971290061	221	261	1157	1366	1564	300	الذي خلق سبع سمو--ت طباقا ما تري في خلق الرحمن من تف-وت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمص-بيح وجعلن-ها رجوما للشي-طين واعتدنا لهم عذاب السعير	1783	5102957068674922382	208	389.5	168	215	96.74418640136719	35	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0042	true	6021893662346562567	155	192	780	993	1529	300	استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	42	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1617	false	-6697954469629912221	198	235	1048	1259	1595	300	استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن-كم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1617	5102957068674922382	211	412.0	174	213	99.06103515625	35	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0204	true	-3862132972302095448	249	293	1211	1441	1473	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله -اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	204	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1369	false	3449786239674296521	57	101	283	512	1546	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله ءاتاني الكت-ب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلوة والزكوة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسل-م علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	1369	5102957068674922382	226	435.0	182	231	97.83549499511719	39	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0204	true	-3862132972302095448	249	293	1211	1441	1473	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله -اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	204	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1374	false	-4477041462329012972	173	217	893	1122	1537	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله ءاتاني الكت-ب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلوة والزكوة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسل-م علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	1374	5102957068674922382	226	435.0	182	231	97.83549499511719	39	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0223	true	-2212659245607151189	32	63	182	354	1641	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	223	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0931	false	-418193338283841880	5	36	24	196	1561	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذن-هم بغتة وهم لا يشعرون	931	5102957068674922382	171	332.0	140	173	98.84393310546875	29	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0223	true	-2212659245607151189	33	63	186	354	1641	300	ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	223	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0935	false	-5373853186825331004	0	30	0	168	1616	300	ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذن-هم بغتة وهم لا يشعرون	935	5102957068674922382	167	324.0	137	169	98.81656646728516	28	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0254	true	8958477756497120865	188	273	1033	1495	1641	300	واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	254	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0676	false	-8570328591312770355	86	171	464	923	1591	300	واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلوة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكف-رين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلوة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة و-حدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكف-رين عذابا مهينا	676	5102957068674922382	455	897.0	370	462	98.48484802246094	80	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0369	true	2623599405658826607	229	267	1174	1345	1497	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف	369	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1212	false	1448540808048821251	93	131	475	644	1508	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الك-ذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الص-دقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف	1212	5102957068674922382	169	328.0	131	171	98.83040618896484	36	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0405	true	3108376694309456449	37	139	200	750	1620	300	انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجءا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون التوبة 5657 ففي هذه الاية بيان سبب ايمان المنافقين ونظيرها قوله اتخذوا ايمانهم جنة المجادلة 16 وبين تعالي في موضع اخر انهم يحلفون تلك الايمان ليرضي عنهم المءمنون وانهم ان رضوا عنهم فان الله لا يرضي عنهم وهو قوله يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة 96 وبين في موضع اخر انهم يريدون بايمانهم ارضاء المءمنين وان الله ورسوله احق بالارضاء وهو قوله يحل-----------------------فون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين	405	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1086	false	-4801773312591373665	0	114	0	617	1690	300	انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجءا او مغ-رات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون ومنهم من يلمزك في الصدقت فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون ولو انهم رضوا ما ءاتهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله رغبون انما الصدقت للفقراء والمسكين والعملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغرمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم ومنهم الذين يءذون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي ويقولون هو اذن قل اذن خير------------------------------- لكم يءمن بالله ويءمن للمءم---------------------------------------------------------------------------------------------------نين ورحمة للذين ءامنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين	1086	5102957068674922382	179	299.0	144	904	19.800884246826172	29	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0469	true	7513617265663625624	0	26	0	128	1541	300	لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	469	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1331	false	8296785956142543644	79	105	407	535	1553	300	لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1331	5102957068674922382	128	256.0	102	128	100.0	26	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0469	true	7513617265663625624	0	26	0	128	1541	300	لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	469	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1335	false	-3298878415525876605	183	209	951	1079	1582	300	لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1335	5102957068674922382	128	256.0	102	128	100.0	26	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0546	true	2206823210597722864	74	105	380	537	1519	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	546	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1288	false	-8050225601983040348	109	140	569	726	1564	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	1288	5102957068674922382	157	314.0	126	157	100.0	31	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0546	true	2206823210597722864	74	105	380	537	1519	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	546	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1291	false	4694042887927168269	194	225	1041	1198	1589	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	1291	5102957068674922382	157	314.0	126	157	100.0	31	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0548	true	1776848318964423750	139	181	674	858	1477	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	548	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1134	false	2724915877194648961	60	102	303	488	1539	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1134	5102957068674922382	184	363.0	142	185	99.45945739746094	41	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0548	true	1776848318964423750	139	181	674	858	1477	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	548	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1150	false	3545441034564976293	190	232	952	1137	1488	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1150	5102957068674922382	184	363.0	142	185	99.45945739746094	41	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0554	true	4233434691210784704	255	292	1324	1537	1576	300	استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	554	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1617	false	-6697954469629912221	198	235	1048	1259	1595	300	استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن-كم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1617	5102957068674922382	211	412.0	174	213	99.06103515625	35	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0569	true	5358900546727569229	272	300	1444	1585	1585	300	علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به-	569	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1511	false	5707863855262845085	1	29	8	148	1617	300	علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السمو--ت والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به	1511	5102957068674922382	138	264.5	111	142	97.18309783935547	26	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0579	true	-8938049827456611675	228	264	1115	1289	1467	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	579	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1402	false	-332928756537844378	253	289	1354	1527	1584	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الس-حر حيث اتي	1402	5102957068674922382	173	341.0	137	174	99.42528533935547	35	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0582	true	8103165717286245220	81	211	433	1087	1544	300	موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاية اوضح الله ما ذكره هنا بقوله في طه قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 الاية قوله تعالي واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني الاية اشار تعالي في هذه الاية الكريمة الي ما اعتذر به نبي الله هارون لاخيه موسي--------------- عما وجهه اليه من اللوم واوضحه في طه بقوله قال يابنام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي طه 94 وصرح الله تعالي ببراءته بقوله ولقد قال لهم هارون من قبل ياقوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا	582	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1403	false	2158354858207272853	186	267	942	1360	1513	300	موسي الي قومه غضب-ن اسفا قال يق------------------------------------------------------------------------------------وم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة------------------------------------- القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم وال-------ه موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد قال لهم ه-رون من قبل يق-وم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا	1403	5102957068674922382	271	409.5	212	669	40.50822067260742	45	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0582	true	8103165717286245220	81	211	433	1087	1544	300	موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاية اوضح الله ما ذكره هنا بقوله في طه قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 الاية قوله تعالي واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني الاية اشار تعالي في هذه الاية الكريمة الي ما اعتذر به نبي الله هارون لاخيه موسي--------------- عما وجهه اليه من اللوم واوضحه في طه بقوله قال يابنام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي طه 94 وصرح الله تعالي ببراءته بقوله ولقد قال لهم هارون من قبل ياقوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا	582	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1408	false	7015423479910078184	71	152	346	764	1532	300	موسي الي قومه غضب-ن اسفا قال يق------------------------------------------------------------------------------------وم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة------------------------------------- القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم وال-------ه موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد قال لهم ه-رون من قبل يق-وم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا	1408	5102957068674922382	271	409.5	212	669	40.50822067260742	45	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0698	true	8749360906785003179	86	118	436	578	1541	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء	698	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1134	false	2724915877194648961	60	92	303	446	1539	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء	1134	5102957068674922382	142	279.0	110	143	99.30069732666016	31	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0698	true	8749360906785003179	86	118	436	578	1541	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء	698	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1150	false	3545441034564976293	190	222	952	1095	1488	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء	1150	5102957068674922382	142	279.0	110	143	99.30069732666016	31	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0716	true	-1708341259533806204	14	98	69	496	1534	300	بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب انه ظن انهم ضيوف من بني ادم كما ظنه ابراهيم عليهما الصلاة والسلام وظن ن قومه ينتهكون حرمة ضيوفه فيفعلون بهم فاحشة اللواط لانهم ان علموا بقدوم ضيف فرحوا واستبشروا به ليفعلوا به الفاحشة المذكورة من ذلك قوله هنا وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	716	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1185	false	5183867050352020974	50	95	249	466	1525	300	بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ي-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	1185	5102957068674922382	217	417.0	172	427	50.819671630859375	44	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0716	true	-1708341259533806204	14	98	69	496	1534	300	بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب انه ظن انهم ضيوف من بني ادم كما ظنه ابراهيم عليهما الصلاة والسلام وظن ن قومه ينتهكون حرمة ضيوفه فيفعلون بهم فاحشة اللواط لانهم ان علموا بقدوم ضيف فرحوا واستبشروا به ليفعلوا به الفاحشة المذكورة من ذلك قوله هنا وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	716	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1186	false	6525679797724278535	143	188	699	916	1452	300	بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ي-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	1186	5102957068674922382	217	417.0	172	427	50.819671630859375	44	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0716	true	-1708341259533806204	104	134	521	686	1534	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	716	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1276	false	-587729025404176784	33	63	177	340	1652	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن الع-لمين قال هءلاء بناتي ان كنتم ف-علين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	1276	5102957068674922382	163	316.0	133	165	98.78787994384766	28	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0716	true	-1708341259533806204	104	132	521	672	1534	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي	716	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1279	false	8654926618145545042	272	300	1403	1551	1551	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن الع-لمين قال هءلاء بناتي ان كنتم ف-علين لعمرك انهم لفي-	1279	5102957068674922382	148	281.0	121	151	98.01324462890625	26	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0736	true	4145020482900154057	204	300	1055	1537	1537	300	والذي اختاره ان يوسف عليه السلام لم يقع منه هم بها البتة بل هو منفي لوجود رءية البرهان كما تقولك لقد قارفت لولا ان عصمك الله ولا نقول ان جواب لولا متقدم عليها وان كان لا يقوم دليل علي امتناع ذلك بل صريح ادوات الشروط العاملة مختلف في جواز تقديم اجوبتها عليها وقد ذهب الي ذلك الكوفيون ومن اعلام البصريين ابو زيد الانصاري وابو العباس المبرد بل نقول ان جواب لولا محذوف لدلالة ما قبله عليه كما يقول جمهور البصريين في قول العرب انت ظالم ان فعلت فيقدرونه ان فعلت فانت ظالم ولا يدل قوله انت-	736	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1208	false	1378393657074632696	118	214	571	1052	1475	300	والذي اختاره ان يوسف عليه السلام لم يقع منه هم بها البتة بل هو منفي لوجود رءية البرهان كما تقول- لقد قارفت لولا ان عصمك الله ولا تقول ان جواب لولا متقدم عليها وان كان لا يقوم دليل علي امتناع ذلك بل صريح ادوات الشر-ط العاملة مختلف في جواز تقديم اجوبتها عليها وقد ذهب الي ذلك الكوفيون ومن اعلام البصريين ابو زيد الانصاري وابو العباس المبرد بل نقول ان جواب لولا محذوف لدلالة ما قبله عليه كما تقول جمهور البصريين في قول العرب انت ظالم ان فعلت فيقدرونه ان فعلت فانت ظالم ولا يدل قوله انت	1208	5102957068674922382	478	939.0	383	483	98.96480560302734	91	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0737	true	3243113894528695060	0	85	0	422	1445	300	ظالم علي ثبوت الظلم بل هو مثبت علي تقدير وجود الفعل وكذلك هنا التقدير لولا ان راي برهان ربه لهم بها فكان وجود الهم علي تقدير انتفاء رءية البرهان لكنه وجد رءية البرهان فانتفي الهم ولا التفات الي قول الزجاج ولو كان الكلام ولهم بها كان بعيدا فكيف مع سقوط اللام لانه يوهم ان قوله وهم بها هو جواب لولا ونحن لم نقل بذلك وانما هو دليل الجواب وعلي تقدير ان يكون نفس الجواب فاللام ليست بلازمة لجواز ان--- ياتي جواب لولا اذا كان بصيغة	737	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1208	false	1378393657074632696	214	300	1052	1475	1475	300	ظالم علي ثبوت الظلم بل هو مثبت علي تقدير وجود الفعل وكذلك هنا التقدير لولا ان راي برهان ربه لهم بها فكان موجدا لهم علي تقدير انتفاء رءية البرهان لكنه وجد رءية البرهان فانتفي الهم ولا التفات الي قول الزجا- ولو كان الكلام ولهم بها كان بعيدا فكيف مع سقوط اللام لانه يوهم ان قوله وهم بها هو جواب لولا ونحن لم نقل بذلك وانما هو دليل الجواب وعلي تقدير ان يكون نفس الجواب فاللام ليست بلازمة لجواز ان ما ياتي جواب لولا اذا كان بصيغة-	1208	5102957068674922382	415	809.0	332	425	97.64705657958984	81	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0737	true	3243113894528695060	85	229	422	1098	1445	300	الماضي با-لام وبغير لام تقول لولا زيد لاكرمتك ولولا زيد اكرمتك فمن ذهب الي ان قوله -هم بها--- نفس الجواب لم يبعد ولا التفات لقول ابن عطية ان قول من قال ان --كلام قد تم في قوله ولقد همت ---وان جواب لولا في قوله وهم بها وان المعني لولا ان راي --برهان ربه لهم بها فلم يهم يوسف عليه السلام قال وهذا قول يرده لسان العرب واقوال السلف اه ---اما قوله يرده لسان العرب فليس كما ذكرز وقد استدل من ذهب الي جواز ذلك بوجوده في لسان العرب قال الله تعالي ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين القصص 10-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقوله ان كادت لتبدي به القصص 10 اما ان يتخرج علي ان- الجواب علي ما ذهب اليه ذلك القاءل واما ان يتخرج علي ما ذهبنا اليه من انه دليل الجواب والتقدير لولا ان ربطنا علي قلبها لكادت تبدي به	737	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1209	false	7611176963242789632	0	183	0	884	1485	300	الماضي باللام وبغير لام تقول لولا زيد لاكرمتك ولولا زيد اكرمتك فمن ذهب الي ان قوله وهم بها هو نفس الجواب لم يبعد ولا التفات لقول ابن عطية ان قول من قال ان الكلام قد تم في قوله ولقد همت به وان جواب لولا في قوله وهم بها وان المعني لولا ان راي البرهان---- لهم بها فلم يهم يوسف عليه السلام قال وهذا قول يرده لسان العرب واقوال السلف انتهي اما قوله يرده لسان العرب فليس كما ذكر- وقد استدل من ذهب الي جواز ذلك بوجوده في لسان العرب قال الله تعالي ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنينوراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظلمون ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين واستبقا فقوله ان كادت لتبدي--------- به اما ان يتخرج علي انه الجواب علي ما ذهب اليه ذلك القاءل واما ان يتخرج علي ما ذهبنا اليه من انه دليل الجواب والتقدير لولا ان ربطنا علي قلبها لكادت تبدي به	1209	5102957068674922382	649	1222.5	511	898	72.27171325683594	128	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0772	true	8093293511060301777	0	35	0	192	1560	300	لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	772	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0411	false	-3488902735145409985	169	204	854	1044	1536	300	لا تبطلوا صدق-تكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الك-فرين	411	5102957068674922382	190	370.0	155	192	98.95833587646484	33	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0773	true	-5914843180453513453	9	40	44	202	1536	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	773	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1682	false	-4187318913645528674	141	172	730	888	1568	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1682	5102957068674922382	158	316.0	127	158	100.0	31	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0785	true	4602743054005231631	103	131	545	681	1544	300	القمر فيهن نورا نوح 16 وصح كون السموات ظرفا للقمر لانه لا يلزم من الظرف ان يملاه المظروف تقول تقول زيد في المدينة وهو في جزء منها واعلم	785	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1796	false	4395369510670413312	232	258	1216	1345	1582	300	القمر في السماء الدنيا وصح كون السموات ظرفا للقمر لانه لا يلزم من الظرف ان يملاه المظروف ت-----قول زيد في المدينة وهو في جزء منها و--لم	1796	5102957068674922382	116	210.5	91	136	85.29412078857422	21	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0816	true	-4191943801795972565	223	300	1147	1561	1561	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم-	816	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1525	false	4622633401844072619	82	159	425	835	1586	300	كذب اصحب لء--يكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب الع-لمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الك-ذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الص-دقين قال ربي اعلم	1525	5102957068674922382	405	785.0	330	415	97.59036254882812	71	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0842	true	-2364312208147292298	84	174	435	902	1596	300	قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسواء الاعراف 73 الاية وقوله واتينا ثمود الناقة مبصرة الاسراء 59 الاية وقوله انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر القمر 27 وقوله وياقوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوا-----------------------------------------------------------ء فياخذكم عذاب قريب هود 64 الي غير ذلك من الايات وبين اعراض قوم صالح عن تلك الايات في مواضع كثيرة كقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	842	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0915	false	-4368963449564506152	182	274	943	1430	1575	300	قد جاءتكم بينة من ربكم هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب ----------------------------------------------------------------------------------------اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملاء الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن ءامن منهم اتعلمون ان صلحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به كفرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياص--ح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	915	5102957068674922382	120	-131.5	96	834	14.38848876953125	21	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0849	true	5764910573938869207	217	255	1154	1352	1574	300	الاول وهو تعلق كما ب اتيناك فذكره ابو البقاء علي تقدير وهو -ان يكون في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف تقديره اتيناك سبعا من المثاني ايتاء كما انزلنا او انزالا كما انزلنا لان اتيناك بمعني انزلنا عليك----- قوله	849	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1281	false	6259392460410747252	0	38	0	203	1583	300	الاول وهو تعلق كما ب-اتيناك فذكره ابو البقاء علي تقدير وهو وان يكون في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف تقديره اتيناك سبعا من المثاني ايتاء كما انزلنا او انزالا كما انزلنا لان اتيناك بمعني انزلنا عليك واما قوله	1281	5102957068674922382	197	377.0	160	204	96.5686264038086	36	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0921	true	-8358376091004334023	28	130	162	694	1569	300	الزمخشري ويجوز في ما فيما يشتهون الرفع علي الابتداء والنصب علي ان يكون معطوفا علي البنات اي وجعلوا لانفسهم ما يشتهون من الذكور انتهي وهذا الذي اجازه من النصب تبع فيه الفراء والحوفي وقال ابو البقاء وقد حكاه وفيه نظر وذهل هءلاء عن قاعدة في النحو وهي ان الفعل الرافع لضمير الاسم المتصل لا يتعدي الي ضميره المتصل-------- فلا يجوز زيد ضربه اي زيدا تريد ضرب نفسه الا في باب ظن واخواتها من الافعال القلبية او فقد وعدم فيجوز زيد ظنه قاءما وزيد فقدهن وزيد عدمه والضمير المجرور بالحرف كالمنصوب المتصل فلا يجوز زيد غضب عليه تريد غضب علي نفسه فعلي هذا	921	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1296	false	8242761492262918089	200	300	1045	1572	1572	300	الزمخشري ويجوز------ فيما يشتهون الرفع علي الابتداء والنصب علي ان يكون معطوفا علي البنات اي وجعلوا لانفسهم ما يشتهون من الذكور انتهي وهذا الذي اجازه من النصب تبع فيه الفراء والحوفي وقال ابو البقاء وقد حكاه وفيه نظر وذهل هءلاء عن قاعدة في النحو وهو ان الفعل الرافع لضمير الاسم المتصل لا يتعدي الي ضميره المتصل المنصوب فلا يجوز زيد ضربه زيد ت----ريد ضرب نفسه الا في باب ظن واخواتها من الافعال القلبية او فقد وعدم فيجوز زيد ظنه قاءما وزيد فقده و-زيد عدمه والضمير المجرور بالحرف -المنصوب المتصل فلا يجوز زيد غضب عليه تريد غضب علي نفسه فعلي هذا-	1296	5102957068674922382	512	994.5	416	540	94.81481170654297	92	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0937	true	549525197769104648	187	300	975	1567	1567	300	وقيل الضمير --راجع الي-- محذوف دل المقام عليه اي ومن عصير ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه اي عصير الثمرات----------------------- المذكورة وقيل قوله ومن ثمرات النخيل معطوف علي قوله مما في بطونه النحل 66 اي نسقيكم مما في بطونه ومن ثمارت النخيل وقيل يتعلق ب نسقيكم النحل 66 م--------------------------------حذوفة دلت عليها------- ال---اوي فيكون من عطف الجمل وعلي الاول يكون من عطف المفرادات اذا اشتركا في العامل وقيل معطوف علي الانعام وهو اضعفها عندي وقا---------------------------------------------ل الطبري التقديرك ومن ثمرات النخيل والاعناب ما تتخذون منه سكرا فحذف ما قال ابو حيان في البحر وهو لا يجوز علي مذهب البصريين وقيل ----------يجوز ءا يكون صفة موصوف محذوف --------اي --------------------------من ثمارت النخيل والاعناب ثمر تتخذون منه ونظير هذا--	937	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1300	false	6200045517215276709	157	261	820	1388	1583	300	وكان الضمير مفردا راعيا لمحذوف اي ---------------ومن عصير ثمرات او علي معني ا-----------------------لثمرات وهو الثمر او بتقدير من المذكور- وقيل ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلق ب-نسقيكم فيكون معطوفا علي مما في بطونه او بنسقيكم محذوفة دل -عليها نسقيكم المتقدمة فيكون من عطف الجمل وال-----ذي قبله من عطف المفر-دات اذا اشتركا في العامل وقيل معطوف علي الانعام اي ومن ثمرات النخيل والاعناب عبرة ثم بين العبرة بقوله تتخذون وقال الطبري التقدير- ومن ثمرات النخيل والاعناب ما تتخذون--------- فحذف ما -----------------------هو لا يجوز علي مذهب البصريين وقال الزمخشري ويجوز ان يكون صفة موصوف محذوف كقوله بكفي كان من ارمي البشر تقديره ومن ثمرات النخيل والاعناب ثمر تتخذون منه انتهي وهذا	1300	5102957068674922382	333	435.0	266	752	44.28191375732422	45	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0967	true	-9132395284818875355	49	96	248	501	1601	300	البحر- والظاهر ان تبيانا مصدر جاء علي تفعال وان كان باب المصادر--- يجء علي تفعال بالفتح كالترداد والتطواف ونظير تبيان في كسر تاءه تلقاء وقد جوز الزجاج فتحه في غير القران وقال ابن عطية تبيانا اسم وليس بمصدر وهو قوله اكثر النحاة وروي ثعلب عن الكوفيين والمبرد	967	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1306	false	852811870848684333	252	300	1302	1557	1557	300	اخباره والظاهر ان تبيانا مصدر جاء علي تفعال وان كان باب المصادر ان يجء علي تفعال بالفتح كالترداد والتطواف ونظير تبيان في كسر تاءه تلقاء وقد جوز الزجاج فتحه في غير القران وقال ابن عطية تبيانا اسم وليس بمصدر وهو قول- اكثر النحاة وروي ثعلب عن الكوفيين والمبرد-	1306	5102957068674922382	249	475.0	203	257	96.88716125488281	44	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms0994	true	-4672984117443648975	153	282	763	1400	1495	300	انه منصوب ب تقولوا اي -لا تقلولوا الكذب -لما تصفه السنتكم من رزق الله بالحل والحرمة كما ذكر في الايات المذكورة انفا من غير استناد ذلك الوصف الي دليل واللام مثلها في قولك لا تقولا لما احل الله هو حرام وكقوله ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات البقرة 145 الاية وجملة هذا حلال وهذا حرام بدل من الكذب وقيل ان الجملة المذكورة في محل نصب ب تصف بتضمينها معني تقول اي ولا تقولوا الكذب لما تصفه السنتكم فتقول-- هذا حلال وهذا حرام وقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكذب مفعلو به ل تصف و ما مصدرية وجملة هذا حلال وهذا حرام متعلقة ب لا تقولوا اي لا تقولوا هذا حلال وهذا حرام وصف الستنكم الكذب -----اي لا تحرموا ول------------------------------------------ا تحلل-----------وا لاجل قول تنطق به السنتكم ويجول في افواهكم لا لاجل حجو وبينة	994	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1314	false	6564921893195198995	180	290	921	1501	1555	300	انه معمول -لتقولوا اي ولا تق-ولوا الكذب للذي تصفه السنتكم من البهاءم- بالحل والحرمة-------------------------------- من غير استناد ذلك الوصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الوحي و-----هذا حلال وهذا حرام بدل من الكذب او علي اضمار فع-------------------------------------------ل اي---------------------------------- فتقولوا هذا حلال وهذا حرام واجاز الحوفي وابو البقاء ان يكون انتصاب الكذب علي انه بدل من الضمير المحذوف العاءد علي ما كما تقول جاءني الذي ضربت جخاك اي ضربته اخاك واجاز ابو البقاء ان يكون منصوبا باضمار اعني وقال الكساءي والزجاج------- ما مصدرية وانتصب الكذب علي المفعول به اي لوص--------------------------------------------ف السنتكم الكذب ومعمول ولا تقولوا الجملة من قوله هذا حلال وهذا حرام والمعني ولا تحللوا ولا تحرموا لاجل قول تنطق به السنتكم كذبا لا بحجة---------------- وبينة	1314	5102957068674922382	240	222.5	186	877	27.36602020263672	36	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1011	true	6445594152437426372	163	203	841	1051	1562	300	بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	1011	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1254	false	2049281302474608166	0	40	0	209	1576	300	بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلط-ن الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	1254	5102957068674922382	209	413.0	169	210	99.52381134033203	39	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1020	true	5763738692926303732	31	157	165	796	1559	300	االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون النمل 61 ثم قال جل وعلا امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السواء ويجعلكم حلفاء الارض النمل 62 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعير اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله قليلا ما تذكرون النمل 62 ثم قال تعالي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته النمل 63 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 ثم قال جل وعلا امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض النمل 64 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين الاعتراف وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1020	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1543	false	4470021343898022381	181	243	971	1286	1563	300	اءله مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ا------------------------من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السو-ء ويجعلكم حلفاء---------------------------------------------------------------------------------- الارض اءله مع الله قليلا ما تذكرون ا----------------------من يهديكم في ظلم-ت البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رح----------------------------------------------------------------------------------مته اءله مع الله تعالي الله عما يشركون ا------------------------من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض اءله مع الل------------------------------------------------------------------------------ه قل هاتوا بره-نكم ان كنتم ص-دقين	1543	5102957068674922382	295	529.0	235	631	46.751190185546875	46	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1053	true	-7947752523169974144	129	222	694	1214	1629	300	ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب 22 فهذا الايمان الكامل وهذا التسليم العظيم لله جل وعلا ثقة به وتوكلا عليه هو سبب حل هذه المشكلة العظمي وقد صرح الله تعالي بنتيجته هذا العلاج بقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	1053	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1589	false	6715323628580481408	140	237	714	1247	1597	300	ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عهدوا الله ----------------------------------------عليه ------------------------------------------------------------------------------فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصدقين بصدقهم ويعذب المنفقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظ-هروهم من اهل الكت-ب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم ودي-رهم وامو-لهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	1589	5102957068674922382	364	571.0	299	655	55.57251739501953	60	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1064	true	1996986453248902143	142	201	712	1035	1606	300	علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون يس 65 وقوله وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	1064	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1689	false	1336176454676973370	76	130	408	705	1606	300	عليهم سمعهم وابصرهم وجلود------------هم بما كانوا يعملون------------ وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابص-ركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخ-سرين	1689	5102957068674922382	277	513.5	224	323	85.75851440429688	48	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1068	true	-328279691302341473	144	183	740	951	1543	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	1068	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0873	false	1242624453653412275	28	67	148	354	1528	300	وهذا كت-ب انزلن-ه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكت-ب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغ-فلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	873	5102957068674922382	206	387.0	167	211	97.63033294677734	34	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1089	true	-6303665749254149055	233	281	1220	1446	1532	300	ابتغاء رحمة من ربك اي يسر عليهم والطف بهم لابتغاءك بذلك رحمة الله ورد ذلك عليه ابو حيان في البحر المحيط بان ما بعد فاء الجواب لا يعمل فيما قبله قال لا يجوز في قولك ان يقم فاضرب خالدا ان تقول ان يقم خالدا فاضرب وهذا منصوص عليه	1089	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1326	false	2574289329389309476	156	198	838	1032	1553	300	ابتغاء رحمة من ربك علة لجواب الشرط فهو يتعلق به وقدم عليه وما اجازه لا يجوز ل----------------------------ان ما بعد فاء الجواب لا يعمل فيما قبله---- لا يجوز في قولك ان يقم فاضرب خالدا ان تقول ان يقم خالدا فاضرب وهذا منصوص عليه	1326	5102957068674922382	137	238.0	107	226	60.619468688964844	29	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1151	true	4274386341292808403	144	196	736	1004	1546	300	ام -اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا -اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا -اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه -اباءكم الزخرف 2124 وقوله قالوا	1151	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1702	false	6913941170715960095	35	84	180	432	1607	300	ام ءاتين-هم كت-با من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثرهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثرهم مقتدون قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا ------------------	1702	5102957068674922382	236	436.0	188	272	86.76470947265625	41	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1151	true	4274386341292808403	144	196	736	1004	1546	300	ام -اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا -اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا -اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه -اباءكم الزخرف 2124 وقوله قالوا	1151	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1704	false	4493109774997273927	97	146	534	786	1619	300	ام ءاتين-هم كت-با من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثرهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثرهم مقتدون قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا ------------------	1704	5102957068674922382	236	436.0	188	272	86.76470947265625	41	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1161	true	419126470754138156	12	40	64	177	1574	300	له----- لم سمعت ما لا يحل لك سماعه ولم نظرت الي ما لا يحل لك النظر ف-يه ولم عزمت علي ما لم يحل لك العزم عليه ويدل لهذا -	1161	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1327	false	-7976770790417366767	184	211	942	1058	1498	300	للانسان لم سمعت ما لا يحل لك سماعه ولم نظرت---- ما لم يحل لك النظر اليه ولم عزمت علي ما لم يحل لك العزم عليه انتهي وهذا	1327	5102957068674922382	96	174.5	71	120	80.0	22	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1176	true	456899267529361510	79	123	413	660	1552	300	وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا الانعام 136 الاية وكقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1176	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0860	false	2142066781391930868	181	258	944	1358	1574	300	وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولدهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه انع-م وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانع-م حرمت ظهورها وانع-م لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	860	5102957068674922382	224	398.0	182	417	53.71702575683594	37	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1178	true	-5531375321298353387	222	254	1135	1303	1538	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا وهو المطر او الريح اللذين فيهما الحجارة ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم	1178	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1331	false	8296785956142543644	68	98	354	504	1553	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------ ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم	1331	5102957068674922382	131	233.5	105	168	77.97618865966797	25	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1178	true	-5531375321298353387	222	254	1135	1303	1538	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا وهو المطر او الريح اللذين فيهما الحجارة ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم	1178	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1335	false	-3298878415525876605	172	202	898	1048	1582	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------ ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم	1335	5102957068674922382	131	233.5	105	168	77.97618865966797	25	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1180	true	-5235697534328775333	101	177	536	926	1555	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ءالله خير اما يشركون امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السواء ويجعلكم حلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون	1180	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1543	false	4470021343898022381	128	204	704	1090	1563	300	قل الحمد لله وسل-م علي عباده الذين اصطفي ءالله خير اما يشركون امن خلق السمو--ت والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا اءله مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السو-ء ويجعلكم حلفاء الارض اءله مع الله قليلا ما تذكرون	1543	5102957068674922382	383	747.5	307	390	98.20513153076172	71	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1200	true	6216756063458813054	254	297	1284	1483	1495	300	قوله قيما بدل- من قوله ولم يجعل له عوجا لان انتفاء العوج عنه هو معنة كونه قيما وعزا القول الرازي وابو حيان لصاحب حل القعد وعليه فهو بدل مفرد من جملة كما قالوا في عرفت زيدا ابو من انه بدل جملة من مفرد	1200	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1348	false	-8802380211362159851	83	114	446	587	1553	300	قوله قيما بدلا من قوله ولم يجعل له عوجا اي جعله مستقيما قيما انتهي ويكون ب-----------------------------------------------------------دل مفرد من جملة كما قالوا في عرفت زيدا ابو من انه بدل جملة من مفرد	1348	5102957068674922382	110	182.5	84	200	55.0	23	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1202	true	-1216971315620875944	222	271	1154	1396	1553	300	وقال قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1202	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1665	false	8942108425202257895	165	214	889	1129	1521	300	حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخ-سرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين	1665	5102957068674922382	237	461.0	188	242	97.93388366699219	46	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1216	true	8508485086559584303	29	119	156	602	1509	300	من الجرب وافلس من ابن المذلق شاذ لا يقاي عليه فلا يجوز حمل القران عليه واحتج الزمخشري في الكشاف ايضا لان احصي ليست صيغة تفضيل بان امدا لا يخلو اما ان ينتصب بافعل فافعل لا يعمل واما ان ينتصب ب لبثوا فلا يسد عليه المعني ان لا يكون سديدا عل ذلك القول وقال فان زعمت -----نصبه باضمار فعل يدل عليه احصي كما اضمر في قوله واضرب منا بالسيوف القوانسا اي ن-ضرب القوانس فقد ابعدت المتناول وهو قريب حيث ابيت ان يكون احصي فعلا ثم رجعت مضطرا الي تقديره واضماره انتهي	1216	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1351	false	1461712239891765201	80	153	393	761	1482	300	من الجرب وافلس من ابن المذلق شاذ والقياس علي الشاذ في غير- القران ممتنع فكيف به و--------------------ل-------------------------ان امدا لا يخلو اما ان ين-صب بافعل فافعل لا يعمل واما ان ين-صب ب-لبثوا فلا يسد عليه المعني----------------------------------- فان زعمت اني انصبه باضمار فعل يدل عليه احصي كما اضمر في قوله واضرب منا بالسيوف القوانسا علي يضرب القوانس فقد ابعدت المتناول وهو قريب حيث ابيت ان يكون احصي فعلا ثم رجعت مضطرا الي تقديره واضماره انتهي	1351	5102957068674922382	327	572.5	261	452	72.34513092041016	59	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1217	true	-7394883615407273985	18	81	95	378	1497	300	الطبري الي -ان امدا منصوب ب لبثوا وقال ابن عطية ان ذلك غير متجه وقال ابو حيان قدي تجه ذلك لان الامد هو الغاية ويكون عبارة عن المدة من حيث ان المدة غاية و ------------------------ما بمعني الذي و امدا منتصب علي اسقاط الحرف اي -----لما لبثوا من امد اي مدة ويصير من امد تفسيرا لما انبهم في لفظ ما لبثوا كقوله ما ننسخ	1217	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1351	false	1461712239891765201	239	300	1190	1482	1482	300	الطبري الي نصب امدا -------بلبثوا قا-ل ابن عطية وهذا-- غير متجه انتهي وقد ي-------تجه ذلك ا-ن الامد هو الغاية ويكون عبارة عن المدة من حيث ان للمدة غاية في امد المدة علي الحقيقة وما بمعني الذي و-امدا منتصب علي اسقاط الحرف وتقديره لما لبثوا من امد اي مدة ويصير من امد تفسيرا لما ان-هم في لفظ ما لبثوا كقوله ما ننسخ-	1351	5102957068674922382	236	391.0	184	313	75.39936065673828	46	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1223	true	-4660966959667836445	11	48	63	252	1580	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	1223	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1378	false	1474792281534996940	243	280	1231	1419	1523	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسح-ق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	1378	5102957068674922382	188	371.0	151	189	99.47090148925781	36	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1294	true	4365574289271850155	100	134	500	684	1549	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	1294	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1164	false	7835710152128987227	79	113	386	568	1535	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظ-لمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم ك-فرون	1164	5102957068674922382	182	354.0	148	184	98.91304016113281	32	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1294	true	4365574289271850155	100	134	500	684	1549	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	1294	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1169	false	-6000428378508860326	93	127	460	642	1538	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظ-لمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم ك-فرون	1169	5102957068674922382	182	354.0	148	184	98.91304016113281	32	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1310	true	-5787205588906469580	138	197	743	1024	1562	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون النحل 75 وقوله وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	1310	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1303	false	-5453305804387095739	62	118	311	576	1540	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون--------------- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صر-ط مستقيم	1303	5102957068674922382	265	513.0	209	281	94.3060531616211	55	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1310	true	-5787205588906469580	138	197	743	1024	1562	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون النحل 75 وقوله وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	1310	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1304	false	-3023511192236037603	24	80	125	390	1557	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون--------------- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صر-ط مستقيم	1304	5102957068674922382	265	513.0	209	281	94.3060531616211	55	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1311	true	4831260086067478791	81	134	408	690	1557	300	مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال الرعد 17 اتبع ذلك بقوله للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سواء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1311	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1240	false	1314289672344942370	0	48	0	255	1553	300	مثله كذلك يضرب الله الحق والب-طل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال------------------------ للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سو-ء الحس-ب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1240	5102957068674922382	255	483.0	207	282	90.42552947998047	45	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1311	true	4831260086067478791	206	285	1065	1488	1557	300	مفعول صرفنا محذوف تقديره البينات والعبر وعلي هذا ف من لابتداء الغاية اي ولقد صرفنا الايات والعبر من انواع ضرب المثل للناس في هذا القران ليذكروا فقابلوا ذلك بالجدال والخصام ولذا قال وكان الانسان اكثر شء جدلا وهذا هو الذس ستظهره ابو حيان في البحر ثم قال وقال ابن عطية -يجوز ان تكون من--- زاءدة للتوكيد فالتقدير ولقد صرفنا كل مثل----------- فيكون مفعول صرفنا كل مثل وهذا التخريج هو علي مذهب الكوفيين والاخفش لا علي مذهب جمهور البصريين انتهي	1311	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1343	false	7702669128123832981	215	257	1140	1376	1596	300	مفعول صرفنا محذوف تقديره البينات والعبر و----------من لابتداء الغاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عطية ويجوز ان تكون مءكدة زاءدة ---------التقدير ولقد صرفنا كل مثل انتهي يعني فيكون مفعول صرفنا كل مثل وهذا التخريج هو علي مذهب الكوفيين والاخفش لا علي مذهب جمهور البصريين انتصب	1343	5102957068674922382	218	381.5	178	438	49.771690368652344	35	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1320	true	-4143526074502221819	105	163	533	810	1449	300	الايات كقول رءبة فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق ونظير ذلك في القران قوله تعالي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك البقرة 68 اي ذلك الذي ذكر من الفارض والبكر ونظيره من كلام العرب قول ابن الزبعري ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل اي-------- كلا ذلك -------	1320	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0137	false	-2286859740261400176	185	234	890	1134	1455	300	الاشارة قال رءبة فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق قيل له كيف تقول كانه وهلا قلت ك-------------انها فيعود علي الخطوط او كانهما فيعود علي السواد-------------------------- والبلق فقال اردت كان ذاك وقال لبيد--------- ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل قيل ارادوا كلا ذينك فاطلق	137	5102957068674922382	126	151.5	98	292	43.15068435668945	21	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1405	true	-4776129507375201210	234	293	1245	1557	1593	300	العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يامريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	1405	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0469	false	7369491713985741602	0	59	0	310	1543	300	العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيط-ن الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يم-ريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	469	5102957068674922382	309	610.0	250	312	99.03845977783203	57	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1406	true	3139439566692558281	169	239	862	1250	1557	300	ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين ال عمران 4546 وقوله---------------------------------------------------------------------------------- ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال	1406	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0478	false	5529080390700199162	185	274	976	1442	1571	300	ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الص-لحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكت-ب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسر-ءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي- الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان	478	5102957068674922382	367	687.5	300	470	78.0851058959961	61	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1408	true	4537099761397166025	148	237	733	1188	1502	300	والبغي المجاهرة المشتهر بالزني--- ووزنه فعلو عند المبرد اجتمعت فيه واو وياء -سبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت في الياء وكسر ما قبلها لاجل الياء كما كسرت في عصي ودلي جمع عصا ودلو كما قدمنا هذا مرارا والقاءل بان اصلي البغي فعول يقول -لو كان اصله فعيلا للحقته- هاء التانيث لانها لازمة في فعيل بمعني فاعل وقال ابن جني في كتاب التمام اصل البغي علي وزن فعيل ولو كان -فعولا لقيل بغو كما قيل فلان نهو عن المنكر وعلي --------------هذا القول فقد يجاب عن عدم لحوق ------تاء التانيث	1408	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1371	false	-6813065861812290152	174	245	871	1245	1544	300	والبغي المجاهرة المشتهرة في الزنا ووزنه فعول عند المبرد اجتمعت---- واو وياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت في الياء وكسر ما قبلها لاجل الياء كما كسرت في عصي --------------------------------------------------------------ودلي قيل ولو كان -----فعيلا -لحقتها هاء التانيث فيقال بغية-------------------- وقال ابن جني في كتاب التمام هي ف---------------عيل ولو كانت فعولا لقيل بغوك-ما قيل فلان نهو عن المنكر انتهي قيل ولما كان هذا اللفظ خاصا بالمءنث لم يحتج الي علامة التانيث	1371	5102957068674922382	292	464.0	233	482	60.58091354370117	46	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1439	true	-4774025601721993384	0	36	0	185	1562	300	من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت الزمر 6870--------- وسيق الذين كفروا	1439	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1673	false	7915519112223650603	130	168	696	889	1548	300	من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكت-ب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفروا	1673	5102957068674922382	174	325.5	139	194	89.69071960449219	33	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1443	true	6281776789802814845	179	216	888	1087	1559	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1443	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1710	false	5662631805294762056	137	174	677	874	1565	300	ولما جاء عيسي بالبين-ت قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صر-ط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1710	5102957068674922382	197	384.0	160	199	98.9949722290039	35	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1449	true	-1832958032262924459	9	53	55	284	1571	300	بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	1449	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1431	false	-91730856049262338	0	44	0	228	1507	300	بل فعله كبيرهم هذا فاسءلوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظ-لمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	1431	5102957068674922382	227	448.0	183	229	99.12664031982422	42	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1452	true	-7897835617822791044	242	300	1267	1549	1549	300	اراغب انت عن الهتي يجوز فيه ان ي----------------------------------------------كون راغب خبرا مقدما و انت مبتدا مءخرا وان يكون اراغب مبتدا و --------------------------------انت فاعل سد مسد الخبر ويترجح هذا الاعراب الاخير علي الاول من --------------------------------وجهين الاول- انه لا يكون فيه تقديم ولا تاخير والاصل في الخبر التاخير كما هو معلوم الوجه الثاني هو الا يكون فصل بين العامل الذي هو-	1452	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1379	false	4953200597051490391	149	217	757	1098	1539	300	اراغب انت عن الهتي لانه كان اهم عنده وهو عنده والمختار في اعراب اراغب انت ان يكون ر--------------------------------------------اغب مبتدا لانه قد اعتمد علي اداة الاستفهام وانت فاعل سد مسد الخبر ويترجح هذا الاعراب علي ما اعربه الزمخشري من كون اراغب خبرا وانت مبتدا بوجهين احدهما انه لا يكون فيه تقديم ولا تاخير اذ رتبة ال--خبر ان يتاخر عن المبتدا و------الثاني ان -لا يكون فصل بين العامل الذي هو	1379	5102957068674922382	165	215.5	128	394	41.878173828125	25	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1453	true	-783362835177540111	0	36	0	188	1596	300	اراغب وبين معموله الذي هو عن الهتي بما ليس بمعمول للعامل لان الخبر اليس هو عاملا في المبتدا بخلاف كون انت فاعلا فانه معمول اراغب فلم----- بين اراغب وبين عن الهتي باجنبي وانما فصل بينهما بمعمول	1453	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1379	false	4953200597051490391	217	253	1098	1281	1539	300	اراغب وبين معموله الذي هو عن الهتي بما ليس بمعمول للعامل لان الخبر -ليس هو عاملا في المبتدا بخلاف كون انت فاعلا فان- معمول اراغب فلم يفصل بين اراغب وبين عن الهتي باجنبي -انما فصل------- بمعمول	1379	5102957068674922382	178	326.0	143	193	92.22798156738281	31	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1454	true	4900450538022022195	219	269	1122	1373	1529	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني -انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي ياموسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة	1454	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1392	false	7871467795070042089	158	208	803	1054	1509	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني ءانست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يمو-سي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلوة	1392	5102957068674922382	247	487.0	197	252	98.01587677001953	47	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1504	true	-1757031878977418705	275	300	1483	1604	1604	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم-	1504	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0903	false	9109484186962748251	57	82	288	410	1547	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم	903	5102957068674922382	121	237.0	97	122	99.18032836914062	24	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1504	true	-1757031878977418705	275	300	1483	1604	1604	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم-	1504	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0904	false	-2907307307733359164	0	25	0	122	1592	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم	904	5102957068674922382	121	237.0	97	122	99.18032836914062	24	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1558	true	-8989600825410949023	239	300	1173	1460	1460	300	تمشي اختك وقيل هو تصنع علي عيني حين تمشي اختك وقيل هو بدل من اذ في قوله اذ اوحينا الي امك طه 38 قال الزمخشري فان قلت كيف يصح البدل والوقتان مختلفان متباعدان قلت كما يصح وان اتسع الوقت وتباعد طرفاه ان يقول لك الرجل لقيت فلانا سنة كذا فتقول وانا لقيته اذ ذاك وربما لقيه هو في اولها وانت في-	1558	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1397	false	-9111500859068712537	21	68	107	337	1507	300	تمشي القيت ا----و تصنع ويجوز ان يكون بدلا---------------- من----------- اذ اوحينا--------------------------- فان قلت كيف يصح البدل والوقتان مختلفان متباعدان قلت كما يصح وان اتسع الوقت وتباعد طرفاه ان يقول لك الرجل لقيت فلانا سنة كذا فتقول وانا لقيته اذ ذاك وربما لقيه هو في اولها وانت في	1397	5102957068674922382	206	368.0	163	288	71.52777862548828	40	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1575	true	2517875742599366671	233	272	1209	1396	1534	300	ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتيا افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	1575	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1709	false	5057834986289828374	44	83	232	415	1527	300	ونادي فرعون في قومه قال ي-قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانه-ر تجري من تحتي- افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه المل-ءكة مقترنين	1709	5102957068674922382	183	346.0	144	187	97.8609619140625	35	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1579	true	-2252962451096698486	192	277	960	1380	1496	300	الزمخشري في الكشاف قال لا يخلو الموعد في قوله فاجعل بيننا وبينك موعدا من ان يجعل زمانا او مكانا او مصدرا فان جعلته زمانا نظرا في ----------------------------------------ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله موعدكم يوم الزينة الي ان قال------------------------------------------------------- فبقي ان يجعل مصدرا بمعني الوعد ويقدر مضاف محذوف اي مكان الوعد ويجعل الضمير في نخلفه للموعد و مكانا بدل من المكان المحذوف فان قلت كيف طابق-ه قوله موعدكم يوم الزينة ولا بد من ان تجعله زمانا والسءال واقع عن المكان لا عن الزمان قلت هو مطابق معني وان لم يطابق	1579	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1399	false	2880904814641101014	196	300	1050	1586	1586	300	الزمخشري ان جع-------------------------------------------------------------------------------------------------لته زمانا نظرا في قوله موعدكم يوم الزينة مطابق له لزمك شيءان ان نجعل الزمان مخلفا وان يعضل عليك ناصب مكانا وان جعلته مكانا لقوله مكانا سوي لزمك ايضا ان يقع الاخلاف علي المكان وان لا يطابق قوله موعدكم يوم الزينة وقراءة الحسن غير مطابقة له مكانا جميعا لانه قرا يوم الزينة بالنصب فبقي ان يجعل مصدرا بمعني الوعد ويقدر مضاف محذوف اي مكان موع-د ويجعل الضمير في نخلفه ومك--------انا بدل من المكان المحذوف فان قلت كيف طابقته قوله موعدكم يوم الزينة ولا بد من ان تجعله زمانا والسءال واقع عن المكان لا عن الزمان قلت هو مطابق معني وان لم يطابق-	1399	5102957068674922382	294	525.0	233	643	45.72317123413086	54	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1579	true	-2252962451096698486	277	300	1380	1496	1496	300	لفظا لانهم لا بد لهم من ان يجتمعوا يوم الزينة في مكان بعينه مشتهر- باجتماعهم فيه في ذلك اليوم فبذكر الزمان علم المكان-	1579	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1400	false	1338292546441769918	0	23	0	117	1499	300	لفظا لانه- لا بد لهم من ان يجتمعوا يوم الزينة في مكان بعينه مشتهرا باجتماعهم فيه في ذلك اليوم فبذكر الزمان علم المكان	1400	5102957068674922382	115	215.0	93	118	97.45762634277344	20	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1588	true	4223119199054511541	270	297	1369	1497	1513	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهاذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان	1588	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1151	false	-3035467646240201884	273	300	1367	1490	1490	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبح-نه هو الغني له ما في السمو--ت وما في الارض ان عندكم من سلطان به-ذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان-	1151	5102957068674922382	122	222.5	96	128	95.3125	24	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1618	true	4293566471578639526	189	216	950	1110	1571	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من	1618	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1397	false	-9111500859068712537	273	300	1351	1507	1507	300	فتن-زعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذ-ن لساحر-ن يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من-	1397	5102957068674922382	156	292.0	130	160	97.5	24	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1618	true	4293566471578639526	189	217	950	1117	1571	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1618	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1399	false	2880904814641101014	52	80	268	432	1586	300	فتن-زعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذ-ن لساحر-ن يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1399	5102957068674922382	164	313.0	136	167	98.2035903930664	25	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1620	true	1480087482089245109	184	212	907	1045	1504	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	1620	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1254	false	2049281302474608166	66	94	355	493	1576	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	1254	5102957068674922382	138	276.0	110	138	100.0	28	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1633	true	7726267517169154538	56	81	274	404	1574	300	قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	1633	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1403	false	2158354858207272853	191	216	966	1095	1513	300	قال ي-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	1403	5102957068674922382	129	253.0	104	130	99.23076629638672	24	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1633	true	7726267517169154538	56	81	274	404	1574	300	قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	1633	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1408	false	7015423479910078184	76	101	370	499	1532	300	قال ي-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	1408	5102957068674922382	129	253.0	104	130	99.23076629638672	24	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1635	true	2494847557506804014	31	166	155	831	1574	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا -الي قوله بملكنا قد بين الله فيه ان موسي لما رجع اليهم في شدة غضب مما فعلوا وعاتبهم قال لهم في ذلك العتاب الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد الاية فاعلم ان بعض عتابه لهم لم يبينه هنا وكذلك بعض فعله ولكنه بينه في غير هذا الموضع كقوله في الاعراف في القصة بعينها ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاعراف 150 وبين بعض ما فعل بقوله في الاعراف والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه الاعراف 150 وقد اشار الي هنا في طه في قوله قال يابنام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي طه 94 قوله تعالي ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هاذا الهكم واله موسي فنسي	1635	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1403	false	2158354858207272853	185	238	937	1216	1513	300	فرجع موسي الي قومه غضب-ن اسفا قال يقوم------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردت---م ان يحل عليكم غضب من ربكم فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذ-ا الهكم واله موسي فنسي	1403	5102957068674922382	217	288.5	171	677	32.05317687988281	35	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1635	true	2494847557506804014	31	166	155	831	1574	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا -الي قوله بملكنا قد بين الله فيه ان موسي لما رجع اليهم في شدة غضب مما فعلوا وعاتبهم قال لهم في ذلك العتاب الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد الاية فاعلم ان بعض عتابه لهم لم يبينه هنا وكذلك بعض فعله ولكنه بينه في غير هذا الموضع كقوله في الاعراف في القصة بعينها ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاعراف 150 وبين بعض ما فعل بقوله في الاعراف والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه الاعراف 150 وقد اشار الي هنا في طه في قوله قال يابنام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي طه 94 قوله تعالي ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هاذا الهكم واله موسي فنسي	1635	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1408	false	7015423479910078184	70	123	341	620	1532	300	فرجع موسي الي قومه غضب-ن اسفا قال يقوم------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردت---م ان يحل عليكم غضب من ربكم فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذ-ا الهكم واله موسي فنسي	1408	5102957068674922382	217	288.5	171	677	32.05317687988281	35	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1648	true	3121405648809169124	224	250	1179	1316	1591	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1648	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0797	false	7613866015038952301	40	66	203	339	1521	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ي-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	797	5102957068674922382	136	267.0	110	137	99.27007293701172	25	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1649	true	-968675537173234735	267	300	1394	1549	1549	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه-	1649	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1544	false	4040319674299689492	174	207	874	1027	1488	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السمو--ت ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه د-خرين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه	1544	5102957068674922382	151	285.5	119	156	96.79486846923828	30	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1702	true	-8814925215078487303	42	96	222	516	1603	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	1702	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0813	false	-6829903855070891337	164	218	825	1115	1518	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذنه-م بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيط-ن ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذن-هم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب الع-لمين	813	5102957068674922382	289	560.0	235	294	98.29931640625	50	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1702	true	-8814925215078487303	100	131	541	713	1603	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1702	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0931	false	-418193338283841880	5	36	24	196	1561	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذن-هم بغتة وهم لا يشعرون	931	5102957068674922382	171	332.0	140	173	98.84393310546875	29	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1702	true	-8814925215078487303	101	131	545	713	1603	300	ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1702	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0935	false	-5373853186825331004	0	30	0	168	1616	300	ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذن-هم بغتة وهم لا يشعرون	935	5102957068674922382	167	324.0	137	169	98.81656646728516	28	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1707	true	3328797564071856917	229	269	1154	1361	1527	300	منصوب بمضمر اي حين لا يكفون عن وج-ههم النار يعلمون انهم كانوا علي الباطل والاول هو الاظهر واست-----------------------------------ظهر ابو حيان ان مفعول يعلم محذوف وانه هو العال في الظرف الذي هو حين والتقدير لو يعلم الذين كفروا مجء الموعود الذي	1707	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1427	false	492794445499022423	42	82	235	443	1604	300	منصوب بمضمر اي حين لا يكفون عن وجوههم النار يعلمون انهم كانوا علي الباطل وينتفي عنهم هذا الجهل العظيم اي لا يكفونها انتهي والذي يظهر--------- ان مفعول يعلم محذوف لدلالة ما قبله اي-------------------------- لو يعلم الذين كفروا مجء الموعود الذي	1427	5102957068674922382	138	212.5	110	243	56.790122985839844	24	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1709	true	6834186306109359799	139	175	702	904	1560	300	القول فالاية كقوله تعالي ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة التوبة 38 اي بدلها ونظير ذلك من كلام العرب قول الشاعر اخذوا المخاض من الفصيل غلبة ظلما ويكتب للامير- افيلا يعني اخذوا في الزكاة المخاض بدل الفصيل	1709	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0446	false	5394343933178792660	25	55	147	323	1545	300	البدل واستدل بقوله تعالي ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة لجعلنا منكم ملاءكة اي بدل الاخرة وبدلكم وقا--ل الشاعر اخذوا المخاض من الفصيل غلبة ظلما ويكتب للاميلا افيلا اي بد-------------------------ل الفصيل	446	5102957068674922382	120	200.0	96	203	59.11330032348633	16	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1710	true	-2177863519077379347	265	300	1316	1506	1506	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم-	1710	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0990	false	2492206156994881525	212	247	1142	1332	1604	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم ص-متون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم	990	5102957068674922382	189	368.0	155	191	98.952880859375	33	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1711	true	-5342403550397256336	0	48	0	254	1537	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم -اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون الاعراف 191195 وقوله تعالي------------------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي	1711	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0990	false	2492206156994881525	247	300	1332	1604	1604	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم ص-دقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم ءاذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتب وهو يتولي الصلحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي-	990	5102957068674922382	228	415.5	183	274	83.21167755126953	42	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1716	true	1820710461607985485	37	166	211	884	1543	300	جءت لخمس ليال بقين من الشهر ومنه قول --نابغة ذبيان توهمت ايات لها فعرفتها لستة اعوام وذا العام سابع منها انها لام كي اي نضع الموازين القسط لاجل يوم القيامة اي لحساب الناس فيه حسابا في غاية العدالة والانصاف منها انها بمعني في اي نضع الموازين القسط في يوم القيامة والكوفيون يقولون ان اللام تاتي بمعني في ويقولون ان من ذلك قوله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة اي في يوم القيامة وقوله تعالي لا يجليها لوقتها الا هو الاعراف 187 اي في وقتها ووافقهم في ذلك ابن قتيبية من المتقدمين وابن مالك من --------المتاخرين---------------------------------------------------------------------------------------- وانشد مستشهدا ---لذلك قول مسكين الدارمي اولءك قومي قد مضوا لسبيلهم كما قد مضي من قبل عاد وتبع يعني مضوا في سبيلهم وقول الاخر وكل اب وابن وان عمرا معا مقيمين مفقود لوقت وفاقد	1716	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1428	false	8606780303467308427	38	122	202	640	1576	300	جءت لخمس ليال خلون من الشهر ومنه بيت النابغة ترس------مت ايات لها فعرفتها-لستة اعوام وذا العام سابع انتهي وذهب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكوفيون الي--- ان اللام تكون بمعني في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووافقهم------- ابن قتيب-ة من المتقدمين وابن مالك من اصحابنا المتاخرين وجعل من ذلك قوله القسط ليوم القيامة اي في يوم وكذلك لا يجليها لوقتها الا هو اي في وقتها وانشد --شاهدا علي ذلك ل---مسكين الدارمي اولءك قومي قد مضوا لسبيلهم كما قد مضي من قبل عاد وتبع --------------------وقول الاخر وكل اب وابن وان عمرا معا-مقيمين مفقود لوقت وفاقد	1428	5102957068674922382	308	456.0	247	774	39.79328155517578	52	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1743	true	972621122757187032	265	297	1358	1558	1571	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1743	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1086	false	-4801773312591373665	211	243	1157	1350	1690	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر امو-لا واول-دا فاستمتعوا بخل-قهم فاستمتعتم بخل-قكم كما استمتع الذين من قبلكم بخل-قهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعم-لهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخ-سرون	1086	5102957068674922382	193	351.0	161	200	96.5	25	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1743	true	972621122757187032	265	297	1358	1558	1571	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1743	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1092	false	-3666985064382170454	85	117	496	689	1700	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر امو-لا واول-دا فاستمتعوا بخل-قهم فاستمتعتم بخل-قكم كما استمتع الذين من قبلكم بخل-قهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعم-لهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخ-سرون	1092	5102957068674922382	193	351.0	161	200	96.5	25	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1748	true	-2681840038312870416	250	275	1303	1439	1564	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	1748	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1702	false	6913941170715960095	145	170	757	892	1607	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيوة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درج-ت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	1702	5102957068674922382	134	262.0	109	136	98.52941131591797	23	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1748	true	-2681840038312870416	250	275	1303	1439	1564	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	1748	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1704	false	4493109774997273927	207	232	1111	1246	1619	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيوة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درج-ت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	1704	5102957068674922382	134	262.0	109	136	98.52941131591797	23	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1766	true	3109690655036133779	122	155	589	750	1485	300	الذين -امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القر-ان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين	1766	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0770	false	3207825325011826723	122	155	620	782	1550	300	الذين ءامنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القرءان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها ك-فرين	770	5102957068674922382	160	305.0	127	163	98.15950775146484	30	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1808	true	-6042824101662303237	34	81	170	424	1536	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي م-ءة الف او يزيدون ف-امنوا فمتعناهم الي حين	1808	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1648	false	-6143186700141429819	225	272	1246	1498	1657	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فس-هم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذن-ه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلنه -الي ماءة الف او يزيدون فءامنوا فمتعن-هم الي حين	1648	5102957068674922382	248	470.0	202	256	96.875	41	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1808	true	-6042824101662303237	34	81	170	424	1536	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي م-ءة الف او يزيدون ف-امنوا فمتعناهم الي حين	1808	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1650	false	-6988706267682742203	17	64	97	349	1568	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فس-هم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذن-ه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلنه -الي ماءة الف او يزيدون فءامنوا فمتعن-هم الي حين	1650	5102957068674922382	248	470.0	202	256	96.875	41	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1820	true	1511713889771464813	90	134	473	693	1524	300	المرضعة التي هي في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليلد علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته عن فيه لما يلحقها من الدهشة	1820	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1441	false	-318713572082324674	232	276	1170	1389	1526	300	المرضعة هي التي في حال الارضاع تلقم- ثديها الصبي والمرضع التي شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليدل علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته عن فيه لما يلحقها من الدهشة	1441	5102957068674922382	210	406.0	167	220	95.45454406738281	40	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms1836	true	-9116749074814287620	201	232	1049	1204	1534	300	المءم-ن هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	1836	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1684	false	-1950400579322143361	203	234	1025	1181	1498	300	العلمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	1684	5102957068674922382	153	299.0	122	156	98.07691955566406	30	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2382	true	3397879472772798834	3	29	15	148	1581	300	فان تعظيمها من افعال ذوي تقوي القلوب فحذفت هذه المضافات ولا يستقيم المعني الا بتقديرها لانه لا بد من راجع من الجزاء الي من ليرتبط به	2382	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1451	false	8094678815223354183	238	264	1244	1377	1558	300	فان تعظيمها من افعال ذوي تقوي القلوب فحذفت هذه المضافات ولا يستقيم المعني الا بتقديرها لانه لا بد من راجع من الجزاء الي من ليتربط به	1451	5102957068674922382	131	260.0	105	133	98.4962387084961	25	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2415	true	-8548235900928216514	31	77	175	435	1638	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	2415	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1806	false	1943880453973980144	232	278	1176	1431	1535	300	وما جعلنا اصح-ب النار الا مل-ءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكت-ب ويزداد الذين ءامنوا ايم-نا ولا يرتاب الذين اوتوا الكت-ب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والك-فرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	1806	5102957068674922382	254	473.0	208	261	97.31800842285156	39	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2422	true	1611672851756530647	34	95	169	478	1482	300	فما --له رفع ولم ينصب جوابا للاستفهام قلت لو نصب لاعطي ما هو عكس الغرض لان معناه اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر ان تنصبه فانت ناف لشكره شاك تفريطه وان رفعته فانت مثبت للشكر وهذا وامثاله مما يجب ان يرغب له من اتسم بالعلم في علم الاعراب وتوقير اهله	2422	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1460	false	-9124474555264391377	0	61	0	310	1569	300	فما باله رفع ولم ينصب جوابا للاستفهام قلت لو نصب لاعطي ما هو عكس الغرض لان معناه اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر ان نصبته فانت ناف لشكره شاك تفريطه وان رفعته فانتم ثبت للشكر -هذا وامثاله مما يجب ان يرغب له من اتسم بالعلم في علم الاعراب وتوقير اهله	1460	5102957068674922382	302	587.5	242	311	97.10610961914062	57	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2444	true	1098968355679354677	242	294	1290	1561	1596	300	الزمخشري الجواب عن الاتيان بعلي هن------ا فقال ما نصه علي ازواجهم في موضع الحال اي الا واللين علي ازواجهم او قوامين عليهن من قولك كان فلان علي فلانة فمات عنها فخلف عليها فلان- ونظيره كان زياد علي البصرة اي واليا عليها ومنه قولهم فلانة تحت فلان ومن ثمة سميت المراة فراشا والمعني	2444	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1464	false	7041455870574779611	217	263	1137	1379	1568	300	الزمخشر-----------------------ي هنا وجوها فقال------- علي ازواجهم في موضع الحال اي الاوا--لين علي ازواجهم او قوامين عليهن من قولك كان فلان علي فلانة فمات عنها فخلف عليها فلانا ونظيره كان زياد علي البصرة اي واليا عليها ومنه قولهم فلان- تحت فلان ومن ثم- سميت المراة فراشا و--معني	1464	5102957068674922382	233	415.0	188	278	83.81295013427734	39	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2451	true	719018805375327550	257	300	1305	1519	1519	300	اذا اضيفت الي معرفة هل اضافتها اضافة محضة او لفظية غير محضة كما هو معروف في محله فمن قال هي محضة اعرب قوله احسن الخالقين نعتا للفظ الجلالة ومن قال هي غير محضة اعربه بدلا وقيل خبر مبتدا محذوف تقديره هو احسن الخالقين-	2451	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1465	false	6274652147268421898	32	62	182	330	1632	300	اذا اضيفت الي معرفة هل اضافتها------ محضة ا------م غير محضة--------------------- فمن قال--- محضة اعرب----- احسن صف-----------------------ة ومن قال--- غير محضة اعربه بدلا وقيل خبر مبتدا محذوف تقديره هو احسن الخالقين	1465	5102957068674922382	144	215.0	115	215	66.97674560546875	27	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2455	true	2544293213967341529	39	63	213	349	1549	300	وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	2455	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1510	false	6148472132769510524	196	220	1029	1163	1555	300	وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انع-ما واناسي كثيرا ولقد صرفن-ه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	1510	5102957068674922382	134	258.0	110	136	98.52941131591797	22	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2459	true	6193887443720846700	76	104	388	546	1591	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة	2459	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0931	false	-418193338283841880	5	33	24	182	1561	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذن-هم بغتة	931	5102957068674922382	157	304.0	129	159	98.74214172363281	26	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2459	true	6193887443720846700	77	104	392	546	1591	300	ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة	2459	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0935	false	-5373853186825331004	0	27	0	154	1616	300	ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذن-هم بغتة	935	5102957068674922382	153	296.0	126	155	98.70967864990234	25	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2472	true	-3208570411621106406	60	91	328	500	1619	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2472	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0931	false	-418193338283841880	5	36	24	196	1561	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذن-هم بغتة وهم لا يشعرون	931	5102957068674922382	171	332.0	140	173	98.84393310546875	29	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2472	true	-3208570411621106406	61	91	332	500	1619	300	ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2472	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0935	false	-5373853186825331004	0	30	0	168	1616	300	ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذن-هم بغتة وهم لا يشعرون	935	5102957068674922382	167	324.0	137	169	98.81656646728516	28	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2626	true	9149850369094509084	178	236	963	1279	1604	300	حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء فصلت 2021 الي قوله تعالي------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	2626	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1689	false	1336176454676973370	71	130	386	705	1606	300	حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابص-رهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابص-ركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخ-سرين	1689	5102957068674922382	292	545.0	236	322	90.6832275390625	50	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2673	true	204057348208403590	196	265	994	1337	1536	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله -اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	2673	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1368	false	-69622153379234265	218	287	1083	1424	1492	300	واذكر في الكت-ب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غل-ما زكيا قالت اني يكون لي غل-م ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله ءاية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	1368	5102957068674922382	340	660.0	271	344	98.83721160888672	65	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2673	true	204057348208403590	196	265	994	1337	1536	300	واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله -اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	2673	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1370	false	7041224677944996689	118	187	620	961	1537	300	واذكر في الكت-ب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غل-ما زكيا قالت اني يكون لي غل-م ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله ءاية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	1370	5102957068674922382	340	660.0	271	344	98.83721160888672	65	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2694	true	6509237908611812391	207	300	1095	1580	1580	300	المعني -لا يحسبن الكفار الذين كفروا معجزين في الارض وعزا هذا القول لعلي بن سليمان وهو كالذي قبله الا ان الفاعل في الاول النبي A وفي------ الثاني الكافر وقال---------------------------------------------------------------- الزمخشري وقرء لا يحسبن بالياء وفيه اوجه ان يكون معجزين في الارض هما المفعولان والمعني لا يحسبن الذين كفروا احدا يعجز الله في الارض حتي يطمعوا -هم في مثل ذلك وهذا معني قوي جيد وان يكون فيه ضمير الرسول لتقدم ذكره في قوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول وان يكون الاصل لا يحسبنهم الذين كفروا معجزين ثم حذف الضمير الذي هو المفعول الاول وكان الذي-	2694	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1497	false	4194728654717553097	12	94	60	507	1593	300	المعني ولا يحسبن الكافر الذين كفروا معجزين في الارض وقال الكوفيون معجزين المفعول الاول----------------------------------------- وفي الارض الثاني قيل وهو خطا وذلك لان ظاهر في الارض تعلقه بمعجزين فلا يكون مفعولا ثانيا وخرج الزمخشري ----ذلك متبعا قول الكوفي-------ين فقال معجزين في الارض هما المفعولان والمعني لا يحسبن الذين كفروا احدا يعجز الله في الارض حتي يطمعوا لهم في مثل ذلك وهذا معني قوي جيد انتهي وقال ايضا ي-----------------------------------------------------------كون الاصل لا يحسبنهم الذين كفروا معجزين ثم حذف الضمير الذي هو المفعول الاول وكان الذي	1497	5102957068674922382	300	488.5	241	558	53.7634391784668	47	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2699	true	1726692767671154972	71	113	367	551	1485	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	2699	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1134	false	2724915877194648961	60	102	303	488	1539	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1134	5102957068674922382	184	363.0	142	185	99.45945739746094	41	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2699	true	1726692767671154972	71	113	367	551	1485	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	2699	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1150	false	3545441034564976293	190	232	952	1137	1488	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1150	5102957068674922382	184	363.0	142	185	99.45945739746094	41	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2708	true	-9156713721307408143	162	250	833	1296	1572	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون الاعراف 191192 ومن لا ينصر نفسه فهو لا يملك لها ضرا ولا نفعا وقوله تعالي والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون الاعراف 197 وقوله تعالي وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم -اذان يسمعون بها	2708	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0990	false	2492206156994881525	212	271	1142	1450	1604	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم ص-متون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم ص-دقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم ءاذان يسمعون بها	990	5102957068674922382	307	574.5	248	464	66.1637954711914	56	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2720	true	-6051614389238117011	274	298	1442	1566	1572	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	2720	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1164	false	7835710152128987227	113	137	568	692	1535	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	1164	5102957068674922382	124	248.0	100	124	100.0	24	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2720	true	-6051614389238117011	274	298	1442	1566	1572	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	2720	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1169	false	-6000428378508860326	127	151	642	766	1538	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	1169	5102957068674922382	124	248.0	100	124	100.0	24	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2720	true	-6051614389238117011	82	110	406	552	1572	300	نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2720	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1323	false	1587250075291896067	103	131	553	698	1597	300	نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظ-لمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	1323	5102957068674922382	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2720	true	-6051614389238117011	82	110	406	552	1572	300	نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2720	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1329	false	1222947093947460801	65	93	343	488	1540	300	نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظ-لمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	1329	5102957068674922382	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2721	true	-5160530993349554808	221	268	1177	1406	1568	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	2721	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1721	false	-3944454505200706207	161	208	851	1078	1561	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيء-ت ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ن-صرين	1721	5102957068674922382	227	444.0	180	229	99.12664031982422	45	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2751	true	-5432464978687291609	250	287	1309	1503	1566	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2751	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1252	false	3375697338110264081	193	230	1023	1216	1570	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبين-ت فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	1252	5102957068674922382	193	381.0	156	194	99.48453521728516	36	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2753	true	-2237344565016660635	110	141	577	749	1552	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2753	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0931	false	-418193338283841880	5	36	24	196	1561	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذن-هم بغتة وهم لا يشعرون	931	5102957068674922382	171	332.0	140	173	98.84393310546875	29	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2753	true	-2237344565016660635	111	141	581	749	1552	300	ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2753	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0935	false	-5373853186825331004	0	30	0	168	1616	300	ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذن-هم بغتة وهم لا يشعرون	935	5102957068674922382	167	324.0	137	169	98.81656646728516	28	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2787	true	-2785304934620485492	143	164	746	850	1561	300	هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	2787	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1656	false	1710842021955081848	197	218	1062	1166	1557	300	هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	1656	5102957068674922382	104	208.0	83	104	100.0	21	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2788	true	7081148465492799722	160	238	861	1232	1566	300	وياقوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله هود 29 الاية قد قدمنا ما يدل عليه من القران في سورة هود في الكلام علي قوله تعالي عن قوم نوح وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا هود 27 قد قدمنا ما يدل عليه من القران في سورة هود في الكلام علي قوله تعالي عن نوح وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون وياقوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	2788	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1164	false	7835710152128987227	246	277	1262	1422	1535	300	وي-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون وي-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	1164	5102957068674922382	159	286.0	128	372	42.74193572998047	28	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2788	true	7081148465492799722	161	238	868	1232	1566	300	لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله هود 29 الاية قد قدمنا ما يدل عليه من القران في سورة هود في الكلام علي قوله تعالي عن قوم نوح وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا هود 27 قد قدمنا ما يدل عليه من القران في سورة هود في الكلام علي قوله تعالي عن نوح وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون وياقوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	2788	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1172	false	1056506034680897041	11	41	64	218	1557	300	لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون وي-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	1172	5102957068674922382	153	279.0	123	365	41.917808532714844	28	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2790	true	724521628486900252	1	48	4	261	1549	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين	2790	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1192	false	-7789112691153039765	232	279	1193	1448	1550	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	1192	5102957068674922382	252	497.0	205	257	98.05447387695312	44	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2806	true	-5104854706649428423	243	300	1218	1517	1517	300	والذي اذهب اليه ان مثل هذا التركيب الوارد عن العرب ليست يا فيه للنداء وحذف المنادي لان المنادي عندي لا يجوز حذفه لان- قد حذف الفعل العامل في النداء وانحذف فاعله لحذفه ولو حذف-- المنادي لكان في ذلك حذف جملة النداء وحذف متعلقة وهو المنادي فكان ذلك اخلالا كبيرا واذا ابقينا المنادي ولم نحذفه كان ذلك دليلا-	2806	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1539	false	-2111321617037825382	195	251	991	1293	1550	300	والذي اذهب اليه ان مثل هذا التركيب الوارد عن العرب ليست يافية- للنداء وحذف المنادي لان المنادي عندي لا يجوز حذفه لانه قد حذف الفعل العامل في النداء وانحذف فاعله لحذفه ولو حذفنا المنادي لكان في ذلك حذف جملة النداء وحذف متعلقه وهو المنادي فكان ذلك اخلالا كبيرا واذا ابقينا المنادي ولم نحذفه كان ذلك دليلا	1539	5102957068674922382	294	569.5	239	303	97.02970123291016	52	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2807	true	4062814329269497591	0	50	0	259	1506	300	علي العامل فيه جملة النداء وليس حرف النداء حرف جواب كنعم ولا وبلي واجل فيجوز حذف الجمل بعدهن لدلالة ما سبق من السءال علي الجمل المحذوفة ف يا عندي في تلك التراكيب حرف تنبيه اكد به الا التي للتنبيه وجاز ذلك لاختلاف الحرفين ولقصد المبالغة في التوكيد واذا كان قد	2807	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1539	false	-2111321617037825382	251	300	1293	1550	1550	300	علي العامل فيه جملة النداء وليس حرف النداء حرف جواب كنعم ولا وبلي واجل فيجوز حذف الجمل بعدهن لدلالة ما سبق من السءال علي الجمل المحذوفة ف-يا عندي في تلك التراكيب حرف تنبيه اكد به الا التي للتنبيه وجاز ذلك لاختلاف الحرفين ولقصد المبالغة في التوكيد واذا كان قد-	1539	5102957068674922382	257	504.0	209	259	99.22779846191406	50	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2807	true	4062814329269497591	50	116	259	612	1506	300	وجد التوكيد في اجتماع الحرفين المختلفي اللفظ العاملين في قوله فاصبحن لا يسالنني عن بما يه والمتفقي اللفظ العاملين في قوله---- للما بهم ابدا دواء وجاز ذلك وان عدوه ضرورة او قلي-لا فاجتماع غير العالمين وهما مختلفا اللفظ يكون جاءزا وليس يا في قوله يا لعنة الله والاقوام كلهم حرف نداء عندي بل حرف تنبيه جاء بعده المبتدا وليس مما حذف منه المنادي لما ذكرناه انتهي --------	2807	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1540	false	-5107086882301208971	0	69	0	365	1525	300	وجد التاكيد في اجتماع الحرفين المختلفي اللفظ العاملين في قوله فاصبحن لا يسالنني عن بما به والمتفق- اللفظ العاملين في قوله ولا للما بهم ابدا دواء وجاز ذلك وان عدوه ضرورة او قليفلا فاجتماع غير العاملين وهما مختلفا اللفظ يكون جاءزا وليس يا في قوله يا لعنة الله والاقوام كلهم حرف نداء عندي بل حرف تنبيه جاء بعده المبتدا وليس مما حذف منه المنادي لما ذكرناه والظاهر ان في	1540	5102957068674922382	342	661.0	277	366	93.44261932373047	59	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2812	true	-6528295598248674018	258	296	1286	1482	1499	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	2812	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1184	false	-8197058682991410338	207	245	1054	1249	1527	300	فلما جاء امرنا نجينا ص-لحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم ج-ثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1184	5102957068674922382	194	373.0	156	197	98.47715759277344	35	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2849	true	-8411872559920516819	259	283	1378	1504	1588	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2849	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0682	false	-3780531569368298119	185	209	975	1100	1598	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للك-فرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	682	5102957068674922382	125	245.0	101	126	99.20635223388672	23	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2849	true	-8411872559920516819	259	283	1378	1504	1588	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2849	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0692	false	3192696898699912057	35	59	178	303	1650	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للك-فرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	692	5102957068674922382	125	245.0	101	126	99.20635223388672	23	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2954	true	1150375435937161470	45	87	202	386	1455	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	2954	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1134	false	2724915877194648961	60	102	303	488	1539	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1134	5102957068674922382	184	363.0	142	185	99.45945739746094	41	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2954	true	1150375435937161470	45	87	202	386	1455	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	2954	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1150	false	3545441034564976293	190	232	952	1137	1488	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1150	5102957068674922382	184	363.0	142	185	99.45945739746094	41	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2957	true	-7463938883841922429	154	283	800	1500	1588	300	وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين الانبياء 79 قوله تعالي والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد وقد قدمنا الايات التي فيها ايضاحه مع بعض الشواهد وتفسير قوله وقدر في السرد في سورة الانبياء في الكلام علي قوله تعالي وسرابيل تقيكم باسكم النحل 81 قوله تعالي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر قد بينا الايات التي فيها ايضاح له في سورة الانبياء في الكلام علي قوله ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض الانبياء 81 الاية مع الاجوبة عن بعض الاسءلة الواردة علي الايات المذكورة قوله تعالي ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه الي قوله تعالي وقدور راسيات قد قدمنا الايات الموضحة له في سورة الانبياء في الكلام علي قوله تعالي ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	2957	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1433	false	-4246256162464646442	63	107	346	584	1624	300	وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا ف-علين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسكم -----فهل انتم شكرون ولسليم-ن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء علمين وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشي-طين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم ح-فظين	1433	5102957068674922382	164	235.0	130	700	23.428571701049805	22	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2961	true	-5119565025311485344	83	169	448	896	1558	300	شملتهم فانها قد كفتهم ان يخرج منها احد منهم وقال الزجاج المعني ارسلناك جامعا للناس في الانذار والابلاغ فجعله حالا من الكاف وحق الثاء علي هذا ان تكون للمبالغة كتاء الرواية والعلامة ومن جعله حالا من المجرور متقدما عليه فقد اخطان لان تقدم حال المجرور عليه في الاحالة بمنزلة تقدم المجرور علي الجار وكم تري ممن يرتكب هذا الخطا ثم لا يقنع به حتي يضم اليه ان يجعل اللام بمعني الي لانه لا يستوي له الخطا الاول الا بالخطا الثاني فلا بد له من ارتكاب الخطاين	2961	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1615	false	4382667066215471814	0	62	0	307	1532	300	شملتهم ف-----قد كفتهم ان يخرج منها احد منهم -قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن جعله حالا من المجرور متقدما عليه فقد اخطا- لان تقدم حال المجرور عليه في الاصالة بمنزلة تقدم المجرور علي الجار وكم تري ممن يرتكب هذا الخطا ثم لا يقنع به حتي يضم اليه ان يجعل اللام بمعني الي لانه لا يستوي له الخطا الاول الا بالخطا الثاني فلا بد ---من ارتكاب الخطاين	1615	5102957068674922382	306	571.0	244	448	68.30357360839844	59	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms2995	true	5680474249186474473	67	96	350	480	1602	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا -االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه	2995	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1710	false	5662631805294762056	79	108	390	521	1565	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا ءاالهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه	1710	5102957068674922382	130	255.0	101	131	99.23664093017578	28	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3001	true	3072038327441309806	104	190	531	994	1542	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يابني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال ياابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان ياابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين الصافات 99110 قال بعد ذلك عاطفا علي البشارة الاولي وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين	3001	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1648	false	-6143186700141429819	34	115	182	601	1657	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصل-حين فبشرن-ه بغل-م حليم فلما بلغ معه السعي قال ي-بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال ي-ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الص-برين فلما اسلما وتله للجبين ون-دين-ه ان يابر--هيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفدين-ه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سل-م علي ابر-هيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين---------------------------- وبشرن-ه باسح-ق نبيا من الص-لحين	1648	5102957068674922382	396	687.0	317	463	85.52915954589844	63	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3017	true	-7106323250609433758	219	259	1062	1259	1453	300	او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون الاعراف 63 وقال عن هود مخاطبا ل----------------------------------------------------------عاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	3017	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0915	false	-4368963449564506152	12	105	61	532	1575	300	او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجينه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا بءايتنا انهم كانوا قوما عمين والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكذبين قال يقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العلمين ابلغكم رسلت ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	915	5102957068674922382	167	296.0	133	471	35.45647430419922	33	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3017	true	-7106323250609433758	4	25	20	109	1453	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3017	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1700	false	-300502540552163820	152	173	773	862	1473	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1700	5102957068674922382	89	178.0	68	89	100.0	21	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	237	262	1282	1417	1623	300	وقالوا ياايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	3018	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1270	false	2344449057053818692	126	151	663	794	1594	300	وقالوا ي-ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملء-كة ان كنت من الص-دقين ما ننزل الملء-كة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	1270	5102957068674922382	129	242.0	104	135	95.55555725097656	21	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3018	true	-8569095442293941320	237	262	1282	1417	1623	300	وقالوا ياايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	3018	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1272	false	-9095039403198248425	241	266	1202	1333	1509	300	وقالوا ي-ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملء-كة ان كنت من الص-دقين ما ننزل الملء-كة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين	1272	5102957068674922382	129	242.0	104	135	95.55555725097656	21	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3045	true	-4307950302114539341	10	37	57	203	1555	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سواء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	3045	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1240	false	1314289672344942370	21	48	111	255	1553	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سو-ء الحس-ب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1240	5102957068674922382	144	278.0	117	146	98.63013458251953	25	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3048	true	-2601300795348396879	252	278	1337	1467	1574	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم	3048	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0903	false	9109484186962748251	57	83	288	417	1547	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-هم	903	5102957068674922382	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3048	true	-2601300795348396879	252	278	1337	1467	1574	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم	3048	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0904	false	-2907307307733359164	0	26	0	129	1592	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-هم	904	5102957068674922382	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	39	66	222	365	1576	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	3067	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0903	false	9109484186962748251	70	97	346	489	1547	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-هم ربنا هءلاء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	903	5102957068674922382	142	274.0	115	144	98.61111450195312	25	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	39	66	222	365	1576	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	3067	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0904	false	-2907307307733359164	13	40	58	201	1592	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-هم ربنا هءلاء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	904	5102957068674922382	142	274.0	115	144	98.61111450195312	25	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	111	185	614	996	1576	300	تعالي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل	3067	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1255	false	8671053059861528337	89	163	459	839	1567	300	بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيط-ن لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلط-ن الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل	1255	5102957068674922382	376	738.0	302	382	98.4293212890625	71	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	111	147	614	796	1576	300	تعالي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال	3067	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1257	false	-3218791934635241186	25	61	119	301	1494	300	بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقيل	1257	5102957068674922382	177	349.0	141	182	97.25274658203125	34	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3067	true	-8857037894231065753	0	36	0	205	1576	300	مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا	3067	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1617	false	-6697954469629912221	217	253	1155	1358	1595	300	مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغل-ل في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما	1617	5102957068674922382	201	390.0	165	205	98.04878234863281	33	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3120	true	9059325665245696640	17	91	96	483	1579	300	الم اعهد اليكم يا بني -ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا يس 60 62 ويدخل فيهم متبعوا نظام الشيطان دخولا اوليا افلم تكونوا تعقلون يس 62 ثم بين المصير الاخير لمن كان يعبد الشيطان في دار الدنيا في قوله تعالي هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون	3120	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1640	false	2049818701010083735	113	160	576	831	1502	300	الم اعهد اليكم ي--بني ءادم ان لا تعبدوا الشيط-ن انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صر-ط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثير----------------------------------------------------ا افلم تكونوا تعقلون---------------------------------------------------------------------------- هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افو-ههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون	1640	5102957068674922382	254	461.5	207	388	65.46392059326172	42	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3127	true	8276908087682236710	221	276	1151	1456	1558	300	افلا يتدبرون القر-ان ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	3127	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1731	false	6368393417689142353	215	270	1138	1439	1586	300	افلا يتدبرون القرءان ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادب-رهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيط-ن سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم المل-ءكة يضربون وجوههم وادب-رهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعم-لهم	1731	5102957068674922382	300	570.0	245	306	98.03921508789062	49	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3127	true	8276908087682236710	221	266	1151	1398	1558	300	افلا يتدبرون القر-ان ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم	3127	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1732	false	5107646895230317180	221	266	1158	1402	1587	300	افلا يتدبرون القرءان ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادب-رهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيط-ن سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم المل-ءكة يضربون وجوههم وادب-رهم	1732	5102957068674922382	243	461.0	198	248	97.98387145996094	40	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3137	true	5516301712324720511	68	96	354	491	1612	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	3137	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1635	false	-5286170650337042926	47	75	251	388	1485	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	1635	5102957068674922382	137	274.0	109	137	100.0	28	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3145	true	-3919052419243423206	186	219	969	1141	1576	300	فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	3145	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1630	false	-6380062157654523514	158	191	828	1000	1534	300	فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	1630	5102957068674922382	172	344.0	139	172	100.0	33	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3149	true	4873991005439462822	256	289	1322	1512	1562	300	فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	3149	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1451	false	8094678815223354183	203	236	1042	1230	1558	300	فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا الق-نع والمعتر كذلك سخرن-ها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	1451	5102957068674922382	188	366.0	155	190	98.9473648071289	31	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3152	true	-3433291025074667373	213	241	1137	1301	1609	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا	3152	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1648	false	-6143186700141429819	272	300	1498	1657	1657	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا المل-ءكة ان-ثا وهم ش-هدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لك-ذبون اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا-	1648	5102957068674922382	159	293.0	132	164	96.95121765136719	24	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3152	true	-3433291025074667373	213	248	1137	1340	1609	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم	3152	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1650	false	-6988706267682742203	64	99	349	546	1568	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا المل-ءكة ان-ثا وهم ش-هدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لك-ذبون اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلط-ن مبين فاتوا بكت-بكم	1650	5102957068674922382	197	364.0	162	203	97.0443344116211	29	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3179	true	-1101929797731083979	125	207	640	1079	1563	300	وقالوا مهما تاتنا به من -اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات الاعراف 132 133 وقوله تعالي ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف 130 الاية ما ذكره جل وعلا في هذه الاية الكريمة اوضحه في الاعراف بقوله ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	3179	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0946	false	-7784223176856210948	232	290	1256	1572	1634	300	وقالوا مهما تاتنا به من ءاية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ءايت مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما وقع عليهم الرجز قالوا ي-موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسر-ءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم ب-لغوه اذا هم ينكثون	946	5102957068674922382	288	516.5	232	440	65.45454406738281	49	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3184	true	5075370779495999403	162	216	798	1099	1521	300	اذ قال الله ياعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات ----	3184	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0771	false	-6053833650002443993	33	88	171	472	1584	300	اذ قال الله ي-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي و-لدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكت-ب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسر-ءيل عنك اذ جءتهم بالبينت فقال	771	5102957068674922382	294	564.5	241	305	96.39344024658203	49	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3232	true	-6794345133166568434	75	168	383	820	1504	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة -اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور	3232	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1441	false	-318713572082324674	57	150	278	714	1526	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقنكم- من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يح-ي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة ءاتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور	1441	5102957068674922382	433	855.0	340	438	98.85844421386719	90	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3239	true	4667372684054777702	244	268	1249	1366	1541	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	3239	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1193	false	1135602370909226541	192	216	994	1111	1508	300	وما ظلمن-هم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1193	5102957068674922382	116	222.0	92	118	98.30508422851562	22	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3262	true	-5137568890879817555	86	117	417	602	1521	300	مفعولا ارايتم محذوفان لدلالة المعني عليهما والتقدير ارايتم حالكم ان كان كذا الستم ظالمين فالاول حالكم والثاني الستم ظالمين وجواب الشرط محذوف اي فقد ظلمتم ولذلك جاء فعل الشرط ماضيا وبعض	3262	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1724	false	3630002805468406344	62	93	326	511	1605	300	مفعولا ارايتم محذوفان لدلالة المعني عليهما والتقدير ارايتم حالكم ان كان كذا الستم ظالمين فالاول حالكم والثاني الستم ظالمين وجواب الشرط محذوف اي فقد ظلمتم ولذلك جاء فعل الشرط ماضيا وقال	1724	5102957068674922382	182	361.0	151	185	98.37837982177734	30	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3265	true	-3945194464807662397	146	176	791	965	1605	300	ان يكون حسنا بمعني احسان فيكون مفعولا له اي ووصيناه به-ا لاحساننا اليهما فيكون الاحسان من الله تعالي وقيل النصب علي المصدر علي تضمين------ معني احسنا بالوصية للانسان بوالديه احسانا	3265	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1726	false	-34508023629275442	0	31	0	181	1612	300	ان يكون حسنا بمعني احسان فيكون مفعولا له اي ووصيناه بهما لاحساننا اليهما فيكون الاحسان من الله تعالي وقيل النصب علي المصدر علي تضمين وصينا معني احسنا بالوصية للانسان بوالديه احسانا	1726	5102957068674922382	174	335.5	144	181	96.13259887695312	28	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3266	true	-4540102128147377835	264	296	1388	1554	1574	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغثيان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ها--ذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول	3266	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1725	false	-8168745618228498973	32	65	164	331	1566	300	والذي قال لو-لديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اس-طير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول	1725	5102957068674922382	161	298.5	129	169	95.26627349853516	27	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3421	true	-7616918245823536781	83	214	426	1106	1563	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ءالله خير اما يشركون النمل 59 ثم بين خصاءص ربوبيته الدالة علي انه المعبود وحده فقال امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون النمل 60 فهذه المذكورات التي هي خلق السماوات والارض وانزال الماء من السماء وانبات الحداءق ذات البهجة التي لا يقدر علي انبات شجرها الا الله من خصاءص ربوبية الله ولذا قال تعالي بعدها االه مع الله يقدر علي خلق السماوات والارض وانزال الماء من السماء وانبات الحداءق به والجواب لا لانه لا اله الا الله وحده ثم قال تعالي امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون	3421	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1543	false	4470021343898022381	128	188	704	1004	1563	300	قل الحمد لله وسل-م علي عباده الذين اصطفي ءالله خير اما يشركون ---------------------------------------------------------------امن خلق السم--وت والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا اءله مع الله بل اكثرهم لا يعلمون	1543	5102957068674922382	298	565.5	238	680	43.82352828979492	57	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3422	true	9214006804251302481	127	224	653	1131	1524	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل 63 فهذه المذكورات التي هي هدي الناس في ظلمات البر والبحر وارسال الرياح بشرا اي مبشرات بين يدي رحمته التي هي المطر من خصاءص ربوبيته جل وعلا ولذا قال تعالي االه مع الله ثم نزه جل وعلا نفسه عن ان يكون معه اله يستحق شيءا مما ذكر فقال جل وعلا تعالي الله عما يشركون ثم قال تعالي امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3422	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1543	false	4470021343898022381	204	243	1090	1286	1563	300	امن يهديكم في ظلم-ت البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اءله مع الله تعالي الله عما يشركون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض اءله مع الله قل هاتوا بره-نكم ان كنتم ص-دقين	1543	5102957068674922382	193	359.0	154	478	40.37656784057617	33	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3424	true	1732903006960336833	22	59	111	293	1476	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم	3424	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0825	false	1382929773363727469	196	233	1054	1233	1570	300	قل من ينجيكم من ظلم-ت البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انج-نا من هذه لنكونن من الش-كرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم	825	5102957068674922382	179	343.0	142	182	98.35164642333984	34	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3424	true	1732903006960336833	97	152	486	758	1476	300	واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	3424	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1331	false	8296785956142543644	50	105	265	535	1553	300	واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجك-م الي البر اعرضتم وكان الانس-ن كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1331	5102957068674922382	269	530.0	214	272	98.89705657958984	53	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3424	true	1732903006960336833	97	152	486	758	1476	300	واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	3424	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1335	false	-3298878415525876605	154	209	809	1079	1582	300	واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجك-م الي البر اعرضتم وكان الانس-ن كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1335	5102957068674922382	269	530.0	214	272	98.89705657958984	53	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3436	true	-2451491798610210937	43	106	239	553	1521	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر التوبة 98 وانما قلنا ان المراد بعض الاعرابب في هذه الاية لان الله بين في موضع اخر ان منهم من ليس كذلك وذلك في قوله تعالي ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	3436	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1105	false	-4970297955926611336	25	68	130	355	1598	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم--------------------------------------------------------------------------------------- ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قرب-ت عند الله وصلو-ت الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	1105	5102957068674922382	195	349.0	156	314	62.10190963745117	35	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3461	true	-4387616073197655444	138	164	729	866	1540	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3461	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1670	false	-5278939053560283837	114	140	614	750	1553	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاص-بهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	1670	5102957068674922382	136	267.0	110	137	99.27007293701172	25	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3468	true	-1395749288702783303	68	102	349	535	1573	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون	3468	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1760	false	3655769339300706226	105	139	555	738	1645	300	واصح-ب الشمال ما اصح-ب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمبعوثون	1760	5102957068674922382	181	345.0	147	186	97.31182861328125	29	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3571	true	724458869480699751	209	248	1136	1351	1638	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	3571	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1032	false	325787734985978619	235	274	1253	1467	1621	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتن-زعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	1032	5102957068674922382	214	423.0	175	215	99.53488159179688	38	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3588	true	-9066689077830280958	0	60	0	322	1570	300	يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة 262 ثم فاضل بين الكلمة الطيبة والصدقة المءذية في قوله تعالي قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم البقرة 263 يعطي ولا يمن بالعطاء وافهم المنفقين ان المن والاذي يبطل الصدقة ياايها الذين -امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي	3588	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0411	false	-3488902735145409985	139	174	704	884	1536	300	يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------- قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم ي---------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدق-تكم بالمن والاذي	411	5102957068674922382	178	319.0	143	323	55.108360290527344	32	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3599	true	557917727131147818	219	252	1166	1370	1630	300	والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب	3599	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1086	false	-4801773312591373665	177	210	954	1152	1690	300	والمنف-قات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنف-قين هم الف-سقون وعد الله المنف-قين والمنف-قات والكفار نار جهنم خ-لدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب	1086	5102957068674922382	194	366.0	161	204	95.09803771972656	27	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3599	true	557917727131147818	219	253	1166	1375	1630	300	والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	3599	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1092	false	-3666985064382170454	51	85	293	496	1700	300	والمنف-قات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنف-قين هم الف-سقون وعد الله المنف-قين والمنف-قات والكفار نار جهنم خ-لدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	1092	5102957068674922382	199	376.0	165	209	95.2153091430664	28	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3609	true	-1938344099016533747	124	222	628	1085	1455	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج الحج 5 ثم قال تعالي ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة -اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور	3609	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1441	false	-318713572082324674	57	150	278	714	1526	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقنكم- من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج-------------------- ذلك بان الله هو الحق وانه يح-ي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة ءاتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور	1441	5102957068674922382	433	843.0	340	458	94.5414810180664	90	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3609	true	-1938344099016533747	243	280	1178	1356	1455	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3609	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1443	false	5456431925100260298	124	161	629	803	1492	300	ومن الناس من يج-دل في الله بغير علم ولا هدي ولا كت-ب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القي-مة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظل-م للعبيد	1443	5102957068674922382	174	328.0	137	178	97.7528076171875	33	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3640	true	4722461860072603091	142	182	743	952	1568	300	واذ قالت طاءفة منهم يااهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد	3640	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1588	false	2223749919958499086	260	300	1451	1658	1658	300	واذ قالت طاءفة منهم ي-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد-	1588	5102957068674922382	207	404.0	168	209	99.04306030273438	39	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3728	true	4553927801068171714	68	123	324	625	1550	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور الانفال 43 فهو تعالي الذي سلم من موجبات التنازع والفشل بمقتضي علمه بذات الصدور ثم قال واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	3728	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1032	false	325787734985978619	235	274	1253	1467	1621	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتن-زعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور-------------------------------------------------------------------------------------- واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	1032	5102957068674922382	214	412.0	175	301	71.09634399414062	38	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3825	true	-8867657892963697373	42	86	226	433	1585	300	منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا	3825	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1357	false	2219241134881986684	0	44	0	205	1431	300	منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له ص-حبه وهو يح-وره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا	1357	5102957068674922382	205	400.0	161	207	99.0338134765625	42	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3908	true	8819158717127234478	90	171	471	864	1499	300	وهل اتاك حديث موسي اذ رءا نارا طه 9 10 الي قوله اذهب الي فرعون طه 24 وقد فصل الشيخ رحمة الله تعالي علينا وعليه القول في ذلك الموقف في سورة مريم عند قوله تعالي وناديناه من جانب الطور الايمن مريم 52 وقد بين تعالي في سورة طه كامل قصة المناداة من قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكريا ان الساعة -اتية	3908	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1392	false	7871467795070042089	158	212	803	1076	1509	300	وهل اتاك حديث موسي اذ ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي نارا فقال لاهله امكثوا اني ءانست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يموسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلوة لذكري- ان الساعة ءاتية	1392	5102957068674922382	166	151.0	133	499	33.26653289794922	29	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3919	true	-966473022469550190	106	142	535	718	1495	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي هود 27 الي قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	3919	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1164	false	7835710152128987227	198	268	1022	1376	1535	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كذبين قال يقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كرهون ويقوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1164	5102957068674922382	172	322.0	138	354	48.58757019042969	31	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3936	true	-6583389268134477853	67	118	354	631	1607	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	3936	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1192	false	-7789112691153039765	232	283	1193	1468	1550	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	1192	5102957068674922382	272	537.0	221	277	98.1949462890625	48	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3936	true	-6583389268134477853	176	273	948	1450	1607	300	ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط الاسراء 29 اي اعتدال في الانفاق مع نفسه فضلا عن غيره ثم ان الله يبسط الرزق لمن ----------------------------------يشاء ثم ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق الاسراء 31 وكلها في مجال الاقتصاد وبعدها ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق الاسراء 32 33 وقد يكون الباعث عليهما ايضا غرض مالي ولا تقر-------------------بوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء 34 وهو من اخص ابواب المال ثم الوفاء بالعهد ثم واو-----------------فوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا	3936	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1322	false	-1906599272708776366	161	257	877	1384	1580	300	ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك-------------------------------------- يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا---- ولا تقتلوا اولادكم خشية املق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطنا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا----------------------- بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا	1322	5102957068674922382	298	473.0	235	572	52.097900390625	50	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3943	true	1560982183614274620	41	76	210	383	1545	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه هود 38 وكان نفس الجواب عليهم قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	3943	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1165	false	-8708150798921166685	89	118	445	589	1509	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه----------------------------- قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	1165	5102957068674922382	144	276.0	115	173	83.23699188232422	29	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3943	true	1560982183614274620	41	76	210	383	1545	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه هود 38 وكان نفس الجواب عليهم قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	3943	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1176	false	-1666049410825451730	20	49	107	251	1464	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه----------------------------- قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	1176	5102957068674922382	144	276.0	115	173	83.23699188232422	29	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3947	true	-3222685523904774640	204	238	1049	1235	1543	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون	3947	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1760	false	3655769339300706226	105	139	555	738	1645	300	واصح-ب الشمال ما اصح-ب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمبعوثون	1760	5102957068674922382	181	345.0	147	186	97.31182861328125	29	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3949	true	-5627857317093248326	137	171	692	878	1541	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون	3949	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1760	false	3655769339300706226	105	139	555	738	1645	300	واصح-ب الشمال ما اصح-ب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمبعوثون	1760	5102957068674922382	181	345.0	147	186	97.31182861328125	29	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3956	true	4288220402023272555	251	298	1277	1514	1526	300	ذات البروج البروج 1----- قيل محذوف فقيل اتبعثن ومحوه ويل------------------------------------------------- مذكور فقيل ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ونحوه و----قيل قتل وهذا نختاره وحذفت اللام اي لقتل وحسن حذفها كما حسن في قوله والشمس وضحاها الشمس 1 ثم قال قد افلح من زكاها الشمس 9 اي لقد افلح	3956	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1827	false	7867140086673656740	187	242	980	1259	1566	300	ذاك القسم به وجواب القسم قيل محذوف فقيل لتبعثن ونحوه وقال الزمخشري يدل عليه قتل اصحاب الاخدود وقيل الجواب مذكور فقيل ان الذين فتنوا وقال المبرد ان بطش ربك لشديد وقيل قتل وهذا نختاره وحذفت اللام اي لقتل وحسن حذفها كما حسن في قوله والشمس وضحاها-------- ثم قال قد افلح من زكاها ا--------ي لقد افلح	1827	5102957068674922382	179	277.0	140	295	60.6779670715332	31	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3965	true	3964154224139606	214	289	1068	1436	1491	300	العامل فيه هو لقادر علي ر----------------جعه يوم تبلي السراءر ونقل ابو حيان عن ابن عطية قوله وكل من خالف ذلك انما فر من ان يكون لقادر هو العامل في الظرف لانه يوهم ان قدرته علي رجعه مقيدة بذلك ولكن بتامل اسلوب------------------------------ العرب يعلم جوازه ل------------------انه قال انه علي رجعه لقادر الطارق 8 علي الاطلاق اولا واخرا وفي كل وقت ثم ذكر تعالي وخصص من الاوقات الوقت الاهم علي الكفار لانه وقت الجزاء والوصول الي العذاب	3965	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1829	false	3293429605736187366	81	157	424	811	1523	300	العامل فيه مضمر يدل عليه المصدر تقديره يرجعه يوم تبلي السراءر قال------------- ابن عطية----- وكل هذه الفرق فرت ------من ان يكون--------- العامل لقادر ل---انه يظهر من ذلك تخصيص القدرة في ذلك اليوم وحده واذا تءمل المعني وما يقتضيه فصيح كلام العرب جاز ان يكون المعني لقادر وذلك انه قال انه علي رجعه لقادر عل---------ي الاطلاق اولا واخرا وفي كل وقت ثم ذكر تعالي وخصص من الاوقات الوقت الاهم علي الكفار لانه وقت الجزاء والوصول الي العذاب	1829	5102957068674922382	236	347.0	186	432	54.62963104248047	41	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3977	true	5923800778488847185	244	299	1305	1594	1602	300	وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية الايات اتفقوا علي ان يومءذ يعن--------------------------ي يوم القيامة وقال ابن حيان والتنوين فيه تنوين فيه تنوين عوض وهو تنوين عوض عن ج--ملة ولم تتقدم جملة تصلح ان يكون الت-وين عوضا عنها ولكن لما تقدم لفظ الغاشية وال موصولة باسم الفاعل فتنحل للتي غشيت اي الداهية التي غشيت	3977	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1830	false	-6017704996244487701	6	60	36	304	1457	300	وجوه يومءذ خ-شعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين ءانية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا اي يوم اذ غشيت-------------- ----------------------------------والتنوين عوض من الجملة ولم تتقدم جملة تصلح ان يكون التنوين عوضا منها -لكن لما تقدم لفظ الغاشية وال موصولة باسم الفاعل فتنحل للتي غشيت اي للداهية التي غشيت	1830	5102957068674922382	198	334.0	157	318	62.26415252685547	31	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms3984	true	-3469074111555439005	143	173	810	975	1662	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم -النحل	3984	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1282	false	4389109450456250684	78	108	397	560	1585	300	والانع-م خلقها لكم فيها دفء ومن-فع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا ب-لغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل	1282	5102957068674922382	160	298.0	130	166	96.38554382324219	26	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms4075	true	782797331383631909	244	289	1228	1499	1554	300	اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون و-امنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين	4075	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0102	false	-6612148183501589859	96	141	483	750	1567	300	اسر-ءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واي-ي فارهبون وءامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باي-تي ثمنا قليلا واي-ي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالب-طل وتكتموا الحق وانتم تعلمون واقيموا الصلوة واتوا الزكوة واركعوا مع الراكعين	102	5102957068674922382	264	496.0	219	272	97.05882263183594	37	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms4110	true	4416023449703668229	101	178	553	959	1699	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	4110	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0866	false	-6364904778759920831	153	230	752	1152	1532	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالو-لدين احسانا ولا تقتلوا اول-دكم من امل-ق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفو-حش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وص-كم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وص-كم به لعلكم تذكرون	866	5102957068674922382	400	770.0	323	406	98.52217102050781	71	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms4151	true	2134420834227769160	239	268	1240	1400	1554	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم	4151	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms0842	false	-4772088083113498111	189	218	984	1143	1570	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل ا-ليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم	842	5102957068674922382	159	313.0	130	160	99.375	28	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms4154	true	5895564142982108450	169	200	856	1028	1542	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	4154	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1734	false	-6527133827931840803	213	244	1111	1282	1571	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كل-م الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	1734	5102957068674922382	171	337.0	140	172	99.4186019897461	30	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK010001-ara1.ms4167	true	-237459462796781438	116	202	585	1049	1553	300	في قو------------له فقد صغت قلوبكما التحريم 4 قال ابو حيان وحسنه ان المثني جمع في المعني-------- والجمع في مثل هذا اكثر استعمالا من المثني والتثنية دون الجمع كما قال الشاعر فتخالسا نفسيهما بنوافذ كنواف- العيط التي لا ترفع وهذا كان القياس وذلك ان المعبر عن المثني بالم----------ثني لكن كرهوا اجتماع تثنيتين فعدلوا الي الجمع بان التثنية جمع في المعني والافراد لا يجوز عند اصحابنا الا في الشعر كقوله حمامة بطن الواديين ترنمي يريد بطني وغلط ابن مالك في---------- التسهيل اذ قال ونختار---- الافراد علي لفظ التثنية	4167	-4946925379871935344	ShamAY0036821-ara1.ms1782	false	4049822370358332702	124	206	679	1137	1682	300	في قوله قلوبكماالله فقد صغت------------------------------- وحسن ذلك اضافته الي مثني وهو ضميراهما والجمع في مثل هذا اكثر استعمالا من المثني والتثنية دون الجمع كما قال الشاعر فتخالسا نفسيهما بنوافذ-كنوافذ العبط التي لا ترفع وهذا كان القياس وذلك ان يعبر------------ بالمثني عن المثني لكن كرهوا اجتماع تثنيتين فعدلوا الي الجمع لان التثنية جمع في المعني والافراد لا يجوز عند اصحابنا الا في الشعر كقوله حمامة بطن الواديين ترنمي يريد بطني وغلط ابن مالك فقال في كتاب التسهي-------ل ونختار لفظ الافراد علي لفظ التثنية	1782	5102957068674922382	385	681.5	312	509	75.63850402832031	61	JK010001-ara1	ShamAY0036821-ara1