id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0733	true	-8157608919201903677	59	200	283	1007	1571	300	الله له بذلك واعتراف ابليس به اما الذين لهم تعلق بتلك الواقعة ف------------هم يوسف والمراة وزوجها والنسوة------------------- والشهود اما حزم يوسف بانه برء من تلك المعصية فذكره تعالي في ق-------------وله هي راودتني عن نفسي يوسف 26 وقوله قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه يوسف 33 الاية واما اعتراف المراة بذلك ففي قولها للنسوة ولقد راودته عن نفسه فاستعصم يوسف 32 وقولها الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف 51 واما اعتراف زوج المراة ففي قوله قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف 28--29 واما اعتراف الشهود بذلك ففي قوله وشهد شاهد من اهلها -------------------------ان كان قميص---------------------ه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين يوسف 26 الاية واما شهادة الله جل وعلا ببراءته ففي قوله كذلك لنصرف عنه السواء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين يوسف	733	-4946925379871935344	ShamAY0035955-ara1.ms221	false	-5870829008380737746	142	273	755	1447	1610	300	الله عنه ذلك في كتابه قال وكل من له-------- تعلق بهذه الواقعة شهد ببراءته وهم يوسف والمراة وزوجها والنسوة اللاتي قطعن ايديهن والشاهد الذي شهد علي القميص والله سبحانه وكفي به شهيدا وابليس اما يوسف فبقوله هي راودتني عن نفسي يوسف--- وقوله---- رب السجن احب الي مما يدعونني اليه يوسف--------- واما------- المراة فبقولها-------------- ولقد راودته عن نفسه فاستعصم يوسف--- وقولها الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف--- واما زوجها فبقوله انه------------------ من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف 28 و29 واما النسوة فبقولهن امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه يوسف واما الشاهد فبقوله ان كان قميصه الخ يوسف وقد ظهر انه قد من دبر و------------------------------------اما شهادة الله فبق------------------وله كذلك لنصرف عنه السو-ء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين يوسف	221	-3134285287966612170	449	692.0	357	816	55.02450942993164	72	JK010001-ara1	ShamAY0035955-ara1
JK010001-ara1.ms1602	true	-3505002815075360864	140	178	741	923	1514	300	النووي عمل السحر حرام وهو من الكباءر بالاجماع وقد عده النبي A من السبع الموبقات وم--نه ما يكون كفرا ومنه ما لا يكون كفرا بل معصية كبيرة فان كان فيه قول او فعل يقتضي الكفر فهو كفر والا	1602	-4946925379871935344	ShamAY0035955-ara1.ms564	false	-7529889953488024604	5	35	29	169	1534	300	النووي عمل السحر حرام وهو من الكباءر ب--ا----------------------------------جماع ثم انه قد يكون كفرا وقد---- لا يكون كفرا بل معصية كبيرة فان كان فيه قول او فعل يقتضي الكفر---- كفر والا	564	-3134285287966612170	130	228.0	101	184	70.65217590332031	25	JK010001-ara1	ShamAY0035955-ara1
JK010001-ara1.ms2411	true	6645330175624356997	11	50	53	282	1598	300	النجم بمكة فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 1920 القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فلما بلغ اخر السورة سجد وسجد معه المشركون والمسلمون وقال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم	2411	-4946925379871935344	ShamAY0035955-ara1.ms251	false	5071972519424997850	165	193	814	981	1538	300	النجم----- فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم----- القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهم لترتجي ف----------------------------------------------------قال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم	251	-3134285287966612170	166	305.0	138	229	72.48908233642578	26	JK010001-ara1	ShamAY0035955-ara1
JK010001-ara1.ms4156	true	-4215034865480805828	80	109	395	534	1476	300	فقال القرطبي لو اتلف العاءن شيءا ضمنه -لو قتل فعليه القصاص او الدية اذا تكرر ذلك منه بحيث يصير عادة وهو في ذلك كالساحر عند من لا يقتله كفرا	4156	-4946925379871935344	ShamAY0035955-ara1.ms556	false	6149747573551357894	112	138	581	709	1510	300	-قال القرطبي لو اتلف العاءن شيءا ضمنه ولو قتل فعليه القصاص او الدية اذا تكرر ذلك منه بحيث يصير عادة----------- كالساحر عند من لا يقتله كفرا	556	-3134285287966612170	127	234.0	101	140	90.71428680419922	24	JK010001-ara1	ShamAY0035955-ara1