id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms1378	true	4779212283694553519	22	55	121	307	1553	300	باشتعال الراس شيبا انتشار بياض الشيب فيه قال الزمخشري في كشافه شبه الشيب بشواظ النار في بياضه وانارته وان----تشاره في الشعر وفشوه فيه واخذه منه كل ماخذ باشتعال النار ثم اخرجه مخرج الاستعارة	1378	-4946925379871935344	ShamAY0034694-ara1.ms0302	false	943875704843263810	104	130	557	702	1607	300	واشتع-ل الراس شيبا-------------------------------------------- شبه الشيب بشواظ النار في بياضه وانارته وشبه انتشاره في الشعر وفشوه فيه واخذه منه كل ماخذ باشتعال النار ثم اخرجه مخرج الاستعارة	302	5254460220994515495	138	258.5	113	190	72.63157653808594	23	JK010001-ara1	ShamAY0034694-ara1
JK010001-ara1.ms1800	true	6624242854878270391	200	231	1043	1211	1577	300	اصاب الكلام فلم يستطع فاخطا الجواب لدي المفصل قاله القرطبي وعن رءبة ان رجلين من اهل اللغة قصداه ليسالاه عن معني اصاب- فخرج اليهما فقال اين تصيبان فقالا هذه طلبتنا ورجعا	1800	-4946925379871935344	ShamAY0034694-ara1.ms0315	false	1319267597879271385	29	56	155	298	1515	300	اصاب الصواب---------- فاخطا الجواب اي اراد---------------- وعن رءبة ان رجلين من اهل اللغة قصداه ليسالاه عن هذه الكلمة فخرج اليهما فقال اين تصيبان فقالا هذه طلبتنا ورجعا	315	5254460220994515495	123	206.0	98	169	72.78106689453125	22	JK010001-ara1	ShamAY0034694-ara1
JK010001-ara1.ms2104	true	-2673776022785975660	198	268	1119	1483	1640	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 187 فالمراد بالرفث------------------------------------------------- ف------------------------------------------------------------------------------------ي الاية المباشرة بالجماع ومقدماته ومن اطلاق الرفث علي- الكلام قول العجاج ورب اسراب حجيج كظم عن اللغا ورفث التكلم وقد قدمنا هذا البيت في سورة الماءدة وعن ابن عباس Bهما انه لما انشد وهو محرم قول الراجز-- وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا فقيل له اترفث وانت محرم -قال انما الرفث ما روجع به النساء	2104	-4946925379871935344	ShamAY0034694-ara1.ms0599	false	1340434118865753938	37	121	217	634	1588	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم اي الجماع بالاجماع وهو علي طريق الكناية لان الجماع لا يكاد يخلو من الافحاش في القول وعداه ب الي لتضمينه معني الافضاء فمن فرض فيهن الحج فلا رفث فلا جماع او لا فحش او هو --مواعدة -الجماع والتعرض للنساء او هو اللغو من الكلام الاثر كا---------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس محرما فاخذ بذنب ناقة من الركاب وهو يقول وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا فقيل له اترفث وانت محرم فقال انما الرفث ما روجع به النساء	599	5254460220994515495	179	253.0	138	501	35.72854232788086	30	JK010001-ara1	ShamAY0034694-ara1
JK010001-ara1.ms3023	true	5370756580239200779	0	37	0	180	1539	300	بن مالك الفزاري الذي خاطب به امراة وهو يقصد اخري وهي اخت-------- حارثة بن لام الطاءي وهو قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اخت خير البدو والحضاره كيف ترين في فتي فزاره اصبح يهوي حرة معطاره اياك اعني واسمعي يا جاره	3023	-4946925379871935344	ShamAY0034694-ara1.ms1428	false	7053902461550489890	159	219	848	1148	1561	300	بن مالك الفزاري وذلك انه خرج يريد النعمان فعدل عن طريقه الي خباء حارثة بن لام الطاءي وهو سيد الحي فلم يصبه شاهدا فرحبت به اخته وكانت اجمل اهل دهرها وعقيلة قومها فلما راها افتتن بها فجلس وهو ينشد بمسمع منها يا اخت خير البدو والحضاره كيف ترين في فتي فزاره اصبح يهوي حرة معطاره اياك اعني واسمعي يا جارة	1428	5254460220994515495	137	226.0	106	300	45.66666793823242	26	JK010001-ara1	ShamAY0034694-ara1
JK010001-ara1.ms3434	true	-3919979223041421837	0	49	0	306	1636	300	جمع شعب----------- وهو الطبقة الاولي من الطبقات الست التي عليها------ العرب وهي الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل -خزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة وسميت الشعوب -لان -------القباءل	3434	-4946925379871935344	ShamAY0034694-ara1.ms0295	false	-5193189287421003593	53	111	270	601	1556	300	جمع شعب كفلس وفلوس وهو الطبقة الاولي من الطبقات الست التي عليها انساب العرب اولها شعب ثم قبيلة ثم عمارة ثم بطن ثم فخذ ثم فصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل فخزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة وقيل -الشعوب بطون العجم والقباءل	295	5254460220994515495	279	497.5	232	332	84.03614807128906	36	JK010001-ara1	ShamAY0034694-ara1