id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0102	true	978782473375265324	175	215	814	1000	1460	300	فطلقها ثلاث تطليقت عند رسول الله A فانفذه رسول الله A----------------- وكان ما صنع عند رسول الله A سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله A----------------- فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا هذا ----	102	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0845	false	5144042749687880634	84	125	461	667	1573	300	فطلقها ثلاث تطليقات--------------- فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله-- سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا-يجتمعان ابدا ففي هذه	845	6576525523702171354	161	266.0	127	224	71.875	31	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0146	true	6235734182595243387	220	272	1139	1387	1521	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي A -----------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله A-------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله --------A اقبل الحديقة وطلقها تط----------------------ليقة -فان قوله A اقبل الحديقة وطلقها	146	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0830	false	5391266164112757676	237	294	1215	1497	1526	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال -صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال -صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وفي مصنف ابن ابي شيبة مكان------- اقبل الحديقة وطلقها	830	6576525523702171354	210	343.0	164	304	69.07894897460938	37	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0189	true	6850864517942715670	243	279	1255	1424	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله A اشتري منه------- عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم وقد باع ولم يشهد وا--شتري	189	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0999	false	-8974676942924602007	211	248	1050	1224	1487	300	صلي الله عليه وسل----م هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم ففي هذا الحديث ان المشتري	999	6576525523702171354	129	206.5	98	178	72.47190856933594	24	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0242	true	5361971448608567450	147	176	727	871	1493	300	الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم----- ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	242	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0722	false	-1718803935138197774	70	98	358	499	1518	300	الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء و--------قد حرم الله ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	722	6576525523702171354	136	256.5	109	149	91.2751693725586	26	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0255	true	6279514565513699273	132	258	645	1288	1480	300	عن عاءشة Bها انها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في السفر والحضر فاقرت صلاة السفر وزيد- في صلاة الحضر وقد روي هذا الحديث البخاري عن عبد الله بن يوسف التنيسي و--------------------------------------------------------------------------------مسلم عن يحيي بن يحيي وابو داود عن القعنبي والنساءي عن قتيبة اربعتهم عن مالك به قالوا فاذا كان اصل الصلاة في السفر اثنتين فكيف يكون المراد بالقصر هنا قصر الكمية لان ما هو الاصل لا يقال فيه فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة واصرح من ذلك دلالة علي هذا ما رواه الامام احمد حدثنا وكيع وسفيان وعبد الرحمن عن زبيد اليامي عن عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي عن عمر Bه قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد A وهكذا رواه النساءي --وابن	255	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0353	false	-8707793689259693777	131	246	666	1260	1515	300	عن عاءشة--------- قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين---------------- فاقرت صلاة السفر وزيدت في ال-----حضر وفي -----------لفظ البخاري فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الفريضة الاولي وفي صحيح مسلم عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرض الله الصلا-------------------------------------------ة علي------------------------------------------------------------------------------------ لسان نبيكم في الحضر اربع ركعات وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة اي مع كل طاءفة وهذا رفع منه وفي لفظ الطبراني افترض رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في السفر كما افترض في الحضر اربعا وفي النساءي وابن ماجه عن ابن ابي ليلي عن عمر ---قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد ---------وفي البخاري عن ابن	353	6576525523702171354	244	175.0	194	937	26.04055404663086	37	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0492	true	-3059541985649492535	171	201	802	931	1398	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله A----------------- بعشور نحل له و----ساله ان يحمي--- واديا له يقال له سلبة فحماه له	492	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0479	false	-4111817128531643484	24	58	115	265	1460	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا--- يقال له سلبة فحماه له	479	6576525523702171354	125	219.0	96	153	81.69934844970703	26	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0622	true	8091225292289910955	144	202	759	1054	1525	300	مسلم ورواه الامام احمد وابو داود--- عن سلمة بن الاكوع Bه في قصة اغارة عبد الرحمن الفزاري علي سرح رسول الله A واستنقاذه منه قال سلمة--------------------- فلما اصبحنا قال رسول الله A----------------- خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله A سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا الحديث هذا لفظ مسلم	622	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1566	false	-2961880393479543596	106	165	520	820	1488	300	مسلم و------------احمد في حديث طويل عن سلمة بن الاكوع قال قدمنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن اربع عشرة مءة فذكر الحديث بطوله الي ان قال فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجال-نا سلمة---- ثم اعطاني------------ سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا------- هذا ولا يسهم	1566	6576525523702171354	174	228.0	137	336	51.78571319580078	29	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0626	true	2688057701922324197	230	300	1084	1439	1439	300	اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله D للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ --السلب -------قال عوف فاتيته----- فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله A----------------- قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكن استكثرته قلت لتردنه-	626	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1572	false	-1844316571537593988	0	69	0	357	1628	300	اليمن------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج م-----------ذهب فجعل الرومي يفري ب--المسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه وقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله-- للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له----- اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكن استكثرته قلت لتردنه	1572	6576525523702171354	316	554.0	254	387	81.65374755859375	54	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0627	true	6377446465046670783	1	25	5	119	1455	300	او لاعرفنكها عند رسول الله A----------------- فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله A----------------- فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد	627	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1572	false	-1844316571537593988	69	98	357	502	1628	300	او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يعط---يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد	1572	6576525523702171354	107	181.0	84	148	72.29729461669922	20	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0632	true	2315090384458268530	25	87	139	432	1535	300	نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم اه وذلك هو معناه الذي لا يحتمل غيره في رواية الصحيحين المذكورة ومنها ما رواه ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله A اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه	632	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1564	false	-685972154999583446	122	169	613	843	1536	300	نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن له فرس فله سهم ولفظ مسلم انه قسم في النفل للفرس سهمين وللراجل سهما ولفظ ابي-------------------- داود وابن حبان في صحيحه انه عليه الصلاة والسلام ا-------------------------------------------سهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه	1564	6576525523702171354	132	207.5	102	293	45.05119323730469	25	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0633	true	-8001989083445321194	64	93	322	468	1552	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس من سهمين وللفرسين اربعة اس-م ولصاحبه-ا سهم فلذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	633	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1566	false	-2961880393479543596	263	291	1306	1451	1488	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس--- سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	1566	6576525523702171354	139	258.0	112	148	93.9189224243164	24	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0648	true	-2877064921161691647	192	232	987	1177	1536	300	-----------------------ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر Bه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله A----------------- علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	648	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	191	231	975	1180	1530	300	ثلاثة ابواب متوالية عن ثمامة -------------------ان انسا حدثه ان ابا بكر--- كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	444	6576525523702171354	164	278.5	131	230	71.3043441772461	31	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0649	true	5156991180647520602	109	182	579	927	1485	300	ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي Bه عن النبي ---------------------A قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي A و-----------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا	649	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0439	false	8245646635643236759	162	241	823	1203	1541	300	ابي داود -عن عاصم بن حمزة والحارث الاعور عن علي--- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -اذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا واذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ولا	439	6576525523702171354	326	587.0	257	387	84.23772430419922	60	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0655	true	-7199712271377517420	172	250	886	1266	1521	300	البيهقي في --معرفة السنن والاثار من طر---يق عافية بن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر عن النبي A انه قال لا زكاة في الحلي قال البيهقي وهذا الحديث لا اصل له انما -روي عن جابر من قوله غير مرفوع والذي يروي عن عافية ابن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا لا اصل له وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان مغرورا بدينه داخلا فيما نعيب به المخالفين من الاحتجاج برواية الكذابين	655	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0460	false	4399157593142218108	42	91	205	449	1515	300	البيهقي في المعرفة -------------وما يروي عن عافية بن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ليس ف----------------ي الحلي زكاة فباطل لا اصل------------- له انما يروي عن جابر من قو---------------------------------------------------------------------------------------له وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان------------- داخلا فيما يعيب به المخالفين من الاحتجاج برواية الكذابين	460	6576525523702171354	205	337.0	161	386	53.10880661010742	36	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0659	true	5282619099352021412	158	260	813	1296	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت -----رسول الله A-------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي A فق-----------------الت هما له D ولرسوله ---------------------------وقال النساءي في سننه اخبرنا اسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن حسين---------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة من اهل اليمن اتت-------- رسول الله A وبنت لها في يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال----- اتءدي-ن زكاة هذا قالت- لا قال ا-يسرك ان يسورك-- الله	659	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0460	false	4399157593142218108	141	255	722	1288	1515	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله- ولرسوله قال ابن القطان اسناده صحيح وقال ابن المنذر في مختصره اسناده لا مقال فيه ثم بينه رجلا رجلا ورواه الترمذي عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال------------------ اتت امراتان رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سوار-ان من ذهب فقال لهما اتءديان زكاة هذا قالتا لا قال اتحبان ان يسوركما الله	460	6576525523702171354	359	534.5	275	586	61.26279830932617	63	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0660	true	-1929327319426155307	71	131	333	620	1422	300	ابن لهيعة والمثني ابن الصباح وقد تابعهما حجاج بن ارطاة والجميع ضعاف ومنها ما رواه ابو داود ايضا حدثنا محمد بن عيسي ثنا عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما -بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز واخرج نحوه الحاكم	660	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0461	false	-1271137338794528227	25	70	129	337	1479	300	ابن لهيعة والمثني -بن الصباح وفي ابي------------------------------------------------- داود ايضا عن-------------------- عتاب ------بن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما يبلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز واخرج----ه الحاكم	461	6576525523702171354	200	355.0	155	288	69.44444274902344	39	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0665	true	1355465326414970156	139	163	694	816	1517	300	في الابل صدقته- وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته- ومن رفع دراهم او دنانير--------------- لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل	665	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0464	false	-5646881501064181552	272	300	1387	1525	1525	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقتها ومن دفع دراهم او دنانير او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل-	464	6576525523702171354	120	212.0	97	139	86.3309326171875	20	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0671	true	1721282075768949014	124	161	594	764	1498	300	عن عمر بن عبد العزيز انه كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم -عقب بعد ذلك بكتاب الا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا	671	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0442	false	-8970916289764446186	26	62	124	290	1510	300	ان عمر بن عبد العزيز---- كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما فامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقب بعد ذلك بكتاب -لا تءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا	442	6576525523702171354	162	304.5	126	171	94.7368392944336	31	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0672	true	-8496707084336521235	161	196	819	990	1513	300	في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول---------------- الله A ---------قطع لبلال بن الحارث المزني معادن -القبلية وهي من ناحية -الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة	672	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0474	false	5991990378292812415	2	38	12	197	1510	300	في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن بالقبلية وهي--- ناحية بالفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة	474	6576525523702171354	151	251.5	120	198	76.26262664794922	26	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0707	true	-4466240831019780966	158	227	773	1106	1482	300	رواه ابو داود وابن ماجه عن عبادة بن الصامت Bه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال ا-رمي بها في سبيل الله D لاتين رسول الله A فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال ارمي عليها في سبيل الله-------------------------------------- فقال ان كنت تحب ان تطوق------ طوقا من نار فاقبلها وفي	707	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1112	false	2024632668213374939	155	203	774	1001	1484	300	روي- ابو داود وابن ماجه عن عبادة بن الصامت--- قال علمت ناسا من اهل الصفة --------القران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي بها في سبيل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ان ---اردت ان يطوقك الله طوقا من نار فاقبلها وفي	1112	6576525523702171354	174	296.0	135	378	46.03174591064453	32	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0723	true	5464263959649307666	77	153	366	710	1401	300	ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق Bهما في خلافته يذكر له انه وجد رجلا في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر Bه جمع الناس من اصحاب رسول الله A فسالهم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ- قولا علي بن ابي طالب رضي الله تعاليعنه قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي	723	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1503	false	-1129537835327397322	144	199	750	1000	1501	300	ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر------------------------------ انه وجد رجلا في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة ف--------------جمع ابو بكر الصحابة----------- فسالهم------- فكان من اشدهم في ذلك قولا علي------------ رضي الله -----عنه قال--- هذا ذنب لم تعص به------------- الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان تحرقه بالنار فاجتمع راي	1503	6576525523702171354	232	369.5	180	345	67.24637603759766	48	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0752	true	-3772626355447425305	56	212	266	1021	1446	300	روي الدارقطني--------- عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع --------------------------------------------------------في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل وروي ايضا بي-----------ينما مالك بن دينار يوما جالس اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع----- لامراتي حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم قرا ثم دعا ثم قال اللهم --------------هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجه عنها------- وان كان كان في بطنها جارية فابدلها -غلاما فانك تمحو-------- وتثبت وعند- ام الكتاب و--رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين قد استوت اسنانه ما قطعت سراره	752	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0874	false	-8214451030367430052	17	189	91	923	1480	300	روي الدارقطني والبيهقي عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس ا-ي حديث عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة كل بطن في اربع سنين واخرج الدارقطني عن هاشم بن يحيي المجاشعي قال بينما مالك--------- يوما جالس اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع الله لامراة- حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم قرا ثم دعا وق--ال اللهم ان كان في بطن هذه المراة---------------- ريح فاخرجه عنها الساعة ----وان كان في بطنها جارية فابدلها بغلام- فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء رج---ل الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين قد استوت اسنانه ما قطعت سراره	874	6576525523702171354	668	1172.0	526	869	76.86996459960938	124	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0881	true	-759999657888439324	35	114	172	562	1526	300	ام سلمة Bها ان النبي A قال ان ال--------------ذي يشرب في اناء الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه --------------------وفي رواية لمسلم ان ال-----------------------------------------ذي ياكل او يشرب في اناء -------الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم والاحاديث بمثل هذا كثيرة واما لبس الحرير والديباح الذي هو نوع من الحريرفعن حذيفة Bه قال-------------------------- سمعت رسول الله A----------------- يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة--------------------- فانهم ل-م في الدينا ولكم في الاخرة	881	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1234	false	2115102448283288566	15	113	76	550	1479	300	ام سلمة ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية -------الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الشيخان ومعني يجرجر يردد وفي رواية -مسلم من شرب في اناء من ذهب او فضة وفي اخري له ان الذي ياكل او يشرب في انية الفضة والذهب وفي الكتب الستة من رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي قال استسقي--------------------------------------------------- حذيفة فسقاه مجوسي في اناء فضة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	1234	6576525523702171354	238	322.5	184	537	44.32029724121094	35	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms0881	true	-759999657888439324	35	104	172	510	1526	300	ام سلمة Bها ان النبي A قال ان ال--------------ذي يشرب في اناء الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه --------------------وفي رواية لمسلم ان ال-----------------------------------------ذي ياكل او يشرب في اناء -------الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم والاحاديث بمثل هذا كثيرة واما لبس الحرير والديباح الذي هو نوع من الحريرفعن حذيفة Bه قال-------------------------- سمعت رسول الله A----------------- يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في	881	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1303	false	4133471095729847616	216	300	1066	1465	1465	300	ام سلمة ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية -------الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الشيخان ومعني يجرجر يردد وفي رواية -مسلم من شرب في اناء من ذهب او فضة وفي اخري له ان الذي ياكل او يشرب في انية الفضة والذهب وفي الكتب الستة من رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي قال استسقي--------------------------------------------------- حذيفة فسقاه مجوسي في اناء فضة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في-	1303	6576525523702171354	188	240.5	145	463	40.60475158691406	29	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1093	true	4111148480033132763	196	273	1028	1404	1530	300	اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه وغيرهما عن حمل بن مالك من القصاص في القتل بالمسطح قال النساءي اخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينا -انه سمع طاوسا يحدث عن ابن عباس عن عمر Bه انه نشد قضاء رسول الله -----------------------A في ذل---ك فقام حمل بن مالك----------- فقال كنت بين حجرتي امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي النبي A في جنينها----------- بغر--------------ة وان تقتل بها	1093	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1600	false	-7601640710314735167	59	124	291	608	1514	300	اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن-------- عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يخبر عن ابن عباس عن عمر ---انه نشد قضاء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في الجنين فجاء حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين------ امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة اي عبد او امة وان تقتل بها	1600	6576525523702171354	223	349.0	175	439	50.79726791381836	40	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1111	true	7382970895308887131	199	283	1030	1430	1511	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله A ثمانما-----------------ءة دينا- او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين ق-ال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر C تعالي فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينا- وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي ال لشاء--- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعل--------ي اهل القمح شيءا لم يحفظه-------------- محمد قال ---------	1111	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1626	false	1527949803913638440	34	125	174	608	1463	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وقال فكان -----ذلك حتي استخلف عمر-------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة----- لم يرفعها ولما في اثار محمد بن الحسن قال	1626	6576525523702171354	350	604.0	274	458	76.4192123413086	63	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1111	true	7382970895308887131	199	280	1030	1415	1511	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال--------------------------------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله A ثمانما-----------------ءة دينا- او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر C تعالي فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففر-----------------ضها علي اهل الذهب الف دينا- وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي ال لشاء--- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعل--------ي اهل القمح شيءا لم	1111	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1631	false	2651319759472758632	98	190	485	930	1494	300	عن عمرو بن شعيب توفق بين رواية عبد الرزاق ورواية السنن عنه وهي قوله كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان -----ذلك حتي استخلف عمر-------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم -----	1631	6576525523702171354	322	560.5	251	465	69.247314453125	57	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1119	true	-7804492987768705453	203	292	960	1376	1415	300	عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري اخبرنا احمد بن عمرو بن السرح قالك انبانا ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله A قال عقل الكافر نصف عقل المءمن وقال ابن ماجه C في سننه حدثنا هشان بن عمار ثنا حاتم بن اسماعيل عن عبد الرحمن بن عياش عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان -----رسول الله A قضي-------- ان عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري و---اخرج نحوه	1119	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1631	false	2651319759472758632	5	36	27	191	1494	300	عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري ولفظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماج------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري وما اخرجه ----	1631	6576525523702171354	132	157.5	107	432	30.55555534362793	22	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1137	true	-3607709372804385908	50	93	260	476	1490	300	الشافعي عن---- سفيان بن عيينة عن منصور عن الشعبي ان عمر---------- كتب في قتيل وجد بين خيران ووادعةة ان يقاي ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج غليه منها خمسون رجلا حتي يوافوه في مكة فادخلهم الحجر فاحلفهمن ثم قضي عليهم -الدية	1137	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1667	false	5935455146756363916	126	168	633	850	1500	300	الشافعي اخبرنا سفيان--------- عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادع-ة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه--- مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم- ثم قضي عليهم بالدية	1667	6576525523702171354	195	337.0	155	231	84.41558074951172	30	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1156	true	-7963158490797207361	232	274	1147	1340	1460	300	امراة الي النبي A فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال افرايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك وفي رواية لهما عنه قال جاء رجل الي ------	1156	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0542	false	-2892510196314883936	249	287	1246	1422	1480	300	امراة ق-------------الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ا-رايت ان كان علي امك دين فقضيته اكان يجزء ذلك عنها قالت نعم قال -صومي عن امك وفي--------هما عن عاءشة ان رسول الله صلي	542	6576525523702171354	149	256.5	116	199	74.87437438964844	27	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1392	true	3836033083305916538	160	230	810	1151	1501	300	الانصاري قالك حدثني رجل انه كا-ن مع عمار بن ياسر--------- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقم عمار بن ياسر وزقام علي دكان يصلي- والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يدي--------------ه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله A يقو----------------ل اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار -لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1392	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0270	false	8720261083222490840	211	279	1115	1447	1558	300	الامتياز وذلك --لما روي ابو داود ان عمار بن ياسر ام الناس بالم--------------------------------داءن و--هو علي مكان مرتفع والناس اسفل منه فتقدم حذيفة رضي الله عنه اليه واخذ بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مكانهم ------------قال عمار ولذلك اتبعتك حين اخذت ---بيدي	270	6576525523702171354	245	377.0	187	383	63.96866989135742	40	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1484	true	4625707421490287644	114	146	565	714	1506	300	عن ابي قتادة في قصة نومهم عن صلاة الفجر قال ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله A----------------- ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم ومنها ما اخرجه--- الامام	1484	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0230	false	-1786043028866425684	75	112	386	555	1523	300	عن ابي قتادة في قصة نومهم من صلاة الفجر قال ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغدوة فصنع كما كان يصنع كل يوم لا غير اي لا يجهر الامام	230	6576525523702171354	133	237.0	103	169	78.69822692871094	26	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1487	true	-8928578248115568716	248	272	1253	1372	1506	300	عن اربع صلوات يوم الخندق------------------------------------------------------ فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1487	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0319	false	-8182218654882964316	234	272	1240	1416	1571	300	عن اربع صلوات يوم الخندق يعني في يوم اخر من ايامه حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	319	6576525523702171354	119	220.0	95	176	67.61363983154297	22	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1487	true	-8928578248115568716	241	272	1218	1372	1506	300	عبد الله--------- ان المشركين شغلوا النبي A--------------------- عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1487	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0320	false	-7903625494650980613	224	268	1144	1357	1537	300	عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	320	6576525523702171354	147	254.5	117	213	69.01408386230469	27	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	111	145	577	752	1508	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء----------------------- فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما------- ولم يعد الاخر فصوبهما النبي A وقا----------------------------------ل للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر------ لك الاجر مرتين	1753	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0082	false	-154129870526796248	233	281	1204	1449	1536	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا يعني فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وللذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	82	6576525523702171354	149	240.5	118	245	60.81632614135742	26	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1868	true	-3068524757831381752	221	288	1115	1444	1500	300	ابي هريرة Bه بلفظ قال خطبنا رسول الله A فقال-------------------- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله A فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله A----------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكثم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1868	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	103	172	503	849	1499	300	ابي هريرة------------ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله-- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتك-م فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	561	6576525523702171354	304	552.0	243	366	83.06011199951172	58	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1871	true	-2981683729753378702	123	154	591	726	1451	300	الله A-------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه------- حجة اخري ثم ساق	1871	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0556	false	-6845681309675029376	129	164	647	803	1477	300	الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري رواه --	556	6576525523702171354	127	219.0	98	158	80.37974548339844	25	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1917	true	-9066909154689133493	255	290	1221	1410	1462	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A--------------------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	1917	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0629	false	5407672395570430316	6	45	29	238	1496	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا -يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	629	6576525523702171354	181	338.0	147	210	86.19047546386719	32	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1917	true	-9066909154689133493	9	50	42	240	1462	300	عن انس Bه قال سمعت النبي A--------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعودننا الا صبيانا سمعت رسول الله A----------------- يقول لبيك عمرة وحجا	1917	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0630	false	8767784226345201877	200	247	1002	1234	1494	300	عن انس ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثه بذلك ابن عمر -قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	630	6576525523702171354	183	319.0	144	236	77.54237365722656	34	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1930	true	7794036832395486841	185	242	934	1237	1525	300	ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A--------------------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1930	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0629	false	5407672395570430316	4	61	20	319	1496	300	ابن عباس ------------------------قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا -يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	629	6576525523702171354	271	509.0	219	324	83.64197540283203	50	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1938	true	-1155700721214392644	94	132	464	661	1496	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------ فقدم النبي A--------------------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1938	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0629	false	5407672395570430316	6	61	29	319	1496	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	629	6576525523702171354	179	318.0	143	290	61.72413635253906	34	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1944	true	6023439394343883996	184	222	1010	1188	1562	300	اجتمع -----عثمان وعلي Bهما وكان عثمان ينهي عن المتعة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله A----------------- تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما را----ي ذلك علي اهل بهما جميعا	1944	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0631	false	-7371003398681450855	55	96	260	457	1442	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان ف---كان عثمان ينهي عن المتعة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك---- اهل بهما جميعا	631	6576525523702171354	163	284.5	128	204	79.90196228027344	31	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1953	true	-6804982661735765227	144	255	698	1216	1453	300	عن نافع ان ابن عمر Bهما اراد الحاج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 اذا اصنع كما صنع رسول الله --A ا-----------ني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج ----اذا كان بظاهر البيداء -قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك ف---------------لم ينحر ولم يح-ل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر Bهما كذلك فعل رسول الله	1953	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0634	false	6768279206145024966	143	256	739	1273	1497	300	عن نافع عن ابن عمر انه- اراد الح-ج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة -----------اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد وهو مصغر موضع بين مكة والمدينة ولم ينحر ولم يحلل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول فقال ابن عمر----- كذلك فعل رسول الله	634	6576525523702171354	475	861.5	370	552	86.05072784423828	92	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1954	true	917991117933857142	113	177	553	863	1479	300	اشهدكم اني--- اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمرو-ة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه ------------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله لعيه وسلم	1954	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0634	false	6768279206145024966	205	260	1029	1292	1497	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد وهو مصغر موضع بين-------------- مكة-------------------- والمدينة و----------------لم ينحر ولم------------------ يحلل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول فقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	634	6576525523702171354	220	369.0	172	332	66.26506042480469	39	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1963	true	5815616602795748535	119	218	639	1148	1527	300	لحجه وعمرته ما اخرجه النساءي في --سننه الكبري ومسند علي عن حماد بن عبدالرحمن الانصاري عن ابراهيم بن محمد ابن الحنفية قال طفت مع ابي وقد جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين وحدثني ان عليا فعل -ذلك وحدثه ان رسو---------ل الله --------A فعل ذلك انتهي بواسطة نقل صاحب نصب الراية ثم قال بعد ان ساق الحديث كما ذكرنا قال صاحب التنقيح وحماد هذا ضعفه الازدي وذكره ---ابن حبان في الثقات قال بعض الحفاظ هو مجهول والحديث من اجله لا يصح انتهي ومن ادلتهم علي الطوافين والسعيين للمتمتع والقارن معا ما اخرجه الدارقطني عن الحسن بن	1963	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0635	false	-4668362064221486337	30	102	159	517	1504	300	ماجه ولنا ما روا---ه النساءي في السنن- الكبري من حد-----يث حماد بن عبدالرحمن الانصاري عن ابراهيم بن محمد -بن الحنفية قال طفت مع ابي وقد جمع بين الحج والعمرة فطاف----- طوافين وسعي----- سعيين وحدثني ان عليا فعل كذلك وحدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك فان حماد بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------- هذا ضعفه الازدي اجيب بان ابن حبان وثقه فلا ينزل حديثه عن الحسن وما اخرج--------------------------------------------------------------------------------------ه الدارقطني عن عمران بن	635	6576525523702171354	251	358.5	197	532	47.180450439453125	41	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	156	203	754	989	1488	300	فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك---------- قصرت بهم النفق---------------------ة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك-------------------- ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1968	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0597	false	7430211444377484972	0	57	0	282	1510	300	فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ا-----ن قومك يعني قريش قصرت بهم النفقة اي المال حال العمارة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك اي بنو شيبة من قريش ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بكفر و-----اخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان الصق الحجر بال--بيت وان الزق بابه بالارض	597	6576525523702171354	208	347.0	164	294	70.74829864501953	33	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms1972	true	5955050234949985566	20	106	96	548	1500	300	فامرهم النبي -----------------A ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا -الاشواط كلها الا الابقاء عليهم ولفظه عند مسلم عن ابن عباس Bهما قال قدم رسول الله A واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي A ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	1972	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0598	false	5169868402180401844	107	163	530	837	1500	300	فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاث- وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا بالاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه وسبب الرمل اظهار الجلادة للمشركين في عمرة القضاء لقولهم----------------------------------- يقد------م غدا قوم قد وهنتهم --حمي يثرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي--- وهنتهم------ اجلد من كذا وكذا	598	6576525523702171354	227	320.5	180	470	48.29787063598633	36	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2020	true	3687801307520439045	165	198	797	968	1467	300	ثم ركب رسول الله A حتي اتي الموقف-- فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	2020	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0608	false	1564661428060624020	161	194	872	1045	1563	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	608	6576525523702171354	154	293.0	124	173	89.01734161376953	28	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2028	true	-417398077682252058	87	121	474	648	1581	300	وصلي الفجر في اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ف------لم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2028	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0613	false	-4930236605360823385	210	242	1096	1264	1558	300	فصلي الفجر------------ حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	613	6576525523702171354	160	300.0	129	180	88.88888549804688	29	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2053	true	1578007629215082395	53	118	279	615	1539	300	البخاري C من حديث ----ابن عمر Bهما-------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت	2053	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0620	false	628850990574406784	217	280	1064	1397	1493	300	البخاري-- من حديث سالم بن عبد الله عن ابيه انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت	620	6576525523702171354	285	478.5	227	360	79.16666412353516	45	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	0	36	0	172	1460	300	فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله A----------------- حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا-------- وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	2074	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0574	false	6723899086065469893	101	142	503	700	1424	300	فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا اي ماءل وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	574	6576525523702171354	168	303.0	132	198	84.8484878540039	31	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2126	true	-576564282700876639	74	231	343	1150	1482	300	ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول----- الله --------A فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري فا-----------------------------------------------------------------ذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما نسككما واهديا انتهي قال ابن القطان وفي هذا انه امرهما بالتفرق في العودة لا في الرجوع وحديث المراسيل علي العكس منه قال وهذا ضعيف ايضا بابن لهيعة انتهي كلامه انتهي محل الغرض منه من نصب الراية للزيلعي واذا كانت هذه المسالة المذكورة ليس فيها عن النبي A الا هذا الحديث المنقطع سنده تبين ان عمدة الفقهاء فيها علي الاثار المروية عن الصحابة فم------------------------------------------------------------------ن ذلك ما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا بلاغا ا---ن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة Bهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب Bه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	2126	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0656	false	496142169034455465	70	216	382	1112	1542	300	ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقضي----ا حجكما واهديا هديا وروي ابن وهب بسند فيه ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان رجلا من جذام الحديث وفيه اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وتفرقا الي ان قال واهديا وضعف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابن لهيعة وروي بالزيادة عن عدة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصحابة فابن ابي شيبة اسنده الي من سال مجاهدا عن المحرم يواقع امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر فقال يقضيان حجهما ثم يرجعان حلالا فاذا كان من قابل حجا واهديا وتفرقا من المكان الذي اصابها فيه وقال مالك في الموطا انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة---- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج من قابل والهدي الا --ان عليا قال ف----------اذا اهلا بالحج من ق----ابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	656	6576525523702171354	372	553.5	292	1061	35.06126403808594	63	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2128	true	-4078211344449919529	18	56	85	280	1461	300	مجاهدا سءل عن المحرم يواقع امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر Bه قال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فاذا كان من قابل حجا واهديا وتفرقا في المكان الذي اصابها فيه	2128	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0656	false	496142169034455465	138	167	722	872	1542	300	مجاهدا---- عن المحرم يواقع امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر ف--قال يقضيان حج------------------هما ثم يرجعان حلالا--------------------- فاذا كان من قابل حجا واهديا وتفرقا من المكان الذي اصابها فيه	656	6576525523702171354	147	264.0	118	195	75.38461303710938	27	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2134	true	-566159750771414910	151	214	701	988	1412	300	عن كعب بن عجرة ان رسول الله A -----------------قال له لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله A فقال رسول الله A----------------- احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة وفي رواية عند البخاري ايضا عن كعب بن عجرة Bه قال وقف عل-----------ي رسول الله A--------------------------------- بالحديبية وراسي------------------ يتهافت---- قملا فقال -يءذيك هوامك قلت ----نعم قال فاحلق راسك	2134	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0654	false	7983867799249990089	177	249	828	1169	1413	300	عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة------------------------------------------------- وفي الكتب الستة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بكعب بن عجرة بالحديبية وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك	654	6576525523702171354	217	330.0	167	392	55.35714340209961	38	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2186	true	5729234619850936470	263	293	1223	1362	1399	300	ابن عباس محرما وعلي راسه مثل الرب من الغالية وقال مسلم بن صب-ح رايت ابن الزبير وهو محرم وفي ر--اسه و---لحيته من الطيب ما لو كان لرجل اعد منه راس	2186	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0580	false	5810814843374044168	251	280	1251	1391	1491	300	ابن عباس محرما وعلي راسه مثل الرب من الغالية وقال مسلم بن صبيح رايت ابن الزبير---- محرما وعلي راسه وفي لحيته من الطيب ما لو كان لرجل اعدمت-ه راس	580	6576525523702171354	126	229.5	100	145	86.89655303955078	24	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	1	103	3	519	1560	300	عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن ع----------------------------------------------------------------------------------------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله A ي-----------------غسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا--------ه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته A-------------------------- يفعل و-----------قال ابن	2194	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0588	false	-1335328054492551081	120	254	601	1257	1483	300	عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء وهو بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد جبل بين مكة والمدينة وعنده بلد ينسب اليه علي ما في النهاية فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل-----------ه فارسله ابن عب----------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه اي خفضه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وفي البخاري قال ابن	588	6576525523702171354	451	763.5	360	689	65.45718383789062	73	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2290	true	8525120155403307818	44	103	198	467	1437	300	ولا تاكل منها ا-نت ولا ---احد من اهل رفقتك انتهي من صحيح م-سلم وفي رواية صحيح مسلم عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله A----------------- كان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	2290	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0695	false	-9051444845359523098	189	249	942	1222	1484	300	ولا ياكل --هو ايضا ولا رفقاءه منها ولو كانوا فقراء لما في مسلم وابن ماجه---------- عن ابن عباس ان ذءيبا الخزاعي-- حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	695	6576525523702171354	204	294.0	157	302	67.54966735839844	36	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2319	true	-2865561700649890923	60	144	291	712	1444	300	الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي وعن علي بن الحسين عن ابي رافع ان رسول الله A----------------- كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املح-------ين فاذا -----صلي وخطب للناس اوتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدي------------------ة ثم يقول اللهم هذا عني وعن امتي جميعا -من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد ف--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين----------------------------- ليس لرجل من بني هاشم يضحي	2319	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1283	false	-8160604500532051072	68	150	337	758	1538	300	الله والله اكبر واخرج الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح ------------عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبش--------------ين املحين اقرنين فاذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بن--------------------------------فسه بالمدية وفي نسخة بالمدينة ثم يقول------ هذا -----عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه وقال اللهم هذا- عن محمد وال محمد ثم يطعمهم------ا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين وقد كفانا الله الغرم والمءنة ليس احد- من بني هاشم يضحي	1283	6576525523702171354	267	377.5	209	500	53.400001525878906	42	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2319	true	-2865561700649890923	59	144	286	712	1444	300	باسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي وعن علي بن الحسين عن ابي رافع ان رسول الله A----------------- كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املح-------ين فاذا -----صلي وخطب للناس اوتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدي------------------ة ثم يقول اللهم هذا عني وعن امتي جميعا -من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد ف--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين----------------------------- ليس لرجل من بني هاشم يضحي	2319	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1354	false	7242166470340686246	74	157	371	797	1541	300	باسم الله والله اكبر واخرج الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح ------------عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبش--------------ين املحين اقرنين فاذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بن--------------------------------فسه بالمدية وفي نسخة بالمدينة ثم يقول------ هذا -----عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه وقال اللهم هذا- عن محمد وال محمد ثم يطعمهم------ا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين وقد كفانا الله الغرم والمءنة ليس احد- من بني هاشم يضحي	1354	6576525523702171354	272	387.5	213	505	53.861385345458984	43	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2339	true	4339857390897643235	212	261	1126	1361	1551	300	عن سلمة بن الاكوع Bه قال قال النبي A--------------------- من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثه وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله A نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	2339	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1297	false	8799435527872694443	116	166	582	827	1565	300	عن سلمة بن الاكوع ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة و----في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله-- نفعل كما فعلنا --عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	1297	6576525523702171354	216	388.5	171	256	84.375	42	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2339	true	4339857390897643235	212	261	1126	1361	1551	300	عن سلمة بن الاكوع Bه قال قال النبي A--------------------- من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثه وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله A نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	2339	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1368	false	-2480934387565682420	122	172	605	850	1558	300	عن سلمة بن الاكوع ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة و----في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله-- نفعل كما فعلنا --عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	1368	6576525523702171354	216	388.5	171	256	84.375	42	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2341	true	797751329268851357	0	45	0	229	1594	300	يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث وقال ابن المثني ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله A----------------- ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا فقال ا-------بن المثني شك عبد الاعلي وفي لفظ لمسلم عن ثوبان Bه قال ذبح رسول الله	2341	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1297	false	8799435527872694443	87	124	425	618	1565	300	يا اهل المدينة لا تاكلوا لح-م الاضاحي فوق ثلاث--------------------------- فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا وروي البخاري عن سلم------ة بن الا--------------------------كوع قال قال رسول الله	1297	6576525523702171354	153	231.5	121	253	60.474308013916016	25	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2341	true	797751329268851357	0	45	0	229	1594	300	يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث وقال ابن المثني ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله A----------------- ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا فقال ا-------بن المثني شك عبد الاعلي وفي لفظ لمسلم عن ثوبان Bه قال ذبح رسول الله	2341	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1368	false	-2480934387565682420	93	130	448	641	1558	300	يا اهل المدينة لا تاكلوا لح-م الاضاحي فوق ثلاث--------------------------- فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا وروي البخاري عن سلم------ة بن الا--------------------------كوع قال قال رسول الله	1368	6576525523702171354	153	231.5	121	253	60.474308013916016	25	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2344	true	-8275669042159517151	210	299	993	1434	1437	300	ابي رملة ---عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله A----------------- بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي الرجبية ورواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن وقال الخطابي هذا الحديث ضعيف المخرج لان ابا رملة مجهول هذا مختصر ما جاء من الاحاديث في الفرع والعتيرة اه كلام النووي وقد قدمنا الكلام مستوفي علي حديث مخنف بن سليم المقتضي ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة	2344	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1293	false	-3025498602692636785	241	271	1213	1350	1505	300	ابي رملة حدثنا محنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قا--------ل يا ايها الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة	1293	6576525523702171354	111	184.0	84	461	24.07809066772461	23	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2344	true	-8275669042159517151	210	299	993	1434	1437	300	ابي رملة ---عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله A----------------- بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي الرجبية ورواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن وقال الخطابي هذا الحديث ضعيف المخرج لان ابا رملة مجهول هذا مختصر ما جاء من الاحاديث في الفرع والعتيرة اه كلام النووي وقد قدمنا الكلام مستوفي علي حديث مخنف بن سليم المقتضي ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة	2344	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1364	false	5449626803819299775	247	277	1239	1376	1504	300	ابي رملة حدثنا مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قا--------ل يا ايها الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة	1364	6576525523702171354	112	187.0	85	461	24.295011520385742	24	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2511	true	-8289817818208372465	105	188	543	925	1465	300	من حديث عمران بن حصين Bهما ان امراة من جهينة اتت النبي A----------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي A----------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي A فشك-----------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2511	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1490	false	3010348057201148527	120	210	592	1019	1479	300	من حديث عمران بن حصين----- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها با نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1490	6576525523702171354	367	683.0	287	433	84.75750732421875	76	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2511	true	-8289817818208372465	243	300	1188	1465	1465	300	جاءت النبي A -فقالت يا رسول الله A اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك----- ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي-	2511	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1497	false	-3970975828524661552	49	105	242	523	1502	300	جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله --اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي ق-ال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي	1497	6576525523702171354	267	505.5	214	284	94.01408386230469	50	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	172	265	848	1289	1474	300	بن بريدة عن ابيه ما نصه قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقالت انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي A ف-----------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله قال فرجمها	2512	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1483	false	5017080420133639598	5	87	27	421	1460	300	عن بريدة قال اتت-------------------- امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت ا----تريد ان تردني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت اني- حبلي من --زنا ف-------------------قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها	1483	6576525523702171354	355	631.5	280	459	77.34204864501953	66	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	0	30	0	144	1474	300	في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي- الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي الرجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر النسا فرجموها	2512	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1497	false	-3970975828524661552	105	135	523	666	1502	300	في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي --رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	1497	6576525523702171354	137	258.5	107	145	94.48275756835938	27	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	217	265	1063	1289	1474	300	انت قالت نعم فقال لها ------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي A ف-----------------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله قال فرجمها	2512	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1497	false	-3970975828524661552	148	199	725	968	1502	300	ان- قال ف-----قال لها اذهبي حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية ق-ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها	1497	6576525523702171354	199	349.0	157	256	77.734375	35	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2519	true	7547301397549251918	6	44	24	206	1454	300	عن علي Bه انه قال ي------------ا ايها الناس ان الزنا زنا ان زنا سر وزنا علانية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي وزن-------------------ا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	2519	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1489	false	1879896824340944509	38	80	169	378	1466	300	عن علي--- انه قال في امراة رجمها ايها الناس ان الزنا زني-ان زنا سر وزنا علانية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي ثم الامام ثم الناس وزنا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	1489	6576525523702171354	173	314.5	137	213	81.22065734863281	34	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2534	true	881908493099509479	99	231	501	1146	1478	300	الاجلح عن الشعبي قال جء بشراحة الهمدانية الي علي Bه فق---------ال لها ويلك لعل رجلا وقع عليك وانت ناءمة قالت لا قال لعلك استكرهك قالت لا قال لعل------ زوجك من عدونا هذا اتاك فانت تكرهين ان تدلي عليه يلقنها لعلها تقول نعم قال فامر بها فحبست فلما وضعت ما في بطنها اخرجها يوم الخميس ف-ربها ماءة وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة فاحاط الناس بها واخذوا الحجارة فقال ليس هكذا الرجم انما يصيب بعضكم بعضا صفوا كصف الصلاة صفا خلف صف ثم قال ايها الناس ايما امراة جء بها وبها حبل يعني او اعترفت فالامام اول من يرجم ثم الناس وايما امراة جء بها او رجل زان- فشهد عليه اربعة بالزنا فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس ---------ثم امرهم فرجم صف ثم صف ثم قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم	2534	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1489	false	1879896824340944509	146	275	713	1346	1466	300	الاجلح عن الشعبي قال جء بشراحة الهمدانية الي علي بن ابي طالب فقال لها -----لعل رجلا وقع عليك وانت ناءمة قالت لا قال لعله استكرهك قالت لا قال لعل مولاك زوجك من هءلاء--------- فانت تكتمين------------ه يلقنها لعلها تقول نعم---- فامر بها فحبست فلما وضعت ما في بطنها اخرجها يوم الخميس فضربها م-ءة وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة واحاط الناس بها واخذوا الحجارة فقال ليس هكذا الرجم اذ-ا يصيب بعضكم بعضا صفوا كصف الصلاة صف- خلف صف ثم قال ايها الناس ايما امراة جء بها وبها حبل----- او اعترفت فالامام اول من يرجم ثم الناس وايما امراة جء بها او رجل زاني فشهد عليه اربعة بالزنا فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس ثم رجمها ثم امرهم فرجم صف ثم صف ثم قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم	1489	6576525523702171354	593	1096.5	469	671	88.37555694580078	111	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2586	true	4261537448157961897	16	60	81	273	1450	300	يا فاسق يا كافر يا خبيث يا لص يا فاجر يا منافق يا لوطي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من يلعب بالصبيان يا اكل الربا يا شارب الخمر يا ديوث يا مخنث يا ابن القحبة- يا زنديق-------- يا قرطبان يا ماوي الزواني او اللصوص يا حرام -انه لا	2586	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1518	false	1470363983596523833	224	293	1139	1462	1493	300	يا فاسق يا كافر يا سارق يا مخنث وامثاله وهي يا خاءن اي يا ناكث العهد يا ابن القحبة وهي كلمة مولدة والقحاب سعال الخيل والابل وربما يجعل للناس يا يهودي يا نصراني يا ابن النصراني يا من يلعب بالصبيان يا اكل الربا يا شارب الخمر يا ديوث يا فاجر يا منافق يا لص يا زنديق يا خبيث يا قرطبان يا ماوي الزواني او اللصوص يا حرام زاده يا	1518	6576525523702171354	148	237.0	110	323	45.8204345703125	29	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2586	true	4261537448157961897	80	236	374	1129	1450	300	يا كلب--------- يا تيس يا حمار يا خنزير يا بقر يا حية يا حجام يا ببغاء يا مءاجر- يا ولد الحرام يا عيار يا ناكس يا مكنوس يا سخرة يا ضحكة يا كشخان يا ابله يا مسوس فلا شء عليه في شء من هذه الالفاظ عند الحنفية ولا يعزر بها قال صاحب تبيين الحقاءق لا يعزر بهذه الالفاظ كلها لان من عادتهم اطلاق الحمار ونحوه بمعني البلادة والحرص او نحوه ذلك ولا يريدون به الشتيمة الا تري يسمون به ويقولون عياض بن حمار وسفيان الثوري وابو ثور وجمل ولان المقذوف لا يلحفه شين بهذا الكلام وانما يلحق القاذف و--كل احد يعلم انه------- ادمي وليس بكلب ولا حمار وان الق-ذف كاذب في ذلك وحكي الهندواني انه يعزر في زماننا في مثل قوله يا كلب يا خنزير لانه يراد به الشتم في عرفنا وقال شمس الاءمة السرخسي الاصح عندي انه لا يعزر----------------------------------------------------------- وقيل ان كان المنسوب اليه من الاشراف كالفقهاء والعلوية يعزر لانه يعد شيءا في حقه- وتلحقه -	2586	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1519	false	8664692384959701701	112	222	546	1073	1493	300	يا كلب يا خنزير يا تيس يا ثور ----------يا بقر يا حية يا ---------بغاء يا مءاجرة يا ولد الحرام يا عيار يا ناكس يا منكوس يا سخرة يا ضحكة--------- يا ابن الاسود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابوه ليس كذلك لان المقذوف لا يلحقه شين بهذا الكلام وانما يلحق القاذف اذ كل احد يعلم ان المقذوف ادمي وليس بكلب ولا حمار وان القاذف كاذب في ذلك وحكي الهندواني انه يعزر في زماننا------- بنحو يا كلب يا خنزير لانه يراد به الشتم وهو رواية عن ابي يوسف ف--------ي الامالي وعدم التعزير في الكلب والخنزير ونحوهما هو ظاهر الرواية عن علماءنا الثلاثة وقيل الا اذا قاله لعالم او علوي فانه ي-----------------عزر لانه يعد شينا في حقهم ويلحقهم	1519	6576525523702171354	345	529.0	269	836	41.2679443359375	61	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2821	true	-7178768366058561076	244	300	1255	1527	1527	300	ابي طلحة ان نب------ي الله A امر---- يوم بد----ر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي-	2821	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0954	false	3756067189733988328	165	223	862	1147	1543	300	ابي طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر امر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخ-ث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي	954	6576525523702171354	263	485.0	209	287	91.63763427734375	49	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2822	true	5637675593232344809	0	61	0	290	1453	300	شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان -بن فلان ويا فلان -بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله A ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله A----------------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	2822	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0954	false	3756067189733988328	223	285	1147	1450	1543	300	شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان ابن فلان ويا فلان ابن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا ف----قال عمر يا رسول الله-- ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	954	6576525523702171354	282	530.0	223	309	91.26213836669922	55	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2827	true	-1856749076025209176	19	131	80	621	1477	300	ابي طلحة Bه ان النبي A امر------------- يوم بد----ر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر--------- وكان اذا ظهر علي قوم احب ان يقيم في عرصتهم ثلاث ليال فلما كان----- اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها فحركها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نراه ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفاء الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان -بن فل------------------ان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا -بنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله A ما تكلم من اجساد ولا ارواح فيها فقال النبي A--------------------- والذي نفسي---- بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	2827	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0954	false	3756067189733988328	165	285	862	1450	1543	300	ابي طلحة--- ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر امر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة--------- ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحل-ها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري- ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان ابن فلان ويا فلان ابن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا فقال عمر---------- يا رسول الله-- ما تكلم من اجساد -لا ارواح ل-ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	954	6576525523702171354	483	832.0	381	617	78.28201293945312	87	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms2918	true	-5409201843653839593	167	226	769	1059	1433	300	ستين مسكينا وفي حديث اوس بن الصامت ان النبي -A قال -اني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وروي ابو داود باسناده---------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال العرق زنبيل ياخذ خمسة عشر صاعا فعرقان يكونان--------------------- ثلاثين صاعا	2918	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0836	false	406527426338305530	149	214	765	1080	1510	300	ستين مسكينا---- قالت ليس عن-----ده شء يتصدق به قال فاني -اعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله وانا -اعينه بعرق اخر قال--- احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك -قال ابو داود والعرق ستون صاعا ثم روي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال العرق زنبيل ياخذ خمسة عشر صاعا وقال ابو داود وغيره العرق مكتل يسع ثلاثين صاعا	836	6576525523702171354	234	359.0	179	330	70.90908813476562	41	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms3373	true	5271800280569733782	72	114	362	555	1399	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسلو الله صلي الله A-------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من م-عه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله	3373	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	182	225	938	1141	1549	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن تبعه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله	1545	6576525523702171354	189	355.5	147	203	93.10344696044922	38	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms3373	true	5271800280569733782	116	144	567	701	1399	300	واذا حاصرت اهل حسن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	3373	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1546	false	-8834209334139877040	68	96	342	476	1526	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1546	6576525523702171354	133	265.0	105	134	99.25373077392578	27	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms3434	true	-3919979223041421837	18	45	110	281	1636	300	فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل -خزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	3434	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0736	false	-4840719140640631755	109	136	555	727	1583	300	فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العمارة والعمارة تجمع البطون فالبطن تجمع الافخاذ والفخذ تجمع الفصاءل فخزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	736	6576525523702171354	166	322.0	139	172	96.51162719726562	22	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms3634	true	-1182205856342912048	209	242	1156	1331	1628	300	سبيعة بنت الحارث الاسلمية بعد الفراغ من الكتاب والنبي A----------------- بالحديبية بعد فاقبل زوجها----------------------------------- وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك--- شرطت ذلك------------------------- وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فانزل الله	3634	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0766	false	-7329172955668434127	201	249	1013	1264	1543	300	سبيعة بنت الحارث الاسلمية بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية---- فاقبل زوجها مسافر المخزومي وقيل صيفي بن الراهب وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فانزل الله	766	6576525523702171354	167	283.5	135	255	65.49019622802734	28	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms3655	true	446276209031939790	117	172	602	902	1532	300	منها حديث ابن عمر Bهما في الصحيحين وغيرهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة---------------------------------- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله A----------------- يا بلال قم فناد- بالصلاة وفي	3655	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0156	false	2405934223232951367	72	132	375	699	1522	300	من-- حديث ابن عمر -------------------------قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة اي يقدرون حينها لياتوا فيها اليها وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فنادي بالصلاة قال	156	6576525523702171354	268	480.0	217	352	76.13636016845703	45	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	149	204	680	940	1428	300	الا الله فلما اصبحت اتيت النبي A فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع عمر---- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت	3656	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0156	false	2405934223232951367	183	226	938	1142	1522	300	صلي الله عليه وسلم-------------- فاخبر-ه بما راي- فقال ---------------------------قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقام مع بلال فجعل ي-لقيه عليه ويءذن--- فسمع عمر ذلك وهو في بيته فجاء يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت	156	6576525523702171354	184	290.5	143	264	69.69696807861328	31	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms3708	true	-7464007857044474578	268	300	1369	1515	1515	300	ابي شيبة موقوفا علي علي Bه--------- لا جمعة ولا تشريق ----------ولا صلاة فطر ولا اضحي الا في مصر جامع او مدينة عظيمة-------------------------- صححه ابن حزم ورواه عبد الرزاق من حديث عبد الرحمن-	3708	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0363	false	-9150350470914550506	248	289	1318	1510	1556	300	ابي شيبة في مصنفيهما عن علي انه قال لا جمعة ولا تشريق اي تكبيره ولا صلاة فطر ولا اضحي الا في مصر جامع او مدينة عظيمة الظاهر ان او للشك والحديث صححه ابن حزم ورواه عبد الرزاق من حديث عبد الرحمن	363	6576525523702171354	130	220.5	101	192	67.70833587646484	25	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms3711	true	8269320467746907505	14	79	70	398	1504	300	لا يكون الا عن سماع ول-----------------------------------------------------------------ان قوله تعالي فاسعوا الي ذكر الله ليس علي اطلاقه باتفاق----- الا-مة اذ لا يجوز اقامتها في البراري اجماعا ولا في كل قرية عند ابن عباس بل يشترط ا--لا يظعن اهلها عنها صيفا ولا شتاء فكان خصوص المكان مرادا فيه-ا اجماعا فقدر القرية من اخذ بحديث ابن عباس بانها القرية الخاصة وقدر الاحناف المصر وقالوا هو اولي لنص حديث علي	3711	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0364	false	-234106253035275707	211	276	1038	1377	1484	300	لا يكون الا عن سماع لانه خلاف القياس المنهي في مثله وفي الصلوات الباقيات ايضا والتحقيق ان قوله تعالي فاسعوا الي ذكر الله ليس علي اطلاقه -اتفاقا بين الاءمة اذ لا يجوز اقامتها في البراري اجماعا ولا في كل قرية عندهما------ بل يشترط ان لا يظعن اهلها عنها صيفا ولا شتاء فكان خصوص المكان مرادا فيهما اجماعا فقدر----------------------------------ا القري-------ة وقدرنا------ المصر و------هو اولي لح---ديث علي	364	6576525523702171354	258	421.0	206	402	64.17910766601562	45	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	108	199	525	988	1500	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله A -----------------علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله فمن سالها من المسلمين --------علي وجهها فلعيطها ومن سال قومها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا ورب-عين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	3788	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	209	300	1064	1530	1530	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت --------------------مخا-----ض انثي واذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	406	721.0	325	504	80.55555725097656	64	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	199	300	988	1500	1500	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيه---------ا شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيه-ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها-	3788	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	0	105	0	517	1514	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف-يها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث م-ءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها	445	6576525523702171354	484	918.0	385	526	92.01520538330078	83	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	252	300	1252	1500	1500	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها-	3788	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0452	false	8773640395922905656	217	265	1064	1301	1471	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين----- شاتان ف-ما زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة- ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها	452	6576525523702171354	229	413.0	183	249	91.9678726196289	37	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms3799	true	-2131251802265338209	57	115	301	606	1577	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده وع-----نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيع المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فاناه تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	3799	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	120	184	587	924	1514	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	445	6576525523702171354	296	541.5	238	339	87.31563568115234	49	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms3799	true	-2131251802265338209	0	71	0	373	1577	300	الصدقة فقال ما هذه قال صاحب الصدقة اني ارتجعتها ببعيرين من حواشي الابل قال نعم رابعا مثلها مثل الجزية يءخذ فيها قدر الواجب كام تءخذ عينه والجواب عن هذا كله كالاتي اما التعويض بين الجذعة والمسنة او الحقة الي اخره في الابل بشاتين او عشرين درهما وهو المنصوص في حديث انس في كتاب الانصباء المتقدم ونصه و-------------------------------------من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده----- وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة	3799	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms0465	false	-8442144282821362153	161	213	867	1126	1571	300	الصدقة فقال ما هذه قال صاحب الصدقة اني ارتجعتها ببعيرين من حواشي الابل قال نعم اذن وما رواه البخاري من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب له الفريضة التي امر الله تعالي ورسوله من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة	465	6576525523702171354	164	263.5	131	415	39.51807403564453	28	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK010001-ara1.ms4127	true	-4158939434082582653	182	223	1021	1229	1622	300	علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه المجد في المنتقي وقال رواه الخمسة الا النساءي وبحديث صفوان بن امية ان النبي A----------------- استعار منه----- يوم حنين اذرعا قيل ثلاثين وقيل ثمانين وقيل ماءة فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	4127	-4946925379871935344	ShamAY0033181-ara1.ms1125	false	-480476975134433786	64	102	344	525	1530	300	علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه ابن ابي شيبة ولما روي ابو داود و------النساءي عن---- صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درعا يوم حنين--------------------------------------- فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	1125	6576525523702171354	127	186.5	99	230	55.21739196777344	24	JK010001-ara1	ShamAY0033181-ara1