id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0033	false	-4375545244572754633	77	136	350	639	1539	300	قوله تعالي كذلك يحيي الله المو-------------------------------------------------تي ويريكم اياته الاية اشار في هذه الاية الي ان ------------------------------احياء قتيل بني اسراءيل دليل علي بعث الناس بعد الموت لان من احيا نفسا واحدة بعد موتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قادر -علي احياء جميع النفوس وقد صرح بهذا في قوله ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان 28 قوله تع-------------------------------------------------الي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك	33	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms0050	true	6760877033138357897	18	105	100	562	1557	300	قوله تعالي كذلك يحيي الله الموتي اي كما احيي عاميل بعد موته كذلك يحيي الله الموتي ويريكم اياته ا-----------ي عجاءب قدرته ودلالته لعلكم تعقلون اي لكي تفهموا احياء---------------------------------------- الموتي وغير ذلك قال الواقدي كل شء في القران لعلكم فهو بمعني لكي غير الذي في الشعراء وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون الشعراء فانه بمعني كانكم تخلدون فلا تموتون والله تعالي كان قادرا علي احياءه بغير هذا السبب------------------------------------ الا ان الله امرهم بذلك لان احياء الميت بالميت اكد دليلا وابين قدرة CHECK قوله تعالي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك	50	-6181155240366606686	110	129.0	89	549	20.03643035888672	15	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms2071	false	7931481945651456898	208	255	1102	1336	1568	300	يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري--- احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي -رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات	2071	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms0107	true	-2529624296893200216	4	47	22	230	1614	300	الصفا فقامت عليه------------------ تنظر هل تري من احد- فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي ---جاوزت الوادي ورفعت طرف درعها ثم س-عت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة وقامت عليها------ هل تري احدا فلم تر احدا -فعلت ذلك سبع مرات	107	-6181155240366606686	196	332.5	154	238	82.35294342041016	33	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1377	false	5126301462957468420	190	228	927	1100	1443	300	قوله------- كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يامريم اني لك ه-ذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة	1377	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms0251	true	-7134984916974351753	111	151	596	777	1529	300	قوله عز وجل كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يامريم اني لك هاذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة	251	-6181155240366606686	173	333.0	135	181	95.58010864257812	37	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms0305	false	3349254301602093086	56	92	294	503	1553	300	الكتاب تفا----------خروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم فنحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم ونبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله ليس بامانيكم الاية	305	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms0431	true	-585705419489591013	240	277	1249	1464	1590	300	الكتاب والمسلمين افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم نب-ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله تعالي هذه--- الاية	431	-6181155240366606686	190	356.5	155	219	86.75798797607422	31	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms0384	false	-5703147172417142496	198	233	1047	1234	1595	300	المعني ان يقتلوا اذا قتلو-----ا ولم ياخذوا المال او يصلبوا اذا قتل-------وا واخذوا المال او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف اذا------------------------------------------- اخذوا المال ولم يقتلوا احدا او ينفوا من الارض اذا اخافوا السبيل ولم يقتلوا	384	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms0485	true	3358484010741192337	180	225	953	1193	1583	300	الطريق ان يقتلوا ا-ن قتلوا احدا ولم ياخذوا المال او يصلبوا مقتولين ان قتلوا واخذوا المال او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف اليد اليمين من الرسغ والرجل اليسري من الكعب ان اخذوا المال ولم يقتلوا احدا او ينفوا من الارض ان- اخافوا الطريق ولم يفعلوا	485	-6181155240366606686	165	285.0	131	242	68.18181610107422	26	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1616	false	-1037591605674432607	116	156	605	815	1570	301	قوله ------قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان ه-------------------------------------------------------------------ذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسوف تع-----------------------------------------لمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خ-----------------------------------------------لاف ثم لاصلبنكم اجمعين الاعراف 123_124 وقوله في طه ولاصلبنكم في جذوع النخل يبين ان ------	1616	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms0669	true	7890166940582633408	161	267	843	1392	1572	300	قوله تعالي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم اي قال لهم فرعون اصدقتم برب موسي وهارون قبل ان اذن لكم في الايمان ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها اي ان هذا الشء واطاتموه عليه حين يدعي النبوة ثم تظهرون مخالفته في ابتداء الامر حتي اذا غلبكم اظهرتم موافقته بعد ذلك اراد فرعون بهذا القول ان يموه علي الناس ليصرف وجوههم الي نفسه ثم قال للسحرة فسوف تعلمون ماذا ينزل بكم من النكال CHECK قوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر عل--------------------ي جذوع النخل حتي تموتوا من	669	-6181155240366606686	160	241.0	129	569	28.119508743286133	26	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms0582	false	8103165717286245220	77	144	413	751	1544	300	قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسف-----------------------------------------------ا قال بءسما خلفتموني من بعدي--------------------------------- اعجلتم امر ر------------------------بكم ا---------------------------------------------------------------------------------لاية اوضح الله ما ذكره هنا بقوله في طه قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 الاية قوله تعالي واخذ براس اخيه يجره اليه قال ----------------------------------------------------------------ابن ام ان القوم استضعفوني	582	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms0681	true	3509772983273869943	146	222	771	1165	1566	300	قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي رجع موسي من الجبل الي قومه شديد الغضب حزينا قال بءسما خلفتموني من بعدي فعلتم خلفي في غيبتي بعبادة العجل اعجلتم امر ربكم معناه استبطاتم وعد ربكم الذي وعد في اربعين ليلة والقي الالواح من يده التي كانت فيها التوراة والقاها من يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن عباس اخذ راسه بيده اليمني ولحيته بيده اليسري قوله تعالي قال ابن ام ان القوم استضعفوني	681	-6181155240366606686	145	121.0	116	587	24.701873779296875	26	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1711	false	-5342403550397256336	0	31	0	155	1537	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين------------------------------ الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	1711	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms0706	true	-6343720121180233577	23	60	130	315	1606	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين في انها الهة CHECK قوله تعالي الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	706	-6181155240366606686	155	298.0	124	185	83.78378295898438	31	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1686	false	-1111067245496737035	217	240	1116	1237	1559	300	تعالي قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	1686	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms0776	true	2700528730702402562	108	131	542	663	1565	300	تعالي قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	776	-6181155240366606686	121	242.0	98	121	100.0	23	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms2788	false	7081148465492799722	158	236	850	1220	1566	300	قوله تعالي وياقوم لا اسالكم عليه مالا------------------------------------------------------------------------- ان اجري الا علي الله هود 29 الاية قد قدمنا ما يدل عليه من القران في سورة هود في الكلام علي قوله تعالي عن قوم نوح وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا هود 27 قد قدمنا ما يدل عليه من القران في سورة ---هود في الكلام علي قوله تعالي عن نوح وما انا بطارد الذين امنوا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ملاقو---------- رب------------------------------------------------هم ول-كني اراكم قوما تجهلون ويا--------------------------------------------قوم من ينصرني من الله ان طردتهم	2788	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms0862	true	5462213807016028204	190	287	974	1485	1547	300	قوله تعالي وياقوم لا اسالكم عليه مالا اي لا اسالكم علي دعاءي لكم الي الله مالا فتخشون العدم في اموالكم باجابتي ان اجري الا علي الله اي ما ثوابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال--ا علي الله يعطيني في ال----اخرة قوله تعالي -------وما انا بطارد الذين امنوا قال ابن جريج انهم سالوه طرد الذين امنوا ليءمنوا به انفة من ان يكونوا معهم علي سواء فقال لا يجوز لي طردهم بقولكم وازدراءكم انهم ملاقوا ما وعدهم ربهم فيجزيهم باعمالهم ويقال فيخاصموني عنده ان طردتهم ولاكني اراكم قوما تجهلون اوامر الله وما فيه اصلاحكم CHECK قوله تعالي وياقوم من ينصرني من الله ان طردتهم	862	-6181155240366606686	183	217.0	144	671	27.272727966308594	28	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1420	false	5166042582514101062	25	52	126	263	1546	300	وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة--------------------------------------------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا ----------------------لله عليه توكلت----------------------------------------------------- وعليه فليتوكل المتوكلون	1420	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms0917	true	-106371139150211276	86	145	413	712	1471	300	وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة قال ابن عباس خاف يعقوب علي بنيه العين لجمالهم وقوتهم وكلهم بنو اب واحد ثم رجع الي علمه وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله اي ما القضاء الا الله عليه توكلت اليه فوضت امري وامركم مع التمسك بطاعته والرضا بقضاءه وعليه فليتوكل المتوكلون	917	-6181155240366606686	137	247.0	110	299	45.81939697265625	26	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1286	false	4452548902238058042	59	80	294	408	1509	300	قوله تعالي وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم	1286	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms0933	true	-1846853872047549829	208	296	1097	1555	1573	300	قوله تعالي وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد معناه وان تعجب يا محمد من تكذيب اهل مكة واشراكهم بالله مع ما تقدم من الدلاءل علي توحيد الله قولهم عجب عند العقلاء العارفين حيث قالوا اذا كنا ترابا انبعث وترد فينا الروح بعد الموت والبلاء وانما سمي قولهم ااذا كنا ترابا اعجب لان البعث اسهل في القدرة مما بين الله لهم اذ البعث اعادة الي ما كان والاعادة اسهل في طباع الادميين من الانشاء قوله تعالي اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم	933	-6181155240366606686	114	216.0	93	458	24.89082908630371	21	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms2751	false	-5432464978687291609	248	287	1298	1503	1566	300	قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لا يعلمهم الا ا-----------------------لله جاءتهم رسلهم بالبين---------------------ات فردوا ايديهم في افواههم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2751	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms0948	true	-4014102855872743506	171	273	897	1434	1567	300	قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم قيل ان الخطاب في هذه الاية لامة محمد صلي الله عليه وسلم وقيل هو خطاب موسي لقومه قوله تعالي والذين من بعدهم يعني قوم شعيب وغيرهم لا يعلمهم الا الله لا يعلم عددهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالدلاءل الواضحات فردوا ايديهم في افواههم قال ابن عباس عضوا اناملهم غيظا علي الرسل فيما ادعوا من النبوة وقال مجاهد هذا كناية عن الجحد والتكذيب وقيل معناه وضع الكفار ايديهم علي افواه انبياءهم قوله تعالي وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه بسبب	948	-6181155240366606686	202	359.0	163	537	37.61638641357422	35	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3013	false	-8107614009891671104	139	217	710	1113	1574	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله ابراهيم 9 الاية والايات بمثل ذلك كثيرة وقد ذكر جل وعلا في ايات كثيرة ان سبب اهلاك تلك الامم الكفر بالله وتكذيب رسله كقوله في هذه الاية الاخيرة مبينا سبب اهلاك تلك الامم التي صرح بانها لا ----------------------------------------------------يعلمها الا ا-----------------------لله جاءتهم رسلهم بالبين---------------------ات فردوا ايديهم في افواههم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	3013	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms0948	true	-4014102855872743506	172	273	902	1434	1567	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم قيل ان الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه الاية لامة محمد صلي الله عليه وسلم وقيل هو خطاب موسي لقومه قوله تعالي والذين من بعدهم يعني قوم شعيب وغيرهم لا يعلمهم الا الله لا يعلم عددهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالدلاءل الواضحات فردوا ايديهم في افواههم قال ابن عباس عضوا اناملهم غيظا علي الرسل فيما ادعوا من النبوة وقال مجاهد هذا كناية عن الجحد والتكذيب وقيل معناه وضع الكفار ايديهم علي افواه انبياءهم قوله تعالي وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه بسبب	948	-6181155240366606686	211	320.5	167	659	32.01820755004883	36	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1165	false	9215164891239488991	142	240	772	1241	1531	300	قالت لما نزلت تبت يدا ابي له----ب المسد 1 اقبلت العوراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام جميل ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذ--مما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله------------------- جالس وابو بكر Bه الي جنبه فقال ابو بكر B----------ه لقد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فق------------ال انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا قج----اءت حتي قامت علي ابي بكر Bه فلم تر النبي A -----------------فقالت يا ابا بكر بلغني ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر Bه لا ورب هذا البيت ما هجاك فانصرفت	1165	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1018	true	-6712916113164180963	140	277	706	1365	1470	300	قال- لما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد جاءت امراة ابي لهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر فقال يا رسول الله لو تجنبت عن امراة ابي لهب لءلا تسمعك فانها امراة ندية فقال صلي الله عليه وسلم انه سيحال بيني وبينها فجاءت ام جميل ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول هذا مما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وابو بكر ---الي جنبه فقال ابو بكر رضي الله عنه لقد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك يا رسول الله قال انها لن تراني وقرا----------------------------- واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا قال فجاءت حتي قامت عند ابي بكر و---لم تر النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر بلغني ان صاحبك هجاني فقال----------- لا ورب---- البيت ما هجاك فاندفعت	1018	-6181155240366606686	391	643.0	308	710	55.0704231262207	70	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1194	false	-7830353538105784515	47	83	268	455	1535	300	قوله تعالي قال لقد علمت ما انزل ه-ءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر الاية بين جل وعلا في------------- هذه الاية الكرييمة ان فرعون عالم بان الايات المذكورة ما ا----------------نزلها الا رب السموات والارض بصاءر اي حججا	1194	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1040	true	8809228631088711578	149	186	775	959	1541	300	قوله تعالي قال لقد علمت ما انزل هاءلاء الا رب السماوات والارض اي قال موسي لفرعون لقد علمت يا فرعون ان هذه ---------------------------------الايات لا تدخل في مقدور العباد فلم ينزلها الا رب السموات والارض بصاءر اي حججا	1040	-6181155240366606686	117	189.5	92	217	53.917049407958984	19	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1293	false	7973774290753714103	58	154	300	804	1568	300	فلم نغادر منهم احدا اي لم نترك والمغادرة الترك ومنه الغدر لانه ترك الوفاء والامانة وسمي الغدير من الماء غديرا لان السيل ذهب وتركه ومن المغادرة بمعني الترك قول عنترة في مطلع معلقته هل غادر الشعراء من متردم ام هل عرفت الدار بعد توهم وقوله ايضا غادرته متعفرا اوصاله والقوم بين مجرح ومجدل وما ذكره في هذه الاية الكريمة من انه حشرهم ولم يترك منهم احدا جاء مبينا في مواضع اخر كقوله ويوم نحشرهم جميعا الانعام 22 الاية ونحوها من الايات لان حشرهم جميعا هومعني انه لم يغادر منهم احدا قوله تعالي وعرضوا علي ربك صفا	1293	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1062	true	1004831707468103988	38	59	203	304	1544	300	فلم نغادر منهم احدا اي لم ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك منهم احد----------ا في قبره نسيانا ولا غفلة CHECK--------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وعرضوا علي ربك صفا	1062	-6181155240366606686	79	111.5	60	504	15.674603462219238	14	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1303	false	-3020109406418310894	219	282	1066	1384	1489	300	صاحب الاسواق وتبر صاح------------ب الماصاءب يامر بضرب الوجوه وشق الجيوب ونحو------------ ذلك والاعور صا----حب ابواب الزني ومسوط صاحب------- الاخبار ----------يلقيها في افواه الناس فلا يجدون لها اصلا وداسم هو الشيطان الذي اذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم اله بصره---------- ما لم يرفع من المتاع ما ملم يحسن موضعه يثير شره علي اهله واذا اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه	1303	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1063	true	3992358616183162587	138	204	716	1049	1552	300	صاحب راية ابليس لكل سوق ودثير صاحب الم-صاءب يامر بضرب الوج-ه والدعاء بالويل والثبور وغير ذلك والاعور وهو صاحب ابواب الزيادة ومنيوط وهو صاحب الاخبار ياتي بها فيلقيها في افواه الناس فلا يوجد- لها اصل- وداسم هو-------- الذي اذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم الله ضره في المتاع ما لم يرفع ولم يوضع في---------- موضع------------------ه واذا اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه	1063	-6181155240366606686	217	343.5	170	373	58.176944732666016	34	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1390	false	5685624041225394027	13	97	76	491	1494	300	اجعل لي علامة اعلم بها وقوع ما بشرت به من الولد قال بعض اهل العلم طلب الاية علي ذلك لتتم طمانينته بوقوع ما بشر به ونظيره علي هذا القول قوله تعالي عن ابراهيم قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة 260 وقيل اراد بالعلامة ان يعرف ابتداء حمل امراته لان الحمل في اول زمنه يخفي وقوله في هذه الاية الكريمة اي-------تك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا اي علامتك علي وقوع ذلك الا تلكم الناس	1390	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1082	true	-6214893768556930633	83	109	379	503	1488	300	اجعل لي علامة اعلم بها وقوع ما بشرت به لاتعجل المسرة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتك علامتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا اي --------لا تقدر -----ان تكلم الناس	1082	-6181155240366606686	92	137.5	69	422	21.800947189331055	17	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1401	false	-5441532552956034256	134	232	719	1200	1533	300	يموت الاية لانها اوحش من غيرها قال سفيان بن عيينة اوحش ما يكون المرء في ثلاثة مواطنك يوم يولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما ---لم يكن عاينهمز وي-----------------وم يبعث فيري نفسه في محشر عظيم قال فاكرم الله فيها يحيي بن زكريا فخص-----------------------ه بالسلام عليه فيها رواه عنه ابن جرير وغيره وذكر ابن جرير الطبري في تفسير هذه الاية باسناده عن الحسن حمه الله فالك ان عيسي ويحيي التقيا فقال له عيسي استغفر لي -انت خير مني فقال الاخر استغفر لي -انت خير مني فقال عيسي--- انت-خير مني---- سلمت علي نفسي و----سلم الله عليك	1401	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1083	true	9188173281155809622	108	195	544	972	1508	300	يريد سلامة له من-------------ا قال سفيان بن عيينة اوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن- يوم -ولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما ما لم يكن عاينهم واحكاما لم يعهدها ويوم يبعث فيري نفسه في محشر لم يره-------------------------------- فخصه الله بالكرامة والسلامة والسلام في المواطن الثلاثة و--------------------------------------------------------------عن الحسن ان يحيي وعيسي عليهما السلام التقيا فقال له عيسي استغفر لي فانت خير مني وقال -يحيي استغفر لي فانت خير مني فقال عيسي بل انت خير مني انا سلمت علي نفسي وانت سلم الله عليك	1083	-6181155240366606686	297	432.0	229	538	55.20446014404297	52	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1508	false	4767404211084876637	41	73	215	371	1529	300	باصبعيه الي اذنيه----- صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله A----------------- يق--------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا	1508	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1097	true	-7984037688548486934	186	224	977	1167	1554	300	بيد--يه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا	1097	-6181155240366606686	151	271.5	119	192	78.64583587646484	29	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1548	false	-7478777885374840986	139	205	753	1086	1571	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي ----------------تباعدني من الخير وتقربني من الشر واني لا اثق الا برحتمك فاجعل- لي عندك عهدا توفينيه يوم القي-----------------------------------------------------------------------------------------امة نادي منادك اين الذين لهم عند الله عهد فيقوم فيدخل-- الجنة	1548	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1102	true	-9159704838440925422	2	80	9	402	1579	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الدنيا باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك و-------------------انك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخي----------------ر واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي----- عهدا توفين-ه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع الله عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد- اين الذين لهم عند الله عهد------ فيدخلون الجنة	1102	-6181155240366606686	278	482.5	221	441	63.03854751586914	45	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1558	false	-8989600825410949023	157	209	789	1033	1460	300	ابن عباس---------------- والقيت عليك محبة مني اي احبه الله وحببه الي خلقه وقال ابن عطية جعل عليه مسحة من جمال لا يكاد يصبر عنه من راه وقال قتادة كانت في عيني موسي ملاحة ما راه احد الا احبه وعشق---------------------------------------------------------------------ه قاله القرطبي قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله	1558	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1111	true	7747656986022194298	171	261	856	1307	1509	300	ابن عباس معني قوله تعالي والقيت عليك محبة مني اي------------------------------------------------------------- لا يلقاك--------------------------------------------------------- احد الا احبك من مسلم وكافر وقال عكرمة القيت عليك محبة وملاحة وحسنا فحين ابصرت اسية وجهه قالت لفرعون قرة عين لي ولك وقال ابو عبيدة معناه جعلت لك محبة عندي وعند غيري احبك فرعون فسلمت من شره واحبتك امراته فتبنتك قوله تعالي ولتصنع علي عيني اي ولتربي وتغذي بمراي اراك علي ما اريد بك من الرفاهية في غذاءك وقال قتادة معناه لتغذي علي محبتي واراد في قوله تعالي اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله	1111	-6181155240366606686	101	150.0	77	569	17.750438690185547	18	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1617	false	6954421140674362302	156	220	798	1104	1509	300	علي ما جاءنا اي ------------------------------لن نختارك علي ما جاءنا من البينات ولا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي والذي فطرنا-------------------------------- اي خلقنا وابرزنا من العدم الي الوجود وقيل هي واو القسم والمقسم عليه محذوف دل عليه ما قبله اي والذي فطرنا لا نءثرك علي ما جاءنا من البينات فاقض ما انت قاض اي اصنع ما انت صانع فلسنا راجعين عما نحن عليه انما تقضي ه-ذه الحياة الدنيا اي انما	1617	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1120	true	-1340916850462940004	8	79	44	403	1518	300	علي ما جاءنا من البينات اي قالت السحرة لفرعون لن نختارك علي ما جاءنا من الحق والبراهين يعني اليد والعصا وقال عكرمة هو لما رفعوا رءوسهم من السجود راوا الجنة والنار وراوا منازلهم في الجنة قوله تعالي والذي فطرنا اي لن نءثرك علي الله الذي فطرنا اي خل--------------------------------------------------------------قنا ويجوز ان يكون قوله--- والذي فطرنا قسما---------------------------- فاقض ما انت قاض اي اصنع ما انت صانع ا--------------------------نما تقضي هاذه الحياة الدنيا اي انما	1120	-6181155240366606686	154	165.5	118	478	32.21757507324219	28	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms0956	false	1052761692449162944	71	98	365	503	1583	300	تعالي لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم بغتة--------------------------------------- فتبهتهم---------------------------------------- فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	956	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1146	true	6365253985670277863	202	273	1022	1383	1519	300	تعالي لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون اي لو يعلمون ذلك ما استعجلوه ولا قالوا متي هذا الوعد وقيل معناه لو علموا ذلك لعلموا صدق محمد صلي الله عليه وسلم فيما توعدهم به CHECK قوله تعالي بل تاتيهم بغتة معناه بل تاتيهم الساعة فجاة وهم غافلون فتبهتهم اي تحيرهم يقال بهته اذا واجهه بشء فحيره فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	1146	-6181155240366606686	133	240.0	106	361	36.842105865478516	25	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1447	false	-7180711143985853553	102	151	540	797	1584	300	تعالي ولقد اتينا ابراهيم رشده من قب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وكنا به عالمين اذ ق-------------------ال لابيه وقومه---------------------------------------------------------- ما ه-ذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قا--------------------------------------------------------------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين ق-----------------ال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قا------------------------------لوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين -------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن	1447	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1149	true	7524178663965580726	166	294	896	1564	1595	300	تعالي ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل اي من قبل بلوغه وقيل معناه من قبل موسي وهارون والمعني اتيناه هداه وهو صغير حين كان في السرب حتي عرف الحق من الباطل وكنا به عالمين اي اتيناه رشده اذ حين قال لابيه وقومه في الوقت الذي خرج من اي التصاوير التي لاجلها مقيمون عليها ما هاذه التماثيل التي انتم لها عاكفون بينوا بهذا الجواب انه لا حجة لهم في عبادة الاصنام الا تقليدهم لاباءهم فاجابهم ابراهيم قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين في عبادة الاصنام قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين عن الحق ظاهر CHECK قوله تعالي قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قالوا له اجاد انت فيما تقول محق ام لاعب مازح وذلك لانهم كانوا يستبعدون انكار عبادتها قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن	1149	-6181155240366606686	250	416.0	201	668	37.425148010253906	42	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms2957	false	-7463938883841922429	152	231	789	1222	1588	300	قوله تعالي وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين الانبياء 79 قوله تعالي والنا له الحديد ان ا--عمل سابغات وقدر في السرد وقد قدمنا الايات التي فيها ايضاحه مع بعض الشواهد وتفسير قوله وقدر في السرد في سورة الانبياء في الكلام علي قوله تعالي وسرابيل تقيكم باسكم النحل 81 قوله تعالي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر قد بينا الايات التي فيها ايضاح له في سورة الانبياء في الكلام علي قوله ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض	2957	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1156	true	3668436369737560217	182	221	925	1134	1538	300	قوله تعالي وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير اي وسخرنا الجبال والطير يسبحن مع داود اي---------- ان الجبال كانت تسير مع داود اين يذهب ومما يءيد هذا قوله-------------------------------------------------------------------------------------- تعالي CHECK قوله تعا-----------------------لي ولسليمان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح عاصفة تجري بامره الي الارض	1156	-6181155240366606686	113	171.0	91	435	25.97701072692871	16	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms2411	false	6645330175624356997	10	44	48	253	1598	300	سورة -النجم بمكة فلما بلغ--------------------- افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 1920 القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فلما بلغ----------------------------------- اخر السورة سجد وسجد معه المشركون والمسلمون وقال المشركون	2411	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1189	true	-7262673064881432063	163	205	845	1093	1564	300	سورة والنجم النجم حتي اذا انتهي الي قوله تعالي افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 1920 القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي منها الشفاعة ترتجي فلما سمع المشركون اعجبهم ذلك فلما انتهي الي اخر السورة سجد وسجد معه ----------المسلمون و----المشركون	1189	-6181155240366606686	163	264.0	134	262	62.213741302490234	23	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms0947	false	1810287743952948405	51	104	266	525	1548	300	بلقيس وهو السرح بن الهداهد بن شراحي---------------- ملكا عظيم الشان و---------------------------كان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفا لي وابي ان يتزوج منهم فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له بلقمة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقال ابو هريرة قال النبي A------------------------- كان احد-- ابوي بلقيس جنيا	947	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1310	true	-7999126950833493936	81	141	425	716	1545	300	بلقيس بنت الشرح وقيل--------- شراحيل بن ذي جدن وكان ملكا عظيم الشان وكان قد ملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الافاق- ليس احد منكم كفء لي وابي ان يتزوج منهم فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت بلق-------------يس ولم يكن له ولد غيرها وعن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان احدهم يءتي بلقيس جنيا	1310	-6181155240366606686	200	316.0	155	329	60.7902717590332	33	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms2809	false	-4440031245964649672	69	177	349	902	1568	300	تعالي قال طاءركم عند الله--- قال بعض اهل العلم اي سببكم الذي يجء منه خي---------------------------------------ركم وشركم عند الله فالشر الذي اصابكم بذنوب-----------------------------كم لا بشءم صالح ومن امن به من قومه وقد قدمنا معني طاءر الانسان في سورة بني اسراءيل في الكلام علي قوله تعالي وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه الاسراء 13 وما دلت عليه هذه الاية الكريمة من تشاءم الكفار بصالح ومن معه من المءمنين جاء مثله موضحا في ايات اخر من كتاب الله كقوله تعالي في تشاءم فرعون وقومه بموسي فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون الاعراف 131 وقوله تعالي	2809	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1320	true	-7283613366829963420	238	295	1307	1599	1620	300	تعالي قال طاءركم عند الله اي قال لهم صالح عليه السلام ردا عليهم طاءركم عند الله اي الشءم اتاكم من عند الله بكفركم وهذا ا----------------لذي اصابكم من الجدب والخصب عند الله مكتوب عليكم لازم لاكم في اعناقكم وليس ذلك -----------------------------------------------------------------------الي ولا علمه عندي وهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقوله--------------------------------------------------------------------------------- يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله---------------------- الاعراف -----قوله تعالي	1320	-6181155240366606686	137	130.0	107	624	21.955127716064453	17	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms2811	false	4927559631831222701	19	45	105	250	1635	300	قوله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	2811	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1321	true	-6395737630466645751	40	150	240	860	1636	300	قوله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون معناه كان في مدينة صالح عليه السلام وهي الحجر تسعة رهط من الفساق من ابناء رءساءهم وهم غواة قوم صالح يفسدون في الارض بالمعاصي ولا يصلحون ولا يطيعون الله ولا ياتمرون بالصلاح واسماءهم قدار بن سالف ومصدع واسلم ودهم وذهيم وذعما ودغيم وقتال وضراب CHECK قوله تعالي قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله اي قالوا فيما بينهم احلفوا بالله اي تحالفوا بالله لتدخلن علي صالح وعلي اهله الذين امنوا معه ليلا فنقتلهم بياتا قرا يحيي وحمزة والاعمش والكساءي وخلف لتبيتنه بالتاء وليقولن بالياء وضم التاء واللام علي الخطاب قوله تعالي ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	1321	-6181155240366606686	143	249.0	117	620	23.064516067504883	25	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms2475	false	4144384595951755165	125	147	658	776	1561	300	قوله و------قال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون لقد وعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هذا------ نحن واباءنا من قبل---------------------- ان هاذا الا اساطير الاولين	2475	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1326	true	4338161699997086467	51	123	241	624	1519	300	قوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون معناه وقال كفار مكة اذا صرنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون من القبور احياء CHECK وقوله تعالي لقد وعدنا هاذا الذي تخوفنا به من البعث والنشور ووعد اباءنا من قبل فما وجدنا لذلك حقيقة وما هذا الذي يعدنا محمد الا اكاذيب الاولين وقيل معناه لقد وعدنا هذا البعث نحن واباءنا من قبل قبل محمد وليس ذلك بشء ان هاذا الا اساطير الاولين	1326	-6181155240366606686	110	143.0	89	383	28.720626831054688	19	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1822	false	6980399785036282454	0	118	0	653	1530	300	ويامره الله فيديمها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله وما ينظر هءلاءاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ص 15 فيسير الله الجبال فت---------------كون سرابا وترج الارض باهلها رجا وهي التي يقول الله يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة النازعات 68 فتكون الارض كالسفينة الموبقة في البحر تضربها الامواج تكفا باهلها او -كالقنديل المعلق بالعرش ترججه الارواح--------------------------------------------------------------- فتميد ال-------ناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة--------- حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها وي------ولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد غافر 3233 فبينما هم علي ذلك اذ تصدعت الارض	1822	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1331	true	8894754975642103360	140	244	737	1333	1637	300	ويامره ان يمده----ا ويطيلها--------- وهو الذي يقول الله وما ينظر هاءل-اء الا صيحة واحدة ما لها من فواق و-----يسير الله الجبال فتمر مر السحاب فتكون سرابا وترج الارض باهلها رجا فتكون-------------------------------------------------------------------------------------- كالسفينة الموثقة في البحر تضربها الامواج وتلقيها الرياح وكالقنديل المعلق تر--------جه الرياح وهو قوله تعالي يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة فتميد الارض بالناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الاطفال وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع وتولي الناس مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو قوله تعالي ----يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم-------------------------------------- فبينما هم ك---ذلك اذ تصدعت الارض	1331	-6181155240366606686	440	729.5	357	754	58.355438232421875	62	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms2851	false	-1777390609900434529	207	260	1108	1407	1622	300	قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا----------- الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دارهم جاثمين تقدم ايضاحه في سورة الاعراف في الكلام علي قصته مع قومه وفي الشعراء ايضا قوله تعالي وعادا وثمود------------------------ وقد تبين لكم من مساكنهم----------------------------------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم-------- فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض	2851	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1373	true	-4762519969070244587	133	275	710	1504	1640	300	قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا الي اهل مدين اخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي واخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تعثوا في الارض بالفساد فكذبوه بالرسالة فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي ميتين باركين علي ركبهم CHECK قوله تعا----------------------------------------لي وعادا وثمودا اي واهلكنا عادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم اي ظهر لكم يا اهل مكة من منازلهم والحجر واليمن في هلاكهم حيث تمرون بها وزين لهم الشيطان اعمالهم القبيحة فصدهم عن السبيل اي فصرفهم عن طريق الحق وكانوا مستبصرين اي عقلاء يمكنهم تمييز الحق من الباطل ويقال كانوا معجبين بضلالهم يرون انهم علي الحق ولم يكونوا كذلك والمعني انهم كانوا عند انفسهم مستبصرين فيما عملوا من الضلالة يحسبون انهم علي هدي CHECK قوله تعالي وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض	1373	-6181155240366606686	222	328.5	183	834	26.61870574951172	35	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms2862	false	275611571209194938	252	278	1347	1482	1591	300	قوله تعالي الله يبدا الخلق ثم يعيده قد قدمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الايات الموضحة له في البقرة والنحل والحج وغير ذلك قوله تعا-----------------------------------------------------لي ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء	2862	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1384	true	4569588164170588789	174	266	981	1475	1664	300	قوله تعالي الله يبدا الخلق ثم يعيده اي يخلقه من النطفة ثم يحييه بعد ما اماته ثم اليه ترجعون ثم الي موضع حسابه وجزاءه يرجعون فيجزيهم باعمالهم قوله تعالي ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يياس المجرمون من رحمة الله ومن كل خير حين عاينوا العذاب وقال الفراء ينقطع كلامهم وحجتهم وقيل معني يبلس اي يفتضح وقيل معناه يندمون وقيل المبلس الساكت المنقطع عن حجته الايس من ان يهتدي اليها قال الشاعر يا صاح هل تعرف رسما مكرسا قال نعم اعرفه وابلساوالمجرمون هم المشركون قوله تعالي ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء	1384	-6181155240366606686	81	116.0	60	494	16.396760940551758	13	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1571	false	-4596846179802546586	166	210	836	1046	1507	300	وقال- تعالي في سورة لقمان خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم--------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة------------------------------- وانزلنا من السماء ماء----------- فانبتنا فيها من كل زوج كريم لقمان 10 اي من كل نوع حسن من انواع النبات وقال- تعالي	1571	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1396	true	7587253384379391253	83	137	427	693	1538	300	وقوله تعالي-------------- خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم اي جبالا ثم ارسيت اوتاد لها لءلا تميد باهلها وبث فيها من كل دابة اي فرق الدواب الكثيرة في الارض وانزلنا من السماء ماء يعني المطر فانبتنا فيها من كل زوج كريم--------- اي من كل نوع حسن ----------CHECK وقوله تعالي	1396	-6181155240366606686	170	263.0	133	299	56.85618591308594	32	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms2420	false	-8121983754635273323	26	84	132	411	1534	300	الا ك--------------نفس واحدة ان الله سميع بصير لقمان 28 ثم استدل علي قدرته علي الخلق والبعث فقال ا--------------------لم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل ------------------------------------------------------------------------مسمي وان الله بما تعملون خبير----------------------------------------------------------- ذلك بان الله هو ال----------------------------حق وان ما يدعون من دون---------ه الباطل وان الله هو العلي------- الكبير	2420	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1404	true	4558540150503102181	110	224	551	1122	1496	300	الا كقدرته علي بعث نفس واحدة ان الله سميع لما قالوا من امر-------------------- الخلق والبعث بصير به CHECK قوله تعالي الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي الم تعلم ان الله يزيد من ساعات الليل في ساعات النهار صيفا ويزيد في ساعات النهار في ساعات الليل شتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي اي ذللهما لمنافع بني ادم يجريان الي يوم القيامة ثم يسقطان وينقطع جريهما وان الله بما تعملون خبير اي خبير باعمالكم في الدنيا ويجازيكم عليها CHECK قوله تعالي ذلك بان الله هو الحق او لتعلموا ان عبادة الله حق وان ما يدعون من دونه من عباده الباطل وان الله هو العلي بصفاته الكبير	1404	-6181155240366606686	236	372.5	185	591	39.93231964111328	46	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms0042	false	6021893662346562567	138	192	686	993	1529	300	كقوله------ ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم------------------------ لكنا مءمنين----------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	42	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1472	true	5570051365361579627	113	224	579	1219	1636	300	وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا اي ولو تري يا محمد مشركي مكة محبوسون في المحشر للحساب يوم القيامة يتجاوبون فيما بينهم يرد بعضهم علي بعض القول في الجدال ويحمل كل واحد منهم الذنب علي صاحبه فيقول الاتباع لرءساءهم لولا انتم ودعاءكم ايانا الي الكفر لكنا مءمنين كغيرنا بل انتم منعتمونا وصددتمونا عن الايمان فاجابهم رءساءهم علي وجه الانكار قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين باختياركم الكفر علي الايمان فقال الاتباع للرءساء وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1472	-6181155240366606686	305	479.0	251	641	47.58190155029297	52	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms0554	false	4233434691210784704	238	292	1230	1537	1576	300	بقوله------ ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم------------------------ لكنا مءمنين----------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	554	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1472	true	5570051365361579627	113	224	579	1219	1636	300	وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا اي ولو تري يا محمد مشركي مكة محبوسون في المحشر للحساب يوم القيامة يتجاوبون فيما بينهم يرد بعضهم علي بعض القول في الجدال ويحمل كل واحد منهم الذنب علي صاحبه فيقول الاتباع لرءساءهم لولا انتم ودعاءكم ايانا الي الكفر لكنا مءمنين كغيرنا بل انتم منعتمونا وصددتمونا عن الايمان فاجابهم رءساءهم علي وجه الانكار قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين باختياركم الكفر علي الايمان فقال الاتباع للرءساء وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1472	-6181155240366606686	305	479.0	251	641	47.58190155029297	52	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3066	false	1077762238866560062	263	300	1381	1588	1588	300	وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم------------------------ لكنا مءمنين----------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم-	3066	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1472	true	5570051365361579627	113	199	579	1066	1636	300	وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا اي ولو تري يا محمد مشركي مكة محبوسون في المحشر للحساب يوم القيامة يتجاوبون فيما بينهم يرد بعضهم علي بعض القول في الجدال ويحمل كل واحد منهم الذنب علي صاحبه فيقول الاتباع لرءساءهم لولا انتم ودعاءكم ايانا الي الكفر لكنا مءمنين كغيرنا بل انتم منعتمونا وصددتمونا عن الايمان فاجابهم رءساءهم علي وجه الانكار قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم	1472	-6181155240366606686	207	333.5	171	487	42.50513458251953	37	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms2969	false	-6315658868589591190	157	248	801	1263	1546	300	تعالي وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب قد قدمنا بعض الكلام عليه في اخر سور--------------------------------------------------------------------ة الا----------------------------------------------------------------حزاب في الكلام علي قوله تعالي وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا الاحزاب 72 وفي سورة الفرقان في الكلام علي قوله تعالي وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا الفرقان 61 قوله تعالي وما يستوي البحران ه-ذا عذب فرات ساءغ شرابه وه-ذا ملح اجاج تقدم ايضاحه في سورة الفرقان في الكلام علي قول تعالي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج الفرقان 53 قوله تعال---------------ي ومن كل تاكلون لحما طريا	2969	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1483	true	6335542484905947537	172	284	863	1425	1508	300	بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب اي ما يطول عمر احد ولا ينقص من عمر احد الا وهو مثبت في اللوح المحفوظ وقوله ان ذلك علي الله يسير اي كتابة الاجال والاعمال وحفظها من غير كتابة علي الله هين CHECK قوله تعالي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يستوي البحران هاذا عذب فرات ساءغ شرابه وهاذا ملح اجاج ------------------------------------------قيل هذه مثل ضربه الله يقول كما لا يستوي البحران احدهما عذب في غاية العذوبة هنء شرابه مرء والاخر مر زعاف لا يستطاع شرابه فكذلك لا يستوي المءمن والكافر والتقي والفاسق والساءغ هو السالك في الحلق والاجاج شديد الملوحة وقرا عيسي سيغ شرابه مثل ميت وسيد قوله تعالي ومن كل تاكلون لحما طريا	1483	-6181155240366606686	146	85.0	112	773	18.887451171875	25	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1222	false	3909222721486861170	33	66	173	338	1539	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1222	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	61	134	299	666	1542	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السموات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه فهم علي بينة منه قوله تعالي بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1491	-6181155240366606686	165	317.0	132	367	44.959129333496094	33	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms2707	false	1431407711413934505	143	176	725	890	1493	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2707	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	61	134	299	666	1542	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السموات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه فهم علي بينة منه قوله تعالي بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1491	-6181155240366606686	165	317.0	132	367	44.959129333496094	33	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3159	false	-6259636039110533830	129	178	668	910	1516	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه فاطر 40 الاية وقو---------------------------------------------------------------------له تعالي في الاحقاف قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم -شرك في---- السماوات	3159	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	61	114	299	566	1542	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله ت------------------------------------------------عالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السم-وات	1491	-6181155240366606686	165	284.5	129	316	52.21519088745117	30	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3257	false	-2657705576912736976	34	55	158	266	1472	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا	3257	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	61	82	299	407	1542	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا	1491	-6181155240366606686	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1449	false	-1832958032262924459	55	91	298	496	1571	300	وقال- تعالي فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبد---ون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون الصافات 9196 ف-----------------------------------------قوله------ فراغ عليهم ضربا باليمين اي مال	1449	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1520	true	1767637152953602022	154	256	794	1321	1569	300	وقوله تعالي فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون اي مال الي اصنامهم ميلة في خفية سرا لما ادبروا عنه فوجد بين ايديهم طعاما كانوا قد وضعوه قبل خروجهم الي عيدهم وزعموا بجهلهم ان اصنامهم تبارك لهم فيه فاذا رجعوا من عيدهم اكلوه قال مقاتل كانت اصنامهم اثنين وسبعين صنما من خشب وحديد ورصاص وذهب وفضة وكان اكبرهم من ذهب وعيناه ياقوتتان فلما راهم ابراهيم كذلك وبين ايديهم الطعام -------------------------------------------قال الا تاكلون ما حولكم من الاطعمة فلما لم يكن منهم اكل ولا جواب قال لهم الا تنطقون ان كنتم الهة CHECK قوله تعالي فراغ عليهم ضربا باليمين اي مال	1520	-6181155240366606686	108	-17.0	85	570	18.947368621826172	19	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3043	false	8704114573950115410	121	240	602	1229	1503	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله--------------------------------------------------------------------------- عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتوكل المتوكلون الزمر 38 ومعلوم ان الخوف من تلك الاصنام من اشنع انواع الكفر والاشراك بالله وقد بين جل وعلا في موضع اخر ان الشيطان يخوف المءمنين ايضا الذين هم اتباع الرسل من اتباعه واولياءه من الكفار كما قال تعالي انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مءمنين ال عمران 175 والاظهر ان قوله يخوف اولياءه حذف فيه المفعول الاول اي يخوفكم اولياءه بدليل قوله بعده فلا تخافوهم وخافون الاية قوله تعالي قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله	3043	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1563	true	8608652721918823425	207	299	1079	1546	1550	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته وذلك انهم مع عبادتهم غير الله يقرون ان الله خالق هذه الاشياء فجعل الله اقرارهم بذلك حجة عليهم وبين انه تعالي اذا اراد بعبده ضرا لم تقدر الاصنام علي دفعه عنه واذا اراد بعبد رحمة لم تقدر الاصنام علي حبسها عنه فكيف يعبدونها ويتركون عبادة الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي له هذه الصفات ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي قل افرايتم ما تدعون اي امر الله النبي صلي الله	1563	-6181155240366606686	207	214.5	164	849	24.38162612915039	38	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3018	false	-8569095442293941320	170	192	934	1049	1623	300	تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله	3018	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1596	true	4062109795433385530	271	293	1417	1532	1565	300	تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله	1596	-6181155240366606686	115	230.0	93	115	100.0	22	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3018	false	-8569095442293941320	180	203	989	1106	1623	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------عبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة-------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون	3018	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1598	true	6596508065334227819	24	80	124	398	1561	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي اذا جاءتهم الرسل الي من كان قبلهم فعلموا بتواتر الاخبار ثم انهم الرسل ايضا من خلف من كان قبلهم بان لا يعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة اي لو شاء ربنا ان ينزل الينا رسولا لانزل ملاءكة من جنده فانا بما ارسلتم به كافرون	1598	-6181155240366606686	113	207.5	91	274	41.240875244140625	21	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3132	false	-1969206019961337794	5	66	26	374	1573	300	قوله تعالي وانذرهم يوم الازفة غافر 18 الاية----------------------- قوله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق ذكر تعالي في هذه الاية الكريمة ثلاث مساءل الاولي ان الكفار الذين لا يءمنون بالساعة يستعجلون بها اي يطلبون تعجيلها عليهم لشدة انكارهم لها والثانية ان المءمنين مشفقون منها اي خاءفون منها والثالثة-------------------------------- انهم -----------------يعلمون انها الحق اي	3132	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1613	true	-7498207977642238176	209	275	1090	1458	1587	300	قوله تعالي -ان رحمت الله قريب الاعراف ولان معني الساعة البعث CHECK قوله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين يستعجلون بها قصد الاتيان بها استبعادا لقيامها لانهم لا يءمنون بها وهذه طريقة الجهلاء في كل شء يجحدونه من حقاءق الامور وقوله تعالي والذين امنوا مشفقون منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي خاءفون منها لا يدرون علي ما يقدمون عليه لانهم موقنون انهم مبعوثون محاسبون ويعلمون انها الحق اي	1613	-6181155240366606686	129	122.0	103	557	23.1597843170166	19	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3179	false	-1101929797731083979	85	126	422	647	1563	300	تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه قد قدمنا الكلام علي قصة موسي وفرعون في سور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاعراف وطه قوله تعالي واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون لم يبين هنا نوع العذاب الذي اخذهم به ولكنه اوضحه في الاعراف في قوله تعالي وقالوا	3179	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1634	true	8335615233713098358	9	86	48	475	1539	300	تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون اي يهزاون ويضحكون منها جهلا وغفلة CHECK وقوله تعالي وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها يعني ما نرادف عليهم من الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والطمس وكانت كل اية من هذه الايات اكبر من التي قبلها وهي العذاب المذكور -في قوله تعالي واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون لانهم عذبوا بهذه الايات CHECK قوله تعا---------------------------------لي وقالوا	1634	-6181155240366606686	103	154.0	84	461	22.34273338317871	14	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms1443	false	6281776789802814845	193	216	964	1087	1559	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم----------------- فاختلف الاحزاب من بي-------------------------------------------------------------------------------------نهم-------------------------------- فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1443	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1637	true	130956132616621724	63	110	345	603	1614	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم CHECK قوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم يعني اليهود والنصاري وقيل المراد فرق النصاري علي ما تقدم ذكره من الاختلاف فيما بينهم في عيسي عليه السلام وقوله تعالي فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1637	-6181155240366606686	123	217.0	100	258	47.67441940307617	21	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms2777	false	-5430387682850488129	72	108	380	565	1568	300	تعالي في الجاثية ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هز-------------------------------------------وا اولءك لهم عذاب مهين الجاثية 79 وقوله تعالي	2777	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1650	true	-3275128074399096606	123	241	672	1287	1573	300	تعالي ويل -----------لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يعني النضر بن الحارث كان يروي من احاديث العجم للمشركين فيستملحون حديثه وكان اذا سمع ايات القران استهزا بها فجعل الله له العذاب مرتين مرة اليما ومرة مهينا وقد ذكرنا تفسير الاية في سورة لقمان ومعني الاية ويل لكل كذاب فاجر كثير الاثم يسمع القران يقرا عليه ولا يتدبره ولا يخشع لاستماعه بل يقيم علي كفره متعظما عن الايمان بالله كان لم يسمع ايات الله فخوفه يا محمد بعذاب وجيع يخلص وجعه اليه CHECK قوله تعالي واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اي اذا سمع من ايات القران شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين ------CHECK قوله تعالي	1650	-6181155240366606686	159	280.5	128	632	25.158227920532227	27	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms2868	false	3707285458219656985	163	212	802	1044	1514	300	تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هز-------------------------------------------وا اولءك لهم عذاب مهين----------------- من وراءهم ج-------------------------هنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ---------------------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء------------------------------ ولهم ع----------ذاب عظيم	2868	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1650	true	-3275128074399096606	123	283	672	1488	1573	300	تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يعني النضر بن الحارث كان يروي من احاديث العجم للمشركين فيستملحون حديثه وكان اذا سمع ايات القران استهزا بها فجعل الله له العذاب مرتين مرة اليما ومرة مهينا وقد ذكرنا تفسير الاية في سورة لقمان ومعني الاية ويل لكل كذاب فاجر كثير الاثم يسمع القران يقرا عليه ولا يتدبره ولا يخشع لاستماعه بل يقيم علي كفره متعظما عن الايمان بالله كان لم يسمع ايات الله فخوفه يا محمد بعذاب وجيع يخلص وجعه اليه CHECK قوله تعالي واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اي اذا سمع من ايات القران شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين CHECK قوله تعالي من وراءهم جهنم اي لهم من بعد موتهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ينفعهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اربابا في دفع شء من عذاب الله ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1650	-6181155240366606686	241	418.5	192	816	29.534313201904297	44	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3127	false	8276908087682236710	108	139	584	744	1558	300	تعالي تلك -ايات الله نتلوها عليك با-----------------------------------------------------------------------------------لحق فباي حديث بعد ا-----لله و-اياته يءمنون---------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	3127	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1650	true	-3275128074399096606	75	142	417	768	1573	300	تعالي تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق اي تلك التي سبق ذكرها دلاءل الله لعباده يتلوها عليك جبريل بامرنا بقصصنا عليك بالحق فباي حديث بعد كتاب الله وءاياته يءمنون ان لم يءمنوا بهذا القران ومن قرا بالتاء فعلي تاويل قل لهم يا محمد فباي حديث تءمنون CHECK قوله تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	1650	-6181155240366606686	159	264.5	128	351	45.29914474487305	26	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms0703	false	6704294198269907661	62	96	345	527	1637	300	في طاعة ا----لله تعالي وقد كانت لهم اسماع وابصار ويدل لهذا------------------ قوله تعالي وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله الاحقاف	703	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1678	true	4856130903170294632	205	242	1136	1335	1659	300	-----عن امر الله تعالي واما في مشاهدتهم فانهم لا يكونون صما ولا عميانا ومثله قوله تعالي وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله الاحقاف	1678	-6181155240366606686	144	252.5	116	204	70.5882339477539	24	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3412	false	-3325668236681628120	106	212	510	1085	1581	300	تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ما دلت عليه هذه الاية الكريم--------------------------------ة من ان الايمان يزيد دلت عليه ايات اخر من كتاب الله كقوله تعالي واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا الانفال 2 وقوله تعالي فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون التوبة 124 وقوله تعالي ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر 31 الي غير ذلك من الايات وقد اوضحناه مرارا والحق الذي لا يشك فيه ان الايمان يزيد وينقص كما عليه اهل السنة والجماعة وقد دل عليه الوحي من الكتاب والسنة كما تقدم قوله تعالي ولله جنود السماوات والارض ذكر جل وعلا في هذه الاية الكريمة ان له جنود السماوات والارض وبين في	3412	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1685	true	605682140553828880	256	292	1332	1544	1597	300	تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم اي ليزدادوا تصديقا الي تصديقهم السابق قال الكلبي لما نزلت اية من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السماء فصدقوا بها ازدادوا تصديقا---------- الي تصديقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قوله تعالي ولله جنود السماوات والارض -اي ج-موع ا------------------------------هل السم-وات والارض يعني ---	1685	-6181155240366606686	116	110.5	90	607	19.11037826538086	14	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3484	false	-7128207371779975257	28	75	137	393	1524	300	تعالي فتح--- ابواب السماء بماء منهمر اي------------------------------------- متدفق منصب بكثرة وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي فجر الارض عيونا وقوله عيونا تمييز محول عن المفعول والاصل فجرنا عيون الارض والتفجير اخراج الماء منها بكثرة والن في قوله فالتقي الماء للجنس ومعناه التقي ماء السماء وماء الارض علي امر قد قدر اي	3484	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1755	true	-6260635465884264665	174	243	936	1303	1620	300	تعالي ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر اي بماء سيل منصب انصبابا شديدا لا ينقطع متدفق م---ع كثرة شديدة قال الكلبي انصب اربعين يوما وقرء ففتحنا بالتشديد علي تكثير الفعل وذكر الابواب في الاية علي معني ان اجراء الماء كان بمنزلة جريانه كانه فتح عنه بابا كان مانعا له CHECK قوله تعالي و--------------------------------------------------------فجرنا----- الارض عيونا اي شققنا الارض عيونا------------------ فالتقي الماء------------------- ماء السماء وماء الارض علي امر قد قدر في	1755	-6181155240366606686	125	127.5	97	468	26.709402084350586	19	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3726	false	6318865365759943948	194	268	1013	1378	1546	300	تعالي له الملك وله الحمد------------------------------------------------------------ وهو علي كل شء قدير التغابن 1 فكون الملك له لا يقع في ملكه الا ما يشاء وكونه علي كل شء قدير يفعل في ملكه ما يريد ثم قال هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير ثم جاء بعدها قوله تع------الي خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------- واليه المصير------------------------ يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فخلق	3726	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1845	true	2621768145033217406	23	107	109	562	1596	300	وقوله له الملك وله الحمد اي له الملك الداءم الذي لا يزول وله الحمد في السموات والارض وهو علي كل شء من امور الدنيا والاخرة قدير قوله تعالي------------------------------------------------------------------ هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اي صوركم في ارحام الامهات فجعل صوركم احسن من صور ساءر الحيوانات واليه المصير في الاخرة وباقي الايتين يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور ظاهر	1845	-6181155240366606686	239	381.5	191	519	46.05009460449219	42	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3730	false	2782881039556802282	154	189	829	1033	1597	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وبين حال المغبون بقوله والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3730	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	75	106	381	562	1579	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم----------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1846	-6181155240366606686	181	353.0	150	204	88.7254867553711	30	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3901	false	2427365390992573752	0	102	0	632	1661	300	وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارج------------لهم فوق وجوههم يسحبون عليها وبعضهم عميا وبع-------ضهم صما بكما وبعض---------هم يمضغون السنتهم فهي مدلات علي صدور-م يسيل القيح من افواههم يت-------ذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جلبابا سابغة من قطران لازقة بجل----------------------------------------ودهم اما الذين--- علي صورة الخنازير فاهل---- السحت وال-------منكسون----------- اكلة الربا والعمي-- الجاءرون في الحكم والصم الم-------------عجبون باعمالهم والذين يمضغون السنتهم العلماء والقصاص الذين خالف قولهم اعمالهم و--مقطوع الايدي مءذوا ----------------الجيران والمصلبون--------------- السعاة بالناس الي السلطان والذين--- اشد نتنا متبعوا ----------------------------الشهوات ومانعوا حق الله في اموالهم و------لابسوا الجلباب اه---ل الكبر	3901	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1941	true	-3169047493729021036	137	268	702	1489	1675	300	وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون علي رءوسهم وارجلهم فوق وجوههم يسحبون------ وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم- بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون ج-بابا------ من قطران لازقة بجلودهم فالذين هم علي صورة القردة النمامون و--------الذين هم علي صورة الخنازير الاكالون السحت والذين هم منكسون علي رءوسهم اكلة الربا والعميان الجاءرون في الحكم والصم البكم هم الذين يعجبون باعمالهم والذين يمضغون السنتهم العلماء -الوعاظ الذين خالف قولهم اعمالهم والمقطعة --ايديهم وارجلهم الذين يءذون الجيران والمصلبون علي جذوع النار السعاة------- الي السلطان والذين هم اشد نتنا من الجيف هم الذين يتنعمون باللذات والشهوات وم-نعوا حق الله من اموالهم والذين يلبسون الج-باب هم اهل الكبر	1941	-6181155240366606686	550	894.5	458	821	66.99147033691406	70	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK010001-ara1.ms3976	false	6767624726048462842	161	193	907	1080	1599	300	رسول الله A كم انزل الله من كتاب فقال ماءة واربعة كتب----- علي ادم عشر صح--ف وعلي شءث خمسين صحيفة وعلي---------- ادريس ثلاثين صحيفة وع---------------------لي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان	3976	-4946925379871935344	ShamAY0033108-ara1.ms1983	true	-7614693596521418232	205	244	1068	1276	1581	300	رسول الله-- كم انزل الله من كتاب -قال ماءة واربعة كتب منها علي ادم عشر صحاءف وعلي شيت خمسون صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثون صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان	1983	-6181155240366606686	165	280.5	134	211	78.19905090332031	24	JK010001-ara1	ShamAY0033108-ara1