id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0253	true	-2682554265832949168	149	172	742	853	1521	300	يا ظاعنين الي البيت العتيق لقد سرتم جسوما وسرنا نحن ارواحا انا اقمنا علي عذر وعن قدر ومن اقام علي عذر فقد راحا	253	-4946925379871935344	ShamAY0001760-ara1.ms008	false	-939553352771592506	178	201	891	1002	1500	300	يا راحلين الي البيت العتيق لقد سرتم جسوما وسرنا نحن ارواحا انا اقمنا علي عذر وعن قدر ومن اقام علي عذر فقد راحا	8	5749969119215434250	108	213.0	85	111	97.29729461669922	22	JK010001-ara1	ShamAY0001760-ara1
JK010001-ara1.ms2837	true	-1416054572791968145	137	172	706	888	1560	300	تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا الاية في الحشر الخاص بهذه الافواج المكذبة لاجل التوبيخ المنصوص عليه في قوله هنا حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون	2837	-4946925379871935344	ShamAY0001760-ara1.ms038	false	-2520068089541119417	0	25	0	129	1583	300	تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون---------------------------------------------------- حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما-ذا كنتم تعملون	38	5749969119215434250	105	172.0	82	182	57.69230651855469	21	JK010001-ara1	ShamAY0001760-ara1
JK010001-ara1.ms2858	true	4411822180248141383	79	156	436	865	1655	300	وقول-------ه يعلمون بدل من قوله لا يعلمون وفي هذا الابدال من النكته انه ابدله منه وجعله بحيث يقوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا وقوله ظاهرا من الحياة الدنيا يفيد ان الدنيا ظاهرا وباطنا فظاهرها ما يعرفه الجهال من التمتع بزخارفها والتنعيم بملاذها وباطنها وحقي-تها انها مجاز الي الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة والاعمال الصالحة وفي تنكير الظاهر انه ملا يعلمون الا ظاهرا	2858	-4946925379871935344	ShamAY0001760-ara1.ms039	false	9144841582651699957	18	87	97	486	1637	300	وقوله سبحانه يعلمون بدل من قوله لا يعلمون وفي هذا الابدال من النكتة انه ابدله منه وجعله بحيث يقوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا------ ظاهر-----------------ا يفيد ان للدنيا ظاهرا وباطنا فظاهرها ما يعرفه الجهال من التمتع بزخارفها والتنع-م بملاذها وباطنها وحقيقتها انها مجاز الي الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة والاعمال الصالحة وقي--------------------ل يعلمون---- ظاهرا	39	5749969119215434250	377	690.5	309	437	86.27001953125	61	JK010001-ara1	ShamAY0001760-ara1
JK010001-ara1.ms3433	true	1944960224985815198	214	255	1146	1345	1582	300	بتقوي الله لا بغيره من الانتساب ا-------------لي القباءل ولقد صدق من قال فقد رفع الاسلام سلمان فارس وقد وضع الكفر الشريف ابا لهب وقد ذكروا ان سلمان Bه كان يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الاسلام لا اب ليس سواه اذا افتخروا بقيس او تميم	3433	-4946925379871935344	ShamAY0001760-ara1.ms053	false	3340331994360468403	141	246	712	1234	1508	300	بتقوي الله في كل حالة ولا تترك التقوي اتكالا علي النسب------------------ فقد رفع الاسلام سلمان فارس وقد وضع الكفر النسيب ابا لهب ------------------------------قيل لشريح ممن انت قال ممن انعم الله عليه بالاسلام وعدادي في كندة وقال ثابت البناني قال ابو عبيدة يا ايها الناس اني امرء من قريش وما منكم من احمر ولا اسود يفضلني بتقوي الا وددت اني في مسلاخه وروي انه قيل لسلمان الفارسي انتسب يا سلمان قال رضي الله عنه ما اعرف لي ابا في الاسلام ولكني سلمان ابن الاسلام ولله در القاءل دعي القوم ينصر مدعيه ليلحقه بذي الحسب الصميم ابي الاسلام لا اب لي- سواه اذا افتخروا بقيس او تميم	53	5749969119215434250	124	5.0	96	571	21.71628761291504	22	JK010001-ara1	ShamAY0001760-ara1