id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0438	true	8396245305589996356	22	128	101	633	1503	300	الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة اخرجه مالك والبيهقي وروي الاجلح بن عبد الله هذا الاثر عن جابر عن النبي A والصحيح موقوف علي عمر كما ذكره البيهقي وغيره وقال البيهقي وكذلك رواه عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر عن عمر من قوله وعن ابن عباس انه قضي في الارنب بعناق وقال هي تمشي علي اربع والعناق كذلك وهي تاكل الشجر والعناق كذلك وهي تجتر والعناق كذلك رواه البيهقي وعن ابن مسعود انه قضي في اليربوع بحفر او جفرة رواه البيهقي ايضا وقال البيهقي قال ابو عبيد قال ابو ز------------------------------------------يد الجفر من اولاد------------------------------------------------------ المعز---------------------------------------------- ما بلغ اربعة اشهر وفصل عن امه	438	-4946925379871935344	Sham19Y0150676-ara1.ms0556	false	-3832650077352978595	214	277	1090	1419	1525	300	الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة دو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبارته هنا لكن ان حمل قوله تبين الخطا ----عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ايضاحه وظهوره وافق ما في المدونة واندفع تدارك البساطي عليه حيث قال قوله تبين لا يريد الخطا البين AUTO تتميم وقال ابن فرحون في مناسكه العناق الانثي من ولد المعز والذكر جدي والجفر الذكر منها والانثي جفرة وهو ما بلغ اربعة اشهر وفصل عن امه	556	4158842713862568105	105	115.5	83	674	15.578635215759277	16	JK010001-ara1	Sham19Y0150676-ara1
JK010001-ara1.ms1035	true	2454373050068751657	153	189	766	958	1542	300	يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار وللعلماء عنه اجوبه كثيرة نظما ونثرا منها قول-------------ه القاضي عبد الوهاب مجيبا له في بحره-------------------------------------------------------- ورويه--------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	1035	-4946925379871935344	Sham19Y0150676-ara1.ms1666	false	-8904886500253863381	119	170	622	898	1579	300	يد بخمس مبين عسجد فديت ما بالها قطعت في ربع دينار تناقض ما لنا الا السكوت له فنستعيذ ببارينا من النار فاجابه القاضي عبد الوهاب بجواب بديع فقال وقاية النفس اغلاها وارخصها صيانة المال فافهم حكمة الباري وروي عنه بيت غير هذا عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمه البارء	1666	4158842713862568105	133	190.0	104	276	48.18840408325195	19	JK010001-ara1	Sham19Y0150676-ara1
JK010001-ara1.ms1122	true	-5083331532752282536	84	153	405	732	1443	300	يقال له----- قتادة حذف -----ابنه بالسيف ف--اصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر--- ذلك له قال له عمر اعدد ---علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعةن واربعين خلفةن وق-ال اين اخو المقتول قال ها ان--ذا قال خذها فان رسول الله A ق----------------ال ليس لقاتل شء	1122	-4946925379871935344	Sham19Y0150676-ara1.ms1607	false	-7413054839771639363	227	296	1144	1476	1493	300	يقتل به كفعل قتادة المدلجي بابنه حذفه بسيف اصاب ساقه فنز---ي جرحه فمات فقدم سراقة بن جشعم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك فقال--------- اعدد لي علي ماء قديد عشرون وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اخد------------------- من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة- واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس لقاتل شء	1607	4158842713862568105	265	439.0	208	364	72.80220031738281	42	JK010001-ara1	Sham19Y0150676-ara1