id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0026	true	-1858583707381730321	6	52	29	257	1574	300	قال سمعت رسول الله A ----------------يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه وفي رواية فاضربوه بالسيف كاءنا من كان ولمسلم ايضا من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص Bهما و----------------------من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة	26	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2315	false	-8522695320302552787	45	92	204	433	1503	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه رواه -----------------------------------مسلم م 3679 وعن-- عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة	2315	-2298008338216310569	159	249.0	126	266	59.774436950683594	29	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0072	true	-379386772661684285	2	38	12	172	1420	300	ابن عمر انه كان يقول اليس حسبت-----------------م سنة رسول الله A----------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	72	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1865	false	1806084903924995373	60	100	316	501	1487	300	ابن عمر قوله-------- اليس حسبكم اي حسبكم وكافيكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1865	-2298008338216310569	145	252.0	111	194	74.74227142333984	30	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0074	true	1705191318465148322	25	57	123	282	1507	300	عاءشة Bها انها قالت دخل رسول الله A ----------------علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	74	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1865	false	1806084903924995373	105	137	525	691	1487	300	عاءشة ق---------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1865	-2298008338216310569	147	274.0	118	175	84.0	27	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0111	true	-6590339954273586564	100	143	539	752	1491	300	فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله -----------------A والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله A و-----------------طلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زم-ن عثمان فهذا الحديث صححه ابو داود	111	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2115	false	-5528003552897398036	218	263	1044	1270	1466	300	وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان عثمان روا------------ه ابو داود	2115	-2298008338216310569	183	310.0	145	248	73.79032135009766	33	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0158	true	5628261586028626424	95	194	511	986	1503	300	ابن عباس غلي هذا فقال ان الله------ فضل محمدا A علي الانب------------------ياء وعلي اهل السماء فقالوا بم يا ابن عباس--- فض-----له علي اهل السماء فقال ان الله تعالي قال------------ ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين الانبياء 29 وقال----------- لمحمد A----------------- انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 12 قالوا فما فضله علي الانبياء قال قال الله تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم------------------------ ابراهيم 4 وقال الله ----D لمحمد A وما ار-----------------سلناك الا كافة للناس سبا 28 فارسله الي الجن والانس	158	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3475	false	7926412711660786441	156	269	809	1377	1547	300	ابن عباس ---------قال ان الله تعالي فضل محمدا-- صلي الله عليه وسلمعلي الانبياء وعلي اهل السماء فقالوا--- يا ابا عباس بم فضله الله علي اهل السماء -قال ان الله تعالي قال لاهل السماء ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين الانبباء--- وقال الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 1- قالوا وما فضله علي الانبياء قال قال الله تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء الاية ابراهيم-- وقال الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم وما ارسلناك الا كافة للناس سبا--- فارسله الي الجن والانس	3475	-2298008338216310569	435	741.5	345	592	73.47972869873047	73	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0166	true	-5247959451495655205	53	84	248	402	1487	300	فضالة بن---- عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي A ----------------فقال لا تباع حتي تفصل	166	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1918	false	-834211958685207026	257	291	1355	1529	1571	300	فضالة بن ابي عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع حتي تفصل	1918	-2298008338216310569	152	283.0	122	174	87.3563232421875	28	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0180	true	2996756362939803340	92	117	469	605	1579	300	جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	180	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1917	false	4219390861941157823	0	30	0	157	1480	300	جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1917	-2298008338216310569	135	254.0	110	158	85.44303894042969	23	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0189	true	6850864517942715670	247	274	1278	1400	1529	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله A اش-----------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	189	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1945	false	6343479776275970014	261	291	1354	1493	1538	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1945	-2298008338216310569	117	226.5	91	139	84.17266082763672	24	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0208	true	4966990840877763507	226	258	1110	1265	1476	300	علي رفعه- من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال--------- غريب وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف	208	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1761	false	1947076120084836012	161	213	796	1057	1482	300	عليه وسلم من ملك زادا و--راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف	1761	-2298008338216310569	147	262.5	117	263	55.89353561401367	28	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0230	true	7883399425877329741	271	300	1381	1516	1516	300	جابر Bه قال جاءت امراة سعد بن الر--------------------------بيع الي رسول الله A ----------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما---- يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع-	230	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2021	false	8995719545187972117	46	85	236	431	1539	300	جابر--- قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع	2021	-2298008338216310569	130	208.0	104	198	65.65656280517578	21	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0231	true	2410237067135194573	0	35	0	169	1543	300	لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال A يقضي الله تعالي في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله A ----------------الي عمهما فقال اعط -ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	231	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2021	false	8995719545187972117	85	120	431	608	1539	300	لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال -قال-- يقضي الله------ في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	2021	-2298008338216310569	157	277.0	125	186	84.40859985351562	28	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0263	true	2185072884126668975	175	295	934	1556	1583	300	قال شهدت مع رسول الله A ----------------صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله A والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي A ----------------وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي A السج----------------ود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي ----------------A وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف-المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي A الس----------------جود والصف الذي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ان-------------------------حدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي A ----------------وسلمنا جميعا هذا لفظ مسلم	263	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1129	false	3937679476473985498	8	211	39	1132	1573	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلموكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الم------قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه وكانوا يكتفون بركعة ولم يقضوا ركعة اخري وجاء في رواية لابي داود القضاء كذا في جامع الاصول والله اعلم 1423 عنه قوله ثم انحدر بالسجود اي انهبط اليه والباء بمعني الي وقوله والصف الذي يليه بالرفع عطف علي فاعل انحدر وبالنصب علي انه مفعول معه وقوله وقام الصف المءخر اي بقي قاءما وقوله في نحر العدو بالراء اي مقابله وازاءه النحر موضع القلادة من الصدر وقوله وقام الصف الذي يليه اي رفعوا رءسهم من السجود انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلموسلمنا جميعا رواه--- مسلم	1129	-2298008338216310569	559	968.0	453	1122	49.821746826171875	92	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0277	true	-731110409200664302	201	232	992	1127	1464	300	مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما----- بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال مالك	277	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1080	false	4166704484526656988	117	146	602	730	1501	300	مالك---- بلغه ان ا--------بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما يكون بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال مالك	1080	-2298008338216310569	122	221.0	94	140	87.14286041259766	27	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0284	true	3659701926651415305	0	105	0	542	1540	300	ينفرد ----ابن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عبيد الله عن ابن عباس كذلك واختار ابو حنيفة رواية خمسة عشر عن رواية سبعة عشر ورواية ثمانية عشر ورواية تسعة عشر لانها اقل ما ورد فيحمل غيرها علي انه وقع اتفاقا وارجح الروايات واكثرها ورودا في الروايات الصحيحة رواية تسعة عشر وبها اخذ اسحاق ابن راهويه وجمع البيهقي بين الروايات بان من قال تسعة عشر عد يوم الدخول ويوم الخروج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة حذف احدهما اما رواية خمسة عشر فالظاهر فيها ان الراوي ظن ان الاصل رواية سبعة عشر- فحذف منها يوم- الدخول ويوم الخروج فصار	284	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1068	false	4782209738035834343	263	299	1330	1512	1516	300	ينفرد بها ابن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عبيد الله------------ كذلك واذا ثبت ----------------------------------------------------------------------------انها صحيحة فل----يحمل------ علي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراوي ظن ان الاصل رواية سبع- عشرة فحذف منها يومي الدخول والخ----روج فذكر	1068	-2298008338216310569	156	233.0	124	548	28.467153549194336	23	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0292	true	4784880349531076588	103	202	485	1017	1503	300	عمر Bهما انه سمع---------- رسول الله A ----------------يقول انما بقاءكم فيما سلف ------من الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء متفق عليه قال فهذا دليل علي ان وقت العصر	292	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0565	false	-3715692664955068239	184	286	921	1478	1539	300	عمر رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الام------م كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء وانما يصح هذا اذا ك---------ان وقت العصر	565	-2298008338216310569	487	894.0	395	572	85.13986206054688	82	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0348	true	-1552076410781013518	212	300	1099	1555	1555	300	التيمم هو مسح الكفين فقط لما قدمنا من ----------ان الاحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها شء ثابت الرفع الا حديث عمار وحديث ابي جهيم المتقدمين اما حديث ابي جهيم فقد ورد بذكر اليدين مجملا كما رايت واما حديث عمار فقد ورد بذكر الكفين في الصحيحين كما قدمنا انفا وورد في غيرهما بذكر المرفقي---------ن وفي رواية الي نصف الذراع وفي رواية الي الاباط فاما رواية المرفقين و----نصف الذراع ففيهما مقال سياتي واما رواية الاباط فقال الشافعي وغيره -ان كان ذاك وقع بامر النبي A ----------------فكل تيمم--- للنبي-	348	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0522	false	-7260233421587451102	157	236	881	1307	1661	300	التيمم للوجه والكفين مع شهرة الخلاف لقوة دليله لان الاحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوي حديث ابي جهيم---------- وحديث عمار-------------- اما حديث ابي جهيم ف---ورد بلفظ اليدين مجملا--------- واما حديث عمار ف---ورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذك-----------------------------ر المرفقين في السنن وفي رواية الي نصف الذراع وفي رواية الي الاباط فاما رواية المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال------ واما رواية الاباط فقال الشافعي وغيره وان كان ذلك وقع بامر النبي صلي الله عليه وسلمفكل تيمم صح للنبي	522	-2298008338216310569	329	515.5	266	500	65.80000305175781	51	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0349	true	7768203316332057151	79	121	378	563	1458	300	انه قال مر رجل علي النبي A في سكة من السكك ---------------------------------وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكك فضرب بيده علي -------------------------------حاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها ذراعيه	349	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0465	false	-2622784609173036010	33	84	155	394	1488	300	ان- قال مر رجل------------ في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلموقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة -ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمبيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح---- ذراعيه	465	-2298008338216310569	159	236.5	122	257	61.86770248413086	28	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0349	true	7768203316332057151	2	42	7	212	1458	300	فهو ناسخ له وان كان وقع بغير امره فالحجة فيما امر به ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار علي الوجه والكفين كون عمار كان يفتي بعد النبي A ----------------بذلك وراوي الحديث اعرف بالمراد به من غيره ولا سيما الصحابي المجتهد	349	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0522	false	-7260233421587451102	240	280	1330	1545	1661	300	فهو ناسخ له وان كان وقع بغير امره فالحجة فيما امر به ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار علي الوجه والكفين كون عمار---- يفتي بعد النبي صلي الله عليه وسلمبذلك وراوي الحديث اعرف بالمراد به من غيره لا--سيما الصحابي المجتهد	522	-2298008338216310569	195	363.0	158	221	88.23529052734375	36	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0374	true	-2023939172710702200	245	298	1264	1543	1549	300	تعالي----------- والعبد بالعبد البقرة 178 ولكنا قد قدمنا عدم اعتبار هذا المفهوم كما يدل عليه سبب النزول واحتج القاءلون بان الحر لا يقتل بالعبد وهم الجمهور بادلة منها ما رواه الدارقطني باسناده عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي	374	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2207	false	384632459070262416	156	195	779	982	1544	300	تعالي الحر بالحر والعبد بالعبد البقرة كذا قال الطيبي واورد في شرح كتاب الخرقي من رواية--------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني باسناده عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي	2207	-2298008338216310569	148	252.5	119	290	51.034481048583984	26	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0420	true	4957487710670323440	201	299	1033	1518	1522	300	وللبخاري- هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها----------------------------------------------------------------------------------- وقد اجمع جميع العلماء علي ان ما صاده محرم لا يجوز اكله للمحرم الذي صاده ولا لمحرم غيره ولا لحلال غير محرم لانه ميتة واختلف العلماء في اكل المحرم مما صاده حلال علي ثلاثة اقوال قيل لا يجوز له الاكل مطلقا وقيل يجوز مطلقا وقيل بالتفصيل بين ما صاده لاجله وما صاده لا لاجله فيمنع الاول دون الثاني واحتج اهل القو---------------------------------------------------------------------------------------ل الاول بحديث-- الصعب بن جثامة Bه انه اهدي الي رسول الله A ----------------حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان	420	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1859	false	-8080403947239949737	88	158	429	797	1520	300	وسلمسالهم هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ولم يسال هل اصطاده لنفسه او لكم هذا تحرير المذاهب والاحاديث كثيرة في هذا الباب متخالفة بحسب الظاهر وقد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستوفينا الكلام فيه في شرح سفر السعادة بما لا مزيد عليه فليرجع اليه والله اعلم AUTO الفصل الاول 2696 عن الصعب بن جثامة--- انه اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلمحمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان	1859	-2298008338216310569	152	39.5	119	674	22.551929473876953	28	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0444	true	8554647772908657563	153	212	737	1011	1425	300	وعن سعد بن ابي وقاص Bه قال قال رسول الله A----------------- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة -----الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شهيدا او شفيع---------ا يوم القيامة رواه مسلم	444	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1880	false	-2873122229266668710	177	235	917	1194	1538	300	وعن سعد ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدع----ها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له--------- شفيعا او شهيدا يوم القيامة رواه مسلم	1880	-2298008338216310569	243	432.5	191	305	79.67213439941406	48	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0446	true	8026483982525868435	222	277	1148	1403	1513	300	رواه مسلم في صحيحه عن سعد بن ابي وقاص Bه انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله A----------------- وابي ان يرده عليهم رواه مسلم	446	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1882	false	6624952860389989765	204	261	1087	1354	1556	300	رواه مسلم م 2733 وعن عامر بن سعد ان سعدا---- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم رواه مسلم	1882	-2298008338216310569	224	406.5	174	272	82.35294342041016	45	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0447	true	5425136027517380815	65	122	330	597	1471	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله A----------------- فسلبه ثيابه فجاء موال-----------يه فقال ان رسول الله A ----------------حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله A----------------- ولكن ان شءتم ان اعط-يكم ثمنه	447	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1889	false	-4133404532835271187	25	91	134	457	1475	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليس-------لبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	1889	-2298008338216310569	235	403.5	183	330	71.21212005615234	45	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0452	true	-5826794323462427702	97	127	489	658	1606	300	قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله -قلوب بعضكم ب---بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	452	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3080	false	6540807659820807431	206	237	1118	1292	1616	300	قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	3080	-2298008338216310569	168	319.0	138	174	96.55172729492188	27	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0453	true	-633130241480246855	138	193	756	1058	1607	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور------- الحمار برحاه فيطيف به اهل النار ف-----يقولون اي فلان ما اصابك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه اخرجه الشيخان في صحيحيهما من حديث اسامة بن زيد Bهما ومعني تندلق	453	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3072	false	9040604337213033979	83	135	453	733	1596	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتا---------به- في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع-- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما -شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه متفق عليه خ م 5139--------------- اسامة بن زيد قوله -----فتندلق	3072	-2298008338216310569	226	369.0	181	315	71.74603271484375	35	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0502	true	-4683642471390088562	58	95	297	482	1525	300	ابي حميد الساعدي Bه قال خرجنا مع رسول الله A في غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله A----------------- اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله A ----------------عشرة اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان	502	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3637	false	-3363211480197020242	262	300	1336	1543	1543	300	ابو حميد الساعدي قوله وعن ابي حميد بلفظ التصغير---------- فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان-	3637	-2298008338216310569	142	222.5	115	218	65.13761138916016	23	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0520	true	1818566504472148484	238	298	1299	1648	1659	300	الحصر فاباحة اكلها يقتضي خل-ف ظاهر الاية ثانيها عطف البغال والحمير عليها فدل علي اشتراكه-ا معهما في حكم التحريم----------------------------------------- ثالثها ان الاية الكريمة سيقت----- للامتنان وسو---------------رة النحل تسمي سورة الامتنان --------والحكيم لا يمتن بادني النعم ويترك اعلاها -لا سيما وقد وقع الامتنان بالاكل في المذكورات قبلها رابعها لو ابيح اكلها لفاقت المنفعة بها فيما وقع به الامتنان من الركوب والزينة	520	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2567	false	9132951682376025712	0	73	0	402	1573	300	الحصر فاباحة اكلها يقتضي خلاف ظاهر الاية ثانيها عطف البغال والحمير------ فدل علي اشتراكهما معهما في حكم التحريم فيحتاج من افرد حكم ما عطف عليها الي دليل ثالثها ان الاي--------ة سيقت مساق الامتنان فلو كان ينتفع بها في الاكل----- لكان الامتنان به اعظم والحكيم لا يمتن بادني النعم ويترك اعلاها ولا سيما وقد وقع الامتنان بالاكل في المذكورات قبلها رابعها لو ابيح اكلها لفاتت المنفعة بها فيما وقع به الامتنان من الركوب والزينة	2567	-2298008338216310569	318	549.5	261	421	75.53443908691406	45	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0521	true	-8834834993474513457	31	282	165	1501	1606	300	بان اية النحل نزلت في مكة اتفاقا والاذن في اكل الخيل يوم خيبر كان بعد الهجرة من مكة باكثر من ست سنين فلو فهم النبي A------------------------- المنع من الاية لما اذن في الاكل وايضا -اية النحل ليست صريحة في منع اكل الخيل بل فهم من- التعليل وحديث جابر وحديث اسماء بنت ابي بكر المتفق عليهما كلاهما صريح في جواز اكل الخيل والمنطوق مقدم علي المفهوم كما تقرر في الاصول وايضا فالاية علي تسليم صحة دلالتها المذكورة فهي انما تدل علي ترك الاكل والترك اعم من ان يكون للتحريم او للتنزيه او خلاف الاولي واذا لم يتعين واحد منهما بقي التمسك بالادلة المصرحة بالجواز- وايضا فلو سلمنا ان اللام للتعليل لم نسلم افادة الحصر في الركوب والزينة فانه ينتفع بالخيل في غيرهما وفي غير الاكل اتفاقا وانما ذكر الركوب والزينة لكونهما اغلب ما تطلب له الخيل ونظيره حديث البقرة المذكور ف-ي الصحيحين حين خاطبت راكبها فقالت انا لم نخلق لهذا ان--ا خلقنا للحرث فانه مع كونه اصرح في الحصر لم يقصد به الا الاغلب والا فهي تءكل وينتفع بها في اشياء غير الحرث اتفاقا وايضا فلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلم الاستدلال المذكور للزم منع حمل الاثقال علي الخيل والبغال والحمير للحصر المزعوم في الركوب والزينة ولا قاءل بذلك واما الاستدلال بعطف الحمير والبغال عليها فهو استدلال بدلالة الاقتران وقد ضعفها اكثر العلماء من اهل الاصول كما اشار له في مراقي السعود بقوله اما قران اللفظ في المشهور فلا يساوي في سوي المذكور واما الاستدلال بان الاية الكريمة سيقت للامت-----نان فيجاب عنه بانه قصد به----- ما كان ال-----انتفاع به اغلب عند العرب فخوطبوا بما عرفوا والفوا -------	521	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2567	false	9132951682376025712	74	299	408	1570	1573	300	بان اية النحل مكي-------ة اتفاقا والاذن في اكل الخيل ---------كان بعد الهجرة من مكة باكثر من ست سنين فلو فهم النبي صلي الله عليه وسلممن الاية المنع--------- لما اذن في الاكل وايضا فاية النحل ليست نصا --في ---------------------منع الاكل والحديث --------------------------------------------------صريح في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جوازه وايضا فلو سلمنا ان اللام للتعليل لم نسلم افادة الحصر في الركوب والزينة فانه ينتفع بالخيل في غيرهما وفي غير الاكل اتفاقا وانما ذكر الركوب والزينة لكونهما اغلب ما تطلب له الخيل ونظيره حديث البقرة المذكورة في الصحيحين حين خاطبت راكبها فقالت لم ا----خلق لهذا وانما خلقت- للحرث فانه مع كونه اصرح في الحصر ما يقصد به الا الاغلب والا فهي تءكل وينتفع بها في اشياء غير الحرث اتفاقا وقال البيضاوي واستدل بها اي باية النحلعلي حرمة لحومها ولا دليل فيها اذ لا يلزم من تعليل الفعل بما يقصد منه غالبا ان لا يقصد منه غيره اصلا انتهي 4108 وعن ابي قتادة انه راي حمارا وحشيا فعقره فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل معكم من لحمه شء قال معنا رجله فاخذها فاكلها متفق عليه خ م 4109 وعن انس قال انفجنا ارنبا بمر الظهران وايضا فلو سلم الاستدلال-------- للزم منع حمل الاثقال علي الخيل والبغال والحمير --------------------------------ولا قاءل ب--ه واما ع-----------طف البغال والحمير فدلالة العطف انما هي دلالة اقتران وهي ضعيفة واما انها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقت مساق الامتنان فالامتنان انما قصد به غالب ما كان يقع به انتفاعهم بالخيل--------- فخوطبوا بما -------الفوا وعرفوا	2567	-2298008338216310569	681	1099.0	542	1711	39.80128479003906	113	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0604	true	2050134198954428322	9	156	37	728	1433	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله A فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله A انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي A لبني عبد شمس ولا لبني نوفل اه وقال البخاري ايضا في المغازي حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي A فق-----------------لنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير -لم يقسم النبي ----------------A لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا --اه وايضاح كونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من النبي A بمنزلة واحدة ان جبير بن م---------------------------------------طعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف وعثمان بن عفان بن ابي العاص بن	604	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2490	false	-8950631288918025320	195	300	1012	1536	1536	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلملبني عبد شمس وبني نوفل شيءا رواه البخاري خ عند الاستيلاء وهذا قبل القسمة متفق عليه واما بعدها ففيه خلاف 3993 جبير بن مطعم قوله ونحن بمنزلة واحدة لان هاشما والمطلب ونوفلا وعبد شمس كلهم من عبد مناف وعبد مناف الجد الرابع لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجبير ابن مطعم بن عدي بن نوفل------------ وعثمان بن عفان بن ابي العاص بن-	2490	-2298008338216310569	264	444.5	207	904	29.20353889465332	52	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	244	300	1164	1427	1427	300	قال غزونا مع رسول الله A ----------------هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله A ----------------اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه وقعد عليه فاثاره فاشتد-	623	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2458	false	-2633456734725981668	106	147	556	763	1569	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه----------------------------------------------------------- وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمل------------------------------ه فاثاره فاشتد	2458	-2298008338216310569	168	282.0	134	296	56.75675582885742	30	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0625	true	5491978191919329515	245	280	1262	1440	1540	300	ثم انصرفا الي رسول الله A ----------------فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما -قالا لا فنظر ف-----------------------------ي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي ----------------------------بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	625	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2503	false	-1943246152978017733	180	227	925	1177	1542	300	ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما فقالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	2503	-2298008338216310569	175	299.5	141	252	69.44444274902344	30	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0648	true	-2877064921161691647	199	232	1015	1177	1536	300	انسا حدثه ان ابا بكر Bه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله A ----------------علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	648	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1354	false	-6256630896804539870	62	95	288	457	1487	300	انس------ ان ابا بكر--- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	1354	-2298008338216310569	151	275.5	121	178	84.83145904541016	28	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0672	true	-8496707084336521235	164	205	832	1039	1513	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله A -----------------قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر في التلخيص ورواه ابو داود والطبراني	672	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1365	false	-6681423599298239169	97	136	477	676	1549	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها---------- الا الزكاة الي اليوم ---------------رواه ابو داود د المعجمة	1365	-2298008338216310569	160	280.5	127	224	71.42857360839844	29	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0707	true	-4466240831019780966	197	226	963	1102	1482	300	يا رسول الله---- اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال -ارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	707	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1991	false	-3004212230418553659	142	171	675	814	1461	300	يا رسول الله رجل اهدي الي---- قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1991	-2298008338216310569	134	245.0	106	144	93.05555725097656	25	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0726	true	8346772813717576445	63	115	308	593	1535	300	اسامة بن زيد Bهما ان النبي A قال----------------- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور -بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النارف------يقولون اي فلان الست --------كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه ومعني-------------------------- قوله A فتندلق	726	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3072	false	9040604337213033979	72	135	403	733	1596	300	اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن---- الحمار برحاه فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه متفق عليه خ م 5139 اسامة بن زيد قوله-- فتندلق	3072	-2298008338216310569	235	382.0	190	343	68.51312255859375	36	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0768	true	-3909941320683113704	0	59	0	282	1531	300	نجزي الظالمين الانبياء 29 وقال----------- لمحمد A----------------- انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 1 و 2 قالوا فما فضله علي الانبياء قال قال الله تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين له--------------------------------م وقال الله ----D لمحمد A وما ار-----------------سلناك الا كافة للناس سبا 28 فارسله الي الجن والانس	768	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3475	false	7926412711660786441	200	269	1024	1377	1547	300	نجزي الظالمين الانبباء--- وقال الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 1---- قالوا وما فضله علي الانبياء قال قال الله تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء الاية ابراهيم وقال الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم وما ارسلناك الا كافة للناس سبا--- فارسله الي الجن والانس	3475	-2298008338216310569	261	459.0	208	363	71.90082550048828	46	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0829	true	-4228544959649821620	133	169	699	880	1521	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا فقدها رسول الله A ----------------فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا----- اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها	829	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1276	false	4153147143883752211	141	177	719	918	1506	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابف-فقدها رسول الله صلي الله عليه وسلمفسال عنها او عنه-فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره-فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها	1276	-2298008338216310569	175	314.0	143	202	86.6336669921875	32	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0833	true	3153883683280001362	101	149	480	713	1439	300	باب الوضوء من لحوم الابل وفي باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل عن-------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب Bه قال سءل رسول الله -------A عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	833	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0361	false	3697857961624463884	88	142	423	703	1458	300	بعض الشروح عن النووي قال-------- النهي من الصلاة في مبارك الابل نهي تنزيه وسبب الكراهة ما يخاف من نفارها وتشويشها علي المصلي وقد جاء في حديث البراء--------------- سءل صلي- الله عليه وسلمعن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	361	-2298008338216310569	171	253.5	134	314	54.45859909057617	30	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0865	true	-647394208434816283	46	79	231	428	1580	300	قال قال رسول الله A----------------- والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد --اه	865	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3307	false	6365324513293796911	181	217	930	1146	1595	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد رواه	3307	-2298008338216310569	195	371.0	162	216	90.27777862548828	30	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0881	true	-759999657888439324	57	114	271	562	1526	300	وفي رواية لمسلم ان الذي ياكل او يشرب في اناء الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم والاحاديث بمثل هذا كثيرة واما لبس الحرير والديباح الذي هو نوع من الحريرفعن حذيفة Bه قال سمعت رسول الله A ----------------يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة--------------------- فانهم ل-م في الدينا و---لكم في الاخرة	881	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2643	false	753195027563334935	223	272	1177	1424	1589	300	وفي رواية لمسلم ان الذي ياكل و--يشرب في انية الفضة والذهب متفق عليه خ م 4272 و--------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة--- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	2643	-2298008338216310569	175	238.5	136	332	52.71084213256836	26	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0885	true	-5020495230400826904	151	187	730	888	1452	300	ابي هريرة ان رسول الله A ----------------قال من احب ان يحلق حبيبه حلقه من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه	885	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2700	false	-261219038610411294	89	127	455	629	1503	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه	2700	-2298008338216310569	155	296.0	120	174	89.08045959472656	33	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0886	true	-4646974545488960895	111	139	535	660	1506	300	اخت لحذيفة ان رسول الله A ----------------قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	886	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2701	false	-6921873168484963443	182	212	949	1090	1527	300	اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	2701	-2298008338216310569	123	233.0	96	141	87.23403930664062	26	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0917	true	-4326499209438853316	99	132	452	611	1441	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعولك ---لم ينفعول الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الي بشء--- كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	917	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3162	false	6512645748895920272	258	293	1317	1482	1514	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	3162	-2298008338216310569	152	288.0	120	165	92.1212158203125	27	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0961	true	2128965620403889482	96	151	485	742	1469	300	المغيرات لخلق الله فقالت له امراة في ذلك ---------------------------فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله A و-------------------هو في-كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن -----------لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر 7 قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	961	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2712	false	4645182964562084053	53	117	308	617	1574	300	المغيرات -خلق الله فجاءت--ه امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال -ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر-- قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	2712	-2298008338216310569	240	413.5	190	315	76.19047546386719	43	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0973	true	1615893805782042824	263	300	1327	1502	1502	300	انس بن مالك قال قال رسول الله A----------------- ان الله لا يظلم المءمن ح-سنة يعطي بها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات--------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة-	973	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3085	false	-2729335301384081244	257	299	1342	1538	1542	300	انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي --بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة	3085	-2298008338216310569	155	258.0	122	208	74.51923370361328	27	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms0989	true	-7941364646613437359	107	134	559	677	1518	300	الله فقال -ان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم ان الله قال----------- لنبيه A قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	989	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0336	false	3703683462905713615	207	233	1087	1207	1528	300	الله اعلم فان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم-------- قال الله تعالي لنبيه-- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	336	-2298008338216310569	104	175.0	80	130	80.0	21	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1008	true	4467930142318612448	178	291	845	1368	1411	300	عن ابي ذر قال سالت رسول الله -----------------A هل رايت ربك قال نور اني اراه حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثنا ابي ح وحدثني حجاج بن الشاعر حدثنا عان بن مسلم حدثنا همام كلاهما عن قتادة عن عبد الله بن شقيق قال قلت لابي ذر لو رايت رسول الله A لسالته فقال عن اي شء كنت تساله قال كنت اساله هل رايت ربك قال ابو ذر قد سالت فقال رايت نورا هذا لفظ مسلم وقال النووي في شرحه لمسلم اما قوله A نور اني اراه فهو بتنوين نور وفتح الهمزة في اني---- وتشديد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النون وفتحها و اراه بفتح الهمزة--- هكذا رواه جميع الرواة في جميع الاصول والرويات ومعناه حجابه --نور	1008	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3406	false	6334605812578010516	123	215	601	1062	1508	300	عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك قال نور اني اراه رواه مسلم م و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله مخليا به يروي علي وجهين ب------فتح الميم وسكون الخاء وتشديد الياء من خلا يخلو من خلوت به وبضم الميم وتخفيف الياء من اخليت به اذا انفردت به واخلي جاء لازما ومتعديا والمعني يراه الكل منفردا بنفسه بحيث لا يزاحم شء في الرءية الفصل الثالث 5659 ابو ذر قوله نور اني اراه اني بفتح الهمزة والنون المشددة بمعني كيف قال الطيبي هكذا رواه جميع الرواة في جميع الاصول--------- ومعناه حجابه النور	3406	-2298008338216310569	144	173.5	111	770	18.701297760009766	25	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1085	true	-4342186663673789453	183	225	894	1087	1444	300	انس بن مالك قال قال رسول الله A----------------- ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي	1085	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3085	false	-2729335301384081244	257	300	1342	1542	1542	300	انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات- ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي-	3085	-2298008338216310569	181	332.5	142	210	86.19047546386719	37	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1111	true	7382970895308887131	200	285	1033	1439	1511	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله A ثمانماءة دينا او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر C تعالي فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينا- وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي ال --لشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعل--------ي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد قال--------------- ابو داود	1111	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2224	false	836159471165626945	52	127	271	627	1456	300	عمرو بن شعيب قوله-------------- كانت قيمة الدية اي قيمة ابلها وهي مءة ابل وفي بعض النسخ قيمة ابل الدية ق-------------------------------------------ال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر-------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل الءقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة----- لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود	2224	-2298008338216310569	254	377.5	196	436	58.25688171386719	43	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1131	true	-1532909506800294337	73	97	394	517	1518	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر	1131	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2199	false	-1590403697255150867	272	295	1427	1544	1565	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف------لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر	2199	-2298008338216310569	117	231.0	94	123	95.1219482421875	22	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1132	true	7466572157895601781	45	97	231	495	1497	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي A ----------------فذكروا ذلك له فقال -لكم شاهدان يشهدان علي ق-تل صاحبكم قال-- يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هو يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه	1132	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2242	false	1725681212106771432	240	294	1310	1594	1624	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه	2242	-2298008338216310569	261	491.0	210	284	91.90140533447266	46	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1235	true	7402937891428405655	127	162	666	833	1551	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول----- الله A قف------------------لت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو داود	1235	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1968	false	1601594839041156252	217	254	1115	1303	1533	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوتهروا--ه ابو داود	1968	-2298008338216310569	154	275.0	121	190	81.0526351928711	31	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1304	true	7782925188017049226	47	92	221	441	1499	300	عثمان بن ابي العاص اتي النبي A فقال يا رسول الله ان الش-طان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله A----------------- ذاك شيطتن يقال له خنرب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	1304	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0155	false	-9012071748015427264	244	290	1191	1421	1462	300	عثمان بن ابي العاص قال قلت--------- يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	155	-2298008338216310569	198	342.0	156	243	81.48148345947266	34	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1352	true	8587132634852070734	135	159	673	804	1517	300	فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه---- الي كعبيه بالحديد	1352	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3288	false	-8719320031293088107	268	295	1444	1581	1612	300	فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه ولا دليل عليه و الدير	3288	-2298008338216310569	119	215.5	97	138	86.23188781738281	18	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1359	true	8375442470249430898	109	137	530	668	1565	300	وانا فيكم فانا حجيجه----------------------------------------- دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي هل- كل مسلم انه شاب قطط عينه طاءفة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن	1359	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3274	false	-1790851304168238169	207	242	1109	1289	1597	300	وانا فيكم فانا حجيجه الحجيج الغلبة بالحجة وهو فعيل بمعني فاعل دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن	3274	-2298008338216310569	135	250.0	107	180	75.0	25	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1359	true	8375442470249430898	198	251	985	1296	1565	300	اسراعه في الارض-- قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت درا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك	1359	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3276	false	1182200771552595152	230	281	1211	1511	1624	300	اسراعا فسالوا عنه قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك	3276	-2298008338216310569	289	560.5	239	313	92.33226776123047	46	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1359	true	8375442470249430898	155	201	765	1001	1565	300	يا-عباد----- فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا-رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض	1359	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3276	false	1182200771552595152	2	51	8	251	1624	300	يا عباد الله فاثبثوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض	3276	-2298008338216310569	235	452.0	189	243	96.70781707763672	43	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1359	true	8375442470249430898	251	289	1296	1511	1565	300	فتتبعه كنوزها كيعاس-ب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضءبه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين	1359	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3277	false	-2169533584645415382	128	166	698	915	1669	300	فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين	3277	-2298008338216310569	213	414.0	175	217	98.15668487548828	34	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	0	32	0	159	1539	300	تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا-مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه	1360	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3278	false	4291734753184146336	219	252	1196	1354	1595	300	تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي--------- قوم قد عصمهم الله منه	3278	-2298008338216310569	150	273.5	120	167	89.82035827636719	27	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	32	85	159	430	1539	300	فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدراجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله ال- عيسر اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهو من كل ح-ب ينسلون--------- فيمر او-ءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء	1360	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3279	false	-4958113595978759363	117	171	605	885	1557	300	فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدر-جاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون الانبياء فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم ويقول-- لقد كان بهذه مرة ماء	3279	-2298008338216310569	265	492.5	212	283	93.63957977294922	45	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	84	134	426	689	1539	300	-ماء ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاححدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفي واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم	1360	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3280	false	-6228836600399543003	3	52	20	276	1626	300	دما- ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لا-حدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم	3280	-2298008338216310569	254	485.0	205	264	96.21212005615234	45	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	101	163	517	837	1539	300	فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل ال------------------------------------له عليهم النغف في رقابهم فيصبحون----------------------------------------------------- فرسي كموت نفي واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهمز فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ----------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر	1360	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3280	false	-6228836600399543003	185	275	987	1468	1626	300	فيرغب نبي الله عيسي واصحابه اي يدعون الله في اهلاك ياجوج وماجوج فيرسل الله عليهم النغف وهو بفتح النون والغين المعجمة دود في انوف الابل والغنم والواحدة نغفة و فرسي كقتلي جمع فريس بمعني قتيل من افتراس الاسد و الزهم بالتحريك مصدر زهمت يده كفرح فهي زهمة اي دسمة--- ونتنهم- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية تطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر	3280	-2298008338216310569	208	308.0	165	485	42.8865966796875	35	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	163	194	837	1012	1539	300	فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة--------------------- ثم يقال للارض انبيي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانه ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	1360	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3282	false	-3560937081998252795	2	36	12	209	1618	300	فيغسل الارض حمله علي الارض المكنوسة والصخرة الملساء ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس	3282	-2298008338216310569	157	285.0	128	197	79.6954345703125	25	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	194	226	1012	1180	1539	300	واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخد الفخد من الناس فبينما هم كذلك اذا بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم	1360	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3282	false	-3560937081998252795	202	233	1102	1262	1618	300	واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكف------ي الفخذ من الناس فبين-ا هم كذلك اذ- بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم	3282	-2298008338216310569	158	304.0	127	168	94.04762268066406	27	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1392	true	3836033083305916538	167	230	845	1151	1501	300	عمار بن ياسر----- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقم عمار بن ياسر وزقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله A ----------------يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1392	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0920	false	3630467431996848178	112	234	574	1170	1512	300	عمار انه ام الناس بالمداءن و---------------------------------قام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه وقد يروي ولا تعد بضم التاء وكسر العين من الاعادة اي لا تعد الصلاة والله اعلم الفصل الثاني 1111 سمرة بن جندب قوله سمرة بن جندب بضم الدال وفتحها وقوله اذا كنا ثلاثة ظرف لقوله يتقدمنا وفيه جواز تقديم ما في حيز ان في الظرف وقوله ان يتقدمنا احدنا وهو الامام 1112 عمار بن ياسر قوله فاخذ علي يديه اي جر حذيفة فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	920	-2298008338216310569	263	473.5	208	629	41.812400817871094	50	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1465	true	8136531635871242309	115	168	561	795	1465	300	عن جابر بن عبد الله Bهم قال لما مات النبي A ---------------------جاء ابا بكل مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كان له علي النبي A ----------------دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله A ----------------ان يعطيني هكذا وه------كذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر	1465	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2945	false	1480669968402378278	105	233	550	1205	1521	300	عن جابر ----------------قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلموجاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر AUTO 11 باب الوعد في القاموس وعده الامر وبه يعد عدة ووعدا وموعدا وموعدة وخيرا وشرا فاذا اسقطا قيل في الخير وعد وفي الشر اوعد والميعاد وقته وموضعه والاتعاد قبول العدة وفي الصحاح يقال وعدته خيرا وشرا فاذا اسقطوا قالوا في الخير الوعد والعدة وفي الشر الايعاد والوعيد والهاء في العدة بدل من الواو الفصل الاول 4878 انس قوله من قبل العلاء بن الحضرمي وكان عامل النبي صلي الله عليه وسلم من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلمدين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلمان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابز	2945	-2298008338216310569	204	327.5	159	671	30.40238380432129	38	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1475	true	-7700264259949697386	15	62	78	300	1576	300	عبد الله بن عمر- بن العاص عن النبي A انه ذكر الصلاة--------- يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفروعون وهامان وابي بن خلف --اه	1475	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0560	false	-4795853774947253867	129	175	663	888	1547	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قول----------ه ذكر الصلاة اي فضلها يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفر-عون وهامان وابي بن خلف رواه	560	-2298008338216310569	205	366.0	163	236	86.86441040039062	36	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1481	true	-255856781430915437	28	84	139	405	1525	300	وعن انس بن مالك ان النبي A قال ------------ومعاذ رديفه علي الر----جل يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسع----------------------------------------------------------------------------------ديك ثلاثا ثم قال ما من عبد يشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -----------------الا حرمه عل-----ي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به-الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	1481	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0103	false	-3684356341258366437	8	87	39	411	1428	300	وعن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلمومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ---قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	103	-2298008338216310569	236	399.0	187	389	60.66838073730469	41	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1481	true	-255856781430915437	94	131	450	628	1525	300	ابي هريرة قال قال رسول الله A----------------- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامت----ي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا رواه مسلم	1481	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1575	false	-5387800622231293098	177	218	877	1076	1501	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا رواه مسلم	1575	-2298008338216310569	177	335.0	140	199	88.9447250366211	35	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1482	true	8462871028438583608	214	253	1145	1317	1531	300	وعن ابي ذر انه سمع رسول الله A ----------------يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار متفق عليه------- وعن اي هريرة ---قال قال رسول الله	1482	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2348	false	-9124046308400308730	254	288	1266	1419	1483	300	وعن ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ---------------------------------------------من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار رواه مسلم م 3766 وعن زيد بن خالد قال قال رسول الله	2348	-2298008338216310569	109	161.5	83	198	55.050506591796875	21	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1483	true	335909306846393200	33	69	172	358	1531	300	الناء فلم ار منظرا كاليوم--------- افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن -الله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت	1483	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1170	false	7746007436974150700	262	299	1344	1534	1538	300	النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت	1170	-2298008338216310569	179	335.5	144	196	91.32653045654297	32	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1484	true	4625707421490287644	111	142	547	692	1506	300	مسلم والامام احمد عن ابي قتادة في قصة نومهم عن صلاة الفجر قال ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله A ----------------ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	1484	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0641	false	7321756863824952174	25	54	116	256	1527	300	مسلم في حديث طويل عن ابي قتادة في قصة التعريس---------------- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما ص-----نع كل يوم	641	-2298008338216310569	103	164.5	78	161	63.975154876708984	20	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1549	true	-803986234493116650	192	255	955	1259	1489	300	ابي هريرة المتفق-------------------- عليه عن النبي A انه قال ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء------ ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وان الله غذا ابغض عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل	1549	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3008	false	3199569539767684855	48	105	261	544	1563	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا--------------لله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال ا---------ني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في---- السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه في----حبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وا--------ذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول ا--------ني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل	3008	-2298008338216310569	234	409.0	186	330	70.90908813476562	41	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1675	true	3800597779174676155	212	293	1030	1438	1465	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين ناحية البيت فالتفت فاذا---- حية فوثبت لاقتلها--------------- فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم -قال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله A ال----------------ي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله A ----------------بانصاف النهار فيرجع الي اهله فساتاذنه يوما	1675	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2572	false	768262666694502664	114	191	623	1020	1588	300	ابي الساءب قال دخلنا---------------- علي ابي سعيد الخدري فبينما نحن جلوس اذ سمعنا تحت سريره حركة فنظرنا----------------------------------------------- فاذا فيه حية فوثبت لاقتلها وابو سعيد يصلي فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما	2572	-2298008338216310569	286	473.5	227	460	62.173912048339844	50	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1676	true	-7517885715128646851	0	23	0	131	1496	300	سلاحك فانني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت	1676	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2572	false	768262666694502664	277	300	1459	1588	1588	300	سلاحك فا-ني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت-	2572	-2298008338216310569	129	248.0	107	131	98.47328186035156	22	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1676	true	-7517885715128646851	23	76	131	398	1496	300	له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله A ف----------------ذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يح-يه لنا	1676	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2573	false	8403500553574174314	0	54	0	280	1578	300	له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلموذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه لنا	2573	-2298008338216310569	260	494.5	209	284	91.5492935180664	49	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1676	true	-7517885715128646851	78	108	412	563	1496	300	لاخيكم ثم------- قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي طريق اخري فقال------------- رسول الله	1676	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2573	false	8403500553574174314	177	212	924	1095	1578	300	صاحبكم وفي رواية قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان رواه مسلم م 4119 وعن ام شريك ان رسول الله	2573	-2298008338216310569	128	226.0	101	171	74.85379791259766	24	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1676	true	-7517885715128646851	222	255	1119	1281	1496	300	انه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون احدا قد- قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده ورميناه بسهمي-ن فلم تخط فءاده وانما قال	1676	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3939	false	-4484553703838086355	124	157	605	765	1473	300	انه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون احدا نحن قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة ورميناه بسهمي ن فلم نخط فءاده فيقال ----	3939	-2298008338216310569	149	281.5	117	164	90.8536605834961	27	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1726	true	3750015512983541770	262	300	1359	1576	1576	300	الله A -------قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك فقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه-	1726	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3444	false	-7614919555294660486	141	175	722	920	1552	300	الله عليه وسلمقال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه	3444	-2298008338216310569	187	331.0	155	225	83.11111450195312	29	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1727	true	2371250900019269859	57	106	291	569	1586	300	عن النبي A قال بينما--------------- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا----- يرحمك الله	1727	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3444	false	-7614919555294660486	138	186	709	984	1552	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله	3444	-2298008338216310569	244	443.5	201	298	81.87919616699219	40	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1731	true	2082391555546244101	53	120	249	531	1423	300	معاذ------- ان رسول الله A ----------------لما بعثه الي اليمن قال كيف تصنع ان- عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله -----------------A قال فان لم يكن في سنة رسول الله A قال اجتهد راي --لا الو---- فضرب رسول الله A صدري ثم ق------------------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله A لما يرضي--- رسول الله	1731	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2336	false	-343580453517209977	163	237	803	1143	1454	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق--ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله --لما يرضي به رسول الله	2336	-2298008338216310569	246	394.0	188	350	70.28571319580078	47	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1782	true	-4223730067214223562	164	202	762	941	1442	300	داود ----------عن ابي رافع قال بعثتني قريش الي رسول الله A----------------- فلما رايته ---------------------------القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني ------لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله A اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد	1782	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2481	false	1834962190815548913	182	228	950	1169	1547	300	داود ت د 3981 وعن ابي رافع قال بعث-ني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمالقي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا------لله اني والله لا ارجع اليهم ابدا -قال اني ------------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد	2481	-2298008338216310569	152	237.5	120	239	63.59832763671875	25	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1795	true	406524626022996424	222	261	1199	1402	1609	300	حرام------- بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نب----------ي الله A -------ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه الاءمة مالك والشافعي واحمد وابو داود وابن ماجه	1795	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1975	false	665352850954198251	193	232	934	1135	1460	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه------- مالك--------------- وابو داود وابن ماجه	1975	-2298008338216310569	172	298.0	138	227	75.77092742919922	30	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1875	true	-5495374759351034271	162	190	804	963	1512	300	عن ابن عباس Bهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن التموكلون فاذا قدموا المدينة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة	1875	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1764	false	5907669657736030508	187	214	950	1100	1563	300	عن ابن عباس----- قال كان اهل اليمن يحجون فلا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مك----ة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة	1764	-2298008338216310569	145	271.5	118	159	91.1949691772461	24	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1894	true	8444365058915438687	250	295	1173	1388	1408	300	بريدة عن ابيه Bه قال بينا انا جالس- عند -----رسول الله A -------اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت	1894	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1436	false	-7719180641585054594	178	222	863	1083	1476	300	بريدة قال كنت---------------- جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت	1436	-2298008338216310569	181	310.0	143	241	75.1037368774414	32	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1925	true	-7068442942653122149	0	55	0	231	1412	300	فاخبرتني عاءشة Bها انه اول شء بدا به حين قدم---- انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر Bه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر Bه------ مثل--------------------------------------- ذلك ثم حج عثمان Bه فرايته اول شء بدا به ----------------------------------الطواف بال-------بيت ثم لم تكن عمرة	1925	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1794	false	2813496510209798259	28	98	128	421	1401	300	فاخبرتني عاءشة---- ان- اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر--- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك متفق عليه خ م 2563 عروة بن الزبير قوله ---------ان---------- اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف وهذا هو طواف -القدوم وقوله ثم لم تكن عمرة	1794	-2298008338216310569	193	291.5	145	321	60.124610900878906	41	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1935	true	320161922258622360	256	300	1350	1564	1564	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك -بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله A ----------------اصابعه واحدة في الاخري وقال-	1935	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1776	false	7293712643623967121	100	146	511	743	1507	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك ابن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلماصابعه واحدة في الاخري وقال	1776	-2298008338216310569	211	396.5	169	232	90.94827270507812	39	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1947	true	-1547342083203416554	25	62	116	283	1535	300	فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله A با----------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1947	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1769	false	-201828072746547000	3	105	16	564	1582	300	فمنا من اهل بعمرة ----الخ يدل علي ---ان ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بعمرة فحل بعضهم كانوا متمتعين وبعضهم كانوا قارنين وبعضهم مفردين بالحج وكذلك اختلفت الاخبار والروايات في فعله صلي الله عليه وسلم هل كان قارنا وفيه اكثر الاحاديث الصحيحة الصريحة مروية عن سبعة عشر من عظام الصحابة او مفردا بالحج وفيه ايضا احاديث كثيرة وجاءت احاديث صحيحة في التمتع ايضا وذكروا في توفيقها وترجيح كونه قارنا وجوها متعددة وقد ذكرناها في شرح سفر السعادة مستوفي فلينظر ثمة واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1769	-2298008338216310569	146	246.0	111	555	26.306306838989258	28	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms1961	true	1807746017291971061	0	29	0	158	1502	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1961	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1789	false	7625325234177265863	59	87	316	470	1529	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا---- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1789	-2298008338216310569	154	301.5	126	158	97.46835327148438	28	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2001	true	3160527942010957699	123	153	614	771	1593	300	جابر قال افاض النبي A----------------------- وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا الجمار مثل حصي الخذف وقال خذوا عني مناسككم لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	2001	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1816	false	2923975464701319244	202	232	1033	1190	1528	300	جابر قال افاض النبي صلي الله عليه وسلممن جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا ب------مثل حصي الخذف وقال----------------- لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	1816	-2298008338216310569	132	230.5	106	180	73.33333587646484	25	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2010	true	-4010801539553484918	1	55	6	263	1469	300	صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت--- رسول الله A يس--------------------------------------------------عي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	2010	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1804	false	8829598803268496791	13	60	67	299	1533	300	صفية بنت شيبة قوله ----بنت ابي تجراة ضبط بضم التاء-------------------------------------------------------------------------- دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1804	-2298008338216310569	153	260.5	119	310	49.35483932495117	31	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2028	true	-417398077682252058	74	121	410	648	1581	300	--واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله A حتي طلع الفجر وصلي الفجر في اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2028	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1783	false	1023455002084230093	116	158	620	841	1589	300	بالاقامة-- ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر------------ حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1783	-2298008338216310569	207	370.0	166	247	83.80567169189453	37	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2053	true	1578007629215082395	53	115	279	599	1539	300	البخاري C من حديث--------- ابن عمر Bهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف	2053	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1842	false	-8592570125267700391	173	246	936	1301	1592	300	البخاري خ 2661 وعن سالم عن ابن عمر----- انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف	1842	-2298008338216310569	284	489.5	226	389	73.0077133178711	49	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2089	true	-1354721609870049047	245	286	1236	1422	1486	300	ام سلمة زوج النبي A انها سمعت رسول الله A ----------------يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبدالله ايتهما قال قال ابو داود	2089	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1764	false	5907669657736030508	143	179	743	912	1563	300	ام سلمة قالت------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة رواه--------------------- ابو داود	1764	-2298008338216310569	143	244.5	110	202	70.79207611083984	30	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2184	true	3433959622400015344	251	274	1209	1313	1438	300	عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك	2184	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1767	false	-1199011400584800604	75	98	382	486	1462	300	عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك	1767	-2298008338216310569	103	205.0	80	104	99.03845977783203	22	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2189	true	-8070192459444080539	55	85	259	433	1494	300	في القاموس والسك بالضم طيب يتخذ من الرامك مدقوقا منخولا معجونا بالماء ويعرك شديدا ويمسح بدهن الخيري لءلا يلصق بالاناء ويترك ليلة ثم يسحق المسك ويلقمه ويعرك شديدا ويقرص ويترك	2189	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2717	false	-4983841515262236920	270	300	1386	1558	1558	300	في القاموس -السك بالضم طيب يتخذ من الرامك مدقوقا منخولا معجونا بالماء ويعرك شديدا ويمسح بدهن الخيري لءلا يلصق بالاناء ويترك ليلة ثم يسحق المسك ويلقمه ويعرك شديدا ويقرص ويترك-	2717	-2298008338216310569	172	334.0	143	174	98.85057830810547	29	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2313	true	5396250810257079720	134	215	672	1047	1484	300	واضعا قدمه علي صفاحهما قال وسمي وكبر وفي لفظ لمسلم عن انس عن النبي A بمثله غير انه قال ويقول بسم الله والله اكبر وقال مسلم في صحيحه ايضا حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبدالله بن وهب قال قال حيوة اخبرني ابو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة Bها ان رسول الله A ----------------امر بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم	2313	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1153	false	3491143545654075639	226	270	1180	1388	1560	300	واضعا قدمه علي صفاحهما---------------------------------------------------------------- ويقول بسم الله والله اكبر متفق عليه خ م 1454 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بكبش-- اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم	1153	-2298008338216310569	173	268.0	134	391	44.24552536010742	33	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2313	true	5396250810257079720	216	246	1052	1194	1484	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبشر فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به انتهي من صحيح مسلم	2313	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1154	false	-1238756659243489189	118	146	610	741	1527	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به رواه--------- مسلم	1154	-2298008338216310569	128	234.0	100	142	90.1408462524414	25	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2339	true	4339857390897643235	212	255	1126	1329	1551	300	عن سلمة بن الاكوع Bه قال قال النبي A----------------- من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثه وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله A نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان	2339	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1832	false	6650553803258615103	165	300	815	1500	1500	300	عن سلمة بن الاكوع--- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة و----في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله-- نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا وقوله يزدلفن اي يقربن اليه صلي الله عليه وسلمقاصدين متوجهين بايتهن يبدا والباء صلة يبدا وقوله فلما وجبت اي سقطت جنوبها جمع جنب والوجوب بمعني السقوط اي سقطن علي الارض لسراية النحر وقوله قال اي الراوي فتكلم اي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت اي سالت الذي يليه مما قال فقال قال صلي الله عليه وسلم من شاء اقتطع اي ليقتطع من شاء من هذا الهدي شيءا لنفسه واستدل بعض العلماء علي جواز النهب والاغارة في النثار وقال ليس هذا من النهب الذي نهي عنه الفصل الثالث 2644 سلمة بن الاكوع قوله واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان-	1832	-2298008338216310569	191	335.0	152	695	27.482013702392578	37	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2344	true	-8275669042159517151	212	298	1002	1427	1437	300	عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله A ----------------بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي الرجبية ورواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن وقال الخطابي هذا الحديث ضعيف المخرج لان ابا رملة مجهول هذا مختصر ما جاء من الاحاديث في الفرع والعتيرة اه كلام النووي وقد قدمنا الكلام مستوفي علي حديث مخنف بن سليم المقتضي ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية	2344	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1152	false	8558553968122668517	257	282	1364	1480	1565	300	عن مخنف بن سليم قال كن------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعرفات فسمعته يقول--- ايها الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل اهل بيت في كل عام اضحية	1152	-2298008338216310569	98	160.5	76	441	22.22222137451172	20	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2344	true	-8275669042159517151	167	228	809	1074	1437	300	من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وعن ابي رزين قال يا رسول الله A انا كنا نذبح في الجاهلية ذباءح في رجب فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال رسول الله A لا باس بذلك وعن ابي رملة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله A بعرفات--------------- فسمعته يقول يا ايها	2344	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1165	false	3276966664393636128	232	300	1169	1513	1513	300	من شاء عتر ومن شاء لم يعتر كذا في شرح الشيخ و-------------------------------------------------------في ال---------------------------------------------------------------------------------------قاموس الفرع بالتحريك اول ولد تنتجه الناقة او الغنم كانوا يذبحونه لالهتهم او كانوا اذا تمت ابل واحد مءة قدم بكره فنحره لصنمه وكان المسلمون يفعلونه في صدر الاسلام ثم نسخ وجمعه فرع بضمتين AUTO الفصل الثاني 1478 عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعرفة فسمعته يقول يا ايها-	1165	-2298008338216310569	97	3.0	73	487	19.917863845825195	22	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2354	true	6464609614921853103	200	222	994	1094	1490	300	ابن عباس قال بينا النبي A ----------------يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا	2354	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2186	false	-7933093359797258173	2	26	9	126	1470	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلميخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد اذا	2186	-2298008338216310569	96	170.5	75	117	82.05128479003906	18	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2356	true	-2200287811682462258	144	203	694	998	1486	300	جمهور اصحابنا علي نذر اللجاج وهو ان يقول انسان يريد الامتناع من كلام زيد مثلا ان كلمت زيدا مثلا فلله علي حجة او غيرها فيكلمه فهو بالخيار بين كفارة يمين وبين ما التزمه هذا هو الصحيح في مذهبنا وحمله مالك وكثيرون او الاكثرون علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله احمد وبعض اصحابنا علي --نذر -المعصية كمن نذر ان	2356	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2188	false	-3934352612927654517	257	300	1254	1473	1473	300	جمهور اصحابنا علي انه في مثل---- ان يقول------------------------------------- ان كلمت زيد-----ا فلله علي حجة ف----------كلمه فهو بالخيار بين كفارة يمين وبين ما التزمه وقال وح-------------------مله مالك وكثي------------رون علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله احمد وبعض اصحابنا علي النذر بالمعصية كمن نذر ان-	2188	-2298008338216310569	201	336.0	161	307	65.4723129272461	33	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2358	true	-2114198251058249222	175	225	887	1129	1472	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله A ----------------يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب	2358	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2192	false	-303449100202996197	27	80	139	402	1515	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب	2192	-2298008338216310569	240	460.0	191	263	91.25475311279297	47	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2371	true	763226672413079040	114	181	528	829	1433	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله A ----------------ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي A فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي A هل كان ف--------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال رسول الله A----------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم --اه	2371	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2189	false	-1044401781268561193	44	117	234	585	1475	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه	2189	-2298008338216310569	238	404.5	185	352	67.61363983154297	45	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	0	73	0	350	1474	300	في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي الرجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر النسا فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنصح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي A سبه اياها فقال------------------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت هذا لفظ مسلم	2512	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2261	false	5051051969844450147	85	205	415	1026	1554	300	في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته فانه قد غفر باقامة الحد وقوله من غامد بالغين المعجمة في القاموس غامد ابو قبيلة ينسب اليه الغامديون وقوله ترددني كما رددت كلا اللفظين من الترديد ورجل مردد الحاءر الباءر كذا في القاموس وقوله وكفلها رجل اي اقام بمءنها ومصالحها كما في قوله تعالي وكفلها زكريا ال عمران وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي ر--جل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسب-----------------------ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواه--- مسلم	2261	-2298008338216310569	315	584.5	248	639	49.2957763671875	60	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2513	true	-3010470983101139882	33	93	151	433	1507	300	في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي A----------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي A الذي اعرض عنه--- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي A فق----------------ال ابك جنون لا يا رسول الله A فقال احصنت قال نعم ق-------------ال اذهبوا--- فارجموه	2513	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2259	false	-3873946445939141793	0	56	0	278	1520	300	في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت---------- فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال------------- اني زنيت فاعرض عن-------------ه النبي صلي الله عليه وسلم فلما شهد--------- اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا فق-----------ال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه	2259	-2298008338216310569	197	297.5	156	334	58.98203659057617	34	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2517	true	-4119666966829229328	66	103	311	482	1485	300	ابن عباس ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي A----------------- فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله A فجلده حد الفرية	2517	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2267	false	7388766033154796633	120	159	612	796	1531	300	ابن عباس ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده م-ءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله-- فجلد- حد الفرية	2267	-2298008338216310569	166	302.5	130	188	88.2978744506836	33	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2537	true	-481330326198017347	53	135	274	685	1509	300	ام يتبع ليقام عليه الحد فقال الشافعي واحمد وغيرهما يترك ولا يتبع لكي يقال له بعد ذلك فان رجع عن الاقرار ترك وان اعاد- رجم وقال -----------مالك في رواية وغيره انه يتبع ويرجم واحتج الشافعي وموافقوه بما جاء في رواية ابي داود ان النبي A قال الا تركتموه حتي انظر في شانه وفي رواية هل تركتموه فلعله يتوب الله عليه واحتج الاخرون بان النبي A لم يلزمهم ذنبه مع انهم قتلوه بعد هربه واجاب الشافعي وموافقوه عن هذا بانه لم يصرح بالرجوع	2537	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2263	false	-9019204186429841532	246	288	1191	1407	1467	300	ام يتبع ليقام عليه الحد فقال الشافعي واحمد واخرون يستقال---------------------------- فان رجع عن الاقرار ترك وان ادعاه رجم وقال ابو حنيفة ومالك ي-------------------تبع ويرجم لانه صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم----------------------لم يلزمهم ديته مع انهم قتلوه بعد هربه كذا قيل لك----------------------نه لم يصرح بالرجوع	2263	-2298008338216310569	167	237.0	131	423	39.47990417480469	29	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2544	true	-4362960100080592083	10	66	41	291	1451	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي A--------------------- فلما قضي النبي A الص----------------لاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس--- صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	2544	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0553	false	2990266859950613966	161	221	844	1121	1509	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه---- وحضرت الصلاة فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالصلاة قام----- الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او---- حدك	553	-2298008338216310569	225	397.5	174	290	77.5862045288086	48	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2595	true	-2983486786730474330	34	80	160	378	1412	300	فقولوا له ان الله ا---ذن لرسول الله A ولم ياذن ا----------ذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو ----قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا الي اخره	2595	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1875	false	5806173636567553112	173	222	890	1124	1530	300	فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله------ ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	1875	-2298008338216310569	204	373.0	160	240	85.0	38	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2630	true	7553267801095344231	11	133	50	637	1414	300	ابا سعيد الخدري Bه يقول كنت جالسا بالمدينة في مجلس الانصار فاتانا ابو موسي فزعا او مذعورا قلنا ما شانك قال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيتك فسلمت علي بابك ثلاثا فلم يردوا علي فرجعت وقد قال--- رسول الله A----------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليها البينة والا اوجعتك ققال ابي بن كعب لا يقوم معه الا اصغر القوم قال ابو سعيد قلت انا اصغر القوم قال فاذهب به حدثنا قتيبة بن سعيد وابن ابي عمر قالا حدثنا سفيان عن يزيد بن خصيفة بهذا الاسناد وزاد ابن ابي عرم في حديثه قال ابو سعيد فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت	2630	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2853	false	3611312481226849393	135	204	742	1073	1554	300	ابي سعيد الخدري قال ----------------------------------------اتانا ابو موسي ق----------------------------ال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيت- فسلمت علي بابك ثلاثا فلم تردوا علي فرجعت وقد قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليه- ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينة قال ابو سعيد فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت	2853	-2298008338216310569	300	538.5	236	607	49.42339324951172	55	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2632	true	-7525751314387299130	184	251	865	1190	1434	300	انس او غيره ان النبي A --------------------استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليك- ورحمة الله فقال سعد وعليك- السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي A حتي ثلاثا عليه------------------ ورد -----سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي A ----------------فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك واردت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم ادخله- البيت	2632	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2631	false	-5577903398605817674	177	252	863	1246	1489	300	انس او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي-- صلي ال-له عليه وسلمحتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلمفاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم -دخلوا البيت	2631	-2298008338216310569	301	511.5	238	387	77.77777862548828	53	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2635	true	-1312404757843945916	256	298	1296	1496	1504	300	عبد الله بن بشر قال كان رسول الله A ----------------اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ------ ستور انفرد به ابو داود	2635	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2856	false	-2063500908451025816	58	101	299	511	1547	300	عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن------ يومءذ عليها ستور روا----ه ابو داود	2856	-2298008338216310569	183	326.5	144	222	82.43243408203125	34	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2641	true	7267646842870495722	110	157	501	704	1384	300	سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله A ----------------ومع رسول الله A ----------------مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله A قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عنينك قال رسول الله A انما جعل الاذ----ن من قبل البصر	2641	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2231	false	7200837826464371870	100	140	479	668	1456	300	سهل بن سعد-------------- ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلمومع رسول الله صلي الله عليه وسلممدري يحك به راسه ف--------------------قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينيك---------------- انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2231	-2298008338216310569	143	209.0	109	239	59.832637786865234	29	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2647	true	4942173566658337689	219	261	1073	1280	1474	300	ابي سعيد الخدري Bه ان النبي A ق----------------ال اياكم والجلوس بالطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي	2647	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2841	false	-8440623947637173758	59	102	310	532	1594	300	ابي سعيد الخدري ع---ن النبي صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي	2841	-2298008338216310569	198	370.5	158	225	88.0	36	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2650	true	1386794425675432016	107	148	561	753	1509	300	عاءشة Bها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله A ----------------وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ولكن قال ابو داود	2650	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2687	false	-3780520882509622825	217	258	1131	1330	1558	300	عاءشة ----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعليها ثياب رقاق فاعرض عنه- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه---- ابو داود	2687	-2298008338216310569	176	319.0	138	208	84.61538696289062	34	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2684	true	-5170333941759338165	156	220	739	1036	1419	300	زينب امراة عبد الله--------- قالت قال لنا رسول الله A----------------- اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا حدثنا يحيي بن يحيي واسحاق بن ابراهيم قال يحيي اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة Bه قال قال رسول الله A----------------- ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة --اه	2684	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0901	false	-1517906349015647338	186	233	972	1203	1529	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا رواه مسلم م 1061 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة رواه	901	-2298008338216310569	166	261.5	131	342	48.53801345825195	31	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2821	true	-7178768366058561076	235	265	1219	1351	1527	300	قتادة قال ذكر لنا ان انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله A ----------------امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	2821	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2462	false	2361561498441217167	215	246	1182	1327	1637	300	قتادة قال ذكر لنا--- انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلمامر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	2462	-2298008338216310569	127	235.0	99	148	85.8108139038086	27	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2821	true	-7178768366058561076	265	300	1351	1527	1527	300	خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي-	2821	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2463	false	-3851838473208923872	96	124	536	678	1597	300	خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحاب-----------------------------------ه حتي قام علي	2463	-2298008338216310569	141	269.0	114	177	79.66101837158203	26	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2822	true	5637675593232344809	15	74	79	364	1453	300	ايسركم انكم اطعتم الله ورس----------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال ف--------------------------------------------------قال عمر يا رسول الله A ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال -----رسول الله A-------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ---------------------------------------------------------------------قال قتادة احياهم الله له حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	2822	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2464	false	-2037723692553154876	186	285	928	1442	1503	300	ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله الخ اي هل تتمنون ان تكونوا مسلمين بعدما كشف عنكم الغطاء ورايتم من عذاب الله تعالي ما رايتم وهو مضمون قوله فانا--- وجدنا الخ وقيل اطلاق المسرة هنا بطريق الاستهزاء كاطلاق البشارة في قوله تعالي فبشرهم بعذاب اليم ال عمران فقال عمر يا رسول الله-- ما تكلم من اجساد لا ارواح لها -قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون متفق عليه خ وزاد البخاري قال قتادة احياهم ال---له حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	2464	-2298008338216310569	225	350.5	178	523	43.021034240722656	39	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2823	true	-3500330677928737853	133	231	641	1098	1401	300	ان رسول الله A ----------------كان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء ا-------------------------------لله قال فقال عمر فوالذي بعثه بالحق ما اخطاوا الحدود التي حد-- رسول الله صلي الله وعليه وسلم---- فجعلوا في بءر بعضهم علي بعض فانطلق رسول الله A حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا -قال عمر يا رسول الله A كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها -قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	2823	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3654	false	6906016451112780021	187	292	904	1405	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الل-----ه قال عمر -والذي بعثه بالحق ما اخطءوا الحدود التي حدها رسول الله صلي الله -عليه وسلم قال فجعلوا في بءر بعضهم علي بعض فانطلق رسول الله-- حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا فقال عمر يا رسول الله-- كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	3654	-2298008338216310569	441	818.5	348	512	86.1328125	84	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2824	true	-6109066854902539906	198	231	966	1127	1470	300	عن عاءشة Bها انها قالت كان رسول الله A ----------------كلما كان ليلتها من رسول الله A ----------------يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون	2824	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1330	false	7743752485811668082	195	230	1039	1223	1605	300	عن عاءشة--------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمكلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلميخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون	1330	-2298008338216310569	148	258.0	119	193	76.6839370727539	27	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2827	true	-1856749076025209176	40	82	176	395	1477	300	وكان اذا ظهر علي قوم احب ان يقيم في عرصتهم ثلاث ليال فلما كان----- اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها فحركها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نراه ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفاء الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	2827	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2463	false	-3851838473208923872	98	131	546	724	1597	300	وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة--------- ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحل-ها ثم مشي واتبعه اصحاب------------------------------------ه حتي قام علي شفة- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	2463	-2298008338216310569	158	276.5	127	225	70.22222137451172	25	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2828	true	-3425860343756461069	203	237	1023	1197	1492	300	الاسماعليي-------- كان عند عاءشة من الفهم والذكاء وكثرة الرواية والغوص علي غوامض العلم ما لا مزيد عليه لكن لا سبيل الي رد رواية الثقة الا بنص مثله يدل علي نسخه او تخصيصه او استحالته	2828	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2466	false	-2747773123883080935	263	299	1400	1582	1586	300	الاسماعيلي انه قال كان عند عاءشة من الفهم والذكاء وكثرة الرواية والغوص علي غوامض العلم ما لا مزيد عليه لكن لا سبيل الي رد رواية الثقة الا بنص مثله يدل علي نسخه او تخصيصه او استحالته	2466	-2298008338216310569	172	333.5	138	182	94.5054931640625	33	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2828	true	-3425860343756461069	123	176	626	891	1492	300	-----قال ابن حجر في فتح الباري ومن الغريب ان في المغازي لابن اسحاق رواية يونس بن بكير باسناد جيد عن عاءشة------------------- مثل حديث ابي طلحة وفيه ما انتم باسمع لما اقول منهم واخرجه------- احمد باسناد حسن فان كان محفوظا فكانها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية هءلاء الصحابة لكونها لم تشهد	2828	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2467	false	7400159790528389015	96	152	528	814	1568	300	هذا وقد ذك-----ر في المواهب ان -من الغريب في--- المغازي لابن اسحاق رواية يونس بن بك-ر باسناد جيد عن عاءشة رضي الله عنهاحديثا مثل حديث ابي طلحة وفيه ما انتم باسمع لما اقول منهم واخرجه الامام احمد باسناد حسن فان كان محفوظا فكانها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية هءلاء الصحابة لكونها لم تشهد	2467	-2298008338216310569	241	436.0	192	296	81.4189224243164	42	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms2830	true	-325464284590322851	48	96	257	498	1550	300	عمرو بن العاص---------- وهو في سياق الموت فبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار الحديث وفيه فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر الجزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	2830	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1300	false	1619599137788231597	5	47	30	234	1517	300	عمرو بن العاص قال لابنه وهو في سياق الموت ا---------------------------------------------ذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر --جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي	1300	-2298008338216310569	187	340.0	147	251	74.50199127197266	33	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3272	true	-2438767095897492170	5	39	19	180	1503	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي	3272	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3085	false	-2729335301384081244	266	300	1383	1542	1542	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات- ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي-	3085	-2298008338216310569	158	305.0	125	161	98.13664245605469	32	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3345	true	4147273563297941031	228	271	1140	1377	1529	300	مسعود---- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر------------------------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حق---------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3345	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0273	false	7964151711077382604	20	159	89	842	1609	300	مسعود قال من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي 192 النواس بن سمعان قوله النواس بفتح النون وتشديد الواو سمعان بكسر السين وفتحها كذا في المغني عن النووي وفي جامع الاصول بكسرها 193 ابن مسعود قوله من كان مستنا فليستن سنن الطريق واستنها سارها اي من كان يريد ان يسلك طريق الهدي فيسلك طريق الصحابة ويقتدي بهم قاله ابن مسعود في زمانه نصيحة للتابعين وقوله فان الحي اي الذين هم احياء من اهل زماننا ما عدا الصحابة ويحتمل ان يكون عبارة عن سيرة الشيخين الصديق والفاروق رضي الله عنهما فان ابن مسعود مات في لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمكانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبه نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	273	-2298008338216310569	219	337.5	178	762	28.740158081054688	33	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3386	true	-7193119856696114460	0	112	0	528	1408	300	قال C في الموطا ما نصه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه انتهي منه بلفظه وفيه تصريحه C بانه لم يسمع احدا من اهل العلم ينهي عن صوم الجمعة وان ذلك حسن عنده وانه راي بعض اهل العلم يتحري يوم الجمعة ليصومه وهذا تصريح منه C بانه لم يبلغه نهي النبي A عن صوم يوم الجمعة واحده وامره من صامه ان يصوم معه يوما-------------------------------------------------- غيره والا افطر ان ابتدا صيامه ناويا افراده ولو بلغته السنة في ذلك عن رسول الله A لعمل بها وترك العمل بغيرها لان النهي عن صوم يوم الجمعة	3386	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1490	false	-4310494641730894454	35	94	155	432	1416	300	قال-- في الموطا------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال النووي هذا الذي قاله مالك هو الذي راه وقد راي غيره خلاف ما راي هو و--------------------------------السنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبت------------------- النهي عن صوم يوم الجمعة	1490	-2298008338216310569	183	152.0	142	578	31.660900115966797	36	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3387	true	6110353449277079508	120	198	559	932	1426	300	مالك-------- في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن به يقتدي ----نهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه فهذ-----------ا الذي قاله----- هو الذي راه وقد راي غيره خلاف ما راي هو والسنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبت النهي عن صوم يوم الجمعة فيتعين القول به ومالك معذور فانه لم يبلغه قا-ل الداودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه	3387	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1490	false	-4310494641730894454	33	116	146	545	1416	300	مالك انه قال في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن--- يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه وقال النووي هذا الذي قاله مالك هو الذي راه وقد راي غيره خلاف ما راي هو والسنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبت النهي عن صوم يوم الجمعة فيتعين القول به ومالك معذور فانه لم يبلغه وقال الداودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه	1490	-2298008338216310569	365	695.0	288	402	90.7960205078125	72	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3591	true	-2629194867786297291	0	32	0	141	1470	300	من درهمه من ثوبه من صاع ب------------ره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس الي قوله حتي رايت	3591	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0291	false	-356495062376091669	262	295	1323	1467	1492	300	من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس ---------حتي رايت	291	-2298008338216310569	132	249.0	102	153	86.2745132446289	29	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3655	true	446276209031939790	125	152	645	802	1532	300	قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا	3655	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0618	false	-2273456081615950509	274	300	1427	1576	1576	300	قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذو-------ا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا-	618	-2298008338216310569	148	282.0	123	157	94.26751708984375	24	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	0	55	0	242	1428	300	طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي---- فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله ال-ا ا-لله اشهد ان لا اله الا الله	3656	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0619	false	-5433014812510354019	123	175	620	858	1482	300	طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر ال------ي اخره وكذا ا-------لاقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله	619	-2298008338216310569	205	348.0	156	251	81.67330932617188	39	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	175	213	801	979	1428	300	فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به----- فسمع----- عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت ما را----ي فقال A--------------------------- فلله الحمد رواه ابو داود	3656	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0620	false	923956413428574843	28	76	151	379	1493	300	فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فقال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود	620	-2298008338216310569	172	292.0	135	229	75.10916900634766	31	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3661	true	-8495435192081278721	85	121	404	575	1471	300	اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فاذا سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله A----------------- علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله	3661	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0628	false	4680732672350519166	143	182	802	989	1596	300	اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان- سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله	628	-2298008338216310569	168	316.0	132	188	89.36170196533203	34	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3663	true	8272629864869631272	203	231	1038	1173	1554	300	عمر Bه قال كان الاذان علي عهد رسول الله A---------------------- مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي	3663	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms0615	false	4242303478257405392	24	54	116	270	1475	300	عمر--- قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي	615	-2298008338216310569	131	241.0	104	157	83.43949127197266	26	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3670	true	7286435294600061214	127	165	651	843	1498	300	الجمعة وساق حديث-------------- الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله A ----------------وابي بكر وعمر Bهما فلما كان عثمان Bه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء ففيه	3670	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1114	false	6154807875651491460	237	278	1197	1411	1537	300	الجمعة رواه البخاري خ 1404 وعن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر----- فلما كان عثمان--- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه	1114	-2298008338216310569	172	296.5	137	222	77.47747802734375	31	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3693	true	-5582729341450272297	202	239	1034	1206	1487	300	حدثته ان قلت قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة	3693	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1091	false	-8062531982180987604	0	38	0	180	1513	300	حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابه الا وهي مصيخة يوم الجمعة	1091	-2298008338216310569	159	299.5	124	189	84.12698364257812	32	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3693	true	-5582729341450272297	230	288	1162	1431	1487	300	الساعة وما من دابة الا و-هي مصيخة يوم الجمعة-------------- من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصدافها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة -----قلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله A -----------------قال ابو هريرة فلقيت	3693	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1091	false	-8062531982180987604	159	219	829	1118	1513	300	الس----------------اعة وروي مسيخة بالسين واصاخ واساخ بمعني من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة -لقيت	1091	-2298008338216310569	234	414.5	182	306	76.47058868408203	44	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3694	true	-5459271513270823067	34	74	164	343	1388	300	قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت ---قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت--- ثم قرا---- التوراة	3694	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1091	false	-8062531982180987604	215	255	1099	1278	1513	300	قال ابو هريرة--- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثت---ه في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم ----قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له ثم قرا كعب التوراة	1091	-2298008338216310569	169	304.5	132	189	89.4179916381836	33	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3694	true	-5459271513270823067	57	175	272	789	1388	300	ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب قم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله A ل-----------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله A----------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فيهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو كذلك	3694	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1092	false	-6973959721392377655	87	202	467	981	1462	300	ذلك في كل سنة يوم اي يوم من ايام الجمعة والمراد باليوم اما مطلق ف-------قال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت--- اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو ي-------------------------صلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة ف-هو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو -ذلك	1092	-2298008338216310569	430	790.0	330	551	78.03992462158203	92	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3706	true	5495983586723722319	114	152	618	814	1553	300	جابر ان رسول الله A ----------------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا-مريضا او مسافرا او امراة او صبيا او مملوكا فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد خرجه الدارقطني	3706	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1100	false	-1661276302344287947	217	258	1090	1299	1515	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريض -او مسافر- او امراة او صبي -او مملوك- فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد رواه الدارقطني	1100	-2298008338216310569	185	333.0	150	213	86.85446166992188	31	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3744	true	-7386515343894849969	6	57	29	259	1491	300	عليه وفي حديث موسي لما قال يا---- رب علمني شيءا------------ ادعوك به فقال-------- قل لا اله الا الله فقال يا رب كل الناس---------------------- يقولون ذلك قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في -----كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت به- لا اله الا الله رواه	3744	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1666	false	-9143287895409166454	85	147	450	732	1497	300	عليه وسلم قال موسي عليه السلام يا رب علمني شيءا اذكرك به او ادعوك به فقال يا موسي قل لا اله الا الله فقال يا رب كل عبادك يقول هذا انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله رواه	1666	-2298008338216310569	198	343.0	153	282	70.2127685546875	38	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	141	231	698	1155	1500	300	من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	3788	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1354	false	-6256630896804539870	211	295	1030	1460	1487	300	من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت --------------------مخا-----ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين -بنت لبون وفي--- خمسين حقة	1354	-2298008338216310569	414	774.0	331	463	89.4168472290039	73	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	252	300	1252	1500	1500	300	---الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ف-يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها-	3788	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1356	false	-4661787613939276414	41	91	205	452	1532	300	وكذا ليس في العوامل اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث م-ءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها	1356	-2298008338216310569	226	402.0	179	253	89.32806396484375	36	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3799	true	-2131251802265338209	56	115	297	606	1577	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده وع-----نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيع المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فاناه تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	3799	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1355	false	-4711579240990085609	132	197	667	1008	1528	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	1355	-2298008338216310569	300	549.5	241	343	87.46355438232422	50	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms3851	true	2075883245308302116	22	145	99	676	1457	300	الساعة وما من دابة الا و-هي مصيخة يوم الجمعة-------------- من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي-ا الي اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله A -----------------قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري قال من من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله A يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاث مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة	3851	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms1091	false	-8062531982180987604	159	233	829	1188	1513	300	الس----------------اعة وروي مسيخة بالسين واصاخ واساخ بمعني من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثت---ه في يوم الجمعة	1091	-2298008338216310569	300	533.5	235	619	48.465267181396484	56	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms4035	true	-5326289367992102926	73	106	384	544	1522	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود- يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذوا العرش محمود وهذا محمد ومن رفع	4035	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3479	false	-1363774127651123217	250	284	1286	1446	1525	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو- العرش محمود وهذا محمد وقد قيل	3479	-2298008338216310569	150	284.0	117	161	93.1677017211914	29	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms4102	true	1273259135838261519	32	66	159	317	1456	300	ابي هريرة Bه قال خرج رسول الله A ----------------ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده	4102	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2629	false	-923780787665063993	6	38	23	181	1566	300	ابي هريرة ---قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع -------------قال وانا والذي نفسي بيده	2629	-2298008338216310569	140	248.5	111	174	80.45977020263672	28	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms4102	true	1273259135838261519	66	124	317	604	1456	300	لاخرجني الذي اخر-كما قوما فقاما فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله A----------------- اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اي يطلب ماء عذبااذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله A ----------------وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال	4102	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2629	false	-923780787665063993	165	224	852	1152	1566	300	لاخرجني الذي اخرجكما قوموا -----فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء ----------------اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلموصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال	2629	-2298008338216310569	260	476.0	208	321	80.99688720703125	48	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms4102	true	1273259135838261519	121	165	589	813	1456	300	اضيافا مني قال------------- فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقاتل كلوا من هذه واخذ المدية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله A ----------------لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا يوم النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	4102	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2630	false	-717222876860679954	73	143	366	729	1534	300	اضيافا مفعولا به فمن اغاليط فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقا-ل كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلملابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا الن----عيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	2630	-2298008338216310569	209	374.5	168	368	56.793479919433594	36	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms4103	true	-1454196704100706707	46	89	225	425	1484	300	عليهم النبي A وعلي راسه اثر ماء فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس قال اجل قال--- خاض الناس في ذكر الغني فقال رسول الله A----------------- لا باس بالغني لمن اتقي الله------- والصحة لمن اتقي الله خير من الغني وطيب النفس من النعم -	4103	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms3153	false	-788405061332781374	14	60	70	288	1561	300	عليه وسلم-----وعلي راسه اثر ماء فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس قال اجل قال ثم خاض القوم في ذكر الغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس بالغني لمن اتقي الله عز وجل والصحة لمن اتقي----- خير من الغني وطيب النفس من النعيم	3153	-2298008338216310569	180	310.0	142	228	78.9473648071289	34	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010001-ara1.ms4158	true	7083153638514943704	0	22	0	108	1499	300	عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي عل-----يه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	4158	-4946925379871935344	Sham19Y0145212-ara1.ms2774	false	7397892006405256994	175	197	930	1042	1548	300	عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له	2774	-2298008338216310569	105	199.0	84	113	92.92035675048828	20	JK010001-ara1	Sham19Y0145212-ara1