id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms1154	true	-7083981769133146976	251	300	1273	1531	1531	300	وقال النووي في شرح هذا الحديث قال العلماء اجمع المسلمون علي ان هذا الحديث في حاكم عالم اهل للحكم فان اصاب فله اجران اجر باجتهاده واجر باصابته وان اخطا فله اجر باجتهاده وفي الحديث محذوف تقديره اذا اراد الحاكم ان يحكم فاجتهد قالوا فامامن ليس باهل للحكم فلا يحل-	1154	-4946925379871935344	Sham19Y0132962-ara1.ms1627	false	-1141099432759084824	92	128	491	666	1529	300	وقال------- في شرح مسلم------------------ اجمع المسلمون علي ان هذا الحديث في حاكم عالم اهل للحكم -ان اصاب فله اجران---- باجتهاده و-----اصابته وان اخطا فله اجر باجتهاده -في طلب الحق اما ------------------------------------------------من ليس باهل للحكم فلا يحل	1627	6560944207316106823	159	235.0	126	259	61.38996124267578	27	JK010001-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK010001-ara1.ms1155	true	2422873217659555256	0	27	0	112	1420	300	له ا--لحكم فان حكم فلا اجر له بل هو اثم ولا ينعقد حكمه سواء وافق الحق ام---------------------------------------------------------------------------------------- لا وهي مردودة كلها ولا يعذر في شء من ذلك	1155	-4946925379871935344	Sham19Y0132962-ara1.ms1627	false	-1141099432759084824	128	174	666	867	1529	300	له ان يحكم وان حكم فلا اجر له بل هو اثم ولا ينفذ- حكمه سواء وافق الحق ام لا لان اصابته اتفاقية ليست صادرة عن اصل شرعي فهو عاص في جميع احكامه سواء وافق الصواب ام لا وهي مردودة كلها ولا يعذر في شء من ذلك	1627	6560944207316106823	107	196.5	80	202	52.970298767089844	23	JK010001-ara1	Sham19Y0132962-ara1