id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0072	true	-379386772661684285	2	38	12	172	1420	300	ابن عمر انه كان يقول اليس حسبتم سنة رسول الله A----------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	72	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0773	false	3184932110419864503	68	105	320	487	1471	300	ابن عمر-------- يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عام- قابل افيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	773	2759496209249681762	146	258.0	113	177	82.48587799072266	29	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms0166	true	-5247959451495655205	171	223	823	1080	1487	300	ابي هريرة وابي سعيد ايضا ان رسول الله A----------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاء بتمر جنيب فقال له رسول الله A----------------- اكل تمر خيبر هكذ------ا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله A----------------- فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	166	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms1461	false	6914602569323849842	82	140	428	721	1542	300	ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا جنيبا قال لا والله يا رسول الله ولكني اخذ الصاع من هذا بصا--عين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع -تمرك بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1461	2759496209249681762	219	355.0	172	314	69.74522399902344	39	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms0184	true	-3299602127635926910	38	128	202	608	1469	300	مالك عن---- زيد بن اسلم عن عطاء بن يس---------------------ار---------- ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق------- باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله A----------------- ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معا---وية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله A----------------- ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم --قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب Bه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل ووزنا بوزن	184	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms1455	false	7870939343552379394	19	118	98	558	1465	300	مالك اخبرنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار او عن سليمان بن يسار انه اخبره ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من------- ورق او ذهب باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل -قال له معاوية ما اري به-ا باسا -قال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها قال فقدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب فاخبره-------- فكتب---- الي معاوية ان لا يبيع---- الا مثلا بمثل -وزنا بوزن	1455	2759496209249681762	363	608.5	281	487	74.5379867553711	70	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms0258	true	133694670210086426	39	74	196	395	1520	300	ابن خزيمة وابن حبان والبيهقي---------------------------------------------------- قالت فرضت صلاة -------السفر والحضر ركعتين ركعتين فلما قدم -----رسول الله A-------- المدينة واطمان زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر------------------- لطول القراءة وصلاة المغرب لانها وتر النهار	258	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0324	false	3770719847500373394	7	59	29	312	1522	300	ابن خزيمة وابن حبان والبيهقي من طريق الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت فرضت صلاة الحضر والسفر ركع-------تين ركعتين فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واطمان زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر اي قررت علي ركعتين لطول القراءة وصلاة المغرب لانها وتر النهار	324	2759496209249681762	184	315.5	150	290	63.44827651977539	28	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms0326	true	3370674370025948406	271	300	1408	1541	1541	300	بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هكذا -قال نعم رايت رسول الله A----------------- بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم ف------كان يعجبهم هذا الحديث لان-	326	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0090	false	7484267398369738400	31	64	158	315	1457	300	بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل ه-ذا فقال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم النخعي كان يعجبهم هذا الحديث لان	90	2759496209249681762	130	224.0	102	158	82.27848052978516	24	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms0328	true	8695534804124865546	131	206	667	1065	1554	300	المسح علي الخف------ في الحضر والسفر وقد روي عنه المنع مطلقا وروي عنه---------- جوازه في السفر دون الحضر قال ابن عبد البر لا اعلم احدا انكره---------------- الا مالكا في رواية انكرها اكثر اصحابه والروايات الصحيحة عنه مصرحة باثباته وموطاه يشهد للمسح في الحضر والسفر------------------- وعليه- جميع اصحابه وجميع اهل السنة وقال الباجي رواية الانكار في العتبية وظاهرها المنع وانما معناها ان الغسل افضل من المسح قال ابن وهب اخر ما فارقت مالكا علي------ المسح في	328	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0084	false	-1340496474409490126	231	300	1298	1668	1668	300	المسح علي الخفين كذا في منح الغفار وفي ايراد لفظ الخفين بصيغة التثنية ايماء الي جواز المسح علي خف واحد وقال -ابن عبد البر لا اعلم احدا انكر المسح علي الخفين الا مالكا في رواية انكرها اكثر اصحابه والرواية- الصحيحة عنه مصرحة باثباته وموطاه يشهد للمسح في الحضر والسفر علي الرجال والنساء وعليها جميع اصحابه و-----اهل السنة والجماعة قال ------------------------------------------------------------------------------ابن وهب اخر ما فارقت مالكا علي اثبات المسح في-	84	2759496209249681762	238	356.0	192	456	52.1929817199707	37	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms0333	true	7777881888520356087	187	237	961	1206	1536	300	ان عبيد بن جريج ----قال له ي--------------ا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار-- احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن فذكرهن وقال فيهن راي-------------------------------------تك تلبس النعال السبت---------------------------------------------------------------------------------------------------ية قال--------- ام----------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله A----------------- يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	333	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0861	false	6044634318480421659	169	269	930	1427	1574	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا ما رايت احدا من اصحابك يصنعها قال فما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها -انا احب ان البسها	861	2759496209249681762	218	317.5	170	498	43.77510070800781	34	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms0639	true	6688551141506951434	58	140	309	687	1533	300	محمد بن ابي بكر بن حزم عن عبد الرحمن ابن حنظلة--------- الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن موسي انه قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب---- فلما صلي----- الظهر قال يا يرفا هلم ذلك الكتاب لكتاب---- كتبه في شان العمة فنسال عنها ونستخبر عنها فاتاه---------------- به يرفا ف--دعا بتور--------- او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله وارثة اقرك لو رضيك الله اقرك --وقال مالك -في-------------- الموطا ---------عن محمد بن ابي بكر	639	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms1301	false	9208783157440446099	184	277	996	1422	1559	300	محمد بن ابي بكر------- عن عبد الرحمن -بن حنظلة بن عجلان الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن مرسلي ---قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب قال فلما صلي صلاة الظهر قال يا يرفا هلم ذلك الكتاب لكتاب كان كتبه في شان العمة ي-سال عنه- ويستخير الله فيه هل لها من شء فاتي به يرفا ثم دعا بتنور فيه ماء او قدح-------- فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيت الله ا------قرك لو رضيت الله اقرك اخبرنا مالك وفي نسخة محمد قال اخبرنا مالك اخبرنا محمد بن ابي بكر	1301	2759496209249681762	321	488.0	246	453	70.86092376708984	56	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms0649	true	5156991180647520602	116	181	613	923	1485	300	الاعور عن علي B----------ه عن النبي A قال فاذا------------ كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي A و-----------------ليس في مال زكاة حتي ي-----حول عليه الحول	649	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0556	false	-6643920263650876968	74	141	375	696	1454	300	الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء----- في الذهب حتي يكون لك عشرون دين-------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي حال الحول عليه قال --	556	2759496209249681762	256	457.5	202	354	72.3163833618164	48	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms0820	true	1893494529948386261	76	114	378	563	1512	300	عن ابن عمر Bهما ان رسول الله A قال------------- لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم--------- الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم واخرج البخاري ايضا------------------ عن ابن عمر	820	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms1688	false	-170345446034510925	209	254	1091	1316	1550	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم اخبرنا مالك اخبرنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر	1688	2759496209249681762	158	272.0	124	225	70.22222137451172	30	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms0876	true	6337343355681821067	40	112	201	555	1457	300	مالك ----عن ابي الزناد---------- عن سعيد بن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال او الزناد فقلت لسعيد بن المسيب ارايت رجلا اشتري شارفا بعشر شياه فقال سعيد ان كان اشتراها لينحرها فلا خير في ذلك قال ابو الزناد وكل -من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان ابان ابن عثمان وهشان بن اسماعيل ينهون عن ذلك	876	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms1395	false	2946519507644629139	172	232	883	1181	1527	300	مالك اخبرنا ابو الزناد عن الاعرج عن سعيد بن المسيب قا---------ل نهي عن بيع الحيوان باللحم قال -----------قلت لسعيد---------- ارايت رجلا اشتري شارفا بعشر شياه فقال سعيد ان كان اشتراها لينحرها فلا خير في ذلك قال ابو الزناد وكان من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم وكان------------------- يكتب في عهود العمال في زم-ن اب----------ان وهشام ينهون----------- عن ذلك	1395	2759496209249681762	267	466.0	210	369	72.35772705078125	46	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms0886	true	-4646974545488960895	157	198	749	945	1506	300	ان اسماء بنت يزيد حدثته ان------------------- رسول الله A قال------------- ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت-- في عنقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من -------ذهب جعل----- في اذنها مثله من النار يوم القيامة فهذان	886	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0467	false	-8343782434972859967	23	73	136	377	1566	300	عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت ق في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا اي حلقة الذهب جعل الله في اذنها مثله من النار يوم القيامة قال --	467	2759496209249681762	174	287.5	136	243	71.60493469238281	30	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms1034	true	7563422139358754063	182	242	933	1216	1488	300	من حكم بقطعه ف------ي الجاهلية الوليد ين -لمعيءة فامر الله------ بقطعه في الاسلام فكان اول سارق قطعه رسول الله A في الاسلام- من الرجال الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ومن النساء -----------------------------------------------------------------------مرة بنت سفيان بن عبد الاسد من بني مخزوم وقطع ابو بكر يد اليمني الذي سرق العقد وقطع عمر يد ابن سمرة اخي عبد الرحمن بن	1034	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms1228	false	4117117710398673300	176	231	908	1180	1513	300	من حكم بقطع السارق في الجاهلية الوليد بن المغيرة وامر الله تعالي بقطعه في الاسلام فكان اول سارق قطعه -صلي الله عليه وسلم كله من الرجال الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ومن النساء فاطمة المخزومية 688 اخبرنا مالك اخبرنا عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عب-----------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن ان	1228	2759496209249681762	163	263.0	126	368	44.293479919433594	26	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms1487	true	-8928578248115568716	248	272	1253	1372	1506	300	عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1487	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0353	false	-459427875563829003	211	243	1091	1242	1519	300	عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	353	2759496209249681762	119	220.0	95	151	78.80794525146484	22	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms1548	true	-7478777885374840986	139	194	753	1030	1571	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة------ اني اعهد اليك في هذه الحياة------- باني اشهد ان ----------لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي------------------------ فانك ان تكلني الي نفسي ----------------تباعدني من الخير وتقربني من الشر واني لا اثق الا برحتمك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه------- يوم القيامة	1548	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0520	false	-3517960461906373682	185	252	925	1255	1494	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اللهم اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي طرفة عين ولا اقل من ذلك فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخي----------------ر واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي ذل-ك عهدا عندك تءديه الي يوم القيامة	520	2759496209249681762	248	417.0	197	347	71.46974182128906	43	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms1931	true	304302495470635304	105	130	515	625	1466	300	عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله A----------------- عاءشة-------------- في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش	1931	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0801	false	8072720603937908030	270	300	1306	1444	1444	300	عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة رضي الله عنها في ذي الحجة الا ليقطع -ذلك امر المشركين- فان هذا الحي من قريش-	801	2759496209249681762	99	156.5	76	141	70.2127685546875	20	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms1953	true	-6804982661735765227	220	261	1056	1243	1453	300	فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر Bهما كذلك فعل رسول الله A انتهي منه وفي هذا الحديث	1953	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0700	false	4244285368862245352	23	63	118	298	1453	300	فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر حلق ونحر- وراي ان قد مضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر----- كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا في -	700	2759496209249681762	146	268.0	113	187	78.07486724853516	31	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms1963	true	5815616602795748535	133	167	714	879	1527	300	الانصاري عن ابراهيم بن محمد ابن الحنفية-- قال ط-فت مع ابي وقد جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين وحدثني ان عليا فعل -------------ذلك وحدثه ان رسو---------ل الله --------A فعل ذلك	1963	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0699	false	-6828939788761275608	185	225	943	1134	1512	300	النساء-ي عن ابراهيم بن محمد -بن الحنفية ق قال طوفت مع ابي وقد جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي----- سعيين وحدثني ان عليا رضي الله عنه فعل ذلك وحدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك	699	2759496209249681762	149	257.0	116	198	75.25252532958984	25	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	268	296	1318	1469	1488	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت ب----البيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك	1968	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0870	false	-1316711033045596358	99	127	541	691	1567	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بهدم البيت----- فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم عليه	870	2759496209249681762	142	266.5	115	155	91.61289978027344	25	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	128	195	638	967	1493	300	ان رسول الله A----------------- قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدا-لله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله A----------------- ما اري رسول الله A----------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1969	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0866	false	-89023019959465307	138	213	718	1091	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم -قالت فقال------ لولا حدثان قومك بالكفر -قالت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	866	2759496209249681762	307	535.5	243	382	80.36649322509766	56	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms1970	true	6760522207859759567	91	133	441	661	1437	300	عن ابن عباس B----------هما قال قدم رسول الله A----------------- واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنت-م حمي يثرب فامرهم النبي -----------------A ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1970	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0814	false	-4725619509014500282	161	210	819	1075	1531	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد -هنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا بقي ----عليهم	814	2759496209249681762	204	350.5	164	265	76.98113250732422	36	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2035	true	-8602256167036661694	78	135	396	678	1464	300	ابن شهاب قال سالم وكان عبدالله بن عمر Bهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله D ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع-------- فمنهم من يقدم---- لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فان- قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر Bهما يقول ارخص في اولءك رسول الله	2035	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0913	false	-7632664032863011436	198	253	983	1248	1496	300	ابن شهاب عن- سالم -كان -------ابن عمر ي-----قدم ضعفة اهله فيقفون عند --مشعر الحر-م بالمزدلفة بليل -يذكرون الله-- ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع الي مني فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قد-----موا الجمرة وكان ابن عمر----- يقول ارخص في اولءك رسول الله	913	2759496209249681762	244	407.0	192	295	82.71186065673828	40	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2039	true	1316555593664743598	153	177	755	871	1504	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر Bهما يقول ارخص في اولءك رسول الله	2039	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0913	false	-7632664032863011436	231	253	1142	1248	1496	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قد-----موا الجمرة وكان ابن عمر----- يقول ارخص في اولءك رسول الله	913	2759496209249681762	106	202.0	84	116	91.37931060791016	21	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2048	true	1342954432454825534	223	271	1114	1339	1482	300	نافع وعبد-الله بن دينار عن عبد-الله بن عمر ان عمر بن الخطاب Bه خطب الناس بعرفة وعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال--- اذا جءتم مني فمن رمي الجمر----------------ة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	2048	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0893	false	4501761972603432321	0	52	0	238	1425	300	نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب--- خطب الناس بعرفة يعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال ثم اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة التي عند العقبة فقد حل له ما حرم عليه----- الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	893	2759496209249681762	215	390.0	169	246	87.39837646484375	41	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2067	true	-5050131914670714896	190	227	944	1115	1466	300	كان يبعث رجالا يدخلون الناس من وراء العقبة وروي مالك في الموطا ايضا عن نافع -عن عبد-الله بن عمر Bهما ان عمر بن الخطاب قال لا يبيتن احد من الحاج ليالي مني من وراء العقبة ا ه	2067	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0903	false	-6423713785608184659	0	31	0	146	1462	300	كان يبعث رجالا يدخلون الناس من وراء العقبة الي مني قال---------------- نافع قال عبد الله بن عمر قال ----عمر بن الخطاب---- لا يبيتن احد من الحاج ليالي مني--- وراء العقبة قال	903	2759496209249681762	124	200.0	97	173	71.67630004882812	23	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2095	true	5401645322173259016	23	87	107	399	1437	300	A فيها ما اهل رسول الله -----------------A الا من عند المسجد يعني ذا----- الحليفة وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا-------------- حاتم يعني ابن اسماعيل عن موسي بن عقبة عن سالم قال كان ابن عمر Bهما اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها علي رسول الله A ما اهل رسول الله A الا من عند الشجرة حين قام به بعيره وفي لفظ -	2095	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0679	false	6365340902314256959	69	113	351	552	1477	300	------وما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة اي بعد فراغه من صلاته عنده ولمسلم من طريق حاتم ------بن اسماعيل عن موسي بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------عقبة ما اهل------------ الا من عند الشجرة حين قام به بعيره ولا خلفه	679	2759496209249681762	124	176.5	92	329	37.68996810913086	25	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2106	true	1017036117951058446	0	116	0	590	1459	300	رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله A لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس انتهي من صحيح البخاري وقال مسلم بن الحجاج C في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر Bهما ان رجلا سال رسول الله -----------------A م--ا يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله A لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	2106	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0753	false	-8439193254015391544	32	77	151	393	1468	300	ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا يلبس المحرم من الثياب فقال ------------لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	753	2759496209249681762	221	405.0	179	609	36.288997650146484	36	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2108	true	-1940987922546832050	77	125	381	624	1503	300	عن ابن عمر عن النبي A--------------------- المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين وقال النووي في شرح المهذب في هذا الحديث واما حديث----- ابن ------------------------------------------------------------------عمر ان النبي A --------نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من انواع الثياب	2108	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0761	false	-6764852244498538807	102	169	528	864	1515	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين -قال ابو داود ابراهيم شيخ مدني ليس له كبير-- حديث وقال ابن عدي ليس بالمعروف وقال في الميزان طريق ابن اسحاق حدثني نافع عن ابن عمر انه سمع رسول الله ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب و-يلبس- بعد ذلك ما اح-بت من الوان الثياب	761	2759496209249681762	189	274.0	150	343	55.1020393371582	29	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2112	true	5684735387967341293	76	150	357	712	1464	300	نافع ان عبدالله بن عمر Bهما كان يقول لا ينكح المحرم ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره وفي الموطا ايضا عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسالم بن عبدالله وسليمان بن يسار سءلوا عن ن------------كاح المحرم فقالوا لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكح المحرم ولا ينكح وفي الموطا ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب Bه نكاحه	2112	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0782	false	-995742684224915890	180	298	927	1500	1508	300	نافع ان -------ابن عمر----- كان يقول لا ينكح المحرم ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره اخبرنا------------ مالك وفي نسخة محمد قال بنا وفي نسخة اخري ثنا حدثنا وفي نسخة----------- عن نافع بن عبد الله المدني ثقة ثبت فقيه مشهور مولي ابن عمر كان من الطبقة الثالثة مات سنة سبع وعشرين وماءة من الهجرة ان ابن عمر رضي الله عنه كان يقول لا ينكح المحرم بفتح التحتية وسكون النون اي لا يتزوج المراة لنفسه ولا يخطب اي لا يدعو المراة احالة نكاحها علي نفسه ولا علي غيره اي ولا يطلب المحرم بتزويج المراة ولاته ووكالة علي غيره 438 اخبرنا مالك حدثنا ابو--------------- غطفان بن طريف ------اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب ن---كاحه	782	2759496209249681762	193	240.5	145	632	30.537975311279297	35	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2127	true	-6348295922792290152	166	196	818	952	1455	300	مالك عن ابي---- الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبدالله بن عباس Bهما انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	2127	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0925	false	-5248490789903397921	145	172	662	784	1433	300	مالك اخبرنا ابو الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن ا-------بن عباس----- انه سءل عن رجل وقع علي امراته---- قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	925	2759496209249681762	101	167.5	76	138	73.18840789794922	23	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2135	true	8759449873131402553	211	265	1058	1302	1483	300	عبد-الكريم بن مالك الجرزي- عن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة Bه انه كان مع رسول الله A----------------- محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله A----------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك ا ه	2135	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0910	false	3583309626909379597	149	207	757	1024	1520	300	عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة--- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدي----------ن او انسك -شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك قال	910	2759496209249681762	211	349.0	163	281	75.0889663696289	40	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2172	true	6250157278244661989	236	276	1202	1384	1497	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبدا-لله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب B----------ه ان رسول الله A----------------- نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع	2172	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0466	false	-5820464402196476433	156	201	798	1007	1535	300	يحيي الليثي في الموطا عن- مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران من الركوع	466	2759496209249681762	161	275.5	124	210	76.66666412353516	31	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2181	true	9106362043110327515	123	201	618	973	1455	300	ان يعلي قال لعمر Bه ارني النبي A----------------- حين يوحي اليه فبينما النبي A----------------- بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاء رجل فقال يا رسول الله A كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسك-ت النبي A ساعة فجاءه ال-----------وحي فاشار عمر Bه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله A----------------- ثوب وقد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله A----------------- محمر الوجه وهو يغط ثم سري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال	2181	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0765	false	-6363598263523720524	47	183	253	904	1477	300	ان يعلي قال لعمر--- ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه فبين-ا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاء رجل فقال يا رسول الله-- كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الوحي فاشار عمر--- الي ي----------علي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب -قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه وعلي الاعرابي قميص ورواية وعليه جبة به اثر صفرة اي من ورس وزعفران فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة اي احرمت بها بالنية والتلبية فكيف تامرني ان اصنع اي في عمرتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد سكوته حتي نزل عليه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي ب--ه فقال	765	2759496209249681762	312	519.5	242	673	46.35958480834961	59	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2183	true	-7457067335883671464	242	280	1144	1325	1428	300	الله A-------- وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص وبه اثر صفرة فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع فقال له رسول الله A----------------- انزع قميصك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك---- ما تفعل في	2183	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0764	false	3467540721445031254	2	44	9	215	1464	300	الله عليه وسلم وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص -به اثر صفرة فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انزع قميصك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك مثل ما تفعل في	764	2759496209249681762	175	309.0	138	210	83.33333587646484	33	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2184	true	3433959622400015344	10	63	46	306	1438	300	نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب Bه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال منك لعمر الله فقال معاوية----- ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه وروي-- مالك في	2184	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0718	false	7434997979959242349	35	84	155	396	1447	300	نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب--- وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين ق-ال منك لعمري قال يا امير المءمنين ان ام حبيبة طيبتني ------------------قال---- عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه اخبرنا مالك اي	718	2759496209249681762	212	376.5	166	267	79.40074920654297	41	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2184	true	3433959622400015344	65	117	316	558	1438	300	الصلت بن ز-يد عن غير واحد من اهله ان عمر بن الخطاب Bه وجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال كثير مني يا امير المءمنين لبدت راسي واردت الا احلق فقال عمر فاذهب الي شربة فادلك----- راسك حتي تنقيه ففعل كثير بن	2184	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0719	false	-3511481849591643378	252	300	1291	1512	1512	300	الصلت بن زبيد عن غير واحد من اهله ان عمر بن الخطاب--- وجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال---- ممن ريح هذا الطيب فقال كثير مني----------------- لبدت راسي واردت ان- احلق -قال عمر فاذهب الي شربة فادلك منها راسك حتي تنقيه ففعل كثير بن-	719	2759496209249681762	214	379.5	168	248	86.29032135009766	43	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2184	true	3433959622400015344	68	190	329	928	1438	300	عن غير واحد من ا------------------------------هله ان عمر بن الخطاب B----------ه وجد ريح طيب وهو---------------------------------------- بالشجرة----------------------------------------------- والي --------------------------------جنبه كثير بن الصلت فقال عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممن ريح هذا الطيب فقال كثير------------- من---ي يا امير المءمنين لبدت راسي--------------------------------------------------------------------------- واردت الا احلق فقال ----------------عمر فاذهب الي شربة فادلك راسك حتي تنقيه ففعل كثير بن الصلت ق----ال مالك الشربة حفير تكون عند اصل النخلة انتهي من الموطا قالوا ففعل هذا الخليفة الراشد في زمن خلافته مطابق لما تضمنه حديث يعلي بن امية المتفق عليه فتبين بذلك انه غير منسوخ وذكر الزرقاني في شرح الموطا ان عمر انكر ايضا ذلك علي البراء بن عازب---------------------------------------------------------------- وقال انه رواه ا-----------------------------------------بن ابي شيبة عن بشير بن يسار كما انكر علي معاوية وكثير المذكورين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا عمر قد انكر علي صحابي-ين وتابعي كبير	2184	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0720	false	7743187749622161141	84	300	426	1477	1477	300	عن غير واحد من اهله اي عن جمع كثير من اقارب الصلت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجد ريح طيب وهو اي والحال ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالشجرة اي موضع بذي الحليفة قريب من المدينة بستة اميال والي جنبه اي والحال وجد عند عمر بن الخطاب كثير بن الصلت بن معدي كرب الكندي المدني من كبار التابعين ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان في الطبقة الثانية ووهم من جعله صحابيا كذا قاله في التقريب فقال اي عمر كما في الموطا لمالك ممن ريح هذا الطيب فقال كثير اي ابن الصلت مني اي يا امير المءمنين لبدت راسي اي جعلت فيه شيءا نحو الصمغ ليجتمع شعره لءلا يشعث في الاحرام ويقع فيه العمل واردت ان- احلق اي بعد فراغ نسكي قال عمر فاذهب الي شربة هي بالتحريك حويض حول النخلة كذا في القاموس وقال مالك الشربة حفير يكون عند اصل النخلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي التمهيد الشربة مستنقع الماء عند اصول الشجر حوض يكون مقداريها وقال ابن وهب هو الحوض حول النخلة يجتمع فيها الماء وروي ابن ابي شيبة عن بشير بن يسار لما احرموا وجد عمر ريح طيب فقال ممن هذا الريح فقال البراء بن عازب مني يا امير المدينة قال عمر قد علمنا ان امراتك عطرة او عطارة انما الحاج الاوقر الاغير فهذا عمر قد انكر علي صحابيتين وتابعي كبير-	720	2759496209249681762	295	264.0	227	1251	23.581134796142578	48	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2184	true	3433959622400015344	190	236	928	1149	1438	300	الطيب بمحضر الجمع الكثير من الناس صحابة وغيرهم وما انكر عليه منهم احد فهو من اقوي الادلة علي تاويل حديث عاءشة ثم ذكر عن------------ وكيع عن شعبة عن سع-د بن ابراهيم عن ابيه ان عثمان راي رجلا قد تطيب--------------- عند الاحرام فامره ان يغسل راسه بطين	2184	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0721	false	-1192345266942456528	0	50	0	246	1474	300	الطيب بمحضر الجمع الكثير من الناس صحابة وغيرهم وما انكر عليه منهم احد فهو من اقول الادلة علي تاويل حديث عاءشة رضي الله عنها وقد روي وكيع عن شيبة عن سعيد بن ابراهيم عن ابيه ان عثمان راي رجلا--- تطيب اي استعمل طيبا عند الاحرام فامره ان يغسل راسه بطين	721	2759496209249681762	207	378.0	164	249	83.13253021240234	38	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	6	102	27	515	1560	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله A ي-----------------غسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب ع------ليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته A يفعل وقال	2194	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0747	false	-5930334613627277039	0	93	0	456	1484	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة تماريا بالابواء فقال ابن ع-------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا----------------- فارسله ابن عب----------اس الي ابي ايوب يساله--- فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عب---------اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع--------- يده علي الثوب وطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب الماء عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بيده وادبر فقال هكذا رايته-- يفعل -قال	747	2759496209249681762	394	687.0	312	516	76.3565902709961	67	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2200	true	-516074511899925753	28	132	146	641	1489	300	في الموطا عن نافع عن ابن عمر بلفظ انه كان يقول لا يحتجم المحرم الا مما--------------------------------------- لا بد--- منه وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال مالك لا يحتجم المحرم الا من ضرورة ولا شك--- انها ان ادت الي قطع شعر من غير حاجة اليها انها حرام وان كانت لا تءدي الي قطع شعر فقد وجه المالكية كراهتها المذكورة عن مالك وابن عمر بامرين احدهما ان اخراج الدم من الحاج قد يءدي الي ضعفه كما كره صوم يوم عرفة للح-اج مع ان الصوم اخف من الحجامة قالوا فبطل الاستدلال المجيز بانه لم يقم دليل علي تحريم اخراج الدم في الاحرام لانا لم نقل بالحرمة بل بالكراهة لعلة اخري--- علمت	2200	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0741	false	8732448708047944353	26	153	121	721	1420	300	من الهجرة ان عبد الله بن عمر ---------كان يقول لا يحتجم المحرم الا ان يضطر اليه اي الي الاحتجام مما اي من امر لا بد له منه كذا في نسخة اي مما لا فراق عنه ولا علاج فيه الا الحجامة لانه صلي الله عليه وسلم لم يحتجم الا لضرورة فان احتجم لغير ضرورة حرمت لانه لزم منها قلع الشعر فان كان في موضع لا شعر فيه فاجازها الجمهور ولا فدية واوجبها الحسن البصري وكرهها ابن عمر وبه قال مالك لا يحتجم المحرم الا من ضرورة ولا يكره لانها قد-------------------------------------------------------- تءدي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ضعفه كما كره صوم يوم عرفة للحجاج مع ان الصوم اخف من الحجامة------ فبطل --استدلال المجيز بانه لم يقم دليل علي تحريم اخراج الدم في الاحرام لانا لم نقل بالحرمة بل بالكراهة لعلة اخري قد علمت	741	2759496209249681762	288	456.0	224	781	36.87580108642578	53	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2282	true	3075695777157369227	176	245	866	1207	1513	300	الله ----------A من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يتحلل حتي ينحر هديه ومن اهل بحجة فليتم حجه فالجواب -------------------ان هذه الرواية مختصرة من روايتين ذكرهما مسلم قبل هذه الرواية وبعدها قالت خرجنا مع رسول الله A عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله A من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فهذه الرواية مفسرة	2282	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0697	false	-2560278979767460406	237	297	1158	1458	1472	300	الله عنها مرفوعا من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل ح--تي ينحر هديه ومن اهل بحج- فليتم حجة وهو ظاهر فيما قالوه واجيب بان هذه الرواية مختصر----------------------------ة من الرواية الاخري وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا------------------------------- من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فهذه-------- مفسرة	697	2759496209249681762	208	327.0	162	370	56.216217041015625	37	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2285	true	6442468780685777662	98	165	471	768	1417	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة Bها ان عبدالله بن عباس Bهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قا-----------------------------------لت عمرة فقالت عاءشة Bها ليس كما قال ابن عباس---- فتلت قلاءد هدي رسول الله A -----------------بيدي ثم قلدها رسول الله A بيديه ثم --------------بعث بها مع ابي ف--لم يحرم علي رسول الله A شء--------------------- احله الله حتي نحر الهدي	2285	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms0709	false	6400888595943738665	148	229	694	1063	1393	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة---- ان -------ابن عباس -----قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قا-لت عاءشة---- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وبعث بها مع ابي ثم لم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء كان احله الله حتي نحر الهدي	709	2759496209249681762	243	390.5	185	390	62.30769348144531	48	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2340	true	-7538755736242743908	93	187	416	878	1395	300	عن عبد-الله بن واقد قال----------------------------------------------------- نهي رسول الله A عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال عبد-الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة ---------------فقالت صدق سمعت عاءشة Bها-------- تقول دف اهل ابيات من اهل البادية صفرة الاضح---ي زم-ن رسول الله A فقال رسول الله A------------- ادخروا -ثلاثا ثم تصد--قوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله A ----------------------ان الناس ي-تخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها ا----------------------------لودك فقال رسول الله A----------------- -----------وما ذاك قالوا -------------نهيت ان -تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال----------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي----- دفت------------ فكلوا وادخروا وتصدقوا	2340	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms1118	false	5077931480296321337	106	238	536	1183	1493	300	عن عبد الله بن واقد ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ------------عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث -قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة ام المءمنين تقول دف ناس ------من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله --------صلي الله عليه وسلم فقال ادخروا لثلاث ليال وتصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون في-------- ضحاياهم -يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي كانت دفت حضرة الاضحي فكل--------وا وتصدقوا	1118	2759496209249681762	364	470.0	284	699	52.07439041137695	51	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2372	true	-5074652304706412002	63	96	310	466	1407	300	مالك عن---- عبد الله بن ابي بكر عن عمته انها حدثته عن جدته انها كانت جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت ولم تقضه فافتي عبدالله بن عباس ابنتها ان تمشي عنها	2372	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms1334	false	-1407106057846392415	22	53	108	257	1531	300	مالك اخبرني عبد الله بن ابي بكر عن عمته انها حدثته عن جدته انها كانت جعلت علي----ها مشيا الي مسجد قباء فماتت ولم تقضه فافتي ا-------بن عباس ابنتها ان تمشي عنها	1334	2759496209249681762	142	260.0	111	160	88.75	30	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2495	true	6109652628845217232	0	40	0	200	1494	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله------------------- ورجمنا----- والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	2495	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms1240	false	5107901499961452078	184	230	921	1150	1487	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا واني والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	1240	2759496209249681762	195	358.5	156	234	83.33333587646484	36	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2511	true	-8289817818208372465	105	188	543	925	1465	300	من حديث عمر-ان -بن حصين Bهما --------ان امراة من جهينة اتت النبي A----------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي A----------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي A فشك-----------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2511	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms1238	false	-7653007509723879401	178	270	911	1346	1491	300	من حديث عمر ان ابن حصين رضي الله عنه ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت توبة----- من ا--جادت بنفسها لله	1238	2759496209249681762	361	646.0	283	443	81.4898452758789	72	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2511	true	-8289817818208372465	143	187	720	921	1465	300	بها النبي A فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت------------------------------------------ ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	2511	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms1253	false	1487608346685933605	113	156	552	754	1448	300	-------------------------------------بها فصلي عليها فدفنت وفي مسلم ايضا عن عمران بن حصين ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت توبة افضل م---ن جادت بنفسها	1253	2759496209249681762	153	250.0	119	243	62.96296310424805	32	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	186	263	908	1278	1474	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقالت انت قالت نعم فق--------------------------------ال لها ح-----------------------------------تي تضع-----ي ما في بطنك قال-------------------------------------------------------------------- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي A فقال قد و--------------------------------------------------ضعت الغامدية فقال اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رض-اعه يا نبي الله	2512	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms1252	false	-6541554351136409986	129	281	630	1350	1442	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها -معي من الزنا وهي حامل اي من الزنا كما في مسلم عن عمران بن بريدة ففال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي ق اي ما في بطنك لمنع رجم الحبلي لانه لا يلزم عليه قتل الولد بلا جناية وفي مسلم عن بريدة فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه عن عمران فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها فلما وضعت اتته اي جاءته وفي حديث بريدة فلما اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لها اذهبي حتي ترضعي اي الي ان تفرغي من ارضاعه فقال صلي الله عليه وسلم لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار وقال الي ارضاعه يا نبي الله	1252	2759496209249681762	300	491.5	233	721	41.6088752746582	56	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	1	73	3	350	1474	300	يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي الرجل من المس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر النسا فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنصح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع- النبي A سبه اياها ف-------قال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت هذا لفظ مسلم	2512	-4946925379871935344	Sham19Y0127713-ara1.ms1253	false	1487608346685933605	0	119	0	582	1448	300	يده كسرة خبز فقال----- يا نبي الله--- فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي --رجل من المسلمين فلما ارضعت اتته اي جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي امر لها بان قال اذهبي حتي تستودعيه اي عند احد يربيه ويحاضنه ويحافظه فاستودعته ثم جاءته فامر بها فاقيم عليها الحد اي الرجم كما في رواية يحيي فرجمت وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ثم امر--ها فحفر لها الي صدرها فامر الناس فرجموها فنق-ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنض-ح الدم علي وجه خالد فسبها فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت---- وفي مسلم	1253	2759496209249681762	304	543.0	239	600	50.66666793823242	54	JK010001-ara1	Sham19Y0127713-ara1