id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms1026	false	2623018608325543495	225	248	1260	1367	1630	300	ان العيون التي في طرفها حور قتل-نا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1026	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0063	true	-8796114594941965222	189	212	973	1081	1571	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	63	-5719983619559249780	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1304	false	7782925188017049226	47	92	221	441	1499	300	عثمان بن ابي العاص اتي النبي A فقال يا رسول الله ان الش-طان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله A----------------- ذاك شيطتن يقال له خنرب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	1304	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0132	true	8796563606662244173	141	187	682	912	1476	300	عثمان بن ابي العاص قال قلت--------- يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	132	-5719983619559249780	198	342.0	156	243	81.48148345947266	34	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0009	false	8613989325271334565	169	223	880	1156	1546	300	ابي موسي المتفق-------------------- عليه حيث قال A ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل --غيث------- اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	9	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0231	true	-7683648493941139416	164	220	855	1147	1553	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	231	-5719983619559249780	253	462.5	203	305	82.95082092285156	46	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3345	false	4147273563297941031	229	271	1146	1377	1529	300	من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر-------------------------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حق---------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3345	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0273	true	5987574223477603781	1	54	4	303	1648	300	من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	273	-5719983619559249780	214	354.5	174	308	69.48052215576172	34	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1772	false	4100175493776638254	201	234	1030	1195	1522	300	ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله A----------------- ان الله فرض فراءض فلا تضيعوه------------------------ا وحد حدودا فلا تعتدوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها	1772	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0275	true	1250216224781221952	41	75	226	398	1591	300	ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدو---------------------------ها وسكت عن اش-اء من------ غير نسيان فلا تبحثوا عنها	275	-5719983619559249780	128	223.0	101	206	62.135921478271484	22	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3591	false	-2629194867786297291	0	32	0	141	1470	300	من درهمه من ثو-به من صاع ب------------ره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس الي قوله حتي رايت	3591	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0289	true	-4300035831425242644	214	247	1101	1246	1519	300	من درهمه من ثوابه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس ---------حتي رايت	289	-5719983619559249780	132	244.0	102	154	85.71428680419922	27	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0833	false	3153883683280001362	0	34	0	154	1439	300	شءت فتوضا وان شءت فلا تء-ضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا هذا لفظ مسلم	833	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0364	true	-2264494111424014619	93	126	448	602	1473	300	شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه--- مسلم	364	-5719983619559249780	147	269.0	114	157	93.63056945800781	29	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0349	false	7768203316332057151	79	121	378	563	1458	300	انه قال مر رجل علي النبي A في سكة من السكك---------------------------------- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكك فضرب بيده علي --------------------------------حاءط ومسح بها----- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها ذراعيه	349	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0428	true	-9181669590646896861	3	57	15	260	1487	300	ان- قال مر رجل------------ في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة -ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي الحاءط ومسح بهما علي وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح---- ذراعيه	428	-5719983619559249780	158	235.5	121	263	60.076045989990234	29	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1753	false	-9062862692113702397	111	145	577	752	1508	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء----------------- فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما------------- ولم يعد الاخر فصوبهما النبي A وقال ل--------------------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	1753	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0458	true	-336464326532207540	79	127	395	642	1544	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمم صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بوضوء ولم يعد الاخر ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	458	-5719983619559249780	151	252.0	120	247	61.133602142333984	28	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2544	false	-4362960100080592083	10	51	41	229	1451	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي A--------------------- فلما قضي النبي A الصلاة---------- قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال	2544	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0473	true	-5857456418741784862	255	300	1302	1511	1511	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه---- وحضرت الصلاة فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم قام----- الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال-	473	-5719983619559249780	164	276.5	128	219	74.8858413696289	32	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1475	false	-7700264259949697386	15	61	78	297	1576	300	عبد الله بن عمر- بن العاص عن النبي A----------------- انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها -كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفروعون وهامان وابي بن خلف	1475	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0481	true	-2391611815997226238	111	160	566	805	1523	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها وكانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفر-عون وهامان وابي بن خلف	481	-5719983619559249780	214	392.0	170	240	89.16666412353516	39	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3663	false	8272629864869631272	203	231	1038	1173	1554	300	عمر Bه قال كان الاذان علي عهد رسول الله A مر-----------------------تين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي	3663	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0515	true	-7660731672741943027	126	157	644	799	1578	300	عمر--- قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي	515	-5719983619559249780	128	240.5	102	158	81.01265716552734	24	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3655	false	446276209031939790	125	161	645	849	1532	300	قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي -	3655	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0518	true	5532755971044550918	12	47	61	258	1538	300	قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا -------مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود -قال عمر اولا تبعثون رجلا الحديث	518	-5719983619559249780	191	362.0	157	205	93.17073059082031	31	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3656	false	3476502665073551444	9	55	40	242	1428	300	فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي---- فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله ال-ا ا-لله اشهد ان لا اله الا الله	3656	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0519	true	-816532856674871695	0	43	0	198	1453	300	فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر ال------ي اخره وكذا ا-------لاقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله	519	-5719983619559249780	165	268.0	125	211	78.19905090332031	31	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3656	false	3476502665073551444	143	213	653	979	1428	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي A--------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع----- عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت---- ما راي فقال A--------------------------- فلله الحمد رواه ابو داود	3656	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0519	true	-816532856674871695	30	112	131	521	1453	300	الله اكبر الي اخره وكذا الاقامة---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما اري -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود	519	-5719983619559249780	290	488.5	226	397	73.04785919189453	57	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3661	false	-8495435192081278721	93	156	445	735	1471	300	اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله A---------------- علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله A----------------- خرجت من النار الحديث والموضع الثالث عن عمر Bه ان النبي A قال اذا قال-------------------------------------------------------------- المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله	3661	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0526	true	2956197174851614204	0	71	0	327	1538	300	اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه سلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا اليه فاذا هو راعي معزي رواه مسلم 661 وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع الم----------------------------------------------------------ءذن اشهد ان لا اله الا الله	526	-5719983619559249780	179	288.5	136	385	46.493507385253906	36	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0824	false	5633540672689937792	49	85	238	420	1517	300	ابن عمر ان----- رسول الله A نهي------------- ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن حميد في مسنده والتومذي وابن ماجه	824	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0571	true	-4737558532089378164	63	97	322	500	1652	300	ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله رواه التر----------------------مذي وابن ماجه	571	-5719983619559249780	146	259.5	116	200	73.0	26	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2684	false	-5170333941759338165	156	220	739	1036	1419	300	زينب امراة عبد الله--------- قالت قال لنا رسول الله A----------------- اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا حدثنا يحيي بن يحيي واسحاق بن ابراهيم قال يحيي اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة Bه قال قال رسول الله A----------------- ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة --اه	2684	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0734	true	2486794853383973662	58	104	297	526	1521	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا رواه مسلم 1061 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة رواه	734	-5719983619559249780	166	262.5	131	342	48.53801345825195	30	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1392	false	3836033083305916538	174	230	886	1151	1501	300	عمار بن ياسر وز---------------------قام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله A----------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1392	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0753	true	4577396144298301646	13	75	68	365	1499	300	عمار بن ياسر انه ام الناس بالمداءم وقام علي دكان يصلي والنار اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل------ فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك ابتعتك حين اخذت علي يدي	753	-5719983619559249780	251	465.0	196	303	82.83828735351562	49	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1568	false	2240879593516537067	157	198	770	991	1504	300	اعطي كل شء خلقه------- اي اعطي كل شء صورته وشكله الذي يطابق المنفعة المنوطة به كما اعطي العين الهيءة التي تطابق الابصار والاذن الشكل الذي يوافق الاستماع وكذلك الانف والرجل واللسان وغيرها كل واحد منها مطابق لما علق به من المنفعة	1568	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0800	true	-5584228003700435550	55	91	299	492	1576	300	اعطي كل شء خلقه الكشاف اي اعطي كل شء صورت------ه التي تطابق المنفعة المنوطة به كما اعطي العين الهيءة التي تطابق الابصار والاذن الشكل الذي يوافق الاستماع وكذا ساءر الاعضاء----------------------------- مطابق لما علق به من المنفعة	800	-5719983619559249780	171	302.0	138	228	75.0	29	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3693	false	-5582729341450272297	180	218	923	1106	1487	300	ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله A----------------- فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق	3693	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0871	true	1294423548907413732	242	285	1230	1443	1504	300	ابي هريرة ----قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق	871	-5719983619559249780	177	319.5	140	217	81.56681823730469	34	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3850	false	-8598453912080971448	278	300	1327	1436	1436	300	قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله A----------------- فكان فيما حدثته ان قلت-	3850	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0871	true	1294423548907413732	244	269	1240	1367	1504	300	قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت	871	-5719983619559249780	108	198.5	87	127	85.03936767578125	21	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3079	false	5292712694645797426	10	40	48	219	1518	300	لو قيل وبيننا وبينك حجاب لكان المعني ان حجابا حاصل وسط الجهتين واما بزيادة- من فالمعني ان --حجابا ابتدا منا وابتدا منك فالمسافة المتوسطة لجهتنا وجهتك مستوعبة بالحجاب لا فراغ	3079	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0872	true	6114792070315462601	91	121	463	635	1462	300	لو قيل -بيننا وبينك حجاب لكان المعني ان حجابا حاصل وسط الجهتين فاما بازدياد من فالمعني ان الحجاب- ابتدا منا وابتدا منك فالمسافة المتوسطة بجهتنا وجهتك مستوعبة بالحجاب لا فراغ	872	-5719983619559249780	162	301.0	132	174	93.10344696044922	25	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3693	false	-5582729341450272297	218	288	1106	1431	1487	300	ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصدافها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة -----قلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله A -----------------قال ابو هريرة فلقيت	3693	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0872	true	6114792070315462601	137	209	728	1065	1462	300	ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة -لقيت	872	-5719983619559249780	309	587.0	242	347	89.04898834228516	63	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3694	false	-5459271513270823067	34	130	164	584	1388	300	قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت ---قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ---ثم قرا---- التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب قم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة	3694	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0872	true	6114792070315462601	205	300	1046	1462	1462	300	قال ابو هريرة--- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثت---ه في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة ي----وم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت--- اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة-	872	-5719983619559249780	403	761.5	312	430	93.72093200683594	86	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3851	false	2075883245308302116	15	145	66	676	1457	300	وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي-ا الي اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله A -----------------قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري قال من من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله A يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاث مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة	3851	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0872	true	6114792070315462601	140	223	742	1135	1462	300	وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثت---ه في يوم الجمعة	872	-5719983619559249780	363	687.0	286	637	56.985870361328125	73	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3694	false	-5459271513270823067	130	172	584	776	1388	300	وقد قال رسول الله A ل-----------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله A----------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فيهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي	3694	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0873	true	2930608162652580900	0	43	0	200	1485	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو ي-------------------------صلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة ف-هو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي	873	-5719983619559249780	162	292.0	126	226	71.6814193725586	32	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3705	false	439325717717327328	146	174	717	856	1524	300	ابن مسعود ان النبي A----------------- قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد ومسلم	3705	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0879	true	6295666379857179434	245	275	1242	1392	1504	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه ------مسلم	879	-5719983619559249780	132	242.5	105	156	84.61538696289062	25	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3706	false	5495983586723722319	125	152	667	814	1553	300	الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا-مريضا او مسافرا او امراة او صبيا او مملوكا فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد خرجه الدارقطني	3706	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0880	true	-216189842933486780	107	133	542	677	1516	300	الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريض -او مسافر---------- او صبي -او مملوك- فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد رواه الدارقطني	880	-5719983619559249780	129	229.5	106	148	87.16216278076172	21	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3670	false	7286435294600061214	127	165	651	843	1498	300	الجمعة وساق حديث------------ الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله A----------------- وابي بكر وعمر Bهما فلما كان عثمان Bه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء ففيه	3670	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0888	true	1037551025079999240	17	58	89	302	1583	300	الجمعة رواه البخاري 1404 وعن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر----- فلما كان عثمان--- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه	888	-5719983619559249780	173	300.0	137	221	78.2805404663086	30	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0261	false	-1901920427134164055	55	115	252	539	1479	300	رواه اعني مالكا ---عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله A----------------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف الحديث و الفرق بين رواية القاسم بن محمد وبين رواية يزيد بن رومان ان رواية يزيد بن رومان فيها ان النبي A صلي ب----------------------------------------------------------------------------الطاءفة الاخري--------- الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	261	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0894	true	-2615258379097469617	195	259	997	1321	1512	300	رواه البخاري 1421 وعن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فص--------------------------------------------------------------------لي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	894	-5719983619559249780	174	285.5	136	392	44.38775634765625	33	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0263	false	2185072884126668975	175	260	934	1370	1583	300	قال شهدت مع رسول الله A----------------- صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله A والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي A----------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي A----------------- السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي -----------------A وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف	263	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0895	true	8158515802131536216	208	300	1080	1562	1562	300	قال ----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الم------قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف-	895	-5719983619559249780	395	684.5	318	512	77.1484375	69	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0263	false	2185072884126668975	216	295	1138	1556	1583	300	وقام الصف المءخر في نحر ال----------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي النبي A السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي A وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصفالمءخر في نحور العدو فلما قضي النبي A السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي A -----------------وسلمنا جميعا هذا لفظ مسلم	263	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0896	true	-619225780063877872	8	40	42	209	1610	300	وق-م الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه--- مسلم	896	-5719983619559249780	69	-101.0	55	511	13.502935409545898	11	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2313	false	5396250810257079720	118	251	590	1231	1484	300	عن انس Bه قال ضحي رسول الله A بكبش-----------------ين املحين اقرنين قال ورايته يذبحهما بيده ورا-------------يته واضعا قدمه علي صفاحهما قال وسمي وكبر وفي لفظ لمسلم عن انس عن النبي A بمثله غير انه قال ويقول بسم الله والله اكبر وقال مسلم في صحيحه ايضا حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبدالله بن وهب قال قال حيوة اخبرني ابو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة Bها ان رسول الله A----------------- امر بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قالك اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبشر فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به انتهي من صحيح مسلم والاحاديث الواردة في مشروعية الاضحية	2313	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0906	true	1543592717234909050	6	99	32	481	1469	300	عن انس ---قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ------------ذبحهما بيده وسمي وكبر قال رايته واضعا قدمه علي صفاحهما---------------------------------------------------------------- ويقول بسم الله والله اكبر متفق عليه 1454 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش --اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي--- ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال- اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به رواه--------- مسلم باب في---------------------- الاضحية	906	-5719983619559249780	370	588.0	290	688	53.77906799316406	63	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2325	false	-989402536939726226	169	197	863	997	1547	300	من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة وقيل اقل منها	2325	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0907	true	8325317023249321288	235	257	1192	1291	1509	300	من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر------- ما دخل ف----------------------------ي الثلاثة ومن الضان ما تمت له سنة وقيل اقل منها	907	-5719983619559249780	97	167.0	75	134	72.3880615234375	19	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2344	false	-8275669042159517151	214	299	1010	1434	1437	300	بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله A----------------- بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي الرجبية ورواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن وقال الخطابي هذا الحديث ضعيف المخرج لان ابا رملة مجهول هذا مختصر ما جاء من الاحاديث في الفرع والعتيرة اه كلام النووي وقد قدمنا الكلام مستوفي علي حديث مخنف بن سليم المقتضي ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة	2344	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms0915	true	1286350732818911197	0	27	0	125	1520	300	بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة- فسمعته يقول ي--ايها الناس ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة	915	-5719983619559249780	106	185.0	82	441	24.03628158569336	20	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0829	false	-4228544959649821620	133	180	699	936	1521	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا فقدها رسول الله A----------------- فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا----- اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال--- هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها	829	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1006	true	-411182903599159526	248	300	1256	1517	1517	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شاب ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها-	1006	-5719983619559249780	233	433.5	188	262	88.9312973022461	44	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2830	false	-325464284590322851	48	96	257	498	1550	300	عمرو بن العاص---------- وهو في سياق الموت فبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار الحديث وفيه فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر الجزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	2830	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1025	true	3325007966092473027	184	226	936	1140	1507	300	عمرو بن العاص قال لابنه وهو في سياق الموت ا---------------------------------------------ذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر --جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي	1025	-5719983619559249780	187	340.0	147	251	74.50199127197266	34	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1511	false	-192279329501152085	71	109	382	583	1519	300	المراد بالقسم ما دل علي القطع والبت من السياق فان قوله تعالي كان علي ربك حتما مقضيا تذييل وتقرير لقوله وان منكم الا واردها وهذا بمنزلة القسم في تاكيد الاخبار بل هذا ابلغ للحصر في الاية بالنفي والاثبات	1511	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1034	true	8583488790251232081	65	99	323	505	1513	300	المراد بالقسم ما دل علي القطع والبت من الكلام فان قوله تعالي كان علي ربك حتما مقضيا تذييل وتقرير لقوله وان منكم الا واردها فهو- بمنزلة القسم----------------- بل هو- ابلغ لمجء الاستثناء بالنفي والاثبات	1034	-5719983619559249780	163	287.0	130	201	81.09452819824219	28	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1070	false	4641621193848090103	274	300	1331	1453	1453	300	ابي هريرة قال زار النبي A----------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي ---ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذتنه في ان ازور قبرها-	1070	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1047	true	5037414985850018783	14	44	72	215	1531	300	ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها	1047	-5719983619559249780	119	211.0	94	143	83.21678161621094	24	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2824	false	-6109066854902539906	227	285	1106	1407	1470	300	ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاح-قون اللهم اغفر لاهل----- الفرقد ولم يقم قتيبة قوله واتاكم ما توعدون وفي رواية في صحيح مسلم عنها قالت كيف اقول لهم يا رسول الله A -------------------قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون ثم قال مسلم	2824	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1049	true	293332947652358403	240	292	1259	1536	1576	300	ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لا حقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد رواه مسلم 1767 و-------------------------------------------عنها قالت كيف اقول---- يا رسول الله تعني في زيارة القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون --رواه مسلم	1049	-5719983619559249780	230	399.5	187	326	70.5521469116211	39	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3788	false	-4734596085665818503	168	234	824	1166	1500	300	فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن	3788	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1073	true	1332791432996042148	70	137	351	697	1524	300	فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن	1073	-5719983619559249780	339	655.0	273	348	97.4137954711914	63	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3799	false	-2131251802265338209	42	115	221	606	1577	300	بشاتين او عشرين درهما وهو المنصوص في حديث انس في كتاب الانصباء المتقدم ونصه------------------------------------------------------------------ ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده وع-----نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيع المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فاناه تقبل منه ابنة لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما	3799	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1074	true	-4815616551910906251	133	227	645	1133	1502	300	بشاتين او عشرين درهما وعلي ان المعطي مخير بين الدراهم والشاتين معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطية المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	1074	-5719983619559249780	332	560.5	262	490	67.7551040649414	57	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3788	false	-4734596085665818503	252	300	1252	1500	1500	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ف-يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها-	3788	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1075	true	-5385124703610225373	236	283	1199	1446	1519	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل--ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها	1075	-5719983619559249780	243	463.5	197	250	97.19999694824219	43	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0660	false	-1929327319426155307	105	128	499	602	1422	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	660	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1084	true	-7077352188569953627	1	24	4	107	1465	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	1084	-5719983619559249780	103	206.0	80	103	100.0	23	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0672	false	-8496707084336521235	166	204	841	1029	1513	300	ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله A ------------------قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر في التلخيص ورواه ابو داود	672	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1085	true	6823232815560921549	0	36	0	181	1542	300	ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها---------- الا الزكاة الي اليوم ---------------رواه ابو داود	1085	-5719983619559249780	150	269.0	120	206	72.81553649902344	26	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1894	false	8444365058915438687	267	300	1248	1408	1408	300	تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج-	1894	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1167	true	-7985753326946320944	2	34	10	166	1572	300	تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج	1167	-5719983619559249780	155	299.0	124	161	96.2732925415039	31	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3387	false	6110353449277079508	36	95	172	442	1426	300	ابي هريرة Bه قال قال رسول الله A لا يص-----------------م احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده وفي لفظ في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة ان النبي A قال--- لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخ-صوا يوام الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم هذا لفظ مسلم	3387	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1207	true	-5166033652123894703	3	61	14	298	1549	300	ابي هريرة--- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لايصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده متفق عليه 2052 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يو-م الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم روا---ه مسلم	1207	-5719983619559249780	205	334.5	159	291	70.44673919677734	37	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1869	false	-8245481479309392907	86	135	449	671	1515	300	قال سءل رسول الله A----------------- اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور متفق عليه----- وعنه Bه ايضا قال سمعت رسول الله A يقول------------ من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه متفق عليه	1869	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1551	true	-4663252394298111791	30	83	160	405	1561	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العم--ل افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور متفق عليه 2507 وعنه-------- قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه متفق عليه	1551	-5719983619559249780	201	344.0	155	256	78.515625	41	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0208	false	4966990840877763507	226	258	1110	1265	1476	300	علي رفعه- من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا----------------------------------------------------------------------------------------- وقال--------- غريب وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف	208	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1558	true	-5077631446691181896	46	96	227	479	1531	300	عليه وسلم من ملك زادا و--راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف	1558	-5719983619559249780	147	262.5	117	254	57.87401580810547	28	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2089	false	-1354721609870049047	245	286	1236	1422	1486	300	ام سلمة زوج النبي A انها سمعت رسول الله A----------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبدالله ايتهما قال قال ابو داود	2089	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1562	true	-7380935072846326013	87	124	419	589	1469	300	ام سلمة قالت------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة رواه--------------------- ابو داود	1562	-5719983619559249780	144	247.0	110	203	70.93595886230469	31	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1921	false	-3738402633186568567	137	223	704	1145	1553	300	الافراد ومنها ان الخلفاء الراشدين B----------هم بعد النبي A----------------- افردوا الحج وواظبوا علي------ه كذلك فعل ابو بكر وعمر وعثمان واختلف فعل علي Bهم اجمعين وقد حج عمر بالناس عشر حجج مدة خلافته كلها مفردا ولو لم يكن هذا هو الافضل عندهم وعلموا ان النبي A----------------- حج مفردا لم يواظبوا علي الافراد مع انهم الاءمة الاعلام وقادة الاسلام ويقتدي بهم في عصرهم وبعدهم وكيف يظن بهم المواظبة علي خلاف فعل النبي A او انهم خفي عليهم جميعهم فعله A واما الخلاف عن علي------------- وغيره فانما فعلوه لبيان	1921	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1570	true	-1382008432515436975	41	123	220	647	1570	300	الافراد ا------ن الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم افردوا الحج وواظبوا علي افراده كذلك فعل ابو بكر وعمر وعثمان واختلف فعل علي رضي الله عنه---------------------------------------------- ولو لم يكن الافراد -افضل------ وعلموا ان النبي صلي الله عليه وسلم حج مفردا لم يواظبوا عليه------- مع انهم الاءمة الاعلام وقادة الاسلام ويقتدي بهم في عصرهم وبعدهم فكيف يظن بهم المواظبة علي خلاف فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- واما الخلاف عن علي رضي الله عنه وغيره فانما فعلوه لبيان	1570	-5719983619559249780	314	493.5	251	504	62.30158615112305	53	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1935	false	320161922258622360	254	300	1343	1564	1564	300	فقال A لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله A----------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال	1935	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1578	true	-3754983714712094923	68	116	351	585	1559	300	فقال-- لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في اليه قال --	1578	-5719983619559249780	208	390.5	165	238	87.39495849609375	40	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2282	false	3075695777157369227	150	188	749	923	1513	300	مسلم ------عن عاءشة B----------ها قالت خرجنا مع -----رسول الله A-------- في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة حتي قدمنا مكة فقال رسول الله A من احرم بعم----------------رة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي	2282	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1588	true	7636138062079038915	138	184	715	933	1550	300	مسلم 2556 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فلما قدمنا مكة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي	1588	-5719983619559249780	149	246.5	115	219	68.03652954101562	28	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1961	false	1807746017291971061	0	24	0	126	1502	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج	1961	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1589	true	2504904912733215634	277	300	1402	1523	1523	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا---- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج-	1589	-5719983619559249780	121	230.5	99	126	96.03174591064453	21	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2282	false	3075695777157369227	184	245	902	1207	1513	300	ومن احرم بعمرة واهدي فلا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحلل حتي ينحر هديه ومن اهل بحجة فليتم حجه فالجواب---------------------- ان هذه الرواية مختصرة من --روايتين--- ذكرهما مسلم قبل هذه الرواية وبعدها--------------------- قالت خرجنا مع رسول الله A عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله A----------------- من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فهذه الرواية مفسرة	2282	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1589	true	2504904912733215634	69	168	358	848	1523	300	ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر يهديه مح هذا ظاهره الدلالة علي مذهب ابي حنيفة واحمد وموافقيهما ومذهب مالك والشافعي وموافقيهما ان المعتمر اذا طاف وسعي وحلق حل وحل له كل شء في الحال سواء ساق هديا ام لا واحتجوا بالقياس علي من لم يسق الهدي وبانه تحلل من نسكه فوج--------------------------------ب ان يحل له كل شء قالوا ان هذه الرواية مختصرة من الرواية التي ذكره-ا مسلم -----------------بعدها والتي قبلها عن عاءشة قالت----------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج و--العمر- ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فهذه الرواية مفسرة	1589	-5719983619559249780	183	250.0	145	596	30.70469856262207	31	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1923	false	3855268015689370095	229	269	1064	1230	1368	300	قد حج رسول----- الله A-------- فاخبرتني عاءشة Bها ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت--------------- ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر--------- مثل ذلك	1923	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1595	true	316372741618331696	231	278	1157	1356	1481	300	قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة---- ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك	1595	-5719983619559249780	153	254.0	114	203	75.36946105957031	34	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1925	false	-7068442942653122149	0	40	0	166	1412	300	فاخبرتني عاءشة Bها انه اول شء بدا به حين قدم ----انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر Bه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر Bه------ مثل ذلك	1925	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1595	true	316372741618331696	238	278	1188	1356	1481	300	فاخبرتني عاءشة---- ان- اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر--- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك	1595	-5719983619559249780	156	278.5	118	176	88.63636016845703	34	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1924	false	1320157364102591860	136	263	684	1291	1470	300	في جميع النسخ غ-------يره بالغين المعجمة والياء قال القضاي عياض كذا هو في جميع النسخ قال وهو تصحيف وصوابه ثم لم تكن عمرة بضم العين المهملة وبالميم وكان الساءل لعروة انما ساله عن فسخ الحج الي العمرة علي مذهب من راي ذلك واحتج بامر النبي A لهم بذلك--------------- في حجة الوداع فاعلمه عروة ان النبي A -----------------لم يفعل ذلك بنفسه ولا من جاء بعده هذا كلام القاضي قلت هذا الذي قاله من ان قول غيره تصحيف ليس كما قال بل هو صحيح في الرواية وصحيح في المعني لان قوله غيره ي-------------------تناول العمرة وغيرها ويكون تقدير الكلام ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي لم يغير الحج ولم ينقله ويفسخه الي غيره لا عمرة ولا قران والله اعلم انتهي	1924	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1597	true	-3061022448755721085	131	221	636	1067	1442	300	في جميع النسخ لم يكن غيره بالغين المعجمة والياء----------------------------------------- وهو تصحيف وصوابه--- لم تكن عمرة كان هذا رد لمن يال----------------------------------- عن فسخ الحج الي العمرة-------------------- واحتج بامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه في حجة الوداع فاعلمه----- ان ال-بي صلي الله عليه وسلم لم يفعل ذلك بنفسه ولا من جاء بعده---------------- قلت وفي قول--------------------ه تصحيف نظر-------- بل هو صحيح -----رواية و----------معني لان الكلام اذا كان ردا ورد العام بتناول الخاص يعني ثم لم يكن بعد----------------------------------------- الطواف غ-----------------يره اي لم يغير الحج ولم ينقله ويفسخه الي غيره لا عمرة ولا قران------------انتهي	1597	-5719983619559249780	304	389.0	237	665	45.71428680419922	47	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2010	false	-4010801539553484918	27	55	131	263	1469	300	دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت--- رسول الله A يس---------------------------------------------------عي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	2010	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1604	true	6029044808120218703	0	38	0	186	1545	300	دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1604	-5719983619559249780	124	225.0	97	186	66.66666412353516	25	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1869	false	-8245481479309392907	186	218	924	1068	1515	300	ان رسول الله A----------------- قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء اخرجه مسلم	1869	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1607	true	7559998273696303769	194	229	1008	1168	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء روا-ه مسلم	1607	-5719983619559249780	139	257.5	107	161	86.33540344238281	30	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2288	false	1685364544681445525	112	150	556	732	1505	300	وبه-- قال ابن المنذر------- وهو رواية عن مالك وقال عروة بن الزبير ومالك------------------ واحمد واسحاق له ركوبه- من غير حاجة بحيث لا يضره--- وبه قال اهل الظاهر وقال ابو حنيفة لا يركبه- الا ان لم يجد منه ابدا	2288	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1624	true	3351786443293469376	171	214	873	1080	1495	300	وبهذا قال ابن المنذر وجماعة وهو رواية عن مالك وقال عروة بن الزبير ومالك في الرواية الاخري واحمد واسحاق له ركوبها من غير حاجة بحيث لا يضر بها وبه قال اهل الظاهر وقال ابو حنيفة لا يركبها الا ان لا يجد منه -بدا	1624	-5719983619559249780	173	296.0	135	208	83.17308044433594	33	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2290	false	8525120155403307818	3	58	12	260	1437	300	ابن عباس Bهما ما لفظه------ بعث رسول الله A بست عشرة بدنه---------------- مع رجل وامراة فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك انتهي من صحيح مسلم وفي	2290	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1624	true	3351786443293469376	76	128	385	629	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة عشر بدنة مع رجل وامره- فيها---------------- فقال يا-رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه--------- مسلم حتي	1624	-5719983619559249780	188	320.0	146	271	69.37269592285156	35	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2339	false	4339857390897643235	212	261	1126	1361	1551	300	عن سلمة بن الاكوع Bه قال قال النبي A----------------- من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثه وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله A نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	2339	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1629	true	-2990612884149254378	37	85	178	420	1506	300	عن سلمة بن الاكوع ---قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة و----في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا-رسول الله-- نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيهم	1629	-5719983619559249780	222	405.0	177	252	88.0952377319336	38	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2016	false	3962039750525399823	218	266	1083	1293	1483	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي A--------------------- حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف------------- او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم له فذلك الذي حرج وهلك	2016	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1635	true	-5411400391343766277	246	294	1188	1406	1433	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت ش-------------يءا فكان يقول لا -------حرج الا علي رجل اقترض عرض---- مسلم وهو ظالم--- فذلك الذي حرج وهلك	1635	-5719983619559249780	176	306.5	136	245	71.83673095703125	34	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2053	false	1578007629215082395	87	125	451	645	1539	300	ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي A----------------- يفعله ا ه روي البخاري	2053	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1640	true	1250000353552044844	3	47	15	240	1497	300	ثم ياخذ بذات الشمال في--هل ويقوم مستقبل القبلة ثم ----------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله رواه--- البخاري	1640	-5719983619559249780	169	286.0	135	240	70.41666412353516	29	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2199	false	-1011567936982999434	231	300	1144	1475	1475	300	الاية وهذا الحديث محمول علي ان النبي A كان له عذر في الحجامة في وسط الراس لانه لا ينفك عن قطع شعر اما---- اذا اراد المحرم الحجامة لغير حاجة فان تضمنت قلع شعر فهي حرام لتحريم قطع الشعر وان لم تتضمن ذلك بان كانت في موضع لا شعر فيه فهي جاءزة عندنا وعند الجمهور ولا فدية فيها ووافق الجمهور سحنون من اصحاب مالك وعن ابن عمر ومالك كراهتها وعن-	2199	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1658	true	-4999680236955084936	106	156	522	756	1489	300	السين وهذا------- محمول علي انه صلي الله عليه وسلم كان معذورا------------ لانه لا ينفك عن قطع شعر والمحرم اذا اراد الحج-------امة لغير حاجة فان تضمنت قلع شعر فهي حرام----------------- وان لم تتضمن---- بان كان- في موضع لا شء- فيه فهي جاءزة------------------- ولا فدية فيها ----------------------------------وعن ابن عمر ومالك كراهتها وعن	1658	-5719983619559249780	192	279.5	148	336	57.14285659790039	33	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0072	false	-379386772661684285	2	38	12	172	1420	300	ابن عمر انه كان يقول اليس حسبتم سنة رسول الله A----------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	72	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1663	true	2304917613072259275	212	250	1060	1231	1482	300	ابن عمر انه قا-----ل اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1663	-5719983619559249780	151	275.5	116	177	85.31073760986328	31	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2595	false	-2983486786730474330	34	80	160	378	1412	300	فقولوا له ان الله ا---ذن لرسول الله A ولم ياذن ا----------ذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو ----قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا الي اخره	2595	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1677	true	-7753903460158053624	106	155	558	792	1524	300	فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله------ ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	1677	-5719983619559249780	204	373.0	160	240	85.0	39	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0444	false	8554647772908657563	159	212	760	1011	1425	300	قال قال رسول الله A----------------- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة -----الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له--------- شهيدا او شفيعا يوم القيامة رواه مسلم	444	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1681	true	-7877493078129497632	0	54	0	267	1561	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو-كانوا يعلمون لايدع-----ها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيد---------ا يوم القيامة رواه مسلم	1681	-5719983619559249780	232	416.0	184	282	82.26950073242188	44	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0446	false	8026483982525868435	221	273	1144	1382	1513	300	لما- رواه مسلم في صحيحه ع-------------ن سعد بن ابي وقاص Bه انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله A----------------- وابي ان	446	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1684	true	-649080654956397785	246	299	1241	1492	1495	300	لعلف رواه مسلم 2733 وعن عامر بن سعيد ان سعدا------------------ ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان	1684	-5719983619559249780	208	365.0	162	269	77.32341766357422	41	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0447	false	5425136027517380815	65	92	330	455	1471	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله A----------------- فسلبه ثيابه فجاء مواليه	447	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1693	true	-3703457596784776445	166	196	827	969	1490	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه	1693	-5719983619559249780	124	235.5	97	142	87.32394409179688	26	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0180	false	2996756362939803340	78	116	401	599	1579	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله A----------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم	180	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1735	true	-7344137991110774659	254	300	1288	1522	1522	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم-	1735	-5719983619559249780	194	348.0	157	237	81.85653686523438	34	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0166	false	-5247959451495655205	53	84	248	402	1487	300	فضالة بن---- عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي A----------------- فقال لا تباع حتي تفصل	166	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1740	true	-7523090296222086296	23	58	110	285	1503	300	فضالة بن ابي عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1740	-5719983619559249780	153	285.5	122	175	87.42857360839844	30	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0189	false	6850864517942715670	247	274	1278	1400	1529	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله A اش-----------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	189	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1769	true	5116259902462318739	202	232	1053	1192	1532	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1769	-5719983619559249780	117	226.5	91	139	84.17266082763672	24	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1235	false	7402937891428405655	127	162	666	833	1551	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول----- الله A قف-------------------لت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو داود	1235	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1802	true	-472355439386820238	60	99	293	483	1564	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته روا-ه ابو داود	1802	-5719983619559249780	155	277.5	121	191	81.1518325805664	31	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1795	false	406524626022996424	222	261	1199	1402	1609	300	حرام------- بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نب----------ي الله A-------- ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه الاءمة مالك والشافعي واحمد وابو داود وابن ماجه	1795	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1810	true	-7271132768649877013	21	61	100	302	1495	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه------- مالك--------------- وابو داود وابن ماجه	1810	-5719983619559249780	173	300.5	138	228	75.87718963623047	29	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0066	false	7680699850266670136	0	76	0	357	1463	300	فليستاذنه فان اذن فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجاب----- فليستاذنه فان اذن له والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل اه وما رواه الترمذي عن يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي A -----------------قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة قال-------------------------------- هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سليم وما رواه الترمذي ايضا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي	66	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1811	true	6898958069826215709	27	85	130	420	1504	300	فليستاذنه وان -----------------------لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل------- رواه ابو داود 2954 وع------------------------------ن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب 2955 وعن امية بن صفوان ع------------------------------------------------------ن ابي-------ه ان النبي	1811	-5719983619559249780	182	242.5	143	411	44.2822380065918	28	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0707	false	-4466240831019780966	197	226	963	1102	1482	300	يا رسول الله---- اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال -ارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	707	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1830	true	2091654951485264038	202	231	1072	1211	1555	300	يا رسول الله رجل اهدي الي---- قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1830	-5719983619559249780	134	245.0	106	144	93.05555725097656	25	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0707	false	-4466240831019780966	197	226	963	1102	1482	300	يا رسول الله---- اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال -ارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	707	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1833	true	5818574898959636852	91	120	458	597	1486	300	يا رسول الله رجل اهدي الي---- قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1833	-5719983619559249780	134	245.0	106	144	93.05555725097656	25	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0230	false	7883399425877329741	271	300	1381	1516	1516	300	جابر Bه قال جاءت امراة سعد بن الر--------------------------بيع الي رسول الله A----------------- فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما---- يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع-	230	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1869	true	-1893351071187803458	129	169	658	854	1549	300	جابر--- قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع	1869	-5719983619559249780	131	210.5	104	199	65.82914733886719	25	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0231	false	2410237067135194573	0	35	0	169	1543	300	لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال A يقضي الله تعالي في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله A----------------- الي عمهما فقال اعط -ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	231	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1869	true	-1893351071187803458	169	205	854	1032	1549	300	لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال -قال-- يقضي الله------ في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1869	-5719983619559249780	158	279.5	125	187	84.49198150634766	28	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0710	false	-5708639368889918240	15	140	75	682	1541	300	الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك----- حاجة فقال رسول الله A هل عندك من شء تصدقها اياه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم سورة كذا وكذا يس---ميها فقال النبي A قد زوج-تكها بما معك من القران وفي رواية قد ملكتكها بما معك من القران فقالوا هذا الرجل اباح له النبي ان يجعل تعليمه بعض القران لهذه المراة عوضا عن صداقها وهو صريح في ان العوض علي تعليم القران جاءز وما رد به بعض العلماء الاستدلال بهذا الحديث من انه A زوجه اياها بغير صداق اكراما له لحفظه ذلك المقدار من القران ولم يجعل التعليم صداقا لها مردود بما ثبت في بعض الروايات في صحيح مسلم انه A انه قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران	710	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1942	true	-7537923916578298308	44	118	222	575	1558	300	الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال------------ هل عندك--- شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا وقال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة -----كذا وسورة كذا فقال----------- زوجنتكها بما معك من القران وفي رواية ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران	1942	-5719983619559249780	209	335.5	165	741	28.205127716064453	34	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0146	false	6235734182595243387	220	266	1139	1356	1521	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي A -----------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله A----------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله A----------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	146	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1972	true	-4674952035858663163	183	238	939	1207	1550	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1972	-5719983619559249780	211	380.0	166	268	78.7313461303711	42	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0111	false	-6590339954273586564	80	128	439	674	1491	300	----وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم -----عن ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر----- النبي A بذلك ف------------قال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله -----------------A والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله A و-----------------طلقها	111	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1977	true	974802208817643182	89	149	399	694	1444	300	وزاد ابو داود ولا بيع الا فيما يملك 3283 وعن ركانة بن عبد يزيد انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الي واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها	1977	-5719983619559249780	192	310.0	151	295	65.08474731445312	33	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0113	false	-3024002830723269619	245	281	1217	1397	1483	300	واحتج الجمهور بقوله تعالي ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 قالوا معناه ان المطلق قد يحدث له ندم فلا يمكنه --تداركه لوقوع البينونة فلو كانت	113	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms1981	true	-6758396781038195231	267	300	1402	1566	1566	300	واحتج الجمهور بقوله تعالي ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا يعني---------------- ان المطلق قد يحدث له ندم فلا يمكنه التدارك- لوقوع البينونة فلو كانت-	1981	-5719983619559249780	158	291.5	126	182	86.81318664550781	30	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2370	false	-3999150785644542777	45	137	225	675	1478	300	النهي عنه وهو -تاكيد -لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ كان بالنهي يصير معصية فلا يلزم وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك امر لا يجر- لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضرا ولا يرد قضاء فقال -----------------لا تنذروا علي انكم قد تدركون بالنذر شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقدره الله لكم او تصرفون به عن--كم ما جري به القضاء--- عليكم فاذا نذرتم ولم تعتقدوا هذا فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	2370	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2054	true	-7298893940839152958	131	292	619	1398	1439	300	النذر انما هو لتاكيد الامر- وتحذير--- التهاون به بعد ايحابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذا صا-----------ر معصية--------- وانما وجه الحديث انه--- اعلمهم ان ذلك امر لا يجلب لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضرا ولا يرد شيءا قضاه الله تعالي يقول فلا تنذروا علي انكم--- تدركون شيءا 3427 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه رواه البخاري 3428 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك العبد رواه مسلم وفي رواية لا نذر في معصية الله 3429 وعن عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفارة النذر كفارة اليمين رواه مسلم لم يقدره الله لكم او تصرفون عن انفسكم ما جري--- القضاء به عليكم واذا فعلتم ذلك------------ فاخرجوا منه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	2054	-5719983619559249780	365	591.0	286	824	44.29611587524414	58	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1433	false	4373012908391895510	94	124	489	635	1477	300	ابن عباس--------------- قال بينا النبي------------------- يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A مر------------------ه فليتكلم	1433	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2055	true	-5274721787565282016	260	300	1305	1502	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم-	2055	-5719983619559249780	141	238.0	113	198	71.21212005615234	27	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2356	false	-2200287811682462258	138	207	661	1021	1486	300	اختلف العلماء في المراد به--------------- فحمله جمهور اصحابنا علي نذر اللجاج وهو ان يقول انسان يريد الامتناع من كلام زيد مثلا ان كلمت زيدا مثلا فلله علي حجة او غيرها فيكلمه فهو بالخيار بين كفارة يمين وبين ما التزمه هذا هو الصحيح في مذهبنا وحمله مالك وكثيرون او الاكثرون علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله احمد وبعض اصحابنا علي نذر المعصية كمن نذر ان يشرب الخمر وحمله جماعة	2356	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2059	true	-887595206584066815	79	142	401	734	1477	300	اختلف العلماء في قوله كفارته كفارة اليمين فحمله جمهور اصحابنا علي نذر اللجاج وهو ان يقول الرجل مريدا لامتناع من كلام زيد مثلا ان كلمت زيد-----ا فلله علي حجة او غيرها ف-كلمه فهو بالخيار بين كفارة يمين وبين ما التزمه وح------------------------مله مالك وكثي------------رون علي النذر المطلق كقوله علي نذر وحمله احمد وبعض اصحابنا علي نذر المعصية كمن نذر ان يشرب الخمر وحمله جماعة	2059	-5719983619559249780	300	552.0	241	375	80.0	53	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2371	false	763226672413079040	114	181	528	829	1433	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله A----------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي A فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي A هل كان ف---------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال رسول الله A----------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم --اه	2371	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2059	true	-887595206584066815	144	219	743	1096	1477	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه	2059	-5719983619559249780	241	412.5	187	354	68.07909393310547	46	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2358	false	-2114198251058249222	185	236	939	1177	1472	300	فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله A----------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم و---فيما لا تملك اه رواه ابو داود	2358	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2063	true	7234645720185346475	63	118	315	577	1450	300	فسال احدهما صاحبة القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك--- رواه ابو داود	2063	-5719983619559249780	232	425.0	182	265	87.54717254638672	46	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1131	false	-1532909506800294337	73	102	394	543	1518	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر النبي A------------------------ فرض راسه بالحجارة	1131	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2072	true	562413302842305965	33	67	178	351	1510	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	2072	-5719983619559249780	142	265.0	114	173	82.08092498779297	27	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1096	false	2864387820241244759	183	260	939	1324	1524	300	ابي هريرة Bه قال قضي رسول الله A----------------- في جنين امراة من بني لحيان يقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله A----------------- بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية-------------- اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله A فقضي------------ ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها ------قالوا فهذا حديث متفق عليه	1096	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2089	true	3943960752207097259	87	173	422	859	1497	300	ابي هريرة ---قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها متفق عليه 3488 وعنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها ف--------قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه	2089	-5719983619559249780	339	573.0	268	451	75.16629791259766	61	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1111	false	7382970895308887131	200	285	1033	1439	1511	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله A -----------------ثمانماءة دينا- او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر C تعالي----- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينا- وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي ال --لشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعل--------ي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد قال--------------- ابو داود	1111	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2097	true	746346408354263098	155	247	792	1238	1521	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكلن---- كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة----- لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود	2097	-5719983619559249780	366	636.0	289	459	79.73856353759766	67	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2641	false	7267646842870495722	110	157	501	704	1384	300	سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله A----------------- ومع رسول الله A----------------- مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله A قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عنينك قال رسول الله A انما جعل الاذ----ن من قبل البصر	2641	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2104	true	-703086468291677533	257	299	1283	1474	1478	300	سهل بن سعد-------------- ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه ف--------------------قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينيك---------------- انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2104	-5719983619559249780	145	214.0	109	241	60.16597366333008	29	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1132	false	7466572157895601781	45	97	231	495	1497	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي A----------------- فذكروا ذلك له فقال -لكم شاهدان يشهدان علي ق-تل صاحبكم قال-- يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هو يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه	1132	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2114	true	7000290417183470699	227	282	1174	1458	1548	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر-ا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه	2114	-5719983619559249780	261	486.5	209	285	91.57894897460938	46	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2497	false	3017019873768871768	79	135	389	668	1506	300	الله A ان الله قد بعث محمدا A بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله لعيه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي	2497	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2135	true	5133799357362987020	211	262	1082	1342	1539	300	قوله-- ان الله--- بعث محمدا-- بالحق وانزل عليه الكتاب مقدمة للكلام ورفعا للريبة ودفعا للتهمة يدل عليه قوله في تمام هذا الحديث بعد قوله-------- ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زم-ن ان يقولوا--- ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله فان الرجم في كتاب الله حق وفي	2135	-5719983619559249780	178	267.5	139	279	63.79928207397461	29	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2538	false	7200662204773137358	17	60	80	305	1583	300	الشافعي والجماهير ي-------نفي سنة رجلا كان او امراة وقال الحسن لا يجب النفي وقال مالك والاوزاعي لا نفي علي النساء وروي مثله عن علي Bه الي ان قال-------------------------------------------------- واما العبد والامة ففيهما ثلاثة اقوال للشافعي -احدها يغرب كل واحد منهما سنة لظاهر الحديث	2538	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2137	true	4376029440814962332	172	221	896	1158	1567	300	للشافعي والجماهير انه يجب نفي سنة رجلا كان او امراة وقال الحسن لا يجب النفي وقال مالك والاوزاعي لا نفي علي النساء وروي مثله عن علي رضي الله عنه قالوا لانها عورة وفي نفيها تضييع لها وتعريض للفتنة واما العبد والامة ففيهما------ اقوال للشافعي واصحها تغريب نصف سنة--------------- الحديث	2137	-5719983619559249780	176	291.5	142	283	62.19081115722656	29	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2513	false	-3010470983101139882	19	93	89	433	1507	300	ابي هريرة Bه المتفق عليه قال اتي -----رسول الله A-------- رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي A----------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي A الذي اعرض عنه--- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي A فق-----------------ال ابك جنون لا يا رسول الله A فقال احصنت قال نعم ق-------------ال اذهبوا--- فارجموه	2513	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2138	true	-6095776067731443983	13	81	75	405	1536	300	ابي هريرة ق---------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل--------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت---------- فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال------------- اني زنيت فاعرض عن-------------ه النبي صلي الله عليه وسلم فلما شهد--------- اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا فق-----------ال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه	2138	-5719983619559249780	229	324.5	179	410	55.85365676879883	37	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2537	false	-481330326198017347	39	137	205	693	1509	300	اختلف العلماء في المحصن اذا اقر بالزنا فشرعوا في رجمه ثم هرب هل يترك ام يتبع ليقام عليه الحد فقال الشافعي واحمد وغيرهما يترك ولا يتبع لكي يقال له بعد ذلك فان رجع عن الاقرار ترك وان اعاد- رجم وقال مالك في رواية وغيره انه يتبع ويرجم واحتج الشافعي وموافقوه بما جاء في رواية ابي داود ان النبي A قال ا-----------------لا تركتموه حتي انظر في شانه وفي رواية هل تركتموه فلعله ي------توب الله عليه واحتج ال-----------------اخرون بان النبي A -----------------لم يلزمهم ذنبه مع انهم قتلوه بعد هربه واجاب الشافعي وموافقوه عن هذا بانه لم يصرح بالرجوع وقد ثبت	2537	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2140	true	5319144114256120967	61	144	314	727	1536	300	اختلفوا------ في المحصن اذا اقر بالزنا وشرعوا في رجمه ف--هرب هل يترك ام يتبع ليقام عليه الحد قا-ل الشافعي واحمد وغيرهما يترك ولكن يست------قال له-------- فان رجع عن الاقرار ترك وان اعاده ر----------------------------------------جم واحتجوا--------------- بما جاء في رواية ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت--------------------------------------موه فلعله يتوب فيتوب الله عليه وقال مالك وغيره انه يتبع ويرجم لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يلزمهم ديته مع انهم قتلوه بعد هربه واجيب----------------- عن هذا بانه لم يصرح بالرجوع وقد ثبت	2140	-5719983619559249780	320	521.5	253	546	58.60805892944336	51	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2512	false	5573513426023326400	191	265	933	1289	1474	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقالت انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي A ف-----------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	2512	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2142	true	-7859082447532317796	8	79	42	387	1558	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقال------ تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال- انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعة با نبي الله قال فرجمها	2142	-5719983619559249780	321	594.0	254	374	85.8288803100586	57	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2512	false	5573513426023326400	38	73	187	350	1474	300	الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي A سبه اياها فقال------------------------- مهلا يا خالد فو-الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت هذا لفظ مسلم	2512	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2143	true	2072152219549604573	96	131	490	653	1584	300	الدم علي وجه خالد فسب-----------------------ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فو الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواه--- مسلم	2143	-5719983619559249780	134	236.0	105	189	70.89946746826172	28	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2517	false	-4119666966829229328	66	103	311	482	1485	300	ابن عباس ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي A----------------- فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله A فجلده حد الفرية	2517	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2152	true	470867871802532774	38	77	179	364	1516	300	ابن عباس ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله-- فجلد- حد الفرية	2152	-5719983619559249780	167	309.5	131	188	88.82978820800781	33	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0024	false	-7656479069202849090	155	236	779	1178	1474	300	الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا تنابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح مسلم ايضا من حديث ام سلمة --Bها ان رسول الله A قال ستكون------------------ امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف----- برء ومن انكر--- سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا	24	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2191	true	-1217257533728277569	99	184	542	966	1569	300	الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله------ ولا ينزعن يدا من طاعة رواه---- مسلم 3671 وعن---- ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء -تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا اف-------------لا نقاتلهم قال لا ما صلوا	2191	-5719983619559249780	334	573.5	262	452	73.89380645751953	60	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0026	false	-1858583707381730321	6	63	29	316	1574	300	قال سمعت رسول الله A----------------- يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه وفي رواية فاضربوه بالسيف كاءنا من كان ولمسلم ايضا من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص Bهما و----------------------من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	26	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2196	true	-4981706988805533652	32	90	145	432	1501	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه رواه -----------------------------------مسلم 3679 وعن---- عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	2196	-5719983619559249780	220	373.5	174	326	67.48466491699219	42	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1731	false	2082391555546244101	53	120	249	531	1423	300	معاذ------- ان رسول الله A -----------------لما بعثه الي اليمن قال كيف تصنع ان- عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله -----------------A قال فان لم يكن في سنة رسول الله A قال اجتهد راي -لا الو---- فضرب رسول الله A صدري ثم ق-------------------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله A لما يرضي--- رسول الله	1731	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2232	true	-1886814524380014773	222	298	1109	1450	1462	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق--ال اجتهد راي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله --لما يرضي به رسول الله	2232	-5719983619559249780	247	399.5	188	351	70.37036895751953	49	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3589	false	-1012536990972716612	179	208	913	1079	1592	300	تعالي الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	3589	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2298	true	5994722632443555247	51	80	256	422	1525	300	تعالي الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	2298	-5719983619559249780	166	332.0	137	166	100.0	29	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0623	false	-8512765749511904310	244	300	1164	1427	1427	300	قال غزونا مع رسول الله A----------------- هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله A----------------- اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه وقعد عليه فاثاره فاشتد-	623	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2358	true	5141232837910931316	143	186	717	926	1496	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه----------------------------------------------------------- وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمل------------------------------ه فاثاره فاشتد	2358	-5719983619559249780	170	287.0	134	298	57.04697799682617	32	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0624	false	-3639442922400383658	21	67	100	336	1484	300	الجمل ثم تقدمت-- حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت به راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله A----------------- والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع -قال له سلبه اجمع متفق عليه	624	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2358	true	5141232837910931316	187	229	929	1151	1496	300	الجمل فخرجت اشتد حتي اخذت بخطام الجمل فانخته ثم--------------------- اخترطت سيفي فضربت--- راس الرجل----- ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبل-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس ف----قال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع فقال له سلبه اجمع متفق عليه	2358	-5719983619559249780	190	312.5	152	256	74.21875	30	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2821	false	-7178768366058561076	235	290	1219	1481	1527	300	قتادة قال ذكر لنا ان انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله A -----------------امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه	2821	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2364	true	-6106173647401939542	242	298	1284	1556	1563	300	قتادة قال ذكر لنا--- انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم---- باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه	2364	-5719983619559249780	253	483.0	201	279	90.6810073852539	50	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2827	false	-1856749076025209176	18	65	77	300	1477	300	عن ابي طلحة Bه ان النبي A ----------------------امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر---------- وكان اذا ظهر علي قوم احب ان يقيم في عرصتهم ثلاث ليال فلما كان----- اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها فحركها ثم مشي و-تبعه اصحابه	2827	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2364	true	-6106173647401939542	249	298	1314	1556	1563	300	عن ابي طلحة--- ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم---- باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة--------- ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحل-ها ثم مشي واتبعه اصحابه	2364	-5719983619559249780	189	310.5	149	261	72.4137954711914	34	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2822	false	5637675593232344809	26	74	137	364	1453	300	حقا فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله A ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال -----رسول الله A-------- والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم -------------------------------------------------------------------قال قتادة احياهم الله له حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	2822	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2366	true	2981724024959169466	0	60	0	299	1545	300	حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ف----قال عمر يا رسول الله-- ما تكلم من اجساد لا ارواح لها -قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي رواية ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون متفق عليه وزاد البخاري قال قتادة احياهم ال---له حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	2366	-5719983619559249780	211	360.0	166	309	68.2847900390625	38	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1782	false	-4223730067214223562	164	209	762	973	1442	300	داود ------عن ابي رافع قال بعثتني قريش الي رسول الله A----------------- فلما رايته---------------------------- القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني ------لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله A اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك	1782	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2376	true	-4658164505179447560	59	110	290	532	1479	300	داود 3981 وعن ابي رافع قال بعث-ني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا------لله اني والله لا ارجع اليهم ابدا -قال اني ------------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في نفسك	2376	-5719983619559249780	179	285.5	140	268	66.79104614257812	32	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0604	false	2050134198954428322	9	131	37	617	1433	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله A فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله A انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي A لبني عبد شمس ولا لبني نوفل اه وقال البخاري ايضا في المغازي حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي A فق-----------------لنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير -لم يقسم النبي -----------------A لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا --اه	604	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2387	true	-5961389777942048418	186	236	964	1211	1563	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن يمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب--- واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا رواه	2387	-5719983619559249780	204	368.5	161	617	33.063209533691406	36	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0625	false	5491978191919329515	245	274	1262	1410	1540	300	ثم انصرفا الي رسول الله A----------------- فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما -قالا لا فنظر ف------------------------------ي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي	625	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2403	true	-389330344333102878	255	293	1333	1529	1563	300	ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما فقالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي	2403	-5719983619559249780	146	257.0	117	196	74.48979949951172	26	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1678	false	4987092326219712240	88	144	460	760	1542	300	ابن عمر Bهما انه سمع النبي صلي الله لعيه وسلم يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل قال عبدا-لله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا يقتلها فقتل ان رسول الله A قد-------------- امر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر	1678	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2454	true	7694524981506523381	14	69	74	366	1536	300	ابن عمر -----انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم---------------- يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل قال عبد الله فبينا انا اطارد حية -اقتلها -ناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر	2454	-5719983619559249780	266	484.0	215	315	84.44444274902344	42	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1675	false	3800597779174676155	212	300	1030	1465	1465	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين ناحية البيت فالتفت فاذا---- حية فوثبت لاقتلها--------------- فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم -قال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله A ال-----------------ي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله A----------------- بانصاف النهار فيرجع الي اهله فساتاذنه يوما فقال له رسول الله A----------------- خذ عليك-	1675	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2455	true	-1247411620427118598	76	165	412	857	1569	300	ابي الساءب قال دخلنا---------------- علي ابي سعيد الخدري فبينما نحن جلوس اذا سمعنا تحت سريره حركة فنظرنا---------------------------------------------- فاذا فيه حية فوثبت لاقتلها وابو سعيد يصلي فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك	2455	-5719983619559249780	315	509.5	248	507	62.13017654418945	59	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1676	false	-7517885715128646851	0	50	0	271	1496	300	سلاحك فانني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في	1676	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2455	true	-1247411620427118598	165	215	857	1127	1569	300	سلاحك فانس- اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في	2455	-5719983619559249780	269	532.0	219	271	99.26199340820312	49	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1676	false	-7517885715128646851	50	108	271	563	1496	300	الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله A ف-----------------ذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يح-يه لنا فقال استغفروا لاخي-كم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو ش-------------------يطان وفي طريق اخري فقال رسول الله	1676	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2456	true	-7277118112526918376	96	184	514	969	1536	300	الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فخرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم وفي رواية قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان رواه مسلم 4119 وعن -ام شريك -------ان رسول الله	2456	-5719983619559249780	266	478.5	211	467	56.95931625366211	47	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms4102	false	1273259135838261519	32	107	159	525	1456	300	ابي هريرة Bه قال خرج رسول الله A----------------- ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخر-كما قوما فقاما فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله A----------------- اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اي يطلب ماء عذبااذ جاء الانصاري	4102	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2503	true	-6913515233255101113	132	205	699	1063	1548	300	ابي هريرة ---قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع -------------قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا -----فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء ----------------اذ جاء الانصاري	2503	-5719983619559249780	324	587.5	258	401	80.79800415039062	59	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms4102	false	1273259135838261519	73	165	359	813	1456	300	فاتي رجلا من الانصار---------------------- فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله A اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اي يطلب ماء عذبااذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله A----------------- وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقاتل كلوا من هذه واخذ المدية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله A----------------- لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا يوم النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	4102	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2504	true	-8025987600687410749	169	280	908	1451	1549	300	فاتي رجلا اي بيت رجل او قصده فلما بلغ بيته فاذا هو ليس في بيته اي وقت خلوة من بيته كقوله تعالي اذا هم يستبشرون----------------------------------------------------------------------------- فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقا-ل كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا الن----عيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	2504	-5719983619559249780	315	513.5	247	625	50.400001525878906	60	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2632	false	-7525751314387299130	184	269	865	1292	1434	300	انس او غيره ان النبي A--------------------- استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليك- ورحمة الله فقال سعد وعليك- السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي A----------------- حتي---- ثلاثا عليه ورد -----سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي A----------------- فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك واردت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم ادخله- البيت فقرب اليه زبيبا فاكل النبي A---------------------- فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون	2632	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2506	true	6040338417633095366	21	121	97	602	1533	300	انس او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا----- ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا -هي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم -دخلوا البيت فقرب ل--ه زبيبا فاكل --نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون	2506	-5719983619559249780	400	675.5	317	516	77.51937866210938	71	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0882	false	266724668992085485	16	49	80	239	1499	300	حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتش-قها خمرا بين --نساءك متفق عليه----- وعن انس بن مالك Bه انه	882	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2531	true	-4878742064564304500	221	254	1111	1275	1506	300	حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرقت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء- متفق عليه 4323 وعن عمر رضي ال--له عنه	2531	-5719983619559249780	146	254.0	115	167	87.4251480102539	25	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2650	false	1386794425675432016	107	148	561	753	1509	300	عاءشة Bها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله A----------------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ولكن قال ابو داود	2650	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2547	true	2894315460894136593	89	131	488	689	1529	300	عاءشة ----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه---- ابو داود	2547	-5719983619559249780	178	328.5	139	209	85.16746520996094	35	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0885	false	-5020495230400826904	151	178	730	846	1452	300	ابي هريرة ان رسول الله A----------------- قال من احب ان يحلق حبيبه حلقه من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار	885	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2556	true	8550491644195914975	188	218	951	1084	1515	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار	2556	-5719983619559249780	114	214.5	87	133	85.71428680419922	25	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0885	false	-5020495230400826904	150	203	727	968	1452	300	عن ابي هريرة ان رسول الله A قال من احب ان يحلق حبيبه حلقه من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها هذا لفظ اب داود	885	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2557	true	3937882567704742168	14	51	81	264	1505	300	عن ابي هريرة رضي---- الله عنه قوله ----ان يحلق حبيبه التحليق في الحديث------------------------------------------------ فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها رواه ابو-- داود	2557	-5719983619559249780	150	250.0	116	241	62.240665435791016	28	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0886	false	-4646974545488960895	111	139	535	660	1506	300	اخت لحذيفة ان رسول الله A----------------- قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	886	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2557	true	3937882567704742168	101	132	509	651	1505	300	اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	2557	-5719983619559249780	124	235.5	96	142	87.32394409179688	27	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0961	false	2128965620403889482	104	151	526	742	1469	300	فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله A و--------------------هو في-كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن -----------لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر 7 قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	961	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2565	true	-3091939739503219186	8	59	40	278	1497	300	فقال ما--لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا-------- قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	2565	-5719983619559249780	201	358.0	158	248	81.04838562011719	42	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2724	false	-3502628937687023654	189	228	916	1112	1460	300	الترمذي من حديث ابي هريرة --قال قال رسول الله A----------------- يخرج عنق من النار يوم القيامة له- عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق فيقول اني وكلت بثلاث- بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين وفي -	2724	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2588	true	-6542563255755022897	245	287	1249	1465	1526	300	الترمذي وابو داود 4502 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق -يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد و-كل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين رواه	2588	-5719983619559249780	171	292.0	137	218	78.44036865234375	29	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms4158	false	7083153638514943704	0	45	0	222	1499	300	عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي عل-----يه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل ع---امر وجهه ويديه وموفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل- ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس فهذه	4158	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2611	true	1658379731871414194	173	219	857	1084	1538	300	عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح من---- الناس ليس له باس رواه	2611	-5719983619559249780	208	390.5	164	231	90.04328918457031	36	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2647	false	4942173566658337689	219	268	1073	1324	1474	300	ابي سعيد الخدري Bه ان النبي A ق-----------------ال اياكم والجلوس بالطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2647	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2669	true	-5723829113807416279	190	240	1006	1272	1573	300	ابي سعيد الخدري ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما-لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2669	-5719983619559249780	241	454.0	195	270	89.25926208496094	41	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2633	false	-2255322197979781611	130	207	641	1096	1582	300	العلماء علي ان الاستءذان مشروع وتظاهرت به دلاءل القران والسنة واجماع الامة والسنة ان يسلم ويستاذن ثلاثا فيجمع بين السلام والاستءذان كما صرح به في القران واختلفوا في انه هل يستحب تقديم السلام ثم الاستءذان او تقديم الاستءذان ثم السلام والصحيح الذي جاءت به السنة وقاله المحققون انه يقدم السلام فيقول السلام عليكم اادخل والثاني يقدم الاستءذان والثالث وهو اختيار الماوردي من اصحابنا ان وقعت عين المستاذن علي صاحب المنزل قبل دخوله قدم السلام والا قدم الاستءذان	2633	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2684	true	7098714227066440760	220	266	1071	1347	1519	300	--------علي ان الاستءذان مشروع وتظاهرت به دلاءل القران والسن-------------ة والسنة ان --------------------يجمع بين السلام والاستءذا---------------------ن واختلفوا في انه هل يستحب تقديم السلام ام الاستءذان----------------------------- والصحيح تقديم الس-------------------------------------لام فيقول السلام عليكم اادخلوعن--------------------------------------- الماوردي----------- ان وقعت عين المستاذن علي صاحب البيت- قبل دخوله قدم السلام والا قدم الاستءذان	2684	-5719983619559249780	262	427.5	217	455	57.58241653442383	35	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2635	false	-1312404757843945916	256	298	1296	1496	1504	300	عبد الله بن بشر قال كان رسول الله A----------------- اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ------ ستور انفرد به ابو داود	2635	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2686	true	-7614247594227222041	134	177	675	884	1526	300	عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي---- قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن------ يومءذ عليها ستور روا----ه ابو داود	2686	-5719983619559249780	180	314.5	141	223	80.71749114990234	33	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1465	false	8136531635871242309	115	174	561	825	1465	300	عن جابر بن عبد الله Bهم قال لما مات النبي A ----------------------جاء ابا بكل مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي A----------------- دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله A----------------- ان يعطيني هكذا وه------كذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يد------------------ي خمسماءة ثم خمسماءة	1465	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2765	true	-6808865915005117443	122	189	629	946	1499	300	عن جابر ----------------قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فحثا لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة -----------	2765	-5719983619559249780	218	352.5	169	344	63.372093200683594	42	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms4026	false	4544612315439289990	146	205	713	1058	1571	300	انا وامراة سعفاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما بيدهيزيد بن زربعبفتح الزاي واسكانم الباءبالوسطي والسبابة امراة امت--- زوجهابالف ممدودة وميم مفتوحة وتاءاصبحت ايما بوفاة زوجهاذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا وجعله الله دواء لقساوة القلب كما روي احمد ورجاله الصحيح عن ابي هريرة Bه ان رجلا شكا الي رسول الله صلي الله عيله وسلم	4026	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2820	true	-8865051311707723692	10	54	50	277	1548	300	انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما ----يزيد بن ذريع الي --------------------الوسطي والسبابة امراة امت من زوجها -------------------------------------------------ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا رواه ابو داود 4979 و------------------------------------عن ابن عباس قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2820	-5719983619559249780	181	277.0	145	348	52.01149368286133	27	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1549	false	-803986234493116650	192	276	955	1362	1489	300	ابي هريرة المتفق-------------------- عليه عن النبي A انه قال ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء------ ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وان الله غذا ابغض عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضه اهل السماء ثم يوضع له البغضاء في الارض --اه	1549	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2829	true	1795065306167308517	119	194	597	972	1526	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا--------------لله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال ا---------ني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في---- السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه في----حبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وا--------ذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول ا--------ني ابغض فلانا فابغضه فيب----غضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغض---------ونه ثم يوضع له البغضاء في الارض رواه	2829	-5719983619559249780	318	559.0	252	435	73.10344696044922	56	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0452	false	-5826794323462427702	97	127	489	658	1606	300	قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله -قلوب بعضكم ب---بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	452	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2900	true	2786956861394115464	196	227	1015	1189	1562	300	قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليبلغنكم كما لعنهم	2900	-5719983619559249780	165	310.0	135	174	94.82758331298828	27	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0973	false	1615893805782042824	263	300	1327	1502	1502	300	انس بن مالك قال قال رسول الله A----------------- ان الله لا يظلم المءمن ح-سنة يعطي بها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات---------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة-	973	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2905	true	-885733004679587103	100	142	517	714	1578	300	انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي --بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها الله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة	2905	-5719983619559249780	155	257.5	122	209	74.16268157958984	28	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1085	false	-4342186663673789453	183	226	894	1091	1444	300	انس بن مالك قال قال رسول الله A----------------- ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها -لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	1085	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2905	true	-885733004679587103	100	144	517	723	1578	300	انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات- ما عمل بها الله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	2905	-5719983619559249780	186	342.5	145	215	86.51162719726562	36	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3272	false	-2438767095897492170	5	43	19	197	1503	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها -لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها هذا لفظ مسلم	3272	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2905	true	-885733004679587103	109	146	558	733	1578	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات- ما عمل بها الله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها رواه--- مسلم	2905	-5719983619559249780	170	320.0	133	179	94.9720687866211	33	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3453	false	-5916385122589981738	133	239	640	1184	1504	300	الرحمان فقال اتل علي فتلوت----------- والذاريات فلما بلغت قوله تعالي وفي السماء رزقكم قال حسبك فقام الي ناقته فنحرها ووزعها علي من اقبل وادبر وعمد الي سيفه وقوسة فكسرهما وولي فلما حججت مع الرشيد طفتق اطواف فاذا انا بمن يهتف بن بصوت رقيق فالتفت فاذا انا بالاعرابي قد نحل اصغر----------- فسلم علي واستقرا السورة فلما بلغت الاية صاح وقال قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال وهل غير هذا فقرات فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون الذاريات 23 فصاح وقال يا سبحان الله من ذا الذي اغضب الجليل حتي حلف -لم يصدقوه بقوله حتي الجءوه الي اليمين قاءلا ثلاثا وخرجت معها نفسه	3453	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2961	true	-7150808056482197814	112	199	579	1026	1544	300	الاصمعي -قال ---------تلوت علي اعرابي والذاريات فلما بلغت قوله تعالي وفي السماء رزقكم قال حسبك فقام الي ناقته فنحرها ووزعها علي من اقبل وادبر وعمد الي سيفه وقوسه فكسرهما وولي فلقيته في ال--------------طواف--------------------------------------------------------- قد نحل جسمه واصفر لونه فسلم علي واستقرا السورة فلما بلغت الاية صاح وقال قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال وهل غير هذا فقرات فورب السماء والارض انه لحق------------------------------- فصاح وقال يا سبحان الله من ذا الذي اغضب الجليل حتي حلف فلم يصدقو------ه حتي الجا --الي اليمين قالها ثلاثا وخرجت معها نفسه	2961	-5719983619559249780	402	706.5	321	567	70.89946746826172	69	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms4103	false	-1454196704100706707	46	91	225	435	1484	300	عليهم النبي A وعلي راسه اثر ماء فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس قال اجل قال--- خاض الناس في ذكر الغني فقال رسول الله A----------------- لا باس بالغني لمن اتقي الله------- والصحة لمن اتقي الله خير من الغني وطيب النفس من النعم قال ورواه	4103	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2965	true	2206536933587614816	5	53	25	249	1529	300	عليه وسلم---- وعلي راسه اثر ماء فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس قال اجل قال ثم خاض القوم في ذكر الغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس بالغني لمن اتقي الله عز وجل والصحة لمن اتقي----- خير من الغني وطيب النفس من النعيم ----رواه	2965	-5719983619559249780	186	315.5	146	237	78.48101043701172	36	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0917	false	-4326499209438853316	99	132	452	611	1441	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعولك ---لم ينفعول الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الي بشء--- كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	917	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms2973	true	-6272093886145873888	90	125	470	635	1508	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	2973	-5719983619559249780	152	288.0	120	165	92.1212158203125	29	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1359	false	8375442470249430898	59	121	284	592	1565	300	النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله A الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه	1359	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3065	true	-3737980458422788127	273	300	1390	1524	1524	300	النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال------------------------ ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه-	3065	-5719983619559249780	111	169.0	88	308	36.03895950317383	20	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1359	false	8375442470249430898	121	163	592	807	1565	300	والله خليفتي هل- كل مسلم انه شاب قطط عينه طاءفة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف --------------------------------------------------------------انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا-عباد----- فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه	1359	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3066	true	-4467618293576829810	0	55	0	283	1547	300	والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته انه خارج خلة بين الشام والعر-ق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه	3066	-5719983619559249780	211	378.5	169	284	74.2957763671875	40	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1359	false	8375442470249430898	163	189	807	945	1565	300	في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا-رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال	1359	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3066	true	-4467618293576829810	238	265	1225	1364	1547	300	في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال	3066	-5719983619559249780	138	271.0	112	139	99.28057861328125	27	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1359	false	8375442470249430898	189	238	945	1220	1565	300	لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت درا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم	1359	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3068	true	8739874134164780536	13	60	61	323	1610	300	لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم	3068	-5719983619559249780	260	515.0	213	275	94.54545593261719	45	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1359	false	8375442470249430898	238	262	1220	1363	1565	300	فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاس-ب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضءبه بالسيف	1359	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3069	true	-2329105213772688472	99	123	521	665	1595	300	فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف	3069	-5719983619559249780	142	278.0	118	144	98.61111450195312	22	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1359	false	8375442470249430898	261	300	1356	1565	1565	300	بالسيف- فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه-	1359	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3070	true	1281011089574918601	121	160	662	873	1607	300	بالسرعة فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه بضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه	3070	-5719983619559249780	205	396.0	167	211	97.1563949584961	36	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1360	false	3370864420169446940	14	109	72	562	1539	300	ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدراجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله ال- عيسر اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهو من كل ح-ب ينسلون فيمر او-ءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاححدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم	1360	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3071	true	7852524841504529211	156	281	791	1438	1541	300	ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي الي----- قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدر-جاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم ويقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لا-حدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم	3071	-5719983619559249780	470	883.5	378	661	71.10438537597656	82	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1360	false	3370864420169446940	109	201	562	1052	1539	300	النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفي واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهمز فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ----------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبيي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانه ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس --	1360	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3072	true	3902159398611046973	192	297	1006	1573	1591	300	النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية تطرحهم بالنهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا -بر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللحقة من البقر لتكفي القبيلة من و الزهم	3072	-5719983619559249780	477	916.5	386	569	83.83128356933594	84	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1360	false	3370864420169446940	200	236	1046	1241	1539	300	الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخد الفخد من الناس فبينما هم كذلك اذا بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم -يبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1360	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3073	true	8396226706320152296	245	280	1327	1515	1625	300	الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ م------ن الناس فبين-ا هم كذلك اذ- بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباظهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	3073	-5719983619559249780	184	350.0	149	196	93.87754821777344	29	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1352	false	8587132634852070734	135	162	673	817	1517	300	فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما	1352	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3078	true	-453091917586130082	89	116	476	619	1569	300	فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما	3078	-5719983619559249780	141	281.0	115	144	97.91666412353516	25	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1824	false	1539160420775073485	195	250	971	1241	1466	300	ابي سعيد الخدري Bه عن النبي A -----------------قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير---- في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد الي اخر الحديث	1824	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3118	true	8582406221222228022	189	245	972	1250	1519	300	ابي سعيد الخدري--- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير كله في يديك قا--ل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد-------- الحديث	3118	-5719983619559249780	253	468.5	202	291	86.94158172607422	48	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1825	false	5450240504504200104	0	46	0	228	1539	300	ادم فيقول لبيك وسعديك والخير---- في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءرة وتسعة وتسعين قال فذلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد الي اخر الحديث	1825	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3118	true	8582406221222228022	203	245	1039	1250	1519	300	ادم فيقول لبيك وسعديك والخير كله في يديك قا-----ل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة -وتسعة وتسعين فعنده------- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد-------- الحديث	3118	-5719983619559249780	200	366.5	160	232	86.20689392089844	36	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1008	false	4467930142318612448	178	299	845	1410	1411	300	عن ابي ذر قال سالت رسول الله -----------------A هل رايت ربك قال نور اني اراه حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثنا ابي ح وحدثني حجاج بن الشاعر حدثنا عان بن مسلم حدثنا همام كلاهما عن قتادة عن عبد الله بن شقيق قال قلت لابي ذر لو رايت رسول الله A لسالته فقال عن ا-ي شء كنت تسال---------------------ه قال كنت اساله هل رايت ربك قال ابو ذر قد سالت فقال ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت نورا هذا لفظ مسلم وقال النووي في شرحه لمسلم اما قوله A نور اني اراه فهو بتنوين نور------- وفتح الهمزة في اني وتشديد النون وفتحها و اراه بفتح الهمزة هكذا رواه جميع الرواة في جميع الاصول والرويات ومعناه حجابه نور فكيف اراه قال الامام ابو عبد الله المازري	1008	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3196	true	6672222308729080377	150	246	789	1284	1581	300	عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك قال نور اني اراه رواه-------------------------------------------------------------------------------- مسلم 5660 وعن ابن عباس ماكذب الفءاد ماراي ولقد راه نزلة اخري الفصل الثالث الحديث الاو-------------ل عن ابي ذر رضي الله عنه قوله نور اني اراه --------------------------قال الامام احمد يعني علي طريق الايجاب اي اراد ان الاستفهام ليس للانكار المستلزم للنفي بل للتقرير المستلزم للايجاب اي نور حيث اراه مح وفي الرواية الاخري رايت -------------------------------------------------------------------------------نورا و اني بفتح الهمزة------- وتشديد النون المفتوح-----------------ة هكذا رواه جميع الرواة في جميع الاصول--------- ومعناه حجابه نور فكيف اراه قال الامام------------- المازري	3196	-5719983619559249780	210	244.5	159	739	28.416778564453125	31	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1726	false	3750015512983541770	262	300	1359	1576	1576	300	الله A-------- قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك فقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه-	1726	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3237	true	-1515019118425306571	244	279	1279	1478	1589	300	الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه	3237	-5719983619559249780	188	333.5	155	226	83.18584442138672	29	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1727	false	2371250900019269859	57	106	291	569	1586	300	عن النبي A----------------- قال بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا----- يرحمك الله	1727	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3237	true	-1515019118425306571	241	290	1266	1542	1589	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله	3237	-5719983619559249780	250	446.0	205	300	83.33333587646484	40	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms3434	false	-3919979223041421837	6	51	29	317	1636	300	الطبقات الست التي عليها العرب وهي الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل -خزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة وسميت الشعوب لان القباءل تتشعب منها	3434	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3263	true	1357046050146592851	2	120	9	670	1600	300	الطبقات الست التي عليها العرب وهي الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة في خير فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا رواه الترمذي 5758 وعن ابي هريرة قال قالوا يا رسول الله متي وجبت لك النبوة قال وادم بين الروح والجسد رواه الترمذي 5759 وعن العرباض بن سارية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم باول امري دعوة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل فخزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة وسميت الشعوب لان القباءل تنشعب منها	3263	-5719983619559249780	287	562.0	242	661	43.419063568115234	42	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0502	false	-4683642471390088562	58	101	297	515	1525	300	ابي حميد الساعدي Bه قال خرجنا مع رسول الله A في-------------- غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله A----------------- اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله A----------------- عشرة اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك	502	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3384	true	8869326049446643665	213	263	1123	1386	1568	300	ابي حميد الساعدي--- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك	3384	-5719983619559249780	209	368.5	168	266	78.57142639160156	37	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2823	false	-3500330677928737853	133	231	641	1098	1401	300	ان رسول الله A----------------- كان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء ا-------------------------------لله قال فقال عمر فوالذي بعثه بالحق ما اخطاوا الحدود التي حد-- رسول الله صلي الله وعليه وسلم---- فجعلوا في بءر بعضهم علي بعض فانطلق رسول الله A حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا -قال عمر يا رسول الله A كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها -قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	2823	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3397	true	8057429596426047752	34	140	163	665	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الل-----ه قال عمر -والذي بعثه بالحق ما اخطءوا الحدود التي حدها رسول الله صلي الله -عليه وسلم قال فجعلوا في بءر بعضهم علي بعض فانطلق رسول الله-- حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا فقال عمر يا رسول الله-- كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	3397	-5719983619559249780	442	821.0	348	513	86.15984344482422	85	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms2929	false	-1007091383235089180	183	245	946	1279	1579	300	للذنوب الرجس وللتقوي الطهر لان عرض المقترف للمقبحات يتلوث بها ويتدنس كما يتلوث بدنه بالارجاس واما ال-حسنات فالعرض منها نقي مصون كالثوب الطاهر وفي هذه الاستعارة ما ينفر اولي الالباب عما كرهه الله لعباده و-نهاهم عنه ويرغبهم فيما يرضاه لهم وامرهم به و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل البيت نصب علي النداء او علي المدح وفي هذا دليل بين علي ان نساء النبي A----------------- من اهل بيته	2929	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3492	true	3897356378424947278	28	144	146	756	1551	300	للذنوب الرجس وللتقوي الطهر لان---- المقترف للمقبحات مل-وث بها ويتدنس كما يتلوث بدنه بالارجاس واما المحسنات فالغرض منها نقي مصون كالثوب الطاهر وفي هذه الاستعارة ما ينفر اولي الالباب عما كرهه ا-له لعباده وينهاهم عنه ويرغبهم فيما رضي-ه لهم وامرهم به 6137 وعن البراء قال لما توفي ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة رواه البخاري 6138 وعن عاءشة قالت كناازواج النبي صلي الله عليه وسلمعنده فاقبلت فاطمة ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها و اهل البيت نصب علي النداء او علي المدح وفي هذا دليل بين علي ان نساء النبي صلي الله عليه وسلم من اهل بيته	3492	-5719983619559249780	318	578.5	257	617	51.53970718383789	53	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms1820	false	1511713889771464813	82	138	439	715	1524	300	فان قلت لم قيل مرضعة دون مرضع قلت المرضعة التي هي في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليلد علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته عن فيه لما يلحقها من الدهشة وقوله تعالي عما ارضعت	1820	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3493	true	154471858221955922	2	56	10	274	1501	300	فان قلت لم قيل مرضعة دون مرضع قلت المرضعة التي هي في حال الارضاع ملقمة ثديها الصبي والمرضع التي شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليدل علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته من فيه لما يلحقها من الدهشة------------ عما ارضعت	3493	-5719983619559249780	261	508.5	207	276	94.56521606445312	51	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK010001-ara1.ms0292	false	4784880349531076588	125	158	589	786	1503	300	اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس	292	-4946925379871935344	Sham19Y0122257-ara1.ms3555	true	-6060582849706436733	266	300	1444	1642	1642	300	اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس-	3555	-5719983619559249780	195	378.5	163	199	97.98995208740234	32	JK010001-ara1	Sham19Y0122257-ara1