id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0051	true	-5325744646808246014	186	216	921	1064	1475	300	ابن جريج عن عمرو بن دينار وابي الزبير انهما سمعا شريحا صاحب---- النبي A يقول------------ كل شء في البحر مذبوح قال فذكرت ذلك لعطاء فقال اما الطير فاري ان تذبحه	51	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms2170	false	-815069018219057523	243	274	1187	1336	1462	300	ابن جريج عن عمرو بن دينار وابي الزبير------ سمعا شريحا رجل ادرك النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح---- فذكرت ذلك لعطاء فقال اما الطير فاري ان يذبحه	2170	-4303618403035336945	124	208.0	97	159	77.98741912841797	24	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms0060	true	5525612207936654161	218	243	1115	1239	1532	300	لاصحاب الشافعي قال الاثرم سءل ابو عبد الله عن المضطر يجد الميتة ولم ياكل فذكر قول مسروق من اضطر فلم ياكل ولم يشرب----- دخل النار	60	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms2172	false	-454666915137280748	73	98	365	482	1475	300	32------------ قال الاثرم سءل ابو عبد الله عن المضطر يجد الميتة ولم ياكل فذكر قول مسروق من اضطر فلم ياكل ولم يشرب فمات دخل النار	2172	-4303618403035336945	110	211.0	86	129	85.27131652832031	22	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms0126	true	-6537400050655071342	112	152	580	771	1531	300	الاثرم سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عباس كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله A ----------------وابي بكر وعمر Bهما طلاق الثلاث واحدة باي شء تدفعه قال برواية الناس عن ابن عباس من وجوه خلافه وكذلك---- نقل عنه ابن	126	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms1834	false	3936497363734865960	30	71	153	346	1487	300	الاثرم سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عباس كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر----------------- واحدة باي شء تدفعه قال برواية الناس عن ابن عباس من وجوه خلافه ثم ذكر عن عدة عن- ابن	1834	-4303618403035336945	164	284.5	128	211	77.7251205444336	32	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms0283	true	7450224737061104266	66	119	337	615	1491	300	ر-----------------------ابعة فاقام النبي A اليو----------------م الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر بالابطح يو-----م الثامن فكان يقصر الصلاة-------------- في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها وهي احدي وعشرون صلاة لانها اربعة ايام كاملة وصلاة الصبح من الثامن قال فاذا اجمع ان يقيم كما اقام النبي ----------------A قصر واذا اجمع علي اكثر من ذلك اتم	283	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms0499	false	933231405644400927	188	242	928	1208	1480	300	رابعة قصر وما قبل ذلك يتم قال اقام النبي صلي الله عليه وسلماليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح بالابطح في اليوم الثامن فهذه احدي وعشرون صلاة قصر فيها في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها فمن ا-----------------------------------------------------------------------جمع ان يقيم كما اقام النبي صلي الله عليه وسلمقصر فا-ن اجمع علي اكثر من ذلك اتم	499	-4303618403035336945	169	264.0	132	352	48.0113639831543	27	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms0373	true	-2424095824523440539	212	263	1140	1394	1567	300	واكثر اهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة وذهب بعضهم الي انه لم يسمع منه غير حديث العقيقة وقال ايضا في باب النهي عن بيع الحيوان بالحيوان ----------ان اكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن-------- من سمرة في غير حديث العقيقة الثاني ان الحسن ---------كان يفتي بان الحر لا يقتل	373	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms2871	false	4533768493604533408	175	233	899	1173	1523	300	واكثر اهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة وذهب بعضهم الي انه لم يسمع منه غير حديث العقيقة وقال ابن عبد البر في الاستذكار حديث سمرة لا تقوم به حجة لان اكثر اهل العلم يقولون --ان الحسن لم يسمع من سمرة وايضا لو كان صحيحا عن الحسن ما كان خالفه فقد كان يغني بان -----لا يقتل	2871	-4303618403035336945	161	234.0	126	281	57.295372009277344	27	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms0427	true	-7154751523232130630	122	147	634	755	1519	300	وقال فيه--- ابن حجر في التلخيص فيه يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف----------------- وفيه لفظة منكرة وهي قوله ويرمي الغراب ولا يقتله وقال النوو--ي في	427	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms2768	false	1443270903219950622	233	261	1188	1331	1535	300	وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص فيه يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف وان حسنه الترمذي وفيه لفظة منكرة وهو قوله ويرمي الغراب ولا يقتله وقال الالباني في	2768	-4303618403035336945	114	200.5	89	143	79.72028350830078	21	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms0489	true	7982972492247764851	144	244	670	1175	1449	300	اخرجت زكاته من هذه الاصناف كلها الحنطة والتمر والزبيب والحبوب كلها ثم امسكه صاحبه بعد ان ادي صدقته سنين ثم باعه- انه ليس عليه في ثمنه--- زكاة حتي يحول علي ثمنه- الحول من يوم باعه اذا كان اصل تلك الاصناف من فاءدة او غيرها وانه لم يكن للتجارة وانما ذلك بمنزلة الطعام والحبوب والعروض يفيدها الرجل ثم يمسكها سنين ثم يبيعها بذهب او ورق فلا يكون عليه في ثمنها زكاة حتي يحول عليها الحول من يوم باعها فان كان اصل تلك العروض للتجارة فعلي صاحبها فيها الزكاة حين يبيعها اذا كان--- حبسها سنة من يوم زكي المال الذي ابتاعها به	489	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms0625	false	-8725778573919462592	176	235	872	1163	1478	300	اخرج- زكاته من هذه الاصناف كلها --------التمر والزبيب والحبوب----- ثم امتلك------ بعد ذلك ستين--------- ثم باعها انه ليس عليه في ثمنها الزكاة حتي يحول علي ثمنها الحول من يوم باعه اذا كان اصل ذلك-------- من فاءدة و-------------لم يكن للتجارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان للتجا---------------رة فعلي صاحبها فيها الزكاة حين يبيعها اذا كان قد حبسها من ----يوم زكي المال الذي ابتاعه- به	625	-4303618403035336945	262	406.5	207	513	51.07212448120117	45	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms0528	true	2651279274819447010	195	253	966	1251	1556	300	رواه ابو داود والبيهق--ي عن ابي هريرة انه قال ذكر القنفذ ل---رسول الله A ----------------فقال هو خبيث من الخباءث واحتج من اباحه وهم الجمهور بان--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث لم يثبت ولا تحريم الا بدليل قال البيهقي في------ السنن الكبري بعد ان ساق حديث ابي هريرة المذكور في خبث القنفذ هذا حديث لم يرو الا بهذا الاسناد وهو اسناد فيه ضعف	528	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms2886	false	-4690300258408884705	228	290	1135	1441	1501	300	رواه ابن ابي شيبة 56 روي عن ابي هريرة انه قال ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال--- خبيث م---------------------------------------ن الحباءث رواه الامام احمد وابو داود والبيهقي 326 من رواية عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر الحديث قال الخطاب----------------------------ي في معالم السنن ليس اسناده بذاك وقال البيهقي -----------------------------------لم يرو الا بهذا الاسناد وهو اسناد فيه ضعف	2886	-4303618403035336945	126	166.5	97	411	30.65693473815918	21	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms0670	true	-2691745018074604419	221	254	1167	1314	1564	300	يبتدء بالدين فيقضيه ثم ينظر ما بقي عنده بعد اخراج النفقة فيزكي ما بقي ولا يكون علي احد دينه اكثر من ماله صدقة في------- ابل او بقر او غنم او زرع -----ولا زكاة	670	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms0602	false	7999946085133313533	200	234	941	1092	1396	300	يبدا- بالدين فيقضيه ثم ينظر ما بقي عنده بعد اخراج النفقة فيزكي ما بقي ولا يكون علي رجل دينه اكثر من ماله صدقة في ضرع او ابل او بقر------- او زرع صدقة ولا زكاة	602	-4303618403035336945	134	243.0	103	159	84.27672576904297	27	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms0709	true	-3508072316332399102	234	274	1195	1395	1522	300	ابو طالب -عن احمد انه قال التعليم احب الي من ان يتوكل لهءلاء السلاطين ومن ان يتوكل لرجل من عامة الناس في ضيعة ومن ان يستدين ويتجر لعله لا يقدر علي الوفاء فيلقي الله تعالي بامانات الناس التعليم احب الي	709	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms1344	false	8040154174433086178	49	89	262	463	1501	300	ابو طالب وعن احمد انه قال التعليم احب الي من ان يتوكل لهءلاء السلاطين ومن ان يتوكل لرجل من عامة الناس في ضيعة ومن ان يستدين ويتجر لعله لا يقدر علي الوفاء فيلقي الله تعالي بامانات الناس التعليم احب الي	1344	-4303618403035336945	200	395.0	160	201	99.50248718261719	39	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms1156	true	-7963158490797207361	227	283	1124	1384	1460	300	ابن عباس Bهما قال-------- جاءت امراة الي النبي A فقالت------------------- يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال افرايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك وفي --رواية لهما عنه قال جاء رجل --الي النبي A فقال يارسول الله ان ام--ي ماتت وعليها	1156	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms2750	false	9075874225566685544	230	291	1146	1427	1472	300	ابن عباس لفظ مسلم عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك روي ابن ابي شيبة 339 108 عن جرير عن لي--------ث قال ---سءل طاوس عن امراة ماتت وعليها	2750	-4303618403035336945	196	305.0	147	293	66.89419555664062	35	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms1601	true	-4231353960723332388	93	128	491	664	1527	300	قال -قرا علي ابي عبد الله يعني احمد بن حنبل عمر بن هارون اخبر---نا يونس عن الزهري قال يقتل ساحر المسلمين ولا يقتل ساحر المشركين لان -----رسول الله A -------سحرته امراة من اليهود فلم يقتلها	1601	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms2163	false	442990876697971958	104	137	500	672	1493	300	قال وقرا علي ابي عبد الله عمرو----------------- بن هارون قال حدثنا يونس عن الزهري قال يقتل ساحر المسلمين ولا يقتل ساحر المشركين لان النبي صلي الله عليه وسلمسحرته امراة من اليهود فلم يقتلها	2163	-4303618403035336945	142	235.5	112	189	75.13227844238281	25	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	92	136	467	685	1535	300	سالوا رسول الله A عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاي-ة قالت عاءشة Bها وقد سن رسول الله ----------------A الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	2002	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms2761	false	4987558774204113321	244	288	1252	1481	1543	300	سالوا رسول الله-- عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة قالت عاءشة---- وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلمالطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	2761	-4303618403035336945	208	382.5	167	235	88.51063537597656	40	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms2050	true	-7548862592001785490	108	170	523	812	1438	300	اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ا ه ومعلوم ان هذا الحديث ضعيف من وجهين احدهما هو ما قدمنا من تضعيف الحجاج بن ارطاة والثاني ان الحجاج المذكور لم يسمع من الزهري وقد---------------------------- قال ابو داود في سننه بعد ان ساق هذا الحديث هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه وقال النوو-ي في	2050	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms2765	false	6571387445157348611	49	92	254	455	1525	300	اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء جميع----------------------------------------------------ا من -طريق الحجاج بن ارطاة ع----------------------------------ن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنهما قال ابو داود ------------------------------هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه وقال المنذري في	2765	-4303618403035336945	158	244.0	121	318	49.6855354309082	32	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	108	139	524	673	1460	300	احسبه رفع- الي النبي A ----------------فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر--- الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2074	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms2758	false	6435534163907764717	176	210	874	1043	1489	300	احسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال مهل اهل المدينة من ذي الخليفة والطريق الاخر من الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2758	-4303618403035336945	146	265.5	116	169	86.39053344726562	26	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms2108	true	-1940987922546832050	99	149	488	728	1503	300	ابن عمر ان النبي A -------------------------نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من انواع الثياب من معصفر او خز او حرير او حليا او سراويل او قيمصا او خفا فرواه------------ ابو داود باسناد حسن وهو من رواية محمد بن	2108	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms0894	false	-7415603384170218953	114	168	593	851	1505	300	ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما اح-بت من الوان الثياب من معصفر او خز --------او حلي- او سراويل او قمص --او خف مساءل ابي داود قال ابو داود حدثنا احمد قال ثن-----ا يحيي بن	894	-4303618403035336945	183	282.5	142	277	66.06497955322266	31	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms2161	true	2136938751590822799	142	175	721	884	1534	300	ابن عمر عن ابي داود ان النبي A -------------نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز	2161	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms0894	false	-7415603384170218953	114	148	593	766	1505	300	ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز	894	-4303618403035336945	134	238.5	108	176	76.13636016845703	22	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms2243	true	-3610624456723415221	261	289	1276	1401	1451	300	وقال ابو طالب سمعت احمد قال في الرجل يدخل مكة في شوال ومعه هدي قال ينحر بمكة وان قدم قبل العشر ينحره لا يضيع او يموت او يسرق	2243	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms0934	false	786247993216518098	252	280	1228	1352	1458	300	وقال ابو طالب سمعت احمد قال في الرجل يدخل مكة في شوال ومعه هدي قال ينحر بمكة وان قدم قبل العشر -نحره لا يضيع او يموت او يسرق	934	-4303618403035336945	124	243.0	96	125	99.19999694824219	27	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms2614	true	-5492637132910963280	247	278	1253	1403	1518	300	قال ابن قدامة في----------- المغني---- نقل مهنا قال سالت احمد عن رجل قال لامراته انت طالق يا زانية ثلاثا فقال يلاعن قلت -انهم يقولون يحد ولا يلزمها الا واحدة قال بءس	2614	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms1946	false	-1223799637413768684	266	300	1332	1497	1497	300	قال ابن عباس لا يلاعن ويجلد المغني 133 نقل مهنا قال سالت احمد عن رجل قال لامراته انت طالق يا زانية ثلاثا فقال يلاعن قلت فانهم يقولون يحد ولا يلزمها الا واحدة قال بءس-	1946	-4303618403035336945	142	252.0	113	166	85.54216766357422	27	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK010001-ara1.ms3802	true	3595342452906005974	0	42	0	200	1506	300	بالمدينة قال ابو عبد الله فاخذنا العدس فعبرنا به وهو اصلح ما وقفنا عليه يكال به لانه لا يتجافي عن موض--عه فكلنا به ثم وزناه فاذا هو خمسة ارطال وثلث وقال هذا اصلح ما وقفنا عليه وما تبين لنا من صاع النبي	3802	-4946925379871935344	Sham19Y0020878-ara1.ms0673	false	9474417639590106	138	178	660	849	1452	300	بالمدينة قال ابو عبد الله فاخذنا العدس فعيرنا به وهو اصلح ما----------- يكال به لانه لا يتجافي عن مواضيعه فكلنا به ثم وزناه فاذا هو خمسة ارطال وثلث -قال هذا اصلح ما وقفنا عليه وما -بين لنا من صاع النبي	673	-4303618403035336945	185	342.5	145	202	91.58415985107422	36	JK010001-ara1	Sham19Y0020878-ara1