id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0130	true	-6451431800921586191	34	63	187	339	1542	300	الاصولي مسالة اذا انفرد واحد فيما تتوافر الدواعي الي نقله وقد شاركه خلق كثير كما لو انفرد واحد بقتل خطيب علي المنبر في مدينة فهو----- كاذب قطعا خلافا للشيعة	130	-4946925379871935344	Sham19Y0017881-ara1.ms271	false	-4366704410416409743	194	225	974	1130	1546	300	الصدق ص مسالة اذا انفرد واحد فيما تتو-فر الدواعي علي نقله وقد شاركه خلق كثير كما لو انفرد واحد بقتل خطيب علي المنبر في مدينة فهو 106ا كاذب قطعا خلافا للشيعة	271	2028237959816749548	145	272.0	116	157	92.356689453125	25	JK010001-ara1	Sham19Y0017881-ara1
JK010001-ara1.ms0297	true	7815993517823834159	77	116	404	604	1516	300	الفعل المثبت لا يكون عاما في اقسامه مثل صلي داخل الكعبة فلا يعم الفرض والنفل الي ان قال------------------------------------------- وكان يجمع بين الصلاتين لا ---------يعم وقتيهما واما تكر-ر الفعل فمستفاد من قول الراوي كان يجمع كقولهم كان حاتم يكرم الضيف	297	-4946925379871935344	Sham19Y0017881-ara1.ms385	false	-569523084795854488	236	285	1288	1541	1612	300	الفعل المثبت لا يكون عاما في اقسامه مثل صلي داخل الكعبة فلا يعم الفرض والنفل ومثل صلي بعد غيبوبة الشفق فلا يعم الشفقين الا علي راي وكان يجمع بين الصلاتين في السفر لا يعم وقتيهما واما تكرار الفعل فمستفاد من قول الراوي كان يجمع كقولهم كان حاتم يكرم الضيف	385	2028237959816749548	188	354.5	151	253	74.30830383300781	33	JK010001-ara1	Sham19Y0017881-ara1
JK010001-ara1.ms1671	true	3686161718454473165	0	51	0	309	1657	300	علي الانبياء معصية وخالف الروافض وخالف المعتزلة الا في الصغاءر ومعتمدهم التقبيح العقلي والاجماع علي عصمتهم بعد الرسالة من تعمد الكذب في الاحكام لدلالة المعجزة علي الصدق وجوزه القاضي غلطا وقال دلت علي الصدق اعتقادا واما غيره من المعاصي فالاجماع علي عصمتهم من الكباءر والصغاءر الخسيسة والاكثر علي جواز غيرهما ا	1671	-4946925379871935344	Sham19Y0017881-ara1.ms199	false	3650333435931057162	137	188	871	1175	1788	300	علي الانبياء معصية وخالف الروافض وخالف المعتزلة الا في الصغاءر ومعتمدهم التقبيح العقلي والاجماع علي عصمتهم بعد الرسالة من تعمد الكذب في الاحكام لدلالة المعجزة علي الصدق وجوزه القاضي غلطا وقال دلت علي الصدق اعتقادا واما غيره من المعاصي فالاجماع علي عصمته م-ن الكباءر وصغ--اءر الخ--سة والاكثر علي جواز غيرهما ش	199	2028237959816749548	299	589.0	249	309	96.76375579833984	46	JK010001-ara1	Sham19Y0017881-ara1
JK010001-ara1.ms2250	true	-8034200414198956311	89	133	466	719	1620	300	مسالة فعله A----------------- ما وضح فيه امر الجبلة كالقيام والقعود والاكل والشرب او تخصيصه كالضحي والوتر والتهجد والمشاورة والتخيير والوصال والزيادة علي اربع فواضح وما سواهما ان وضح انه بيان بقول او قرينة مثل صلوا و-خذوا وكالقطع من الكوع والغسل الي المرافق اعتبر اتفاقا	2250	-4946925379871935344	Sham19Y0017881-ara1.ms200	false	-3322997923240170091	91	139	488	759	1606	300	مسالة فعله صلي الله عليه وسلم ما وضح فيه امر الجبلة كالقيام والقعود والاكل والشرب او تخصيصه كالضحي والوتر والتهجد والمشاورة والتخيير والوصال والزيادة علي اربع فواضح وما سواهما ان وضح انه بيان بقول او قرينة مثل صلوا و خذوا وكالقطع من الكوع والغسل الي المرافق اعتبر اتفاقا	200	2028237959816749548	252	485.0	208	271	92.98892974853516	42	JK010001-ara1	Sham19Y0017881-ara1