id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0154	true	-3408278135880227866	97	119	473	588	1473	300	انت لاقيت في نجدة فلا تتهيبك ان تقدما فان المنية من يخشها فسوف تصادفه اينما وان تتخطاك اسبابها فان قصاراك ان تهرما	154	-4946925379871935344	Sham19Y0017724-ara1.ms110	false	1195805855111093228	243	265	1302	1416	1588	300	انت لاقيت في نجدة فلا يتهيبك ان تقدما فان المنية من يخشها فسوف تصادفه اينما فان -تخطاك اسبابها فان قصاراك ان تهرما	110	2746348450405785201	112	217.0	90	115	97.39130401611328	19	JK010001-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010001-ara1.ms0693	true	831294154198248803	137	172	679	855	1493	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت ل--ه بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا	693	-4946925379871935344	Sham19Y0017724-ara1.ms319	false	-7473173154359396389	275	300	1397	1523	1523	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم ضممت اليه بال---سنان قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي ------------------------------------------------غير شء غير ان ليس تابعا-	319	2746348450405785201	116	204.5	92	178	65.16854095458984	22	JK010001-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010001-ara1.ms0924	true	6010886774615364418	244	266	1240	1346	1523	300	ولو تلتقي اصداءنا بعد موتنا ومن دون رمسينا من الارض سيسب لظل صدي صوتي وان كنت رمة لصوت صدي ليلي يهش ويطرب	924	-4946925379871935344	Sham19Y0017724-ara1.ms365	false	1223479201129189079	248	270	1277	1383	1539	300	ولو تلتقي اصداءنا بعد موتنا ومن دون رمسينا من الارض سبسب لظل صدي صوتي وان كنت رمة لصوت صدي ليلي يهش ويطرب	365	2746348450405785201	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	JK010001-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010001-ara1.ms1026	true	2623018608325543495	223	249	1251	1372	1630	300	قال جرير ان العيون التي في طرفها حور قتل-نا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا وقال	1026	-4946925379871935344	Sham19Y0017724-ara1.ms027	false	684603170667663917	173	199	889	1010	1536	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا -قال	27	2746348450405785201	116	218.0	90	122	95.08197021484375	22	JK010001-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010001-ara1.ms1026	true	2623018608325543495	225	248	1260	1367	1630	300	ان العيون التي في طرفها حور قتل-نا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1026	-4946925379871935344	Sham19Y0017724-ara1.ms401	false	5583999359394164031	198	221	973	1081	1477	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	401	2746348450405785201	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	JK010001-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010001-ara1.ms1402	true	-4994739259830994014	205	244	1044	1241	1532	300	اذا قلت هذا حين اسلو يهيجني نسيم الصبا من حيث يطلع الفجر فاعراب مثل هذا اجود وبناءه جاءز الرابع ان يضا الظرف المذكور الي جملة اسمية كقول الشاعر الم تعلمي يا عمرك الله انني كريم علي حين الكرام قليل	1402	-4946925379871935344	Sham19Y0017724-ara1.ms487	false	2452859132699592097	6	37	37	188	1544	300	اذا قلت هذا حين اسلو يهيجني نسيم الصبا من حيث يطلع الفجر تقدم شرحه في شواهد اما المخففة 753 وانشد---------------------------------------------- الم تعلمي يا عمرك الله انني كريم علي حين الكرام قليل	487	2746348450405785201	113	192.0	89	197	57.36040496826172	23	JK010001-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010001-ara1.ms1709	true	6834186306109359799	126	168	639	865	1560	300	ولم تذق من البقول الفستقا اي لم تذق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدل البقول ال------------------------------------------------------فستق وعلي هذا القول فالاية كقوله تعالي ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة التوبة 38 اي بدلها ونظير ذلك من كلام العرب قول الشاعر اخذوا المخاض من الفصيل غلبة ظلما ويكتب للامير افيلا	1709	-4946925379871935344	Sham19Y0017724-ara1.ms414	false	-4649861224666487832	186	247	1012	1358	1638	300	ولم تذق من البقول الفستقا هو لابي نخيلة بالنون والخاء المعجمة واسمه يعمرو بن حزن بن زاءدة شاعر محسن متقدم وصدره جارية لم تاكل المرققا المرقق هو الرغيف الواسع الرقيق والبقول يروي بالموحدة فمن للبدل اي بدل البقول وبالنون فهي للتبعيض والمراد وصف الجارية بانها لم تاكل الفستق وانها بدوية 519 وانشد-------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذوا المخاض من الفصيل غلبة ظلما ويكتب للامير افيلا	414	2746348450405785201	99	134.5	79	444	22.29729652404785	16	JK010001-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010001-ara1.ms1716	true	1820710461607985485	231	299	1198	1539	1543	300	وهو مذكر لاكتسابه التانيث من المضاف اليه الذي هو حبة من خردل علي حد قوله في الخلاصة وربما اكسب ثان اولا تانيثا ان كان لحذف مءهلا ونظير ذلك من كلام العرب قول عنترة في معلقته جاد عليه كل عين ثرة فتركن كل قرارة كالدرهم وقول الراجز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طول الليالي اسرعت في نقضي نقضن كلي ونقضن بعضي وقول الاعشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتشرق بالقول الذي قد اذعته كما شرقت صدر القناة من الدم	1716	-4946925379871935344	Sham19Y0017724-ara1.ms486	false	2663334997820634714	12	123	61	653	1588	300	وهو مذكر لاكتسابه التانيث من المضاف اليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلي رواية الجاحظ اري الليالي لا شاهد فيه وفي شرح سيبويه للزمخشري هذا الرجز للاغلب وقيل للعجاج واوله اصبحت لا يحمل بعضي بعضي منفها اروح مثل النقض طول الليالي اسرعت في نقضي -------------------------------طوين طولي وحنين عرضي ثم انتحين عن عظامي مخضي اقعدنني من بعد طول نهضي وفي الاغاني هذا الرجز للاغلب العجلي وهو الاغلب بن جشم احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم وحسن اسلامه وهاجر وتوجه الي الكوفة مع سعد بن ابي وقاص واستشهد في وقعة نهاوند يقال انه اول من رجز الاراجيز فجعلها قصاءد وتبعه الناس 746 وانشد وتشرق بالقول الذي قد اذعته كما شرقت صدر القناة من الدم	486	2746348450405785201	123	-107.5	99	810	15.185185432434082	22	JK010001-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010001-ara1.ms2114	true	-3844230944901481284	45	161	227	819	1513	300	الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مقتولا فتفرقت من بعد ذاك عصاهم شقفا واصبح سيفهم مسلولا ويروي فلم ارد مثله مخذولا فقوله قتلوا ابن عفان الخليفة محرما اي في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر الحرام وهو ذو الحجة وقيل المعني انهم قتلوه في حرم المدينة لان المحرم يطلق لغة علي كل داخل في حرمة لا تهتك سواء كانت زمانية او مكانية او غير ذلك وقال بعض اهل اللغة منهم الاصمعي -ان معني قول الراعي محرما في بيته المذكور كونه في حرمة الاسلام وذمته التي يجب حفظها ويحرم انتهاكها وانه لم يحل من نفسه شيء-ا يستوجب به القتل ومن اطلاق المحرم علي هذا المعني الاخير قول عدي بن زيد قتلوا كسري بليل محرما غادروه لم يمتع بكفن	2114	-4946925379871935344	Sham19Y0017724-ara1.ms415	false	5148817190675928425	176	245	952	1290	1559	300	الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رما اي احرام هذا فقال الكساءي اراد انه احرم بالحج فقال الاصمعي والله ما احرم ولا عني الشاعر هذا ولو قلت احرم دخل في الشهر الحرام--------- كما يقال اشهر د--------------------------------------------------------خل في -----------------------------------------------------------------------------الشهر كان اشبه قال الكساءي فما اراد بالاحرام قال ك-----------------------------------------------------------------ل من لم يات شيا يست-حل به عقوبة فهو محرم اخبرني عن --------------------قول عدي بن زيد قتلوا كسري بليل محرما فتولي -لم يمتع بكفن	415	2746348450405785201	138	166.5	104	700	19.714284896850586	21	JK010001-ara1	Sham19Y0017724-ara1
JK010001-ara1.ms2804	true	7765021356932905747	110	140	570	717	1550	300	وتلحينني في اللهو ا--لا احبه وللهو داع داءب غير سافل يعني----------------------------------------------------------------- ان احبهن ولا زاءدة وقول الاخر ابي جوده لا البخل واستعجلت به نعم من فتي لا يمفع الجود قاتله	2804	-4946925379871935344	Sham19Y0017724-ara1.ms360	false	8967114673646120565	196	239	1003	1216	1515	300	وتلحينني في اللهو ان لا احبه وللهو داع داءب غير غافل عزاه المبرد في الكامل للاحوص وقبله الا يا لقومي قد اشطت عواذلي ويزعمن ان اودي بحقي باطلي 396 وانشد- ابي جوده لا البخل واستعجلت به نعم من فتي لا يمنع الجود قاتله	360	2746348450405785201	120	184.5	92	214	56.07476806640625	21	JK010001-ara1	Sham19Y0017724-ara1