id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0056	true	-6131961233902737962	134	170	726	901	1608	300	غير باغ اي في اكله فوق حاجته ولا عاد بان يجد عن هذه المحرمات مندوحة وياكلها ونقل ايضا عن السدي ان المعني------- غير باغ في اكلها شهوة وتلذذا ولا عاد باستيفاء الاكل الي حد الشبع وقال ---	56	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms2274	false	2442832436946576793	96	127	499	649	1560	300	غير باغ في ---اكله فوق حاجته ولا عاد باك--------------------------------لها وهو يجد غيرها وهو قول قتادة والثالث غير باغ في اكلها شهوة وتلذذا ولا عاد باستيفاء الاكل الي حد الشبع وهو قول	2274	4069354553461742336	108	170.0	84	185	58.378379821777344	20	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms0165	true	1506719437229293173	171	244	917	1256	1541	300	عن ابي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيءة الي الموسم او الي الحج فجاء الي فاخبرني فقلت هذا امر لا يصح قال ----قد بعته- في السوق فلم ينكر ذلك علي---- احد فاتيت ال-راء بن عازب فسالته فقال قدم النبي A--------------------- المدينة ونحن نبيع هذا البيع فقال------------------ ما كان يدا بيد فلا باس به وما كان نسيءة فهو ربا---- واتيت زيد بن ارقم فانه---- اعظم تجارة مني فاتيته فسالته فقال--- مثل ذلك -هذا	165	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms2440	false	-1346162123070632421	8	86	39	415	1533	300	عن ابي المنهال قال باع شريك لي دراهم بدراهم بالكوفة وبينهما فضل------------------- فقلت ما اراه يصلح هذا فقال لقد بعتها في السوق فما عاب----- علي ذلك احد فاتيت البراء بن عازب فسالته فقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وتجارتنا كذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كان يدا بيد فلا باس به وما كان نسيءة فلا خير فيه واتيت زيد بن ارقم فانه كان اعظم تجارة منا فاتيته فسالته فقال لي مثل ذلك وهذا	2440	4069354553461742336	226	317.5	172	400	56.5	38	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms0166	true	-5247959451495655205	52	85	245	406	1487	300	عن فضالة بن عبيد---- قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز----------------- ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي A----------------- فقال لا تباع حتي تفصل وفي	166	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms2513	false	6778496990815447301	131	168	654	836	1498	300	عن فضالة بن عبيد انه قال اشتريت يوم خيبر قلادة ف-----------------يها ذهب وخرز باثني عشر دينارا ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباح حتي تفصل قلت	2513	4069354553461742336	138	235.5	108	199	69.34673309326172	24	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms0181	true	2389694877407716148	167	262	886	1419	1614	300	مذهب ا----بن سيرين وابي بكر الاودني من الشافعية ان---- العلة الجنسية فيحرم الربا في كل شء بيع بجنسه كالتراب متفاضلا والثو--ب بالثوبين والشاة بالشاتين الرابع مذهب الحسن البصري ان---- العلة المنفعة في الجنس فيجوز عنده بيع ثوب قيمته دينار بثوبين قيمتهما دينار و--يحرم بيع ثوب قيمته دينار بثوب قيمته ديناران الخامس م-----ذهب سعيد بن جبير ان العلة---- تقارب المنفعة في ال-جن-س ف---حرم التفاضل في الحنطة بالشعير و------------------------------الباقلي- بالحمص و---الدخن بالذرة مثلا السادس م--------------------------ذهب ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان العلة كونه جنسا تجب فيه الزكاة ف-حرم الربا في كل جنس تجب- فيه الزكاة ك--المواشي والزرع -	181	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms2448	false	1512064152730432803	30	133	168	735	1575	300	مذهب محمد بن س-----------------------------يرين ان علة الربا الجنس-- فاجري الربا في جميع الاجناس ومنع التفاضل فيه حتي التراب بالتراب والمذهب الثاني وهو مذه-----ب الحسن البصري ان علة الربا المنفعة في الجنس فيجوز----- بيع ثوب قيمته دينار بثوبين قيمتهما دينار ومنع من بيع ثوب قيمته دينار بثوب قيمته ديناران والثالث وهو مذهب سعيد بن جبير ان علة الربا تقارب المنافع في الاجناس فمنع من التفاضل في الحنطة بالشعير لتقارب منافعهما ومن التفاضل في الباقلاء بالحمص وفي الدخن بالذرة لان المنفعة فيهما متقاربة والرابع وهو مذهب ربيعة ان---- علة الر---------------با جنس- يجب فيه الزكاة فاثبت الربا في كل جنس وجبت فيه الزكاة من المواشي والزروع	2448	4069354553461742336	348	490.0	275	628	55.41401290893555	44	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms0432	true	7009604388696241482	166	261	872	1357	1556	300	فقال مالك وابو حنيفة----- علي كل واحد منهم جزاء كامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما لو قتلت جماعة واحدا فانهم يقتلون به جميعا لان كل واحد قاتل وكذلك هنا كل واحد قاتل صيدا فعليه جزاء وقال الشافعي ومن وافقه عليهم كل--هم جزاء واحد لقضاء عمر وعبد الرحمن قاله القرطبي ثم قال ايضا وروي الدارقطني ان موالي لابن الزبير احرموا فمرت بهم ضبع فحذفوها بعصيهم فاصابوها فوقع في انفسهم فاتوا ابن عمر------------- فذكروا له ذلك ف---قال عليكم كلكم كبش قالوا او علي كل واحد منا كبش ق---ال انكم لمعزز بكم عليكم كلكم كبش قال اللغويون لمعزز بكم اي لمشدد عليكم	432	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms2053	false	7437190829955337602	108	190	558	988	1574	300	وقال مالك وابو حنيفة يلزم علي كل واحد منهم جزاء كامل وبه قال الحسن والشعبي والثوري واحتجوا بان هذه كفارة يدخلها الصوم ككفارة قتل الادمي وهذا غلط لان المقتول واحد فيلزم بقتله جزاء واحد كما لو اشتركوا في ق----------------------------------------------------------------ت-----------------------------------ل صيد الحرم يلزمهم جزاء واحد بالاتفاق-------------------------------------- ورو----------ي ان موالي لابن الزبير احرموا فمرت بهم ضبع فحذفوها بعصيهم فاصابوها--------------- فاتوا ابن عمر رضي الله عنه فذكروا--- ذلك له فقال عليكم كبش ف----قالوا--- علي كل واحد منا كبش ب فقال انكم لمعزرت---------------------------------------كم اي -مشدد عليكم	2053	4069354553461742336	237	337.0	187	642	36.915889739990234	36	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms0524	true	3636318935161436502	188	239	908	1152	1482	300	ابن عباس Bهما مرفوعا قال----------------------- نهي رسول الله A عن ثمن الكلب وقال ان جاء يطلب ثمن الكلب فامل--ا كفه ترابا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النووي في شرح المهذب وابن حجر في الفتح اسناده صحيح وروي ابو داود ايضا من حديث ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	524	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms2777	false	-4334181603588992144	186	265	987	1386	1573	300	ابن عباسرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الك----------------لب وقال ان جاء يطلب ثمن الكلب فاملءوا كفه ترابا ومعني التراب ههنا الحرمان والخيبة كما يقال ليس في كفه الا التراب وكقوله صلي الله عليه وسلم والعاهر الحجر وكان بعض السلف يذهب الي استعمال الخبر علي ظاهره يقول ان يوضع التراب في كفه-------- وروي ابو---------------------- هريرةرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم ق 81 ب قال لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	2777	4069354553461742336	134	163.5	103	445	30.11236000061035	24	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms0534	true	6448234856372919994	74	157	381	825	1582	300	عاءشة Bها------ اني لاعجب ممن ياكل الغراب وقد اذن A----------------------- في قتله وقال صاحب المهذب بعد ان ذكر تحريم اكل الغراب الابقع ويحرم الغراب الاسود الكبير لانه مستخبث ياكل الجيف فهو كالابقع وفي الغداف وغراب الزرع وجهان احدهما لا يحل للخبر والثاني يحل لانه مستطاب يلقط الحب فهو كالحمام والدجاج وقال ابن قدامة في المغني ويحرم منها ما ياكل الجيف كالنسور والرخم وغراب البين وهو اكبر الغربان والابقع قال عروة ومن ياكل الغراب وقد سماه النبي A فاسقا والله ما هو من الطيبات	534	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms2256	false	8823763510337091391	13	38	57	182	1607	300	عاءشة انها قالت اني لاعجب ممن ياكل الغراب وقد اذن النبي صلي الله عليه وسلم في قتله للمحرم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماه-------- فاسقا والله ما هو من الطيبات	2256	4069354553461742336	84	117.5	65	473	17.75898551940918	17	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms0613	true	-4619146672314732721	152	242	749	1238	1508	300	حماس بن قيس المشهور يدل علي ا--لقتال يوم الفتح وذكره الشنقيطي في مغازيه بقوله وزعم ابن قيس ان سيحفدا نساءهم خلته وانشدا-------------------------------------------------------------------------------- ان يقبلوا اليوم فما-لي عله هذا سلاح كامل واله وذو غرارين سريع السله وشهد المازق فيه حطما رمزبب من قومه فا-------------------------------------------------------نهزما وجاء فاستغلق بابها البتول فاستفهمته اينما كنت تقول فقال والفزع زعفر دمه -------انك لو شهدت يوم الخندمه اذ- فر صفوان وفر عكرمه و-بو يزيد قاءم- كالمءتمه واستقبلتنا بالسيوف المسلمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا تسمع الا غمغمه---------------------- لم تنطقي ب--اللوم ادني كلمه	613	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms7778	false	-3795461745360493197	90	205	431	1019	1526	300	حماس بن قيس بن خالد اعد سلاحا للقتال يوم الفتح فقالت له امرا--------------------------------------------------ته والله ما اري انك تقوم بمحمد واصحابه فقال لها اني لارجو ان اخدمك بعضهم وخرج مرتجزا يقول ان يقبلوا اليوم فما لي علة هذا سلاح كامل واله وذو غزارين سريع السله ولحق بصفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو فيمن يقاتل خالد بن الوليد في قريش وعاد منهزما فدخل بيته وقال لامراته اغلقي علي الباب فقالت له امراته فاين ما كانت تعدنا فقال انك لو شهدت يوم الخندمه اذا فر صفوان وفر عكرمه وابو يزيد قاءمق كالمءتمة واستقبلهم- بالسيوف المسا----------------------مه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا تسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمة لم تنطقي في اللوم ادمي كلمه	7778	4069354553461742336	282	386.5	219	661	42.66263198852539	36	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	0	156	0	726	1427	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله A فقال -------------من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله A ما --------لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق Bه لا --ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله A -----------------صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت بها مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	623	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms3538	false	-7986812740335670390	51	196	273	978	1492	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها رمح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق----------ال ما بال الناس -قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقم-------ت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرا---------------------------------------------------ت فقال -صلي الله عليه وسلم ومالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فعال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه--- فبعت الدرع واتبعت به- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	3538	4069354553461742336	582	983.5	455	788	73.85786437988281	102	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	0	156	0	726	1427	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه---- فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما لل--------------------ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله A فقال------------ من قتل قت-------------------------------------------------------------------------------------يلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت --فقال رسول الله A ما ----------------لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق B----------ه لا ها ا-لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله A صدق -------------فاعطه اياه --------------فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت بها مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	623	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms3540	false	7744405114762706349	57	224	276	1076	1442	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي فجلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ف----ق--------------------------------------------------------------------------------------------------مت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عن---ي فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطاني---ه فبعث الدرع فابتعت به- مخرقا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	3540	4069354553461742336	569	976.0	448	911	62.45883560180664	99	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms0666	true	4074099120178886825	117	168	556	792	1419	300	بما ثبت عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب B----------ه وعلي عنقي ادم- احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال----------------- ما لي غير هذا واهب- في القرظ -----------------------------------------------قال ذلك مال فضع---- فوضعه--ا بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	666	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms1441	false	-8955810170981658547	70	133	367	681	1512	300	بما روي عن---- عمرو بن حماس ان اباء حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه واهبة في القرط يقرا اهبة بالرفع والخفض جميعا ومعناهما متقارب فقال ذاك مال فضع قال فوضعتهما بين يديه فح-بها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	1441	4069354553461742336	219	350.5	169	319	68.65203857421875	36	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms0693	true	831294154198248803	137	178	679	882	1493	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم ----علي غير بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم	693	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms7400	false	9085265657912342106	119	159	601	801	1554	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما ترة العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يناشدني -حم والرمح مشرع فهلا تلاحم قبل التقدم علي ------غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم	7400	4069354553461742336	162	286.0	125	207	78.26087188720703	29	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms0752	true	-3772626355447425305	64	126	306	604	1446	300	لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذ---ا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان--------------------------------------------------------- تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل-------- وروي ايضا بيينما مالك بن دينار يوما جالس اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراتي حبلي منذ اربع سنين قد	752	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms6764	false	-7699718154905336262	0	70	0	327	1468	300	لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا لا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثني عشر سنة تحمل -كل بطن اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل ق 146 ا وروي عن--------- مالك بن دينار انه اتي في الدعاء------------------------- لامراة- حبلي منذ اربع سنين ---	6764	4069354553461742336	233	391.0	183	366	63.66120147705078	43	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms1057	true	-2680185733727122484	193	222	1005	1158	1567	300	القبيل قول ابن جامع------------------------- اطوف بالبيت في-من يطوف وارفع من مءزري المسبل-------------------------------- واسجد بالليل حتي الصباح واتلوا من المحكم المنزل----------------------------- عسي فارج الهم عن يوسف يسخر لي ربة المحمل	1057	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms8325	false	-4819188665812553488	124	172	619	858	1564	300	الغناء قال ابن جامع ماذا يقول فيه قالوا يقول اطوف بالبيت في من يطوف وارفع من مءزري المسبل قال هي السنة ثم ماذا يقول قالوا واسجد بالليل حتي الصباح واتلو- من المحكم المنزل قال احسن واصلح ثم ماذا قالوا عسي فارج الهم عن يوسف يسخر لي ربة المحمل	8325	4069354553461742336	147	243.0	118	240	61.25	22	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms1070	true	4641621193848090103	231	300	1135	1453	1453	300	ابي هريرة قال قال رسو---------ل الله ------------A استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم------- ياذن لي واستاذنته--- ان ازور قبرها فاذن لي حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار النبي A قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذتنه في ان ازور قبرها	1070	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms1248	false	-7067484067181716306	251	300	1303	1533	1533	300	ابو هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم 361 ا3 ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي وروي انه---------------------------------------------------------------------------------------------------- زار-------- قبر امه ف------بكي من حوله فقال استاذنت ربي ان استغفر لكم فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها	1248	4069354553461742336	181	288.0	141	349	51.862464904785156	30	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms1096	true	2864387820241244759	191	255	972	1298	1524	300	في جنين امراة من بني لحيان يقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله A ب----------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية--------------------- اقتتلت امراتان من---- هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله A ف-----------------قضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1096	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms7289	false	-4134871343771146718	2	78	10	393	1511	300	في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وروي ابو سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتل-ها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	7289	4069354553461742336	310	563.5	249	384	80.72916412353516	55	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms1107	true	7769459020924868968	11	65	58	331	1528	300	ثلاثون -حقة وثلاثون جذعة وقال ابن قدامة في المغني مستدلا لهذا القول ودليله هو ما رواه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله A قال------------ من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وقلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا فهم----- لهم	1107	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms7149	false	5068841989665587903	142	199	774	1052	1565	300	ثلاثين جذعة وثلاثين -حقة وعلي انه قد روي محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن----------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم من قتل------ متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	7149	4069354553461742336	199	312.5	155	296	67.22972869873047	31	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms1113	true	-674732565617621139	18	134	85	611	1414	300	عمرو بن دينا- عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي A----------------- ديته اثني عشر الفا قال ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي A ولم يذكر ابن عباس وقال ابن ماجه في سننه حدثنا العباس بن جعفر ثنا محمد بن سنان ثنا محمد بن مسل-----------------------م عن---- عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي A جعل الدية عشر الفا قال وذلك قوله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله التوبة 74 قال باخذهم الدية وفي الموطا عن مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم	1113	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms7163	false	-6277199628341220793	66	136	330	643	1459	300	عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني -شر الف درهم وروي الزهري من ابي بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عمرو بن حزم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن------------------------------- ان الرجل يقتل بالمراة وعلي اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم	7163	4069354553461742336	167	202.5	124	571	29.24693489074707	31	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms1235	true	7402937891428405655	122	159	644	818	1551	300	جابر بن عبد الله Bهما--- قال اردت الخروج الي خيبر ---------------------------------------------فاتيت رسول الله A قفلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1235	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms3288	false	-9070641091827661806	114	158	587	801	1556	300	جابر--- رضي الله عنه انه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فسلمت عليه وقل-----------ت اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	3288	4069354553461742336	141	235.0	108	228	61.842105865478516	26	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms1477	true	-8682544859811385680	90	162	495	823	1519	300	عن عبيد----- بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي رسول الله A وهو في مجلس ي---------------ساره--------------------------------------------- يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله A فقال------------ اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال----------------------------- اولءك الذين نهاني الله	1477	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms7412	false	1799492522312331971	40	114	186	525	1508	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان --------------------رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله ال----------------------------------------------------------------------------ا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	7412	4069354553461742336	204	320.0	155	435	46.89655303955078	39	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms1478	true	7697517894880934028	101	186	497	902	1456	300	ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي -مع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت غلي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح غلي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله A ي-----------------قول خمس صلوات كتب--هن الله D علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان ي--دخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه --وان شاء	1478	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms0772	false	3256927358146758301	200	276	1021	1390	1500	300	ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام مكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله عنه------------------ فاخبرته فقال كا-------------------------ب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وجاءهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوع---هن كان له علي الله---- ان يغفر له------ وان لم يفعل--- فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء	772	4069354553461742336	256	391.5	195	429	59.67366027832031	43	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms1754	true	3086005007371274037	128	162	640	809	1525	300	مسعود Bه في ال------مراة التي توفي زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل به------------------------------------------------------------------------ا فقال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن- الله لمها كمهر نساءها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة	1754	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms5518	false	-5552298348572288669	190	233	948	1160	1477	300	مسعود ان رجلا تزوج امراة فلم يسم -----------------لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فاتي عبد الله بن مسعود وكان قاضيا فاختلفوا اليه مراوا وقال شهرا فقال -----------------ان كان ولابد فاني افرض ل-ها -مهر نساءها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة	5518	4069354553461742336	113	158.5	88	248	45.564517974853516	16	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms1931	true	304302495470635304	106	152	518	742	1466	300	ابن عباس قال----------- والله ما اعمر رسول الله A----------------- عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن ا-----------------------عتمر فكانوا يحرمون العمرة------------- حتي ينسلخ	1931	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms1748	false	-1154709873422469824	127	183	582	855	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهما والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش-------------- كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبر- الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر وقوله عفا الوبر اي كثر وكانوا لا يعتمرون في الاشهر الحرم حتي تنسلخ	1748	4069354553461742336	187	315.0	145	288	64.93055725097656	35	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	127	162	633	806	1493	300	ايضا ان رسول الله A----------------- قال---- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A لولا حدثان قومك بالكفر	1969	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms1883	false	-7887488353436549227	161	196	799	975	1510	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال------------ لولا حدثان قومك بالكفر	1883	4069354553461742336	151	256.0	120	194	77.83505249023438	27	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms2010	true	-4010801539553484918	4	55	20	263	1469	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت---- رسول الله A يس---------------------------------------------------عي وان مءزره ليدور------ من شدة السعي------------------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	2010	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms1891	false	-5637678511279318897	123	179	598	875	1476	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة----------------------------------------------------------- احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين فنظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور بساقه من شدة --سعيه وروي عدوه حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1891	4069354553461742336	173	271.0	136	341	50.73313903808594	33	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms2021	true	-7851561004345941701	71	134	334	620	1444	300	بن لام--- الطاءي قال اتيت رسول الله A----------------- بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله A----------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2021	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms1912	false	-4104761443563709937	221	290	1089	1412	1459	300	بن المضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي ثفته	1912	4069354553461742336	273	492.0	211	329	82.97872161865234	56	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms2111	true	6500685477821842450	11	55	50	253	1448	300	بن جبير في الحج وا-----بان بن عثم--------------ان يومءذ امير الحاج فارسل الي ابان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر فاحب----------------- ان تحضر ذلك فقال ل-------ه ابان الا اراك عراقيا جافيا اني سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله A----------------- لا ينكح المحرم	2111	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms1852	false	6437904732667605549	165	216	830	1069	1488	300	بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان بن عفان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرما---ن اني اردت ان انكح طلحة بن عمر بن شيبة بن جبير واردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال--------------------- سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم	1852	4069354553461742336	144	201.0	109	263	54.75285339355469	27	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms2118	true	2448674609114307250	175	221	861	1073	1456	300	قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امر--------------اته وروي باسناده ايضا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا Bه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه وروي باسناده ايضا- عن شوذب مولي زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق بينهما زيد بن ثابت	2118	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms5371	false	-6811535142875894553	3	47	15	216	1510	300	قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم يجز نكاحه وروي ابو غطفان------------------- عن ابيه ان عمر رضي الله تعالي عنه فرق بين محرمين تزوجا وروي قدامة بن موسي عن شوذب مولي زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق------- زيد بن ثابت	5371	4069354553461742336	129	184.5	95	227	56.82819366455078	26	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms2186	true	5729234619850936470	263	294	1223	1366	1399	300	ابن عباس محرما وعلي راسه مثل الرب من الغالية وقال مسلم بن صبح رايت ابن الزبير وهو محرم وفي راسه ولحيته من الطيب ما لو كان لرجل اعد-- منه راس مال	2186	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms1798	false	-4355343737277894056	215	243	1059	1191	1464	300	ابن عباس محرما وعلي راسه مثل الرب من الغالية وقال مسلم -------------بن الزبير وهو محرم وفي راسه ولحيته من الطيب ما لو كان لرجل لاتخذ منه راس مال	1798	4069354553461742336	127	239.5	99	145	87.5862045288086	26	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	6	101	27	510	1560	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلف-ا بالابواء فقال عبدالله بن عباس---- يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه--------------------- فارسلني عبد-الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري------ فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس ا-سالك كيف كان رسول الله A ي-----------------غسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---------- فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته A يفعل	2194	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms1849	false	-3560778743679573085	175	282	853	1382	1488	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفنا بالابواء فقال -------ابن عباس 94ا يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل قال عبد الله بن حنين راوي الحديث فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري اساله فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت ابا عبد الله-------- ارسلني اليك -------ابن --عباس ليسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصيب قال فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل يهما وادبر ثم قال هكذا رايته-- يفعل	1849	4069354553461742336	435	724.0	347	556	78.23741149902344	71	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms2283	true	3354727444792453914	117	178	581	902	1557	300	لمن قصد مكة حاجا او معتمرا ان يهدي اليها من بهيمة الانعام وينحره- ويفرقه ل------------ان رسول الله A----------------- اهدي ماءة بدنة وهو قارن ويكفيه لدم القران بدنة واحدة بل شاة واحدة وبقية الماءة تطوع منه A ويستحب ان يكون ما يهديه سمينا حسنا لقوله تعالي ذلك ومن يعظم شعاءر الله--------------------- الحج 32 الاية وعن ابن عباس Bهما تعظيمها- الاستسمان والاستحسان والاستعظام	2283	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms2102	false	-7639677128673655759	20	74	99	384	1498	300	لمن قصد مكة حاجا او معتمرا ان يهدي اليها من بهيمة الانعام وينحرها ويفرق لحمها لما روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي ماءة بدنة--------------------------------------------------------------------------- ويستحب ان يكون ما يهديه سمينا حسنا لقوله تعالي---- ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب الحج قال--------- ابن عباس في تفسيرها هو الاستسمان والاستحسان والاستعظام	2102	4069354553461742336	214	342.5	173	373	57.37265396118164	35	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms2325	true	-989402536939726226	59	152	289	787	1547	300	من الابل فما استكمل خمس سنين ودخل في السادسة وروي حرملة عن الشافعي انه الذي استكمل ست سنين ودخل في السابعة قال الروياني وليس هذا قولا اخر للشافعي وان توهم--------ه بعض اصحابنا ولكنه اخبار عن نهاية سن الثني وما ذكره الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهور بيان لابتداء س-----نه واما الثني من البقر فهو ما استكمل سنتين ودخل في الثالثة وروي حرملة عن الشافعي انه اما استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة والمشهور من نصوص الشافعي الاول وبه قطع الاصحاب وغيرهم من اهل اللغة وغيرهم والثني من المعز فيه عندهم وجهان اصحهما ما استكمل سنتين و-----الثاني------------ ما استكمل	2325	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms2187	false	-6096669525684371315	164	262	801	1299	1497	300	من الابل -ما استكمل خمس سنين ودخل في السادسة وروي حرملة عن الشافعي انه --ما استكمل ست----ا ودخل في السابعة------------- وليس هذا قولا ثانيا يخالف الاول كما وهم فيه بعض اصحابنا ولكن ما روا--------------------------ه الجمهور عنه هو قول اهل اللغة اخبارا عن ابتداء سن الثني وما رواه حرملة اخبارا عن ابتداء سن الثني وما رواه حرملة اخبارا عن -انتهاء سن الثني واما الثني من البقر فهو ما استكمل سنتين ودخل في الثالثة وروي حرملة ما است----------------كمل ثلاث----ا ودخل في الرابعة وتاويله ما ذكرناه واما الثني م----------------------------------------------------ن المعز ف-------------------هو ما استكمل سنة ودخل في الثانية وروي حرملة ما استكمل	2187	4069354553461742336	281	413.0	223	636	44.18238830566406	45	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms2343	true	6537059634728579005	205	246	1087	1278	1559	300	نبيشة Bه قال نادي رجل رسول- الله -------A فقال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فق-----------ال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله--- واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال في كل ساءمة فرع	2343	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms2243	false	7597780237892213908	240	284	1236	1444	1530	300	نبيشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم قال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا ----في اي شهر كان وروي انه قال واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال من كل ساءمة فرع	2243	4069354553461742336	156	257.5	120	213	73.23943328857422	28	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms2354	true	6464609614921853103	200	235	994	1167	1490	300	ابن عباس -------------قال بين-ا النبي A----------------- يخطب اذ هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالو--ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A مره فليتكلم وليستظل وليقعد-------- وليتم صومه	2354	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms6301	false	2648060563123347971	49	89	257	465	1505	300	ابن عباسرضي الله عنهماقال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقال هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مرو-------ه فليتكلم-------- وليقعد وليستظل وليتم صومه	6301	4069354553461742336	152	244.0	121	223	68.16143798828125	25	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms2358	true	-2114198251058249222	125	223	642	1118	1472	300	قال من حلف بالمشي والهدي او جعل ماله في سبيل الله او في المساكين او في رتاج الكعبة فكفارته يمين الي ان قال وعن احمد رواية ثانية انه تتعين الكفارة ولا يجزءه الوفاء بنذره وهو قول بعض اصحاب الشافعي لانه يمين اه محل الغرض من المغني وروي ابو داود عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال------------------ ان عدت تسال-ني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله A---------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في	2358	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms6290	false	4518680613629324726	213	300	1108	1559	1559	300	قال من حلف بالمشي والهدي او جعل ماله في سبيل الله او ---المساكين او في رتاج الكعبة فكفارته -------------------------------------------------كفارة يمينا وايضا فبدايته بداية الايمان ونهايته نهاية النذر فخيرنا بين حكميهما--------- وروي------------ سعيد بن المسيب ان اخوين----------- كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقالصلي الله عليه وسلم ان عدت -سالتني القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنهان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول اللهصلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في-	6290	4069354553461742336	321	487.5	255	537	59.77653503417969	60	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	190	237	927	1155	1474	300	طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقالت---- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي	2512	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms7455	false	-7885345570880217623	249	298	1230	1463	1471	300	طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت اني- حبلي من الزنا -قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي	7455	4069354553461742336	209	360.5	164	242	86.36363983154297	37	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms2617	true	-218719436101363988	4	87	23	463	1557	300	وشهد الاخر انه اقر انه قذفها بالعجمية او يوم الجمعة او يوم الخ-----------------------------------------------ميس وشهد الاخر انه قذفها يوم الجمعة ففيه وجهان احدهما تكمل الشهادة وهو قول ابي بكر ومذهب ابي حنيفة لان الوقت ليس ذكره شرطا ف---------ي الشهادة وكذلك اللسان فلم يءثر الاختلاف كما لو شهد احدهما انه اقر بقذفها يوم الخميس بالعربية وشهد الاخر انه اقر بقذفها يوم الجمعة بالعجمية والاخر لا تكمل الشهادة وهو مذهب الشافعي لانهما قذفان ------------------لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتم الشهادة علي واح------------------------------------------------------------------د------------------- منهما فل-م يثبت-------- كما -لو شهد احدهما انه	2617	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms6582	false	-1152439411193891763	175	297	883	1507	1524	300	وشهد الاخ--------ر انه قذفها بالعربية لم يثبت القذف لانها شهادة علي قذف وكذلك لو شهد احدهما انه قذفها يوم الخميس وشهد الاخر انه قذفها يوم الجمعة لم يثبت ايضا لانهما قذفان وقال ابو---------------------- حنيفة يقبل لانه لا يحتاج الي ذكر القذف في الشهادة فيكون لغوا غلط قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي كل واحد من الكلامين غير الاخر فلم تتفق شهادتهما علي شء واحد وعلي ما ذكرنا لو شهد احدهما انه اقر عندي انه قذفها بالعربية وشهد الاخر انه اقر عندي انه قذفها بالعجمية وشهد الاخر انه قذفها وشهد الاخر انه اقر بقذفها لا تقبل ولا تتم الشهادة في القذف ولا في الاقرار بالقذف ولهذا لا تقبل شهادة شهود الرءيا لان كل واحد منهم يثبت فعلا غير الفعل الذي يثبته الاخر واما اذا شهد احدهما انه	6582	4069354553461742336	146	119.0	111	797	18.318695068359375	17	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms2824	true	-6109066854902539906	199	241	969	1178	1470	300	عاءشة Bها انها قالت كان رسول الله A----------------- كلما كان- ليلتها من رسول الله A يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل----- الفرقد	2824	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms1247	false	-2995216581132577866	192	232	973	1178	1527	300	عاءشة --------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كانت ليلتي منه------------ يخرج من اخر الليل الي البقيع -يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	1247	4069354553461742336	175	295.5	140	232	75.43103790283203	29	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms2898	true	-1743660834171166894	112	175	538	838	1464	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي قال كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع ب--ي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر	2898	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms5939	false	-8258516857897035469	55	113	289	566	1499	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر -----------------------قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتتابع علي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ رم----ضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة اذ تكشف له منها شء فلم البث ان وقعت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر	5939	4069354553461742336	260	492.5	203	304	85.52631378173828	50	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms3387	true	6110353449277079508	36	138	172	643	1426	300	ابي هريرة Bه قال قال رسول الله A--------- لا يص--م احدكم- يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده و-في لفظ في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة ان النبي A قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوام الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم هذا لفظ مسلم في صحيحه ولا شك ان هذا الاحاديث لو بلغت مالكا ما خالفها فهو معذور في كونها لم تبلغه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي في شرح مسلم واما قول مالك في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن به يقتدي نهي عن صيام يوم الجمعة	3387	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms1621	false	-4266182591246944223	13	97	56	449	1460	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصومن احدكما يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده وروي عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يو-------------------------------م الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة وهي صاءمة فقال صمت امس قالت لا قال وتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وروي عن محمد بن عباد بن جعفر ان رجلا سال جابر بن عبد الله وهو يطوف فقال---------------------------------------------- اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- نهي عن صيام يوم الجمعة	1621	4069354553461742336	125	-18.5	94	631	19.809825897216797	19	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms3693	true	-5582729341450272297	207	264	1056	1328	1487	300	الله A------------ خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عل-----يه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصدافها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه	3693	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms0939	false	1633751805948137124	42	100	220	501	1561	300	الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط--------- وفيه تاب الله عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادقها---- مسلم وهو يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه	939	4069354553461742336	250	449.5	196	295	84.74576568603516	47	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms3706	true	5495983586723722319	111	209	604	1068	1553	300	ابو الزبير عن جابر ان رسول الله A ------------------------------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الامر-يضا او مسافرا او امراة او صبيا او مملوكا فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد خرجه الدارقطني اه ويشهد لما رواه القرطبي ما رواه ابن حجر في بلوغ المر------------------------------------------------------ام عن ط------------------------------------------------------------------ارق بن شهاب Bه ا-ن رسول- الله A --------قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة---- مملوك-ا وامراة -------وصبي-ا ومريضا رواه ابو داود وق---ال طارق لم يسمع من النبي A وذكر ابو داود ا ه راي النبي A----------------- ولم يسمع منه	3706	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms0938	false	-2486735910497524381	66	173	316	822	1428	300	ابو الزبير عن جابر ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريضا او مسافرا او امراة او صبيا او مملوكا وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهي اقوام عن تركهم الجمعة او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين وروي طارق بن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة 83 ا او صبي او مريض--------------- وقيل ان طارق هذا لق---------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه	938	4069354553461742336	265	342.5	207	658	40.273555755615234	42	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK010001-ara1.ms3851	true	2075883245308302116	3	54	12	255	1457	300	الله A------------ خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق اد----------م وفيه تيب عل-----يه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيا الي------- اعطاه	3851	-4946925379871935344	Sham19Y0016934-ara1.ms0939	false	1633751805948137124	42	100	220	501	1561	300	الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تاب الله عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادقها---- مسلم وهو يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه	939	4069354553461742336	225	407.5	176	286	78.67132568359375	40	JK010001-ara1	Sham19Y0016934-ara1