id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0062	true	-6809474738781625109	72	215	377	1122	1542	300	اكل الطعام--------------------------- والثالث يتخير بينهما واشار امام الحرمين الي ان هذا -الخلاف ماخوذ من الخلاف في اجتماع حق الله تعالي وحق الادمي ولو كان صاحب الطعام حاضرا فان بذله بلا عوض او بثمن مثله او بزيادة يتغابن الناس بمثلها ومعه ثمنه او رضي بذمته لزمه القبول ولم يجز اكل الميتة فان لم يبعه الا بزيادة كثيرة فالمذهب والذي قطع به العرافيون والطبريون وغيرهم انه لا يلزمه شراءه و----------لكن يستحب واذا لم يلزمه الشراء فهو كما اذا لم يبذله اصلا واذا لم يبذله لم يقاتله عليه المضطر ان خاف من المقاتلة علي نفسه او خاف -هلاك المالك في المقاتلة بل يعدل الي الميتة وان كان لا يخاف لضعف المالك وسهولة دفعه فهو علي الخلاف المذكور فيما اذا كان غاءبا هذا كله تفريع علي المذهب الصحيح وقال البغوي يشتريه بالثمن الغالي ولا ياكل الميتة ثم ي-جء الخلاف السابق في انه يلزمه المسمي او ثمن المثل	62	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms3396	false	3847194035804192394	145	255	756	1331	1572	300	اكل الطعام الطاهر بعوض فوجب عليه اكله والثالث يتخير بينه------------------------------ما والخلاف اوجه وقيل اقوال فان كان المالك---------------------------------------- حاضرا ف---بذله مجانا --او بثمن مثله او بزيادة يتغابن------ بمثلها ومعه ثمنه او رضي بذمته لزمه القبول و-------------------ان لم يبعه الا بزيادة كثيرة لم يل----------------------------------------------------زمه شراءه علي المذهب لكن يستحب واذا لم يلزمه الشراء فهو كما -لو لم يبذله اصلا واذا لم يبذله لا يقاتله عليه المضطر ان خاف--- المقاتلة علي نفسه او خاف اهلاك المالك في المقاتلة بل ياكل الم----يتة وان كان لا يخاف لضعف المالك وسهولة دفعه فهو علي الخلاف المذكور فيما اذا كان غاءبا-------------------------------- وقال البغوي يشتريه ب------الغالي ولا ياكل الميتة ثم ياتي الخلاف في لزوم------------ المسمي او ثمن المثل	3396	5785422122691510861	481	809.5	385	785	61.27388381958008	81	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms0119	true	-8177809603788956879	223	282	1115	1429	1519	300	اذا قال لها انت طالق انت طالق انت طالق ولم ينو تاكيدا ولا استءنافا يحكم بوقوع -طلقة لقلة ارادتهم الاستءناف بذلك فحمل علي الغالب الذي هو ارادة التاكيد فلما كان في زمن عمر رضي الله عنه وكثر استعمال الناس لهذه الصيغة وغلب منهم ارادة الاستءناف بها حملت عند الاطلاق علي الثلاث عملا بالغالب السابق الي الفهم في ذلك العصر	119	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms2260	false	-5161889100598176804	0	53	0	287	1547	300	اذا قال لها انت طالق انت طالق انت طالق ولم ينو تاكيدا ولا استءنافا يحكم بوقوع واحدة لعدم اراد--ة الاستءناف بذلك فحمل علي الغالب و----هو ارادة التاكيد فلما كان--- زمن عمر------------- وكثر استعمال الناس -هذه الصيغة وغلب----ت ارادة الاستءناف بها حمل- عند الاطلاق علي الثلاث عملا بالغالب السابق الي الفهم في ذلك العصر	2260	5785422122691510861	277	499.5	224	315	87.93650817871094	48	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms0303	true	-4523951865391309055	148	228	800	1183	1541	300	عن طاوس C من انه كان لا يحضر نكاح سوداء--------------------------------------------------------------------------------- بابيض ولا بيضاء باسود ويقول هذا من قول ال--له تعالي فليغيرن خلق الله فهو مردود بان اللفظ وان كان يحتمله فقد دلت السنة علي انه غير مراد بالاية فمن ذلك انفاذه A نكاح مولاه زيد بن حارثة Bه وكان ابيض بظءره بركة ام اسامة وكانت حبشية سوداء ومن ذلك انكاحه A اسامة بن زي--د فاطمة بنت قيس وكانت بيضاء قرشية واسامة اسود وكانت تحت بلال اخت عبد الرحمن بن عوف	303	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms2232	false	3789658785453365372	19	100	113	518	1584	300	عن طاووس ----انه كان لا يحضر نكاح سوداء وان بعض الخصال لا يقابل ببعض وليس له تزويج ابنه الصغير امة وكذا معيبة علي المذهب بابيض ولا بيضاء باسود ويقول هذا نهي عنه بقوله تعالي فليغيرن خلق الله قال القاضي وهذا ----وان كان يحتمله اللفظ فهو مخصوص بما انفذه النبي صلي الله عليه وسلم من ن-كاح مولاه زيد ------------وكان ابيض بظءره برك---------ة وكانت------ سوداء ثم----- انك----ح اسامة وهو اسود فاطمة بنت قيس وكانت بيضاء وك------------------انت تحت بلال اخت عبد الرحمن بن عوف	2232	5785422122691510861	234	315.5	184	468	50.0	39	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms0374	true	-2023939172710702200	97	139	502	708	1549	300	تعالي الحر بالحر والعبد بالعبد البقرة 178 الاية ما نصه قال ابن العربي ولقد بلغت الجهالة باقوام الي ان قالوا يقتل الحر بعبد نفسه ورووا في ذلك حديثا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن عن سمرة ان -----رسول الله A --------قال من قتل عبده قتلناه وهو	374	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms2832	false	-4960100409679288473	45	126	253	659	1532	300	تعالي الحر بالحر والعبد بالعبد وروي الدارقطني عن---------- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل -------حر بعبد ولان حرمة النفس اعظم من الاطراف وبالاتفاق لا يقطع طرف حر بطرف عبد فاولي ان لا يقتل به وانما اقتصر المصنف علي حكم المبعض ليءخذ حكم قاتل الرقيق من باب اولي وقال النخعي وابو داوود يقتل السيد بعيده لما روي احمد واصحاب السنن الاربعة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن	2832	5785422122691510861	100	122.0	75	423	23.640661239624023	16	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms0446	true	8026483982525868435	221	278	1144	1406	1513	300	لما رواه مسلم في صحيحه عن سعد بن ابي وقاص B----------ه انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله A وابي ان يرد----------------------ه عليهم ----------رواه مسلم في	446	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms1050	false	4563185424558722482	105	158	525	769	1531	300	لما رو-ي مسلم--------- عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه راي---------------------- عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا نقلنبه رسول الل---------------ه عليه وسلم وايي ان يرد عليهم وروي ابو داوود مثله في	1050	5785422122691510861	189	289.5	145	305	61.96721267700195	35	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms0502	true	-4683642471390088562	58	124	297	630	1525	300	ابي حميد الساعدي B--ه قال خرجنا مع رسول الله A----------------- في غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله A-- اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله A عشرة اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فذكر الحديث قالك ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله A المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها -قالت بلغ عشرة اوسق	502	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0751	false	-6943875592133668730	225	267	1226	1439	1622	299	ابي حميد رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال صلي عليه وسلم اخرصوها فخرص-------------------ناها عشرة اوسق فلما رجع سالها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت---- عشرة اوسق	751	5785422122691510861	154	221.5	120	355	43.38028335571289	27	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms0625	true	5491978191919329515	230	278	1187	1430	1540	300	معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ ابن عفراء الانصاريين ل----------ابي جهل يوم بدر فان فيه ثم انصرفا الي رسول الله A فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال---------- هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو	625	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms2823	false	6012069596114324528	1	37	6	182	1547	300	معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ -بن عفراء رضي الله عنهما في قتل ابي جهل فقال ل---------------------------------------------------------------------------هما النبي صلي الله عليه وسلم هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر فقا-----------ل كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو	2823	5785422122691510861	124	195.0	97	263	47.14828872680664	21	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms0626	true	2688057701922324197	40	120	185	560	1439	300	الامام احمد و-----------مسلم وابو داود عن عوف بن مالك قال قتل رجل من حمير---- رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله -----------------A عوف بن مالك فاخبره فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه ق-ال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر ب-------رداءه ثم قال هل- انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله A----------------- فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه-يا خالد هل انتم تاركون لي امراءي	626	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms2088	false	7854961306080255049	47	132	228	630	1491	300	الامام بذلك فان قيل روي مسلم---------- عن عوف بن مالك ان رجلا---- من حمير قتل رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان امير-----هم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فقال لخالد ما منعك ان تعطيه السلب قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف بن مالك يجر رداءه -ويقول الم ا---ف لك ---------فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب وقال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركوا لي امراءي	2088	5785422122691510861	305	484.5	236	434	70.27649688720703	53	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms0648	true	-2877064921161691647	209	232	1057	1177	1536	300	لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله A----------------- علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	648	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0718	false	-5926570351403300791	0	26	0	137	1540	300	لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	718	5785422122691510861	119	225.5	96	137	86.86131286621094	22	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms0659	true	5282619099352021412	166	211	844	1067	1497	300	امراة اتت -----رسول الله A ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا -قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما-------------- الي النبي A فق-------الت هما له D ولرسوله وقال	659	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0758	false	5678830762612048981	82	128	414	652	1561	300	امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم------- وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا فقال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله- ولرسوله رواه	758	5785422122691510861	183	306.5	145	250	73.19999694824219	30	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms0824	true	5633540672689937792	48	76	235	375	1517	300	عن ابن عمر ان -----رسول الله A-------- نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله	824	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0386	false	2942343855512587317	268	298	1428	1581	1589	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	386	5785422122691510861	132	240.5	104	153	86.2745132446289	25	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms1105	true	-151189400310356043	47	162	233	801	1488	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة يقو---ل حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبه العمد فقال الساءل ان الله تبارك وتعالي وصف القتل في كتابه -صفتين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف ولم قلتم شبه العمد فاحتج المزني بهذ--الحديث فقال له مناظره اتحتج---- بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت -لمناظره قد روي هذا الخبر غير علي ين زيد فقال ومن رواه غير علي قلت رواه ايوب السختياني وخالد الحذاء قال لي فمن عقبة بن اوس فقلت عقبة بن اوس رجل من اهل البصرة وقد رواه عنه محمد بن سرين مع جلالته فقال للمزني انت تناظر او هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم بالحديث مني ثم اتكلم	1105	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms2807	false	-7879062999666549419	15	90	79	460	1522	300	محمد--------- بن خزيمة انه قال حضرت مجلس المزني يوما فساله رجل -من العراق--- عن شبه العمد فقا-------ل ان الله------------- وصف القتل في كتابه بصفتين عمد- وخطا فلم قلتم انه---- ثلاثة اصناف------------------- فاحتج المزني بهذا الحديث فقال -المناظر- اتحتج علي بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت للمناظر- قد رواه جماعة غيره منهم--------------------------------------- ايوب السختياني وخالد الحذاء فق----------------------------------------------------------------------------------------------ال للمزني انت تناظر ام هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم به----- مني ثم اتكلم	2807	5785422122691510861	338	539.0	270	579	58.37651062011719	54	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms1154	true	-7083981769133146976	257	300	1303	1531	1531	300	قال العلماء اجمع المسلمون علي ان هذا الحديث في حاكم عالم اهل للحكم فان اصاب فله اجران اجر باجتهاده واجر باصابته وان اخطا فله اجر باجتهاده وفي الحديث محذوف تقديره اذا اراد الحاكم ان يحكم فاجتهد قالوا فاما-من ليس باهل للحكم فلا يحل-	1154	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms3508	false	8718621656488900772	20	61	93	299	1523	300	قال المصنف- اجمع المسلمون علي ان هذا الحديث في حاكم عالم اهل للحكم -ان اصاب فله اجران---- باجتهاده و-----اصابته وان اخطا فله اجر باجتهاده -في طلب الحق وسياتي في نقض الحكم بيان هذا الحديث------------ فاما من ليس باهل للحكم فلا يحل	3508	5785422122691510861	161	246.5	129	230	70.0	25	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms1156	true	-7963158490797207361	227	266	1124	1305	1460	300	ابن عباس Bهما قال جاءت---- امراة الي النبي A----------------- فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال افرايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	1156	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0861	false	3598152490309673682	201	244	1057	1257	1546	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قال- نعم قال فصومي عن امك	861	5785422122691510861	164	288.0	126	202	81.18811798095703	32	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms1235	true	7402937891428405655	122	159	644	818	1551	300	جابر بن عبد الله Bهما--- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت -----رسول الله A قفلت اني اردت الخروج الي خيبر-- فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1235	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms1426	false	-5803324326572807231	32	69	170	351	1534	300	جابر--- رضي الله عنه انه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه واخبرته بذلك فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1426	5785422122691510861	133	205.0	102	184	72.28260803222656	26	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms1359	true	8375442470249430898	157	193	780	963	1565	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا-رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه--------- صلاة --يوم قال لا اقدروا له قدره	1359	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0227	false	-387879223983634896	135	170	712	886	1561	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله--------------------- اتكفينا في ذلك اليوم صلاة اليوم قال لا اقدروا له قدره	227	5785422122691510861	161	286.5	129	195	82.56410217285156	29	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	111	145	577	752	1508	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فصلي------------ا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما النبي A وقال ل----------------------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	1753	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0198	false	-8052473119083815649	41	89	198	444	1529	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	198	5785422122691510861	150	243.5	119	246	60.975608825683594	26	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms1914	true	-2684053222202465370	255	284	1318	1449	1523	300	عن عاءشة قالت------------- خرجنا مع رسول الله A----------------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل	1914	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0935	false	4603522952139577254	55	90	276	436	1486	300	عن عاءشة رضي الله عنها قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل -من اراد ان يهل بعمرة فليهل	935	5785422122691510861	125	222.0	96	161	77.63975524902344	26	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms1915	true	-3141105505112233031	219	246	1120	1242	1512	300	قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل	1915	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0935	false	4603522952139577254	60	90	299	436	1486	300	قال- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل -من اراد ان يهل بعمرة فليهل	935	5785422122691510861	119	215.5	92	139	85.61151123046875	24	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms1989	true	-7563013502451426546	2	103	8	498	1454	300	افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع فكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي A فعله ----------------------انتهي منه فتري حديث جابر وحديث ابن عمر الثابتين في صحيح مسلم اتفقا علي انه طاف طواف الافاضة نهارا واختلفا في موضع صلاته لظهر ذلك اليوم ففي حديث جابر انه صلاها----------------------- بمكة وكذلك قالت------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وفي حديث ابن عمر انه صلاها بمني بعد ما رجع من مكة ووجه الجمع بين الحديثين انه A صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الظهر بمكة كما قال جابر وعاءشة ثم رجع الي مني فصلي باصحابه الظهر مرة اخري --------------كما صلي بهم صلاة الخوف مرتين	1989	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0997	false	7862957740319030727	5	114	25	569	1540	300	افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني و---------كان ابن عمر رضي الله عنهما ي-----------------------------------------فعله وروي ايضا عن جابر رضي الله- عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمكة وهذا الرمي والذبح والحلق يسن ترتيبها كما ذكرنا ويدخل وقتها بنصف ليلة النحر وفي سنن ابي داوود عن عاءشة و--------ابن ع--------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهم انه عليه الصلاة والسلام اخر طواف يوم النحر الي الليل قال ابن حزم وهذا الذي اشكل علينا من صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم وجمع المصنف والحافظ المنذري بينها بانه عليه الصلاة والسلام صلي الظهر بمك--------------------ة ثم رجع الي مني فصلي بها ال----ظهر مرة اخري اماما باصحابه كما صلي بهم في بطن نخل مرتين	997	5785422122691510861	159	33.0	121	834	19.064748764038086	26	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms2021	true	-7851561004345941701	64	134	305	620	1444	300	عروة بن مضرب بن اسو بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت ----رسول الله A-------- بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله------------------------------------------------------------------ ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله A-------- من شهد----- صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------- قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2021	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0921	false	1020727025632018818	202	286	1016	1402	1481	300	عروة بن مضرس ضي الله عنه------------------ قال اتيت الني صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل ط--ء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله وفي ليلة النحر وجه فلو احرم به في غير اشهره انعقد عمرة علي الصحيح ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال -صلي الله عليه وسلم من شهد معنا صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفات قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	921	5785422122691510861	266	428.5	203	413	64.40677642822266	51	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	0	36	0	172	1460	300	فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله A----------------- حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	2074	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0926	false	6824144478248264084	151	192	775	973	1572	300	فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه---- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقهم فحد لهم ذات عرق	926	5785422122691510861	165	303.0	130	202	81.68316650390625	32	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms2089	true	-1354721609870049047	244	279	1233	1387	1486	300	عن ام سلمة زوج النبي A-- انها سمعت رسول الله A----------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	2089	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0930	false	3023076621284469972	180	218	898	1071	1493	300	عن ام سلمة رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	930	5785422122691510861	145	264.0	111	173	83.81502532958984	31	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms2211	true	7758198827180100424	106	143	567	760	1619	300	يكون- استمتاعا فان اتحد النوع بان تطيب بانواع من الطيب-------------------------------------- او لبس------ انواعا من الثياب كعمامة وقميص وسراويل------ وخف او استعمل نوعا واحدا مرات فان فعل ذلك متواليا من غير ان يتخلله تكفير عن الاول ففيدة واحدة	2211	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms1035	false	-4546169892989678298	134	176	713	931	1560	300	-كانا استمتاعا فان اتحد النوع بان تطيب بانواع من الطيب كمسك وزعفران وكافور او نوع واحد مرارا او لبس مرارا انواعا من الثياب كعمامة------ وسراويل وقميص وخف او قبل امراة ثم اخري -----فان فعل ذلك متواليا من غير ----تخلل- تكفير ففدي---------ة واحدة	1035	5785422122691510861	146	216.0	116	244	59.83606719970703	23	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms2236	true	4512290676605492792	106	146	523	718	1506	300	والبقرة كلتاهما تكفي عن سبعة من المتمتعين وقال ابن حجر في شرح هذا الحديث وهذا موافق--- لما رواه مسلم عن جابر قال خرجنا مع رسول الله A----------------- مهلين بالحج فامرنا ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	2236	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms3348	false	3007098535858845154	226	263	1131	1306	1497	300	والبقرة------------- عن سبعة المراد-------------------------- هذا عن سبعة وهذه عن سبعة لما روي- مسلم عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	3348	5785422122691510861	130	199.0	100	215	60.46511459350586	26	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms2343	true	6537059634728579005	16	109	85	582	1559	300	اول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه ولا يملكونه رجاء البركة في الام وكثرة نسلها وهكذا فسره كثيرون من اهل اللغة وغيرهم وقال كثيرون منهم هو اول النتاج كانوا يذبحونه لالهتهم وهي طواغيتهم وكذا جاء في هذا التفسير في صحيح البخاري وسنن ابي داود وقيل هو اول النتاج لمن بلغت ابله ماءة يذبحونه وقال شمر قال ابو مالك كان الرجل اذا بلغت ابله ماءة قدم بكرا فنحره لصنمه ويسمونه الفرع اه محل الغرض منه واما العتيرة بعين مهملة مفتوحة ثم تاء مثناة من فوق فهي ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الاول من---- رجب ويسمونها الرجبية	2343	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms3369	false	4996935031262021135	204	230	1021	1167	1570	300	اول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه ولا يملكونه رجاء البركة في الام وكثرة نسلها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العتيرة------------------------------------------ ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الاول من شهر رجب --سمو-ها الرجبية	3369	5785422122691510861	142	243.0	117	501	28.343313217163086	22	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms2582	true	338639601686159437	239	281	1214	1425	1525	300	اشبه ابا امك او اشبه حمل ولا تكونن كهلوف وكل يصبح في مضجعه قد انجدل وارق الي الخيرات زنا في الجبل ومحل الشاهد منه قوله زنا في الجبل اي صعودا فيه والهلوف الثقيل الجافي العظيم اللحية والوكل الذي ي-كل امره الي غيره	2582	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms2624	false	8990055031946660025	237	273	1230	1411	1535	300	اشبه ابا امك او اشبه عمل ولا تكونن كهلوف وكل يصبح في مضجعه قد انجدل وارق الي الخيرات زنا في الجبل وعمل اسم رجل وهو خال-------------------------ه والهلوف الثقيل الجافي العظيم الجث-ة والوكل الذي يتكل ع-----لي غيره	2624	5785422122691510861	161	274.0	128	212	75.94339752197266	27	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms2799	true	3916769686423717950	172	300	836	1503	1503	300	الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان-------------------------------- كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا --بالجوسق المتهدم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب Bه ق ل اي والله انه ليسوءني ذلك ومن لقيه فليخبره اني قد عزلته وكتب اليه عمر بسم الله الرحمن الرحيم حم-تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير غافر 13 اما بعد فقد بلغني ----------قولك لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا --بالجوسق المتهدم وايم الله انه ليسوءني وقد عزلتك فلما قدم علي عمر بكته بهذا الشعر فقال والله يا امير المءمنين -------ما شربتها قط وما ذلك الشعر الا شء طفح علي لساني فقال عمر------------- اظن ذلك-	2799	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms1876	false	1406081518256435064	94	215	471	1092	1523	300	الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تحدو علي كل ميسم يبدا من تركة الميت بمءنة تجهيزه اذا كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم ف----بلغ ذلك عمر رضي الله عنه ف-----------------------------------------------------------كتب اليه---- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير-------- اما بعد فقد بلغني قولك من الطويل لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم وايم الله لقد --ساءني -ثم عزله ف-لما قدم عليه ساله فقال ما كان من هذا شء وما كان الا فضل شعر وجدته وما شربتها قط ف-----------------------------------قال عمر رضي الله عنه اظن ذلك	1876	5785422122691510861	472	775.0	380	735	64.21768951416016	73	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms2834	true	2324314217511813558	237	296	1214	1512	1527	300	الدفن فيقال يا عبد الله ابن امة الله اذكر ما خرجت عليه من الدنيا- شهادة ال--ا اله الا الله ----------------وان محمد-----ا رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد A----------------- نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	2834	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0713	false	-4331151520897584127	64	130	337	671	1527	300	القبر ويقول يا عبد الله ابن امة الله اذكر العهد الذي فارقتنا عليه شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد عبده ورسو----له وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبا-قران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	713	5785422122691510861	261	453.5	208	339	76.99114990234375	44	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms3584	true	2164957074139828325	9	93	53	428	1482	300	قال حذيفة العدوي انطلقت يوم اليرموك اطلب ابن عم ل----------ي ومعي شء من الماء وانا اقول ان كان به رمق سقيته فاذا انا به فقلت له اسقيك فاشار رباسه ان نعم فاذا انا برجل يقول اه اه فاشار الي ابن عمي ان انطلق اليه فاذا------ هو هشام بن العاص- فقلت اسقيك فاشار ان نعم فسمع اخر يقول اه اه فاشار هشام ان انطلق اليه فجءته فاذا هو قد مات فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو قد مات	3584	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms3394	false	6765611264030631567	222	291	1139	1461	1507	300	قال حذيفة العدوي طلب--ت يوم اليرموك اب-----ن عم لي في الجرحي ومعي شء من الماء فوجدت-----------------------------------ه فقلت--- اسقيك فاشار براسه ان نعم فسمع رجلا يتاوه فاش---------ار ال--------ي ان انطلق اليه فجءته فاذا هو هشام بن العاصي فقلت اتشرب -----قال نعم فاذا اخر يقول اه فا---شار هشام ان انطلق اليه فجءته فاذا هو قد مات فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو قد مات	3394	5785422122691510861	263	448.0	199	392	67.09183502197266	50	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	0	166	0	761	1428	300	طاف بي---- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله-------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نق-ول اذا اقمت للصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا غله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------------------------------------------------------ فلما اصبحت اتيت النبي A----------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	3656	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0243	false	-8506372875765406027	216	299	1168	1555	1560	300	طاف بي رجل وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اكبر الله اكبر--- الي اخر الفاظ الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر لفظ الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله	243	5785422122691510861	292	352.0	224	846	34.51536560058594	56	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	167	213	765	979	1428	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت ما ----راي فقال A فلله---------------------- الحمد---- رواه ابو داود -	3656	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0244	false	-2492358746978369058	1	71	3	340	1498	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك قال ابو داوود وتزعم الانصار ان عبد الله بن زيد حين راي الاذان كان مريضا ولولا ذلك لامره النبي صلي الله عليه وسلم بالاذان قالوا فلما اذن بلال سمع بذلك عمر وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله رواه ابو داوود	244	5785422122691510861	149	235.5	116	351	42.45014190673828	27	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	108	231	525	1155	1500	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله A -----------------علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فلعيطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا وربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	3788	-4946925379871935344	Sham19Y0013783-ara1.ms0718	false	-5926570351403300791	4	128	21	647	1540	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا ب----------------------------------------------------لغت واحدة وستون الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	718	5785422122691510861	557	1010.5	446	685	81.3138656616211	93	JK010001-ara1	Sham19Y0013783-ara1