id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms2179	true	648834514792754941	227	262	1151	1324	1508	300	فيه سيد رياحين الجنة الفاغية -هي نور الحناء وقيل نور الريحان وقيل نور كل نبت من انوار الصحراء التي لا تزرع وقيل فاغية كل نبت نوره ومنه حديث انس كان رسول الله A-------- تعجبه الفاغية	2179	-4946925379871935344	Sham19Y0013631-ara1.ms1654	false	-4167745831967053606	227	262	1139	1313	1489	300	فيه سيد رياحين الجنة الفاغية وهي نور الحناء وقيل نور الريحان وقيل نور كل نبت من انوار الصحراء التي لا تزرع وقيل فاغية كل نبت نوره ومنه ح------- كان صلي- الله عليه وسلم تعجبه الفاغية	1654	6619619199916614257	161	291.5	127	182	88.46154022216797	30	JK010001-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK010001-ara1.ms2341	true	797751329268851357	171	202	885	1070	1594	300	----الدافة--- القوم يسيرون جماعة سيرا ليس بالشديد يقال لهم يدفون دفيفا والدافة قوم من الاعراب يردون المصر يريد انهم قدموا المدنية عند الاضحي فنهاهم عن ادخار لحوم الاضحاي ليفرقوها ويتصدقوا بها	2341	-4946925379871935344	Sham19Y0013631-ara1.ms0668	false	4622739327535894617	94	124	458	628	1498	300	اجل الدافة هم القوم يسيرون جماعة سيرا ليس بالشديد من------ يدفون دفيفا -الدافة قوم من الاعراب يردون المصر يريد انهم قدموا المدينة عند الاضحي فنهاهم عن ادخار لحومها ل---------------يتصدقوا بها	668	6619619199916614257	156	280.5	129	192	81.25	23	JK010001-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK010001-ara1.ms2370	true	-3999150785644542777	23	137	122	675	1478	300	نذرت انذر وانذر نذرا اذا اوجبت علي نفسي شيءا تبرعا من عبادة او صدقة او غير ذلك وقد تكرر في احاديثه ذكر النهي عنه وهو تاكيد- لامره وتحذير- عن التهاون به بعد ايجابه و--لو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ كان بالنهي يصير معصية فلا يلزم وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك امر لا يجر لهم في العاجل نفعا و------لا يصرف عنهم ضرا ولا يرد قضاء فقال لا تنذروا علي انكم قد تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله لكم او تصرفون به عنكم ما جري به القضاء عليكم فاذا نذرتم ولم تعتقدوا هذا فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	2370	-4946925379871935344	Sham19Y0013631-ara1.ms2127	false	3501925299207358518	43	116	220	581	1521	300	نذرت انذر وانذر------اذا اوجبت علي نفسك شيءا تبرعا من عبادة او صدقة او غير ذلك و---تكر---------------ر النهي عنه---- تاكيدا لامره وتحذيرا عن التهاون به بعد غيجابه اذ لو كان للمنع لم يلز-------------------------------------------------م الوفاء اذ-------------- يصير معصية فالنهي اعلام بان ----------------------------------لا يجر لهم---------- نفعا عاجلا ولا يصرف عنهم ضرا ولا يرد قضاء ف----لا تنذروا علي ان----- تدركوا به ش----يءا لم يقدر---------- او تصرفوا--- عنكم---------- القضاء------ فاذا نذرتم ولم تعتقدوا هذا فاوفوه فان-------------------------ه لازم لكم	2127	6619619199916614257	307	437.0	242	563	54.5293083190918	50	JK010001-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK010001-ara1.ms2741	true	3474043721223904636	0	62	0	313	1622	300	النهار ومن الحر مثلا وان لم يكن معها نوم ومنه قوله جزي الله خير الناس خير جزاءه------------------------------------------------------------------------------- رفيقين قالا خيمتي ام معبد اي نزلا فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقت القاءلة كما قاله صاحب اللسان وما فسر به قتادة الاية من ان المقيل المنزل والماوي معروف ايضا في كلام العرب ومنه قول ابن رواحة--------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله فقوله يزيل الهام	2741	-4946925379871935344	Sham19Y0013631-ara1.ms1833	false	-8521281220019697583	23	124	120	604	1509	300	النهار-------------- وان لم يكن معها نوم ومنه ح ما مهاجر كمن قال وروي ما مهجر اي ليس من هاجر عن وطنه او خرج في الهاجرة كمن سكن في بيته عند القاءلة واقام به وح رفيقين قالا خيمتي ام معبد--- نزلا فيها عند القاءلة وح انه صلي الله عليه وسلم كان يتعهن وهو قاءل السقيا هما موضعان بين مكة والمدينة اي انه يكون بالسقيا وقت القاءلة او هو-------------------------------------- من ال-----------------------------------------------------قول اي يذكر انه يكون بالسقيا وح الجناءز هذه فلانة ماتت ظهرا وانت صاءم قاءل اي ساكن في البيت عند القاءلة وش اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله -----ومقيل الهام	1833	6619619199916614257	152	187.0	118	597	25.460636138916016	27	JK010001-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK010001-ara1.ms3912	true	-1603151159216219140	79	189	397	979	1569	300	الادحي مبيض النعام في الرمل لان النعامة----------------------------- تدحوه برجلها ثم تبيض فيه وذكر حديث ابن عمر فدحا السيل فيه بالبطحاء اي رمي والقي قال وسءل ابن المسيب عن الدحو بالحجارة فقالك لا باس به اي المراماة بها والمسابقة وعن ابن الاعرابي هو يدحو بالحجر اي يرمي به ويدفعه والداحي الذي يدحو الحجر بيده وانشد لاوس بن حجر بمعني ينزع قوله ينزع جلد الحصا احسين مبترك كانه فاحص او لاعب داح وفي حديث ابي رافع كنت الاعب الحسن والحسين رضوان الله عليهما بالمداحي هي احجار امثال القرصة كانوا يحفرون حف-رة -يدحون فيها بتلك ال-حجارة فاذا وقع الحجر فيه-------------ا غلب صاحبها وان لم يقع غلب والدحو هو رمي اللاعب بالحجر والجوز وغيره	3912	-4946925379871935344	Sham19Y0013631-ara1.ms0641	false	-7516301794729920818	113	171	575	890	1531	300	الادحي وهو موضع تبيض فيه ال-------نعامة وتفرخ وهو افعول من دحي لانها تدحوه برجلها اي تبسطه ومنه---------------- فدحا السيل فيه بالبطحاء اي رمي والقي ومنه ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي رافع كنت الاعب الحسن والحسين------------------ بالمداحي هي احجار امثال القرصة كانوا يحفرون حفيرة ويدحون فيها بتلك الاحجار- فان- وقع الحجر فيها فقد غلب والا غلب ----------------------والدحي ---رمي اللاعب بالحجر والجوز وغيره	641	6619619199916614257	233	347.0	190	627	37.16108322143555	33	JK010001-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK010001-ara1.ms4158	true	7083153638514943704	210	300	1065	1499	1499	300	العاءن بقدح فيه ماء فيمسك مرتفعا من الارض فيدخل فيه كفه في-----مضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ظهر كفه اليسري صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ركبته اليسري كل ذلك في قدح ثم يدخل داخلة --ازار-----ه في القدح ولا-	4158	-4946925379871935344	Sham19Y0013631-ara1.ms1547	false	-2314281984880676511	14	84	66	416	1479	300	العاءن بقدح فيه ماء---------------------- فيدخل ----كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في---------------ه ثم يدخل يده اليسري فيصب---- علي يده اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب---- علي---- يده اليسري---------- ثم يدخل يده اليسري فيصب ----علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل---- اليسري فيصب---- علي ركبته اليمني ثم يدخل---- اليمني فيصب---- علي ركبته اليسري ثم يغس--------------ل داخلة الازار ولا يوضع القدح علي	1547	6619619199916614257	321	525.0	255	447	71.81208038330078	60	JK010001-ara1	Sham19Y0013631-ara1