id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0020	true	-7161414100513229419	0	43	0	213	1480	300	منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله A واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله A يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين انتهي --	20	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0899	false	-3817660232104394875	39	81	177	389	1423	300	منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءتر عن رسول الله ف--اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله-- يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الذين ذكره في	899	3042075038345921589	201	378.5	161	216	93.05555725097656	36	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms0408	true	-1352507968530243587	168	240	844	1238	1567	300	في قوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين الاسراء 4 الاية فبين جزاء عماهم وصممهم في المرة الاولي بقو-----له فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد ---------الاسراء 5 وبين جزاء عماهم وصممهم في المرة الاخرة بقوله-------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا الاسراء -7 وبين- التوبة التي بينهما بقول----ه ثم رددنا ل--------كم الكرة عليهم	408	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2890	false	3910057923530537533	88	169	470	923	1622	300	في قوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض م------------------------------------------------رتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تثبيرا الاسراء 47 فكانت الوقعة الاولي بخت نصر وجنوده ثم ر-د الله تعالي له الكرة عليهم	2890	3042075038345921589	264	422.0	209	502	52.58964157104492	41	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms0473	true	1051087636018988222	144	191	696	917	1451	300	ان النوء ينزل----- به الماء عادة وانه سبب الماء عادة وانه سبب الماء علي ما قدره----------- وسبق في علمه لم يكفر الا انه يستحب له الا يتكلم به فان فيه تشبيها---- بكلمة اهل الكفر- وجهلا بلطيف حكمته لانه ينزل------ متي شاء مرة بنوء كذا ومرة دون النوء	473	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms1900	false	-6116977132273451056	152	195	790	995	1493	300	ان النوء ينزل الله به الماء----- وانه سبب الم--------------------اء علي ما قدره الله تعالي وسبق في علمه فهذا وان كان وجها مباحا-------------- فان فيه --ايضا كفر بنعمة الله تعالي وجهل- بلط-ف حكمته لانه ينزل الماء متي شاء مرة بنوء كذا ومرة دون النوع	1900	3042075038345921589	144	192.0	111	248	58.064517974853516	22	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms0546	true	2206823210597722864	139	183	716	960	1519	300	في قوله وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء 1115	546	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0817	false	1832989963595675532	78	123	416	661	1566	300	في قوله وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء 1115	817	3042075038345921589	244	483.0	200	245	99.59183502197266	43	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms0546	true	2206823210597722864	139	183	716	960	1519	300	في قوله وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين--- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون--- لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون--- قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين--- فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء 1115	546	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms1234	false	-7127904000669407702	100	149	560	817	1580	300	في قوله وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين 11 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون 12 لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون 13 قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين 14 فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء 1115	1234	3042075038345921589	244	459.0	200	257	94.94163513183594	39	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms0582	true	8103165717286245220	103	138	541	721	1544	300	قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 الاية قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه	582	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2744	false	-3340414474626323578	124	188	630	978	1520	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 يعني بطاقتنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقدفناها وكذلك القي السامري وذلك حين قال لهم هارون احفروا لهذا الحلي حفرة واطرحوه فيها فطرحوه فقذف السامري تربته فالقي حينءذ موسي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه	2744	3042075038345921589	166	304.5	133	348	47.701148986816406	31	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms0605	true	-5834003619316597362	34	76	188	392	1579	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجل -غير اجل بميزان قسط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	605	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms1939	false	2362349322054609040	192	234	961	1165	1510	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخ-س شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم ولا قصي في الخطوب الاواءل	1939	3042075038345921589	200	390.0	159	205	97.56097412109375	39	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms0728	true	4272631683183349294	0	27	0	131	1530	300	ونوفلا عقوبة شر عاجل -غير اجل بميزان قسط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل	728	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms1939	false	2362349322054609040	197	224	982	1113	1510	300	ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخ-س شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل	1939	3042075038345921589	129	250.0	103	132	97.7272720336914	25	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms0819	true	8080707491363331729	56	102	276	507	1452	300	عن نافع عن ا--------بن عمر Bهما انه اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله A----------------- ارض ثمود الحجر واستقوا من بءره-ا واعتجنوا به فامرهم رسول الله A ان يهرق-وا ما استقوا من بيارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستسقوا من البءر التي كانت تردها الناقة	819	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0419	false	-6354785316326578090	97	145	479	725	1546	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر--------- اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض ثمود الحجر واستقوا من بثارها واعتجنوا به فامرهم رسول الله --ان يهريقوا ما استقوا من بثارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يست-قوا من البءر التي كانت تردها الناقة	419	3042075038345921589	211	372.0	168	258	81.78294372558594	36	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms0820	true	1893494529948386261	81	129	397	634	1512	300	رسول الله A قال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم--------- الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم واخرج- البخاري ايضا عن ا------------------------------------بن عمر في كتاب الصلاة في باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب ان رسول الله A قال	820	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0418	false	-5214410591473026249	248	293	1181	1405	1437	300	رسول الله------ لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم المعذبين الا ان يكونوا باكين فان لم يكونوا باكين فال تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم و-خرجه البخاري من حديث مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد اهل بن عمران-------------------------------------------------- ان رسول الله-- قال	418	3042075038345921589	164	263.5	130	283	57.950531005859375	27	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms0947	true	1810287743952948405	46	172	240	853	1548	300	تفسيره سورة النحل كان ابو بلقيس وهو الس-رح بن الهداهد بن شراحي-------- ملكا عظيم الشان وكان------------------------------------------------------------------- يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كف-ا لي وابي ان يتزوج منهم فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له بلقمة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقال ابو هريرة قال النبي A كان احد ابوي بلقيس جنيا الي ان قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان سبب تزو-ج ابيها من الجن انه كان وزيرا لملك عات يغتصب نساء الرعية وكان الوزير غيورا فلم يتزوج فصحب مرة-- في الطريق رجلا لا يعرفه فقال هل لك من زوجة فقال لا اتزوج ابدا فان ملك بلدنا يغتصب الناسر من ازواجهن فقال لءن تزوجت ابنتي لا يغتصبها ابدا -قال بل يغتصبها قال انا قوم من الجن لا يقدر علينا فتزوج ابنته فولدت له بلقيس	947	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0505	false	1000736830021396017	12	177	56	893	1508	300	تفسير------ ال------قرطبي بلقيس بنت اليشرح بن الهدهاد كان جدها الهدهاد ملكا عظيم الشان قد ولد له اربعون ولد كلهم ملوك وكان ملك ارض اليمن كلها وكان ابوها الشرح يقول لملوك الاطراف ليس ا-- منكم كفءا لي وابي ان يتروج منهم فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له -لقمة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقال ابو هريرة يرفعه ك------ان احد ابوي بلقيس جنيا فمات ابوها واختلف قومها عليها فرقتين وملكوا امرهم رجال فسات سيرته حتي فجر بنسا رعيته فادركت بلقيس الغيرة فعرضت عليه نفسها فتزوجته فسقته الخمر حتي حزت راسه ونصبته علي باب دارها فملكوها ويقال ان سبب تزويج ابيها من الجن انه كان وزير الملك عات يغتصب نسا- الرعية وكان الوزير غيورا فلم يتزوج فصحب مرة 5 في الطريق رجال ف---------قال هل لك من زوجة ق-ال لا اتزوج ابدا فان ملك بلدنا يغتصب النسا -من ازواجهن ق-ال لءن تزوجت ابنتي لم بغص-بها ابدا فقال كل يغص-بها قال انا قوم من الجن لا يقدر علينا فتزوج ابنته فولدت له بلقيس	505	3042075038345921589	523	902.0	410	873	59.908363342285156	88	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms0947	true	1810287743952948405	43	172	224	853	1548	300	---وقال-------------- القرطبي في تفسيره سورة النحل كان ابو بلقيس وهو السرح بن الهداهد بن شراحي-------- ملكا عظيم الشان وكان-------------------------------------------------------------------- يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كف-ا لي وابي ان يتزوج منهم فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له بلقمة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقال ابو هريرة قال النبي A كان احد ابوي بلقيس جنيا الي ان قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان سبب تزو-ج ابيها من الجن انه كان وزيرا لملك عا-ت يغتصب نساء الرعية وكان الوزير غيورا فلم يتزوج فصحب مرة في الطريق رجلا لا يعرفه فقال هل لك من زوجة فقال لا اتزوج ابدا فان ملك بلدنا يغتصب الناسر من ازواجهن فقال لءن تزوجت ابنتي لا يغتصبها ابدا قال بل يغتصبها قال انا قوم من الجن لا يقدر علينا فتزوج ابنته فولدت له بلقيس	947	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0944	false	-3598727485279273888	104	270	552	1409	1567	300	طلاب الدنيا وفي تفسير الق-----------------------------رطبي بلقيس بنت يش-رح بن الهدهاد كان جدها الهدهاد ملكا عظيم الشان قد ولد له اربعون ولداكلهم ملوك وكان ملك ارض اليمن كلها وكان ابوها اليشرح يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفوا لي وابي ان تتزوج منهم فزوجوه امراة من الجن يقال لها اركانة بنت السكن فولدت له يلمقة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقال ابو هريرة يرفعه ك------ان احد ابوي بلقيس جنيا فمات ابوها واختلف قومها عليه فرقتين وملكوا امرهم رجلا فساءت سيرته حتي فجر بنساء رعيته فادركت بلقيس الغيرة فعرضت عليه نفسها فتزوجته فسقته الخمر حتي جزت راسه ونصبته علي باب دارها فملكوها ويقال ان سبب تزويج ابيها من الجن انه كان وزيرا لملك عابت يغتصب نساء الرعية وكان الوزير غيورا فلم يتزوج فصحب مرة في الطريق رجلا--------- فقال ما لك من زوجة فقال لا اتزوج ابدا فان ملك بلدنا يغتصب النساء من ازواجهن -قال لشن تزوجت ابنتي لم يغص-بها ابدا قال بل يغص-بها قال انا قوم من الجن لا يقدر علينا فتزوج ابنته فولدت له بلقيس	944	3042075038345921589	525	928.5	410	905	58.011051177978516	93	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms1406	true	3139439566692558281	92	205	478	1072	1557	300	الذي قال لهاهنا----- انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا مريم 19 وقوله بشرا سويا حالالن من ضمير الفاعل في قوله تمثل لها ذكر جل وعلا في هذه الاية الكريمة ان ذلك الروح الذي هو جبريل قال لها ان رسول ربها ليهب لهان اي ليعطيها غلاما ا-ي ولدا زكيا اي طاهرا---------------------------- من الذنوب والمعاصي كثير البركات وبين في غير هذا الموضع كثيرا من صفات هذا الغلام الموهوب لها وهو عيسي عليه وعلي نبيا الصلاة والسلامن كقوله ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي اب-------------------------------------------------------------------------------ن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم -------------الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المهد وكهلا ومن الصالحين ال عمران 4546 وقوله ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	1406	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2953	false	-3226678843350221532	180	285	933	1466	1546	300	الله قال جبريل وتبسم انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا مريم يعني الله مطيعا من غير بشر قالت اني يكون لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلام يعني ولدا ولم يمسسني بشر يعني زوجا لان الاياتي تحمل من الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ولم اك بغيا اي مومسة قال جبريل كذلك قال ربك مريم يعني هكذا قال ربك هو علي هين مريم يعني خلقه من غير بشر ولنجعله ءاية للناس مريم يعني غبرة والناس هنا المءمنون خاصة ورحمة منا يعني لمن صدق بانه رسول الله وكان امرا مقضيا مريم اي كاءنا ان يكون من غير بشر ويعلمه الكتاب بيده والحكمة يعني الخلال والحرام ويعلمه الك------------------------------تاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	2953	3042075038345921589	144	48.5	114	854	16.861825942993164	20	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms1455	true	7855291022572023118	171	297	865	1523	1537	300	انك بالواد المقدس طوي طه -12 وقد تقرر في مسك الايماء والتنبيه ان ان من حروف التعليل واظهر الاقوال في قوله طوي انه اسم للوادي فه بدل من الوادي او عطف بيان وفيه اقوال اخر غير ذلك وقوله وانا اخترتك طه 13 اي اصطفيتك برسالتي كقوله اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي الاعراف 144 ومعني الاستعلاء في قوله علي النار طه 10 ان المصطلين بالنار يستعلون المكان القريب منها ونظير ذلك من كلام العرب قول الاعشي تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق قال تعال في سورة النمل وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون-- فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين	1455	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms1882	false	-5996117602399787626	112	150	532	719	1503	300	انك بالواد المقدس طوي طه 912 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون 7 فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين	1882	3042075038345921589	182	339.5	145	661	27.534038543701172	34	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms1461	true	-1389205310370034695	142	231	678	1147	1482	300	رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدق------------------ني اني اخاف ان يكذبون ---------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا--------- فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص 3335 وقوله في سورة الشعراء واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين	1461	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2730	false	4678181982011678181	5	60	23	315	1528	300	رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افضح مني لسانا فارسله معي رد-ا يصدقتي يقول كيما يصدقوني اني اخاف ان يكذبون قال ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال سنشد عضدك باخيك ويجعل لكما سلطانا يعني حجة فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فاتياه----- فقولا انا رسول رب العالمين	2730	3042075038345921589	229	412.0	186	529	43.28922653198242	36	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms1461	true	-1389205310370034695	139	180	665	883	1482	300	في القصص قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذب------------------------------------------------ون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص	1461	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2731	false	7037319837129533943	169	220	790	1053	1447	300	فاسقين --قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني القصص 3334 اي يبين لهم عني ما اكلمهم به فانه يفهم عني ما لا يفهمون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باي-تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص	2731	3042075038345921589	196	370.5	160	266	73.68421173095703	34	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms1561	true	-4376639708028921910	29	77	139	369	1506	300	تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له	1561	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2726	false	-4518358746998491835	252	300	1226	1455	1455	300	تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له-	2726	3042075038345921589	229	453.0	182	230	99.56521606445312	48	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms1633	true	7726267517169154538	56	81	274	404	1574	300	قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	1633	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2744	false	-3340414474626323578	124	150	630	761	1520	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	2744	3042075038345921589	130	255.0	105	131	99.23664093017578	24	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms1807	true	2511863493228118903	59	119	287	587	1456	300	الحسن والشعبي وسعيد بن جبير واختاره----------------------------------------- الطبري والقتبي---------------------------- واستحسنه المهدوي يجب حمله علي معني القول الاول اي مغاضبا من اجل ربه قال القرطبي بعد ان ذكر هذا القول عمن ذكرنا وقال النحاس وربما انكر هذا من لا يعرف اللغة وهو قول صحيح والمعني مغاضبا من اجل ربه كما تقول غضبت لك اي من اجلك والمءمن يغضب لله D اذا عصي	1807	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2846	false	8694160713906035529	12	72	62	358	1494	300	الحسن والشعبي وسعيد بن جبير ذهب مغاضبا لربه وهو اختيار ابي جعفر محمد بن جرير الطبري وابي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة واستحسنه المهدوي وروي عن عبدالله بن مسعود-------------------------- قا--------------------------------------------ل النحاس وربما انكر هذا من لا يعرف اللغة وهو قول صحيح والمعني مغاضب- من اجل ربه كما يقول غضبت لك اي من اجلك والمءمن يغضب لله-- اذا غصي	2846	3042075038345921589	189	311.0	149	369	51.219512939453125	33	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms1808	true	-6042824101662303237	51	91	263	480	1536	300	فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي م-ءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين الصافات 139148 فقوله في اي--------------ات الصافات المذكورة----- اذ ابق اي	1808	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2851	false	8098356392979971059	0	44	0	237	1563	300	فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين الصافات 139148 وقوله وان يونس لمن المرسلين الصافات يعني الي قومه اذ ابق اي	2851	3042075038345921589	202	374.5	163	237	85.23207092285156	35	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms1808	true	-6042824101662303237	222	251	1149	1298	1536	300	وقال تعالي في القلم------ ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين القلم 4850	1808	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2854	false	7546042803974738686	197	227	1004	1159	1523	300	وقال تعالي فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين القلم 4850	2854	3042075038345921589	143	272.5	115	155	92.25806427001953	27	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms1930	true	7794036832395486841	185	244	934	1249	1525	300	ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلو-----ن المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلو-ها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال ا-لحل كله- قالوا فقوله	1930	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms1705	false	5826145089268281844	239	290	1254	1522	1565	300	ابن عباس كان اهل الجاهلية----------------- يرون ان العمرة في اشهر الحج ----فجر الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفر --يقولون اذا بري الذبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي-- واصحابه صبيحة رابعة------------ فامرهم ان يجعلونها عمرة قا------------------لوا يا رسول الله اي الحل قال والحل كلها قال ---قوله	1705	3042075038345921589	230	372.0	185	326	70.5521469116211	33	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms2071	true	7931481945651456898	161	265	858	1383	1568	300	عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء وفي الحديث الصحيح المذكور وج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية--------- ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي A فذلك سعي الناس بينهما	2071	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2563	false	8737164311560659674	47	221	244	1126	1511	300	عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ----------------------------ثم ففي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا الله بم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بوادي غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نقذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية في الارض ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي----- هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف وزعها ثم س-عت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي افلذلك سعي الناس بينهما	2563	3042075038345921589	462	655.0	369	937	49.306297302246094	85	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms2071	true	7931481945651456898	161	265	858	1383	1568	300	عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء وفي الحديث الصحيح المذكور وج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وج-----علت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي A فذلك سعي الناس بينهما	2071	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2599	false	7839174253857045624	31	216	165	1110	1521	300	عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ----------------------------ثم قفا ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل وقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء قالت ذلك ثلاث مرات وجعل لا يلتفت فقالت له الله امرك بهذاء قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ابراهيم فجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل ويشرب من ذلك الماء حتي اذا نقذ ما في السقاء----- وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل من الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف ذرعها وس---عت سعي-------- المجهود حتي جاوزت الوادي تم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي افلذلك سعي الناس بينهما	2599	3042075038345921589	468	647.0	372	989	47.320526123046875	86	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms2099	true	-629652926425159286	159	295	816	1523	1548	300	وقال يونس بن حبيب البصري لبيك اسم مفرد لا مثني قال وانما انقلبت الفه ياء لا-تصالها بالضمير كما قلبت الف لدي والي وعلي في حالة الاتصال بالضمير فتقول لديك واليك وعليك بابدال الالف ياء والاظهر قول سيبويه وجمهور اهل اللغة ومما يدل علي ذلك انه سمع في كلام العرب ثبوت الياء مع الاضافة للاسم الظاهر لا الضمير كما في قول الشاعر وهو اعرابي من بني اسد دعوت لما نابني مسورا فلبي فلبي يدي مسور وقال ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك اي تحننا بعد تحنن وقال القاضي عياض -------------------------------------------------------------------------------------------اختلفوا في معني لبيك واشتقاقها فقيل معناها اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجه-ها وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة -لبة اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه وقيل معناها اخلاصي لك ماخوذ من قولهم ح-ب لباب اذا كان خالصا محضا ومن	2099	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms1717	false	4875210433468299874	189	300	991	1566	1566	300	وقال يونس بن حبيب البصري لبيك اسم مفرد لا تثن الفه -انما انقلبت -----ياء لا تصالها بالضمير كالذ----------------ي وعلي مذهب -----------------------------------------------------------------------سيبويه---------------------------------- انه منسيا بل ليلقبها------------ مع المظهر واكثر الناس علي ما قاله سيبونه وق-------------------------------------------------------------------------ال ابن الانباري تنوا لبيك كما ثبوا حنانيك اي تحننا بعد تحنن واصل لبيك لبيك واستتقلوا الجمع بين ثلاث ايات فابدلوا من الثالثة باء كما قالوا تظنن من الظن والاصل من تظننت واختلفوا في معني لبيك واشتقاقها فقيل معناه- اتجاهي وقصدي اليك ماخود من قولهم داري تلب دارك اي تواجها اي قيل معناها محبتي لك ماخود من قولهم امراة البة اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه وقيل------- اخلاصي لك------ من قولهم حسب لبات اذا كان خالصا محضا ومن-	1717	3042075038345921589	393	601.5	314	802	49.00249481201172	61	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms2100	true	6267606039619838138	0	42	0	211	1608	300	معناها انا مقيم علي طاعتك واجابتك ماخوذ من قولهم لب الرجل بالمكان والب به اذا اقام في------ه قال ابن الانباري وبهذا قال الخ----------------------------------------------------------------------------ليل وقيل ف------------------------------------------ي لبيك اي قربا منك وطاعة والالباب القرب وقال ابو نصر معناه انا ملب بين يديك اي خاضع	2100	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms1718	false	-8702309197730037217	6	68	31	362	1480	300	معناها انه مقيم علي طاعتك واجابتك ماخود من قولهم لب الرجل بالمكان والب--- اذا -قام فيه ولزمه قال ابن الانباري وبهدا قال الخليل بن احمد والاحمر قال القاضي عياض قيل هذه الاجابة لقوله تعالي لابراهيم الجليل واذن في الناس بالحج الحج وقال ابراهيم الحربي معني لبيك اي قربا منك وطاعة والالباب القرب وقال ابو نصر معناه انا ملب بين يديك اي خاضع	1718	3042075038345921589	201	358.5	160	335	60.0	33	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms2267	true	1211463399782887979	227	300	1160	1505	1505	300	هشيم اخبرنا خالد عن ابي المليح عن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله A ايام التشريق ايام اكل وشرب وفي لفظ عند مسلم عنه زيادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر الله وقال مسلم في صحيحه ايضا وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن سابق حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الز-ير عن ابن كعب بن مالك عن ابيه انه حدثه ان رسول الله A بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي انه لا يدخل الجنة-	2267	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0168	false	-8831649764468460737	15	98	76	478	1593	300	هشيم بن خ----الد عن ابي --مليح عن نبيءة الهذلي قال قال رسول الله-- ايام التشريق ايام اكل وشرب وله من حديث اسماعيل ابن علية عن خالد الخدا حدثني ابو قلابة عن ابي المليح عن نبيشة قال خالد فلقيت ايا المليح فسلته فحداثني به فذكر عن النبي بمثل حديث هشيم وزاد وذكر الله ومن حديث------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن ابن كعب بن مالك عن ابيه انه حدثه ان رسول الله-- بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي انه لا يدخل الجنة	168	3042075038345921589	234	389.0	183	479	48.851776123046875	43	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms2318	true	-8256694577121198895	41	123	209	589	1448	300	سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف سمع سعيد بن المسيب يحدث عن ام سلمة ان النبي A قال اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيءا قيل لسفيان فان بعضهم لا يرفعه قال لكن--ي ارفعه ا ه وفي لفظ عنها عن النبي A عند مسلم اذا دخل العشر وعنده اضحية يريد ان يضحي فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا وفي لفظ له عنها مرفوعا اذا اراد احدكم ان يضح---------------------------------------------------------------------------------ي فليمسك عن شعره واظفاره	2318	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0160	false	3623865815699386171	19	117	79	535	1365	300	سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف سمع سعيد بن المسيب يحدث عن ام سلمة ان النبي-- قال اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فال يمس من شعره وبشره شيءا قيل لسفيان فان بعضهم لا يرفعه قال الكلبي ارفع----ه وفي رواية عن ام سلمة يرفعه قال اذا-- دخل العشر وعنده اضحية يريد ان يضحي فال ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفر وخرج من حديث مالك بن انس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة ان النبي قال اذا رايتم هالله ذي الحجة واراد احدكن ان بضحي فليمسك عن شعره واظفاره	160	3042075038345921589	297	541.5	230	464	64.00862121582031	56	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms2343	true	6537059634728579005	21	110	116	587	1559	300	ولا يملكونه رجاء البركة في الام وكثرة نسلها وهكذا فسره كثيرون من اهل اللغة وغيرهم وقال كثيرون منهم هو اول النتاج كانوا يذبحونه لالهتهم وهي طواغيتهم وكذا جاء في هذا التفسير في صحيح البخاري وسنن ابي داود وقيل هو اول النتاج لمن بلغت ابله ماءة يذبحونه وقال شمر قال ابو مالك كان الرجل----- اذا بلغت ابله ماءة قدم بكرا فنحره---------------------------------- لصنمه ويسمونه الفرع اه محل الغرض منه واما العتيرة بعين مهملة مفتوحة ثم تاء مثناة من فوق فهي ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الاول من رجب ويس-------------مونها الرجبية ايضا	2343	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms1853	false	6626453979492916024	3	61	21	325	1501	300	ولا يملكونه رجاء البركة في الام وكشرة نسلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل هو اول النتاج لمن بلغت ابله ماتة ف-----------------------------كان الرجل منهم اذا بلغت ابله ماءة قدم بكرا فنحره حين يولد وقدم شاة فذبحها حين تولد لصنمه ويسمونه الفرع و---------------------العتيرة بعين مهملة مفتوحة ثم تاء مثناة من فوق وهي ذبيحة كانوا يذبحونها في شهر----------- رجب لاول عشر منه ويسمونها الرجبية ايضا	1853	3042075038345921589	241	399.5	194	523	46.08030700683594	40	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms2398	true	4738438678657184214	103	168	543	882	1579	300	بحضرموت في بلد- يقال له حضور وانها نزل بها اربعة الاف ممن امنوا بصالح و---نجوا من العذاب------------ ومعهم صالح فم-----------ات صالح فسمي المكان حضرموت لان صالحا لما حضره مات فبنوا ح-ضور- وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا يقال له العلس بن جلاس بن سويد او جلهس بن جلاس وكان حسن السيرة فيهم عاملا عليهم وجعلوا وزيره سنجاريب بن سوادة فاقاموا دهرا وتناسلوا حتي ------كثروا	2398	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms3024	false	9194400590597143508	55	114	275	586	1554	300	بحضرموت في بلدة يقال لها حاضورا وذلك ان--- اربعة الاف ممن امن-- بصالح لما نجوا من العذاب ابوا حضرموت ومعهم صالح فلما حضروا بنات صالح فسمي حضر-------موت لان صالحا لما حضره مات قبنوا حاضورا وقعدوا علي هذه البثر وامروا عليهم رجلا يقال له ج--لس بن جلاس بن سويد------------------------------------------------- وجعلوا وزيره سنحاريب بن سوادة فاقاموا دهرا وتناسلوا حتي نموا وكثروا	3024	3042075038345921589	252	415.0	202	374	67.37967681884766	38	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms2672	true	2344843832181133209	229	259	1181	1326	1539	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سواء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف	2672	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2677	false	-5480266165735479760	224	254	1174	1318	1550	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سو-ء قالت امرات العزيز الءن حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف	2677	3042075038345921589	142	277.0	112	145	97.93103790283203	27	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms2673	true	204057348208403590	194	260	983	1308	1536	300	قوله تعالي واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا-------------------------------------------------------------------- فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا--- قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ---قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا--- قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا ---------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	2673	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2948	false	8759126900580277322	29	112	149	551	1515	300	قوله تعالي--------------------- اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا مريم يعني في شرقي المحراب فلما طهرت اذا بي برجل معها وهو قوله تعالي فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا 17 قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا 18 قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا 19 قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا مريم 1720 يقول زانية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	2948	3042075038345921589	304	554.0	242	423	71.86761474609375	57	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms2782	true	6951734389998107013	252	281	1276	1422	1514	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	2782	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2726	false	-4518358746998491835	253	282	1232	1378	1455	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	2726	3042075038345921589	146	292.0	117	146	100.0	29	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3014	true	-8001311725129809614	241	280	1275	1491	1592	300	في قوله تعالي وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون الانبياء 11 وقوله تعالي---------------------------------- قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء 1415	3014	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0817	false	1832989963595675532	78	123	416	661	1566	300	في قوله------ وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء 1115	817	3042075038345921589	187	337.5	151	251	74.50199127197266	32	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3014	true	-8001311725129809614	241	280	1275	1491	1592	300	في قوله تعالي وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين--- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون الانبياء 11 وقوله تعالي---------------------------------------- قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين--- فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء 1415	3014	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms1234	false	-7127904000669407702	100	149	560	817	1580	300	في قوله------ وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين 11 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون 12 لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون 13 قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين 14 فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء 1115	1234	3042075038345921589	186	325.5	151	263	70.7224349975586	30	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3016	true	1821530695557234861	253	285	1313	1495	1561	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء 1215	3016	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0817	false	1832989963595675532	90	123	478	661	1566	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء 1115	817	3042075038345921589	181	356.0	149	183	98.9071044921875	30	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3053	true	-7970095583835271584	228	255	1151	1275	1524	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السما-وات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا--- الكهف -26 قوله تعالي	3053	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms2986	false	4063976582997982360	7	35	38	167	1570	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماءوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 26 الكهف 926 قوله تعالي	2986	3042075038345921589	124	232.0	97	129	96.12403106689453	24	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3061	true	-5035928159401570795	157	188	792	958	1544	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نق-موا منهم- الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد البروج 48 وقوله تعالي اذن للذين -----	3061	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0555	false	2397628922724157486	149	179	761	923	1493	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما تقوموا منهمه الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد البروج -----------الي اخر الاية وكان	555	3042075038345921589	149	268.0	120	173	86.12716674804688	24	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3086	true	-8065498612793606639	73	102	387	540	1566	300	تعالي واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية الحاقة 68	3086	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0393	false	3531787818938279249	3	32	16	169	1555	300	تعالي واما عاد فاهلكوا بريح صرصر علنية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية الحاقة 68	393	3042075038345921589	151	300.0	122	153	98.69281005859375	28	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3434	true	-3919979223041421837	17	45	101	281	1636	300	والفصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل خزيم---------------------ة شعب وكنانة------------------ قبيل--------------------ة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ و----العباس فصيلة	3434	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0591	false	2634443843818738879	18	59	92	326	1599	300	---------فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل مثال ذلك ان مصر شعب وربيعة شعب ومذحج شعب وحمير شعب واسد قبيلة ودودان بن اسد عمارة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ وبنو العباس فصيلة	591	3042075038345921589	162	278.0	135	243	66.66666412353516	23	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3693	true	-5582729341450272297	63	148	309	763	1487	300	رسول الله A نحن الاخرو-----ن السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا----- الكتا--ب من قبلنا ثم ان--------------- هذا يومهم الذي فرض ال-له عليهم فاختلفوا --فيه فهدانا الله له فالناس لنا في هتبع اليهود غدا والنصاري بعد غد لفظ البخاري وفي لفظ ل-مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلاءق	3693	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0132	false	6734565256861403760	53	162	270	832	1549	300	رسول الله-- نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة بيد ان كل امة اوتيت الكتاب ب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله في---------------ه فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وله عندهما طرق واخرجه مسلم والنساءي من حديث ابي ملك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة وعن ربعي بن خراش عن حذيفة قال قال رسول الله اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجا ا-لله بنا فهدانا----- ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي ل--هم قبل الخلاءق	132	3042075038345921589	370	638.0	299	587	63.03236770629883	59	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3825	true	-8867657892963697373	0	121	0	602	1585	300	مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا--- كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا--- وكان له ثمر الكهف 32 34 فهذه نعمة كاملة كما وصف الله تعالي فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا--- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا ---وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا ق---ال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا الكهف 34 37 الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا و---لم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	3825	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms3007	false	-7458241189167949925	103	271	541	1342	1488	300	مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا 32 كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا 33 وكان له ثمر----------------------------------------------- فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا 34 ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا 35 وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا 36 قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا 37 لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا 38 ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا 39 فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا 40 او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا 41 واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا 42 ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	3007	3042075038345921589	535	993.0	427	848	63.089622497558594	99	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3957	true	1408710715448781286	148	289	794	1519	1571	300	يعلمه السحر وكان بين الساحر والملك راهب فاتي الغلام الراهب فسمع من كلامه فاعجبه وكان اذا اتي الساحر ضرب-------------------------------------ه وقال-- ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي دابة عظيمة فظيعة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام الساحر قا----------------ل فاخذ حج-----------------------را فقال اللهم ان كان امر الراهب احب الي وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر--------- الراهب بذلك فقال اي بني انت ا------فضل مني -----------------------انك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و-------------ساءر الادواء ويشفيهم وكان للملك جليس ا---------عمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشف-------------------ني فقال ما انا اشفي احدا انما----- يشفي الله عز وجل فان امنت	3957	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0567	false	-7696573625526499416	0	153	0	774	1471	300	يعلمه------ فكان في طريقه اذا س-لك راهب قعد اليه وسمع------------- كلام-------ه وكان اذا اتي اهله جلس عند الراهب فيصلي حتي اذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر----- فقل حبسني اهلي واذا خشيت ----------اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك--- اذ اتي علي دابة عظيم------ة قد حبست الناس فال يستطيعون ان يجوزوا فقال القوم اعل---------------------------م الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب الي-----ك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب---------- اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فال تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس بساءر ال-دوا فسمع منه----------- جليس للملك كان عمي-------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال هنالك اجمع ان انت تشفيني فقال اني لا اشفي احدا انما الله يشفي فا------------ن امنت	567	3042075038345921589	516	771.5	407	899	57.3971061706543	78	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3957	true	1408710715448781286	123	300	672	1571	1571	300	قبلكم ملك وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبر سني وحضر اجلي فادفع لي غلاما لاعلمه السحر فدفع اليه غلاما كان يعلمه السحر وكان بين الساحر والملك راهب فاتي الغلام الراهب فسمع من كلامه فاعجبه وكان اذا اتي الساحر------------------------------------- ضربه وقال ما حب-------------------------------------------------------------------------سك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي دابة عظيمة فظيعة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام الساحر قال ف-----------اخذ حج-----------------------را فقال اللهم ان كان امر الراهب احب الي وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر------ الراهب بذلك فقال اي بني انت ا------فضل مني -----------------------انك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و------------ساءر الادواء ويشفيهم وكان للملك جليس اعمي فسمع به------------------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني فقال ما ان-------------------------------ا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت ب---ه دعوت الله فشفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم ات---ي الملك-	3957	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms1009	false	2591092462587941401	0	196	0	995	1478	300	قبلكم وك----ان له ساحر فلما كبر -------قال للملك اني قد كبرت فابعث الت-----------ي غلاما -اعلمه السحر فبعث اليه غلاما---- يعلمه------ فكان في طريقه اذا س-لك راهب فقعد اليه وسمع------------ كلامه فاعجبه فكان اذا اني الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك فاذا اتي اهله جلس عند الراهب فيصلي حتي اذا اني اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر----- فقل حبسني اهله واذا خشيت ----------اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك--- اذ اني علي دابة عظيم------ة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعل---------------------------م الساحر افضل ام الراهب فاخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب الي-----ك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال الراهب---------- اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبر- الاكمه والابرص ويداوي الناس ساءر الادواء ف-----------------------------سمع به جليس للملك كان عمي فاتاه بهدايا كثير-----------ة فقال ما هنالك اجمع ان انت شفيت فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فا-------ن امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن ----بالله فشفاه الله فاتي الملك	1009	3042075038345921589	654	1038.0	518	1159	56.427955627441406	99	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3958	true	-7700437331054049828	0	133	0	619	1457	300	فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الل------ه فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فبعث ا--ليه فقال--------- اي بني--- بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء فقال اما انا لا اشفي احدا انما يشفي الله D قال انا قالا لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه ---ايضا بالعذاب حتي دل علي الراهب فاوتي بالراهب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ارجع عن دينك فابي فوضع- المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرقه ايضا وقال للغلام ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر ---------------الي جبل كذا وكذا وقال -------------اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه	3958	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0567	false	-7696573625526499416	163	299	826	1467	1471	300	فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال له الملك-------- من رد عليك بصرك -قال ربي ------------------------------قال ولك رب غيري قال---- ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل- علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال ال--------- اشفي احدا انما يشف-----------------------------------------------------ي الله فاخذه فلم يزل --يعذيه حثي دل علي الراهب فجي-- بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فاين فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حثي وقع شقاه الي الارض ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقا علي الارض ا جي بالغلام فقيل ارجع عن دينك فابي فدفعه الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفر فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه	567	3042075038345921589	325	469.0	250	881	36.889896392822266	56	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3958	true	-7700437331054049828	133	300	619	1457	1457	300	فذهبوا به فلما علموا به الجبل ف-ال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فدهدهوا اجمعون وجاء--------------- الغلام يلتمس حتي دخل الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فبعث به نفرا الي البحر في فرفور فقال اذا لججتم ب-------------------------ه البحر فان رجع عن دينه والا فاغرقوه ف---قال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت-------------------- فغرقوا هم وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فق---------------------------------------------ال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال -ما هو قال تجمع النسا في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي------------------------- ثم قل بسم الله رب الغلام ف---------انك ان- فعلت ذلك قتل--------------------------------------------------------تني ففعل ووضع السهم في قوسه و----------------------------------رماه --------به في صدغه فوضع الغلام يده-------- في موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام------------------------------------------- فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله وقع ب-----ك قد امن الناس كلهم فامر--------- بافواه السكك فخدت فيها الاخاديد واضرمت فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النيران وقال من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها قال فكانوا يتعاد-ون ويتدافعون فجاءت امراة بابن لها رضعه فكانها تقاعست ان تقع في-	3958	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms0568	false	-7604904159369110431	5	255	29	1275	1495	300	فذهبوا به فصعدوا ب----ه الجبل فقال اللهم اكف-يهم بما شءت فرجف بهم الجبل ف-هلكوا وقال النساءي فتدهدهدوا وجا الغلام يمشي الي ال-----ملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فق--------------ال اذهبوا به فاجعلوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا--- وجاء ----------يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فقال للم-ك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحدي و-تصلبني علي جذع ---خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم ام اخذ سهما من كناته وضع السهم في كيد القوس الغ قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوضع السهم في صدغه فوضع------- يده في صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له--- ارايت ما كنت تحذر -قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس----- فامر بالاخدود بافواه السكك فجذت --------------واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جات امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك علي الحق وقال النساءي واضرب فيها النيران وقال من رجع عن دين------ه والا فاقحموه فيها و----كانوا يتنازعون ويتدافعون فجا-ت امراة باين ت---رضعه -كانها تقاعست ان تقع في	568	3042075038345921589	633	910.5	496	1335	47.41572952270508	92	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3958	true	-7700437331054049828	0	95	0	437	1457	300	فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الل------ه فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فبعث ا--ليه فقال--------- اي بني--- بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء فقال اما انا لا اشفي احدا انما يشفي الله D قال انا قالا لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه ---ايضا بالعذاب حتي دل علي الراهب فاوتي بالراهب فقيل--- ارجع عن دينك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فوضع المنشار في مفرق راسه	3958	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms1009	false	2591092462587941401	196	297	995	1467	1478	300	فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال له الملك-------- من رد عليك بصرك -قال ربي------------------------------ قال الك رب غيري قال---- ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل- علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبري الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني----- لا اشفي احدا انما يشف-----------------------------------------------------ي الله فاخذه فلم يزل --يعذبه حتي دل علي الراهب فجء-- بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي ي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه الي الارض ثم جء بجليس الملك فقال له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه	1009	3042075038345921589	285	436.0	220	580	49.13793182373047	49	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3958	true	-7700437331054049828	111	300	519	1457	1457	300	--------ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر --------------الي جبل كذا وكذا وقال اذا------------ بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهو----------------------------------ه فذهبوا به فلما علموا به الجبل ف-ال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فد---------------------هدهوا اجمعون وجاء الغلام يلتمس حتي دخل الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فبعث به نفرا الي البحر في فرفور فقال اذا لججتم ب-------------------------ه البحر فان رجع عن دينه والا فاغرقوه ف---قال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت-------------------- فغرقوا هم وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فق----------------------------------------------ال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال -ما هو قال تجمع النسا في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي -------------------------ثم قل بسم الله رب الغلام ف---------انك ان فعلت ذلك قتلتني ففعل ووضع السهم في قوسه و------------------------------------------------------------------------------------------------رماه --------به في صدغه فوضع الغلام يده-------- في موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام------------------------------------------- فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله وقع ب-----ك قد امن الناس كلهم فامر ----------بافواه السكك فخدت فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها قال فكانوا يتعادون ويتدافعون فجاءت امراة بابن لها رضعه فكانها تقاعست ان تقع في-	3958	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms1010	false	7176403699584871302	7	291	33	1447	1492	300	فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فان بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوها وقال النساءي والا فالقوه من فوقه فذهبوا به ف----صعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شتت فرجف بهم الجبل فهلكوا وقال النسابي فتدهدهوا -------وجاء الغلام يمشي الي ال-----ملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه ف--------------قال اذهبوا به فاجعلوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقدفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا--- وجاء ----------يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال نجمع الناس في صعيد واحد و--تصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي تن ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك ان فعلت ذلك قتلتني ف-----جمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السنهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوضع السهم في صدعه فوضع------- يده في صدعه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له--- ارايت ما كنت تحذر -قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس----- فامر بالاخدود وبافواه السكك فخذت واضرم-------------------- النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يامه اصبري فانك علي الحق وقال النساءي واضرمت فيها النار وقال من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها و----كانوا-------- ويتدافعون فجاءت امراة بابن ت---رضعه -كانها تقاعست ان تقع في	1010	3042075038345921589	715	1016.5	558	1517	47.13249969482422	110	JK010001-ara1	MMS00013-ara1
JK010001-ara1.ms3986	true	-4560367829931525754	98	138	513	723	1560	300	زيد بن عمرو بن نفيل مءمن الجاهلية المعروف واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلم-----ا استوت شدها سواء وارسي عليها الجبالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعت	3986	-4946925379871935344	MMS00013-ara1.ms1858	false	4500839176136803235	263	300	1271	1462	1462	300	زيد بن ----------------------عمرو المتقارب اسلفت وجهي لقن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها قلما زاها استوت علي القاء -ارسي عليها الجبالا واسلفت وجهي لقن اسلمت لة المزن تخيل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعت-	1858	3042075038345921589	161	280.0	128	215	74.88372039794922	24	JK010001-ara1	MMS00013-ara1