id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0274	true	-3173997302668808628	207	254	1099	1316	1548	300	ابو عاصم حدثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة Bها ان النبي A كان يقصر في الصلاة ويتم ويفطر ويصوم قال عل------ي هذا اسناد صحيح اه قال البيهقي وله -شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف	274	-4946925379871935344	Kraken220413194135-ara1.ms272	false	5359168706812048467	237	280	1244	1455	1547	300	الي عاصم حدتنا عمر بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة---- ان النبي-- كان يقصر في السفر وي--م ويفطر ويصوم قال الدارقطني هذا اسناد صحيح قا---ل البيهقي ولهذاشاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمر- وكلهم ض-يف	272	7915826222742402497	191	333.5	149	224	85.26786041259766	35	JK010001-ara1	Kraken220413194135-ara1
JK010001-ara1.ms0276	true	1588495568827727417	191	300	976	1539	1539	300	عبد الرحمن بن الاسود--------- لم يدرك عاءشة مردود بانه ادركها قال الدارقطني------------------------ وعبد الرحمن ---ادرك عاءشة فدخل عليها وهو مراهق وذكر الطحاوي عن عبد الرحمن انه دخل علي عاءشة بالاستءذان بعد احتلامه وذكر صاحب الكمال انه سمع منها وذكر البخاري في تاريخه وابن ابي شيبة ما يشهد لذلك قاله ابن حجر واعلال الحديث المذكور بانه مضطرب لان بعض الرواة يقول عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة وبعضهم يقول عن عبد الرحمن ن اءشة مردود ايضا بان رواية من قال عن ابيه خطا والصواب عن عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة قال البيهقي ------------------------بعد ان ساق اساني-------------------------------------------------------د الروايتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو بكر النيسابوري هكذا قال ابو نعيم عن-	276	-4946925379871935344	Kraken220413194135-ara1.ms274	false	-4847973165358250375	22	112	113	564	1519	300	عبد الرجمن بن الاسود عن عاءشة لم يذكر اياه قا-------------------ل الدارقطي الاول متصل وهو اسناد حسن وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة فدخل عليها وهو مراهق ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي من وجه ثالث من حديث ابي بكر النيسابوري ثنا عباس الدوري ثنا ابو نعيم حدثنا العلاه بن زهير ثنا عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله لو من الدينة الي مكة حتي اذا قدمت قالت يارسول الله بابي انت واي قصرت واتمت وافطرت وصت فقال احسنت يا عاءشة وماتاب علي قال ابو بكر النيسابوري هكذا قال ابو نعيم عن	274	7915826222742402497	142	184.0	113	837	16.96535301208496	19	JK010001-ara1	Kraken220413194135-ara1
JK010001-ara1.ms0283	true	7450224737061104266	67	110	343	579	1491	300	فاقام النبي A اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر بالا-بطح يوم الثامن فكان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها وهي احدي وعشرون صلاة لانها اربعة ايام كاملة وصلاة الصبح من الثامن قال فاذا اجمع ان يقيم كما اقام النبي	283	-4946925379871935344	Kraken220413194135-ara1.ms270	false	8896920185110733861	270	299	1349	1508	1511	300	فاقام-------- اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي القجر بالا بطح يوم الثامن وكان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها---------------------------------------------------------------------- فاذا اجمع ان يقيم كما اقام النبي	270	7915826222742402497	156	284.5	128	237	65.82278442382812	25	JK010001-ara1	Kraken220413194135-ara1
JK010001-ara1.ms2825	true	4641809700606204782	227	272	1172	1369	1514	300	ابن عبد البر--- عن النبي -----------------A انه قال-- ما من رجل يمر بقبر الرجل الذي كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد ع-----ليه روحه حتي يرد عليه السلام وفي سنن ابي داود وغيره عن اوس بن ابي اوس الثقفي عن النبي -----------------A انه قال	2825	-4946925379871935344	Kraken220413194135-ara1.ms023	false	-2117322800835087660	54	97	279	472	1488	300	ابن عبد البرثيت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال د ما من رجل يمر بقبر --رجل ك------ن يعرفه---------- فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وفي سنن ابي ------------------------داود ------تعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	23	7915826222742402497	142	209.0	107	241	58.92116165161133	27	JK010001-ara1	Kraken220413194135-ara1
JK010001-ara1.ms3314	true	1393548087244918480	31	186	167	990	1519	300	ابي الحسن الاشعري C لتعلم صحة ما ذكرنا عنه قال C في كتاب الابانة عن اصول الديانة الذي قال غير واحد انه اخر كتاب صنفه ما نصه فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفو--نا قولكم الذي به تقولون وديا-نتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي --نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا D---- وسنة نبينا A وم----------------ا روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نصر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان ب-----ه الحق ورفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وخليل معظم مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسوله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله	3314	-4946925379871935344	Kraken220413194135-ara1.ms180	false	1196514445359214913	39	172	208	929	1541	300	ابي الحسن الاشعري وذكر اعتقاده الذي ذكره في------------- الابانة وقوله في-------------------------------------------------ه فان قال ----قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحلولية والرافضة والمرجثة فعر فو نا قولكم الذي به تقولون وديا نتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به قول--- ودياتتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله تعالي وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واثية الحديث و-حن بذلك معتصمون وبما كان عليه احد------------------------- بن حنبل نضر الله وج-------------------------ه قاءلون ولما خالف في-ه مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضج--- المنهاج وقع- به بدع ال-بتدعين وزيغ الزاءنين وشك الشاكين ورحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفه-----م وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا تقر بال-ه وملاءكته وكتبه ورس-له وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله	180	7915826222742402497	609	1032.0	492	854	71.31147766113281	86	JK010001-ara1	Kraken220413194135-ara1
JK010001-ara1.ms3322	true	5590949918380299843	7	102	33	504	1564	300	الاشعري -ايضا في كتاب المقالات المذكور ما نصه وقال اهل السنة واصحاب الحديث ليس بجسم ولا يشبه الاشياء وانه علي العرش- كما قال D ---------------------------الرحمان علي العرش استوي طه 5 ولا -نقدم بين يدي الله في القول بل نقول استوي بل- كيف ثم اطال الكلام C في اثبات الصفات كما قدمنا عنه ثم قال ما نصه -----------------------------------------وقالت المعتزلة ان الله استوي علي عرشه بمعني استولي اه محل الغرض منه بلفظه فتراه صرح في كتاب المقالات المذكور بان تاويل الاستواء بالاستيلاء هو ق----------------------------------------------------------------------------ول المعتزلة لا قوله --هو ول---------ا قول احد من اهل السنة وزاد في كتاب	3322	-4946925379871935344	Kraken220413194135-ara1.ms179	false	9157609040159149935	3	105	15	540	1583	300	الاشعراي ايضا في مسءلة الاستواء ق---------------ال اهل السنة واصحاب الحديث ليس بجلم ولا يشبه الاشياء وانه علي --عرشه كما قال-- الرحمن 299 الاتراء والدين وال--نول علي العرش استوي----- ولا تتقدم يين يدي الله في القول بل نقول استوي بلا كيف وانه له يدين بلا كيف كما قال تعالي لما خلقت بيدي ت وان الله ينزل الي سماء الدنياكما جاء في الحديث قال وقالت المعتزلة اس--------توي علي عرشه بمعني استولي وقا---------------------------------------------------------------ل الاشعري ايضافي كتاب الابانة في اصول الديانة في باب الاستواء ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قيل نقول ------له ان الله مستو علي عرشه كما قال الوحمن علي العرش استوي وقال --	179	7915826222742402497	237	298.5	183	630	37.619049072265625	31	JK010001-ara1	Kraken220413194135-ara1