id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0117	true	-3421895666968253695	22	173	113	855	1475	300	عن ابيه عن ابن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله A وابي ب-----------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج وحدثنا ابن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي A وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن ع-----------------------------------باس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله A وابي ب-----------------كر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	117	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms1148	false	7367587330661637738	154	238	776	1184	1499	300	عن طاوس عن ابن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا--- امرا كان- لهم فبداياه- فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر -تابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	1148	5561896829999212885	305	338.0	239	816	37.3774528503418	54	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms0117	true	-3421895666968253695	22	173	113	855	1475	300	عن ابيه عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله A وابي ب-----------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج وحدثنا ابن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي A وابي ب---------------------كر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن -----طاوس ان ابا الصهباء قال لا-بن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله A وابي ب-----------------كر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق------ فاجازه عليهم	117	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms1177	false	-5672432081959721303	102	222	511	1095	1476	300	عن طاوس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طاوس-------- ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثة من امارة عمر فقال ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لا بن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد-كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق واحدة فاجازه عليهم	1177	5561896829999212885	451	808.5	355	809	55.74783706665039	84	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms0180	true	2996756362939803340	86	122	436	629	1579	300	استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال ا----كل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	180	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms1424	false	-3345213652893085767	1	38	5	200	1462	300	استعمل رجلا علي خيبر فاتاه- بتمر جنيب فقان له ا كل تمر خيبر هكذا قال انا لنا خذالصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لاتفم-ل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1424	5561896829999212885	180	338.5	146	197	91.37055969238281	31	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms0211	true	5584979351157676541	90	124	472	648	1571	300	وصلنا لهم القول لعلهم يتذ-كرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	211	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms3133	false	-9117372102541985120	234	269	1182	1359	1538	300	وصلنا لهم القول لعلهم يتذ كرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	3133	5561896829999212885	176	347.0	142	177	99.43502807617188	33	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms0223	true	-2212659245607151189	31	66	176	373	1641	300	كقوله------ وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء-نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 9495 وقوله	223	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0476	false	-6580464218567167986	35	70	181	372	1546	300	وقوله تعالي وما ارسلما في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون------------- وقوله	476	5561896829999212885	182	338.5	149	204	89.21568298339844	30	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms0743	true	-6229232402209764746	56	82	284	406	1486	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سواء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه	743	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0887	false	3584631090112147336	73	98	366	486	1461	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سو-ء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انار-اودته عن نفسه	887	5561896829999212885	119	230.0	94	122	97.54098510742188	24	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms0743	true	-6229232402209764746	250	277	1251	1384	1486	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين القصص 44 الاية و------قول-----------ه وما كنت بجانب------------------------------------------------------------- الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك	743	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms3133	false	-9117372102541985120	102	143	500	711	1538	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدبن ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلرا عليهم ايانا ولكنا كنامر سلين وما كنت بجانت الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك	3133	5561896829999212885	114	193.0	89	211	54.02843475341797	21	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms0833	true	3153883683280001362	0	31	0	141	1439	300	شءت فتوضا وان شءت فلا تء-ضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	833	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0083	false	-1552250870066746316	234	265	1188	1331	1505	300	شنت فتوضا وان شيت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الفتم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	83	5561896829999212885	136	257.0	105	143	95.10489654541016	26	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms0867	true	-608799510291434414	116	144	588	729	1529	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لا-يات لاولي النهي	867	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms3139	false	-5244633311488738610	232	261	1243	1385	1578	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لا يات لاولي النهي	3139	5561896829999212885	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms0930	true	7830167928749182105	91	196	445	949	1484	300	كان رسول الله A يسل-----------------ت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وفي رواية عن عاءشة عند الدارقطني كنت افرك المني من ثوب رسول الله A اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا وعن اسحاق بن يوسف قال حدثنا ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك عن محمد -بن عب-د الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي A -----------------عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال صاحب منتفي الاخبار بعد ان ساق هذا الحديث كما ذكرنا رواه الدارقطني وقال لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك قلت و--هذا لا يضر- لان	930	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0676	false	-7234750038442547791	169	268	869	1371	1530	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسات المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا-ثم يصلي فيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا من خصاءص المستقذرات لامن احكام التجاسات فان عامة القاءلين بنجاسته لا يجوزون مسح رطبه الدليل الثالث ما احتج به بعض او لينا بما رواه اسحق الازرق عن شريك عن محمد ابن عبيد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سثل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخر--------------------------------------------------------ة قال الدارقطني----- لم يرفعه غير اسح-ق الازرق عن شريك قالوا وهذا لا يقدح لان	676	5561896829999212885	295	379.5	234	694	42.507205963134766	52	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms0934	true	242191239188025971	38	96	200	478	1527	300	اسحاق الازرق عن شريك عن محمد -بن عب-د الرحمن عن عطاء عن ابن عباس ان----- النبي A ق--------------------------------------ال انما هو بمنزله المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة وهذا نص في محل النزاع وقد قدمنا علن صاحب المنتفي ان الدارقطني قال لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك وانه هو قالك قلت وهذا لا يضر- لان	934	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0676	false	-7234750038442547791	216	268	1112	1371	1530	300	اسح-ق الازرق عن شريك عن محمد ابن عبيد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سثل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال------------------------------------------------ الدارقطني---- لم يرفعه غير اسح-ق الازرق عن شريك قالوا و-----------هذا لا يقدح لان	676	5561896829999212885	197	312.0	155	324	60.802467346191406	32	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms1068	true	-328279691302341473	144	183	740	951	1543	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	1068	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0492	false	-9039879973986196535	67	106	317	525	1471	300	وهذا كتاب انزلاء- مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراسته- لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم -ينة من ربكم وهدي ورحمة	492	5561896829999212885	206	398.0	167	211	97.63033294677734	36	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms1202	true	-1216971315620875944	222	259	1154	1322	1553	300	وقال------ قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان ------	1202	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0928	false	4365232455864302660	88	127	462	642	1558	300	وقال تعالي قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا اه ديني فاعبدوا ما شتنم من دونه وكل رسول من	928	5561896829999212885	159	306.0	124	180	88.33333587646484	32	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms1359	true	8375442470249430898	83	300	398	1565	1565	300	فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دو-نكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي هل- كل مسلم انه شاب قطط عينه طاءفة كاني اشبهه بعبد العز-ي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا ياعباد فاث-----بتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يارسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة -يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت درا واسبغه- ضروعا وامده- خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاس-ب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضء-به بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه-	1359	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms2936	false	-8146445674093460242	0	214	0	1159	1597	300	فينا فقال ما-شانكم قلنا يا-رسول الله ذكرت الدجال----- فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دو نكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العرجي بن قطن ف-ن ادركه منكم فليقرا----- فواتح سورة الكهف انه خارج خلة -ين الشام وال-راق فعاث بمينا وعات شمالا ياعباد الله فاءبتوا قلنا يا-رسول الله وما لبيه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يارسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلوات يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتعطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واشبعها ضروعا وامدها خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول---- اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتل-ا شبابا فيضر به بالسيف فيقطمه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل وي-هلل وجبه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودبين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه	2936	5561896829999212885	1123	2123.5	914	1181	95.08890533447266	189	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	0	90	0	458	1539	300	تحدر منه جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الامات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدر-كه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدراجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ- اوحي الله ال- عيسر اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهو من كل ح-ب ينسلون فيمر او-ءلهم علي بحيرة طبرية فيشر-بون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي واصحابه	1360	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms2936	false	-8146445674093460242	214	300	1159	1597	1597	300	تحدر منه جمان كاللءلء فلا بحل لكافر يجد ريح نفسه------- ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدر كه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوما-------- قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدر-جات----- الجنة فبينما هم كذلك اذا اوحي الله الي عيسي ان- قد اخرجت عباد الي لا-يدان لاحد يقاتلهم خ-رز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيعر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشر بون ما-فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي واصحابه-	2936	5561896829999212885	417	740.0	335	464	89.87068939208984	69	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	90	236	458	1241	1539	300	حتي يكون راس الثور لاححدهم خيرا من ماءة دينار لا-حدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفي واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهمز فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطر-حهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبيي ثمر-ك وردي بر-كتك فيومء-ذ تاكل العصابة من الرمانه ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخد الفخد من الناس فبينما هم كذلك اذا بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم -يبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعل-يهم تقوم الساعة	1360	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms2937	false	346721484429906408	0	144	0	753	1518	300	حتي يكون راس الثورلا--حدهم خيرا من ماءة دينار لا حدكم اليوم فيرغب نبي الله----- واصحابه فيرسل الله عليهم النفف في رقابهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا ملاه زهمهم و-تقهم- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت-------- فتطر حهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالرلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بر كتك فيو مثذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحت-ها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفثام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الف-م لتكفي------ الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ- بعث الله ريحا طيبة فتاخذ-- تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعطليهم تقوم الساعة	2937	5561896829999212885	726	1342.0	586	790	91.89873504638672	120	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms1702	true	-8814925215078487303	98	140	529	760	1603	300	وقوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء-نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 9495 الي غير ذلك من الايات وقوله تعالي	1702	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0476	false	-6580464218567167986	35	71	181	378	1546	300	وقوله تعالي وما ارسلما في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون----------------------------------- وقوله تعالي	476	5561896829999212885	195	372.0	160	232	84.05172729492188	33	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms1773	true	-5589681059328225630	0	44	0	219	1584	300	عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد-الرحمن بن جبير بن نفير عن---- ابيه عن عوض بن مالك الاشجعي Bه قال قال رسول الله A----------------- تفترق امتي علي -بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال	1773	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms1375	false	4959948115736055124	18	63	100	321	1431	300	عيسي بن يونس عن جرير بن عن-ان عن عبد الرحمن بن جير- بن نفير عن 115 ابيه عن عوف بن مالك -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي ابضع وسبعين قرقة اعظمها فية الذين-------- يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال	1375	5561896829999212885	185	308.0	146	242	76.44628143310547	30	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms1815	true	-5837216731280929052	228	252	1273	1413	1671	300	55 الاية وقوله تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخر-جنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم	1815	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0895	false	1154187180573352546	45	69	208	348	1540	300	الفاتحين وقال- تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخر جنكم من ارضتا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم	895	5561896829999212885	131	244.0	108	141	92.90779876708984	19	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms1823	true	5608197436438552751	128	201	628	986	1498	300	حدثنا عمر بن حفص حدثن--------ا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي A--------------------- يقول الله D يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف-- اراه قال تسعماءه وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	1823	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms2586	false	-2026287645618603228	165	240	793	1164	1462	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله-- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا-رب -ما بعث النار قال من كل الف ه اراه قال تسعماءة وتسمة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها------------- وتري الناس سكاري وما-هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	2586	5561896829999212885	327	600.5	260	389	84.06169891357422	63	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms1823	true	5608197436438552751	118	201	579	986	1498	300	في صحيحه في التفسير في باب قوله وتري الناس سكاري حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي A--------------------- يقول الله D يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءه وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	1823	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms3000	false	-2235974665515514878	178	250	878	1230	1479	300	في صحيحه في هذا المعني في- قوله حت-ي اذا فزع عن قلوبهم الاية------------------------------------------- عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله-- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك وسم-----ديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذربتك بعثا الي النار قال يا-رب -ما بعث النار قال من كل الف اراه قال تس-ماءة وتسعة وتسعون فحينءذ تضع الحامل حم-------------لها وتري الناس سكاري وما-هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	3000	5561896829999212885	283	458.0	220	428	66.12149810791016	53	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms2459	true	6193887443720846700	74	104	376	546	1591	300	وقوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء-نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة	2459	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0476	false	-6580464218567167986	35	66	181	352	1546	300	وقوله تعالي وما ارسلما في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة	476	5561896829999212885	169	332.0	139	171	98.83040618896484	28	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms2472	true	-3208570411621106406	56	91	306	500	1619	300	وقوله في سورة الاعراف وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء-نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2472	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0476	false	-6580464218567167986	35	69	181	366	1546	300	وقوله تعالي---------- وما ارسلما في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	476	5561896829999212885	178	338.5	145	195	91.28205108642578	30	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms2672	true	2344843832181133209	211	258	1088	1321	1539	300	فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيد-هن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سواء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2672	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0887	false	3584631090112147336	55	101	273	504	1461	300	فلما-جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي تطمن ايديهن ان ربي بكيد هن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سو-ء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انار-اودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	887	5561896829999212885	227	434.0	182	234	97.008544921875	43	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms2753	true	-2237344565016660635	104	145	543	774	1552	300	كثيرة كقوله تعالي في سورة الاعراف وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء-نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 9495 وقوله تعالي	2753	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0476	false	-6580464218567167986	34	71	177	378	1546	300	--عني وقوله تعالي---------------- وما ارسلما في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون------------- وقوله تعالي	476	5561896829999212885	195	356.5	159	232	84.05172729492188	32	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms2851	true	-1777390609900434529	234	283	1249	1530	1622	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مسا-كنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا	2851	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms3076	false	7262954379235929587	57	107	294	576	1574	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مسا كنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا	3076	5561896829999212885	281	557.0	232	282	99.64539337158203	48	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms2873	true	-650872942822055608	240	267	1202	1338	1506	300	جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لا-يات لاولي النهي	2873	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms3139	false	-5244633311488738610	233	261	1248	1385	1578	300	جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لا يات لاولي النهي	3139	5561896829999212885	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms2926	true	-6658298301671096763	214	246	1093	1259	1541	300	وصلنا لهم القول لعلهم يتذ-كرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	2926	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms3133	false	-9117372102541985120	234	267	1182	1349	1538	300	وصلنا لهم القول لعلهم يتذ كرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3133	5561896829999212885	166	327.0	134	167	99.40119934082031	31	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3056	true	-1169691846211033912	192	214	1028	1141	1606	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم	3056	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms3139	false	-5244633311488738610	232	254	1243	1356	1578	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم	3139	5561896829999212885	113	226.0	91	113	100.0	22	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3120	true	9059325665245696640	9	64	54	332	1579	300	من عب-د الشيطان فقد اشرك ب-الرحمن قال تعالي الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا يس 60 62 ويدخل فيهم متبعوا نظام الشيطان دخولا اوليا افلم تكونوا تعقلون يس 62 ثم بين المصير الاخير لمن كان يعبد-- الشيطان --------------------------------------	3120	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0816	false	312997200067064036	34	83	175	424	1605	300	من عباد الشيطان لا من عباد الرحمن قال تعالي الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا 1 اه 230------------------------------------------- افلم تكونوا تعقلون والذي----------------------------ن يعبدون الشيطان اكثرهم لا يعر فون انهم يعبدون الشيطان	816	5561896829999212885	184	311.0	147	320	57.5	32	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3314	true	1393548087244918480	169	274	905	1387	1519	300	انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسوله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله A لا نرد------------------- من ذلك شيءا وان الله D ----اله واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق و---الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص 75 وكما ----------------------------------------------قال تجري باعيننا	3314	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms2533	false	8172187223984746232	164	257	834	1278	1485	300	الاقرار بالله وملاءكنه وكتبه ورس-له وما جاء من عند الله وما-رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شي-ا و---الله تعالي اله واحد-------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان-------------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي----- وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	2533	5561896829999212885	340	570.5	267	566	60.07067108154297	63	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3314	true	1393548087244918480	58	266	291	1350	1519	300	فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفو--نا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا D وسنة نبينا A وم---------------ا روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نصر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان ب-----ه الحق ورفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وخليل معظم مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسوله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله A----------------- لا نرد من ذلك شيءا وان الله D اله واحد لا اله الا هو فر----د صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق و---الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين بلا كيف كما قال	3314	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms2770	false	8555947241627161200	105	298	504	1480	1487	300	فان قال ----قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجثة فعر فو نا قولكم م36 قاوي خامس سيلبة امه بال بلاع ال ا ال امنه وال ال بي اء اه---------------------------------- بكتاب الله-- وسنة نيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقع- به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفه-----م وعلي جميع ايمة المسلمين وجملة قولنا انات-قر بالله وملاءكته وكتبه ورس-له وما جاء من عند الله وما رواه التقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شي-ا وان الله --اله واحد-------------- فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان----- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان---------- له يدين-------- كما قال	2770	5561896829999212885	811	1400.5	647	1118	72.54025268554688	137	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3321	true	-2749853866585849242	117	211	618	1059	1487	300	جملة ما عليه اهل-- الحديث و----السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسوله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله A----------------- لا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله سبحانه علي عرشه كما قال الرحمان علي العرش استوي طه 5 وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص 75 وكما قال بل يداه مبسوطتان	3321	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms2533	false	8172187223984746232	158	248	798	1236	1485	300	جملة ماع-ليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكنه وكتبه ورس-له وما جاء من عند الله وما-رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شي-ا و---الله تعالي -اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -------علي عرشه كما قال الرحم-ن علي العرش استوي -----وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي----- وكما قال بل يداه مبسوطتان	2533	5561896829999212885	404	724.5	319	464	87.06896209716797	79	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3321	true	-2749853866585849242	124	210	657	1050	1487	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسوله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله A لا يردون--------------- من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد فر----د صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله سبحانه علي عرشه كما قال الرحمان علي العرش استوي طه 5 وان------------------------------------------------ له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص 75 وكما قال بل يداه	3321	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms2770	false	8555947241627161200	212	300	1078	1487	1487	300	بالله وملاءكته وكتبه ورس-له وما جاء من عند الله وما رواه التقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شي-ا وان الل-------ه اله واحد فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو --علي عرشه كما قال الرحم-ن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما --------------------------------قال بل يداه-	2770	5561896829999212885	315	552.0	246	460	68.47826385498047	61	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3338	true	4401113965662239122	156	205	812	1030	1493	300	كثير بن عبد الله بن عمرو -بن عوف المزني عن ابيه عن ج-ده قال سمعت رسول الله A----------------- يقول اني لاخاف علي امتي من بعدي من اعمال ثلاثة قال-- وما هي يا رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع وبهذا الاسناد عن	3338	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms1320	false	6883064003027924161	112	164	550	784	1486	300	كثير بن عبد الله بن عهر وابن عوف المزني عن ابيه عن جمده قال سم-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاخاف علي امتي من بعدي من اعمال ثلاثة قالوا وما هي يا رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع و----قال زياد بن	1320	5561896829999212885	204	362.0	157	239	85.35565185546875	40	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3339	true	-5643040658830794056	0	69	0	358	1474	300	الدرداءك ان فيما اخشي عليكم زلة العالم وجدال المنافق بالقران والقران حق وعلي القران منار كاعلام الطريف ثم اخرج باسناده عن معاذ بن جبل Bه انه كان يقول في مجلسه كل يوم قل-ما يخطءه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ان وراء-كم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها الق--------------------------------------------------------------------------------------------ران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره---- فايا-كم وما ابتدع فان كل بدعة -ضلالة وايا-كم وزيغة الحكيم	3339	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms1320	false	6883064003027924161	182	265	878	1309	1486	300	الدرداء- ان م-ما اخثي عليكم زلة العالم وجدال الم-افق بالفران والقران حق وعلي القران منار كاعلام الطريق وكا--------------ن معاذ بن جبل ي-----------قول في خطبته كل يوم قل ما يخطيه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ان وراء كم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره قال فايا كم وما ابتدع فان كل بدعة مضلالة وايا كم وزينة الحكيم	1320	5561896829999212885	316	551.0	253	459	68.8453140258789	45	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3547	true	146480305936755675	38	65	177	313	1513	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3547	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms3133	false	-9117372102541985120	240	267	1213	1349	1538	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3133	5561896829999212885	136	272.0	109	136	100.0	27	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3599	true	557917727131147818	217	253	1151	1375	1630	300	تعالي لم-نافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	3599	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms2866	false	5824049774744924088	223	259	1257	1482	1692	300	تعالي المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	2866	5561896829999212885	222	443.0	186	225	98.66666412353516	35	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3666	true	-5918203270086472550	2	44	12	217	1515	300	فاذا كان كذلك فالصواب مذهب اهل الحديث ومن واقهم----- تسويغ كل ما ثبت في ذلك عن النبي A لا يكر-----------------هون شيءا من ذلك اذ تنوع صفة الاذان والاقامة كتنوع صفة القراءات والتشهدات ونحو ذلك وليس لاحد ان يكره ما سنه رسول الله	3666	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0097	false	-713429973480559502	158	204	836	1061	1562	300	واذا كان كذلك فالصواب مذهب اهل الحديث ومن واققهم وهو تسويغ كل ما ثبت في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم لايكر هون شي-ا من ذلك اذ تنوع صفة الاذان والاقامة كتنوع صفة القرا-ات والتشهدات ونحو ذلك وليس لاحد ان يكره ما سنه رسول الله	97	5561896829999212885	192	355.0	152	227	84.58149719238281	35	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3689	true	5229024661749208531	0	175	0	828	1441	300	وهل هو منصوص في مذهب من مذاهب الاءمة المتفق عليهم وقوله A---------------------- بين كل اذانين صلاة هل هو مخصوص بيوم الجمعة ام هو عام في جميع الاوقات فاج-اب C بقوله-------------- اما النبي A----------------- فانه لم يكن يصلي قبل الجمعة بعد الاذان شيءا ولا نقل هذا عن -احد فان النبي A--------------------- لا يءذن علي عهده الا اذا قعد علي المنبر ويءذن بلال ثم يخطب النبي A----------------- الخطبتين ثم يقيم بلال فيصلي بالناس فما كان يمكن ان يصلي بعد الاذان لا هو ولا احد من المسلمين الذين يصلون معه A ولا -----------------نقل عن -احد انه صلي A في بيته قبل الخروج يوم الجمعة ولا وقت بقوله صلاة مقدرة قبل الجمعة بل الفاظه------------------- فيها الترغيب في الصلاة اذا قدم الرجل المسجد يوم الجمعة من غير توقيت كقوله من بكر وابتكر ومشي ولم يركب وصلي ما كتب له الحديث وهذا الماث--ور عن الصحابة Bهم كانوا اذا اتوا امسجد يوم الجمعة يصلون من حين يدخلون ما تيسر -منهم من يصلي ثماني ركعات ومنهم من يصلي عشر ركعات ومنهم من يصلي -ثنتي عشرة ركعة ومنهم من يص-------------------------لي اقل من ذلك ولهذا	3689	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0180	false	-4428253114728637981	107	300	520	1461	1461	300	وهل هو منصوص في مذهب من مذاهب الاثمة المتفق عليهم وقول النبي صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة هل هو مخصوص -يوم الجمعة ام هو عام في جميع الاوقات الجواب الحمد لله رب العالمين اما النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يكن يصلي قبل الجمعة بعد الاذان شي-ا ولا تقل هذا عنه احد فان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يءذن علي عهده الا اذا قعد علي المنبر ويءذن بلال ثم يخطب النبي صلي الله عليه وسلم الخطبتين ثم يقيم بلال فيصلي بالناس فما كان يمكن ان يصلي بعد الاذان لا هو ولا احد-من المسلمين الذين يصلون معه صلي الله عليه وسلم ولا نقل عنه احد انه صلي-- في بيته قبل الخروج يوم الجمعة ولا-وقت بقوله صلاة مقدرة قبل الجمعة بل الفاظه صلي الله عليه وسلم فيها الترغيب في الصلاة اذا قدم الرجل ال-سجد يوم الجعمة من غير توقيت كقوله من بكر وابتكر ومشي ولم يركب وصلي ما كتب لهه------ وهذا هو انانور عن الصحابة---- كانوا اذا انوا للسجد يوم الجم-ة يصلون من حين يدخلون ما-تيسر فمنهم من ي--------------------------صلي عشر ركعات ومنهم من يصلي اثنتي عشرة ركمة ومنهم من يصلي ثمان ركعات ومنهم من يصلي اقل من ذلك ولهذا-	180	5561896829999212885	747	1288.0	590	987	75.68389129638672	138	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3689	true	5229024661749208531	175	219	828	1057	1441	300	كان جمهو-ر الاءمة متفقين علي انه ليس قبل الجمعة سنة مءقتة بوقت مقدرة بعدد ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------- وهذا مذهب مالك ومذهب الشافعي واكثر اصحابه وهو المشهور من مذهب احمد وذهب طاءفة من العلماء الي ان قبلها سنة فمنهم من جعلها ركعتين-------------------------------------- ومنهم من جعلها اربعا	3689	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0181	false	-559888342604030998	0	70	0	353	1548	300	كان جماهير الاءمة متفقين علي انه ليس قبل الجمعة سنة مءنتة بوقت مقدرة بعدد لان ذلك انما يثبت بقول النبي صلي الله عليه وسلم او فعله وهو لم يسن في ذلك شيا لا بقوله ولافعله وهذا مذهب مالك ومذهب الشافعي واكثر اص-ابه وهو المشهور في مذهب احمد وذهب طا-فة من العلماء الي ان قبلها سنة ف-نهم من جعلها ركعتين كما قاله طاءفة من اصحاب الشانعي واحمد ومنهم من جعلها اربعا	181	5561896829999212885	216	377.0	173	356	60.674156188964844	35	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3690	true	6766544613170684613	0	79	0	404	1505	300	الصلاة مشروعة قبل ال---اوقات الخمسة------------------ وان ذلك ليس بسنة راتبة وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتج بعض الناس بهذا علي الصلاة يوم الجمع--------------------------ة وعارض- غيره قاءلا الاذان الذي علي المنارة لم يكن علي عهد رسول الله A ثم قال وي---------------------------------------------------------------------------------------------------توجه عليه ان يقال هذا الاذان الثالث لما سنه عثمان Bه واتفق ع--------ليه صار اذانا شرع-ا وحينءذ فتكون الصلاة بينه وبين الاذان الثاني جاءز حسنة وليست سنة راتبة كالصلاة قبل المغرب وحين--------ءذ فمن فعل ذلك لم ينكر عليه ومن ترك ذ-لك فم ينكر عليه	3690	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0183	false	-5346746355742407149	170	300	862	1522	1522	300	الصلاة مشروعة قبل العصر وقبل العشا الاخرة وقبل المغرب وان ذلك ليس بسنة راتبة وكذلك قد ثبت ان اصحابه كانوا يصلون بين اذاني المغرب وهو يرام فلاينهام ولا يامرهم ولا يفعل هو ذلك فدل علي ان ذلك فعل جاءز وقداحتج بعض الناس عل-----ي الصلاة قبل الجمعة بقوله بين كل اذا نين صلاة وعارضه غيره فقال- الاذان الذي علي المنا-ء لم يكن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن عنمان امر به لماكثر الناس علي عهده ولم يكن يبلغهم الاذان حين خروجه وتعوده علي النبر وبتوج-----ه ان يقال هذا الاذان------- لما سنه عنان---- واتفق المسلون عليه صار اذانا شرعيا وحينيذ فتكون الصلاة بينه و-ين الاذان الثاني جازة ح-نة ولي-ت سنة را-بة كالصلاة -بل صلاة للنرب 139 وحينءذ فمن فعل ذلك لم ينكر عليه ومن ترك ذالك لم ينكر عليه-	183	5561896829999212885	328	495.0	258	689	47.605224609375	47	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3690	true	6766544613170684613	79	199	404	1022	1505	300	وهذا اعدل الاقوال وكل-------ام احمد يدل عليه وحينءذ فقد يكون تركها افضل اذا كان الجهال يعتقدون ان هذه سنة راتبة او وا-------------------------------------------------------جبة لا سيما اذا داوم الناس عليها فينبغي تركها احيانا كما ينبغي ترك------------------------------------------- قراءة السجدة يوم الجمعة احيانا ثم قال واذا كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل مع قوم يصلونها فان كان مطاعا اذا تركها وبين لهم السنة لم ينكروا عليه بل عرفوا السنة فتر-كها حسن وان لم يكن مطاعا وراي--- في صلاتها تاليفا لقلوبهم الي ما هو انفع او دفعا للخصام والشرع لعدم التمكن من بيان الحق لهم وق-ولهم له ونحو ذلك فهذا ايضا حسن فالعمل الواحد يكون----- مستحبا فعله تارة وتركه تارة باعتبار ما يترجح من مصلحة فعله وتركه بحسب الادلة الشرعية -------------------------------------------------------------كما ترك النبي A----------------- بناء البيت علي قواعد ابر-اهيم	3690	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms0184	false	783752196041742589	0	206	0	1060	1572	300	وهذا اعدل الاقوال وكلام الامام احمد يدل عليه وحينءذ فقد يكون تركها افضل اذا كان الجمال يظن--ون ان هذه سنة راتبة اوانها واجبة فتترك حتي يعرف الناس انها ليست سنة راتبة ولا واجبة لا سيما اذا داوم ا-ناس عليها فين-غي تركها احيانا حتي لا تشبه الفرض كما استعب اكثر العطماء ان لا يداوم علي قراءة السجدة يوم الجمعة مع انه قد ثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم فعلها فاذا كان يكره المداومة علي ذلك قترك المداومة علي مالم يسنه النبي صلي الله عليه وسلم اولي وان صلاها الرجل بين الاذانين احيانا لا نها تطوع مطلق اوصلاة يين الاذانين كما يصلي قبل العصر والمشاء لا لانها سنة راتبة فهذا جاءر وان كان الرجل مع قوم يصلونها فان كان مطاعا اذا تركها ويين لهم السنة لم ينكروا عليه بل عرفوا السنة فتر كها حسن واز لم يكن مطاعا وراي اذ في صلاتها تاليفا لقلوبهم الي ما-هو انفع او دفعا للخصام والشر- لعدم التمكن من -يان الحق لهم وفبولهم له ونحو ذلك فهذا ايضا حسن ذامع-ل الراحد يكون فمله مستحبات------ارة وتركه تارة باعتبارم ا-يترجح من مصلحة فعله وتركه بحسب الادلة الشرعية والمسلم قد يترك المستحب اذا كان في فعله فساد راجج علي مصلحته كما ترك النبي صلي الله عليه وسلم بناء البيت علي قواعد ابر اهيم	184	5561896829999212885	558	945.0	447	1075	51.906978607177734	89	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK010001-ara1.ms3693	true	-5582729341450272297	55	148	270	763	1487	300	ابي هريرة Bه عند البخاري ومسلم قال قال رسول الله ----------------------A نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم ان هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا في هتبع اليهود غدا والنص-اري بعد غد لفظ البخاري وفي لفظ لم----------------------------------------------------------سلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم ---تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل--- الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلاءق	3693	-4946925379871935344	Kraken220413194022-ara1.ms2847	false	-2842137623917736843	43	141	240	761	1546	300	ابي هريرة -----------انه سم----------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم--- هذا يومهم الذي فرض -----عليهم فاختل----فوا فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنعباري بعد غد------------ وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة وحذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا-فهدانا----- ليوم الجم-ة فجمل الجم-ة والسبت والاحد وكذلك هم لناتبع---- بوم القيامة نحن الاخرون في اهل ت1 الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي ل--هم قبل الخلاءق	2847	5561896829999212885	414	686.5	335	580	71.37931060791016	66	JK010001-ara1	Kraken220413194022-ara1