id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms1359	false	8375442470249430898	58	192	281	958	1565	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله A الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي هل كل مسلم انه شاب قطط عينه طاءفة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا ---ياعباد فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا-رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له	1359	-4946925379871935344	JK009241-ara1.ms0033	true	7281869429009061943	204	256	1024	1276	1510	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------عليه وسلم الدجال الي ان قال قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة -تكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له	33	-5480580837981694227	222	374.5	176	681	32.599117279052734	43	JK010001-ara1	JK009241-ara1
JK010001-ara1.ms0653	false	-7703052009883224380	247	300	1230	1514	1514	300	الاسلام قال ابن حزم وبحثت عنه غاية البحث من- كل من وثقت بتمييزه وكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة من حب الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم------ سبع وخمسون وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة فالرطل ماءة وواحد وثمانية وعشرون درهما بالدرهم-	653	-4946925379871935344	JK009241-ara1.ms0134	true	1775241816786532706	4	56	17	299	1640	300	الاحكام قال ابن حزم -بحثت---- غاية البحث عند كل من وثقت بتمييزه فكل اتفق--- علي ان دينار الذهب بمكة وزنه -ثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة من حب الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبع وخمسون وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة والرطل ماءة درهم و-ثمانية وعشرون درهما بالدرهم	134	-5480580837981694227	263	476.0	214	292	90.06849670410156	42	JK010001-ara1	JK009241-ara1
JK010001-ara1.ms4011	false	5516291744125166297	225	262	1146	1345	1543	300	الاي------------------ة بين حال-ي عظيم من المشركين وعظيم من المءمنين فاريد ان يبالغ في صفتيهما المتناقضتين فقيل الاشقي وجعل مختصا بالصلي كان النار لم تخلق الا له وقال الاتقي وجعل مختصا بالجنة وكان الجنة لم تخلق الا له	4011	-4946925379871935344	JK009241-ara1.ms0444	true	-2117205409662546353	44	84	241	459	1592	300	الاية واردة في الموازنة بين حالتي عظيم من المشركين وعظيم من المءمنين فاريد ان يبالغ في صفتيهما المتناقضتين فقيل الاشقي وجعل مختصا بالصلي كان النار لم تخلق الا له وقيل الاتقي وجعل مختصا بالنجاة كان الجنة لم تخلق الا له	444	-5480580837981694227	193	366.0	157	218	88.53211212158203	33	JK010001-ara1	JK009241-ara1
JK010001-ara1.ms4011	false	5516291744125166297	240	262	1234	1345	1543	300	فقيل الاشقي وجعل مختصا بالصلي كان النار لم تخلق الا له وقال الاتقي وجعل مختصا بالجنة وكان الجنة لم تخلق الا له	4011	-4946925379871935344	JK009241-ara1.ms0446	true	-3218063928447098357	0	22	0	111	1505	300	فقيل الاشقي وجعل مختصا بالصلي كان النار لم تخلق الا له وقيل الاتقي وجعل مختصا بالنجاة كان الجنة لم تخلق الا له	446	-5480580837981694227	105	204.0	84	111	94.59459686279297	20	JK010001-ara1	JK009241-ara1
JK010001-ara1.ms0960	false	-5109929907289593599	203	265	1040	1331	1509	300	الشافعي -ايضا------- جميع ما حكم به النبي A----------------- فهو مما فهمه من القران قلت ويءيد هذا قوله A اني لا احل الا ما احل الله في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله في كتابه رواه بهذا اللفظ الطبراني في الاوسط من حديث ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة وقال الشافعي ا-----------------------------------------------------------------------يضا ليست تنزل باحد في الدين نازلة الا في كتاب الله الدليل علي سبيل الهدي فيها	960	-4946925379871935344	JK009241-ara1.ms0760	true	-6486279258140844159	21	104	109	511	1469	300	الشافعي رضي الله عنه جميع ما حكم به النبي صلي الله عليه وسلم فهو مما فهمه من القران---- ويءيده ما اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لا احل الا ما احل الله في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله في كتابه وقال الشافعي ايضا جميع ما تقوله الامة شرح للسنة وجميع السنة شرح للقران وقال الشافعي ايضا ليست تنزل باحد في الدين نازلة الا في كتاب الله الدليل علي سبيل الهدي فيها	760	-5480580837981694227	185	312.5	146	493	37.52535629272461	32	JK010001-ara1	JK009241-ara1
JK010001-ara1.ms0961	false	2128965620403889482	151	285	742	1384	1469	300	وقال ابن برجان ما قال النبي A من----------------- شء فهو من القران او فيه اصله قرب او بعد فهمه من فهم او عمه عنه من عمه وكذا كل ما حكم او قضلا به وقال غيره- ما من شء الا يمكن استخراجه من القران لمن فهمه الله تعالي حتي ان بعضهم ا-تنبط عمر النبي A -----------------ثلاثا وستين من قوله في سورة المنافقين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها المنافقون 11 فانها راس ثلاث وستين سورة وعقبها بالتغابن ليظهر التغابن في فقده وقال المرسي---------- جمع القران علوم الاولين والاخرين بحيث لم يحط بها علما حقيقة الا المتكلم به ثم رسول الله A----------------- خلا ما استاثر الله به سبحانه ثم ورث عنه معظم ذلك سادات الصحابة واعلامهم مثل الخلفاء الاربعة وم---------------------ثل ابن مسعود وابن عباس حتي قال لو ضاع لي عقال بعير لوجدته في كتاب الله	961	-4946925379871935344	JK009241-ara1.ms0760	true	-6486279258140844159	104	246	511	1207	1469	300	وقال ابن برجان ما قال النبي صلي الله عليه وسلم من شء فهو في القران او فيه اصله قرب او بعد فهمه من فهمه و-عمه---- من عمه وكذا كل ما حكم او قضي- به وقال بعضهم ما من شء الا يمكن استخراجه من القران لمن فهمه الله ------حتي ان بعضهم استنبط عمر النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا وستين من قوله في سورة المنافقين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها------------- فانها راس ثلاث وستين سورة وعقبها بالتغابن ليظهر التغابن في فقده وقال المرسي في تفسيره جمع القران علوم الاولين والاخرين بحيث لم يحط بها علما حقيقة الا المتكلم به ثم رسول الله صلي الله عليه وسلم خلا ما استاثر----- به سبحانه ثم روت عنه معظم ذلك سادات الصحابة واعلامهم مثل الخلفاء الاربعة ومثل الخلفاء الاربعة ومثل ابن مسعود وابن عباس حتي قال لو ضاع لي عقال بعير لوجدته في كتاب الله	760	-5480580837981694227	594	1081.5	469	726	81.81818389892578	113	JK010001-ara1	JK009241-ara1
JK010001-ara1.ms0960	false	-5109929907289593599	130	180	684	925	1509	300	في كتاب الله اخرجه ابن ابي حاتم- وقال ابن مسعود اذا حدثتكم بحديث انباتكم بتصديقه من كتاب الله اخرجه ابن ابي حاتم وقال ابن مسع-------------------ود ايضا انزل في الق----ران كل علم وبين لنا فيه كل شء ولكن علمنا يقصر عما بين لنا في القران اخرجه ابن جريرن وابن ابي حاتم	960	-4946925379871935344	JK009241-ara1.ms0761	true	-3078689068579012222	13	64	71	316	1518	300	في كتا------------------ب العظمة وقال ابن مسعود من اراد العلم فعليه بالقران فان فيه خبر الاولين والاخرين رواه سعيد بن منصور في سننه وقال ابن مسعود ايضا انزل في هذا القران كل علم وبين لنا فيه كل شء ولكن علمنا يقصر عما بين لنا في القران رواه -ابن جرير- وابن ابي حاتم	761	-5480580837981694227	133	235.5	101	265	50.18867874145508	25	JK010001-ara1	JK009241-ara1
JK010001-ara1.ms2829	false	-3467452511391163894	143	230	707	1115	1459	300	ابي الدنيا في كتاب القبور باب في معرفة الموتي بزيارة الاحياء حدثنا محمد بن عون حدثنا يحيي بن يمان عن عبد الله بن سمعان عن زيد بن اسلم عن عاءشة Bها قالت قال رسول الله A ما----------------- من رجل يزور قبر اخيه ويجلس عنده الا استانس به ورد عليه حتي يقوم حدثنا محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قدامة الجوهري حدثنا معن بن عيسي القزاز اخبرنا هشام بن سعد حدثنا زيد بن اسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اذا مر الرجل بقبر اخيه يعرفه فسلم عليه رد عليه	2829	-4946925379871935344	JK009241-ara1.ms0774	true	-7531270773373587909	189	300	1034	1553	1553	300	ابي الدنيا في كتاب القبور من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة---- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يزور قبر اخيه ويجلس عليه الا استانس به ورد عليه حتي يقوم وروي ابن عبد البر في الاستذكار والتمهيد من حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يمر بقبر اخيه المءمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا عرفه ورد عليه السلام صححه ابو محمد عبد الحق وروي ابن ابي الدنيا في كتاب القبور عن محمد بن قدامة الجوهري عن--- معن بن عيسي القزاز عن---- هشام بن سعد ---عن زيد بن اسلم عن ابي هريرة -------------------قال اذا مر الرجل بقبر يعر-----فه فسلم عليه رد عليه-	774	-5480580837981694227	235	346.5	180	661	35.55219268798828	45	JK010001-ara1	JK009241-ara1
JK010001-ara1.ms3944	false	-3805085472340140589	113	142	595	727	1521	300	علي بن الحسين ان النبي A -----------------قال اذا كان يوم القيامة مد الله الارض مد الاديم حتي لا يكون لبشر من الناس الا موضع قدميه---- فاكون اول من يدعي	3944	-4946925379871935344	JK009241-ara1.ms0818	true	3620492514963132283	122	155	576	729	1419	300	علي بن الحسين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة مد الله الارض مد الاديم حتي لا يكون لبشر من الناس الا موضع قدميه قال فاكون اول من يدعي	818	-5480580837981694227	130	241.5	102	153	84.96732330322266	28	JK010001-ara1	JK009241-ara1
JK010001-ara1.ms1942	false	-3449633901552271699	18	56	88	255	1399	300	عن مطرف قال بعث الي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه فقال انني كنت محدثك باحاديث لعل الله ان ينفعك بها بعدي فان عشت فاكتم عني وان مت فحدث بها ان شءت انه قد سلم علي	1942	-4946925379871935344	JK009241-ara1.ms0897	true	2021847486351197138	230	260	1182	1309	1515	300	عن مطرف قال بعث الي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه فقال اني----- محدثك----------------------------------- فان عشت فاكتم عني وان مت فحدث بها ان شءت انه قد سلم علي	897	-5480580837981694227	126	232.0	96	167	75.44910430908203	28	JK010001-ara1	JK009241-ara1
JK010001-ara1.ms3657	false	-4471161246136287294	123	178	635	896	1486	300	رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قال فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس لقلت اني كنت يقظان- غير ناءم فقال A--------------------------- لقد اراك الله خيرا فمر بلالا	3657	-4946925379871935344	JK009241-ara1.ms0916	true	-6413908813068448469	130	180	630	870	1471	300	رجل من الانصار فقال يا رسول الله ر---------------------------------ايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين---------------- فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله خيرا قال الشيخ	916	-5480580837981694227	202	344.0	157	289	69.89619445800781	38	JK010001-ara1	JK009241-ara1
