id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0112	true	7352499750799129989	99	154	519	771	1501	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث غير الحسن قال لا---------- ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة Bه عن النبي ---A قال ثلاث فلقيت كثيرا فسالته فلم يعرفه------------------------------- فرجعت الي قتادة ف----اخبرته فقال نسي	112	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0929	false	2919969092858955726	210	276	1023	1320	1441	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث الا الحسن قال لا الا الحسن ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة ---عن النبي بذلك قال ايوب فلقيت كثيرا مولي بني سمرة فذكرت ذلك له فقال ما حدثت بهذا قط فرجعت الي قتادة فذكر ذلك له فقال بلي	929	-61384241559784677	216	362.0	164	300	72.0	44	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms0375	true	4181354019641183467	0	94	0	497	1499	300	جلدة ونفاه سنة ومحا اسمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة ورواية اسماعيل بن عياش عن الشاميين قوية صحيحة ومعلوم ان الاوزاعي شامي دمشقي قال في نيل الاوطار ولكن دونه في اسناد هذا الحديث محمد بن عبد العزيز الشامي قال فيه ابن ابي حاتم لم يكن--- عندهم بالمحمود وعنده غراءب واسند البيهقي هذا الحديث فقال اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسين بن الحسي--ن الصابوني الانطاكي قاضي الثغور --ثنا محمد بن الحكم الرملي --ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ث--نا اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي	375	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0095	false	7244035829904962109	181	291	891	1459	1492	300	جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة ثم قا-------------------------------------------------------------------------ل -------------------------في اسناده اسماعيل بن عياش وهو ضعيف في غير الشاميين وهذا الاسناد حجازي كذا هو ----------------عنده واخاف ان يكون تغير شامي بحجازي غلط-------------------------------------ا علي انه لو كان قال هذا الاسناد شامي لكان قوله اسماعيل بن عياش لا باس به في الشاميين فلما قال اسماعيل بن عياش ضعيف في غير الشاميين انتظم معه قوله وهذا الاسناد حجازي وبعد هذا فاعلم ان اسناد هذا الحديث شامي لا حجازي قال الدارقطني حدثنا الحسين بن الحسن بن الصابوني الانطاكي قاضي الثغور حدثنا محمد بن الحكم الرملي حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي حدثنا اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي	95	-61384241559784677	235	337.5	185	719	32.68428421020508	36	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms0379	true	6604874115365433125	5	41	22	208	1557	300	قال الدارقطني لم يسنده غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن ابن البيلماني مرسل -عن النبي A وابن البيلماني ضعيف الحديث لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله	379	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0154	false	-6538870582127785456	1	35	6	184	1468	300	قال الدارقطني لم يسنده غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن ابن البيلماني مرسلا عن النبي-- وابن البيلماني ضعيف------- لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف اذا ارسله	154	-61384241559784677	173	326.5	140	187	92.51336669921875	31	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms0422	true	-1271210779698891356	0	84	0	423	1405	300	لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم رواه الامام احمد وابو داود والنساءي والترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي والدارقطني وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس فان قيل في غسناد هذا الحديث عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب عن مولاه المطلب عن جابر وعمرو مختلف فيه قال فيه النساءي ليس بالقوي في الحديث وان كان قد روي عنه مالك وقال الترمذي في مولاه المطلب ايضا لا يعرف له---- سماع من جابر	422	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0307	false	-1290593343562539799	44	76	212	357	1396	300	لكم حلال---------- ما لم تصيدوه او يصد لكم ثم قال قال النساءي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن ابي عمرو---------------------------------------------------------------------------------------- ليس بالقوي---------- وان كان قد روي عنه مالك وقال الترمذي--------------------- لا يعرف للمطلب سماع من جابر	307	-61384241559784677	120	164.0	92	427	28.103044509887695	26	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms0626	true	2688057701922324197	149	292	714	1393	1439	300	ايضا عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اليمن وساق الحديث عن النبي A بنحوه غير نه قال في الحديث قال عوف بن مالك فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله A قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته هذا لفظ مسلم في صحيحه وفي رواية عن عوف ايضا عند الامام احمد وابي داود قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي ------------------------------------------------من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله D للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ---- السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله A قضي	626	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0213	false	-9152342929286085026	202	300	976	1471	1471	300	ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرقة ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري --بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله-- للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله-- قضي-	213	-61384241559784677	334	422.0	268	834	40.0479621887207	62	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms0659	true	5282619099352021412	139	232	723	1164	1497	300	ابو داود في سننه حدثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم ------ثنا حسين------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله A ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي A فقالت هما له D ولرسوله وقال النساءي في سننه اخبرنا اسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد --------عن حسين -عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان	659	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0880	false	1381793946761442287	141	220	668	1056	1465	300	ابو داود حد--------ثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله-- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي وق--الت هما لله- ولرس------------------------------------------------------------وله وهذا اسناد صحيح الي عمرو --وعمرو عن ابيه عن جده من	880	-61384241559784677	345	619.0	269	463	74.5140380859375	65	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms0660	true	-1929327319426155307	86	128	415	602	1422	300	ابو داود ايضا حدثنا محمد بن عيسي ----------------ثنا عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	660	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0878	false	-7960223490385922078	199	240	962	1146	1428	300	ابو داود حد-----ثنا محمد بن عيسي بن الطباع قال حدثنا عتاب-------------- عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	878	-61384241559784677	166	305.0	128	203	81.77339935302734	36	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms0660	true	-1929327319426155307	140	221	671	1029	1422	300	حدثنا محمد -بن ادريس الرازي --------ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ------ثنا يحيي -بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي A فقالت دخل علي رسول الله A فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك----- يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله --------قال هو حسبك من النار	660	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0881	false	-1628086752709417651	64	146	308	682	1397	300	حدثنا محمد ابن هارون ابو نشيط قال حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال حدثنا يحيي ابن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد --------بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهادي ---قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي --فقالت دخل علي رسول الله-- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة قالت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قالت لا او ما شاء الله من ذلك فقال هن حسبك من النار	881	-61384241559784677	328	567.0	254	389	84.31876373291016	64	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms0665	true	1355465326414970156	78	151	406	758	1517	300	ابن جريج عن عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس------------------ عن ابي ذر وهو معلول لان ابن جريج رواه عن عمران انه بلغه عنه ورواه الترمذي في العلل من هذا الوجه وقال سالت البخاري عنه فقال لم يسمعه ابن جريج من عمران وله طريقة رابعة رواه الدارقطني ايضا والحاكم من طريق سعيد بن سلمة بن ابي الحسام عن عمران ولفظه في الابل صدقته- وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته	665	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0740	false	3693104335951640289	202	236	952	1113	1405	300	ابن جريح عن عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري عن ابي ذر ---------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله يقول ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته	740	-61384241559784677	123	190.0	95	371	33.15363693237305	22	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms0821	true	-5931969426237725055	158	246	793	1220	1481	300	سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن لهيعة ويحيي بن ازهر عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا Bه مر ببابل وهو يسبر فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ منها قال ان حبيبي A نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة حدثنا احمد بن صالح ثنا ابن هوب اخبرني يحيي بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي-------------------- بمعني سليمان بن داود	821	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0336	false	-6147649676614675327	20	77	95	363	1425	300	سليمان بن داود ----عن ابن وهب قال نباني ابن لهيعة ويحيي بن ازهر عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري عن علي والاخر رواية احمد بن صالح عن ابن وهب --------------------------------------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني يحيي بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي فالخلاف بين احمد بن صالح وسليمان بن داود	336	-61384241559784677	202	310.5	157	447	45.190155029296875	38	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms0886	true	-4646974545488960895	94	139	455	660	1506	300	المذكور متصلا به حد-------------------ثنا مسدد ------ثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن خراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان رسول الله A قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	886	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0043	false	-5898195199605197378	181	229	918	1141	1497	300	المذكورة واراه تصحف له قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان رسول الله --قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس -----امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به	43	-61384241559784677	187	339.5	147	230	81.3043441772461	38	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms0886	true	-4646974545488960895	139	195	660	927	1506	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ------ثنا ابان بن زيد يزيد العطار ------ثنا يحيي ان محم-د بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد حدثته ان رسول الله A قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذنها مثله من النار	886	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0533	false	-2871588528776622650	49	106	244	519	1420	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابان بن ي----زيد العطار قال حدثنا يحيي ان محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد حدثته ان رسول الله --قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من --نار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثله من --نار	533	-61384241559784677	256	464.0	202	285	89.8245620727539	47	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms1964	true	8674540878835925738	145	227	692	1092	1454	300	عيسي بن عبد-الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني ابي عن ابيه---------------------------------------------------------- عن جده عن علي ان النبي A ك------ان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين انتهي قال وعيسي بن عبدا-لله يقال له مبارك وهو متروك الحديث انتهي من نصب الراية ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احاديث الهداية للزيلعي C ومن ادلتهم علي---------- ذلك ما اخرجه الدارقطني عن ابي بردة عمرو بن يزيد عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد-الله ---------قال طاف رسول الله A ل----عمرته وحجه طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود	1964	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0470	false	-2922547280335998808	4	132	19	642	1453	300	عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي وكذلك فعل الدارقطني لما ذكره من رواية عباد بن يعقوب عن عيسي المذكور عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام اتبعه -----------------------------------ان قال -عيسي بن عبد الله يقال له مبارك وهو متروك الحديث وعلي كلام ابي محمد يبقي الحديث غير مبين العلة فانه اعطي انه اسناد متروك ولم يبين بماذا ولم يستقل بذلك قوله فيه عيسي اذ لم يبين حاله فيما قبل والرجل متروك كما قال الدارقطني بل قال ابو حاتم البستي انه يروي عن ابيه عن اباءه اشياء موضوعة وذكر له ابو احمد جملة احاديث كلها منكرة فاعلم---------------- ذلك 1213 وذكر من -طريق الدارقطني متصلا به --------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود قال طاف رسول الله لحجته وعمرت-----ه طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود	470	-61384241559784677	217	270.5	169	725	29.931034088134766	34	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms2006	true	2173477154164746806	266	300	1315	1479	1479	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله A يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي وهو يقول-	2006	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0785	false	8272031599419458589	141	170	672	819	1457	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة الشيبية---------------- قالت رايت رسول الله-- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي وهو يقول	785	-61384241559784677	141	254.0	113	165	85.45454406738281	27	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms2007	true	-7089095401462829842	111	161	542	804	1503	300	المءمل سيء الحفظ وقد اضطرب في ---------------هذا الحديث اضطرابا كثيرا فاسقط عطاء م-رة وابن محيصن اخري وصفية بنت شيبة اخري وابد-ل ابن محيصن بابن ابي حسين اخري وجعل المراة عبدرية تارة ويمنية اخ-------ري وفي الطواف تارة وفي السعي بين الصفا والمروة اخري وكل ذلك----------------- دليل علي سوء حفظه وقلة ضبطه	2007	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0788	false	5628898095845924001	76	131	364	656	1475	300	المءمل مثل رواية الشافعي وذكر ذلك الدارقطني فهذا ال-----اضطراب باسقا------ط عطاء تارة وابن محيصن اخري وصفية بنت شيبة اخري وابدال ابن محيصن بابن ابي حسين اخري وجعل المراة عبدرية تارة ومن اهل اليمن اخري وفي الطواف تارة وفي السعي بين الصفا والمروة اخري من عبد الله بن المءمل هو دليل علي سوء حفظه وقلة ضبطه	788	-61384241559784677	209	350.0	166	303	68.97689819335938	34	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms2007	true	-7089095401462829842	260	297	1309	1490	1503	300	المثني بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك العبدرية قالت نظرت الي رسول الله A وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول--- ايها الناس ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا	2007	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0789	false	152495653801586463	3	40	12	191	1446	300	المراة قال فيه-- عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك الشيب-ية قالت نظرت الي رسول الله-- وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول يا ايها الناس ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا	789	-61384241559784677	163	297.0	128	184	88.58695983886719	31	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms2064	true	-7695462623944063933	21	65	105	321	1516	300	الصبيان فهو كالتلبية عنهم والاصل فيه ما رواه ابن ماجه في سننه حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة -----------ثنا عبد الله بن نمير عن اشعث عن ابي الزبير عن جابر قال حججنا مع رسول الله A ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم	2064	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0478	false	-7620273459674457491	206	246	987	1185	1469	300	الصبيان---- لا يلبي- عنهم ولكن يرمي عنهم وقال---------------------- ابو بكر بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا عبد الله بن نمير عن اشعث عن ابي الزبير عن جابر قال حججنا مع رسول الله-- ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم	478	-61384241559784677	168	279.0	134	227	74.0088119506836	31	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms2125	true	-8935465075852227751	185	261	925	1308	1509	300	ابو توبة ------ثنا معاوية يعني ابن سلام عن يحيي قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذ-م جامع امراته وهما محرمان فسال- الرجل رسول الله A فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما -المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلا- حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا	2125	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0085	false	-5036680493504470758	195	270	974	1362	1501	300	ابو توبة قال حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن يحيي قال انباني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فساله الرجل رسول الله-- فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما -تفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما --بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا	85	-61384241559784677	373	697.5	299	393	94.91094207763672	66	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms2125	true	-8935465075852227751	206	261	1018	1308	1509	300	ان رجلا من جذ-م جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله A فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلا حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وا----------------------------------تما نسككما واهديا -هذا	2125	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0086	false	4089555928780834974	10	53	46	275	1449	300	ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله-- فقال لهما اتما حجكم--------------ا ثم ارجعا------------------------------------------------------------------------------- وعليكما حجة اخري فاقبلا حتي اذا كنتما --بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما نسككما واهديا فهذا	86	-61384241559784677	182	301.5	147	326	55.82822036743164	30	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms2126	true	-576564282700876639	65	126	298	617	1482	300	ابي حبيب عن عبد-الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله A فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري ف----------اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما نسككما واهديا انتهي قال ابن القطان وفي هذا انه امرهما بالتفرق------------------ في العودة	2126	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0086	false	4089555928780834974	0	63	0	322	1449	300	ابي حبيب عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله-- فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري فاقبلا حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما نسككما واهديا ف------------------------هذا الحديث يفسر ما امرا به وهو ان يتفرقا في العودة	86	-61384241559784677	275	503.0	222	348	79.02298736572266	50	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms2313	true	5396250810257079720	185	242	913	1175	1484	300	عن عاءشة Bها ان رسول الله A امر بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قالك اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبشر فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2313	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0069	false	-2617183685984056739	241	293	1134	1374	1409	300	عن عاءشة---- ان رسول الله-- امر بكبش-- اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال- اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش- فاضجعه ثم --------قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	69	-61384241559784677	240	443.0	188	262	91.6030502319336	49	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms2358	true	-2114198251058249222	171	236	870	1177	1472	300	وروي ابو داود عن-- سعيد بن المسيب ان --اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة--------- فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله A يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم و---فيما لا --------------------تملك اه رواه ابو داود	2358	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0080	false	-1525961640996849487	156	213	753	1024	1413	300	طريق ابي داود حديث سعيد بن المسيب في الاخوين اللذين ق----------------------ال احدهما للاخر------------ ان عدت تسالني --قسمة او غيرها فكل مالي في رتاج الكعبة فقال عن عمر بن الخطاب------------------------------------ سمعت رسول الله-- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك ثم قال وروي هذا الحديث ايضا ابو داود	80	-61384241559784677	195	270.5	147	345	56.5217399597168	33	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms2358	true	-2114198251058249222	171	244	870	1213	1472	300	وروي ابو داود عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله A يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة رحم وفيما لا تملك اه رواه ابو داود وسعيد بن المسيب لم يصح سماعه عن عمر	2358	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0185	false	-5736358534893207466	230	294	1092	1399	1424	300	طريق ابي داود عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله-- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب الحديث -------ثم -------------قال بعده قال احمد -سعيد بن المسيب------------- عن عمر	185	-61384241559784677	286	510.5	222	343	83.38192749023438	55	JK010001-ara1	JK009146-ara1
JK010001-ara1.ms2363	true	-6698802909187313588	83	169	386	826	1500	300	اختي نذرت----- ان تحج ماشية فقال ا----------ن الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتخرج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه احمد وابو داود وقال في نيل الاوطار في هذا الحديث سكت عنه ابو داود والمنذري ورجاله رجال الصحيح والظاهر المتبادر ان المراد بالتكفير عن اليمين هو كفارة اليمين المعروفة ولقد صدق الشوكاني في ان رجال حديث ابي داود المذكور رجال الصحيح لان ابا داود قال حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ثنا ابو النضر ثنا شريك عن محمد بن عبد-الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس	2363	-4946925379871935344	JK009146-ara1.ms0688	false	-1488262670238209924	34	68	147	303	1423	300	الذي نذرت اخته ان تحج ماشية فقال رسول الله ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا و----------------------------------------------------------------------------------سكت عنه وانما يرويه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس	688	-61384241559784677	125	195.0	96	456	27.412281036376953	24	JK010001-ara1	JK009146-ara1