id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0024	true	-7656479069202849090	93	128	455	634	1474	300	عبادة بن الصامت Bه ----------قال بايعنا رسول الله A علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان	24	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1406	false	-967155069071045014	213	248	1073	1255	1515	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله-- علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله---- الا ان تروا كفرا بو-حا عندكم فيه من الله برهان	1406	-1781846173332082065	169	314.5	137	189	89.4179916381836	30	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0058	true	-515554845401745515	171	300	873	1514	1514	300	لما روي جابر بن سمرة------------- ان رجلا نزل الحرة فنفقت عنده-------------------- ناقة فقالت له--------------------------------------------------- امراته------------------------ اسلخها حتي نقدد---- شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله A---- فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها ولم يفرق------------------------------------------------------- رواه ابو داود --------ويدل له ايضا حديث الفجيع العامري عنده ان النبي اذن له في الميتة مع انه يغتبق ويصطبح فدل علي اخذ النفس حاجتها من القوت منها ولان ما جاز سد الرمق منه جاز الشبع منه كالمباح ويحتمل ان يفرق بين ما اذا كانت الضرورة مستمرة وبين ما اذا كانت مرجوة الزوال فما كانت مستمرة كحالة الاعرابي الذي سال رسول الله A جاز الشبع لانه اذا-- اقتصر علي سد الرمق عادت الضرورة اليه عن قرب ولا يتمكن من البعد عن الميتة مخافة الضرورة المستقبلة ويفضي الي ضعف بدنه وربما-	58	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1618	false	2046232447757200166	117	233	584	1174	1496	300	لما روي جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان لي ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد حتي شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوه قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك رواه ابو داود فاطلق رسول الله الاكل ولم يقيده بما ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------سد الرمق وفرق ابو محمد--------------------------- بين ما اذا كانت الضرورة مست----------------------------------------------مرة كاحل- الاعرابي فيجوز له الشبع اتباعا لاطلاق الحديث اذ لو اقتصر علي سد الرمق عادت الضرورة اليه عن قرب وا-----------------------------------------------------فضي الي ضعف بدنه وربما	1618	-1781846173332082065	307	440.5	240	823	37.30255126953125	52	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0059	true	-2569492595512828456	261	291	1286	1425	1474	300	ترك الاكل---------- قال--- احمد اذا كان يخشي علي نفسه سواء كان من الجوع او يخاف ان ترك الاكل عجز عن المشي وانقطع عن الرفقة فهلك او يعجز عن الركوب فيهلك	59	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1618	false	2046232447757200166	260	293	1314	1464	1496	300	ترك الاكل خاف التلف قال 16 احمد اذا كان يخشي علي نفسه سواء كان من --جوع او يخاف ان ترك الاكل عجز عن المشي وانقطع عن الرفقة فهلك او يعجز عن الركوب فيهلك	1618	-1781846173332082065	137	253.0	107	152	90.13157653808594	27	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0072	true	-379386772661684285	89	138	413	644	1420	300	ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة	72	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0540	false	5262330276127982641	196	245	975	1205	1461	300	ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد ان احل واقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي -حللت بعمرة	540	-1781846173332082065	229	452.0	180	231	99.13420104980469	47	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0072	true	-379386772661684285	2	38	12	172	1420	300	ابن عمر--------------- انه كان يقول اليس حسبتم سنة رسول الله A ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	72	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0542	false	-2815883795023201457	98	136	491	661	1473	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال 16-- اليس حسبكم سنة رسول الله-- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	542	-1781846173332082065	150	270.5	115	175	85.71428680419922	30	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0079	true	252298364032757686	230	277	1109	1313	1422	300	ابن عباس Bهما-------- انما البدل علي من نقض حجة بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله --اه	79	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0539	false	6367313126540202578	229	278	1133	1347	1461	300	ابن عباس رضي الله عنه انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عدو او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله رواه	539	-1781846173332082065	197	373.0	150	214	92.05607604980469	43	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0107	true	285636853667958359	75	99	367	488	1443	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي A-- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم وقد	107	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1175	false	8408668542200765447	201	225	993	1112	1493	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب ثم ق----ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي	1175	-1781846173332082065	100	178.5	78	123	81.30081176757812	18	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0112	true	7352499750799129989	100	161	524	805	1501	300	بن زيد ----قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيد-ك انها ثلاث غير الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة B----------ه عن النبي A قال ثلاث--------- فلقيت كثيرا-------------- فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي وقال ----------الترمذي لا نعرفه الا من-- حديث	112	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1193	false	-5418594755995936840	0	69	0	329	1467	300	بن زيد انه قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيديك انها ثلاث الا الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي --قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي ابن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه ابو داود والترمذي والنساءي وقال هذا حديث	1193	-1781846173332082065	261	447.5	203	331	78.85196685791016	48	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0114	true	-5400928303442515440	15	70	77	339	1490	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس--------------- فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقو------------ل يا ابن عباس -ان الله قال--------- ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2 وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك واخرج له	114	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1175	false	8408668542200765447	121	183	615	905	1493	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه ردا-ها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال 19 ومن يتق الله يجعل له مخرجا--------- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله	1175	-1781846173332082065	235	400.5	184	305	77.04917907714844	43	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0114	true	-5400928303442515440	15	64	77	309	1490	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس------------- فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس -------------ان الله قال--------- ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2 وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت	114	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1200	false	-6954095817123839731	243	300	1178	1439	1439	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنه فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه را-دها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال 19 ومن يتق الله يجعل له مخرجا--------- وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت-	1200	-1781846173332082065	213	359.5	167	273	78.02198028564453	39	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0166	true	-5247959451495655205	170	223	820	1080	1487	300	عن ----------ابي هريرة وابي سعيد ايضا ان رسول الله A استعمل رجلا علي خيبر فجاء بتمر جنيب فقال له رسول الله A اكل تمر خيبر هكذا ق-ال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله A فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	166	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0646	false	6788333340069233669	224	272	1175	1420	1568	300	عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله-- استعمل رجلا علي خيبر فجاء بتمر جنيب فقال--------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال لا------ يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله ---لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	646	-1781846173332082065	220	390.0	176	271	81.1808090209961	40	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0180	true	2996756362939803340	77	139	398	717	1579	300	عن ابي سعيد وابي هريرة--------------- ان رسول الله A استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال---------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال---------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك ووجه الدلالة منه ان ------------قوله في الميزان يعني في الموزون لان --نفس الميزان ليست من اموال الربا	180	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0646	false	6788333340069233669	224	295	1175	1543	1568	300	عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله-- استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك ولمسلم وكذلك الميزان متفق عليه فقوله في الميزان ا--ي في الموزون والا فنفس الميزان ليس- من اموال الربا	646	-1781846173332082065	291	494.0	234	375	77.5999984741211	48	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0189	true	6850864517942715670	247	274	1278	1400	1529	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله A اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	189	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0709	false	-8977025362825538165	255	280	1286	1401	1504	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوزة من----- رسول الله اش--تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	709	-1781846173332082065	112	214.5	87	122	91.80327606201172	23	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0189	true	6850864517942715670	247	273	1278	1393	1529	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله A اشتري منه عبدا او ام-------------------ة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم	189	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0718	false	-2793274456095119217	66	95	312	444	1490	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش--تري منه عبدا او امة شك عباد احد الرواة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم	718	-1781846173332082065	111	211.5	86	134	82.83582305908203	23	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0231	true	2410237067135194573	0	35	0	169	1543	300	لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال A يقضي الله تعالي في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث- رسول الله A الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	231	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0926	false	1694715636335444862	55	85	264	415	1536	300	لهما مالا ولا ينكحان الا ب-----مال فقال-- يقضي الله------ في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله-- الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	926	-1781846173332082065	146	251.0	116	170	85.88235473632812	29	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0242	true	5361971448608567450	139	182	692	901	1493	300	رسول الله A يوم فتح مكة ف----قال ي--ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي رواية لمسلم----------------------------------------------- في حجة الوداع	242	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1104	false	-4203033239089960300	7	61	30	292	1488	300	رسول الله وفي رواية ان النبي قال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواه احمد ومسلم وفي رواية لاحمد وابي داود عن سبرة ان رسول الله في حجة الوداع	1104	-1781846173332082065	186	328.0	147	262	70.99236297607422	34	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0283	true	7450224737061104266	47	90	255	476	1491	300	بما ثبت في الصحيح من حديث جابر وابن عباس B----------هم ان النبي A قدم مكة في حجة الوداع صبح رابع------------ة فاقام النبي A اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر بالابطح يوم الثامن ف---------------كان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها	283	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0278	false	7434339194087368574	114	159	554	777	1489	300	لما احتج به احمد- من حديث جابر وابن عباس رضي الله عنهم ان النبي-- قدم مكة صبيحة------------ رابعة من ذي الحجة فاقام بها---------- الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليو---م الثامن ثم خرج الي مني وكان يقصر------- في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها	278	-1781846173332082065	156	221.5	123	258	60.46511459350586	24	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0327	true	8054101407338645239	0	43	0	203	1554	300	اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه ويوضح عدم النسخ ان اية الماءدة نزلت في غزوة المريسيع ولا شك ---------ان اسلام جرير بعد ذلك مع ان المغيرة بن شعبة روي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح علي الخفين عن رسول الله A في غزوة ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------بوك وهي اخر	327	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0112	false	4391509183362499585	214	295	1098	1507	1531	300	اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه وفي رو-------------اية النساءي وكان اصحاب عبد الله يعجبهم قول جرير وكان اسلام جرير قبل موت النبي بيسير ولاحمد عن جرير ما اسلمت الا بعد ان انزلت الماءدة وانا رايت رسول الله يمسح بعد ما اسلمت 265 وعن عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله امر بالمسح علي ال---------------خفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه احمد وقال هذا من اجود حديث في المسح لانه في غزوة تبوك وهي اخر	112	-1781846173332082065	102	108.0	76	437	23.340961456298828	16	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0332	true	-445108957400442015	214	267	1063	1309	1471	300	وخالف الناس وروي ايضا عن يحيي بن معين انه قال في هذا الحديث الناس كلهم يروونه علي الخفين غير ابي قيس ثم ذكر ايضا ما قدمنا عن ابي داود من ان-- عبد الرحمن بن مهدي كان لا يحدث بهذا الح----------ديث لان المعروف ----------------------------------عن المغيرة ان النبي A مسح علي الخفين وقال ابو داود	332	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0121	false	-7949437707126042350	169	217	885	1139	1540	300	وخالف الناس وقال ا------------بن معين ال----------------------ناس كلهم يروونه علي الخفين غير ابي قيس ونحوه قال امامنا رحمه الله في رواية ابنه عبد الله وقال مسلم ابو القيس وهزيل يعني راويا الحديث لا يحتملان هذا مع مخالفتهما للاجلة الذين رووا عن المغيرة فقالوا---- مسح علي الخفين وقال ابو داود	121	-1781846173332082065	127	160.0	98	292	43.49314880371094	19	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0337	true	1254429931018004254	16	59	95	313	1555	300	صفوان بن عسال المرادي قال امرنا يعني النبي A ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناه-ا علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة اخرجه الامام احمد----------- وابن خزيمة	337	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0113	false	-3500218318972911964	215	256	1087	1298	1547	300	صفوان بن عسال-------- قال امرنا رسول الله--- ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة رواه-------- احمد والدارقطني وابن خزيمة	113	-1781846173332082065	189	337.0	149	230	82.17391204833984	35	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0347	true	-5394484175545201086	108	143	584	755	1598	300	عمار بن ياسر Bهما انه قال اجنبت فلم اصب الماء فتمعكت في الصعيد و--صليت فذكرت ذلك للنبي A فقال انما كان يكفيك هكذا وضرب النبي A بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	347	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0093	false	-2839161158007756851	215	247	1090	1249	1519	300	عمار رضي الله ع----نه قال اجنبت فلم اصب الماء فتمعكت في الصعيد ثم صليت فذكرت ذلك للنبي-- فقال انما---- يكفيك ه-ذا وضرب النبي-- بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح به-ا وجهه وكفيه	93	-1781846173332082065	147	247.5	118	173	84.97109985351562	25	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0374	true	-2023939172710702200	274	298	1422	1543	1549	300	رواه الدارقطني باسناده عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي	374	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1327	false	-7193716244773325075	276	300	1404	1523	1523	300	روي- الدارقطني باسناده عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي-	1327	-1781846173332082065	118	225.0	95	121	97.52066040039062	23	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0381	true	-7738084934700244727	266	300	1356	1522	1522	300	ان رجلا ضرب رجلا علي ساعده بالسيف------- من غير المفصل فقطعها فاستعدي----- النبي A فامر له بالدية فقال يا رسول الله اريد القصاص فقال خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له بالقصاص-	381	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1341	false	8126672701278736300	179	211	886	1043	1531	300	ان رجلا ضرب رجلا علي ساعده بالسيف فقطعها من غير --مفصل------- فاستعدي عليه النبي-- فامر له بالدية فقال اني--------- اريد القصاص فقال خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له ب--قصاص	1341	-1781846173332082065	141	225.5	112	179	78.77095031738281	25	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0420	true	4957487710670323440	100	220	515	1122	1522	300	من اصحاب رسول الله A وهو حلال وهم ------------------------------محرمون ورسول الله صلي الله لعيه وسلم محرم امامهم فابصروا حمارا وحشيا وابو قتادة مشغول يخصف نعله فلم يءذنو----ه واحبوا لو انه ابصر-ه فابصره----------------------- فاسرج فرسه ثم ركب- ونسي سوطه ورمحه فقال ---لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه---- فغضب- فنزل- فاخذ-هما --فركب- فشد-- علي الحمار فعقره- ثم جاء به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم---------------------- فادركوا--------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي A فسالوه فقررهم علي اكله وناوله ابو قتادة عضد الحمار الوحشي فاكل منها A ولمسلم هل اشار اليه انسان او امره بشء قالوا لا قال فكلوه وللبخاري هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	420	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0522	false	6448015620714919563	116	239	582	1217	1525	300	من اصحاب رسول الله في منزل في طريق مكة ورسول الله امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية ف---------------ابصروا حمارا وحشيا وانا------ مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرج---ته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قا-لوا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله فسالناه عن ذلك فقال هل معكم شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم وفي رواية فقال لهم النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكم احد امره ان يحمل عليه -او اشار اليه- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	522	-1781846173332082065	365	561.5	291	803	45.45454406738281	51	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0422	true	-1271210779698891356	0	34	0	187	1405	300	لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم رواه الامام احمد وابو داود والنساءي والترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي والدارقطني وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس	422	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0523	false	-4895625086255030364	17	42	79	198	1440	300	لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم رواه الخمسة الا ابن ماجه--------------------------------------------------------------------- وقال الشافعي وهو احسن حديث روي في هذا الباب واقيس	523	-1781846173332082065	101	165.5	78	188	53.72340393066406	19	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0604	true	2050134198954428322	9	130	37	614	1433	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله A فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله A انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي A لبني عبد شمس ولا لبني نوفل اه وقال البخاري ايضا في المغازي حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي A فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب -----شء واحد قال جبير -لم يقسم النبي A لبني عبد شمس وبني ن-------------وفل شيءا	604	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0989	false	3641829139960076081	172	230	893	1176	1512	300	جبير بن معطم قال مشيت انا وعثمان الي النبي فقلت--------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وترك-نا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله-- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا اعطيت بني المطلب من خمس خيب-------------------------------------------------------------ر وتركتنا وزاد قال جبير ولم يقسم النبي-- لبني عبد شمس 19 19 19 ولا لبني نوفل شيءا	989	-1781846173332082065	229	381.5	178	596	38.42281723022461	40	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0612	true	2819456951085948438	205	232	959	1092	1442	300	فان احد ترخص بقتال رسول الله A فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس	612	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1455	false	3205319071840374717	137	162	644	769	1436	300	فان احد ترخص بقتال رسول الله-- فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها------ كحرمتها بالامس	1455	-1781846173332082065	125	237.0	100	133	93.9849624633789	25	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	0	130	0	592	1427	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق-------------ال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله A فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله A ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق B----------ه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن	623	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1525	false	-2022355024058797181	168	300	846	1454	1454	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه وضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فق--ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله --ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن-	1525	-1781846173332082065	578	1119.0	452	615	93.9837417602539	123	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0625	true	5491978191919329515	231	280	1192	1440	1540	300	بن عمرو بن الجموح ومعاذ ابن عفراء الانصاريين لابي جهل يوم بدر فان فيه ثم انصرفا الي رسول الله A فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	625	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1522	false	-1408442022708287659	209	244	1006	1188	1466	300	بن عمرو بن الجموح واتيا النبي------------------------------------------------------------------ فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1522	-1781846173332082065	175	326.0	140	248	70.56451416015625	33	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0626	true	2688057701922324197	43	268	203	1282	1439	300	وابو داود عن عوف بن مالك -------------قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد------------- وكان واليا عليهم فاتي رسول الله A عوف بن مالك فاخبره فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله A-------------- فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطهيا خالد هل انتم تاركون لي امراءي انما ------مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم وفي رواية عند مسلم ايضا عن عوف بن مالك الاشجعي-------------------- قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اليمن وساق الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي A بنحوه غير نه قال في الحديث قال عوف بن مالك فقلت يا خالد------------------------------------------------------------------------------------------------- اما علمت ان رسول الله A قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته هذا لفظ مسلم في صحيحه وفي رواية عن عوف ايضا عند الامام احمد وابي داود قال خرجت مع زيد بن حارثة------------- في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له الم-ددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما	626	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1526	false	7989061488779418367	52	300	252	1461	1461	300	والمسن--د عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فارتد سلبه فمنعه خالد بن الوليد رضي الله عنه وكان واليا عليهم فاتي رسول الله-- عوف بن مالك فاخبره فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله فسمعه رسول الله فاستغضب فقال لا تعطه يا خ---------------الد هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلي ومثلك-------م كمثل رجل استرعي ابلا و--غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره-- لهم فقيل منع رسول الله السلب عقوبة ويرد انه عاقب من لم يذنب والله اعلم قال -----------------------------------------------------------------------------والدابة وما عليها من التها من السلب اذا قتل وهو عليها وكذلك جميع ما عليه من الثياب والسلاح والحلي وان كثر فان كان معه مال لم يكن من السلب وقد روي عن ا--بي عبد الله رحمه الله قول اخر في الدابة انها ليست من السلب ش في الدابة ثلاث روايات احداها انها من السلب مطلقا اعني سواء كان يقاتل عليها او ممسكا بعنانها 3360 اما -----اذا كان ي-------------------قاتل عليها فلما روي------------------------------------------- عوف بن مالك رضي الله عنه ----------قال خرجت مع زيد بن حارثة رضي الله عنه في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري ب--المسلمين فقعد له الممددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما-	1526	-1781846173332082065	746	1135.5	586	1401	53.2476806640625	137	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0632	true	2315090384458268530	74	123	368	608	1535	300	ان رسول الله A اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه حدثنا احمد بن حنبل ثنا ابو معادية ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------- ع---------------------بد الله بن يزيد حدثني المسعودي حدثني ابو----------- عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله A اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل واحد- منا سهما واعطي للفرس سهمين	632	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1530	false	7062527121141515428	138	209	668	1029	1513	300	ان رسول الله اس--هم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه 3370 وعن ابن الزبير رضي الله عنهما قال ضرب رسول الله عام خيبر للزبير رضي الله عنه اربعة اسهم سهم للزبير وسهم لذي القربي بصفية بنت عبد المطلب ام الزبير رضي الله عنها وسهمان للفرس رواه النساءي 3371 وعن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله ار--بعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين	1530	-1781846173332082065	161	251.5	125	365	44.109588623046875	28	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0640	true	47804100944532296	11	57	63	288	1506	300	المقدام بن معد يكرب------------- عن النبي A انه قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه اخرجه الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححاه وحسنه ابو زرعة	640	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0946	false	-8621887652927786974	259	300	1383	1573	1573	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن النبي------ قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه-------- احمد وابو داود و---------ابن ماج-------------------------ه وحسنه ابو زرعة-	946	-1781846173332082065	172	294.0	135	239	71.9665298461914	33	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0640	true	47804100944532296	81	133	412	646	1506	300	ابو امامة بن سهل------------- ان رجلا رمي رجلا بسهم فقتله وليس له وارث الا خال فكتب في ذلك ابو عبيدة بن الجراح الي عمر ف-------------كتب اليه عمر ان النبي A قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد و ابن ماجه وروي الترمذي---- المرفوع	640	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0947	false	86492692469620434	2	58	9	266	1446	300	ابي امامة بن سهل رضي الله عنه ان رجلا رمي رجلا بسهم فقتله وليس له وارث الا خال فكتب في ذلك ابو عبيدة بن الجراح الي عمر رضي الله عنه فكتب اليه عمر ان النبي-- قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد و-ابن ماجه ول----لترمذي منه المرفوع	947	-1781846173332082065	224	406.5	175	264	84.8484878540039	46	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0649	true	5156991180647520602	116	201	613	1010	1485	300	الاعور عن علي B----------ه عن النبي A قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب ح---تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال------- فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي A وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث -------------------------------------عن النبي A -ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	649	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0383	false	8434853289164174038	208	294	994	1403	1434	300	-------عن علي رضي الله عنه عن النبي-- قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك ف--------ي الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول -------ذلك او رفعه الي النبي-- وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود 1177 و--------------------عن القاسم ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول	383	-1781846173332082065	315	521.5	248	456	69.07894897460938	58	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0649	true	5156991180647520602	135	172	703	884	1485	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال------- فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي	649	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0414	false	-827958590028855488	122	160	572	760	1478	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك ام رفعه الي النبي	414	-1781846173332082065	177	333.0	141	189	93.65079498291016	32	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0652	true	-2406629547609678713	236	299	1260	1548	1554	300	من حديث ابي هريرة Bه ان--------------- رسول الله A قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه ووجه-ه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	652	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0413	false	-2553197445741671609	91	156	464	766	1530	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------ ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي به- جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	413	-1781846173332082065	273	506.0	213	309	88.34951782226562	56	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0659	true	5282619099352021412	158	212	813	1075	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان امراة اتت رسول الله A ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي A فقالت هما له D ولرسوله وقال ---------النساءي	659	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0416	false	-510706783864561327	61	111	316	574	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان امراة اتت النبي------ ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي وق--الت هما لله- ولرسوله رواه الترمذي والنساءي	416	-1781846173332082065	233	414.0	185	275	84.7272720336914	42	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0660	true	-1929327319426155307	179	221	844	1029	1422	300	عاءشة زوج النبي A ف-قالت دخل علي رسول الله A فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	660	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0416	false	-510706783864561327	117	158	603	788	1523	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله-- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	416	-1781846173332082065	173	322.0	134	187	92.51336669921875	36	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0663	true	175581368381568000	2	57	8	289	1538	300	فراي في يدي فتخات من ورق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-------------------------------------------------------حديث والورق الفضة والفضة لم يسبق لها تحريم فالتحلي بها لم يمتنع يوما ما فالجواب ما قاله الحافظ البيهقي C تعالي قال من قال لا زكاة في الحلي زعم ان الاحاديث والاثار الواردة في وجوب زكاته كانت------------------------------------------------------------ حين كان التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح لهن سقطت زكاته -----	663	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0416	false	-510706783864561327	126	211	646	1062	1523	300	فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار رواه ابو داود وقد اجيب عن عموم الاية والحديثين الاولين بدعوي تخصيصهما بما تقدم وعن الحديثين الاخرين بان فيهما كلاما وقد قال الترمذي بعد ذكر حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن شعيب لا يصح في هذا الباب شء وعلي تسليم الصحة بان ذلك حين كان الح-لي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح لهن سقطت منه الزكاة	416	-1781846173332082065	89	27.5	70	601	14.8086519241333	15	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0672	true	-8496707084336521235	155	204	788	1029	1513	300	الزكاة في المعدن بما رواه مالك في الموطا ----عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله A قطع لبلال بن الحارث المزني مع--ادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----------- الي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر في التلخيص ورواه ابو داود	672	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0421	false	-144031913614922129	74	117	380	600	1528	300	الزكاة فيه في الجملة هذه الاية الكريمة 1247 وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله -اقطع -بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم ر------------------------------------واه ابو داود	421	-1781846173332082065	171	294.5	135	258	66.27906799316406	30	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0752	true	-3772626355447425305	59	100	283	477	1446	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت-------------- عن عاءشة انها قالت---- لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين	752	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1272	false	1563463918123041880	16	56	71	263	1458	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن---- انس حديث جميلة بنت سعد عن عاءشة رضي الله عنها لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل-------- اربع سنين	1272	-1781846173332082065	143	232.0	111	214	66.82243347167969	27	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0760	true	-5806884517959356199	128	180	703	962	1593	300	الترمذي------------ اجمع اهل العلم من ا-صحاب النبي A ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي اه قال الخكابي وقال ابو عبيد و----------------------------------------------------------------------علي هذا جماعة الناس وحكاه اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر-------------------------------------------------- عن عمر بن الخطاب وابن عباس وانس وعثمان بن ابي العاص وعاءذ -بن عمرو	760	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0140	false	-1128963004137311251	49	159	230	789	1484	300	الترمذي اجماعا فقال اجمع اهل العلم من الصحابة------- ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك 325 وحكي البخاري في تاريخه ان امراة ولدت بمكة فلم تر دما فلقيت عاءشة رضي الله عنها فقالت انت امراة طهرك الله اه فعلي هذا اي وقت رات الطهر اغتسلت للنفاس وهي طاهر والله اعلم قال ولا يقربها زوجها في الفرج حتي تتم الاربعين استحبابا ش اذا رات المراة الطهر قبل تمام الاربعين واغتسلت جاز وطءها علي المشهور من الروايتين لظاهر ما تقدم ولان المانع من الوطء الدم ولا دم والثانية لا يجوز 326 لما روي عن علي---------- وابن عبا-----س وعثمان بن ابي العاص وعاءذ ابن عمرو	140	-1781846173332082065	173	232.5	136	581	29.776247024536133	28	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0829	true	-4228544959649821620	133	183	699	953	1521	300	ابي هريرة------------- ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا -فقدها رسول الله A فسال- عنها او عنه فقالوا مات ق-ال افلا---- اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال--- هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	829	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0345	false	-7751206667652452275	16	70	72	346	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله-- فساله عنها او عنه فقالوا مات فقال افلا كنت اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه- ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليها	345	-1781846173332082065	249	450.0	200	277	89.89169311523438	41	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0833	true	3153883683280001362	0	149	0	713	1439	300	شءت فتوضا وان شءت فلا تء-ضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم توض-ا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا هذا لفظ مسلم في صحيحه واخرد الامام احمد والترمذي وصححه وابن ماجه من حديث ابي هريرة Bه ان رسول اله A قال صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل واخرج النساءي والبيهقي وابن ماجه من حديث عبد الله بن مغفل Bه ان النبي A نهي عن الصلاة في اعطان الابل وقال النووي في شرح المهذب ان الاسناد الذي اخرجه به البيهقي حسن واخرج ابو داود في سننه في باب الوضوء من لحوم الابل وفي باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل ع-----------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب Bه قال سءل رسو----------------------------------------------------------------------------------ل الله A عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	833	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0061	false	-7920844780175148693	45	143	217	696	1514	300	شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضءا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه------------------------------ احمد ومسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خزيمة لم نر خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح لعدالة ناقليه 151 وعن البراء بن عازب ---قال سءل رسول الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	61	-1781846173332082065	297	403.0	233	875	33.94285583496094	57	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0876	true	6337343355681821067	220	248	1074	1209	1457	300	ابن عباس--------------- ان جزورا نحرت فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذه العناق فقال ابو بكر------------- لا يصلح هذا قال- الشافعي----- لا اعلم مخالفا لابي بكر في ذلك	876	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0660	false	7216862553766604439	137	172	685	854	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان جزورا نحرت فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذا العناق فقال ابو بكر رضي الله عنه لا يصلح هذا رواه الشافعي وقال لا اعلم مخالفا لابي بكر في ذلك	660	-1781846173332082065	131	226.0	103	169	77.5147933959961	23	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0881	true	-759999657888439324	35	114	172	562	1526	300	ام سلمة Bها ان النبي A قال ان ال-----------ذي يشرب في اناء الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه وفي رواية لمسلم ان الذي ياكل او يشرب في اناء الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم والاحاديث بمثل هذا كثيرة واما لبس الحرير والديباح الذي هو نوع من الحريرفعن حذيفة Bه قال------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله A يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة--------------------- فانهم ل-م في الدينا ولكم في الاخرة	881	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1490	false	-2350314890024119489	90	176	454	883	1482	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله الذي يشرب في اناء -------الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه و---------لمسلم ال---ذي ياكل -و-يشرب في انية -------الفضة والذهب 3253 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند------------------------------------------------- حذيفة بالمداءن فاستسقي فسقاه مجوسي في اناء من فضة فرماه به وقال اني قد امرته ان لا يسقيني فيه اني سمعت رسول الله-- يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	1490	-1781846173332082065	229	329.5	180	508	45.078739166259766	36	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms0930	true	7830167928749182105	49	170	236	820	1484	300	عاءشة Bها قا----------لت كنت افرك المني من ثوب رسول الله A ثم يذهب فيصلي فيه اخرجه مسلم في صحيحه واصحاب السنن الاربعة والامام احمد قالوا فركها له يابسا وصلاته في الثوب من غير ذكر غسل دليل علي الطهارة وفي رواية عند احمد كان رسول الله A يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وفي رواية عن عاءشة عند الدارقطني كنت افرك المني من ثوب رسول الله A اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا وعن اسحاق بن يوسف قال حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال----------- سءل النبي A --عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة	930	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0234	false	-1555485995067068136	55	128	289	650	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله فركا----- فيصلي فيه ولو كان نجسا لما اجز--------------------------------------ا فركه كالودي والمذي 646 ولاحمد عنها قالت ك------------------------------------------ان رسول الله-- يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه 647------------------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما سءل رسول الله عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة	234	-1781846173332082065	260	388.0	204	607	42.8336067199707	48	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1103	true	-3748220118116375770	239	294	1205	1448	1475	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله A قال مسدد خطب يوم الفتح بمكة------------------------ فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما	1103	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1352	false	-8716379120577744776	243	300	1187	1443	1443	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله----------- خطب يوم الفتح علي درجة البيت فقام في خطبته فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ا----------------------------------لا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما-	1352	-1781846173332082065	193	327.0	150	302	63.907283782958984	40	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1104	true	1513827259003862845	0	97	0	451	1402	300	البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة ان ابن عمر عن النبي A بمعناه قال خطب رسول الله A يوم الفتح او فتح مكة علي درجة البيت او الكعبة قال او داود كذا رواه ابن عيينة ايضا عن علي بن زيد -----------------عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر--------------- عن النبي A رواه ايوب السختيانين عن	1104	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1353	false	-1657070455824555298	5	47	26	238	1480	300	البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها رواه اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و --------------------------------------داود والنساءي وقال ورواه القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي وظاهر هذه الاحاديث ان ----	1353	-1781846173332082065	147	242.5	115	483	30.434782028198242	28	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1107	true	7769459020924868968	10	87	53	436	1528	300	انه-----------ا ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وقال ابن قدامة في المغني مستدلا لهذا القول ودليله هو ما رواه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله A قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وقلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا فهم----- لهم وذلك لتشديد القتل رواه الترمذي و-----قال هو حديث حسن غريب اه محل الغرض منه بلفظه ثم ساق حديث عبد الله بن عمرو	1107	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1357	false	6817111634495769016	9	76	49	394	1518	300	انها تجب اثلاثا ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلف--ة في بطونها اولادها 2971 وذلك لحديث ع------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله-- قال من قتل------ متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل رواه الترمذي ولما تقدم من حديث عقبة بن اوس و-------------------------------عبد الله بن عمرو	1357	-1781846173332082065	265	426.0	208	404	65.59406280517578	46	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1113	true	-674732565617621139	24	146	110	672	1414	300	ابن عباس--------------- ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي A-- ديته اثني عشر الفا قال -------------------ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي A ولم يذكر ابن عباس وقال ابن ماجه في سننه حدثنا العباس بن جعفر ثنا محمد بن سنان ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي A جعل الدية عشر الفا قال وذلك قوله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله التوبة 74 ---------------------------------------قال باخذهم الدية و------------------في الموطا عن مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب------------- قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق	1113	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1353	false	-1657070455824555298	127	205	623	1005	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله ديته اثني عشر الفا رواه الترمذي والنساءي وابو داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا لفظه وروي عن عكرمة عن النبي مرسلا قال بعضهم وهو اصح واشهر 2965 ولمالك في الموطا------------ بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق	1353	-1781846173332082065	252	264.0	198	668	37.724552154541016	48	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1117	true	-6769580621282364657	167	235	860	1179	1484	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال------- سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراةظ قال عشر من الابل فقلت -كم في اصبعين -قال عشرون من الابل فقلت كم- في ثلاث ف-----قال ثلاثون من الابل فقلت كم في اربع -------قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبته- نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا -بن اخي	1117	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1366	false	1857940768700788729	155	222	779	1092	1474	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال 16 سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة- قال عشر من الابل -قلت فكم في اصبعين فقال عشرون من الابل -قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت فكم ---------في اربع اصابع فقال عشرون ----------قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها -قال سعيد اعراقي انت -قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم -قال----- هي السنة يا ابن اخي	1366	-1781846173332082065	275	459.5	214	343	80.1749267578125	46	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1119	true	-7804492987768705453	133	249	644	1178	1415	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي A --قال دية المعاهد نصف دية الحر قال- ابو داود ورواه اسمامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب مثله اه وقال النساءي في سنه اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن راشد عن سليمان بن موسي وذكر كلمة معناها عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله A عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري اخبرنا احمد بن عمرو بن السرح قالك انبانا ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله A قال عقل الكافر نصف عقل المءمن وقال	1119	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1364	false	8199525664519365938	180	223	938	1155	1522	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال دية المعاهد نصف دية الحر رواه ابو داود و-----------------------------------------------------------------------------النساءي ولفظه ان النب-----------ي قال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري ورواه الترمذي ولفظه دية عق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكافر نصف عقل المءمن -قال	1364	-1781846173332082065	164	250.5	128	537	30.540037155151367	28	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1123	true	4611556263583637967	248	281	1222	1388	1492	300	اوصي بثلث ماله لرجل فقتل------------ واخذت --ديته فل--لموصي له بالثلث ثلث الدية في احدي الروايتين والاخريك ليس لمن اوصي له بالثلث من الدية شء ومبني هذا --------------------------------علي ان الدية ملك للميت او علي	1123	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0915	false	-827647318104097837	34	74	161	365	1508	300	اوصي بثلث ماله لرجل فقتل عمدا او خطا واخذت الدي-ة فلمن اوصي له بالثلث ثلث الدية في احدي الروايتين والاخري- ليس لمن اوصي له بالثلث من الدية شء ش الرواية الاولي اختيار القاضي وغيره بناء علي ان الدين --------تحدث علي	915	-1781846173332082065	140	216.0	110	214	65.42056274414062	22	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1132	true	7466572157895601781	46	208	234	1033	1497	300	رافع بن خديج ق-------------ال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي A فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قال-- يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هو يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي A-- من عنده اه فقول النبي A في هذا الحديث لكم شاهدان علي قتل صاحبكم فيه دليل واضح علي ثبوت السلطان المذكور في الاية بشهادة شاهدين علي القتل وهذا الحديث سكت عليه ابو داود والمنذري ومعلوم ان رجال هذا لاسناد كلهم رجال الصحيح الا الحسن بن علي بن راشد وقد وثق وقال فيه ابن حجر في التقريب صدوق رمي بشء من التدليس وقال انساءي في سننه اخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا رح بن عبادة قال حدثنا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله A اقم --شاهدين علي من قتله ادفعه اليكم برمته	1132	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1405	false	-4242350300737850605	57	145	289	728	1536	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي-- فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجتر-ون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفهم------- فوداه رسول الله من عنده روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود 3039 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله-- اقم الشاهدين علي من قتله ادفعه اليكم برمته	1405	-1781846173332082065	400	710.5	317	818	48.899757385253906	75	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1156	true	-7963158490797207361	226	268	1121	1315	1460	300	عن ابن عباس Bهما قال جاءت---- امراة الي النبي A فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال افرايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك---------- وفي رواية	1156	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1734	false	-2160907988966067387	135	177	698	893	1466	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ق-------------الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه وفي رواية	1734	-1781846173332082065	163	270.5	126	213	76.52581787109375	30	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1159	true	6303495134301411626	53	87	259	428	1486	300	عاءشة Bها--------------- ان رسول الله A دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد عليها قطيفة-------------------------------------------------------- قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما	1159	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0894	false	-7538426671845671957	17	63	84	315	1535	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله-- دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظرا------- انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض رواه الجماعة وفي رواية لمسلم وغيره قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما	894	-1781846173332082065	142	240.5	111	240	59.16666793823242	28	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1235	true	7402937891428405655	201	224	1032	1151	1551	300	الله A ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلتها وا--لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه	1235	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1641	false	3056634396675403545	0	23	0	119	1535	300	الله-- ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه	1641	-1781846173332082065	115	217.0	93	121	95.04132080078125	20	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1238	true	9070286387820537017	188	209	961	1059	1519	300	في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم---------------- والا فقد عتق عليه ما	1238	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1826	false	-892124844309730765	0	24	0	114	1421	300	في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما	1826	-1781846173332082065	97	184.0	76	114	85.08772277832031	19	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1261	true	2541552704584726020	11	80	47	390	1492	300	قال سليمان بن داود عليهما وعلي نبينا الصلاة والسلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية تسعين امراة وفي رواية ماءة امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل لهوفي رواية قال له الملك--- ان شاء الله فلم يقل ف-----طاف بهن فلم تلد منهم الا امراة واحدة نصف انسان فقال رسول الله A والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1261	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1676	false	-8898352457755654433	22	72	106	351	1483	300	قال سليمان بن داود عليهم-----------ا الصلاة والسلام لاطوفن الليلة ب-----------------------------------------------ماءة امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله ف----------------قال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي وطاف بهن ولم تلد منهن الا امرا------ة نصف انسان -قال النبي ق-------------------------ال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1676	-1781846173332082065	226	374.0	179	351	64.38746643066406	39	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1392	true	3836033083305916538	167	230	845	1151	1501	300	عمار بن ياسر---------------------- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقم عمار بن ياسر وزقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يدي-----------ه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله A يقول اذا ام الرجل القوم فلا يق-م في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1392	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0257	false	8649504951378053603	51	111	257	545	1466	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه ام الناس بالمداءن وهو ----------------------------------علي دكان----- والناس اسفل منه فتقدم حذيفة ال---------يه فاخذه بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله-- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك -قال عمار لذلك اتبعتك -ين اخذت علي يدي	257	-1781846173332082065	248	426.5	196	340	72.94117736816406	47	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1393	true	-4617812130406805749	162	187	824	948	1526	300	حذيفة----------------- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي	1393	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0257	false	8649504951378053603	113	142	553	694	1466	300	حذيفة رضي الله عنه انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي	257	-1781846173332082065	122	230.0	97	141	86.52482604980469	23	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1394	true	-1087838640434231130	6	49	35	234	1564	300	سهل بن سعد-------- ان النبي A جلس علي المنبر في اول يوم وضع فكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال--- ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه	1394	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0257	false	8649504951378053603	175	219	863	1071	1466	300	سهل بن سعد الساعدي ان النبي-- جلس علي المنبر في اول يوم وضع فكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه	257	-1781846173332082065	197	374.5	155	210	93.80952453613281	40	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1473	true	6529755078180502142	208	242	1039	1223	1533	300	عبادة بن الصامت المتفق عليه -قال بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وا--لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان	1473	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1406	false	-967155069071045014	213	248	1073	1255	1515	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله---- الا ان تروا كفرا بو-حا عندكم فيه من الله برهان	1406	-1781846173332082065	166	306.0	135	187	88.77005004882812	27	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1476	true	-5916401357013693124	29	108	154	509	1411	300	ابي سعيد الخدري Bه ----------قال بعث علي Bه هو باليمن الي النبي A بذهبية فقسمها بين اربعة فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله A اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	1476	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0323	false	3229316381346301886	72	149	378	734	1486	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي و--هو باليمن الي النبي-- بذهيبة فقسمها بين اربعة فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك ا--لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه -قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد فكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله-- اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	323	-1781846173332082065	339	640.5	265	365	92.876708984375	70	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1477	true	-8682544859811385680	102	166	548	839	1519	300	----اتي رسول الله A وهو في مجلس يساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله A فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال---------- اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم اه-- وفي	1477	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1415	false	-4475656872199572358	1	47	3	216	1496	300	حتي جهر رسول الله فاذا هو------------ يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله------- اليس يشهد ان لا اله ال----------------------------------------------------------------------------ا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم 3071 وفي	1415	-1781846173332082065	180	307.0	138	308	58.441558837890625	36	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1480	true	-2909826843088866357	83	133	428	675	1563	300	ما رواه الامام احمد واصحاب السنن عن ابي هريرة قالك------------ سمعت رسول الله A يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك --اه	1480	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0324	false	-228899559771918277	205	255	1020	1264	1507	300	له رواه------- احمد 987 و--------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله-- يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك رواه	324	-1781846173332082065	219	395.5	173	261	83.90804290771484	43	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1487	true	-8928578248115568716	242	273	1222	1375	1506	300	الل----ه ان المشركين شغلوا النبي A-- عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء --اه	1487	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0211	false	-2296501579825092917	161	200	800	990	1517	300	الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه	211	-1781846173332082065	146	258.5	116	190	76.84210205078125	26	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	111	145	577	752	1508	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما النبي A وقا---------------ل للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	1753	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0093	false	-2839161158007756851	49	92	233	456	1519	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	93	-1781846173332082065	158	273.5	126	223	70.85202026367188	28	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1788	true	7051870623497696710	10	35	41	174	1562	300	معمر بن عبدا-لله انه ارسل غلامه بصاع قمح الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني كنت اسمع رسول الله A يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير	1788	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0647	false	4670634758658463006	174	230	884	1159	1535	300	معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا زيادة بعض الصاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له عمر لم فعلت ذلك انطلق به فرده وقال لا تاخذ الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله-- يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير	647	-1781846173332082065	119	213.0	96	277	42.960289001464844	21	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1793	true	-7163881569259997378	2	58	10	302	1478	300	عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة B----------هما ان رسول الله A استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال---------- لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل -------------ذلك انتهي منه ومحل الشاهد منه قوله وقال في الميزان	1793	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0646	false	6788333340069233669	224	285	1175	1492	1568	300	عن ابي سعيد------- وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله-- استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك ولمسلم وكذلك الميزان متفق عليه ف-------قوله----- في الميزان	646	-1781846173332082065	249	413.0	201	341	73.0205307006836	42	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1869	true	-8245481479309392907	186	216	924	1057	1515	300	ان رسول الله A قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو------- ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1869	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0572	false	-2837235963526915465	86	117	443	581	1514	300	ان رسول الله-- قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة فانه ليدنو عز وجل ثم يباهي بكم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	572	-1781846173332082065	129	242.5	100	140	92.14286041259766	26	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1871	true	-2981683729753378702	118	152	569	719	1451	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله A ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه حجة اخري	1871	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0491	false	-1158629859186308944	261	297	1255	1419	1437	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله-- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	491	-1781846173332082065	148	273.5	115	166	89.15662384033203	31	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1890	true	-88229952144695086	29	81	142	380	1431	300	عبدا-لله بن الزبير ---------------قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله A فقال ان ابي------------------ شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان -احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه--------------- دين اكنت -------تقضيه قال نعم قال فحج عنه وفي لفظ ل---لنساءي	1890	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0485	false	4979648939900624597	104	163	502	781	1511	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله-- فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع --ركوب الرحل و---------------الحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان ذلك يجزء عنه قال نعم قال فحج عنه رواه احمد والنساءي	485	-1781846173332082065	180	259.5	138	298	60.40268325805664	32	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1892	true	-7585116238024652810	189	224	910	1065	1442	300	عن ابن عباس Bهما ق-------------ال اتي رجل النبي A فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي A لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1892	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0488	false	1783535639661636578	244	279	1279	1440	1535	300	عن ابن عباس ري الله عنهما انه قال اتي رجل النبي-- فقال--- ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي-- لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	488	-1781846173332082065	143	260.5	112	168	85.11904907226562	30	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1892	true	-7585116238024652810	69	110	335	523	1442	300	عن ابن عباس B----------هما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي A-- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1892	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1735	false	5840810000056934988	208	249	1001	1192	1451	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي رسول الله فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم--------- ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1735	-1781846173332082065	171	313.0	133	200	85.5	36	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1894	true	8444365058915438687	84	162	390	761	1408	300	قال اتي النبي A رجل ------فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم قال فاحجج عن ابيك رواه الدارقطني انتهي من المنتقي وقال الترمذي في سننه حدثنا محمد بن عبد الاعلي ن عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عبدالله بن عطاء عن عبدالله بن بريدة عن ابيه قال جاءت امراة الي النبي A فقالت ان امي ماتت ولم تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها	1894	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0489	false	981036773802351210	24	71	116	341	1451	300	قال اتي-------- رجل النبي فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم------------------ رواه الدارقطني 1430 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بريدة --------قال جاءت امراة الي النبي --فقالت ان امي ماتت ولم تحج افاحج عنها قال مهك حجي عنها	489	-1781846173332082065	209	351.0	164	377	55.43766403198242	42	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1894	true	8444365058915438687	81	116	376	541	1408	300	ابن عباس B----------هما قال اتي النبي A رجل فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم قال فاحجج عن ابيك رواه الدارقطني	1894	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1737	false	-3340020781829757909	16	52	64	237	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي-- رجل فقال ان ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم قال فاحجج عن ابيك رواه الدارقطني	1737	-1781846173332082065	162	308.0	128	175	92.57142639160156	33	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1914	true	-2684053222202465370	256	300	1321	1523	1523	300	عاءشة قالت--------- خرجنا مع رسول الله A فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة Bها فاهل رسول الله A بحج واهل به ناس معه واهل ----ناس بالعمرة والحج-	1914	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0505	false	-173566522120553202	57	99	293	492	1512	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله-- فقال من اراد----- ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و----------اهل رسول الله بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج	505	-1781846173332082065	177	305.0	139	216	81.94444274902344	34	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1915	true	-3141105505112233031	216	266	1104	1341	1512	300	الصحيح عنها Bها قالت خرجنا مع رسول الله A فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة Bها فاهل رسول الله A بحج واهل -----------------به ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بالعمرة	1915	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0505	false	-173566522120553202	59	106	303	529	1512	300	الله-- عنها--------- خرجنا مع رسول الله-- فقال من اراد----- ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و----------اهل رسول الله بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	505	-1781846173332082065	198	345.5	155	256	77.34375	37	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1917	true	-9066909154689133493	246	283	1177	1370	1462	300	حديث ابن عباس فهو ما رواه عنه البخاري ومسلم قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم	1917	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0564	false	-8352684987974354963	266	300	1298	1475	1475	300	حديث ابن عباس رضي الل---ه عنهما------------ قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم-	564	-1781846173332082065	170	311.5	137	193	88.08290100097656	32	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1930	true	7794036832395486841	184	219	929	1116	1525	300	حديث ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم	1930	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0564	false	-8352684987974354963	266	300	1298	1475	1475	300	حديث ابن عباس رضي الله عنهما--------- قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم-	564	-1781846173332082065	163	308.5	132	187	87.16577911376953	31	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1930	true	7794036832395486841	219	249	1116	1275	1525	300	النبي A واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله قالوا فقوله في هذا الحديث المتفق عليه	1930	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0565	false	8333578328932165927	0	24	0	129	1457	300	النبي-- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله ----------------------------متفق عليه	565	-1781846173332082065	129	240.0	105	159	81.13207244873047	23	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1932	true	3627784204368215135	17	130	101	627	1468	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة ا ه وقال ابن ماجه في سننه حدثنا ابو مصعب ثنا عبدالعزيزي بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبدالرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج في العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال رسول الله A بل لنا خاصة وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه وحدثنا سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قالوا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ------------------------------------------ابي ذر Bه قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد A خاصة	1932	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0565	false	8333578328932165927	114	152	582	759	1457	300	عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا خاصة رواه الخمسة الا الترمذي 1673 وعن ابي ذر ---قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد-- خاصة	565	-1781846173332082065	135	39.5	105	568	23.76760482788086	29	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1935	true	320161922258622360	255	296	1348	1544	1564	300	A لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد فشبك رسول الله A اصابعه	1935	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0562	false	-1079871977429174026	261	300	1297	1489	1489	300	--لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله-- اصابعه-	562	-1781846173332082065	190	358.0	152	197	96.44670104980469	37	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1938	true	-1155700721214392644	109	132	540	661	1496	300	النبي A واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1938	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0565	false	8333578328932165927	0	22	0	119	1457	300	النبي-- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	565	-1781846173332082065	119	232.5	97	121	98.34710693359375	22	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1944	true	6023439394343883996	180	222	991	1188	1562	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع عثمان وعلي Bهما و--كان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال ---علي ما تريد الي امر فعله رسول الله A تنهي----- عنه فقال عث---مان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	1944	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0508	false	-8524285944836152383	57	102	297	509	1449	300	سعيد بن المسيب 16- اجتمع عثمان وعلي بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله-- تنهي النا عنه فقال له عثمان دعنا عنك ق-ال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي ذلك---- اهل بهما جميعا	508	-1781846173332082065	177	299.0	138	220	80.45454406738281	31	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1944	true	6023439394343883996	180	221	991	1182	1562	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع -----عثمان وعلي Bهما وكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال ---علي ما تريد الي امر فعله رسول الله A تنهي------ عنه فقال عث---مان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي -----------------------------------------------ذلك علي اهل بهما	1944	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0594	false	-1738609290142826196	192	246	940	1195	1462	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان ف---كان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله-- تنهي الناس عنه فقال له عثمان دعنا ق-----ال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي ذلك اهل بهما جميعا متفق عليه وفي رواية لما راي ذلك علي اهل بهما	594	-1781846173332082065	171	287.0	134	265	64.52830505371094	29	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1956	true	8351389409199024580	40	152	189	760	1526	300	من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد منهما حتي يحل منهما جميعا رواه الترمذ-------------------ي و----------------------------------------------------------------------قال ه-ذا حديث حسن غريب وفيه دليل علي وجوب السعي ووقوف التحلل عليه ومنها ما اخرجه الشيخان في صحيحيهما عن عروة -------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة Bها---------------------------------------------------- قالت خرجنا مع رسول الله A في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله A من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا الحديث وفيه واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا انتهي وهو نص صريح متفق عليه دال علي اكتفاء القارن بطواف واحد لحجه وعمرته وقال بعض اهل العلم ان المراد بالطواف في حديث عاءشة هذا هو الطواف بين الصفا والمروة	1956	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0593	false	-1760006849793690319	25	137	128	711	1546	300	من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد منهما حتي يحل منهما جميعا رواه الترمذي وهذا لفظه والنساءي وقال ان ابن عمر رضي الله عنهما قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا وقال هكذا رايت النبي يفعله 1856 وفي ال-------------------------------------------------------صحيحين ايضا معني هذا عنه رضي الله عنه في حديث طويل لما حج حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير رضي الله عنهما 16 1757 وعن عاءشة رضي الله عنها في حديثها الصحيح وسياتي ان شاء الله تعالي قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 1758 ولمسلم في هذا الحديث ان النبي قال لها يسعك طوافك لحجك------- وعمرتك 1759 ولابي داود ان النبي قال لها طوافك بالبيت و------------------بين الصفا والمروة	593	-1781846173332082065	211	258.0	168	810	26.04938316345215	29	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	144	203	702	989	1488	300	قالت سالت النبي A-- عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت -قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1968	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0554	false	-1436195214539443688	231	289	1188	1470	1532	300	قالت سالت رسول الله عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال ان ق-----ومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاء-ا ولولا ان قومك حديث عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض	554	-1781846173332082065	264	485.0	208	291	90.72164916992188	47	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1972	true	5955050234949985566	46	120	238	622	1500	300	عن ابن عباس B----------هما قال قدم رسول الله A واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم -قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي A ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس--------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1972	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0550	false	-1079824421063856833	187	261	965	1360	1533	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله-- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وقد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي-- ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذي- زعمتم ان الحمي--- وهنتهم ولا-- اجلد من هءلاء ق---ال ابن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	550	-1781846173332082065	357	639.5	289	411	86.86131286621094	60	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms1989	true	-7563013502451426546	2	28	8	130	1454	300	افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع فكان ابن عمر--------------- يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي A فعله	1989	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0585	false	-4598721311881473655	254	282	1304	1439	1528	300	افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي-- فعله	585	-1781846173332082065	119	223.0	94	137	86.86131286621094	23	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2006	true	2173477154164746806	266	300	1315	1479	1479	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله A يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي و--------------هو يقول-	2006	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0557	false	1162833376882825151	5	39	23	190	1456	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة رضي الله عنها---------- قالت رايت رسول الله-- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول	557	-1781846173332082065	138	241.0	110	179	77.094970703125	26	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2010	true	-4010801539553484918	230	274	1115	1344	1469	300	ابي موسي ق-------------ال قدمت علي رسول الله A وهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت فقلت نعم فقال بم- اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي A ق--ال فقد احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة الحديث قالوا فقوله A لابي موسي الاشعري طف بالبيت وبالصفا والمروة	2010	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0563	false	9095095527747563670	15	56	71	284	1447	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله-- وهو منيخ بالبطحاء فقال لي -حججت فقلت نعم -قال بما اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله قال فقد احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة واح--ل قال فطف--------------------------ت بالبيت وبالصفا والمروة	563	-1781846173332082065	180	295.0	145	245	73.46939086914062	28	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2019	true	4784136226123667856	266	295	1348	1480	1503	300	عن عبد الرحمن بن يعمر-------------------- ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله A------------- فسالوه عن الحج فامر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر	2019	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0570	false	6220938269479180081	244	277	1220	1377	1484	300	عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله وهو واقف بعرفة فسالوه-------- فامر مناديا فنادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر	570	-1781846173332082065	122	219.0	95	165	73.93939208984375	24	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2020	true	3687801307520439045	165	198	797	968	1467	300	ثم ركب رسول الله A حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	2020	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0546	false	5062214870158545415	73	105	383	552	1543	300	ثم ركب رسول الله --حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	546	-1781846173332082065	169	332.5	137	171	98.83040618896484	32	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2027	true	5526584200563282967	82	135	417	699	1585	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله A وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	2027	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0546	false	5062214870158545415	93	145	490	770	1543	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله-- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	546	-1781846173332082065	280	554.5	228	282	99.29077911376953	52	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2028	true	-417398077682252058	65	121	354	648	1581	300	اتي المزدلفة فاسبغ وضوءه وصلي المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله A حتي طلع الفجر وصلي الفجر ف--ي اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2028	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0546	false	5062214870158545415	139	191	733	1012	1543	300	اتي المزدلفة فصلي بها-------- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله --حتي طلع ال-----------فجر فصلي الفجر--- حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	546	-1781846173332082065	257	464.5	207	303	84.8184814453125	44	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2028	true	-417398077682252058	79	123	439	656	1581	300	ثم اضطجع رسول الله A حتي طلع الفجر وصلي الفجر في اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه----------- وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس ومن فعل	2028	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0574	false	-8292561085379708975	103	146	513	732	1527	300	ثم اضطجع رسول الله --حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي------------ تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاء الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس وقد قال	574	-1781846173332082065	190	338.5	151	234	81.19657897949219	32	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2048	true	1342954432454825534	236	271	1175	1339	1482	300	خطب الناس ب--عرفة وعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال اذا جءتم مني---- فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	2048	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0580	false	-2568583872264296065	161	195	779	933	1514	300	خطب الناي في عرفة ف----------------قال لهم فيما قال اذا جءتم مني غدا فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	580	-1781846173332082065	145	263.0	113	170	85.29412078857422	28	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2053	true	1578007629215082395	57	125	297	645	1539	300	ابن عمر Bهما انه------ كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي A-- يفعله ا ه روي البخاري	2053	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0577	false	7077099359521861512	41	102	181	502	1487	300	ابن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله يفعله رواه--- البخاري	577	-1781846173332082065	286	483.0	228	358	79.88826751708984	48	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2053	true	1578007629215082395	57	121	297	629	1539	300	ابن عمر B----------هما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي A-- يفعله	2053	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0586	false	7879310986479678014	191	254	950	1277	1515	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله يفعله	586	-1781846173332082065	278	452.0	221	365	76.16438293457031	44	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	0	36	0	172	1460	300	فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله A حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم---- ذات عرق	2074	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0495	false	3955942736993799328	112	153	535	732	1479	300	فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله-- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق	495	-1781846173332082065	167	292.5	132	199	83.91960144042969	30	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2094	true	-6806116089379465827	19	51	90	245	1469	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذين يهلون به فلم يرد رسول الله A عليهم شيءا منه	2094	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0544	false	-1895295224771176428	95	125	469	615	1455	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي- يهلون به فلم يرد رسول الله-------- شيءا منه	544	-1781846173332082065	145	275.5	115	155	93.54838562011719	28	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2095	true	5401645322173259016	16	86	69	395	1437	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله A فيها ما اهل رسول الله A الا من عند المسجد يعني ذا الحليفة وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل عن موسي بن عقبة عن سالم قال كان ابن عمر Bهما اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها علي رسول الله A ما اهل رسول الله A الا من عند الشجرة حين قام به بعيره وفي	2095	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0511	false	-6174667266457130136	106	127	498	597	1448	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله ف--يها ما اهل رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------------------------------ه الا من عند الشجرة حين قام به بعيره وفي	511	-1781846173332082065	97	155.0	76	326	29.754600524902344	19	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2118	true	2448674609114307250	131	217	645	1054	1456	300	عن ابي غطفان بن طريف ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر -بن ال--خطاب نكاحه ا ه وذلك دليل علي ان عمر يفسر النكاح الممنوع في الاحرام بالتزويج ولا يخصه بالوطء وقد روي البيهقي في السنن الكبري باسناده عن الحسن عن علي -----------------قال من تزوج وهو محرم نزعن--ا منه امراته وروي باسناده ايضا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا Bه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه وروي باسناده ايضا عن شوذب مولي زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق	2118	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1109	false	7964676719908349894	163	208	812	1018	1485	300	عن ابي غطفان المري-- ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر رضي الله عنه نكاحه 2585 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه انه قال من تزوج وهو محرم نزعناها منه ولم نجز نكاحه 2586 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- مولي زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق	1109	-1781846173332082065	145	200.0	110	431	33.64269256591797	29	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2127	true	-6348295922792290152	184	223	898	1078	1455	300	رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة وفي الموطا ايضا عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي----------------- ابن عباس انه -----------قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي ---------وفي الموطا	2127	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0607	false	8003259043395493217	0	40	0	182	1480	300	رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة وفي رواية----------------------------------- عن عكرمة قال 16 لا اظنه الا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي رواه مالك في الموطا	607	-1781846173332082065	133	209.5	102	217	61.290321350097656	26	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2183	true	-7457067335883671464	96	130	447	612	1428	300	ان رجلا اتي النبي A وهو -الجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله A اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	2183	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0504	false	6938664676132753481	20	51	97	253	1524	300	ان رجلا اتي النبي-- وهو بالجعرانة قد اهل بعم--رة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله------ احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	504	-1781846173332082065	153	286.5	122	166	92.1686782836914	29	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2186	true	5729234619850936470	151	294	695	1366	1399	300	عاءشة لما بلغها قول ابن عمر المتقدم ---------------------------لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك -قالت------------------- انا طيبت رسول الله A عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما ا ه كل هذه الالفاظ في صحيح مسلم قالوا فهذا الحديث التي اتفق عليه الشيخان عن ام المءمنين عاءشة Bها دليل صحيح صريح في مشروعية الطيب قبل الاحرام وان كان اثره باقيا بعد الاحرام بل ولو بقي عينه وريحه لان رءيتها وبيص الطيب في مفارقه A وهو محرم صريح في ذلك قالوا وقد وردت اثار عن بعض الصحابة بذلك تدل علي عدم خصوصية ذلك برسول الله A قال صاحب نصب الراية وقيل ان ذلك من خواصه A وفيه نظر فقد رءي ابن عباس محرما وعلي راسه مثل الرب من الغالية----- وقال مسلم بن صبح--- رايت ابن الزبير وهو محرم وفي راسه ولحيته من الطيب ما لو كان لرجل اعد- منه راس مال	2186	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0503	false	6258795754851948150	120	203	590	972	1457	300	عاءشة -فاخبرتها ان ا-بن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقال عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله-- عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما زاد في رواية ينضح طيبا م--------------------------------تفق عليه 1474 ورءي 6 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس محرما وعلي راسه مثل الرب من الغالية 1475 وقال مسلم بن صبيح 6 رايت ابن الزبير وهو محرم وفي راسه ولحيته من الطيب ما لو كان لرجل اتخذ منه راس مال	503	-1781846173332082065	271	425.0	209	727	37.2764778137207	51	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2235	true	5502805532181192864	75	128	377	623	1423	300	جابر الثابت في الصحيح قال امرنا رسول الله A ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة ----------وفي لفظ لمسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشتركنا مع النبي A في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقرة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن قال- مسلم	2235	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1632	false	-6378416787131714330	218	289	1093	1435	1485	300	جابر رضي الله عنه ق----ال امرنا رسول الله-- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة---- في بدنة متفق عليه وفي لفظ قال لنا رسول الله اشتركوا في الابل والبقر كل سبعة في بدنة رواه البرقاني علي شرط الصحيحين وفي رواية انه قال اشتركنا مع النبي ف--ي الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقرة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن رواه مسلم	1632	-1781846173332082065	209	368.0	163	354	59.039546966552734	41	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2290	true	8525120155403307818	44	103	198	467	1437	300	ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك انتهي من صحيح مسلم وفي رواية صحيح مسلم عن ابن عباس--------------- ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله A كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	2290	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0629	false	6011485064236832326	229	283	1058	1307	1392	300	ولا ياكل منه----- ولا احد من---- رفقته 1813 لما روي----------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله-- كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	629	-1781846173332082065	215	345.5	167	292	73.63013458251953	39	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2319	true	-2865561700649890923	63	154	307	762	1444	300	اللهم هذا عني وع--من لم يضح من امتي ---------------------------------------------------------------------------------------وعن علي بن الحسين عن ابي رافع ان رسول الله A----------- كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب للناس اوتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عني وعن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا--------- عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس لرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المء-نة برسول الله A والغرم رواه احمد	2319	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1631	false	6990564030412408107	0	82	0	389	1474	300	اللهم هذا عني وعن من لم يضح من امتي رواه احمد وابو داود والترمذي فمن لم يضح منا فقد كفاه تضحية النبي وناهيك بها اضحية 3601 وعن علي بن --حسين عن ابي رافع ----رضي الله عنه ان النبي كان ---يضحي ب-----كبشين يقول في ---------------------------------------اح----------------------------------------------دهما اللهم هذا -----عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ---------------------------- ويقول في الاخر هذا عن محمد وال محمد قال----------------------------------------- فمكثنا سنين ليس -رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءمنة برسول الله-- والغرم رواه احمد	1631	-1781846173332082065	255	364.5	197	565	45.13274383544922	47	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2323	true	-5704633051109323330	124	167	573	777	1463	300	انس بن مالك ايضا قال قال النبي A-- يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد الحديث وفي لفظ للبخاري من حديث البراء عنه A قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	2323	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1643	false	-5850443278964054821	247	286	1273	1464	1541	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد متفق عليهما و--للبخاري من حديث انس------------- من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب نسك المسلمين	1643	-1781846173332082065	154	260.0	120	206	74.75727844238281	30	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2329	true	7223088343599234735	209	290	1073	1441	1496	300	ابي هريرة Bه ----------قال سمعت رسول الله A يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان ومنها ما روه الامام احمد وابن ماجه عن ام بلال بنت هلال عن ابيها ان رسول الله A قال يجوز الجذع من الضان ضحية ومنها ما رواه ابو داود وابن ماجه عن مجاشع بن سليم ان النبي A كان يقول ان الجذع يوفي مما توفي منه الثنية ومنها ما رواه النساءي عن عقبة بن عامر Bه قال ضحينا مع رسول الله A بالجذع من الضان	2329	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1633	false	-9167754939275428591	111	160	553	789	1452	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي ي------قول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان رواه--------------- احمد والترمذي 3612 وعلي هذا يحمل ما روي------------------------------------------------------------------------------------ مجاشع بن سليم ان النبي قا-------ل ان الجذع يوفي مما توفي منه الثنية--------- رواه ا---------------بو داود ----اي الجذع من --الضان قال والجذع من الضان	1633	-1781846173332082065	162	211.5	124	378	42.85714340209961	26	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2330	true	6698338406054372136	97	134	463	630	1407	300	البراء بن عازب Bهما --------قال ض-ي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله A شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحه-ا ولا تصلح لغيرك	2330	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1633	false	-9167754939275428591	69	107	359	534	1452	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله-- شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحهما ولا تصلح لغيرك	1633	-1781846173332082065	160	294.0	125	177	90.39547729492188	32	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2341	true	797751329268851357	80	117	387	578	1594	300	بريدة عن ابي-----ه قال قال رسول الله A نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا --اه	2341	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0363	false	4085314532416322372	33	70	185	381	1543	300	بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله-- نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا رواه	363	-1781846173332082065	183	343.5	148	198	92.42424011230469	33	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2348	true	9155771800985735958	166	220	879	1161	1565	300	فقال يا محمد ما الاسلام قا-ل الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله A وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان---------- الحديث وانه قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم ثم قال المجد رواه الدارقطني وقال هذا اسناد ثابت صحيح ورواه ابو ------------	2348	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0484	false	6414539744152992296	112	165	541	823	1506	300	فقال يا محمد ما الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و-----تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان وذكر باقي الحديث وانه قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم------------- رواه الدارقطني وقال هذا اسناد----- صحيح ثابت 1415 وقد قال ابن	484	-1781846173332082065	247	450.0	200	305	80.98360443115234	44	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2348	true	9155771800985735958	0	62	0	325	1565	300	يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه احمد واصحاب السنن وصححه الترمذي ومحل الدليل منهق وله واعتمر لان صيغة امر بالعمرة مقرونة بالامر بالحج فافادت صيغة الامر الوجوب كما اوضحنا توجيه ذلك مرارا في هذا الكتاب المبارك وذكر غير واحد عن الامام احمد C انه قال لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح	2348	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0484	false	6414539744152992296	66	95	317	465	1506	300	يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة----------- وصححه الترمذي وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام احمد---------- لا اعلم في وجو-ب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح	484	-1781846173332082065	138	229.5	109	325	42.46154022216797	26	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2358	true	-2114198251058249222	172	232	875	1160	1472	300	ابو داود-------- عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله A يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم وفيما لا تملك	2358	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1664	false	63630110835528746	52	116	238	539	1442	300	ابو داود في سننه عن سعيد بن المسيب او رجلين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني------- فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله-- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم وفيما لا يملك	1664	-1781846173332082065	271	498.0	213	310	87.41935729980469	51	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2363	true	-6698802909187313588	70	105	328	495	1500	300	ابن عباس ---------------قال جاءت امراة الي --النبي A فقالت يا رسول الله ان اختي نذرت -------------------------ان تحج ماشية فقال ----------ان الله------ لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتخرج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه احمد وابو داود	2363	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1728	false	-8688843423492250289	0	46	0	215	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء--- رجل الي رسول الله فقال- يا رسول الله ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت او قال ان تحج ماشية فقال رسول الله ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه ------ابو داود	1728	-1781846173332082065	144	219.0	112	225	64.0	23	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2374	true	1212262228448814792	97	170	462	789	1422	300	امسك عليك بعض مالك فهو خير لك زاد ابو داود عن احمد بن صالح بهذا السند فقلت -اني امسك سهمي الذي بخيبر وهو عند المصنف من وجه اخر عن ابن شهاب ووقع في رواية ابن اسحاق عن الزهري بهذا السند عند ابي داود ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله ---------لله و----رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني امسك سهمي الذي في خيبر	2374	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1725	false	6895621798584993470	26	79	112	353	1433	300	امسك عليك بعض مالك فهو خي-----------------------------------------ر لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر رواه البخاري وابو داود ب----------------------رواية قلت يا رسول الله--------------------------- ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي سقط الله والي رسوله قدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني----- سهمي من----- خيبر	1725	-1781846173332082065	182	272.0	139	341	53.372432708740234	34	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2376	true	-8247196920815423511	2	61	11	270	1531	300	صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال -شانك اذا قال- ابو داود وروي نحوه عن عبدالرحمن بن عوف عن النبي A وفي لفظ لابي داود عن عمر بن عبدالرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي A فقال A والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ---هنا لاجزا عنك--- صلاة في بيت المقدس	2376	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1721	false	4785625571605798061	186	225	896	1069	1434	300	صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال فشانك اذا رواه ابو داود وله في رواية فقال النبي---------------------------------------------------------------------------------------------- والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك كل صلاة في بيت المقدس	1721	-1781846173332082065	141	242.0	107	267	52.808990478515625	28	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2501	true	8215083664296600614	169	204	857	1049	1534	300	جابر بن عبدالل--ه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم الحديث وفيه فدعا رسول الله A بالشهود فجاءوا ب---------------------------------------اربعة فشهدوا بانهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر	2501	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1443	false	-6518379070194635729	236	279	1240	1463	1579	300	جابر رضي الله عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة --------انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما	1443	-1781846173332082065	126	190.0	100	233	54.07725143432617	20	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2511	true	-8289817818208372465	125	188	631	925	1465	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي A--- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي A فشك---ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2511	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1433	false	5083127209721747466	0	59	0	285	1487	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها --نبي الله فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال--- عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال رسول الله لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1433	-1781846173332082065	262	456.0	206	311	84.24436950683594	50	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2513	true	-3010470983101139882	0	119	0	558	1507	300	يقر به اربع مرات وانه لا--------- يجب عليه الحد الا بالاقرار اربعا فهي ما ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة Bه المتفق عليه قال اتي رسول الله A رجل من الناس--------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد ن-------فسه فاعرض عنه النبي A فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي A الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي A فقال ابك--- جنون لا يا رسول الله A فقال احصنت قال نعم قال اذهبوا--- فارجموه ----------------------------الحديث هذا لفظ البخاري في صحيحه ولفظ مسلم فلما-------------------- شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله A فقال ابا-----ك جنون قال لا قال فهل احصنت	2513	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1440	false	2141996479711467497	132	234	623	1103	1427	300	يقر--- اربع مرات فلو اقر دونها لم يجب -----الحد 3136 لما روي ابو------------------------------------- هريرة رضي الله عن--ه قال اتي------------ رجل من اسلم رسول الله وهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فت--------نحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك--------------- فاعرض فتنحي الرابعة------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه-------- فقال اهو به جنون قال لا قال النبي------------------------ اذهبوا به فارجموه متفق عليه 3137 وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا من اسلم جاء الي النبي فاعترف بالزنا فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات----------------- فقال النبي ابك جنون قال لا قا----ل احصنت	1440	-1781846173332082065	273	328.5	209	642	42.52336502075195	45	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2619	true	-4161694711004325394	164	257	834	1304	1517	300	ففرق رسول الله A بينهما وقال لا يجتمعان ابدا انتهي منه بواسطة نقل المجد في المنتقي وقال فيه صاحب نيل الاوطار وفي اسناده عياض بن عبد الله قال في التقريب فيه لين ولكنه قد اخرج له مسلم اه ومنها ما رواه الدارقطني عن ابن عباس--------------- ان النبي A قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا انتهي منه بواسطة نقل المجد ايضا ومنها ما رواه الدارقطني ايضا عن علي Bه قال مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعا ابدا وما رواه الدارقطني ايضا عن علي وابن مسعود--------------- قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان	2619	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1250	false	8231792639831672294	107	146	532	735	1507	300	ففرق رسول الله-- بينهما وقال لا يجتمعان ابدا 2778 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي --قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا 2779 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وابن مسعود رضي الله عنهما قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان	1250	-1781846173332082065	159	220.5	129	500	31.799999237060547	28	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2824	true	-6109066854902539906	199	282	969	1395	1470	300	عاءشة Bها ا-----نها قالت كان رسول الله A كلما كان ليلتها من رسول الله A يخرج من اخر الليل ال---ي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل----- الفرقد ولم يقم قتيبة قوله واتاكم ما توعدون وفي رواية في صحيح مسلم عنها قالت كيف اقول لهم يا رسول الله A---------------------------------------------------- قا----ل قولي السلام علي اهل الد--------------------------------يار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	2824	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0364	false	3637110325643210727	171	247	873	1273	1575	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله-- كلما كان ليلتها من رسول الله-- يخرج من اخر --ليلتها الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد 1147 وعن بريدة---------------------------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر وكان قاءلهم يقول- السلام علي اهل الديار وفي لفظ السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسل--------------------------------------مين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	364	-1781846173332082065	275	468.5	221	527	52.18216323852539	45	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2883	true	6350163572235570037	101	141	532	724	1511	300	انت علي كظهر امي معناه انت علي حرام وقد صرح تعالي بلزوم الكفارة في قوله انت علي كظهر ام--------------------------------------------------ي ولا يخفي ان انت علي حرام مثلها في المعني كما تري وقال في المغني وذكر ابراهيم الحربي عن عثمان وابن عباس	2883	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1229	false	-3592873265550762655	167	204	876	1053	1521	300	انت علي كظهر امي معناه انت علي حرام كتحريم ظهر --------------------------------------امي ولانه اتي بالمنكر من القول والزور في زوجته اشبه ما لو ----قال انت علي كظهر امي 2753 وقد ذكر ذلك----------------------- ابراهيم الحربي عن عثمان وابن عباس	1229	-1781846173332082065	87	115.5	66	242	35.95041275024414	16	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2915	true	-7885923884539156337	34	80	162	381	1516	300	سلمة بن صخر الذي تكلمنا عليه سابقا في هذا المبحث انه قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار	2915	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1239	false	-1690932334976896038	215	256	1092	1285	1503	300	سلمة بن صخر رضي الله عنهما-------------------------- قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار	1239	-1781846173332082065	179	341.0	140	219	81.73516082763672	38	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2918	true	-5409201843653839593	71	102	317	467	1433	300	احمد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي يزيد المدني قال جاءت امراة من بني بياضة بنصف وسق شعير فقال النبي A-- للمظاهر اطعم هذا فان مدي شيعر مكان مد بر و-هذا	2918	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0456	false	3080998344863526413	167	198	820	973	1484	300	احمد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي يزيد المدني قال جاءت امراة من بني بياضة بنصف وسق شعير فقال رسول الله للمظاهر اطعم هذا فان مدي شعير مكان مد بر وبهذا	456	-1781846173332082065	141	265.5	111	153	92.1568603515625	27	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2918	true	-5409201843653839593	167	207	769	960	1433	300	ستين مسكينا وفي حديث اوس بن الصامت ان-- النبي -------A قال -اني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق---- اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وروي----------------- ابو داود	2918	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1237	false	1691411374656021712	189	232	938	1145	1480	300	ستين مسكينا ---------------قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق تمر اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود	1237	-1781846173332082065	162	261.5	126	222	72.97297668457031	29	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2918	true	-5409201843653839593	55	133	249	607	1433	300	صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من بر كصدقة الفطر ولنا ما روي الامام احمد حدث----نا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي يزيد المدني قال جاءت امراة من بني بياضة بنصف وسق شعير فقال النبي A للمظاهر اطعم هذا فان مدي شيعر مكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مد بر وهذا نص ويدل علي انه مد بر انه-------- قول زيد وابن عباس وابن عمر وابي هريرة ولم نعرف لهم في الصحابة مخالفا فكان يدل علي انه نصف صاع من التمر والشعير --ما	2918	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1241	false	-5459731573300830643	45	144	235	706	1494	300	صاع- من تمر او شعير 2765 ش اما كونه مدا من حنطة فلما ----روي الامام احمد قال حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي يزيد المدني قال جاءت امراة من بني بياضة بنصف وسق شعير فقال النبي-- للمظاهر اطعم هذا فان مدي شعير مكان مدبر 2766 وعلي هذا يحمل ما روي عن ابي سلمة عن سلمة بن صخر ان النبي اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال اطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مد رواه الدارقطني وللترمذي معناه 2767 ثم هذا قول زيد وابن عباس وابن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم واما كو------------------------نه نصف صاع -----تمر او شعير فلما	1241	-1781846173332082065	236	373.5	179	507	46.54832458496094	41	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms2921	true	6867049742770499845	226	300	1186	1550	1550	300	---روي الاثرم باسناده عن ابراهيم عن عاءشة بنت طلحة قال- ان تزوجت مصعب بن الزبير فهو علي كظهر ابي فسالت اهل المدينة فراوا ان عليها الكفارة وبما -روي علي بن مسهر عن الشيباني قال كنت جالسا في المسجد انا وعبد الله بن معقل المزني فجاء رجل حتي جلس الينا فسالته من انت فقال انا مولي -عاءشة بين طلحة التي اعتقتني عن ظهارها خطبها مصعب بن الزبير فقالت هو علي كظهر ابي ان تزوجته ثم-	2921	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1244	false	4646903266354293088	191	264	1010	1374	1577	300	ما روي الاثرم باسناده عن ابراهيم ان عاءشة بنت طلحة قالت ان تزوجت مصعب بن الزبير فهو علي كظهر ابي فسالت اهل المدينة فراوا--- عليها الكفارة 2772 وروي علي بن مسلم عن الشيباني قال كنت جالسا في المسجد انا وعبد الله بن معقل المزني فجاء رجل حتي جلس الينا فسالته من انت فقال---- مولي لعاءشة بنت طلحة التي اعتقتني عن ظهارها خطبها مصعب بن الزبير فقالت هو علي كظهر ابي ان تزوجته ثم	1244	-1781846173332082065	348	648.5	277	371	93.800537109375	63	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms3346	true	4671907086433233765	7	36	28	149	1576	300	ان اقض بما في كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الله A فان لم يكن----------------- في سنة رسول الله A فاقض بما قضي به الصالحون	3346	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms1747	false	-9198346976093170852	49	80	223	357	1463	300	ان اقض بما في كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الله-- فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله-- فاقض بما قضي به الصالحون	1747	-1781846173332082065	117	210.0	90	138	84.78260803222656	26	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms3655	true	446276209031939790	119	171	612	898	1532	300	ابن عمر Bهما في الصحيحين وغيرهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله A يا بلال قم فناد بالصلاة	3655	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0165	false	6418815826682762031	97	148	459	734	1492	300	ابن عمر رضي الله عن----------هما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله-- يا بلال قم فناد بالصلاة	165	-1781846173332082065	256	483.0	209	289	88.58131408691406	42	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	1	166	4	761	1428	300	بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نق---ول اذا اقمت---- للصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا غله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا ال---------------------------------------------------------------------------------------------له فلما اصبحت اتيت النبي A-- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	3656	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0164	false	4714616302177707590	156	300	779	1433	1433	300	بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اك----------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته -ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله-	164	-1781846173332082065	537	859.5	418	863	62.224796295166016	108	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	166	215	761	989	1428	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه و---يءذن به فسمع---- عمر وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت ما---- راي فقال A-------- فلله الحمد رواه ------ابو داود وفي رواية	3656	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0165	false	6418815826682762031	0	54	0	253	1492	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به فسمع ذلك عمر وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد رواه احمد وابو داود وفي رواية	165	-1781846173332082065	212	372.0	166	266	79.69924926757812	39	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms3662	true	-3452087576607706051	236	280	1240	1452	1539	300	اذن للصبح فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه سلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لص---لاة الفجر اي ان رسول الله A قال له اجعل ذلك ------في اذانك فاختصت بالفجر	3662	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0167	false	6857219967729460783	129	170	659	857	1486	300	الي الفجر فقيل له ان رسول الله------------------ ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر 400 وعن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان--------- الفجر	167	-1781846173332082065	148	230.0	117	225	65.77777862548828	23	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms3670	true	7286435294600061214	18	60	82	300	1498	300	عن اسماء Bها مرفوعا---------------------- ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة ولا -تقدمهن امراة ولكن تقوم في وسطهن هكذا رواه الحكم ابن عبد الله الايلي وهو ضعيف وقال ورويناه----- في الاذان والاقامة عن انس بن مالك موقوفا ومرفوعا	3670	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0171	false	8415501535657993932	208	249	1045	1256	1490	300	عن اسماء رضي الله عنها قالت قال رسول الله ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة ولا تتقدمهن امراة ولكن تقوم في وسطهن----- رواه البيهقي في سننه وضعفه --------------قال ورويناه ايضا في الاذان والاقامة عن انس ----------------مرفوعا	171	-1781846173332082065	154	242.0	123	246	62.601627349853516	25	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms3705	true	439325717717327328	81	174	395	856	1524	300	ابي الجعد قال قال رسول الله A-------------- من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله عليه قلبه رواه ابو داود وسكت عنه وفي المنتقي قال رواه الخمسة اي ما عدا البخاري ومس--لما وفي المنتقي عن ابي هريرة وا------------------------------------------------------------------------------------بن عمر B------------------هما سمعا رسول الله A يقول علي اعزاد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم وعن -----ابن مسعود ان النبي A قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد ومسلم	3705	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0280	false	7052426396140877163	119	220	610	1102	1508	300	ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة ان النبي قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي- قلبه رو---------------------------------------اه ال-----------------------خمسة 822 وفي الم-وطا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال مالك لا ادري اعن النبي ام لا نحوه 823 وعن الحكم بن ميناء ان عبد الله بن عمر وانا هريرة حدثاه انهما سمعا رسول الله-- يقول علي------ منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ------824 وعن صفوان بن -سليم ان النبي --قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي------- ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواهما---- مسلم	280	-1781846173332082065	326	500.5	256	584	55.82191848754883	57	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	93	300	459	1500	1500	300	الي ابو بكر كتابا----- وكان نقش الخاتم عليه------ محمد سطر و رسول و ا---لله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله A علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فلعيطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة و-من لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيه---------ا شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيه-ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ش----اة واحدة فليس فيها-	3788	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0366	false	-2076981276664659815	20	230	87	1155	1499	300	الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر و-رسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله--------------- والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وممن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها	366	-1781846173332082065	985	1845.5	785	1087	90.61637878417969	176	JK010001-ara1	JK007111-ara1
JK010001-ara1.ms3799	true	-2131251802265338209	71	115	373	606	1577	300	ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيع المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فاناه تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	3799	-4946925379871935344	JK007111-ara1.ms0367	false	-6775081031054250818	0	49	0	260	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	367	-1781846173332082065	228	419.5	184	261	87.3563232421875	38	JK010001-ara1	JK007111-ara1