id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0170	true	433251021917598263	247	294	1219	1466	1490	300	عن الصرف فقال كان ابن عباس لا يري به باسا زمانا من عمره ما كان منه عينا بعين يدا بيد وكان يقول انما الربا في النسيءة فلقيه ابو سعيد فذكر القصة والحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد مثلا بمثل	170	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms142	false	3972798885374316964	0	119	0	583	1482	300	عن الصرف فقال كان ابن عباس لا يري به باسا زمانا من عمره حتي ----------------------------------------------------------لقيه ابو سعيد ------------الخدري فقال له يا ابن عباس لا تتقي الله حتي متي تءكل الناس الربا اما بلغك ان رسول الله قال ذات يوم وهو عند ام سلمة زوجته 19 اني اشتهي تمر عجوة وانها بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل رجل من الانصار فاوتيت بدلهما تمر عجوة فقدمته الي رسول الله فاعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال 19 من اين لكم هذا قالت بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل فلان فاتينا بدلهما من هذا الصاع الواحد فالقي التمرة من يده وقال 19 ردوه ردوه لا حاجة فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد مثلا بمثل	142	3114679885572934476	169	299.0	137	653	25.880550384521484	29	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1122	true	-5083331532752282536	179	210	858	1007	1443	300	عمر Bه قا--------ل الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجه-----ا حتي اخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله A-- كتب الي---------- ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	1122	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms138	false	1335491443267755371	1	34	4	164	1408	300	عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال-- الضحاك بن س-----------فيان ر-ضي الله عنه كتب الي رسول الله ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	138	3114679885572934476	123	197.5	94	174	70.68965148925781	22	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1355	true	3625569059440311964	205	233	1054	1189	1535	300	الاخر يري--------د الرمح صدر ابي براء ويعدل عن دماء بني عقيل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يميل الي صدر ابي ب---------راء وكقول راعي نمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان دهرا يلف شملي بجمل لزمان يهم بالاحسان	1355	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms065	false	-6119267198384124513	24	125	118	613	1469	300	العرب في غيره يريد الرمح صدر ابي براء ويرغب عن دماء بني عقيل انا ابو سعيد محمد بن موسي الصيرفي نا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم نا محمد بن الجهم السمري نا الفراء في قوله تعالي 16 يريد ان ينقض فاقامه يقال كيف يريد الجدار ان ينقض قال الفراء وذلك من كلام العرب ان يقولوا الجدار يريد ان يسقط ومثل قول الله تعالي 16 ولما سكت عن موسي الغضب الاعراف 451 والغضب لا يسكت انما يسكت صاحبه ومعناه سكن وقوله 16 فاذا عزم الامر محمد 12 انما يعزم الامر اهله وقال الشاعر ان دهرا يلف شملي بجمل لزمان يهم بالاحسان	65	3114679885572934476	99	155.0	76	495	20.0	16	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1447	true	-7180711143985853553	58	85	300	443	1584	300	اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	1447	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms295	false	1913144757819160208	75	102	375	518	1521	300	اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	295	3114679885572934476	143	286.0	116	143	100.0	27	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1487	true	-8928578248115568716	1	59	6	291	1506	300	ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس وذ---------لك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فانزل الله D------------------------ وكفي الله المءمنين القتال--------------------- الاحزاب 9 فامر رسول الله A بلالا فاقام -لصلاة الظهر فصلاها كما كان يصليها ل--وقتها	1487	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms084	false	-4382797116050509757	12	74	51	361	1442	300	ابن ابي ذءب---- حدثني سعيد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه قال حبسنا--------- يوم الخندق عن الصلوات--- حتي كان بعد المغرب هويا وذلك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فلما كفينا القتال وذلك قوله تعالي 16 وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب 53 امر النبي------ بلالا فاقام الصلاة------ فصلاها كما---- يصليها في وقتها	84	3114679885572934476	212	312.0	165	342	61.988304138183594	36	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1726	true	3750015512983541770	247	300	1285	1576	1576	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي---------- هريرة Bه ان-- رسول الله A قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك فقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------ عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه-	1726	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms196	false	7378229443305593679	155	209	742	1040	1487	300	ابو اليمان ا---نا شعيب ---نا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله يقول بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود النبي عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- عليه-- السلام فاخبرتاه	196	3114679885572934476	251	431.5	205	314	79.9363021850586	35	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1727	true	2371250900019269859	0	34	0	175	1586	300	فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية انتهي من صحيح	1727	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms196	false	7378229443305593679	209	243	1040	1215	1487	300	فقال ايتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية قلت انما قالت	196	3114679885572934476	163	314.0	130	175	93.14286041259766	29	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1729	true	-116929963805575929	66	160	356	805	1474	300	شعبة عن ابي------- عون عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اصحاب معاذ عن معاذ ع-------ن رسول الله A اما الرواية المتصلة الصحيحة التي ذكرنا سابق-------------------------------------------ا عن -----------------------------------------اب--ن قدامة روضة الناظر ان عبادة بن نسي رواه عن عبدالرحمن بن غنم عن معاذ فهذا الاسناد وان كان متصلا ورجاله معروفون بالثقة فاني لم اقف علي من خرج هذا الحديث من هذه الطريق الا ما ذكره العلامة ابن القيم C في اعلام الموقعين عن ابي بكر الخطيب بلفظ وقد قيل ان عبادة بن نسي رواه عن عبد-الرحمن بن غنم عن معاذ	1729	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms190	false	7385307802666753043	83	176	362	798	1427	300	شعبة قال حدثني ابو عون عن الحارث بن عمرو------------------------ عن اناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله لما بعثه الي اليمن فذكر معناه فان اعترض المخالف بان قال لا يصح هذا الخبر لانه لا يروي الا عن اناس من اهل حمص لم يسموا فهم مجاهيل فالجواب ان ق-------ول الحارث بن عمرو عن اناس من اصحاب------------------- معاذ يدل--------------------------------------------------------- علي شهرة------ الحديث وكثرة رواته وقد عرف فضل معاذ وزهده والظاهر من حال اصحابه الدين والتفقه والزهد والصلاح -وقد قيل ان عبادة بن نسي رواه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ	190	3114679885572934476	174	167.0	128	550	31.636363983154297	31	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1731	true	2082391555546244101	41	120	195	531	1423	300	شعبة حدث-ني ابو عون عن------ الحارث بن عمرو عن ا---------------------------ناس من اصحاب معاذ ان رسول الله A لما------------------------------------ بعثه الي اليمن قال كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله A قال فان لم يكن في سنة رسول الله A قال اجتهد راي --لا الو----- فضرب رسول الله A صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله A لما يرضي رسول الله	1731	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms154	false	3040387701362747503	202	289	1010	1398	1457	300	شعبة اخبرني ابن عون قال سمعت الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة يحدث عن ناس من اصحاب معاذ من اهل حمص عن معاذ رضي الله عنه ان النبي قال لمعاذ حين بعثه الي اليمن---- كيف تقضي ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال -بسنة رسول الله-- قال فان لم يكن في سنة رسول الله ق--ال اجتهد رايي ولا الوا قال فضرب------------ صدري وق--ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله --لما يرضي رسول الله	154	3114679885572934476	281	452.0	214	413	68.03874206542969	55	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1731	true	2082391555546244101	41	120	195	531	1423	300	شعبة حدث-ني ابو عون عن------ الحارث بن عمرو -----------------------------عن اناس من اصحاب م--------عاذ ان رسول الله A لما----- بعثه الي اليمن قال كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال--- فان لم يكن في كتاب الله قال ف--بسنة رسول الله A قال--- فان لم يكن في سنة رسول الله A قال اجتهد را-ي لا الو---- فضرب رسول الله A صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله A لما يرضي رسول الله	1731	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms189	false	644286159946332268	60	148	271	656	1325	300	شعبة اخبرني ابو عون قال سمعت الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة يحدث عن اناس من اصحاب معاذ عن معاذ ان رسول الله قال له حين بعثه الي اليمن 19- كيف تقضي ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال 19 فان لم يكن في كتاب الله قال ففي سنة رسول الله-- قال 19 فان لم يكن في سنة رسول الله ق--ال اجتهد رايي لا الو قال فضرب يعني صدره وقال 19------ الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله --لما يرضي رسول الله	189	3114679885572934476	293	475.5	221	398	73.61808776855469	56	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1731	true	2082391555546244101	54	150	254	666	1423	300	ان رسول الله A لما بعثه الي اليمن قال--- كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال--- فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله A قال--- فان لم يكن في سنة رسول الله A قال اجتهد را-ي لا الو---- فضرب رسول الله A صدري ثم قال--- الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله A لما يرضي رسول الله هذا حديث ان كا-----------------------------------------------------------------------------------------ن عن غير مسمين فهم اصحاب معاذ فلا يضره ذلك لانه يدل علي شهرة الحديث وان الذي حدث له الحرث بن عمرو عن جماعة من اصحاب معاذ	1731	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms190	false	7385307802666753043	0	97	0	425	1427	300	ان رسول الله حين-- بعثه الي اليمن قال 19 كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال 19 فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله-- قال 19 فان لم يكن في سنة رسول الله ق--ال اجتهد رايي لا الو قال فضرب رسول الله-- صدري ثم قال 19 الحمد ا----لذي وفق رسول رسول الله --لما يرضي رسول الله انا القاضي ابو عمر الهاشمي نا محمد بن احمد اللءلءي نا ابو داود نا مسدد نا يحيي عن شعبة قال حدثني ابو عون عن الحا------------------------------------------------------------------------------رث بن عمرو عن اناس- من اصحاب معاذ	190	3114679885572934476	295	469.5	224	518	56.949806213378906	58	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1731	true	2082391555546244101	222	300	1023	1423	1423	300	وقد قيل ان عبادة بن نسي رواه عن عبد-الرحمن بن غنم عن معاذ وهذا اسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة علي ان اهل العلم قد نق-لوه واحتجوا به فوقفنا بذلك علي صحته عندهم كما وقفنا بذلك علي صحة قول رسول الله صلي الله لعيه وسلم لا وصية لوارث وقوله في البحر-- هو الطهور ماءه الحل ميتته وقوله-- اذا اختلف المتبايعان في الثمن والسلعة قاءمة تحالفا وترادا البيع وقوله-- الدية علي العاقلة وان كانت هذه الاحاديث لا تثبت من جهة-	1731	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms190	false	7385307802666753043	162	240	740	1127	1427	300	وقد قيل ان عبادة بن نسي رواه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ وهذا اسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة علي ان اهل العلم قد تقبلوه واحتجوا به فوقفنا بذلك علي صحته عندهم كما وقفنا عل-----ي صحة قول رسول الله 9----------------- لا وصية لوارث وقوله في البحر 9 هو الطهور ماءه الحل ميتته وقوله 9 اذا اختلف المتبايعان في الثمن والسلعة قاءمة تحالفا وترادا البيع وقوله 9 الدية علي العاقلة وان كانت هذه الاحاديث لا تثبت من جهة	190	3114679885572934476	374	700.0	301	409	91.44254302978516	66	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1732	true	-3412859805367206563	0	26	0	137	1613	300	الاسناد ولكن لما تلقتها الكافة عن الكافة غنوا بصحتها عندهم عن طلب الاسناد لها فكذلك حديث معاذ لما احتجوا به جميعا غنوا عن طلب الاسناد له	1732	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms190	false	7385307802666753043	240	266	1127	1263	1427	300	الاسناد -لكن لما تلقتها الكافة عن الكافة غنوا بصحتها عندهم عن طلب الاسناد لها فكذلك حديث معاذ لما احتجوا به جميعا غنوا عن طلب الاسناد له	190	3114679885572934476	136	267.0	110	137	99.27007293701172	25	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	59	80	317	427	1508	300	بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه الرجلين الاخرين ثلثي الدية---- فبلغ ذلك النبي A-- فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي	1753	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms195	false	484428014295070767	0	21	0	107	1460	300	بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه -لرجل--------ين ثلثي الدية قال فبلغ ذلك رسول الله فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي	195	3114679885572934476	94	161.0	75	116	81.03448486328125	16	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	111	145	577	752	1508	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما------- ولم يعد الاخر فصوبهما النبي A وقال ل------------لذي لم يعد--- اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر------------- لك الاجر مرتين	1753	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms195	false	484428014295070767	163	208	791	1019	1460	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله فذكرا ذلك فقال للذي لم يعد 19 اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد 19 لك الاجر مرتين	195	3114679885572934476	152	253.0	121	228	66.66666412353516	25	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	200	240	1042	1234	1508	300	ابي بكر الصديق Bه في الكلالة -قال -----اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الوالد والو-لد فلما استخلف عمر قال اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	1753	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms198	false	-6708695048741549456	70	109	366	551	1479	300	ابو بكر عن---------- الكلالة فقال اني ساقول فيها برايي فان يك- صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الو-لد والوالد فلما استخلف عمر قال اني لاستح-ي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	198	3114679885572934476	175	300.5	137	199	87.939697265625	29	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1755	true	-5603339853256156133	30	87	165	424	1530	300	عن شريح -----------قال لي عمر------------- اقض بما استبان لك من كتاب الله فان لم تعلم كل كتاب الله فاقض بما استبان لك من قضاء رسول الله A فان لم تعلم كل اقضية رسول الله A فاقض بما استبان لك من اءمة المهتدين فان لم تعلم كل ما قضت به اءمة المهتدين فاجتهد رايك واستشر اهل العلم والصلاح	1755	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms198	false	-6708695048741549456	142	202	718	997	1479	300	عن شريح القاضي قال قال لي عمر بن الخطاب ان اقض بما استبان لك من كتاب الله فان لم تعلم كل كتاب الله فاقض بما استبان لك من قضاء رسول الله-- فان لم تعلم كل اقضية رسول الله-- فاقض بما استبان لك من اءمة المهتدين فان لم تعلم كل ما قضت به اءمة المهتدين فاجتهد رايك واستشر اهل العلم والصلاح	198	3114679885572934476	255	478.0	200	283	90.10601043701172	53	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1773	true	-5589681059328225630	0	59	0	297	1584	300	عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد-الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوض بن مالك الاشجعي B--ه قال قال رسول الله A- تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال قال قاسم بن اصبغ حدث------------------------------------------نا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد-الله	1773	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms179	false	5069836778695753425	86	155	414	748	1423	300	عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله 19 تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال انا ابو سعيد محمد بن موسي الصيرفي نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحا--ق الصغاني انا المسيبي --------نا عبد الله	179	3114679885572934476	244	417.5	191	344	70.93022918701172	41	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1789	true	-1159478456207706170	0	150	0	716	1471	300	عن الصرف فقال كان ابن عباس Bهما لا يري به باسا زمانا من عمره ما كان منه عينا يعني يدا بيد فكان يقول انما الربا في النسيءة فلقيه ابو سعيد الخدري فقال--- يا ابن عباس الا تتقي الله الي متي تءكل الناس الربا اما بلغك ان رسول الله A قال ذات يوم وهو عند-------- زوجته ام سلمة اني لاشتهي تمر عجوة -----فبعثت -صاعين من تمر----- الي----- رجل من الانصار ف--جاء بدل صاعين صاع من تمر عجوة فقامت فقدمته الي رسول الله A فلما راه اعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال ---من اين لكم هذا فقالت ام سلمة بعثت -صاعين من تمر الي- رجل من-- الانصار فاتانا بدل صاعين هذا الصاع الواحد وها هو كل فالقي التمرة بين يديه فقال ر--------دوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد عينا بعين مثلا بمثل------------------------ فمن زاد فهو ربا ثم قال --كذلك ما يكال و--يوزن	1789	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms142	false	3972798885374316964	0	135	0	653	1482	300	عن الصرف فقال كان ابن عباس----- لا يري به باسا زمانا من عمره حتي ----------------------------------------------------------لقيه ابو سعيد الخدري فقال له يا ابن عباس -لا تتقي الله حتي متي تءكل الناس الربا اما بلغك ان رسول الله --قال ذات يوم وهو عند ام سلمة زوجته 19----- اني -اشتهي تمر عجوة وانها بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل رجل من الانصار فاوتيت بدل----------هما تمر عجوة------ فقدمته الي رسول الله ف----------اعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال 19 من اين لكم هذا -قالت-------- بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل فلان--- فاتينا بدلهما من هذا الصاع الواحد---------- فالقي التمرة -من يد-ه وقال 19 ردوه ردوه لا حاجة ---فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد---------- مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان فمن زاد او نقص فقد اربا فكذلك ما يكال او يوزن	142	3114679885572934476	537	816.5	422	788	68.14720916748047	87	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms1975	true	-1281089356253980557	246	281	1197	1367	1472	300	اسلم مولي عمر بن الخطاب Bه قال سمعت عمر بن الخطاب Bه يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد وطد الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله	1975	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms131	false	-3867895856864939368	134	165	617	770	1437	300	اسلم عن ابي--------------ه قال سمعت عمر بن الخطاب--- يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله	131	3114679885572934476	145	269.0	115	170	85.29412078857422	28	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms2340	true	-7538755736242743908	63	187	282	878	1395	300	عنه انه A نهي---------- ان ---تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم قال قال سالم فكان ابن عمر لا ياكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وفي لفظ بعد ثلاث وفي لفظ لمسلم- عن عبد-الله----------- بن واقد ----------------قال نهي رسول الله A عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال عبد-الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة B----------ها تقول دف اهل ابيات من اهل البادية صفرة الاضحي زم----ن رسول الله A فقال رسول الله A- ادخروا -ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله A ---ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها ا---------------------لودك فقال رسول الله A- وما----------- ذاك قالوا------------- نهيت-- ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------------ فكلوا وادخروا وتصدقوا	2340	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms128	false	8761784726410803137	11	155	51	753	1474	300	عنه -يقول نهي رسول الله ان يحتبسوا لحوم الاضاحي بعد ثلاث انا القاضي ابو بكر الحيري نا محمد بن يعقوب الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله-- عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث -قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول دف ناس ------من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله-- فقال رسول الله 19 ادخروا لثلاث وتصد---قوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم -يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله 19 وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن -اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله 19 انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكل--------وا وتصدقوا	128	3114679885572934476	439	627.0	339	736	59.6467399597168	66	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms2497	true	3017019873768871768	49	150	242	743	1506	300	حدثنا ابن وهب اخبرني يونس --------------------------------------عن ابن شهاب قال اخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة انه سمع عبدالله بن عباس يقول قال عمر بن الخطاب وهو جالس علي منبر رسول الله A ان الله قد--- بعث محمدا A بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلن---------اها فرجم رسول الله صلي الله لعيه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طا-ل بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2497	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms080	false	1134726372851284135	111	184	552	919	1477	300	حدثني ابي عبد الرحمن هو ابن مهدي نا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن اب---------------------------------------------------------------ن عباس قا-ل قال عمر---------------------------------------- ان الله تعالي بعث محمدا-------- وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها وعقلناها ووعيناها---------------------------------------------- فاخشي ان يطول بالناس عهد فيقولون انا ل--ا نجد اية الرجم فت-------------------ترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل و--الاعتراف	80	3114679885572934476	273	404.0	215	557	49.01256561279297	43	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms3132	true	-1969206019961337794	255	287	1372	1509	1573	300	ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 6 7 الي غير ذلك من	3132	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms255	false	3162504801648818677	55	85	306	436	1560	300	ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 7 ثم عري من -------	255	3114679885572934476	120	234.0	92	137	87.59123992919922	26	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms3232	true	-6794345133166568434	145	170	715	827	1504	300	الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 5	3232	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms255	false	3162504801648818677	57	82	314	426	1560	300	الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 7	255	3114679885572934476	111	221.0	86	112	99.10713958740234	24	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms3342	true	-4682986384916265423	76	123	371	598	1406	300	قول المزني C وانا اورده قال يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فيما حكمت ----به فان قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال حكمنت به بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله	3342	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms298	false	7588759663414733140	260	300	1290	1488	1488	300	قال المزني و----------------يقال لمن حكم بالتقليد هل لك------- فيما حكمت من حجة فان قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد فان قال--------- بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله-	298	3114679885572934476	189	332.0	151	231	81.81818389892578	36	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms3342	true	-4682986384916265423	138	300	660	1406	1406	300	حجة بهذا فان قال اناا-علم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة لاني قل---دت كبيرا من العل-----------------------ماء وهو لا يق---ول الا بحجة خفيت علي قيل له اذا جاز تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عليك فتقليد معلم معلمك اولي--------------- لانه لا يقول الا بحجة خفيت علي معلمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك من هو اعلا حتي ينتهي الامر الي----------- اصحاب رسول الله A وان اب -ذلك نقض قوله وقيل له -كيف تجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا تجوز تقليد من--- اكبر واكثر علما وهذا -تناقض فان قال لان معلمي وان كان اصغر فقد جمع علم من هو فوقه الي علمه فهو ابصر بما اخذ واعلم بما ترك قيل له كذلك من تعلم من معلمك فقد جمع علم معلمك وعلم من فوقه الي علمه فيلزمك تقليده وترك تقليد معلمك وكذلك انت اولي ان تقلد نفسك من معلمك لانك جمعت علم معلمك وعلم من هو فوقه-	3342	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms299	false	6688578836533850592	4	158	19	736	1439	300	حجة----- فان قال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة لان معلمي من كبار---- العلماء ورايته في العلم مقدما---- فلم يقل ذلك الا بحجة خفيت عني قيل------------------------------------------------------- فتقليد معلم معلمك اولي من تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عن مع-لمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عن-ك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك من هو اعلي حتي ينتهي ------الي العلماء من اصحاب رسول الله ف--ان ابي ذلك نقض قوله وقيل له وكيف يجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا يجوز تقليد من هو اكبر واكثر علما وهذا متناقض فان قال لان معلمي وان كان اصغر فقد جمع علم من--- فوقه الي علمه فهو ابصر بما اخذ واعلم بما ترك قيل --وكذلك من تعلم من معلمك فقد جمع علم معلمك وعلم من فوقه الي علمه ف-لزمك تقليده وترك تقليد معلمك وكذلك انت اولي ان تقلد نفسك من معلمك لانك جمع-----ت علمه وعلم من--- فوقه	299	3114679885572934476	627	1102.0	492	809	77.50308990478516	116	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms3347	true	-1795531720683117121	70	115	400	617	1574	300	حفص بن غيثا----- سمعت سفيان يقول اذا رايت الرجل يعمل العمل الذي قد اختلف فيه وانت تري تحريمه فلا تنهه وقال--- محمد بن الحسن يج-----------------وز للعالم تقليد من هو اعلم منه ولا يجوز له تقليد من هو مثله وقد صرح الشافعي ب----------التقليد فقال في الضبع	3347	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms298	false	7588759663414733140	124	175	616	860	1488	300	حفص بن غياث يقول سمعت سفيان يقول اذا رايت الرجل يعمل العمل الذي قد اختلف فيه وانت تري غير--ه فلا تنهه وروي عن محمد بن الحسن الشيباني انه قال يجوز للعالم تقليد من هو اعلم منه ولا يجوز له تقليد------ مثله والدليل علي انه لا يجوز له التقليد اصلا مع اتساع	298	3114679885572934476	178	283.5	136	252	70.63491821289062	32	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms3373	true	5271800280569733782	207	259	990	1221	1399	300	حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابن وضاح قال حديثنا يوسف بن عدي قال حدثنا عبيدة بن حميد------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن الساءب قال قال الربيع بن خيثم اياكم ان يقول الرجل في شء ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله حرم هذا او ---نهي عنه فيقول الله كذبت لم احرمه ولم انه عنه قال او يقول ان	3373	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms217	false	-689257493421133098	189	261	934	1276	1461	300	حد-----------------------------------------------------------------ثنا علي-- بن الحسين بن معدان حدثنا ابو عمار الحسين بن حريث حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن عطاء بن الساءب قال قال الربيع بن خثيم ايها المفتون انظروا كيف تفتون لا يقل احدكم ان الله احل كذا وكذا وامر به فيقول الله كذبت لم احلله ولم امر به ولا يقل احدكم ان الله حرم كذا وكذا ونهي عنه فيقول الله كذبت لم احرمه ولم انه عنه قلت ولان ------	217	3114679885572934476	115	173.0	87	415	27.710844039916992	19	JK010001-ara1	JK007078-ara1
JK010001-ara1.ms3609	true	-1938344099016533747	178	271	878	1312	1455	300	وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج الحج 5 ثم قال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 6 7 ثم بين تعالي ان جاحد هذا الدليل انما هو مكابر جاهل ضال مضل وذلك في قوله بعده مباشرة ومن الناس من يجادل ف-ي الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق	3609	-4946925379871935344	JK007078-ara1.ms255	false	3162504801648818677	0	124	0	630	1560	300	وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج الحج 5 فاقام الله سبحانه حجته علي المنكرين ربوبيته الدافعين قدرته علي احياء الاموات وبعث الانام بما تلونا ليعتبروا ان القادر علي انشاء المعدوم ونقله من حال الي حال واعدامه بعد الوجود ومحي الارض الهامدة قادر علي احياء النفوس فقال 16 ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج-- 7 ثم عري من العلم الدافع لما وصفنا من العبرة وضلله واوعده فقال تعالي 6--------------- ومن الناس من يجادلك في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق	255	3114679885572934476	343	627.5	267	647	53.013912200927734	71	JK010001-ara1	JK007078-ara1