id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms2047	true	-8510064440629254402	60	145	302	718	1529	300	اذا حلق او قصر حل التحلل الاول ويحل به كل شء عنده------------- الا النساء وان طاف طواف الافاضة -------------------------------------حل له النساء وهم يقولون ان -----حل النساء بعد الطواف انما هو بالحلق السابق لا بالطواف لان الحلق هو المحلل دون الطواف غير انه اخر عمله الي ما بعد الطواف فاذا طاف عمل الحلق عمله كالطلاق الرجعي اخر عمله الي انقضاء العدة لحاجته الي الاسترداد فاذا انقضت عمل الطلاق عمله فبانت والدليل علي ذلك انه لو لم يحلق حتي طاف بالبيت لم يحل له شء حتي يحلق	2047	-4946925379871935344	JK007073-ara1.ms0429	false	-347879154585996028	211	263	1037	1278	1456	300	اذا حلق او قصر حل ل------------------ه كل شء حرم عليه بالاحرام الا النساء كذا في فتاوي قاضي خان وكذا توابع الوطء كاللمس والقبلة لا تحل له كذا في السراج الوهاج ولا يحل الجماع فيما----------------------------------------------------------- دون الفرج عندنا كذا في الهداية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو لم يحلق حتي طاف بالبيت لم يحل له شء حتي يحلق	429	5326832971867871007	112	120.0	78	471	23.779193878173828	23	JK010001-ara1	JK007073-ara1
JK010001-ara1.ms2157	true	-2731438129409523520	127	200	618	982	1449	300	ان كان الطيب قليلا فالعبرة بالعضو وان كا-------------------------------ن كثيرا فالعبرة بالطيب وله وجه من النظر وعن بعض الحنفية ان من مس طيبا باصبعه فاصابها كلها فعليه دم وعن ابي يوسف ان طيب شاربه كله او يقدره من لحيته او راسه فعليه دم وعن بعض الحنفية انه ان اكتحل بكحل مطيب فعليه صدقة ومثله الانف فان فعل ذلك مرارا كثيرة فعليه دم وفي مناسك الكرماني لو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب جميع اعضاءه فعليه دم واحد لاتحاد الجنس	2157	-4946925379871935344	JK007073-ara1.ms0446	false	1551423174837453086	204	299	1077	1572	1575	300	ان كان الطيب قليلا فالعبرة -للعضو لا للطيب حتي لو طيب به عضوا كاملا يكون كثيرا يلزمه دم وفيما دون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صدقة و------------ان كان الطيب---- كثيرا فالعبرة للطيب لا للعضو حت-ي لو طيب به ربع عضو يلزمه دم هكذا في محيط السرخسي والتبيين هذا في البدن واما الثوب والفراش اذا التزق به طيب اعتبرت فيه القلة والكثرة علي كل حال وكان الفارق هو العرف والا فما يقع عند المبتلي كذا في النهر الفاءق ويستوي في وجوب الجزاء بالتطيب الذكر والنسيان والطوع والكره والرجل والمراة هكذا في البداءع ولو طيب جميع اعضاءه فعليه دم واحد لاتحاد الجنس	446	5326832971867871007	113	123.0	88	694	16.282421112060547	15	JK010001-ara1	JK007073-ara1
JK010001-ara1.ms2586	true	4261537448157961897	17	117	84	525	1450	300	فاسق يا كافر -----------------------------------يا خبيث يا لص---------------- يا فاجر يا منافق يا لوطي يا -----------------------من يلعب بالصبيان يا اكل الربا يا شارب الخمر يا ديوث يا مخ--------نث يا ابن القحبة يا زنديق يا قرطبان يا ماوي الزواني او----- اللصوص يا حرام انه لا حد عليه في شء من هذه الالفاظ وعليه التعزير واكد التعزير عند الحنفية تسعة وثلاثون سوطا واما لو قال له يا كلب يا تيس يا حمار يا خنزير يا بقر يا حية -------يا حجام يا ببغاء يا مءاجر يا ولد الحرام يا عيار يا ناكس يا مكنوس يا سخرة--------- يا ضحكة يا كشخان يا ابله يا مسوس	2586	-4946925379871935344	JK007073-ara1.ms1343	false	3419370895394188976	51	141	243	633	1368	300	فاسق يا كافر يا يهودي يا نصراني يا ابن النصراني يا خبيث يا سارق وهو ليس بسارق يا فاجر يا منافق يا لوطي يا من يعمل عمل قوم لوط يا من يلعب بالصبيان يا اكل الربا يا شارب الخمر يا ديوث يا مخنث يا خاءن يا ابن --قحبة يا زنديق يا قرطبان يا ماوي الزواني يا ماوي اللصوص عزر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لو قال---------- يا تيس ------------------------يا حية يا ذءب يا حجام يا -بغاء يا مءاجر يا ولد الحرام يا عيار يا ناكس يا منكوس يا سخرة يا كشحان يا ضحكة يا موسوس ----------------	1343	5326832971867871007	269	443.0	203	544	49.44852828979492	55	JK010001-ara1	JK007073-ara1