id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0960	true	-5109929907289593599	248	295	1244	1486	1509	300	الشافعي ايضا --------------------ليست تنزل باحد في الدين نازلة---------- الا -في كتاب الله الدليل علي سبيل الهدي فيها فان قيل من الاحكام ما ثبت ابتداء بالسنة قلنا ذلك--------------- ماخوذ من كتاب الله في الحقيقة لان كتاب الله اوجب علينا--- اتباع الرسول A وفرض علينا الاخذ بقوله وقال الشافعي	960	-4946925379871935344	JK007060-ara1.ms0330	false	1898445528862354932	30	79	155	418	1638	300	الشافعي رضي الله عنه في الرسالة وليست تنزل باحد--------- نازلة في الدنيا الا وفي كتاب الله الدليل علي سبيل الهدي فيها واورد-- من الاحكام ما ثبت ابتداء بالسنة واجاب ابن السمعاني بانه ماخوذ من كتاب الله في الحقيقة لان---------ه اوجب عليه فيه اتباع الرسول وحذرنا من مخالفته --------قال الشافعي	330	3239090953037590685	179	254.5	143	291	61.512027740478516	28	JK010001-ara1	JK007060-ara1
JK010001-ara1.ms2777	true	-5430387682850488129	75	104	397	542	1568	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2777	-4946925379871935344	JK007060-ara1.ms0784	false	-8960029382750134456	65	94	322	467	1515	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	784	3239090953037590685	145	290.0	116	145	100.0	29	JK010001-ara1	JK007060-ara1
JK010001-ara1.ms2868	true	3707285458219656985	158	193	775	953	1514	300	المعني في ايات كثيرة كقوله تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2868	-4946925379871935344	JK007060-ara1.ms0784	false	-8960029382750134456	61	94	302	467	1515	300	او علي معناها------- كقوله------ ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	784	3239090953037590685	158	293.5	126	178	88.76404571533203	30	JK010001-ara1	JK007060-ara1
JK010001-ara1.ms3341	true	-6413731971116869731	42	93	210	468	1451	300	ولم تختلف العلماء ان العامة عليها تقليد علماءها وانهم المرادون بقول الله D فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون النحل 43والانبياء 7 واجمعوا علي ان الاعمي لا بد له من تقليد غيره ممن يثق بميزه في القبلةاذا اشكلت عليه فكذلك من لا علم له ولا بصر-- بمعني ما يدين به	3341	-4946925379871935344	JK007060-ara1.ms2171	false	-8690363822224965775	21	64	108	319	1604	300	ولم يختلف العلماء ان العامة عليها تقليد علماءها وانهم المرادون بقوله------ فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال---------------- واجمعوا علي ان الاعمي لا بد له من تقليد غير--------------ه في القبلة نقل -------------لك من لا علم له ولا بغيره بمعني ما يدين به	2171	3239090953037590685	197	338.0	156	260	75.76923370361328	36	JK010001-ara1	JK007060-ara1
JK010001-ara1.ms3342	true	-4682986384916265423	81	150	395	715	1406	300	قال -يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فيما حكمت به فان قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال حكمنت به بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة قال الله D ان عندكم من سلطان بهاذا يونس 68 اي من حجة بهذا فان قال انا-اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة	3342	-4946925379871935344	JK007060-ara1.ms2168	false	-7664047704468986851	250	300	1311	1546	1546	300	قال ويقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فان -------------قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال--------- بغير علم قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج و------الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة فان ق----------------------------------------------------------ال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة-	2168	3239090953037590685	224	405.5	177	322	69.56521606445312	43	JK010001-ara1	JK007060-ara1
JK010001-ara1.ms3342	true	-4682986384916265423	152	239	725	1129	1406	300	كبيرا من العلماء وهو لا يقول الا بحجة خفيت علي قيل له اذا جاز تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عليك فتقليد معلم معلمك ---------------اولي لانه لا يقول الا بحجة خفيت علي معلمك كما لم يقل معلمك الا بحجة--- خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك من هو اعلا حتي ينتهي الامر الي اصحاب رسول الله A وان اب- ذلك نقض قوله وقيل له كيف تجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا تجوز تقليد من--- اكبر واكثر علما	3342	-4946925379871935344	JK007060-ara1.ms2169	false	7089580022160885590	3	71	13	333	1492	300	كبار---- العلماء------------------------------ قيل له-------- تقليد معلم معل---------------------------------------------مك اولي من تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت ع-ن معلمه كما لم يقل معلمك الا بحجة قد خفيت عن-ك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك----------- حتي ينتهي ------الي العالم من الصحابة فان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف يجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا يجوز تقليد من هو اكبر واغزر علما	2169	3239090953037590685	266	430.5	206	426	62.441314697265625	46	JK010001-ara1	JK007060-ara1
JK010001-ara1.ms3757	true	2126609681480719408	127	152	664	789	1535	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا	3757	-4946925379871935344	JK007060-ara1.ms0784	false	-8960029382750134456	65	90	322	447	1515	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا	784	3239090953037590685	125	250.0	100	125	100.0	25	JK010001-ara1	JK007060-ara1