id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0452	true	-5826794323462427702	8	140	32	722	1606	300	ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة 7881 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا------------- او ليضربن الله -قلوب بعضكم ببعض--- ثم ليلعننكم كما لعنهم رواه -------ابو داود و الترمذي وقال حسن وهذا لفظ ابي داود ولفظ الترمذي	452	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0146	false	-5521020576225977002	71	152	384	806	1567	300	ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسقون ثم -------------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد في رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم اخرجه احمد وابو داود و-الترمذي و-----------------ابن ماجه وروي الترمذي	146	3395533205102451149	369	661.0	297	714	51.68067169189453	65	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms0456	true	1099773708983631847	76	146	392	757	1571	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الصابر فيهن كالقا--بض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال--- بل اجر خمسين منكم اخرجه الترمذي والحاكم وصححاه وابو داود و---------ابن ماجه و-----ابن	456	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0145	false	-6324921349826980288	90	157	461	803	1564	300	بل اءتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك ب-----نفسك ودع عنك---- العوام فان من وراءكم اياما الص-بر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم-------- قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين منكم اخرجه ------------------------ابو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن	145	3395533205102451149	318	568.5	255	384	82.8125	56	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms0709	true	-3508072316332399102	234	271	1195	1379	1522	300	ابو طالب عن احمد انه قال التعليم احب الي من ان يتوكل لهءلاء السلاطين ومن ان يتوكل لرجل من عامة الناس في ضيعة ومن ان يستدين ويتجر لعله لا يقدر علي الوفاء فيلقي الله تعالي- بامانات الناس	709	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0066	false	-7394117183983848582	43	80	210	395	1516	300	ابي طالب في تعليم القران التعليم احب الي من ان يتوكل لهءلاء السلاطين ومن ان يتوكل لرجل من عامة الناس في ضيعة ومن ان يستدين ويتجر لعله لا يقدر علي الوفاء فيلقي الله عز وجل بامانات الناس	66	3395533205102451149	165	306.0	130	185	89.1891860961914	31	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms0726	true	8346772813717576445	71	189	341	982	1535	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور بها كما يدور الحمار برحاه--- فيجتمع عليه اهل النار-فيقولون اي فلان الست كنت---- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول ----كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه ومعني قوله A فتندلق اقتابه اي تتدلي امعاءه واخرج وكيع وابن ابي شيبة وا----------حمد وعبد بن حميد والبزار وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان وابو نعيم في الحلية وابن مردودية والبيهقي في شعب الايمان وغيرهم عن انس Bه قال قال رسول الله A رايت ليلة اسري بي رجالا- تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت رجعت فقلت لجبريل من هءلاء قال هءلاء من الخطباء من امتك------------------------------------------------------------------------------------------ كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	726	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0163	false	-4558469279684650455	10	111	54	600	1566	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه----- فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان مالك الم تكن تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول بلي كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه اخرجه البخاري ومسلم------------------------------------------------ واحمد رواه احم-------------د والبخاري ومسلم وزاد وسمعته يقول مرر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت----------------------- من هءلاء يا جبريل قال خطباء----- امتك الذين يقولون ما لا يفعلون وهذه الزيادة لاحمد من حديث انس وفيه قال خطباء من اهل الدنيا ممن كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	163	3395533205102451149	345	503.0	276	754	45.7559700012207	46	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms0940	true	4877905316181272842	219	252	1086	1252	1504	300	عاءشة----- عن النبيذ فدعت جارية حبشية حلوا فقالت سل هذه فانها كانت تنبذ لرسول الله A فق-----------------الت الحبشية كنت انبذ له في سقاء من الليل واوكءه واعلقه فاذا اصبح شرب منه اخرجه مسلم	940	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0674	false	6970333292361947524	119	155	614	797	1524	300	عاءشة سءلت عن النبيذ فدعت جارية حبشية فق-----الت سل هذه فانها كانت تنبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت انبذ له في سقاء من الليل واوكية واعلقه فاذا اصبح شرب منه اخرجه مسلم	674	3395533205102451149	153	287.5	122	188	81.38298034667969	27	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms1085	true	-4342186663673789453	238	273	1155	1318	1444	300	عن انس -بن مالك انه حدث عن- رسول الله A----------------- ان الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها طعمة من الدنيا واما المءمن فان الله------ يدخر له حسناته في الاخرة ويعقبه رزقا في الدنيا علي طاعته	1085	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0889	false	6694135539238807119	164	202	846	1029	1534	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها في الد-----نيا واما المءمن فان الله تعالي يدخر له حسناته في الاخرة ويعقبه رزقا في الدنيا علي طاعته	889	3395533205102451149	140	238.0	107	188	74.46808624267578	25	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms1240	true	7349530371835678154	120	151	605	761	1561	300	الساءب بن ابي الساءب انه قال للنبي -----------------A كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تداريني ولا تماريني اخرج--------------------------------------------------------------ه ابو داود وابن ماجه ولفظه كنت شريكي ونعم الشريك كنت لا	1240	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0015	false	3599923709613146923	170	213	869	1097	1511	300	الساءب بن ابي الساءب انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تداريني ولا تماريني اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي في اسناد الحديث اضطراب رواه ابو داود وابن ماجه ولفظه كنت شريكي فنعم الشريك -------	15	3395533205102451149	147	265.0	118	235	62.553192138671875	26	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms1304	true	7782925188017049226	47	91	221	437	1499	300	عثمان بن ابي العاص---- اتي النبي A ف-----------------قال يا رسول الله ان الش-طان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله A----------------- ذاك شيطتن يقال له خنرب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله	1304	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0268	false	-7524131107106327787	107	158	535	788	1497	300	عثمان بن ابي العاص انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبس-- علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله	268	3395533205102451149	208	373.0	165	255	81.5686264038086	36	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms1420	true	5166042582514101062	113	137	559	663	1546	300	الم تر ان الله قال لمرين وهزي اليك الجذع يساقط الرطب ولو شاء ان تجنيه من غير هزه- جنته ولكن كل شء له سبب	1420	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0949	false	-2975672704926720534	184	208	913	1018	1493	300	الم تر ان الله قال لمريم فهزي اليك الجذع يساقط الرطب ولو شاء ان تجنيه من غير هزها جنته ولكن كل شء له سبب	949	3395533205102451149	102	197.0	78	105	97.14286041259766	21	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms1481	true	-255856781430915437	33	84	158	405	1525	300	النبي A قال ومعاذ رديفه عل-ي الرجل يا معاذ قال-------------- لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ثم قال ما من عبد يشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه عل-----ي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به--الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر --------------------بها معاذ عند موته تاثما	1481	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0105	false	759987003978149059	203	260	968	1250	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي الرحل فناداه ثلاثا كل مرة يجيبه لبيك يا رسول الله وسعديك ---------قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشرون قال اذا يتكلوا اخرجه البخاري ومسلم واخبر بها معاذ عند موته تاثما	105	3395533205102451149	199	341.0	156	291	68.38488006591797	34	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms1552	true	3497748505223856165	264	300	1382	1546	1546	300	عن ثعلبة بن الحك رض-------------------ي ا--------------------لله تعالي عنه عن النبي A ان الله يقول للعلماء يوم القيامة اني لم اجعل ------علمي وحكتي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان منكم ولا ابالي وقال-	1552	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0411	false	-643716919096431559	178	215	878	1054	1490	300	عن ثعلبة بن الحكم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي---------------------------- للعلماء يوم القيامة اني لم اجعل حكمي وعلم------ي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان منكم ولا ابالي وراه	411	3395533205102451149	125	207.0	99	210	59.52381134033203	24	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms1599	true	6355226629604553774	259	281	1354	1453	1546	300	وللنساءي من حديث ابي هريرة من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل اليه	1599	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0786	false	-3548645831510742570	120	142	585	684	1477	300	وللنساءي من حديث ابي هريرة من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل اليه	786	3395533205102451149	99	198.0	77	99	100.0	22	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms1701	true	3309638217619523030	236	258	1204	1308	1544	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	1701	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0269	false	-2083649692788395480	51	73	258	362	1468	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	269	3395533205102451149	103	205.0	81	104	99.03845977783203	21	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms1773	true	-5589681059328225630	0	44	0	219	1584	300	عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد-الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوض بن مالك الاشجعي Bه قال قال رسول الله A تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيح-لون الحرام ويحرمون الحلال	1773	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0434	false	-5110817855720548432	139	178	740	937	1539	300	عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك مرفوعا------------------------ تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحللون الحرام ويحرمون الحلال	434	3395533205102451149	188	348.0	150	221	85.06787109375	34	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms2134	true	-566159750771414910	17	117	82	537	1412	300	في --صحيحيهما عن كعب بن عجرة Bه قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله A----------------- والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين وفي رواية اتي علي رسول الله A زمن الحديبية فقال كان هوام راسك تءذيك فقلت اجل قال فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر بين ستة مساكين رواه مسل----------م واحمد	2134	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0703	false	-6457897024160855870	121	175	634	890	1551	300	في الصحيحين-- عن كعب بن عجرة--- قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري--- الجه---د بلغ ب-ك ما اري ولمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر بين ستة مساكين اخرجه البخاري ومسلم واحمد	703	3395533205102451149	211	345.0	162	484	43.59504318237305	43	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms2633	true	-2255322197979781611	0	73	0	350	1582	300	عبادة قال----------- زارنا رسول الله A----------------- في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خ--------------------------------------------فيا فقلت الا تاذن لرسول الله A فقال دعه----------------------------------- يكثر علينا من السلام فقال رسول الله -----------------A السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله -----------------A السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله A و-----------------اتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع سلا-مك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام	2633	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0317	false	4833669158255366874	104	204	523	1030	1494	300	عبادة رضي الله عنهما زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله اخرجه ابو داود واحمد والنساءي واسناده منقطع فرد سعد ردا خفيا فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذره ثم ذكر كلمة معناها يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ف--رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام	317	3395533205102451149	314	527.0	248	509	61.6895866394043	58	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms2635	true	-1312404757843945916	236	294	1195	1478	1504	300	ابو داود حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين قالوا حدثنا بقية بن الوليد حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بشر قال كان رسول الله A----------------- اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	2635	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0334	false	-6890053076652525934	16	74	89	373	1533	300	ابو داود حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين حد------ثنا بقية حدث----------نا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	334	3395533205102451149	260	500.0	205	300	86.66666412353516	51	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms3272	true	-2438767095897492170	50	100	225	485	1503	300	الله A----------------- ان الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها طعمة في الدنيا واما المءمن فان الله------ يدخر له حسناته في الاخرة ويعقبه رزقا في الدنيا علي طاعته فهذا الحديث الثابت عن النبي A فيه التصريح بان الكافر يجازي بحسناته في الدنيا فقط وان الم-----------------------------------------------------------------------------------ءمن يجازي بحسناته في الدنيا والاخرة معا	3272	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0889	false	6694135539238807119	172	232	879	1178	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها----- في الدنيا واما المءمن فان الله تعالي يدخر له حسناته في الاخرة ويعقبه رزقا في الدنيا علي طاعته اخرجه مسلم قال في شرح مسلم الم----------------------------------------------------------ءمن يدخر له حسناته وثواب اعماله الي الاخرة ويجزي بها مع ذلك ايضا في الدنيا ولا مانع من جزاءه ب----ها في الدنيا والاخرة وقد	889	3395533205102451149	155	248.5	121	366	42.349727630615234	27	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms3785	true	5486250970579375906	120	177	659	925	1547	300	الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ولرجل وزر -اما التي لرجل -اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة الي اخر ما جاء في هذا القسم ورجل رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها ------رياء وفواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	3785	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0836	false	8146364603721055534	82	173	414	851	1532	300	الخيل--------- لرجل اجر ولرجل ستر ولرجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها له حسنات ولو مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	836	3395533205102451149	218	374.0	172	448	48.66071319580078	38	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms3907	true	-3048786229769734020	34	69	173	345	1549	300	قال رسول الله A----------------- جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه فقال رجل يا رسول الله ارايت ان جعلت صلاتي كلها عليك قال اذا يكفيك الله------------- ما اهمك من دنياك واخرتك وسنده قال احمد	3907	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0128	false	-613694582448523879	120	159	592	790	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه فقال رجل يا رسول الله ارايت ان جعلت صلاتي كلها عليك قال اذن يكفيك الله تبارك وتعالي ما اهمك من دنياك واخرتك اخرجه---- احمد	128	3395533205102451149	162	287.5	128	202	80.1980209350586	30	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms4038	true	-768077314343636741	52	189	266	975	1542	300	اهدي له طبق فيه تين فا----------كل منه ثم قال لاصحابه فلو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوه----- فانه ي-قطع البواسير وينفع من النقرس ذكره النيسابوري ولم يذكر من خرجه وذكره ابن القيم C في زاد المعاد قاءلا ويذكر عن ابي الدرداء اهدي الي النبي A طبق من تين وساق النص المتقدم ثم قال وفي ثبوت هذا نظر وقد ذكر المفسرون وابن القيم وصاحب القاموس للتين خواص وقالوا انها مما تجعله محلا للقسم به وجزم ابن القيم انه المراد في السورة ومما ذكروا من خواصه قالوا انه يجلو رمل----------------------------------------------------------------------------------------------- الكلي والمثانة------------ ويءمن من السموم وينفع خشونة الحلق والصدر وقصبة الرءة ويغسل الكبد والطحال وينقي الخلط البلغمي من المعدة ويغذي البدن ----------------------------------------------------------------------------غذاء جيدا ويابسه يغذي وينف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع العصب و---------------------------------------------------------------------------قال جالينوس -اذا اكل مع الجوز والسذاب قبل اخذ السم القاتل نفع وحفظ من	4038	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0746	false	-3262236691162608758	30	226	155	1211	1588	300	اهدي له طبق -من تين فقال كلوا واكل منه و--قال ---------لو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة -قلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوا منها فانها تقطع البواسير وينفع من النقرس وقد اقسم الله تعالي في قوله والتين والزيتون التين روي----------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما وجماعة انه--------------------------------------- هذا ------------ا----------------------------------لتين المعروف والزيتون المعروف وهو حار قليلا رطب------------------------ في الثانية وقيل يابس واجوده الابيض الناضج المقشر وهو اغذي من جميع الفواكه ويسرع نفوذه ويسمن ويوافق الصدر ويسكن العطش الذي هو من بلغم مالح وينفع الكلي والمثانة ويجلو رملها ويءمن من السموم وينفع خشونة الحلق------- وقصبة الرءة ويغسل الكبد والطحال وينقي الخلط البلغمي من المعدة وينفع السعال المزمن ويزيد البول قال بعضهم وفي اكله علي الريق منفعة عجيبة في فتح مجاري الغذاء واكله مع الاغذية الغليظة ردء جدا والتين فيه نفخ ويولد مرة وهو ردء للمعدة ويدفع ضرره شراب السكنجبين الصرف بعد اكله ويضمد بالتين اليابس البهق وقضبانه تهري اللحم اذا طبخ معها والتين اليابس حار معتدل في اليبس والرطوبة لطيف قوي الجلاء يفتح السدد وينفع العصب واكل التين يولد دما ليس بالجيد فلذلك يعمل وينبغي ان يءكل معه الجوز او اللوز قال جالينوس واذا اكل مع الجوز والسذاب قبل اخذ السم القاتل نفع وحفظ من	746	3395533205102451149	363	474.0	285	1208	30.04966926574707	56	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms4053	true	6345865318715754781	92	152	491	819	1595	300	الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي -----رسول الله A-------- وانا عند حفصة فقال لي الا تعلمين هذه رقبة النملة كما علمتيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الكتابة رواه المجد ف-------------------------------ي المنتقي عن احمد وابي داود وقال بعده وهو دليل علي جواز تعلم النساء الكتابة والثاني حديث عاءشة رواه الحاكم وصححه البيهقي مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------- لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة يعني النساء وعلموهن الغزل وسور- النور	4053	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0968	false	-6824139797805382056	66	204	325	1041	1540	300	الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال--- الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمت-ها الكتابة اخرجه احمد وابو داود والنساءي في الكبري رواه ابو داود بهذا الاسناد ورواه النساءي من حديث عبد العزيز بن عمر ورواه ايضا عن ابي بكر بن سليمان عن حفصة من مسندها وهو حديث صحيح السنن الكبري للنساءي واحمد ورجال اسناده ثقات قال الاثرم قال ابراهيم بهذا حدث او حدثت به احمد بن حنبل فقال هذا رخصة في تعليم النساء الكتابة ذكره الخلال في الادب وقال الشيخ مجد الدين في المنتقي ----------------------------وهو دليل علي جواز تعلم النساء الكتابة وقد روي---------------- الحاكم في صحيحه من رواية محمد بن ابراهيم الشامي حدثنا شعيب بن اسحاق عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لا تسكنوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة------------ وعلموهن الغزل وسورة النور	968	3395533205102451149	225	329.5	180	776	28.994844436645508	35	JK010001-ara1	JK007054-ara1
JK010001-ara1.ms4102	true	1273259135838261519	69	168	337	832	1456	300	قوما فقاما فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله A ------------------اين فلان قالت ذهب -يستعذب لنا من الماء اي يطلب ماء عذبااذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله A----------------- وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقاتل كلوا من هذه واخذ المدية فقال رسول الله A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي بكر وعمر--------------- والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا يوم النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم وخرجه الترمذي وقال	4102	-4946925379871935344	JK007054-ara1.ms0871	false	-5763161402544529678	28	152	141	772	1510	300	قوما فقاما----------- فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين فلان قالت ذهب ليستعذب لنا من الماء ----------------اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقا-ل كلوا------- واخذ المدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا الن----عيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم وزاد- الترمذي فقال	871	3395533205102451149	440	769.0	351	675	65.18518829345703	79	JK010001-ara1	JK007054-ara1