id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0124	true	-3544621210989825816	217	273	1088	1363	1489	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا اشرفت علي انقضاء عدتها راج-عها ثم قال--------------- لا اويك ولا اطلقك---------- فانزل الله------- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	124	-4946925379871935344	JK001329-ara1.ms165	false	-4429899869160301864	165	231	793	1105	1427	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت---- انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها و قال و الله لا اويك الي و لا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	165	-4099169146178994116	252	437.0	198	320	78.75	45	JK010001-ara1	JK001329-ara1
JK010001-ara1.ms0225	true	8320585406917043700	207	271	1092	1403	1569	300	من غير ان يقسط---- في صداقها وان كانت دميمة رغب عن نكاحها وعضلها ان تنكح غيره لءلا يشاركه في مالها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن اي كما انه يرغب عن نكاحها ان كانت---------------------------------------------------- قليلة المال والجمال فلا يحل له ان يتزوجها ان كانت ذات مال- وجمال الا ------------------	225	-4946925379871935344	JK001329-ara1.ms287	false	-4445869622523601829	92	157	471	810	1523	300	ب--غير ان يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها---------------------- ---------------------غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ف--يبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا	287	-4099169146178994116	172	256.5	133	386	44.55958557128906	29	JK010001-ara1	JK001329-ara1
JK010001-ara1.ms0235	true	7310012550738297798	219	279	1100	1391	1492	300	تعالي ---فانكحوا ما ---طاب لكم من النساء النساء 3 وقد قدمنا وجه ذلك لانهم كانوا ينكحون نساء اباءهم كما يدل له سبب النزول فقد نقل ابن كثير عن ابي ------------------------------------حاتم ان سبب نزولها انه لما توفي ابو قيس بن الاسلت -----------------------خطب ابنه---- امراته فاستاذنت------------------------ رسول الله A في ذلك فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارجعي الي بيتك فنزلت ولا تنكحوا ما نكح اباءكم--- النساء	235	-4946925379871935344	JK001329-ara1.ms298	false	4549843170364475920	178	294	897	1462	1493	300	تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف 22 اخرج------------------------------------------------------------------ اب--------ن ابي حاتم من طريق اشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن رجل من الانصار قال توفي ابو قيس بن الاسلت وكان من صالحي الانصار فخطب ابنه قيس امراة ابيه فقالت اني اعدك ولدا ولكن اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم استامره فاتته فاخبرته فانزلت هذه الاية واخرجه الفريابي والحسن بن سفيان والطبراني من طريق قيس بن الربيع عن اشعث بسنده قال توفي ابو قيس فذكره فقالت ان ابا قيس توفي فقال لها خيرا وان ابنه قيسا خطبني وهو من صالحي 359 قومه وانما كنت اعده ولدا فقال لها ارجعي الي بيتك فنزلت ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء	298	-4099169146178994116	155	177.5	118	639	24.256650924682617	21	JK010001-ara1	JK001329-ara1
JK010001-ara1.ms1719	true	-362598424027832980	260	298	1364	1551	1560	300	البخاري في صحيحه حدثنا احمد -بن يونس اراه قال حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس---- حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد A حين قالوا	1719	-4946925379871935344	JK001329-ara1.ms272	false	2330195374364660711	111	144	537	696	1500	300	البخاري عن شيخه------- احمد ابن يونس عن ابي------------ بكر عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس قال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهي------------م حين القي في النار وقالها محمد --حين قالوا	272	-4099169146178994116	142	238.0	111	192	73.95833587646484	25	JK010001-ara1	JK001329-ara1
JK010001-ara1.ms1917	true	-9066909154689133493	245	290	1172	1410	1462	300	واما حديث ابن عباس فهو ما رواه--------------------------- عنه البخاري ومسلم قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر و-عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A و------------------اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	1917	-4946925379871935344	JK001329-ara1.ms123	false	-4118116659789882348	32	87	163	434	1485	300	--من حديث ابن عباس دون ذكر نزول الاية ولفظه من طريق طاووس عنه-------------- قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و يقولون اذا برا الدبر و عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	123	-4099169146178994116	205	348.0	165	287	71.42857360839844	33	JK010001-ara1	JK001329-ara1
JK010001-ara1.ms1930	true	7794036832395486841	183	230	924	1179	1525	300	منها حديث ابن عباس المتفق عليه الذي قدمنا-------------------ه قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر و-عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A و------------------اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	1930	-4946925379871935344	JK001329-ara1.ms123	false	-4118116659789882348	32	91	163	457	1485	300	من-- حديث ابن عباس دون ذكر نزول الاية ولفظه من طريق طاووس عنه قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و يقولون اذا برا الدبر و عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	123	-4099169146178994116	225	391.5	183	296	76.01351165771484	36	JK010001-ara1	JK001329-ara1
JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	6	178	32	898	1535	300	الزهري -قال--- عروة سالت عاءشة Bها فقلت لها ارايت قو----له تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بالصفا و-المروة ق-الت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت لك--ما اولتها عليه كا-نت لا جناح عليه ا--لا يطوف بهما و-لكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لم--------------ناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل ----يتحرج ان يطوف بالصفا و-المروة فلما اسلموا سالوا -----رسول الله A-------- عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و-المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة Bها وقد سن رسول الله -----------------A الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخبرت ابا بكر بن عبد-الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا و-المروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم	2002	-4946925379871935344	JK001329-ara1.ms083	false	6360369645792362697	95	300	478	1469	1469	300	الزهري فقال عن عروة سالت عاءشة---- فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا و المروة فقالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اولتها عليه لكانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما و لكنها انزلت في الانصار كان--------------وا يهلون قبل ان يسلموا لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل منها تحرج ان يطوف بالصفا و المروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة و ---قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما و في رواية يونس عن الزهري 105 ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة قال الزهري ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا ل-علم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا و المروة فلما ذكر الله------ الطواف بالبيت و لم	83	-4099169146178994116	805	1401.0	642	1030	78.15534210205078	138	JK010001-ara1	JK001329-ara1
JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	178	264	898	1360	1535	300	يذكر الصفا و-المروة---------- قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة و-ان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا--------- فهل علينا من حرج ان--- نطوف بالصفا و-المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون--- ان--- يطوفوا ب------------------الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان--- يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت و-لم يذكر الصفا--------- حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	2002	-4946925379871935344	JK001329-ara1.ms084	false	5224820247325776332	0	101	0	499	1455	300	يذكر الصفا و المروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة و ان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا و المروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف بالصفا و المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله ال-----------اية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في ان لا يطوفوا بالصفا و المروة في الجاهلية و الذين كانوا ي--------طوفون ثم تحرجوا ان لا يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت و لم يذكر الصفا و المروة حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	84	-4099169146178994116	422	744.5	342	524	80.53434753417969	67	JK010001-ara1	JK001329-ara1
JK010001-ara1.ms2003	true	-1087308752087583245	189	272	887	1284	1409	300	علي-- جناح-ا ان لا اتطوف بين الصفا و-المروة قالت لم قلت لان الله D يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان يطوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين -الصفا و-المروة فلما قدموا مع -----رسول الله A ل-----------لحج ذكروا ذلك له فانزل الله تعالي هذه الاية ف------لعمري ما اتم ا-لله حج من -----لم يطف بين الصفا و-المروة و-في رواية	2003	-4946925379871935344	JK001329-ara1.ms084	false	5224820247325776332	26	171	130	815	1455	300	علينا من حرج ان لا -نطوف ب---الصفا و المروة فا----------نزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية -قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في ان لا يطوفوا بالصفا و المروة في الجاهلية و الذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان لا يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر بالطواف بالبيت و لم يذكر الصفا و المروة حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت و اما طريق هشام بن عروة عن ابيه فلفظها عن عاءشة قالت انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا لمناة في الجاهلية -لا يحل لهم ان يطوفوا بين بالصفا و المروة فلما قدموا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج ذكروا ذلك له فانزل الله------ هذه الاية قالت و لعمري ما اكمل الله حج من حج و لم يطف بين الصفا و المروة و في رواية	84	-4099169146178994116	309	445.5	242	708	43.64406967163086	47	JK010001-ara1	JK001329-ara1