id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms1423	true	-5663902499397629568	125	168	655	869	1529	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي A----------------- بجارية سوداء ف-------قال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها----------------------------- اين الله فاشارت---------------- الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي A----------------------------- والي السماء يعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	1423	-4946925379871935344	JK001254-ara1.ms10	false	-328358910145933859	105	164	509	810	1473	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت باصبعها السبابة الي السماء-------- فقال لها -من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي السماء ا--ي انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	10	4288775663895958287	189	287.0	149	312	60.57692337036133	33	JK010001-ara1	JK001254-ara1
JK010001-ara1.ms3314	true	1393548087244918480	168	272	899	1374	1519	300	قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسوله و-ما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله A لا نرد------------------- من ذلك شيءا وان الله D اله واحد لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق والساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي ص 75 وكما قال	3314	-4946925379871935344	JK001254-ara1.ms44	false	-2615554639999216549	137	184	704	931	1522	300	قولهم الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورس-له وبما جاء عن---- الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان-------------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي----- وكما قال	44	4288775663895958287	185	297.5	144	499	37.07415008544922	33	JK010001-ara1	JK001254-ara1
JK010001-ara1.ms3314	true	1393548087244918480	192	257	1011	1312	1519	300	وان الله D اله واحد لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق والساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام	3314	-4946925379871935344	JK001254-ara1.ms45	false	-5770112084464678149	0	55	0	257	1545	300	وان ال------له واحد احد---------- فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام	45	4288775663895958287	139	226.5	109	406	34.236454010009766	28	JK010001-ara1	JK001254-ara1
JK010001-ara1.ms3314	true	1393548087244918480	58	204	291	1056	1519	300	فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا D وسنة نبينا A وم----------------ا روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نصر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان ب-----ه الحق ورفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وخليل معظم مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسوله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله A----------------- لا نرد من ذلك شيءا وان الله D اله واحد لا اله الا هو فرد صمد لم	3314	-4946925379871935344	JK001254-ara1.ms48	false	-5152355535114994208	162	298	893	1625	1633	300	فان قال ----قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله-- وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجه------------------------ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفه-----م وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورس-له وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله --اله واحد احد---------- فرد صمد لا	48	4288775663895958287	651	1174.5	527	811	80.27127075195312	108	JK010001-ara1	JK001254-ara1
JK010001-ara1.ms3314	true	1393548087244918480	203	274	1053	1387	1519	300	لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق و---الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله استوي -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يد--------------------------------------ين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص 75 وكما قال تجري باعيننا	3314	-4946925379871935344	JK001254-ara1.ms49	false	2175252445374150357	0	66	0	315	1485	300	لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة حق و---النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان----- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان---------- له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما ------------------------قال تجري باعيننا	49	4288775663895958287	257	471.0	201	380	67.63157653808594	49	JK010001-ara1	JK001254-ara1
JK010001-ara1.ms3315	true	9075824652814584249	5	152	26	748	1494	300	الشيخ ابو الحسن الاشعري في كتاب البانة ايض---------------------------------ا في اثبات الاستواء لله تعالي ما نصه ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قيل له نقول ان الله D مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وقد قال الله D اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 وقد قال بل رفعه الله اليه النساء 158 قال D يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه السجدة 5 وقال حكاية عن فرعون يا-هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب--- اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا غافر 36 37 فكذب فرعون نبي الله موسي عليه السلام في قوله ان الله D فوق السماوات وقال -----D اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض الملك 16---- فالسماوات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوات قال اامنتم من في السماء لانه مستو علي العرش الذي فوق السماوات و----كل ما علا فيهو سماء فالعرش اعلي السماوات	3315	-4946925379871935344	JK001254-ara1.ms45	false	-5770112084464678149	165	282	865	1453	1545	300	السنة وقال----- الاشعري--------------- ايضا في كتابه الابانة في اصول الديانة في --باب الاستواء ف----------------ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قيل له نقول ان الله-- مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي --------وقال ا-------ليه يصعد الكلم الطيب و-----------قال بل رفعه الله اليه و----------------------------------------------------------------------قال حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب 36 اسباب السمو-ات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا كذب موسي--------------------------------------- في قوله ان الله-- فوق السمو-ات وقال عز وجل ءامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور فالسمو-ات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السم-وات قال ءامنتم من في السماء لانه مستو علي العرش الذي فوق السمو-ات وكان كل ما علا ف-هو سماء فالعرش اعلي السم-وات	45	4288775663895958287	502	826.0	398	772	65.02590942382812	83	JK010001-ara1	JK001254-ara1
JK010001-ara1.ms3315	true	9075824652814584249	186	300	921	1494	1494	300	وقد قال قاءلون من المعتزلة والجهمية والحرورية ان قول الله D الرحمن علي العرش استوي طه 5 انه استولي وملك وقهر وان الله D في كل مكان وجحدوا ان يكون الله D علي عرشه كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة ولو كان هذا كما ذكروه كان لا فرق بين العرش و----الارض فالله سبحانه قادر عليها وعلي الحشوش وعلي كل ما في العالم فلو كان الله مستويا علي العرش بمعني الاست-------------يلاء وهو D مستول علي الاشياء كلها لكان مستويا علي العرش وعلي الارض وعلي السماء وعلي الحشوش والافراد لانه قادر علي الاشياء مستول عليها واذا كان قادرا علي الاشياء كلها ولم يجز عند احد من المسلمين ان يقول ان الله D مستو-	3315	-4946925379871935344	JK001254-ara1.ms46	false	-5936707948721825111	28	100	151	514	1672	300	وقد قال قاءلون من المعتزلة والجهمية والحرورية ان معني -----------------------استوي ---------استولي وملك وقهر وانه تعالي في كل مكان وجحدوا ان يكون -------علي عرشه----------------- وذهبوا في الاستواء الي القدرة فلو كان كما قالوا ----كان لا فرق بين العرش وبين الارض السابعة لانه قادر -------------------علي كل شء وكذا------ لو كان----- مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء لجاز ان يقال -هو-- مستو- علي الاشياء ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ولم يجز عند احد من المسلمين ان يقول ان الله-- مستو	46	4288775663895958287	307	476.0	245	591	51.94585418701172	51	JK010001-ara1	JK001254-ara1
JK010001-ara1.ms3321	true	-2749853866585849242	91	211	466	1059	1487	300	ابو الحسن الاشعري C-------------------------------------- في كتابه --------------------------مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين الذي ذكر فيه اقوال جميع اهل الاهواء والبدع والمءولين والنافين لصفات الله او بعضها ما نصه جملة ما عليه اهل الحديث والسنة---- الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسوله و-ما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله A----------------- لا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله سبحانه علي عرشه كما قال الرحمان علي العرش استوي طه 5 وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي ص 75 وكما قال بل يداه مبسوطتان ----	3321	-4946925379871935344	JK001254-ara1.ms44	false	-2615554639999216549	104	188	501	952	1522	300	ابي الحسن الاشعري صاحب التصانيف امام الطاءفة الاشعرية قال في كتابه الذي سماه اختلاف المصلين ومقالات الاسلاميين ف--------------------ذكر فرق الخوارج والروافض والجهمية وغيرهم الي ان قال ذكر مقالة اهل السنة واصحاب---------------------- الحديث جملة قولهم الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورس-له وبما جاء عن---- الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحم-ن علي العرش استوي -----وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي----- وكما قال بل يداه مبسوطتان وان	44	4288775663895958287	282	388.5	223	687	41.04803466796875	46	JK010001-ara1	JK001254-ara1
JK010001-ara1.ms3321	true	-2749853866585849242	123	155	649	802	1487	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسوله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله A لا يردون--------------- من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله و----احد فرد صمد لا اله غيره	3321	-4946925379871935344	JK001254-ara1.ms48	false	-5152355535114994208	264	300	1470	1633	1633	300	انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورس-له وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الل-------ه اله واحد احد فرد صمد لا اله غيره-	48	4288775663895958287	130	228.0	102	172	75.5813980102539	24	JK010001-ara1	JK001254-ara1
JK010001-ara1.ms3321	true	-2749853866585849242	155	211	802	1059	1487	300	لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله سبحانه ----علي عرشه كما قال الرحمان علي العرش استوي طه 5 وان------------------------------------------------ له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص 75 وكما قال بل يداه مبسوطتان	3321	-4946925379871935344	JK001254-ara1.ms49	false	2175252445374150357	0	57	0	273	1485	300	لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق و---النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحم-ن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما --------------------------------قال بل يداه مبسوطتان	49	4288775663895958287	204	366.5	160	309	66.01941680908203	40	JK010001-ara1	JK001254-ara1
JK010001-ara1.ms3324	true	-303424322263329715	195	274	936	1319	1441	300	الباقلاني ا-------يضا في كتاب- التمهيد ما نص------------------------ه فان قالوا--- فهل تقولون ان----ه في كل مكان قيل- معاذ الله بل هو مستو علي العرض كما اخبر في كتابه فقال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وقال تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر 10 وقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور الملك 16 ولو كان في كل مكان لكان في جوف الانسان و---فمه وفي الحشوش والمواضع------- التي يرغب عن ذكرهان تعالي -----عن ذلك	3324	-4946925379871935344	JK001254-ara1.ms53	false	7169798747208140686	37	109	196	544	1514	300	الباقلاني الاشعري قال في كتابه التمهيد في اصول الدين وهو من اشهر كتبه فان قال قاءل فهل تقولون ان الله في كل مكان قلنا معاذ الله بل هو مستو علي عرشه- كما اخبر في كتابه فقال الرحمن علي العرش استوي----- وقال ء-------------------------------------------------------------امنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض---------------------- ولو كان في كل مكان لكان في جوف الانسان وفي فمه وفي الحشوش والمواضع القذرة التي يرغب عن ذكرها- تعالي الله عن ذلك	53	4288775663895958287	278	442.5	217	438	63.47031784057617	48	JK010001-ara1	JK001254-ara1
JK010001-ara1.ms3325	true	-7754159827033827762	19	87	99	441	1639	300	ولا يجوز ان يكون معني استواءه علي العرش هو استيلاءه عليه كما قال الشاعر -قد استوي بشر علي العراق من غير سيف ودم مهراق لان الاستيلاء هو القدرة والقهر والله تعالي لم يزل قادرا قاهرا عزيزا مقتدرا وقوله ثم استوي علي العرش الاعراف 54 يونس 2 يقتضي استفتاح هذا الوصف بعد ان لم يكن فيبطل ما قالوه----------- فان قال قاءل ففصلوا لي ص-فات ذاته من صفات افعاله لاعرف	3325	-4946925379871935344	JK001254-ara1.ms53	false	7169798747208140686	243	300	1228	1514	1514	300	ولا يجوز ان يكون معني استواءه علي العرش هو استيلاء-----ه كما قال الشاعر وقد استوي بشر علي الع---------------------راق لان الاستيلاء هو القدرة والقهر والله تعالي لم يزل قادرا قاه-------------را وقوله ثم استوي---------------------------- يقتضي استفتاح هذا الوصف بعد ان لم يكن ف-بطل ما قالوه ثم قال باب فان قال قاءل ففصلوا لنا صفات ذاته من صفات افعاله لنعرف-	53	4288775663895958287	269	475.5	217	355	75.77465057373047	45	JK010001-ara1	JK001254-ara1
JK010001-ara1.ms3326	true	-4529867220970065426	3	30	18	172	1560	300	فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا انصرم عصرهم وعصر ---------التابعين علي الاضراب عن التاويل كان	3326	-4946925379871935344	JK001254-ara1.ms61	false	-4534724156298827323	273	300	1440	1595	1595	300	فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم -------عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان-	61	4288775663895958287	145	270.0	120	163	88.9570541381836	23	JK010001-ara1	JK001254-ara1