id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0166	true	-5247959451495655205	1	133	5	638	1487	300	فضالة بن عبيد الانصاري Bه قال اتي رسول الله A---------------------- وهو بخيبر--- بقلادة ف-يها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله --------A بالذهب الذي في القلادة فنزع--- وحده ثم قال لهم رسول الله ---A الذهب بالذهب وزنا بوزن هذا لفظ مسلم في صحيحه وفي لفظ له في صحيحه ايضا عن فضالة بن عبيد قال اشتريت--- يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت--- ذلك للنبي A فق------------------------ال لا تباع حتي تفصل وفي لفظ- له في صحيحه ايضا عن فضالة Bه قال كنا مع رسول الله A يوم خيبر نبايع--------- اليهود الوقية الذهب-- بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله A ل--------ا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله A بعث	166	-4946925379871935344	JK000995-ara1.ms398	false	-6921418233924430536	180	293	883	1439	1474	300	فضالة بن عبيد يقو-----------ل اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو بخيبر 14 بقلادة وفيها خرز وذهب وهي من المغ-نم تباع فامر -صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع 15 وحده ثم قال صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن وحديث حنش الصنعاني عن فضالة ق------------------------------------ال اشتريت 16 يوم خيبر قلادة ف-----------------يها ذهب باثني عشر دينارا ف--يها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت 17 ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم 1 فقال لا تباع حتي تفصل وفي لفظه له------------------------------ كنا------------------------ نبايع يوم خيبر اليهود الوقية الذهب 2 بالدينارين والثلاثة فقال -صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذه-------ب الا وزنا بوزن وفي رواية اتي رسول الله 3 صلي -------------------------------------	398	3903823249479824096	358	490.5	278	723	49.515907287597656	53	JK010001-ara1	JK000995-ara1
JK010001-ara1.ms1959	true	934180177087586178	11	109	58	561	1543	300	وبلغني عن بعض المتاخرين من---- المغاربة انه جعله قسما من التعليق ثانيا واضاف اليه-- قول البخاري وقال ف------------------------لان وزاد فل-ان فوسم كل ذلك بالتعليق قال العراقي وما جزم به ابن الصلاح ها هنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------هو الصواب وقد خالف ذلك في نوع الصحيح فجعل من امثلة التعليق قال عفان كذا وقال القعنبي كذا وهما من شيوخ البخاري والذي عليه عمل غير واحد من المتاخرين كابن دقيق العيد والمزي ان لذلك حكم العنعنة قال ابن الصلاح هنا وقد قال ابو جعفر بن حمدان النيسابوري وهو اعرف بالبخاري---- كل ما --قال البخاري قال لي فلان اوقال لنا فلان فهو عرض ومناولة -انتهي	1959	-4946925379871935344	JK000995-ara1.ms126	false	-8923625772736585307	64	184	306	919	1505	300	وبلغني عن بعض المتاخرين من اهل المغرب --انه جعله قسما من التعليق ثانيا واضاف اليه 9 قول البخاري في غير موضع من كتابه وقال لي فلان وزدنا فلان فوسم كل ذلك بالتع--------------------------------------------ليق 10 المتصل من حيث الظاهر المنفصل من حيث المعني وقال متي رايت البخاري يقول وقال لي 11 فاعلم انه اسناد لم يذكره للاحتجاج به وانما ذكره للاستشهاد به وكثيرا ما يعبر 12 المحدثون بهذا اللفظ لما جري بينهم في المذكرات والمناظرات واحاديث المذاكرة قل 13 ما يحجون بها قلت ما ادعاه علي البخاري مخالف لما قاله من هو اقدم منه واعرف بالبخاري 14 وهو العبد الصالح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو جعفر بن حمدان النيسابوري فقد روينا عنه انه قال كل ما في 15 البخاري قال لي فلان فانه-------------- عرض ومناولة وانتهي	126	3903823249479824096	196	124.0	155	874	22.425628662109375	29	JK010001-ara1	JK000995-ara1