id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0066	true	7680699850266670136	95	176	437	814	1463	300	فيه حديث حسن وما روي عن عمر ------Bه انه قال اذا مر احدكم بحاءط فلياكل منه ولا يتخذ ثبانا قال ابو عبيد قال ا---------------------بو عمرو هو يحمل الوعاء الذي يحمل فيه الشء فان حم----لته بين يديك فهو ثبان يقال قد ت---ثبنت ثبانا فان حملته علي ظهرك فهو الحال يقال منه قد تحولت كساءي اذا جعلت فيه شيءا ثم حملته علي ظهرك فان جعلته في حضنك فهو خبنة ومنه --حديث عمرو بن شعيب المرفوع ولا يتخذ خبنة يقال فيه خبنت اخبن خبنا	66	-4946925379871935344	JK000718-ara1.ms292	false	-3452777502022028544	149	227	779	1148	1480	300	في- حديث--------------- عمر رضي الله عنه ----اذا مر احدكم بحاءط فلياكل منه ولا يتخذ ثبانا وقد روي ولا يتخذ خبنة قوله الثبان قال ابو عمرو هو----- الوعاء الذي يحمل فيه الشء فان خبن حملته بين يديك فهو ثبان يقال منه قد ثبنت ثبانا فان حملته علي ظهرك فهو الحال يقال منه قد تحولت كساءي اذا جعلت فيه شيءا ثم حملته علي ظهرك فان جعلته في حضنك فهو خبنة ومنه الحديث------------- المرفوع مثل ------ذلك يقال منه خبنت اخبن خبنا	292	7464872548325744601	302	512.0	233	413	73.12348937988281	56	JK010001-ara1	JK000718-ara1
JK010001-ara1.ms0067	true	5911967280239904108	9	35	39	156	1468	300	قال ابو عبيد وانما يوجه هذا الحديث انه رخص فيه للجاءع المضطر الذي لا شء معه -يشتري به الا يحمل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ما كان في بطنه قدر	67	-4946925379871935344	JK000718-ara1.ms292	false	-3452777502022028544	231	300	1166	1480	1480	300	قا- ابو عبيد وانما -وجه هذا الحديث انه رخص فيه للجاءع المضطر الذي لا شء معه ليشتري به وهو مفسر في حديث اخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للجاءع المضطر اذا مر بحاءط ان ياكل منه ولا يتخذ خبنة ومما يبين لك انه انما رخص لذلك خاصة قوله لا يتخذ خبنة او لا يتخذ ثبانا فلم يجعل له الثبان والخبنة الا ما كان في بطنه قدر-	292	7464872548325744601	107	179.5	82	317	33.753944396972656	20	JK010001-ara1	JK000718-ara1
JK010001-ara1.ms1107	true	7769459020924868968	107	209	534	1044	1528	300	الدية علي عهد رسول الله A ارباعا خمسا وعشرين جذعة وخمسا وعشرين بنت لبون وخمسا وغشرين بنت مخاض وهو قول ابن مسعود اه منه وفي الموطا عن مالك ان ابن شهاب كان يقول في دية العمد اذا قبلت خمس وعشرون بنت مخاض وخم-س وعشرون بنت لبون وخمس- وعشرون حقه وخمس- وعشرون جذعة وقد قدمنا ان دية العمد ودية شبه العمد سواء عند الجمهور وفي دية شبه العمد للعلماء اقوال غير ما ذكرنا منها ما رواه البيهقي وابو داود عن علي Bه انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدية في شبه العمد اثلاث- ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثو-------ن ثنية الي بازل عامها وكلها خلفة	1107	-4946925379871935344	JK000718-ara1.ms236	false	-7707610957633851058	12	83	58	451	1540	300	الدية علي العاقلة-------- ارباعا---------------------------------------- خمسا وعشرين بنت مخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اض وخمسا وعشرين بنت لبون وخمسا وعشرين حقة وخمسا وعشرين جذعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض الفقهاء يجعلها اخماسا عشرين بنت مخاض وعشرين بنت لبون وعشرين ابن لبون ذكرا وعشرين حقة وعشرين جذعة فهذا الخطا واما شبه العمد فان يتعمد الرجل الرجل بالشء لا يقتل مثله فيموت منه ففيه الدية مغلظة------- اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ما بين ثنية الي بازل عامها -كلها خلفة	236	7464872548325744601	181	129.5	146	703	25.74679946899414	20	JK010001-ara1	JK000718-ara1
JK010001-ara1.ms2114	true	-3844230944901481284	31	80	156	415	1513	300	وقول الاخر-------- واذ فتك النعمان بالناس محرما فملء من عوف بن كعب سلاسله وقو-----------------------------------------------------------------------------------ل الراعي------- قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مقتولا فتفرقت من بعد ذاك عصاهم شقفا واصبح سيفهم مسلولا ويروي فلم ارد مثله مخذولا فقول--------------------------------------------------------ه قتلوا ابن عفان الخليفة محرم-ا ---اي في الشهر الحرام	2114	-4946925379871935344	JK000718-ara1.ms363	false	3010895179989491766	120	185	575	913	1470	300	فقال المخبل الطويل واذ فتك النعمان بالناس محرما فملء من عوف بن كعب سلاسله قال الاصمعي قوله محرما ليس يعني من احرام الحج ولكنه الداخل في الشهر الحرام قال ومنه قول الراعي الكامل قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مث--------------------------------------------------------------------------له مخذولا وانما جعله محرما لانه قتل في اخر ذي الحجة ولم يكن محرما بالحج قال-- ابو عبيد يقال--- احرمنا دخلنا في الشهر الحرام	363	7464872548325744601	157	230.5	122	417	37.649879455566406	23	JK010001-ara1	JK000718-ara1
JK010001-ara1.ms2965	true	7156602168897957969	231	264	1233	1406	1577	300	سفيان الثوري عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس Bهما قال كنت لا ادري ما فاطر السماوات والارض حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما لصاحبه انا فطرتها اي ب------داتها	2965	-4946925379871935344	JK000718-ara1.ms471	false	5491231968009806032	247	278	1189	1348	1453	300	سفيان ع-------ن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس----- قال كنت لا ادري ما فاطر السم-وات والارض حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما -------انا فطرتها اي انا ابتداتها	471	7464872548325744601	151	267.5	121	179	84.3575439453125	27	JK010001-ara1	JK000718-ara1
JK010001-ara1.ms4158	true	7083153638514943704	209	295	1060	1475	1499	300	يءتي------ العاءن بقدح فيه ماء فيمسك مرتفعا من الارض فيدخل فيه كفه في------------مضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ظهر كفه اليسري صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ركبته اليسري كل ذلك في قدح ثم يدخل	4158	-4946925379871935344	JK000718-ara1.ms147	false	-8509604202926093077	225	294	1133	1472	1504	300	يءتي الرجل العاءن بقدح------------------------------ فيدخل ----كفه فيه 53 الف فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في ا----------لقدح ثم يدخل يده اليسري فيصب---- علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب---- علي---- كفه اليسري---------- ثم يدخل يده اليسري فيصب ----علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب---- علي -قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب---- علي -قدمه اليسري-------------- ثم يدخل	147	7464872548325744601	312	516.0	247	433	72.05542755126953	60	JK010001-ara1	JK000718-ara1