id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0072	true	-379386772661684285	266	300	1248	1420	1420	300	وقد امر عمر بن الخطاب ابا ايوب الانصاري وهبار بن الاسود حين فاتهما الحج واتيا يوم النحر ان يحلا بعمرة ثم يرجعا- حلالا -ثم يحجان عاما قابلا ويهديان--------- فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام-	72	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2743	false	-312216760352313591	52	89	237	426	1441	300	وقد امر عمر بن الخطاب ابا ايوب الانصاري وهبار بن الاسود حين فاتهما الحج واتيا يوم النحر ان يحلا بعمرة ثم يرجعان حلالين ثم يحجان عاما قابلا ويهديان قال مالك فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام	2743	-4895198823241416979	170	310.0	138	189	89.94709014892578	28	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0072	true	-379386772661684285	46	243	212	1139	1420	300	عن ابن عمر انه قال المحصر---------- بمرض----- لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فاذا اضطر الي لبس شء من---- الثياب التي لا بد له منها او---- الدواء صنع ذلك وافتدي ومن ذلك ما رواه مالك ف يالموطا والبيهقي ايضا عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عم---ر والناس فلم يرخص لي احد ---ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة والرجل البصري المذكور الذي ابهمه مالك قال ابن عبد البر هو ابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي شيخ ايوب ومعلمه كما رواه حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة ورواه ابن جرير من طرق وسمي الرجل يزيد بن عبد الله بن الشخير ومن ذلك ما رواه مالك في الموطا والبيهقي ايضا عن سليمان بن يسار ان سعيد بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم------ فسال علي الماء ال-ي كان عليه عن العلماء فوجد----- عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح	72	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2745	false	6079125369701521598	157	300	724	1390	1390	300	عن ابن عمر---- قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فان- اضطر الي---- شء من لبس الثياب التي لا بد له منها او الي الدواء صنع ذلك وافتدي 1 ومالك عن ايوب بن ابي تميمة---------------------------------- عن رجل من اهل البصرة كان قديما ----قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد-الله بن عباس وعبد-الله بن الزبير والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم --حللت بعمرة 2 ومالك عن يحيي بن سع--------------------------------------------------------------------------------------------------------يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سليمان بن يسار ان ا----بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم بالحج فسال علي الماء الذي كان عليه----------- فوجد عليه عبد-الله بن عمر وعبد-الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد--- منه ويفتدي فاذا صح-	2745	-4895198823241416979	572	950.5	447	968	59.09090805053711	113	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0075	true	7763603433553826999	248	300	1230	1472	1472	300	قال مالك في الموطا انه بلغ-ه ان رسول الله A----------------- حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله A----------------- امر احدا من اصحابه ول-----ا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا يعودوا -لشء-	75	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2193	false	-5955690785222911108	21	75	97	360	1488	300	قال مالك -------------وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-------- اصحابه ولا احدا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا يعيدوا الشء	2193	-4895198823241416979	216	362.0	170	284	76.05633544921875	41	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0075	true	7763603433553826999	248	300	1230	1472	1472	300	قال مالك في الموطا انه بلغ-ه ان رسول الله A----------------- حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي---- ثم لم يعلم ان رسول الله A----------------- امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا يعودوا لشء-	75	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2743	false	-312216760352313591	96	152	457	726	1441	300	قال مالك -------------وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي قال ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا يعودوا لشء	2743	-4895198823241416979	224	389.5	176	282	79.43262481689453	43	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0164	true	-8538352342159512410	98	121	474	586	1492	300	ابي المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فكلاهما يقول نهي رسول الله A----------------- عن بيع الذهب بالورق دينا	164	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1161	false	9151791347568829528	202	228	969	1098	1493	300	ابا المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا	1161	-4895198823241416979	110	206.5	87	129	85.27131652832031	21	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0166	true	-5247959451495655205	124	162	599	785	1487	300	ابي هريرة وابي سعيد------------- ان رسول الله A----------------- بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	166	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3669	false	-2412801605914171219	131	200	617	962	1442	300	ابا هريرة وابا سعيد الخدري حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري -استعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	3669	-4895198823241416979	181	315.0	143	346	52.312137603759766	32	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0174	true	4591191704316103199	212	256	1034	1221	1437	300	ابي حرة --قال سال رجل ابن سيرين عن شء فقال لا علم لي به فقال الر--------جل ان يكون فيه برايك فقال اني اكره ان اقول فيه برايي ثم يبدو لي غيره فاطلبك فلا اجدك ان ابن عباس قد راي في الصرف رايا ثم رجع	174	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0732	false	-2199901737961283670	241	288	1215	1410	1467	300	ابو حرة 3 قال سال رجل ابن سيرين عن شء فقال لا علم لي به فقال الرجل اني احب ان تقول فيه برايك ق-ال اني اكره ان اقول فيه برا-ي ثم يبدو لي غيره فاطلبك فلا اجدك ان ابن عباس قد راي في الصرف رايا ثم رجع	732	-4895198823241416979	178	336.5	134	197	90.35533142089844	38	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0175	true	3025135342771511536	33	123	151	587	1444	300	عن ابي الزبير المكي وسمه محمد بن تدرس بفتح التاء ودال ساكنة وراء مضمومة وسين مهملة قال سمعت ابا اسيد----- الساعدي وابن عباس يفت---ي الدينار بالدينارين فقال له ابو اسيد الساعدي واغلظ له -----قال فقال--- ابن عباس ما كنت اظن ان احدا يعرف قرابتي من رسول الله A يقول-------------------- مثل هذا يا ابا اسيد فقال ابو اسيد اشهد لسمعت رسول الله A ي-----------------قول الدينار بالدي----------------نار وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بينهما في شء من ذلك فقال --------ابن عباس انما هذا شء	175	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0436	false	-9062994821093209238	214	300	1027	1440	1440	300	عن ابي الزبير المكي ---------------------------------------------------------------قال سمعت ابا اسيد 1214 الساعدي وابن عباس يفتي في الدينار بالدينارين ف-------------------------اغلظ له ابو اسيد فقال له ابن عباس ما كنت اظن ان احدا يعرف قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي مثل هذا يا ابا اسيد فقال ابو اسيد اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بين------ شء من ذلك فقال عبد الله بن عباس -----هذا شء-	436	-4895198823241416979	323	538.0	255	513	62.96296310424805	59	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0183	true	514528629811247564	125	212	638	1051	1470	300	الكبري عن مجاهد انه قال كنت اطوف مع عبد ا-لله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فيه فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه------- حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا A الينا وعهدنا اليكم ثم قال	183	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0434	false	-8637571477040299283	207	292	963	1365	1413	300	الملكي عن مجاهد انه قال كنت----- مع عبد ا لله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي---- فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله------- ينهاه عن ذلك حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابة- يريد ان يركبها 1 فقال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا-- الينا وعهدنا اليكم في هذا	434	-4895198823241416979	382	707.0	301	421	90.73634338378906	75	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0184	true	-3299602127635926910	38	138	202	659	1469	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية -بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله A----------------- ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معا---وية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية---- اخبره عن رسول الله A----------------- ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض- انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب Bه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل ووزنا بوزن ولم يذكر الربيع عن الشافعي في هذا قدوم ابي الدرداء	184	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0730	false	3804466838063051708	201	300	986	1439	1439	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية ابن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بهذا باسا فقال--- ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك -ارضا انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر------------- فذكر ذلك له فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثل ب-مثل -وزنا بوزن 1 قد ذكرنا---------------------------- ابا الدرداء-	730	-4895198823241416979	390	667.0	304	501	77.84431457519531	75	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0184	true	-3299602127635926910	156	293	746	1432	1469	300	حديث عبادة بن الصامت Bه من رواية ابي الاشعث قال غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله A ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله A احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله A وان كره معاوية او قال وان رغم -------ما ابالي الا اصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا او نحوه --اه هذا	184	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0735	false	-2875285670056841850	204	271	1034	1365	1500	300	حديث عبادة بن الصامت قال نعم------------------- غزونا----- وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ب---بيعها في اعطيات الناس فتنازع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت ذلك فق-ال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كره معاوية او قال او- رغم معاوية ما ابالي ان- اصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا او نحوه وروي هذا	735	-4895198823241416979	286	492.0	225	695	41.15107727050781	52	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0231	true	2410237067135194573	0	35	0	169	1543	300	لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال A ----------------------------يقضي الله تعالي في ذلك------- فن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت ا--ية الميراث فبعث رسول الله A الي------------- عمهما فقال اعط ابنتي سعد------ الثلثين--------------- واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	231	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4610	false	8417690926559435372	137	205	665	1008	1449	300	لهما مال- ولا ينكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيقضي الله------ في ذلك ما شاء فنزلت السورة يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف الاي--ة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمهما فقال اعط هاتين الجاريتين الثلثين مما ترك ابوهما واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	4610	-4895198823241416979	136	174.0	104	352	38.6363639831543	21	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0261	true	-1901920427134164055	58	123	268	576	1479	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول----- الله A-------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف الحديث و الفرق بين رواية القاسم بن محمد وبين رواية يزيد بن رومان ان رواية يزيد بن رومان فيها ان النبي A صلي ب----------------------------------------------------------------------------الطاءفة الاخري--------- الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وقد عرفت ان رواية القاسم عند مالك في	261	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4309	false	-4011365048807907142	0	66	0	325	1419	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فص--------------------------------------------------------------------لي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم صلي بهم 111 لم يختلف عن------------- مالك في	4309	-4895198823241416979	172	261.0	131	406	42.364532470703125	31	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0279	true	7471801480656200500	269	300	1316	1461	1461	300	عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية--- علي راس سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر صلي بذي الحليفة ركعتين-	279	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2094	false	-5931441103655478155	202	234	1008	1157	1459	300	عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية له علي راس سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر صلي بذي الحليفة ركعتين	2094	-4895198823241416979	145	279.0	115	149	97.31543731689453	29	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0283	true	7450224737061104266	66	119	337	615	1491	300	ر-----------------------ابعة فاقام النبي A اليو-----------------م الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر بالابطح يو-----م الثامن فكان يقصر الصلاة-------------- في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها وهي احدي وعشرون صلاة لانها اربعة ايام كاملة وصلاة الصبح من الثامن قال فاذا اجمع ان يقيم كما اقام النبي -----------------A قصر واذا اجمع علي اكثر من ذلك اتم	283	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2097	false	-7239817308018678016	8	64	35	317	1467	300	رابعة قصر وما قبل ذلك يتم قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح بالابطح في اليوم الثامن فهذه احدي وعشرون صلاة قصر فيها في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها فمن ا-----------------------------------------------------------------------جمع ان يقيم كما اقام النبي صلي الله عليه وسلم قصر فا-ن اجمع علي اكثر من ذلك اتم	2097	-4895198823241416979	170	269.0	132	354	48.02259826660156	27	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0293	true	2748634472658123851	233	256	1163	1282	1527	300	اجمع العلماء علي ان من صلي العصر والشمس بيضاء نقي---------------ة فقد صلاها في وقتها-------- وفي هذا دليل علي ان مراعاة المثلين عندهم استحباب	293	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1472	false	-4893275690390395621	100	127	483	625	1427	300	اجمع العلماء علي ان من صلي العصر والشمس بيضاء نقية لم تدخلها صغرة فقد صلاها في وقتها المختار وفي ذلك دليل علي ان مراعاة المثلين عندهم استحباب	1472	-4895198823241416979	116	211.5	93	142	81.69013977050781	20	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0337	true	1254429931018004254	25	59	140	313	1555	300	ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناه-ا علي طه-ر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة اخرجه الامام احمد وابن خزيمة	337	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2077	false	-687632369854207199	258	290	1273	1437	1481	300	ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهور ثلاثا اذا سافرن------ا وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة ورواه الثوري----- وابن عيينة	2077	-4895198823241416979	151	268.0	119	175	86.28571319580078	26	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0412	true	6596960388583741290	152	263	809	1366	1547	300	الثوري في جامعه وذكره المرزوي عنه ايضا قال سفيان------- الايمان اربعة يمينان يكفران وهو ان يقول الرجل والله لا افعل ثم يفعل او يقول والله لافعلن ثم لا يفعل ويمينان لا يكفران وهو ان يقول الرجل والله ما فعلت وقد فعل او يقول والله لقد فعلت وما فعل قال الزرزوي اما اليمينان الاوليان فلا اختلاف فيهما بين العلماء علي---- ما قال سفيان واما اليمينان الاخريان فقد اختلف اهل العلم فيهما فان كان الحالف حلف علي انه لم يفعل كذا وكذا او انه--- فعل كذا وكذا عند نفسه صادقا يري انه علي ما حلف عليه فلا اثم عليه ولا كفارة عليه في قول مالك وسفيان الثوري واصحاب الراي وكذلك قال احمد وابو	412	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4015	false	-2015744863028801220	194	300	1011	1543	1543	300	الثوري في جامعه وذكره المروزي عنه ايضا قال سفيان الثوري الايمان اربعة يمينان تكفران وهو ان يقول الرجل والله لا افعل --فيفعل او يقول والله لافعلن ثم لا يفعل ويمينان لا تكفران---- ان يقول وا------لله ما فعلت وقد فعل او يقول والله لقد فعلت وما فعل قال المروزي اما اليمينان الاوليان فلا اختلاف فيهما بين العلماء انه علي ما قال سفيان واما اليمينان الاخريان فقد اختلف اهل العلم فيهما فان كان الحالف ----علي انه لم يفعل كذا وكذا او انه قد فعل كذا وكذا عند نفسه صادقا يري انه علي ما حلف عليه فلا اثم عل---------------يه في قول مالك وسفيان------- واصحاب الراي وكذلك قال احمد وابو-	4015	-4895198823241416979	505	950.0	403	571	88.44132995605469	94	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0412	true	6596960388583741290	262	300	1361	1547	1547	300	وابو عبيد وقال الشافعي لا اثم عليه وعليه الكفارة قال المرزوي وليس قول الشافعي في هذا بالقوي قال وان كان الحالف علي انه لم يفعل كذا وكذا وقد فعل---- متعمدا للكذب فهو اثم ولا كفارة عليه في قول-	412	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4016	false	710215151141275160	1	39	5	190	1494	300	وابو ثور- وقال الشافعي لا اثم عليه وعليه الكفارة قال المروزي وليس قول الشافعي في هذا بالقوي قال وان كان الحالف علي انه لم يفعل ك-----ذا وقد فعل كذا متعمدا للكذب فهو اثم ولا كفارة عليه في قول	4016	-4895198823241416979	175	321.5	139	191	91.62303924560547	32	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0413	true	8554302376952691255	0	34	0	181	1510	300	عامة العلماء مالك وسفيان الثوري واصحاب الراي واحمد بن حنبل وابي ثور وابي عبيد وكان الشافعي يقول يكفر قال وقد روي عن بعض التابعين مثل قول الشافعي قال المروزي اميل الي قول مالك------- واحمد	413	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4016	false	710215151141275160	39	73	190	371	1494	300	عامة العلماء مالك وسفيان------- واصحاب الراي واحمد بن حنبل وابي ثور وابي عبيد وكان الشافعي يقول يكفر قال وقد روي عن بعض التابعين مثل قول الشافعي قال المروزي اميل الي قول مالك وسفيان واحمد	4016	-4895198823241416979	174	332.0	141	188	92.55319213867188	32	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0445	true	3330026656045639450	70	100	354	499	1506	300	ابي ايوب الانصاري Bه انه وجد غلمانا قد الجءوا ثعلبا الي زاوية فطردهم عنه قال مالك ولا اعلم الا انه قال افي حرم رسول الله A----------------- يصنع هذا رواه البيهقي	445	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4626	false	-2012989147526525745	105	137	522	679	1427	300	ابي ايوب الانصاري ---انه وجد غلمانا قد الجءوا ثعلبا الي زاوية فطردهم عنه قال مالك -لا اعلم الا انه قال افي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هذا -قال التنيسي	4626	-4895198823241416979	133	231.5	104	162	82.09876251220703	25	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0473	true	1051087636018988222	144	191	696	917	1451	300	ان النوء ينزل----- به الماء عادة وانه سبب الماء عادة وانه سبب الماء علي ما قدر-----ه وسبق في علمه لم يكفر الا انه يستحب له الا يتكلم به فان فيه ---تشبيها بكلمة اهل الكفر-- وجهلا بلطيف حكمته لانه ينزل------ متي شاء مرة بنوء كذا ومرة دون النوء	473	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2963	false	5287561848433233120	100	143	526	729	1467	300	ان النوء ينزل الله به الماء----- وانه سبب الم--------------------اء علي ما قدره الله وسبق في علمه فهذا وان كان وجها مباحا-------------- فان فيه ايضا كفرا بنعمة الله عز وجل وجهلا بلطيف حكمته لانه ينزل الماء متي شاء مرة بنوء كذا ومرة دون النوء	2963	-4895198823241416979	146	209.5	113	242	60.3305778503418	25	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0526	true	8732579806817777943	72	184	325	878	1475	300	عبد الرزاق عن معمر عن ايوب سءل مجاهد عن اكل القرد فقال ليس من-- بهيمة الانعام قلت ذكر ابن المنذر انه قال روينا عن عطاء انه سءل عن القرد يقتل في الحرم قال يحكم به ذوا عدل قال فعلي مذهب عطاء يجوز اكل لحمه لان الجزاء لا يجب علي من قتل غير الصيد وفي بحر المذهب للروياني علي مذهب الشافعي وقال الشافعي يجوز بيع القرد لانه يعلم وينتفع به لحفظ المتاع اه وقال النووي في شرح المهذب القرد حرام عندنا وبه قال عطاء وعكرمة ومجاهد ومكحول والحسن وابن حبيب المالكي وقال ابن قدامة في المغني وقال ابن عبد البر لا اعلم بين علماء المسلمين خلافا ان القرد لا يءكل ولا يجوز بيعه	526	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0097	false	1135824797891263494	208	239	995	1147	1434	300	عبد الرزاق عن معمر عن ايوب سءل مجاهد عن اكل القرد فقال ليس من 1 بهيمه الانعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابو عمر لا------اعلم بين علماء المسلمين خلافا ان القرد لا يءكل ولا-يجوز بيعه	97	-4895198823241416979	142	256.5	113	555	25.58558464050293	25	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0528	true	2651279274819447010	60	128	299	625	1556	300	وليس حديث الضبع الذي خرجه النساءي في اباحة اكلها مما يعارض به حديث النهي--------------------------- لانه حديث انفرد به عبد الرحمن بن ابي عمار وليس -مشهورا بنقل العلم ولا ممن يحتج به اذا خالفه من هو اثبت منه قال ابو عمر وقد روي النهي عن اكل كل ذي ناب من السباع من طرق متواترة ------------------------------------------------------------روي ذلك جماعة من الاءمة الثقات الاثبات---------------------- ومحال ان يعارضوا بمثل حديث ابن ابي عمار	528	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0096	false	-8176453474917472824	89	170	440	824	1498	300	وليس حديث الضبع--------------------------------- مما يعارض به حديث النهي عن اكل كل ذي ناب من السباع لانه حديث انفرد به عبد-الرحمن بن ابي عمار وليس بمشهور- بنقل العلم ولا -من يحتج به اذا خالفه من هو اثبت منه------------ وقد روي النهي عن اكل كل ذي ناب من السباع من طرق متواترة عن ابي هريرة وابي ثعلبة وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم روي ذلك جماعة من الاءمة الثقات الذين تسكن النفس الي ما نقلوه ومحال ان يعارضوا بحد----يث ابن ابي عمار	96	-4895198823241416979	268	446.5	211	436	61.467891693115234	52	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0609	true	-59880611760547834	6	65	28	332	1490	300	علي- خيبر قسمها علي ستة وثلاثين س-------------------------------------هما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله A وللمسلمين النصف من ذلك- وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس هذا لفظ ابي داود وفي لفظ عزل رسول الله -----------------A ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها	609	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1245	false	7139542722778626252	39	89	183	448	1442	300	عليه خيبر قسمها---- ستة وثلاثين سهما 1 جمع للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما جمع كل سهم ماءة سهم والنبي صلي الله عليه وسلم معهم كسهم احدهم و-------------------------------------------------------------------------------------عزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل ---من امر الناس ف---كان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها	1245	-4895198823241416979	174	273.0	140	360	48.33333206176758	28	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0610	true	-2880295692042096183	21	53	103	262	1521	300	ابن وهب قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا---- والكتيبة-- اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال--- ارض خيبر وهي اربعون الف عذق-- قال	610	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1241	false	6894471415777305572	74	109	370	533	1503	300	ابن وهب عن------- مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا قال فالكتيبة 1 اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال من ارض خيبر وهي اربعون الف عذق 2 قال	1241	-4895198823241416979	149	263.5	118	170	87.64705657958984	26	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	0	156	0	726	1427	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقال ما لل----ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله A فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقم---------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله A ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فق----------ال ابو بكر الصديق Bه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله A صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابت-عت بها مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	623	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4434	false	2558851798128475680	58	218	274	1036	1406	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي --وجلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله --ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر لا-----------ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله --صدق فاعطه اياه فاعطانيه--- فبعت الدرع فاشتريت به- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4434	-4895198823241416979	653	1176.0	510	792	82.44949340820312	128	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0624	true	-3639442922400383658	2	65	9	326	1484	300	فاتبعه ردل------------ علي ناقة--- ورقاء قال سلمة وخرجت اشتد------------------------------------------- فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت به راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله A والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	624	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4439	false	-8682298490597749492	146	211	697	1024	1457	300	فاتبعه رجل منا من اسلم علي ناقة له ورقاء قال اياس قال ابي فاتبعته اعدو قال والناقة عند ورك الجمل فلحقته فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذ- بخطام البعير ف-----------------------------اخترطت سيفي فضربت راسه فبرد-------- ثم جءت بناقته اقودها عليها سلبة------ فاستقبلني رسول الله مع الناس---- فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال لك سلبه اجمع	4439	-4895198823241416979	223	351.0	176	375	59.46666717529297	38	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0625	true	5491978191919329515	245	280	1262	1440	1540	300	ثم انصرفا الي رسول الله A فاخبراه فقال---------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال -هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقا----------ل كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	625	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4441	false	5180797968094659771	244	282	1182	1376	1461	300	ثم انصرفا الي رسول الله-- فاخبراه فقال رسول الله ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته -قال فهل مسحتما سيفك-ما قالا لا فنظر رسول الله الي سيفهما فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	4441	-4895198823241416979	156	280.5	124	199	78.39196014404297	26	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0626	true	2688057701922324197	149	269	714	1286	1439	300	ايضا عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اليمن وساق الحديث عن النبي A بنحوه غير نه قال في الحديث قال عوف بن مالك فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله A قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته هذا لفظ مسلم في صحيحه وفي رواية عن عوف ايضا عند الامام احمد وابي داود قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي ------------------------------------------------من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح	626	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4442	false	-4186452823812679115	225	300	1055	1439	1439	300	ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مودي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المودي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري --بالمسلمين وقعد له المودي خلف صخرة ومر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح-	4442	-4895198823241416979	226	220.5	182	722	31.301939010620117	39	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0627	true	6377446465046670783	66	130	307	628	1455	300	قال حدث--نا ابو الاحوص عن الاسود بن قيس عن بشر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته واخذت سلبه فاتيت سعدا فخطب سعد اصحابه ثم قال هذا سلب بشر ابن علقمة لهو خير من اثني عشر الف درهم وانا قد نفلناه اياه ف-----------لو كان السلب للقاتل قضاء من النبي A لما اضاف- الامراء-------------- ذلك التنفيل الي انفسهم باجتهادهم ولاخذه القاتل دون امرهم قاله -	627	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4444	false	8299378517460844564	31	99	145	483	1546	300	قال واخبرنا ابو الاحوص عن الاسود بن قيس عن شبر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته واخذت سلبه فاتيت سعدا فخطب سعد اصحابه ثم قال هذا سلب شبر -بن علقمة لهو خير من اثني عشر الف درهم وانا قد نفلناه اياه قال ابو عمر لو كان السلب للقاتل قضاء من النبي ---ما احتاج الامراء الي ان يضيفوا ذلك ال--------ي انفسهم باجتهادهم ولاخذه القاتل دون امرهم والله	4444	-4895198823241416979	295	531.0	234	350	84.28571319580078	52	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0666	true	4074099120178886825	0	85	0	404	1419	300	سننه عن سمرة بن جندب الفزاري Bه قال اما بعد فان رسول الله A------------------------------------ كان يامرنا ان نخرج الصدقة مما---- نعد للبيع وهذا الحديث سكت عليه ابو داود C ومعلوم من عادته انه لا يسكت الا عن حديث صالح للاحتجاج عنده وقد قال ابن حجر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في التلخيص في هذا الحديث رواه ابو داود والدارقطني والبزار من حديث سليمان ابن سمرة عن ابيه وفي اسناده جهالة اه قال مقيده عفا الله عنه في اسناد هذا الحديث عند ابي داود حبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب	666	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3062	false	7910497183311947573	35	112	157	521	1412	300	سمرة عن سمرة بن جندب--------------- اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------1 واخبرنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن علي بن زيد الصايغ في ال--------مسجد الحرام قال حدثنا مروان بن جعفر بن سعد ------------------بن سمرة بن جندب قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن خ----------------------------------------------بيب بن سليمان بن سمرة بن جندب	3062	-4895198823241416979	134	52.0	98	558	24.01433753967285	23	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0672	true	-8496707084336521235	160	196	814	990	1513	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان رسول الله A----------------- قطع-- لبلال ------بن الحارث المزني معادن القبلية-- وهي من ناحية الفرع-- فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة	672	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0627	false	7237688167450155262	191	234	896	1102	1431	300	مالك---------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع ا لبلال 1481 ابن الحارث المزني معادن القبلية 1 وهي من ناحية الفرع 2 فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة	627	-4895198823241416979	165	274.5	131	216	76.38888549804688	28	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0723	true	5464263959649307666	60	167	290	773	1401	300	عبد العزيز بن ابي حازم انبا داود -بن بكر عن محمد بن المنكدر عن صفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق Bهما في خلافته يذكر له انه وجد رجلا في بعض نواحي العرب----- ينكح كما تنكح المراة وا--------ن ابا بكر Bه جمع الناس من اصحاب رسول الله A فسالهم عن ذلك فكان ----من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب رضي الله تعاليعنه قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرق-ه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله A علي ان يحرقه بالنار فكتب ابو بكر Bه الي خالد	723	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1011	false	-8052730731545972283	119	192	597	926	1460	300	عبد العزيز بن ابي حازم عن-- داود ابن بكر عن محمد بن المنكدر----------------- ان خالدا--------- كتب الي ابي بكر---------------------- يذكر--- انه وجد----- في بعض نواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح المراة فاستشار فيه ابو بكر------------------------------------------------ فكان علي من اشدهم فيه-- قولا ف---------------------------------قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم اري ان تحرقوه بالنار فاج-مع رايهم علي ذلك---------------------------- فكتب ابو بكر ---الي خالد	1011	-4895198823241416979	290	405.0	221	502	57.768924713134766	58	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0796	true	6377609544975161317	158	220	799	1107	1494	300	وهو ان يءخذ شء من طلع ذكور النخل فيدخل بين ظهراني طلع الاناث ومعني ذلك في ساءر الثمار -طلع الثمرة من التيس وغيره حتي تكون الثمرة مرءية منظورا اليها والمعتبر--- عند مالك واصحابه فيما يذكر من الثمار التذكير وفيما-- لا يذكر ان يثبت من نواره ما يثبت ويسقط ما يسقط وحد تلك في الزرع ظهوره من الارض قاله مالك وقد روي عنه	796	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2402	false	-4195744986716385128	237	300	1168	1476	1476	300	وهو ان يءخذ شء من طلع----- النخل فيدخل بين ظهراني طلع الاناث ومعني ذلك في ساءر الثمار ظهور الثمرة من التين وغيره حتي تكون الثمرة مرءية منظورا اليها والمعتبر به عند مالك واصحابه فيما يذكر من الثمار التذكير وفيما 2 لا يذكر ان يثبت من نواره ما يثبت ويسقط ما يسقط وحد ذلك في الزرع ظهوره من الارض قاله مالك وقد روي عنه-	2402	-4895198823241416979	297	560.5	237	314	94.58599090576172	56	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0796	true	6377609544975161317	220	277	1107	1371	1494	300	ان اباره ان ي-حبب اه قاله القرطبي وقال ايضا ---لم يختلف العلماء ان الحاءط اذا انشق-- طلع اناثه فاخر اباره وقد ابر غي-ه مما حاله مثل حاله ان حكمة حكم ما ابر------------------------------------------------------------- فان ابر بعض الحاءط كان ما لم يءبر تبعا له كما ان الحاءط اذا بدا صلاح بعضه كان ساءر الحاءط تبعا لذلك الصلاح في جواز	796	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2403	false	-7864222405389420955	0	68	0	310	1437	300	ان اباره ان يتحبب -----------------قال ابو عمر لم يختلف العلماء ان الحاءط اذا -نشق 3 طلع اناثه فاخر اباره وقد ابر غيره ممن حاله مثل حاله ان حكمه حكم ما ابر لانه قد جاء عليه وقت الابار وظهرت ثمرته بعد تغيبها في الجف 1 فان ابر بعض الحاءط كان ما لم يءبر تبعا له كما ان الحاءط اذا بدا صلاح----ه كان ساءر الحاءط تبعا لذلك الصلاح في جواز	2403	-4895198823241416979	236	408.0	184	332	71.08433532714844	44	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0820	true	1893494529948386261	76	120	378	592	1512	300	عن ابن عمر Bهما ان رسول الله A -----------------قال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم--- الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم واخرج البخاري ايضا عن ابن عمر -في كتاب ال------صلاة في باب الصلاة	820	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2326	false	-6311461356684291854	73	117	360	578	1462	300	عن ابن عمر----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء المعتدين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم قا------------------ل ابو عمر وقد اجاز الدخول عليهم في حال البكاء	2326	-4895198823241416979	169	268.5	130	241	70.12448120117188	30	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0821	true	-5931969426237725055	162	219	815	1092	1481	300	ابن وهب قال حدثني ابن لهيعة ويحيي بن ازهر ---------عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا Bه مر ببابل وهو يسبر فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ منها قال ان حبيبي A----------------------------------------------------------------------------- نهاني ان اصلي -----------------------في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة	821	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0965	false	9210560498909120337	204	268	999	1290	1448	300	ابن وهب -------عن ابن لهيعة ويحيي بن ازهر فمرة قال عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري عن علي بن ابي طالب ومرة---------------------------------------------------------------------------------------- قال عن ابن لهيعة ويحيي بن ازهر عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي بن ابي طالب قال نهاني حبي صلي الله عليه وسلم ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة	965	-4895198823241416979	153	202.5	118	386	39.637306213378906	26	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0833	true	3153883683280001362	0	31	0	141	1439	300	شءت فتوضا وان شءت فلا تء-ضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	833	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0691	false	-6149203994906431940	21	139	92	627	1392	300	شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل ب رواه شعبة وزاءدة عن سماك ابن حرب عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وحدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف قال حدثنا محمد بن احمد بن يحيي قال حدثنا شيبان بن عبد الله بن شيبان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سابق الحضرمي قال حدثنا محمد بن عمران بن ابي ليلي قال حدثنا ابن ابي ليلي عن عيسي عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي عن جابر بن سمرة ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتوضا من لحوم الابل قال ------------------------نعم قال اصلي في مباركها ----قال لا	691	-4895198823241416979	110	205.5	86	563	19.538188934326172	23	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0876	true	6337343355681821067	16	80	75	397	1457	300	مالك----- عن داود بن الحصين انه سمع سعيد بن المسيب يقول---- من ميسر اهل الجاهلية بيع الحيوان باللحم بالشاة والشاتين وفي الموطا ايضا عن-- مالك عن ابي الزناد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم ----------------------------قال او الزناد فقلت لسعيد-- بن المسيب ارايت رجلا اشتري شارفا بعشر شياه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد---------- ان كان اشتراها----- لينحرها فلا خير في ذلك قال	876	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0856	false	7445789109171796884	19	134	90	650	1479	300	مالك ايضا عن داود بن الحصين انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان من ميسر اهل الجاهلية بيع الحيوان باللحم بالشاة والشاتيتن 3 وهذا يدل علي مذهب مالك في هذا البا-------------------ب انه من طريق القمار والمزابنة والله اعلم لانه ذكر الميسر وهو القمار قال ا---------------سماعيل بن ا----------------------------------------سحاق وانما دخل ذلك في معني المزابنة لان الرجل ولو قال للرجل انا اضمن لك من جزورك هذه او من شاتك هذه كذا وكذا رطلا فما زاد فلي وما نقص فعلي كان ذلك هو المزابنة فلما لم يجز ذلك لهم لم يجز ان يشتروا الجزور ولا الشاة بلحم لانهم يميلون الي ذلك المعني قال ولهذا قال سعيد بن المسيب ان كان اشتري الشارف لينحرها فلا خير في ذلك قال	856	-4895198823241416979	183	115.0	143	634	28.86435317993164	28	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0877	true	3361014188380817900	0	23	0	104	1461	300	عباس Bهما ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر Bه فجاء------------------------- رجل بعناق فقال اعطوني بها لحما فق-ال ابو بكر لا يصلح هذا	877	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0856	false	7445789109171796884	229	254	1142	1261	1479	300	عباس ايضا ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فقسمت علي عشرة اجزاء فقال رج-----------ل اعطوني جزءا بشاة فقال ابو بكر لا يصلح هذا	856	-4895198823241416979	73	117.5	55	130	56.153846740722656	14	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0886	true	-4646974545488960895	103	139	500	660	1506	300	منصور عن ربعي بن خراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان------ رسول الله A----------------------------------------- قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه- ليس منكن امراة تحلي ذه-با تظهره الا عذبت به	886	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2874	false	2517249724266073211	21	65	99	305	1452	300	منصور عن ربعي بن خراش عن امراته عن اخت -حذيفة قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين--ه اما انكن ليس منكن امراة تحلي ذهابا تظهره الا عذبت به	2874	-4895198823241416979	153	263.5	118	209	73.20574188232422	30	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0887	true	-5474391381695566450	135	174	650	834	1478	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فمراه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله A --	887	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2868	false	5157688721438495994	260	297	1334	1507	1521	300	حدثنا حفص بن عمر--- حدثنا شعبة عن الحكم ع----ن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان 1 بانية ------ن فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته فان رسول الله صلي	2868	-4895198823241416979	150	267.5	116	186	80.6451644897461	27	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms0888	true	5623437142005347241	1	34	6	164	1541	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان بقدح----- فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان	888	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2868	false	5157688721438495994	260	294	1334	1493	1521	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم ع----ن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان 1 بانية ن فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته فان	2868	-4895198823241416979	148	280.0	116	163	90.79754638671875	28	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1096	true	2864387820241244759	183	222	939	1122	1524	300	ابي هريرة Bه قال قضي رسول الله A--------------------- في جنين امراة من بني لحيان يقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله A ب----------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي	1096	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1262	false	-7500910829995733170	56	98	287	490	1471	300	ابي هريرة --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي	1262	-4895198823241416979	160	269.0	126	220	72.7272720336914	31	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1111	true	7382970895308887131	183	280	952	1415	1511	300	ابو داود في سننه حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان --ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله A -----------------ثمانماءة دينا او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر C تعالي فقام خطيبا فقال الا ان-- الابل قد غلت قال ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينا- وعلي اهل الورق اثني-- عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي-- بقرة وعلي ال --لشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعل--------ي اهل القمح شيءا لم	1111	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3176	false	4283200799870341126	31	128	148	619	1433	300	ابو داود حد--------ثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد-الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و-ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال وكان---- كذلك حتي استخلف عمر-------- فقام خطيبا فقال الا ان 2 الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني 3 عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي 4 بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم -----	3176	-4895198823241416979	409	700.0	326	507	80.67060852050781	72	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1112	true	-5148679967526753066	80	106	371	502	1421	300	رسول الله A يقومها علي اه---------------------ل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي ا--هل الابل -اذا غلت رفع قيم---تها واذا هانت نقص من قيمتها	1112	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3173	false	-491724093555964623	269	300	1281	1438	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها-	3173	-4895198823241416979	115	202.5	92	158	72.7848129272461	19	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1113	true	-674732565617621139	4	58	18	257	1414	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا زيد بن الحباب عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينا- عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي A----------------- ديته اثني عشر الفا قال ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو--------- عن عكرمة عن النبي A و----------------لم يذكر- ابن عباس -وقال ابن	1113	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3175	false	-5952855703759753048	225	288	1116	1402	1455	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا زيد بن الحباب عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا قال ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكرا ابن عباس 1 قال ابو	3175	-4895198823241416979	233	406.5	180	286	81.4685287475586	45	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1122	true	-5083331532752282536	68	152	338	729	1443	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له -قال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعةن واربعين خلفةن و-قال اين اخو المقتول قال ها انذا قال خذها فان رسول الله A ق-----------------ال ليس لقاتل	1122	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4550	false	993418903702326047	109	192	578	965	1476	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر---------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة- واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ه--انذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل	4550	-4895198823241416979	361	670.5	284	410	88.04878234863281	72	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1132	true	7466572157895601781	36	108	188	541	1497	300	هشيم عن ابي حيان التيمي ------ثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي A فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قال-- يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هو يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي A-- من عنده اه فقول النبي A في هذا ال--حديث	1132	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4415	false	-8315524046400185562	1	72	6	365	1484	300	هشيم عن ابي حيان التيمي قال حدثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي-- فذكروا ذلك له فقال لهم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه رسول الله من عنده ----قال ابو عمر في هذه الاحاديث	4415	-4895198823241416979	329	607.0	261	365	90.1369857788086	59	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1140	true	206514363343085281	0	34	0	162	1521	300	الا باحد امرين اما ان يقول المقتول دمي عند فلان او ياتي ولاة الدم--- بلوث من بينة وان لم تكن قاطعة علي الذي يدعي عليه الدم فهذا يوجب القسامة لمدعي الدم علي من ادعوه	1140	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4415	false	-8315524046400185562	259	293	1284	1449	1484	300	الا باحد امرين اما ان يقول المقتول دمي عند فلان او ياتي ولاة المقتول بلوث من بينة وان لم تكن قاطعة علي الذي يدعي عليه الدم فهذا يوجب القسامة لمدعي الدم علي من ادعوه	4415	-4895198823241416979	160	312.0	126	165	96.96969604492188	33	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1140	true	206514363343085281	70	190	341	936	1521	300	المقتول قتلني-- فلان قالوا هذا قتل مءمن------------- بالايمان علي دعوي مجردة واحتج مالك C بامرين الاول ان المعروف من طب-ع الناس عند حضور الموت الانابة والتوبة وال-ندم علي ما سلف من---- العمل السء وقد دلت علي ذلك ايات قرانية كقوله وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين المنافقون 10 وقوله حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان النساء 18 وقوله فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين غافر 84 الي غير ذلك من الايات فهذا معهود من طب-ع الانسان ولا يعمل-- من عادته ان يدع قاتله ويعدل الي--------- غير-----------ه وما خرج عن هذا -نادر في الناس لا حكم له	1140	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4416	false	-4142813354169314752	196	283	950	1369	1450	300	المقتول دمي عند فلان شبهة ولطخا وجب به تبدءة اولياءه بالايمان في القسامة لان----------------------------- المعروف من طباع الناس عند حضور الموت الانابة والتوبة والتندم ع-ي ما سلف من سيء العمل الا تري الي قول الله عز وجل--------------------------------------------------------------------- لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين 63------- 10 وقوله حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان 4 18-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا معهود من طباع الانسان وغير معلوم من عادته ان -----------يعدل عن قاتله الي غيره ويدع قاتله وما خرج عن هذا فنادر في الناس لا حكم له	4416	-4895198823241416979	300	450.5	233	640	46.875	50	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1255	true	-1769008537391282539	0	65	0	324	1498	300	رسول الله A----------------- بعثا الي الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثل-ثماءة نفر وانا فيهم---- فخرجنا حتي اذا كما ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو-عبيدة----------- بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا- كل يوم ق-------يلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقده- حين فنيت---- ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت	1255	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4298	false	-5688381326837825661	129	202	583	949	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة ابن الجراح بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتناه كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم تص-----بنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت	4298	-4895198823241416979	308	535.5	244	371	83.01886749267578	51	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1340	true	-1956406758208587548	156	218	774	1078	1499	300	عن علي ر-ضي الله ع-ه قال لما توفي النبي A----------------- وسجي بثوب هتف هاتف من ناحية البيت يسمعون صوته ولا يرون شخصه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم اهل البيت كل نفس ذاءقة الموت العنكبوت 57 الاية ان في الله خلقا من كل هالك وعوضا من كل تالف وعزاء من كل مصيبة----------------- فبالله فثقوا واياه فارجو- فان المصاب من حرم الثواب	1340	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0375	false	5046204071726832226	42	105	208	520	1468	300	عن علي رحمه الله انه قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم وسجي بثوب هتف هاتف من ناحية البيت يسمعون صوته ولا يرون شخصه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم اهل البيت كل نفس ذاءقة الموت------------ الاية ان في الله خلفا من كل هالك----------------- وعزاء من كل مصيبة ودركا من كل فايت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	375	-4895198823241416979	270	486.0	214	341	79.17888641357422	50	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1433	true	4373012908391895510	80	148	416	750	1477	300	البخاري في صحيحه حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا---- وهيب---- حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بين-ا النبي------------ يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا -------------ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A مر------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه -------------قال عبد الوهاب---- حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي A اه وق------ال ابن حجر في الفتح في الكلام ع------------------------لي هذا	1433	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0308	false	-3516037432171004434	80	164	371	791	1456	300	البخاري قال حد-----ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا 929 وهيب قال حدثنا ايوب ---------عن ابن عباس قال بينما النبي عليه السلام يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا يا رسول الله ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال البخاري وقال عبد الوهاب 930 حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي عليه السلام قال ابو عمر سي---اتي في باب طلحة بن عبد الملك ما ينضاف الي هذا	308	-4895198823241416979	289	461.0	229	437	66.13272094726562	44	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1464	true	6911332523965891639	152	180	747	876	1506	300	قال مالك ولو كان ذلك في قضاء دين فساله ان يقضيه عنه فقال نعم وثم رجال يشهدون عليه فما احراه ان يلزمه اذا شهد عليه اثنان وقال ابو	1464	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0614	false	-6886326386399152329	11	39	44	173	1445	300	قال مالك ولو كان ذلك في قضاء دين فساله ان يقضيه عنه فقال نعم وثم رجال يشهدون عليه فما احراه ان يلزمه اذا شهد عليه اثنان وقال ابن	614	-4895198823241416979	128	255.0	100	129	99.22480773925781	27	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1464	true	6911332523965891639	173	212	842	1061	1506	300	يلزمه اذا شهد عليه اثنان وقال ابو حنيفة واصحابه والاوزاعي والشافعي----------------------- وساءر الفقهاء ان- العدة -لا يلزم- منها شء لانها منافع لم يقبضها في العارية لانها طارءة وفي غير العارية هي اشخاص واعيان موهوبة لم تقبض فلصاحبها الرجوع فيها	1464	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0614	false	-6886326386399152329	136	177	633	862	1445	300	يلزمه منه شء -------------قال ابو حنيفة واصحابه والاوزاعي والشافعي وعبيد الله ا بن الحسين وساءر الفقهاء اما العدة فلا يلزمه منها شء لانها منافع لم يقبضها في العارية لانها طارءة وفي غير العارية--- اشخاص واعيان موهوبة لم تقبض ولصاحبها الرجوع فيها	614	-4895198823241416979	196	344.0	161	245	80.0	28	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1477	true	-8682544859811385680	90	162	495	823	1519	300	عن عبيد----- بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي -----رسول الله A-------- وهو في مجلس يساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله -----------------A فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله و----لا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي------------- ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي و-----------------لا صلاة له -قال----------------------------- اولءك الذين نهاني الله	1477	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1922	false	-379806363234248695	156	245	768	1177	1438	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار--------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال--------- بلي يا رسول الله ولكن لا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولكن لا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	1922	-4895198823241416979	302	489.0	233	427	70.72599792480469	60	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1477	true	-8682544859811385680	90	160	495	812	1519	300	عن عب---يد بن عدي بن ---الخيار ان رجلا من الانصار- حدثه انه اتي رسول الله A وهو في مجلس-------------------------------------------------------- يساره يستاذن------ه في قتل رجل من المنافقين------------ فجهر رسول الله A----------------- فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين	1477	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1925	false	1537864713162997263	198	278	945	1322	1426	300	عن عبدالله بن عدي ان عبدال--له بن ----عدي الانصاري حدثه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس بين ظهراني الناس جاءه رجل يستاذنه ان يساره فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين يستاذنه فيه فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال--------- بلي------------- ولا شهادة له قال اليس يشهد ان-----ي رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين	1925	-4895198823241416979	250	358.0	189	415	60.240962982177734	49	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1477	true	-8682544859811385680	90	162	495	823	1519	300	عن عبيد---- بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حد-------------------------ثه انه اتي رسول الله A وهو في مجلس يساره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله A ----------------------------------------فقال اليس يشهد ان لا اله ال--------------------ا الله قال الا--------نصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال----------------------------- اولءك الذين نهاني الله	1477	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1925	false	1537864713162997263	34	135	162	635	1426	300	ان عبيدالله بن عدي بن الخيار------------------- حدثه ان نفرا من الانصار حدثوه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس بين ظهراني الناس جاءه رجل فساره فلم يدر ما الذي ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين----------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال الرجل وهو انصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال ال------------------------------------------------------يس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	1925	-4895198823241416979	209	330.5	160	568	36.7957763671875	37	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1478	true	7697517894880934028	87	188	439	914	1456	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي -مع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت غلي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح غلي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله A ي-----------------قول خمس صلوات كتبهن الله D----- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخلة الجنة	1478	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4462	false	4370701315190530114	119	222	585	1071	1446	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد -قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	4462	-4895198823241416979	456	868.5	358	498	91.5662612915039	90	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1479	true	2916405783339726461	38	74	193	361	1510	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله--- الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر---- واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله A----------------- يقول خمس صلوات افترضهن الله	1479	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4464	false	-2735414524514331059	179	218	851	1034	1412	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر فرض واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله	4464	-4895198823241416979	158	282.0	124	192	82.29166412353516	31	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1480	true	-2909826843088866357	90	132	464	672	1563	300	ابي هريرة قالك------------------------- سمعت رسول الله A----------------- يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	1480	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4601	false	3506680931391527834	1	49	3	245	1447	300	ابو هريرة اذا اتيت اهل مصرك فاخبرهم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- اول ما يحاسب به العبد المسلم----- الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	4601	-4895198823241416979	189	335.0	149	250	75.5999984741211	36	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1488	true	-5239590022265493589	0	66	0	347	1505	300	عن نافع بن جبير ان ابا-------- عبيدة بن عبد اله بن مسعود حدثهم ان عبد الله بن مسعود قال كما في غزوة فحسبنا المشركون--------------- عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فلما انصرف المشركون امر رسول الله A منادي----------------ا فاقام لصلاة الظهر فصلينا واقام لصلاة العصر فصلينا واقام لصلاة المغرب فصلينا واقام لصلاة العشاء فصلينا ثم طاف علينا فقال ما علي الارض عصابة يذكرون الله D غيركم	1488	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0973	false	-4150139775594732163	102	165	514	823	1495	300	عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة عن ابن مس----------------------------------عود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحبسنا عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال ف---------------امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام فصل-ي الظهر -----ثم اقام فصلي- العصر -----ثم اقام فصلي- المغرب -----ثم اقام فصلي- العشاء------- ثم طاف علينا فقال ما علي الارض عصابة يذكرون الله-- غيركم	973	-4895198823241416979	212	272.5	164	386	54.922279357910156	31	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1676	true	-7517885715128646851	80	102	422	534	1496	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1676	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2054	false	5505146914956430874	125	147	602	713	1433	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فان- رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	2054	-4895198823241416979	110	214.0	88	112	98.21428680419922	21	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1676	true	-7517885715128646851	0	102	0	534	1496	300	سلاحك فانني اخشي عليك---- قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته------ بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي ------تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا--- بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركز------ه في الدار فاضطربت عليه----------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله A فذكرنا ذلك له و--قلنا ادع الله يحيه لنا -فقال استغفروا لاخيكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم-- شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1676	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2949	false	-5055881402331807677	26	121	119	602	1468	300	سلاحك فا-ني اخشي عليك بني قريظة فانطلق الفتي الي اهله فوجد-- امراته قاءمة بين البابين------ فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادرك---ته غيرة فقالت لا تعجل---------------------- حتي تدخل وتنظر ما في بيتك---- فدخل فاذا هو بحي------ة منطوية علي --فراشه فركز فيها رمحه--------------- ثم خرج بها 8 فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية-------------------------- فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم 1 شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	2949	-4895198823241416979	343	496.5	269	593	57.84148406982422	51	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1676	true	-7517885715128646851	277	300	1391	1496	1496	300	وروي-- من وجوه ان عاءشة زوج النبي A ق-----------------تلت ج-انا فاريب في المنام ان قاءلا يقول لها لقد قتلت مسلما فقالت لو كان-	1676	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2954	false	6531536571783384411	199	225	1011	1136	1516	300	وروينا من وجوه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قتلت جنانا فاريت في المنام ان قاءلا يقول لها -قد قتلت مسلما فقالت لو كان	2954	-4895198823241416979	100	168.5	79	126	79.36508178710938	16	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1677	true	294582037046777419	168	210	850	1083	1534	300	ثابت البناني عن عبدالرحم-ن بن ابي ليلي انه ذكر عنده حيات البيوت فقال اذا رايتم منها شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكم بالعهد الذي اخذ عليكم نوح عليه السلام وانشدكم بالعهد الذي اخذ عليكم سليمان عليه السلام فاذا رايتم منهن شيءا بعد---- فاقتلوه	1677	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2953	false	285608720042800662	24	67	118	356	1506	300	ثابت البناني عن عبدالرحمان بن ابي ليلي انه ذكر عنده حيات البيوت فقال اذا رايتم منها شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكم بالعهد الذي اخذ عليكم نوح عليه السلام وانشدكم بالعهد الذي اخذ عليكم سليمان عليه السلام فاذا رايتم منهن شيءا بعد ذلك فاقتلوه	2953	-4895198823241416979	233	454.5	191	238	97.89916229248047	40	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1677	true	294582037046777419	0	27	0	132	1534	300	مسلما لم يدخل علي ازواج النبي صلي الله لعيه وسلم قال ما دخل عليك الا وعليك ثيابك فاصحبت فامرت باثني عشر الف درهم فجعلت في سبيل الله	1677	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2954	false	6531536571783384411	225	252	1136	1267	1516	300	مسلما لم يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قال ما دخل عليك الا ع-ليك ثيابك فاصبحت فامرت باثني عشر الف درهم فجعلت في سبيل الله	2954	-4895198823241416979	126	245.0	99	132	95.45454406738281	24	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1678	true	4987092326219712240	82	155	434	816	1542	300	معمر ------عن الزهري عن سالم عن ابن عمر Bهما انه سمع النبي صلي الله لعيه وسلم يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما --------------يطمسان البصر ويستسقطان الحبل قال عبدالله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا يقتلها فقتل ان رسول الله A قد امر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر وقال عبدالرزاق عن معمر فراني ابو لبابة او زيد بن الخطاب	1678	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2823	false	1386030690480511932	27	66	128	332	1516	300	معمر وغيره عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يسقطان الحبل ويطمسان البصر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ----------------------------------------------------------عمر فراني ابو لبابة او زيد بن الخطاب	2823	-4895198823241416979	163	255.5	129	402	40.547264099121094	26	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1678	true	4987092326219712240	201	253	1042	1304	1542	300	حدثنا سفيان بن ابي عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي A------------------------- اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يستسقطان الحبل ويلتمسان-- ا----------------لبصر قال فكان ابن عمر يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة بن عبد المنذر او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت	1678	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2827	false	-4600222728060375910	243	295	1199	1461	1488	300	حدثنا سفيان ع-------------ن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما ----------------يلتمسان 1 البصر ويسقطان الحبل 2 قال وكان عبدالله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة-------------- او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت	2827	-4895198823241416979	199	331.0	157	305	65.24590301513672	35	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	200	240	1042	1234	1508	300	ابي بكر الصديق Bه في الكلالة -قال -----اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان اراه- ما خلا الوالد والو-لد فلما استخلف عمر قال اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	1753	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0952	false	8161485582036583840	168	207	784	973	1424	300	ابو بكر عن---------- الكلالة فقال اني ساقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان اراها ما خلا الو-لد والوالد فلما استخلف عمر قال اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	952	-4895198823241416979	178	316.5	140	200	89.0	31	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1793	true	-7163881569259997378	95	159	480	791	1478	300	سعيد بن المسيب يحدث ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله A----------------- بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم----- بتمر جنيب---------- فقال له رسول الله A----------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين------------------ من الجمع فقال رسول الله A----------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1793	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0924	false	3920670534177203241	123	197	623	979	1461	300	سعيد بن المسيب----- ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي بن النجار 2 ا------لي خيبر فقدم عليه بتمر جنيب يعني طيبا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا------ يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل-- ولكن بع ه----------------ذا واشتر من ثمنه هذا 1- وكذلك الميزان	924	-4895198823241416979	243	358.5	190	395	61.518985748291016	42	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1793	true	-7163881569259997378	93	159	472	791	1478	300	انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا هريرة وابا سعيد------- حدثاه ان رسول الله A----------------- بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله A----------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله A----------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1793	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3669	false	-2412801605914171219	124	200	586	962	1442	300	انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا هريرة وابا سعيد الخدري حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري -استعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	3669	-4895198823241416979	315	575.0	249	377	83.55437469482422	61	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1795	true	406524626022996424	238	296	1274	1587	1609	300	ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهله-----ا رواه الاءمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك والشافعي واحمد وابو داود وابن ماجه والدارقطني وابن حبان وصححه الحاكم فقال بعد ان ساق الحديث المذكور هذا حديث صحيح الاسناد علي خلاف فيه بين ---معمر والاوزاعي فان معمرا قال عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه واقره الذهبي علي	1795	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2029	false	5417361506671453676	0	111	0	536	1460	300	ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها هكذا رواه جميع رواة الموطا فيما علمت مرسلا وكذلك رواه اصحاب ابن شهاب عن ابن شهاب ايضا هكذا مرسلا الا ان ابن عيينة رواه عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فذكر مثله بمعناه وجعل مع حرام بن سعد سعيد بن المسيب ورواه ابن ابي ذءب عن ابن شهاب انه بلغه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط قوم مثل حديث مالك سواء ولم يصنع ابن ابي ذءب شيءا لانه افسد ---------------------------------------------------------------------------اسناده ورواه عبدالرزاق عن -------------------معمر----- عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ---عن ال-نبي صلي	2029	-4895198823241416979	144	188.5	113	639	22.53521156311035	23	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1888	true	-2807627140376254512	255	300	1202	1400	1400	300	ابو داود في سننه حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم بمعناه قالا حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي زرين قال حفص في حديثه رجل من بني عام- انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع-	1888	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0262	false	6329893229609825696	30	71	143	321	1393	300	ابو داود قال حد----ثنا حفص بن عمر ومسلم------------------ قالا حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين قال حفص في حديثه رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع	262	-4895198823241416979	168	308.5	129	200	84.0	36	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1890	true	-88229952144695086	13	78	63	364	1431	300	اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال انبانا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد-الله -بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله A فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه دين اكنت تقضيه قال نعم قال فحج عنه	1890	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0262	false	6329893229609825696	97	162	449	750	1393	300	اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله ابن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله-- فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزي ان احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه دين اكنت تقضيه قال نعم قال فحج عنه	262	-4895198823241416979	296	573.5	232	303	97.68976593017578	60	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1890	true	-88229952144695086	41	78	196	364	1431	300	فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه دين اكنت تقضيه قال نعم قال فحج عنه	1890	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1745	false	6550370429889912537	0	35	0	160	1427	300	فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة-------- الحج فهل يجزء ان احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه دين اكنت تقضيه قال نعم قال فحج عنه	1745	-4895198823241416979	160	314.0	125	168	95.23809814453125	35	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1893	true	8790633694442764362	125	163	621	786	1465	300	معمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قالك قال رجل يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	1893	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1744	false	1846281149652646109	212	250	1011	1174	1405	300	معمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال -قال رجل يا نبي ال-له ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	1744	-4895198823241416979	156	307.0	120	165	94.54545593261719	35	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1897	true	3943536425921202228	122	214	612	1020	1419	300	قال------ ابو داود في سننه حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق ثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي A----------------- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قا-ل حججت عن نفسك قال لا قال -حج عن نفسك ثم--- عن شبرمة وقال ابن ماجه في سننه حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا ----------عبدة بن سليما-ن عن س----------عيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير	1897	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1748	false	-6758194602402101473	120	208	572	974	1415	300	قال حدثنا ابو داود قال حدث----نا اسحاق بن اسماعيل الطال---------------------------قاني قال ----حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي فقال حججت عن نفسك قال لا قال فحج عن نفسك ثم حج عن شبرمة ومن ابي القول بهذا الحديث ع-------------لله بانه قد روي هذا الحديث موقوفا علي ابن عباس وبعضهم يجعله عن قتاد--------ة عن سعيد بن جبير	1748	-4895198823241416979	291	451.5	219	458	63.53711700439453	56	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1901	true	-1948452415197746557	128	243	629	1181	1451	300	حدثني عمرو بن م---------------حمد بن بكير -الناقد حدثنا هاشم بن القاسم ابو النضر حدثنا----------------------- سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس بن مالك قال نهينا ان نسال رسول الله A عن شء ف-----------كان يعجبنا ان يجء- الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاءه رجل من اهل البادية فقال يا محمد A اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك -قال-------------------------------- صدق -قال فمن خلق السم--اء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء-- وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك	1901	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2904	false	-7434199765835177865	174	295	881	1464	1493	300	حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال---- حدثنا--------------- ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا شبابة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال كنا قد- نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يعجبنا ان ياتي الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاءه رجل من اهل البادية فقال يا محمد-- اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فقال -من خلق السماوات قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب---- الجبا-----------------ل قال الله قال فبالذي خلق السماوات وخلق الارض ونصب الج----بال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومن--------ا قال صدق قال فبالذي خلق --	2904	-4895198823241416979	445	720.0	347	641	69.42277526855469	80	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1914	true	-2684053222202465370	268	299	1374	1518	1523	300	يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة Bها فاهل رسول الله A بح-------------------ج واهل به ناس معه واهل ناس ب------العمرة	1914	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1557	false	3084451633761863834	0	28	0	138	1473	300	يهل بحج وعمرة فل---------------------------يهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة و----اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل ناس بالحج والعمرة	1557	-4895198823241416979	108	175.5	85	169	63.90532684326172	19	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1917	true	-9066909154689133493	247	288	1182	1398	1462	300	ابن عباس فهو ما رواه عنه البخاري ومسلم قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر فقدم النبي A واصحابه------------- صبيحة رابعة	1917	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1638	false	7296505737663147858	31	144	150	702	1435	300	ابن عباس رحمه الله قال-------------------- كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور 2------- ويجعلون المحرم صفرا ويقول--------------------------------------------------------ون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر او قالوا دخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر ذكره ابن ابي شيبة عن ابي اسامة عن وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ابو بكر بن ابي شيبة وحدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبدالله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور 3 وكانوا يسمون المحرم صفر وكانوا يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة رابعة	1638	-4895198823241416979	106	-62.0	85	635	16.692913055419922	17	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1917	true	-9066909154689133493	255	289	1221	1404	1462	300	قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ ---------------صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A واصحابه--------- صبيحة رابعة مهلين	1917	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4508	false	4403857711145202119	259	300	1238	1446	1446	300	قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الوبر وانسلخ صفر او قال دخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبيحة رابعة مهلين-	4508	-4895198823241416979	170	302.5	138	210	80.95237731933594	28	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1926	true	-1924362401550102083	13	61	66	294	1438	300	معمر عن ايوب قال قال عروة لابن عباس الا تتقي الله ترخص في المتعة فقال ابن عباس سل امك يا عرية-- فقال عروة اما ابو بكر وعمر فلم يفعلا فقال ابن عباس والله ما اراكم من-هين حتي يعذبكم الله احدثكم عن رسول الله------------------- وتحدثوننا عن ابي بكر وعمر	1926	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1548	false	-3195211865324053580	63	116	336	585	1470	300	معمر عن ايوب قال قال عروة لابن عباس الا تتقي الله ترخص في المتعة فقال ابن عباس سل امك يا عرية 1 فقال عروة اما ابو بكر وعمر فلم يفعلا فقال ابن عباس والله ما اراكم منتهين حتي يعذبكم الله نحدثكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثو-نا عن ابي بكر وعمر	1548	-4895198823241416979	226	423.5	178	250	90.4000015258789	43	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1930	true	7794036832395486841	185	255	934	1306	1525	300	ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر فقدم النبي A واصحابه------------- صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله قالوا فقوله في-------------------------------------------------- هذا الح-ديث ال-متفق عليه كانوا يرون العمرة في اشهر الحج	1930	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1638	false	7296505737663147858	31	180	150	871	1435	300	ابن عباس رحم-------ه ال-------له قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور 2------- ويجعلون المحرم صفرا ويقول--------------------------------------------------------ون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر او قالوا دخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر ذكره ابن ابي شيبة عن ابي اسامة عن وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ابو بكر بن ابي شيبة وحدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبدالله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور 3 وكانوا يسمون المحرم صفر وكانوا يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة رابعة------------ فامرهم ان يجعلوها عمرة----------------- فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله 4 ف---------في هذا دليل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما فسخ الحج في العمرة ليريهم ا-------ن العمرة في اشهر الحج	1638	-4895198823241416979	215	79.5	171	843	25.504152297973633	35	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1930	true	7794036832395486841	185	225	934	1150	1525	300	ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ ---------------صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A واصحابه--------- صبيحة رابعة مهلين	1930	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4508	false	4403857711145202119	257	300	1229	1446	1446	300	ابن عباس ------------------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الوبر وانسلخ صفر او قال دخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبيحة رابعة مهلين-	4508	-4895198823241416979	179	311.5	145	243	73.66255187988281	30	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1931	true	304302495470635304	43	147	221	711	1466	300	كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور لا ارتباط بينه وبين قوله فامرهم ان يجعلوها عمرة ظاهر السقوط كما تري لانه لو لم يقصد به ذلك لكان---------------------------------------- ذكره قليل الفاءدة ومما يدل علي ذلك ما رواه ابو داود في سننه حدثنا هناد بن السري عن ابن ابي زاءدة ثنا ابن جرير ومحمد بن اسحاق عن----------------------------------------------------------------------------------------- عبدالله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله A عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر ا--------------هل ال-شرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كان--------------------وا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر و--دخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر	1931	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1638	false	7296505737663147858	36	135	173	656	1435	300	كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور 2 و--------------------------------يجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر او قالوا دخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر ذكره ------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة عن ابي اسامة عن وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ابو بكر بن ابي شيبة وحدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبدالله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان----------------------------------------------------------- اهل الجاهلية يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور 3 وكانوا يسمون المحرم صفر وكانوا يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر---- حلت العمرة لمن اعتمر	1638	-4895198823241416979	188	175.5	143	656	28.658536911010742	29	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1932	true	3627784204368215135	3	39	16	197	1468	300	اخبرنا اسحاق بن ابراهيم ---قال انبانا عبد-العزيز وهو الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد-الرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة	1932	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4508	false	4403857711145202119	102	138	476	645	1446	300	اخبرنا اسحاق بن ابراهيم عن قال اخبرنا عبد العزيز-------------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحم---ن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة	4508	-4895198823241416979	162	288.5	129	186	87.09677124023438	29	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1933	true	-8088260308272680546	2	33	13	155	1554	300	محمد بن اسحاق عن عبد-الرحمن بن الاسود عن سلم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله	1933	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4508	false	4403857711145202119	55	83	256	381	1446	300	محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الا-----------------سود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها -عمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله	4508	-4895198823241416979	124	235.0	97	143	86.71328735351562	24	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1947	true	-1547342083203416554	1	62	4	283	1535	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبدالرحمن بن نوفل عن عروة --------------------عن عاءشة Bها انها--- قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج----- واهل رسول الله A با-----------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1947	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2299	false	9011770419265970363	153	223	766	1102	1453	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبدالرحمان -------عن عروة بن الزبير انه اخبره عن عاءشة ام المءمنين قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2299	-4895198823241416979	256	448.0	200	343	74.63556671142578	50	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1953	true	-6804982661735765227	144	255	698	1216	1453	300	عن نافع -----ان ابن عمر Bهما اراد الحاج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم- قتال وانا نخاف ان يصدوك------- فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 اذا اصنع كما صنع رسول الله --A ا-----------ني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد و--------------------------------------------لم يزد علي ذلك فلم ينح---------ر ولم يح-ل من شء -----حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان قد قضي طواف- الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر Bهما كذلك فعل رسول الله	1953	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2747	false	3942334971167424220	21	135	117	657	1471	300	عن نافع قال خرج ابن عمر يري-----د الحج زمان نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان كا-------ن بينهما قتال خفنا----- ان نصد عن البيت فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن----------- اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة حتي ---اذا كان بظ-هر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرة- واهدي هديا اشتراه بقديد فانطلق فقدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك -لم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء كان احرم منه ------------------حتي كان يوم النحر -نحر وحلق وراي ان قد قضي طوافه للحج والعمرة بطوافه الاول وقال -----------1 هكذا صنع رسول الله	2747	-4895198823241416979	413	650.5	316	604	68.37748718261719	72	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1954	true	917991117933857142	113	177	553	863	1479	300	اشهدكم اني--- اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء -----حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف ا-لحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله لعيه وسلم	1954	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2747	false	3942334971167424220	81	139	396	676	1471	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرة- واهدي هديا اشتراه بقديد ف--انطلق ف------------------قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك لم---------- يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء كان احرم منه حتي كان يوم النحر ن-حر وحلق وراي ان- قد قضي طوافه للحج والعمرة بطوافه الاول وقال 1 هكذا صنع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2747	-4895198823241416979	251	431.0	198	319	78.68338775634766	45	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1954	true	917991117933857142	125	166	616	812	1479	300	يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وب---الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه---- الاول	1954	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2756	false	4641311548154429703	229	266	1111	1289	1450	300	يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم--------- يحلق ولم يقصر ولم يحل ---------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه ذلك الاول	2756	-4895198823241416979	170	309.5	136	203	83.74384307861328	31	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1961	true	1807746017291971061	66	98	326	502	1502	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وب---الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا--------------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا انتهي منه فهذا	1961	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1543	false	2242329230172111298	6	42	36	225	1473	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 1 روي -----هذا	1543	-4895198823241416979	167	305.0	136	194	86.08247375488281	27	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1961	true	1807746017291971061	66	95	326	487	1502	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وب---الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا--------------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1961	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3587	false	2919596893721575582	190	223	933	1112	1499	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	3587	-4895198823241416979	161	304.0	132	179	89.94413757324219	27	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	148	274	720	1348	1488	300	عن الجدر-- امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض ا ه والمراد بالجدر بفتح الجيم وسكون الدال المهلمة هنا الحجر وفي رواية عنها Bها في صحيح البخاري ايضا قالت قال لي رسول الله A لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت لها خلفا قال ابو معاية حدثنا هشام خلفا يعني بابا وفي رواية عنها فيه ايضا ان النبي A قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية	1968	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1852	false	-8641148064735394982	234	275	1192	1385	1511	300	عن الجدر 1 امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه في البيت قال ان ق-----ومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عهد بجاهلية	1852	-4895198823241416979	187	354.0	148	630	29.682538986206055	36	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	128	161	638	799	1493	300	ان رسول الله A----------------- قال الم تري ان ق-ومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A----------------- لولا حدثان قومك	1969	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1851	false	8060163610454934945	261	300	1246	1441	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك-	1851	-4895198823241416979	155	275.0	124	196	79.08163452148438	29	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms1981	true	-4518244979265543224	109	141	544	696	1500	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن عن ابي هريرة ح حدثني حرملة بن------------------------------------------------------------------------------- يحيي -------------------------التجي--بي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس ا------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب اخبره عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف -عن	1981	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1397	false	-5914575758735288585	200	270	986	1302	1442	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ليس عند يحيي عن ملك وقد ذكرنا طرق هذا الحديث في باب--- ابن شهاب عن ابي سلمة حديث سادس لابن شهاب عن حميد شركه فيه محمد بن النعمان بن بشير ملك عن ابن شهاب------ عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف وعن	1397	-4895198823241416979	107	141.5	81	325	32.92307662963867	20	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2007	true	-7089095401462829842	0	109	0	533	1503	300	اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي انتهي واخرجه الحاكم في المستدرك ايضا في الفضاءل عن عبدالله بن نبيه عن جدته صفية عن حبيبة بنت ابي تجراة بنحوه وسكت عنه ايضا ورواه ا-------بن ابي شيبة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مصنفه حدثنا محمد عن عبدالله ---------------بن المءم----ل حدثنا عبدالله بن ابي حسين عن عطاء عن حبيبة بنت ابي تجراة------------------------------------------- فذكره قال ابو عمرو بن عبد البر------ اخطا ابن ابي شيبة او شيخه في موضعين منه------- احدهما انه جعل ---موضع ---ابن -----محيصن عبد-الله بن ابي حسين والاخر انه اسقط صفية بنت شيبة قال ابن القطان في كتابه وعندي ان الوه---------------------------م من عبدالله بن المءمل فان ابن ابي شيبة امام كبير وشيخه محمد بن بشر	2007	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0333	false	-2432671644590082620	62	187	299	881	1443	300	اسعوا فان الله------ كتب عليكم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسعي وذكره ابو بكر بن ابي شيبة فاخطا في اسناده اما هو واما محمد بن بشر حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبد الله بن المءمل قال حدثنا عبدالله بن ابي حسين عن عطاء عن حبيبة بنت ابي تجراة قالت نظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بمعني ما تقدم سواء ولكنه اخطا في ---------------------موضعين من الاسناد احدهما انه جعل في موضع عمر بن عبد الرحمن عبد الله بن ابي حسين والاخر انه اسقط صفية بنت شيبة من الاسناد فافسد اسناد هذا الحديث ولا ادري ممن هذا امن ابي بكر ا---------------------------------------------------م من محمد بن بشر	333	-4895198823241416979	240	309.5	186	783	30.65134048461914	37	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2007	true	-7089095401462829842	253	297	1278	1490	1503	300	مهران بن ابي عمر ث--------------نا سفيان ثنا المثني ----بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك العبدر----------------ية قالت نظرت الي -----رسول الله A-------- وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول--- ايها الناس ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا	2007	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0334	false	-7676818572589766346	204	257	984	1243	1473	300	مهران بن ابي عمر الرازي قال اخبرنا سفيان عن ---مثني 979 بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك قال العقيلي يعني الشيبية قالت نظرت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول يا ايها الناس ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا	334	-4895198823241416979	195	323.0	152	262	74.42748260498047	36	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2010	true	-4010801539553484918	1	56	6	269	1469	300	صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت -----ابي تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت--- رسول الله A يس---------------------------------------------------عي وان مءزره ليدور من شدة السعي------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي اخرجه	2010	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0333	false	-2432671644590082620	12	69	51	336	1443	300	صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ابنة ابي تجراة----------------------------------------------------------- احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي وذكره	333	-4895198823241416979	178	280.5	139	347	51.29682922363281	33	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2016	true	3962039750525399823	201	252	1002	1231	1483	300	ابو داود في سننه حدثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة--- عن اسامة -------------------بن شريك قال خرجت مع النبي A----------------- حاجا فكان الناس يات-ونه فمن قال يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت ش-------------يءا فكان يقول لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرج لا حرج	2016	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1432	false	-9089766145267103260	125	271	567	1257	1382	300	ابو داود قال حد----ثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة 31 عن اسامة بن زيد 32 عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس يسءلونه فمن قال------------- سعيت قبل ان اطوف------------- او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج واختلفوا فيمن افاض قبل ان يحلق بعد الرمي فكان ابن عمر يقول يرجع فيحلق او يقصر ثم يرجع الي البيت فيفيض وقال عطاء ومالك والشافعي وساءر الفقهاء تجزءه الافاضة ويحلق او يقصر ولا شء عليه وهذا كله في معني الحديث اخبرنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال اخبرنا احمد بن شعيب قال اخبرنا يعقوب قال حدثنا هشيم قال اخبرنا منصور عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عمن حلق قبل ان يذبح او ذبح قبل ان يرمي فجعل يقول لا حرج لا حرج	1432	-4895198823241416979	188	317.0	145	720	26.11111068725586	35	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2021	true	-7851561004345941701	64	132	305	610	1444	300	عروة بن مضرب بن اسو بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله A----------------- بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقل----ت يا رسول الله اني جءت من جبلي طي--ء اكللت راحل--تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل--- الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله A من شهد صلات----------------نا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة ليلا او نهارا فقد تم حجه	2021	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1828	false	-4862439583002226822	188	288	903	1371	1428	300	عروة بن مضردس---------------------- الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع----------- فقلت جءت يا رسول الله من-------- جبلي 28 طء اكللت 29 مطيتي واتبعت نفسي والله ما تركت من حبل 30 الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات--------- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه 31 قال اسماعيل القاضي ظاهر هذا الحديث ان كان صحيحا والله اعلم يدل علي ان الرجل ساله عما فاته من الوقوف بالنهار بعرفة فاعلمه ان من وقف بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه	1828	-4895198823241416979	201	272.5	152	518	38.8030891418457	36	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2043	true	-5630584781862642983	120	164	623	814	1519	300	قال حدثنا يزيد هو ابن زريع--- قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله A يسال ايام مني-------------- فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح -قال لا حرج فقال رجل رميت بعد ما امسيت قال لا حرج	2043	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1429	false	-1135572765569443739	208	253	993	1194	1417	300	قال حدثنا يزيد ----بن زريع 27 قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل يومءذ فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح فقال لا حرج فقا----ل رميت بعد ما امسيت قال لا حرج	1429	-4895198823241416979	171	302.5	132	209	81.81818389892578	34	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2048	true	1342954432454825534	222	271	1111	1339	1482	300	عن نافع وعبد-الله بن دينار عن عبد-الله بن عمر ان عمر بن الخطاب Bه خطب الناس بعرفة وعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء و--الطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	2048	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3621	false	1288545188340684852	163	214	806	1035	1444	300	عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب--- خطب الناس بعرفة وعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء او الطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	3621	-4895198823241416979	224	425.5	176	232	96.55172729492188	45	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2089	true	-1354721609870049047	217	283	1105	1409	1486	300	ابو داود في سننه حدثنا احمد بن صالح ث------نا ابن ابي فديك عن عبدالله بن عبدالرحم-ن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة زوج النبي A---------- انها سمعت رسول الله A----------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او-- وجبت له الجنة شك عبدالله ايتهما قال	2089	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2718	false	2049684251569429481	62	133	323	658	1477	300	ابو داود قال حدث----نا احمد بن صالح قال حدثنا ابن ابي فديك عن عبدالله بن عبدالرحمان بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة زوج النبي عليه السلام انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او 1 وجبت له الجنة شك عبدالله اي-هما قال	2718	-4895198823241416979	289	532.5	225	340	85.0	57	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2095	true	5401645322173259016	2	36	8	159	1437	300	مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبدالله انه سمع اباه Bه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله A----------------- فيها ما اهل رسول الله A----------------- الا من عند المسجد يعني ذا -----	2095	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2335	false	-3530802801233508041	17	57	86	273	1452	300	مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبدالله انه سمع ابا---ه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي	2335	-4895198823241416979	143	248.0	111	190	75.2631607055664	29	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2097	true	-6016462509728710816	229	294	1147	1441	1471	300	روي مالك C في الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب Bه كان يلبي في الحج حتي اذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية قال مالك وذلك الامر الذي لم يزل عليه اهل العلم ببلدنا ا ه وروي مالك في الموطا ايضا عن عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي A انها كانت تترك التلبية اذا رجعت	2097	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2291	false	-1865348982916505609	23	67	104	305	1421	300	روي مالك------------ عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب--- كان يلبي في الحج حتي اذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية قال مالك وذلك------ الذي لم يزل عليه اهل العلم ببلدنا وكذلك ام سلمة------------------------------------------------------------------------ كانت تقطع التلبية اذا زاغت	2291	-4895198823241416979	183	315.5	140	294	62.24489974975586	39	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2098	true	3723376675161055628	0	42	0	201	1508	300	عن نافع عن ا-------بن عمر انه كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم ح--تي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة اذا دخل الحرم ا	2098	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2290	false	7637620924465915496	41	84	207	413	1469	300	عن نافع ان عبدالله بن عمر---- كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم 1 حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حين يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة اذا دخل الحرم 2	2290	-4895198823241416979	191	359.0	150	210	90.95237731933594	36	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2100	true	6267606039619838138	131	176	706	920	1608	300	--------من حديث خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه الساءب بن خلاد بن سويد Bه ان رسول الله A----------------- قال اتاني جبريل فامرني-- ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية ا ه ولفظ مالك في موطءه اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي او من معي ان	2100	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3116	false	7030299892560546307	272	300	1265	1391	1391	300	بن هشام عن----- خلاد بن الساءب الانصاري عن ابي--------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني 1 ان امر اصحا-----------------------------------------------------------------------------------بي او من معي ان-	3116	-4895198823241416979	97	154.0	76	241	40.24896240234375	17	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2103	true	-7742833829486471159	38	84	193	419	1469	300	مالك في موطءه عن نافع ان عبدالله بن عمر كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم ح--تي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفات فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة اذا دخل الحرم انتهي من -----	2103	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2290	false	7637620924465915496	40	87	202	425	1469	300	مالك--------- عن نافع ان عبدالله بن عمر كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم 1 حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حين يغدو من مني الي عرفة- فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة اذا دخل الحرم 2 وبما روي عن	2290	-4895198823241416979	203	384.5	161	233	87.12446594238281	39	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2108	true	-1940987922546832050	104	142	507	696	1503	300	نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من انواع الثياب من معصفر او خز او حرير او حليا او سراويل او قيمصا او خفا فرواه ابو داود	2108	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2699	false	7960696628589549749	53	90	257	432	1517	300	نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما اح-بت من الوان الثياب من معصفر او خز --------او حلي- او سراويل او قمص --او خف 1 قال- ابو داود	2699	-4895198823241416979	162	293.0	128	189	85.71428680419922	29	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2127	true	-6348295922792290152	166	241	818	1160	1455	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبد-الله بن عباس Bهما انه سءل عن رجل وقع باهل-----ه وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة و-في الموطا ايضا عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي ابن عباس ---------------------انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي وفي الموطا ايضا عن مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبدالرحمن يقول في ذلك مثل قول------------- عكرمة --عن ابن عباس	2127	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0284	false	-3275143577909284247	7	76	37	344	1406	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس ا-----نه سءل عن رجل وقع علي امراته وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة وروي --مالك ايضا-------- عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي ابن عباس قال اظنه عن ابن عباس انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر وي---------------------------------------------------------------هدي وبه قال مالك قال ابو عمر عكرمة مولي ابن عباس	284	-4895198823241416979	244	401.5	185	385	63.376625061035156	48	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2134	true	-566159750771414910	26	78	120	349	1412	300	بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله A----------------- والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا---- فنزلت---- الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام--- ستة مساكي---------ن نصف صاع نصف صاع	2134	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3834	false	-6319698831170508216	97	150	453	696	1403	300	في اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا قال فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك فال---------------صوم ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكن نصف صاع من -----	3834	-4895198823241416979	190	308.5	146	266	71.42857360839844	37	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2135	true	8759449873131402553	207	264	1041	1300	1483	300	مالك في موطءه عن عبد-الكريم بن مالك الجرزي عن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة Bه انه كان مع رسول الله A----------------- محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله A----------------- ان يحلق راسه وقال--- صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك ا	2135	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3673	false	-3857359102337144946	16	79	77	362	1447	300	مالك--------- عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة--- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال له صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لك- انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك 4	3673	-4895198823241416979	241	415.0	187	298	80.87248229980469	46	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2161	true	2136938751590822799	150	191	752	962	1534	300	نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز الحديث وهو صريح في ان العصفر ليس بطيب وقد قدمنا الكلام علي هذا الحديث وعن ابن	2161	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2699	false	7960696628589549749	53	95	257	454	1517	300	نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قمص او خف 1 قال ابو داود رو----------ي هذا الحديث -عن ابن	2699	-4895198823241416979	151	255.5	121	210	71.9047622680664	25	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2172	true	6250157278244661989	242	276	1228	1384	1497	300	مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبدالله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب Bه ان رسول الله A نهي------------- عن لبس القسي-- والمعصفر --وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع	2172	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2871	false	7267905487134704166	110	147	553	720	1469	300	مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبدالله بن حنين عن ابيه عن علي 1 قال 2 نهي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس القسي 3 والمعصفر 4 وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع	2871	-4895198823241416979	135	234.5	106	173	78.03468322753906	25	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2172	true	6250157278244661989	242	271	1228	1357	1497	300	مالك عن نافع ع--ن ابراهيم بن عبدالله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب Bه ان رسول الله A----------------- نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب	2172	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3044	false	-7720570833611837907	39	68	192	325	1479	300	مالك عن نافع 1 عن ابراهيم بن عبدالله بن حنين عن ابيه عن علي--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب	3044	-4895198823241416979	112	196.0	87	148	75.67567443847656	23	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2182	true	-1001878281136900665	33	140	168	686	1429	300	حدثنا ابو نعيم حد------------------ثنا همام حد----ثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي A----------------- وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفوة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي---- فانزل الله علي النبي A فس-------------------تر بثوب وو-------------------دت اني--- ------------------------رايت النبي A وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال--- ايسرك ان تنظر-------------- الي ال-------نبي A وقد انزل الله الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه----- له غطيط واحسبه قال كغطيط واحسبه قال كغطيط البكر---- فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغس----------------------ل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في	2182	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0440	false	2805547293234135451	75	206	352	981	1429	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا همام قال حدثنا عطاء قال حدثنا صفوان بن يعلي بن امية -----عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال فانزل----- علي النبي صلي الله عليه وسلم واستتر بثوب قال وكان يعلي يقول وددت اني قد رايت رسول الله صلي الله عليه ---وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر يا يعلي ايسرك ان تنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه قال-- قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه فاذا له غطيط واحسبه كغ---------------------طيط البكر قال فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر---------------- الصفرة واصنع في عمرتك كما صنعت في	440	-4895198823241416979	425	685.5	330	681	62.40822219848633	73	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2183	true	-7457067335883671464	224	280	1065	1325	1428	300	وروي مالك في الموطا عن حميد بن قيس عن عطاء بن ابي رباح ان اعرابيا جاء الي رسول الله A----------------- وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص وبه اثر صفرة فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع فقال له رسول الله A----------------- انزع قميصك---- واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في	2183	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0439	false	238902414571761869	134	195	653	941	1447	300	مرسل مالك---------- عن حميد بن قيس عن عطاء بن ابي رباح ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص وبه اثر صفرة فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انزع قميصك هذا واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في	439	-4895198823241416979	245	443.5	191	298	82.21476745605469	50	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2184	true	3433959622400015344	6	125	28	598	1438	300	مالك في الموطا عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب Bه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال منك لعمر الله فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه وروي مالك في الموطا عن الصلت بن ز-يد عن غير واحد من اهله ان عمر بن الخطاب Bه وجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال كثير مني يا امير المءمنين لبدت راسي واردت الا احلق فقال عمر فاذهب الي شربة فادلك راسك حتي تنقيه ففعل كثير بن الصلت قال مالك--- الشربة حفير تكون--- عند اصل -	2184	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3620	false	-6671694836928933244	198	293	974	1419	1453	300	----------مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر---------- عن عمر ان---------ه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فذكر مثله 182 ورواه ايوب عن نافع عن اسلم عن عمر مثله سواء وزاد قال فرجع معا---------------------وية اليها حتي لحقهم ببعض الطريق ومالك ---------------------------------------------------------عن الصلت بن زبيد عن غير واحد من اهله ان عمر بن الخطاب--- وجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن---- هذه الريح فقال كثير مني----------------- لبدت راسي واردت ان- احلق -قال عمر فاذهب الي شربة فادلك راسك حتي تنقيه ففعل كثير بن الصلت قال ابو عمر الشربة مستنقع الماء عند اصول	3620	-4895198823241416979	318	476.0	244	578	55.01729965209961	59	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2184	true	3433959622400015344	214	272	1048	1304	1438	300	وكيع عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ان عثمان------------- راي رجلا قد تطيب عند الاحرام فامره ان يغسل راسه بطين ا ه وقد ثبت في صحيح مسلم عن ابن عمر ا------------ن محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------ن المنتشر ساله عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان	2184	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3621	false	1288545188340684852	214	287	1035	1372	1444	300	وكيع عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ان عثمان رضي الله عنه راي رجلا قد تيطب عند الاحرام فامره ان يغسل راسه بطين واخبرنا عبد الله بن محمد بن اسد قال اخبرنا حمزة بن محمد قال حدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن مسعر وسفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر----- عن ابيه قال سمعت ابن عمر يقول ل----------ان اصبح مطليا------------------- بقطران احب الي من ان	3621	-4895198823241416979	164	233.0	122	371	44.20485305786133	30	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	0	98	0	497	1560	300	بن عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء-- فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين --وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله A ي-----------------غسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا	2194	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0825	false	2457121432418384823	80	186	394	901	1423	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء 1 فقال ابن ع-------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عب---------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين 2 وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	825	-4895198823241416979	452	815.0	361	535	84.4859848022461	74	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2256	true	-208794290198731304	187	264	856	1209	1372	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبدالرحمن ق------الت سمعت عاءشة Bها تقول خرجنا مع رسول الله A----------------- لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله A من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال-- نحر رسول الله A----------------- عن ازواجه قال يحيي فذكرته--- للقاسم بن محمد فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	2256	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2187	false	6098663602726891093	157	227	777	1121	1461	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبدالرحمان انها قالت سمعت عاءشة---- تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فذكر الحديث وفيه قالت عاءشة------------------------------------------------------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت ذلك للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	2187	-4895198823241416979	253	398.5	197	415	60.9638557434082	44	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2256	true	-208794290198731304	111	139	499	626	1372	300	ان النبي A---------- امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة -قلت ما يمنعك ان تحل قال اني -----------لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	2256	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2795	false	-1234403435240351791	238	267	1155	1293	1466	300	ان النبي عليه السلام امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فقلت ما يمنعك ان تحل قال اني قلدت هديي ولبدت راس-----------ي فلا احل حتي انحر هديي	2795	-4895198823241416979	115	195.5	89	149	77.18120574951172	22	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2256	true	-208794290198731304	187	264	856	1209	1372	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن-------- عمرة بنت عبد-الرحمن قالت سمعت عاءشة Bها-------- تقول خرجنا مع رسول الله A----------------- لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله A----------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال-- نحر رسول الله A----------------- عن ازواجه قال يحيي-------- فذكرته---------- للقاسم بن محمد فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	2256	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4503	false	-3907209266655555885	128	226	617	1087	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي بن سعيد فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	4503	-4895198823241416979	340	541.5	263	470	72.34042358398438	61	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2276	true	-2143794319314979863	165	211	799	1024	1449	300	مالك في الموطا عن عمر بن الخطاب Bه انه امر ابا ايوب الانصاري وهبار بن الاسود حين فاتهما الحج واتيا يوم النحر ان يحلا بعمرة ثم يرجعا- حلالا -ثم يحجان عاما قابلا ويهديان--------- فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	2276	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2743	false	-312216760352313591	51	96	232	457	1441	300	مالك وقد امر----- عمر بن الخطاب----------- ابا ايوب الانصاري وهبار بن الاسود حين فاتهما الحج واتيا يوم النحر ان يحلا بعمرة ثم يرجعان حلالين ثم يحجان عاما قابلا ويهديان قال مالك فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	2743	-4895198823241416979	201	354.0	161	241	83.4024887084961	35	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2285	true	6442468780685777662	98	165	471	768	1417	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة Bها------------------------- ان عبدالله بن عباس Bهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه-------------------------------------------------- قالت عمرة فقالت عاءشة Bها ليس كما قال ابن عباس---- فتلت قلاءد هدي رسول الله A -----------------بيدي ثم قلدها رسول الله A بيدي----------------ه ثم بعث بها----------------------------- مع ابي فلم يحرم علي رسول الله A----------------- شء احله ال---له حتي نحر الهدي	2285	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3105	false	1224164086560298127	127	225	621	1072	1414	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان عبدالله بن عباس -----قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي لي 1 بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة فقالت عاءشة---- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3105	-4895198823241416979	275	435.5	212	460	59.78260803222656	55	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2290	true	8525120155403307818	37	103	163	467	1437	300	نعليها في دمها ثم اجعله- علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك انتهي من صحيح مسلم وفي رواية صحيح مسلم--------------- عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله A----------------- كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان- عطب شء منها فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها ان-ت ولا احد من---- رفقتك	2290	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4245	false	-5162956001505355049	2	74	9	339	1412	300	نعل-ها في دمها فتضرب بها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وروي شعبة وسعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس ان ذءيبا الخزاعي-- حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول اذا عطب شء منها فخشيت عليه موتا فانحره -ثم اغمس نعله- في دمه -ثم اضرب---- صفحته و-لا تطعم-- منها ولا احد من اهل رفقتك	4245	-4895198823241416979	238	355.0	182	343	69.38775634765625	42	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2321	true	8432259001523940898	53	94	244	430	1458	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة --------------------عن عاءشة Bها انها--- قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج----- واهل رسول الله	2321	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2299	false	9011770419265970363	153	199	766	989	1453	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد-الرحمان -------عن عروة بن الزبير انه اخبره عن عاءشة ام المءمنين قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله	2299	-4895198823241416979	166	276.5	130	231	71.8614730834961	33	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2354	true	6464609614921853103	185	241	919	1196	1490	300	البخاري C في صحيحه حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا---- وهيب حد----ثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بين-ا النبي A---------- يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا------------- ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A مر------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه اه محل الغرض من صحيح البخاري	2354	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0308	false	-3516037432171004434	80	138	371	670	1456	300	البخاري قال حد-------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا 929 وهيب قال حدثنا ايوب--------- عن ابن عباس قال بينما النبي عليه السلام يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا يا رسول الله ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال----------------- البخاري	308	-4895198823241416979	228	378.5	182	332	68.67469787597656	36	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2495	true	6109652628845217232	0	46	0	237	1494	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله و----------------------رجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك الشيخ والشيخة الثيب والثيبة	2495	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4344	false	-5358939344219367415	139	211	716	1072	1497	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد رجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال ملك قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله قال مالك الشيخ والشيخة الثيب والثيبة	4344	-4895198823241416979	221	391.5	178	370	59.72972869873047	40	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2501	true	8215083664296600614	148	204	762	1049	1534	300	قال فيه --ابو داود C في سننه حدثنا يحيي بن موسي البلخي ------ثنا ابو اسامة قال مجالد اخبرنا عن عامر عن جابر بن عبدالله قال جاءت اليهود برجل----- وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم الحديث وفيه فدعا رسول الله A بالشهود فجاءوا ب----------------------------------------اربعة فشهدوا بانهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر	2501	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2646	false	-4181385755034233651	219	281	1076	1393	1495	300	قال حدثنا ابو داود قال حد------ثنا يحيي بن موسي البلخي قال حدثنا ابو اسامة قال مجالد اخبرنا عن عامر عن جابر بن عبدالله قال جاءت --يهود برجل منهم وامراة----- زنيا فقال اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه بابني صوريا فناشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة --------انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما	2646	-4895198823241416979	209	324.0	164	340	61.47058868408203	33	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2511	true	-8289817818208372465	243	300	1188	1465	1465	300	جاءت النبي A -فقالت يا رسول الله A اني قد زنيت ف-------------طهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني -لعلك -----ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال اما لا-- فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطمي--------ه فلما فطمته اتته بالصبي-	2511	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4631	false	7943022862369140915	108	168	547	851	1486	300	جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله --اني قد زنيت وانا اريد ان تطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا نبي ا-لله لم تردني فلعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي ق-ال اما الان فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقه قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فارضعته فلما فطمته اتته بالصبي	4631	-4895198823241416979	257	451.5	205	308	83.44155883789062	43	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	1	80	3	379	1474	300	يده كسرة خبز فقالت هذا يا---- نبي الله---------- قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع ال-صبي الي الرجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر النسا فرجموها في-قبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنص-ح الدم علي وجه خالد فسبها----- فسمع النبي A----------------- سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت هذا لفظ مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن	2512	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4631	false	7943022862369140915	169	247	855	1232	1486	300	يده كسرة خبز فقالت---- يا نبي صلي الله عليه وسلم قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الغلام الي --رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرموا واقبل خالد بن الوليد----- فرمي راسها وانتضح الدم---- وجه خالد فسبها خالد فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت وحدثنا----------------------- عبد الله بن	4631	-4895198823241416979	311	520.0	242	415	74.93975830078125	58	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2579	true	3828636870491629716	1	49	4	233	1471	300	ابي داود حد----ثنا الحسن بن علي ------ثنا يزيد -بن هارون ث-------نا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذنه الحديث وفيه ففرق------------ رسول الله	2579	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1125	false	8753561919856095607	227	282	1107	1366	1455	300	ابو داود قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يزيد ابن هارون قال انبانا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذنه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله	1125	-4895198823241416979	209	368.0	163	259	80.69498443603516	39	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2579	true	3828636870491629716	1	68	4	324	1471	300	ابي داود حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون ث---نا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذنه الحديث وفيه----------- ففرق رسول الله A بين------------------------هما وقضي الا يدعي ولدها لاب ولا ترم---ي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد	2579	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2667	false	4840652798345012603	188	235	901	1135	1459	300	ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عباد بن منصور ولم يسقه بتمامه 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه عند جميعهم ففرق رسول الله-- بينهما يعني بعد تمام التعانهما وقضي الا يدعي ولدها لاب ولا ترمي هي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد	2667	-4895198823241416979	175	284.0	136	363	48.20936584472656	30	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2609	true	46375797210961561	207	257	1029	1262	1485	300	ايضا هل للزوج ان يلاعن مع شهوده فقال مالك والشافعي يلاعن كان له شهود او لم يكن لان الشهود ليس لهم عمل في غير درا الحد واما رفع الفراش ونفي الولد فلا بد فيه من اللعان وقال ابو حنيفة واصحابه انما جعل اللعان------ اذا لم يكن له شهود -غير نفسه	2609	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1122	false	8359693530613079841	196	245	950	1181	1468	300	-----هل للزوج ان يلاعن مع شهوده فقال مالك والشافعي يلاعن كان له شهود او لم يكن لان الشهود ليس لهم عمل لا درء---- الحد واما رفع الفراش ونفي الولد فلا بد فيه من اللعان وقال ابو حنيفة واصحابه انما جعل اللعان للزوج اذا لم يكن له شهداء غير نفسه	1122	-4895198823241416979	216	407.0	169	240	90.0	43	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2630	true	7553267801095344231	249	300	1179	1414	1414	300	عبيد -بن عمير ان ابا موسي استاذن علي عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثا الي قوله ------------------------------قال لتقيمن علي هذا بينة او لافعلن ال-ي مجلس من----- الانصار فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا فقام ابو سعيد فقال كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر رسول الله A----------------- الهاني عنه الصفق-	2630	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0607	false	-1200300875203266794	158	244	737	1139	1442	300	عبيد ابن عمير ان ابا موسي استاذن علي عمر 1 ثلاث مرات فلم يءذن له فرجع فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس قالوا بلي قال فاطلبوه قال فدعي قال ما حملك علي ما صنعت فقال استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت كما ا كنا نءمر بهذا فقال لتاتين عليه بالبينة او لافعلن فاتي مجلس او مسجد الانصار فقالوا لا يشهد لك-------- الا اصغرنا فقام ابو سعيد فشهد له ف-----------قال عمر خفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني عنه الصفق	607	-4895198823241416979	191	282.5	148	421	45.36817169189453	33	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2638	true	-150563186827039495	214	299	1039	1446	1448	300	قال قلت---------- استاذن علي اخواتي ايتام- في حجري معي في بيت واحد قال نعم فرددت عليه ليرخص لي فابي فقال -تحب ان تراها عريانه قلت لا قال فاستاذن قال فراجعته فقال اتحب ان تطيع الله قال قلت نعم قال فاستاذن قال ابن جريج و--------------------------------------------------------------اخبرني ابن طاوس عن ابيه قال ما من امراة اكره الي ان---------------- اري عورتها من ذات محرم قال وكان يشدد في ذلك وقال ابن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن الزهري---- سمعت هزيل بن شرحبيل الاودي-- الاعمي انه سمع ابن مسعود يقول عليكم الاذن علي امهاتكم	2638	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2935	false	-4959368962170930244	69	209	332	994	1449	300	قال قلت لابن عباس استاذن علي اخواتي -يتامي في حجري معي في بيت واحد قال نعم فرددت عليه ليرخص لي فابي -قال اتحب ان تراهن عراة قل--ت لا قال فاستاذن---- فراجعته فقال اتحب ان تطيع الله ----قلت نعم قال فقال لي سعيد بن جبير انك لتردد عليه قال قلت اردت ان يرخص لي قال وحدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن طاوس عن ابيه قال ما من امراة اكره الي ان اراها عريانة او اري عريتها من ذات محرم قال وكان يشدد في ذلك -قال ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي الرجل ان يستاذن علي امه وذوات قرابته قال نعم فقلت باي وجبت قال بقول الله عز وجل واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا 1 قال سنيد وحدثنا حجاج عن ابن جريج عن الزهري قال سمعت هذيل بن شرحبيل الازدي 2 الاعمي انه سمع ابن مسعود يقول عليكم --اذن علي امهاتكم	2935	-4895198823241416979	368	621.0	287	677	54.357460021972656	63	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2686	true	8946185520605307028	89	135	428	643	1487	300	ابو داود في سننه حدثنا ا----بن المثني ان--- عمرو بن عاصم حدثهم قال ثنا همام عن قتادة عن مورق -------عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي A -----------------قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها	2686	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4528	false	8524725208892107618	11	59	49	283	1426	300	ابو داود ----قال حدثنا محمد بن المثني حدثنا عمرو بن عاصم حد--------ثنا همام عن قتادة عن مورق العجلي عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها	4528	-4895198823241416979	195	336.5	153	246	79.26829528808594	37	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2765	true	-1867415056197169084	18	54	106	283	1522	300	الفقهاء------------------- في نكاح الرجل ابنته من زني او اخته او بنت ابنه من زني فحرم ذلك قوم منهم ابن القاسم وهو قول ابي حنيفة واصحابه واجازن ذلك------ اخرون منهم عبد الملك بن الماجشون وهو قول الشافعي	2765	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1539	false	-4937951318828932737	206	247	951	1150	1392	300	الفقهاء في معني هذا الحديث في نكاح الرجل ابنته من زني او اخته 1- بنت ابيه من زني فحرم ذلك قوم منهم ابن القاسم وهو قول ابي حنيفة واصحابه واجاز- ذلك قوم 2 اخرون منهم عبد-الملك بن الماجشون وهو قول الشافعي	1539	-4895198823241416979	172	316.5	137	202	85.14851379394531	31	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms2923	true	-1266973911218063369	102	145	519	746	1541	300	ابي هريرة عند ابي داود والنساءي وابن ماجه ان النبي A قال انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ول------------- يستط-ب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة فقوله A في هذا الحديث	2923	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4280	false	-4356744638054684595	40	82	196	423	1543	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- انما انا لكم مثل ---الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها واذا استطاب فلا يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة وقرات علي عبد الوارث -	4280	-4895198823241416979	163	263.5	128	241	67.63485717773438	25	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms3179	true	-1101929797731083979	174	207	913	1079	1563	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا-موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	3179	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3006	false	-2615480127555778329	36	70	170	337	1464	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	3006	-4895198823241416979	166	327.0	133	167	99.40119934082031	32	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms3389	true	8637310015557887042	266	295	1382	1514	1537	300	في الموطا انه بلغه ان سليمان بن يسار قال فني علف حمار سعد بن ابي وقاص فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك فاتب------ع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله	3389	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3526	false	-1854690182234643386	144	174	700	837	1450	300	في الموطا انه بلغه ان سليمان بن يسار قال ف-ي علف حمار سعد بن ابي وقاص فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله	3526	-4895198823241416979	127	243.5	98	138	92.02898406982422	27	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms3390	true	-2760475991859809789	1	57	5	268	1518	300	عن نافع عن سليمان بن يسار انه اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث فني علف دابته فقال لغلامة خذ من حنطة اهلك------ فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله اه م-------نه بلفظه وفي الموطا ايضا ان مالكا بلغه عن القاسم بن محمد عن ابن معيقيب الدوسي مثل ذلك---- قال مالك وهو الامر عندنا	3390	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms3526	false	-1854690182234643386	176	228	847	1092	1450	300	عن نافع عن سليمان بن يسار انه اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ف-ي علف دابته فقال لغلامه خذ--- حنطة اهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله 195 ومالك انه------------------------------- بلغه عن القاسم بن محمد عن ابن معيقيب الدوسي مثل ذلك 196 قال مالك وهو الامر عندنا	3526	-4895198823241416979	223	405.0	175	280	79.64286041259766	43	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms3655	true	446276209031939790	174	225	915	1162	1532	300	رحمة الله انه A كان قد اراد ان يتخذ خشبتين يضرب بهما ليجتمع الناس للصلاة فاري عبد الله بن زيد الانصاري خشب---------------------------تين في النوم فقال ان هاتين لنحو مما يريد رسول الله A فقال الا تءذنون للصلاة فاتي رسول الله A حين استيفظ فذكر له ذلك فامر رسول الله A بالاذان	3655	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4565	false	-8250720020146436515	105	156	503	761	1440	300	رسول الله---------- قد اراد ان يتخذ خشبتين يضرب بهما ليجتمع الناس للصلاة فاري عبد الله بن زيد الانصاري ثم من بني الحرث ابن الخزرج خشبتين في النوم فقال ان هاتين لنحو مما يريد رسول الله فقي--ل الا تءذنون للصلاة فاتي رسول الله-- حين استيقظ فذكر له ذلك فامر رسول الله-- بالاذان	4565	-4895198823241416979	221	412.0	176	274	80.65693664550781	41	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	0	90	0	405	1428	300	طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي---- فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اك----------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد	3656	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4567	false	-1503611703952683479	206	300	986	1408	1408	300	طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد-	4567	-4895198823241416979	404	776.5	315	423	95.5082778930664	86	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	90	214	405	983	1428	300	ثم قال نقول اذا اق-مت للصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا غله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الل----------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما اصبحت اتيت النبي A-- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت ما---- راي فقال A-------- فلله الحمد رواه ابو داود وفي --	3656	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4568	false	4657190392219442132	0	109	0	513	1418	300	ثم قال تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله الحمد قال- ابو داود وهكذا	4568	-4895198823241416979	357	488.0	278	716	49.86033630371094	66	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms3657	true	-4471161246136287294	74	194	377	974	1486	300	ابن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال و----حدثنا اصحابنا ان النبي A --قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلم----------------ين واحد -حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور -ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رج-لا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين ---------حتي نقسوا ا--كادوا ان ينقسوا فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما را-----يت من اهتمامك رايت رجلا كان------------------ عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قال فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس لقلت اني كنت يقظان -غير ناءم فقال A ل--------قد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني --لما سبقت استحييت لابي داود	3657	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4569	false	264070538459575856	162	284	788	1402	1486	300	ابن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال فحدثنا اصحابنا ان رسول الله قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور فيءذنون الناس لحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا --------في ال-دور ينادون الناس بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا--- ينقسوا فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت البارحة ورايت من اهتمامك رايت رجلا قاءما علي جدار المسجد عليه ثوبان اخضران---------------- فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها غير انه قا-ل قد قامت الصلاة ولولا ان تقولوا---- لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله لقد اراك الله خيرا ف-----------------قال عمر اما اني را---يت مثل الذي راي غير اني لما سبقت استحييت فقال رسول	4569	-4895198823241416979	483	799.5	381	667	72.4137954711914	78	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms3693	true	-5582729341450272297	201	300	1029	1487	1487	300	فيما حدثته ان قلت قال رسول الله A خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة -فيه خلق -ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصدافها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة -----قلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله A قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور-	3693	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4311	false	-6583868016644168809	0	96	0	453	1377	300	فيما حدثته ان قلت قال رسول الله-- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة وفيه خلق ءادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة مرة فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله --قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور	4311	-4895198823241416979	440	839.0	346	466	94.42060089111328	88	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms3694	true	-5459271513270823067	0	175	0	789	1388	300	فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله A يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام --والي مسجدي هذا --والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا---- التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب قم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي -قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله A لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله A من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فيهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو كذلك	3694	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4311	false	-6583868016644168809	96	255	453	1165	1377	300	فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله-- يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام او الي مسجدي هذا او الي مسجد ايليا- او بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب-------- وما حدثت---ه في يوم الجمعة فقلت قال كعب ذلك في كل سنة مرة قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة -قال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي فقال ابو هريرة-------- اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الج----------------------------------------------------معة وقد قال رسول الله ل--ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الس-----اعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله-- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة ف-هو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو -ذلك	4311	-4895198823241416979	696	1300.0	540	798	87.21804809570312	142	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms3785	true	5486250970579375906	117	178	644	930	1547	300	رسول الله ف------------------قال الخيل -ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر -اما التي لرجل -اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة الي اخر ما جاء في هذا القسم ورجل رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها ------رياء وفواء-- لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فقال	3785	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms0796	false	6423838595754382902	52	157	265	760	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها 1 ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء 2 لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل	796	-4895198823241416979	237	391.5	185	500	47.400001525878906	40	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms3851	true	2075883245308302116	1	145	3	676	1457	300	قال رسول الله A خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة -فيه خلق -ادم وف----------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي-ا الي اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله A قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري -قال من من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله A يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاث- مساجد الي المسجد الحرام --والي مسجدي هذا --والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك---- ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة	3851	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4311	false	-6583868016644168809	4	149	18	702	1377	300	قال رسول الله-- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة وفيه خلق ءادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة مرة فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله-- قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال ---من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله-- يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام او الي مسجدي هذا او الي مسجد ايليا- او بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب --------وما حدثت---ه في يوم الجمعة	4311	-4895198823241416979	646	1195.5	508	705	91.6312026977539	124	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms3851	true	2075883245308302116	56	84	264	388	1457	300	كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة ف--قرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري	3851	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4317	false	6542155440828440850	75	185	367	864	1395	300	كعب هي---- كل سنة مرة فقلت بل في كل جمعة ثم قرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله ففيه دليل علي ان العالم قد يخطء وانه ربما قال علي اكبر ظنه فاخطا ظنه وفيه ان سمع الخطا وجب عليه انكاره ورده علي كل من سمعه منه اذا كان عنده في رده اصل صحيح كاصل ابي هريرة في انكاره علي كعب وفيه ان علي العالم اذا رد عليه قوله طلب التثبت فيه والوقوف علي صحته حيث رجاه من مواضعه حتي تصح له او يصح قول منكره فينصرف اليه وفيه دليل علي ان الواجب علي كل من عرف الحق ان يذعن اليه فاما قول ابي هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري	4317	-4895198823241416979	111	190.0	84	501	22.155689239501953	21	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms4036	true	7379332791590191597	135	194	667	948	1471	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة Bها-------- وانا يومءذ حديث السن-ارايت قول الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فما علي الرجل شء الا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه الا يطوف بهما	4036	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4155	false	9139439634587630496	148	209	709	992	1442	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما 131------- فما علي الرجل شء الا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه الا يطوف بهما	4155	-4895198823241416979	262	484.5	204	291	90.03436279296875	53	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms4102	true	1273259135838261519	32	165	159	813	1456	300	ابي هريرة Bه قال خرج رسول الله A----------------- ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما ---هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخر-كما -قوما فقاما فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله A----------------- اين فلان قالت ذهب ---يستعذب لنا من الماء اي يطلب ماء عذبااذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله A----------------- وصاحبيه ثم قال الحمد لله -ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقاتل كلوا من هذه واخذ المدية فقال--- رسول الله A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا يوم النعيم يوم القيامة اخرجكم- من بيوتكم- الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	4102	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4754	false	5772348153764902513	0	160	0	810	1492	300	ابي هريرة ---قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات------- ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما في هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما فقوموا -----فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت انطلق ليستعذب لنا من الماء اذا--------------- جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ف--قال الحمد لله وما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر -رطب فقا-ل كلوا من هذا واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا الن----عيم يوم القيامة اخرجكما من بيوتكما الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	4754	-4895198823241416979	594	1033.0	473	852	69.71830749511719	105	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms4139	true	5128883043094853130	72	112	356	550	1481	300	مالك عن هشام عن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه سولم يقول يفتح---- اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو	4139	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms4210	false	1556682889973039021	258	299	1277	1475	1480	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح 297 اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو	4210	-4895198823241416979	190	369.5	150	198	95.9595947265625	37	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms4157	true	674413723977982482	183	288	941	1418	1472	300	قال- عن محمد بن ابي اسامة بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقول اغتسل ابي سهل بن حنيف بالحرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر قال وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء قال فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاوتي رسول الله ف-------------------اخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله A ف-----------------اخبره سهل بالذي كان من امر عامر فقال رسول الله A علا------------------م يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا له عامر فراح سهل مع رسول الله A----------------- ليس به باس	4157	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms2286	false	-7140464030489482641	162	280	806	1351	1436	300	مالك عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقول اغتسل ابي سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر قال وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء قال فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من امر عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي م يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا عا---مر فراح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس به باس	2286	-4895198823241416979	459	851.0	357	549	83.60655975341797	93	JK010001-ara1	JK000585-ara1
JK010001-ara1.ms4158	true	7083153638514943704	0	44	0	217	1499	300	عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي عل-----يه وسلم عامرا-------- فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه وموفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل- ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس	4158	-4946925379871935344	JK000585-ara1.ms1138	false	-3691522187377295047	125	172	597	828	1418	300	عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس	1138	-4895198823241416979	214	407.5	170	231	92.64069366455078	40	JK010001-ara1	JK000585-ara1