id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms1954	true	917991117933857142	73	166	361	812	1479	300	ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما حتي -حل منهما بحجة يوم النحر ا ه وقال النووي معناه حتي حل منهما يوم النحر بعمل حجة مفردة وفي بعض روايات مسلم لحديث ابن عمر هذا اشهدكم اني اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1954	-4946925379871935344	JK000554-ara1.ms330	false	-3459338733927374453	21	76	98	371	1557	300	ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة--- لم يحل منهما حتي احل منهما لحجه يوم النحر------------------------------------------------------------ وفي بعض------------------------------------------------------------------------------------ ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق --------------------------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	330	466709016016597462	270	474.5	215	452	59.73451232910156	53	JK010001-ara1	JK000554-ara1
JK010001-ara1.ms3679	true	6291756874717204043	110	246	572	1346	1636	300	القاضي عياض C قوله اعلم ان الاذان كلام- جامع- لعقي-ة الايمان -مشتمل -علي نوعه م-ن العقليات والسمعيات فا---وله اثبات لاذات----------- وما تستحقه من الكمالات والتنزيه عن اضدادهما وذلك بقوله ا----------لله اكبر وهذه--- اللفظة مع -------------اختصار -لفظها دالة علي ما ذكرناه-------- ثم يصرح باثبات الوحدان--------ية ونفي ضدها من الشركة المستحيلة في حقه سبحانه وتعالي وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي كل وظاءف الدين ثم يصرح باثبات النبوة والشهادة بالرسالة نبينا محمد A وهي قاعدة عظيمة بعد الشهادة بالوحدانية وموضعها بعد التوحيد لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدم-ة من باب الواجبات وبعد هذه القواعد كلمات العقاءد العقليات فدعا الي الصلاة وجعلها عقب اثبات النبوة لان معرفة وجوبها من جهة النبي A------------- لا من جهة العقل ثم دعا الي الفلاح وهو الفوز والبقاء في ال-نعيم المقيم وفيه اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهي اخر تراجم --عقاءد	3679	-4946925379871935344	JK000554-ara1.ms096	false	3914085913120726705	157	274	851	1530	1671	300	القاضي عياض------- اعلم ان الاذان كلمات جامعة لعقيدة الايمان ومشتملة علي نوعية من العقليات والسمعيات فابتداء باثبات الذات بقوله الله وما يستحقه من الكمال --والتنزيه عن اضدادها المضمنة تحت قوله قوله الله اكبر فان هذه اللفظة علي قلة كلمتها واختصار صيغتها ---مشعرة بما قلناه لمتاملة ثم -صرح باثبات الربانية والالهية ونفي ضدها من الشركة المستحيلة في حقه وهذه هي----------- عمدة الايمان والتو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيد لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات وهنا كمل تراجم العق--------اءد العقليات فيما ---بالصلاة ورتبها بعد اثبات النبوة اذ- معرفة وجوبها من جهته عليه الصلاة والسلام لا من جهة العقل ثم دعا الي الفلاح وهو الفوز واليقاء في التنعيم المقيم وفيه اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهي اخر تراجم العقاءد	96	466709016016597462	503	802.5	407	854	58.899295806884766	65	JK010001-ara1	JK000554-ara1