id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0881	false	-759999657888439324	188	231	926	1147	1526	300	ادم حد----------ثنا شعبة حدثنا --اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن -قال سمعت البراء بن عازب Bهما يقول نهانا النبي A--------------------- عن سبع نهي-- عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن --حرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة	881	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0034	true	2074458985351923858	37	86	181	433	1465	300	ادم بن ابي اياس ثنا شعبة --ثنا الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن يقول سمعت البراء بن عازب ي-----قول نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة	34	-8010491191291883810	202	339.5	161	259	77.99227905273438	34	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0324	false	3561924632696971895	112	184	586	965	1546	300	الله بن عمرو بن غيلان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافع بن عبد الرحمن بن ابي نعيم القارء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي محمد يعقوب بن اسحاق بن يزيد الحضرمي انهم --------------قرا-----وها كلهم وارجلكم بالنصب قال- وبلغني عن ابراهيم بن يزيد التيمي انه كان يقرءها نصبا وعن عبد الله بن عامر اليحصبي وعن عاصم برواية حفص وعن ابي بكر بن عياش من رواية الاعشي وعن الكساءي كل هءلاء نصبوها ومن خفضها فانما هو للمجاورة قال الاعمش كانوا يقراونها بالخفض وكانوا يغسلون	324	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0106	true	-5523106362213577319	123	261	604	1316	1500	300	الله بن عمرو بن غيلان وارجلكم نصبا 340 341 واخبرنا ابو عبد الله وا بو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عيسي بن ميناء قالون قال قرات علي نافع بن عبد الرحمن بن ابي نعيم القارء هذه القراءة غير مرة فذكر فيها برءوسكم وارجلكم مفتوحة 341 342 اخبرنا ابو عبد الله وا بو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن الجهم اخبرني الوليد بن حسان الثوري انه قرا القران علي ابي محمد يعقوب بن اسحاق بن يزيد الحضرمي وكان عالما بوجوه القراءات وذكر فيها وارجلكم منتصب اللام وبلغني عن ابراهيم بن يزيد التيمي انه كان يقراها نصبا وعن عبد الله بن عامر اليحصبي وعن عاصم برواية حفص وعن ابي بكر بن عياش من رواية الاعشي وعن الكساءي كل هءلاء نصبوها ومن خفضها فانما هو للمجاورة قال الاعمش كانوا يقرء-نها بالخفض وكانوا يغسلون	106	-8010491191291883810	355	636.0	284	713	49.78961944580078	65	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1256	false	-5646986437637927257	101	133	521	670	1520	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زم-ن رسول الله A----------------- لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ل-طير له النصل والريش وللاخر القدح	1256	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0168	true	-2624984045743670150	140	175	663	831	1412	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	168	-8010491191291883810	148	273.5	116	168	88.0952377319336	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0326	false	3370674370025948406	269	300	1399	1541	1541	300	جرير انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هكذا --------قال نعم رايت رسو---------ل الله --------A بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان-	326	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0175	true	-931965915104845251	85	118	416	573	1433	300	جرير-------- ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل ه-ذا وقد بلت قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال --وتوضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان	175	-8010491191291883810	128	212.0	101	168	76.19047546386719	23	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	238	300	1153	1464	1464	300	ابن مخاض وقال ال-----بيهقي في السنن الكبري واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذي- ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة-	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0214	true	9081394226702234449	178	237	853	1142	1450	300	ابي امامة قال الحدث ما كان من النصف الاسفل -اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الوفاء اخبرنا -------ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ---------------------ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة	214	-8010491191291883810	255	441.0	201	318	80.18868255615234	43	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1110	false	-1407520654182975375	0	29	0	136	1550	300	بن الزبير والقاسم بن محمد وا-بو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد اله -بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	1110	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0214	true	9081394226702234449	237	267	1142	1280	1450	300	بن الزبير والقاسم بن محمد وا بو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	214	-8010491191291883810	134	262.0	106	138	97.10144805908203	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0833	false	3153883683280001362	0	35	0	157	1439	300	شءت فتوضا وان شءت فلا تء-ضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا هذا لفظ------------------- مسلم في	833	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0233	true	5497180477804273477	211	249	974	1148	1388	300	شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال ل----ا لفظ حديث ابي كامل رواه مسلم في	233	-8010491191291883810	152	274.5	118	178	85.39325714111328	31	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2178	false	6576106872947120888	126	171	631	841	1519	300	ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل و----------لا تمس طيبا الحديث وفي صحيح البخاري -----------------------------------------------من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج ا----لحديث و-فيه ولا تكتحل ولا -تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب	2178	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0274	true	-5110649921364375351	182	286	899	1382	1448	300	ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اذا تطهرت من حيضتها نبذة من قسط واظفار مخرج في الصحيحين من حديث هشام بن حسان 832 833 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو نصر محمد بن علي بن محمد الفقية الشيرازي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع ثنا حماد ثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب	274	-8010491191291883810	178	290.5	137	483	36.85300064086914	35	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0350	false	-3020400272993878983	134	185	700	959	1557	300	عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي A قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين ومن طريق ابي نعيم عن عزرة بسنده المذكور قال جاء رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيد-ه الارض فمسح وجهه ثم ضرب ي-ديه فمسح بهما----- الي المرفقين	350	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0311	true	8815231816349733546	250	283	1185	1350	1429	300	عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال جاء رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب بيديه فمسح بهما يديه الي المرفقين	311	-8010491191291883810	157	290.0	125	266	59.02255630493164	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3351	false	4737479213400457376	214	254	1094	1291	1518	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل يعلمون له رخصة في التيمم فقالوا ما نري لك رخصة وانت قادر علي الماء فاغتسل فمات فبلغ النبي A -------------------------------------ذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العيي السءال	3351	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0343	true	999837118764378317	234	281	1150	1381	1475	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل -تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا -انما شفاء الع-ي السءال	343	-8010491191291883810	176	308.0	137	234	75.21367645263672	30	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1753	false	-9062862692113702397	111	145	577	752	1508	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما النبي A وقال ل----------------------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	1753	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0348	true	3082519195033343423	51	100	236	488	1435	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	348	-8010491191291883810	153	249.5	122	252	60.71428680419922	28	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	251	299	1221	1459	1464	300	بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا- قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذي- ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0349	true	9001040985993170659	0	47	0	227	1443	300	بن يوسف الرفا ثن-----------ا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب	349	-8010491191291883810	220	411.0	174	240	91.66666412353516	41	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0329	false	4721695617436524664	11	173	63	889	1492	300	جواز المسح علي الخفين عن عمر---------- وعلي------------ وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفة بن اليمان وابي ايوب الانصاري وابي موسي الاشعري وعمار بن ياسر وجابر بن عبد الله وعمرو بن العاص- وانس بن ما-لك وسهل بن سعد وابي مسعود الانصاري والمغيرة بن شعبة والبراء بن عازب وابي سعيد الخدري وجابر بن سمرة وابي امامة الباهلي وعبد الله بن الحارث بن جزء وابي زيد الانصاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Bهم قلت ورواء خلاءق من الصحابة غير هءلاء الذين ذكرهم البيهقي واحاديثهم معروفة في كتب السنن وغيرها قال الترمذي وفي الباب عن عمر وسلمان وبريدة وعمرو بن امية ويعلي بن مرة وعبادة بن الصامت واسامة بن شريك واسامة بن زيد وصفوان بن عسال وابي هريرة وعوف بن مالك وابن عمر وابي بكرة وبلال وخزيمة بن ثابت قال ابن المنذر وروينا عن الحسن البصري قال حدثني سبعون من اصحاب رسول الله A ان رسول الله A كان يمسح علي الخفين قال وروينا عن ابن المبارك قال ليس في المسح علي الخفين ----اختلاف	329	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0404	true	-3350280637263132817	119	238	561	1159	1453	300	جواز المسح علي الخفين عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفة بن اليمان وابي ايوب الانصاري وابي موسي الاشعري وعمار بن ياسر وجابر بن عبد الله وعمرو بن العاصي وانس بن ما لك وسهل بن سعد وابي مسعود الانصاري والمغيرة بن شعبة والبراء بن عازب وابي سعيد الخدري وجابر بن سمرة وابي امامة الباهلي وعبد الله بن الحارث بن جزء وابي زيد الانصاري رضي الله عنهم اجمعين 1206 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر الجراحي ثنا يحيي بن شاسوية ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة انبا عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الباشان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قال عبد الله بن---------------------------------------------------------------------- المبارك---- ليس في المسح علي الخفين عندنا خلاف	404	-8010491191291883810	412	625.5	330	992	41.532257080078125	77	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0337	false	1254429931018004254	25	54	140	284	1555	300	ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناه-ا علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من-------- غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة	337	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0421	true	-2411202472281687230	71	99	331	470	1484	300	ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرن------ا وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غاءط و--------لا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة	421	-8010491191291883810	130	237.5	104	153	84.96732330322266	23	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0331	false	-7836483039315408445	127	156	653	807	1561	300	الثوري انه قال امسح عليهما ما تعلقا بالقدم وان تخرقا قال وكانت كذلك خفاف المهاجرين والانصار مخرقة مشققة اه وقال البيهقي قول معمر بن راشد في ذلك احب الينا	331	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0423	true	3886395729998750673	0	25	0	134	1488	300	الثوري يقو---ل امسح عليه-ا ما تعلقا بالقدم وان تخرقا قال وكانت كذلك خفاف المهاجرين والانصار مخرقة مشققة---------------- قول معمر بن راشد في ذلك احب الينا	423	-8010491191291883810	131	242.0	106	154	85.06493377685547	22	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0332	false	-445108957400442015	5	147	23	737	1471	300	عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله A توضا ومسح الجوربين والنعلين قال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي A----------------- مسح علي الخفين وروي هذا الحديث البيهقي ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو محمد رايت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس الاودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان---- مع مخالفتهما الاجلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا مسح علي الخفين وقال لا نترك ظاهر القران بمثل ابي قيس وهزيل فذكرت هذه الحكاية عن مسلم لابي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي فسمعته يقول علي بن شيبان يقول سمعت ابا قدامة السرخسي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان الثوري لو حدثتني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضع-ف او واه او كلمة نحوها اه وروي البيهقي ايضا عن عبد الله	332	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0423	true	3886395729998750673	153	295	752	1466	1488	300	عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي جوربيه ونعليه 1261 اخبرنا ابو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزروذي ثنا ابو محمد يحيي بن منصور ثنا محمد بن احمد بن انس ثنا ابو عاصم فذكره بنحوه قال ابو محمد رايت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس الاودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان هذا مع مخالفتهما الاجلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا مسح علي الخفين وقال لا نترك ظاهر القران بمثل ابي قيس وهزيل فذكرت هذه الحكاية عن مسلم لابي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي فسمعته يقول علي بن شيبان يقول سمعت ابا قدامة السرخسي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان الثوري لو حدثتني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضعيف او واه او كلمة نحوها اخبرنا ابو عب-------------د الله	423	-8010491191291883810	531	998.0	424	850	62.47058868408203	102	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0332	false	-445108957400442015	145	281	728	1377	1471	300	عبد الله ابن الامام احمد بن حنبل انه قال حدثت ابي بهذا الحديث فقال ابي ليس يروي هذا الا من حديث ابي قيس قال ابي ان عبد الرحمن بن مهدي ي-----------قول هو منكر وروي البيهقي ايضا عن -----------------------------------------------------------------------علي بن المديني انه قال حديث المغيرة بن شعبة في المسح رواه عن المغيرة اهل المدينة واهل الكوفة واهل البصرة ورواه هزيل بن شرحبيل عن المغيرة الا انه قال ومسح علي الجوربين وخالف الناس وروي ايضا ع----------------ن يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين انه قال في هذا الحديث ال-----ناس كلهم يروونه علي الخفين غير ابي قيس ثم ذكر ايضا ما قدمنا عن ابي داود من ان عبد الرحمن بن مهدي---- كان------------------- لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي A----------------- مسح علي الخفين وقال ابو داود وروي هذا الحديث ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي A----------------- وليس بالقوي- ولا	332	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0424	true	3015530508324358284	11	194	51	942	1458	300	عبد الله -بن احمد------- بن حنبل يقو---ل حدثت ابي بهذا الحديث فقال ابي ليس يروي هذا الا من حديث ابي قيس قال ابي ان عبد الرحمن بن مهدي ان يحدث به يقول هو منكر اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن محمد الاسفراءيني انا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي بن المديني حدي--------ث المغيرة بن شعبة في المسح رواه عن المغيرة اهل المدينة واهل الكوفة واهل البصرة ورواه هزيل بن شرحبيل عن المغيرة الا انه قال ومسح علي الجوربين وخالف الناس 1260 1262 اخبرنا عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد ثنا ابو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا المفضل بن غسان قال سالت ابا زكريا يعني يحيي بن معين عن-------- هذا الحديث فقال الناس كلهم يروونه علي الخفين غير ابي قيس اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قا-ل ابو داود وروي هذا------- ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بالمتصل ولا	424	-8010491191291883810	514	853.5	398	926	55.50756072998047	95	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0334	false	-8783595820168299343	72	300	360	1474	1474	300	عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله A ت-----------------وضا مرة مرة ومسح علي نعليه ثم قال هكذا رواه رواد بن الجراح وهو ينفرد عن الثوري بمناكير هذا احدها والثقات رووه عن الثوري دون هذه اللفظة وروي عن زيد بن الحباب عن الثوري هكذا وليس بمحفوظ ---ثم قال اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبانا سليمان بن احمد الطبراني ثنا ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي حدثني ابي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان فذكره باسناده ان النبي A----------------- مسح علي النعلين اه قال البيهقي بعد ان ساقه والصحيح رواية الجماعة ورواه عبد العزيز الدراوردي وهشام بن سعد عن زيد بن اسلم فحكيا في الحديث رشا علي الرجل وفيها النعل وذلك يحتمل ان يكون غسلها في النعل فقد رواه سليمان بن بلال ومحمد بن عجلان وورقاء بن عمر ومحمد بن جعفر بن ابي كثير عن زيد بن اسلم فحكوا في الحديث غسله رجليه والحديث حديث واحد والعدد الكثير اولي بالحفظ من العدد اليسير مع فضل حفظ من حفظ فيه الغسل بعد الرش علي من لم يحفظه ويعتضد الاستدلال المذكور ايضا بما رواه البيهقي ايضا اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد وعباد بن موسي قالا ثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه قال عباد قال اخبرني اوس بن ابي اوس الثقفي قال رايت رسول الله A ت-----------------وضا ومسح علي نعليه وقدميه وقال مسدد-	334	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0426	true	2613953196203839604	76	299	363	1452	1455	300	عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومسح علي نعليه ه-------كذا رواه رواد بن الجراح وهو ينفرد عن الثوري بمناكير هذا احدها والثقات رووه عن الثوري دون هذه اللفظة وروي عن زيد بن الحباب عن الثوري هكذا وليس بمحفوظ 1268 1270 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انب--ا سليمان بن احمد الطبراني ثنا ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي حدثني ابي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان فذكره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي النعلين--------------------------- والصحيح رواية الجماعة ورواه عبد العزيز الدراوردي وهشام بن سعد عن زيد بن اسلم فحكيا في الحديث رشا علي الرجل وفيها النعل وذلك يحتمل ان يكون غسلها في النعل فقد رواه سليمان بن بلال ومحمد بن عجلان وورقاء بن عمر ومحمد بن جعفر بن ابي كثير عن زيد بن اسلم فحكوا في الحديث غسله رجليه والحديث حديث واحد والعدد الكثير اولي بالحفظ من عد--د اليسير مع فضل حفظ من حفظ فيه الغسل بعد الرش علي من لم يحفظه 1269 1271 واخبرنا -----------------------------------------ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد وعباد بن موسي قالا ثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه قال عباد قال اخبرني اوس بن ابي اوس الثقفي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه وقدميه وقال مسدد	426	-8010491191291883810	999	1911.5	792	1169	85.45765686035156	198	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0333	false	7777881888520356087	187	298	961	1520	1536	300	ان عبيد بن جريج ----قال له-------------- يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن رايتك تلبس النعال السبتية قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله A -----------------يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها قال البيهقي بعد ان ساق هذا الحديث بسنده ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ما-لك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي ور-----واه جماعة عن سعيد المقبري ورواه ابن عيينة عن ابن عجلان عن المقبري فزاد فيه ويمسح علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وهو محل الشاهد قال البيهقي وهذه الزيادة ان كانت محفوظة فلا ينافي غسلهما فقد يغسلهما في النعل ويمسح عليهما	333	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0427	true	-8115738271341843358	104	282	492	1366	1462	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن رايتك تلبس النعال السبتية قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها ورو----------------------------------------اه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ما لك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وكذلك رواه جماعة عن سعيد المقبري ورواه -بن عيينة عن -بن عجلان عن المقبري فزاد فيه ويمسح عليها 1271 1273 اخبرناه ابو بكر بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا محمد بن عجلان عن سعيد عن عبيد بن جريج قال قيل لابن عمر رايناك تفعل شيءا لم نر احدا يصنعه غيرك قال وما هو قال رايناك تلبس هذه النعال السبتية قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ويتوضا فيها ويمسح عليها--------------------------- وهذه الزيادة ان كانت محفوظة فلا ينافي غسلهما فقد يغسلهما في النعل ويمسح عليهما	427	-8010491191291883810	482	892.0	385	943	51.113468170166016	91	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0335	false	9054099076292052091	1	161	4	792	1508	300	راي رسول الله A ور-----------------واه حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن اوس الثقفي ان رسول الله A----------------- توضا ومسح علي نعليه وهو منقطع اخبرناه ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة فذكره وهذا الاسناد غير قوي وهو يحتمل ما احتمل الحديث الاول اه كلام البيهقي ولا يخفي ان حاصله ان احاديث المسح علي النعلين منها ما هو ضعيف لا يحتج به ومنها ما معناه عنده انه A غسل رجليه في النعلين ثم استدل البيهقي علي ان المراد بالوضوء في النعلين غسل الرجلين فيهما بحديث ابن عمر الثابت في الصحيحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله A----------------- يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ومراد البيهقي ان معني قول ابن عمر ويتوضا فيها انه يغسل رجليه فيها وقد علمت انا قدمنا رواية ابن عيينة التي ذكرها البيهقي عن ابن عجلان عن المقبري وفيها زيادة ويمسح عليها	335	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0427	true	-8115738271341843358	0	197	0	944	1462	300	راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه وهو منقطع اخبرناه ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة فذكره وهذا الاسناد غير قوي وهو يحتمل ما احتمل الحديث الاول والذي يدل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان المراد به ----------------غسل الرجلين في النعلين 1272 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي ما لك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن رايتك تلبس النعال السبتية قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ما لك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وكذلك رواه جماعة عن سعيد المقبري ورواه -----------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن --------------------بن عجلان عن المقبري فزاد فيه--- ويمسح عليها	427	-8010491191291883810	445	673.0	351	1221	36.44553756713867	86	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0334	false	-8783595820168299343	10	51	59	244	1474	300	عن زيد بن وهب قال بال علي وهو قاءم ثم توضا ومسح علي النعلين ثم قال وباسناده قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي ظبيان قال بال علي وهو قاءم ثم توضا ومسح علي النعلين ثم خرج فصلي الظهر	334	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0428	true	-7253339871210629316	15	54	66	242	1459	300	عن زيد بن وهب قال بال علي وهو قاءم ثم توضا ومسح علي النعلين------- وباسناده قال --ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي ظبيان قال بال علي وهو قاءم ثم توضا ومسح علي النعلين ثم خرج فصلي الظهر	428	-8010491191291883810	176	338.5	137	185	95.1351318359375	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0335	false	9054099076292052091	160	213	786	1067	1508	300	عليها وقال البيهقي C في منع المسح علي النعلين والجوربين---------------------------------------------------- والاصل وجوب غسل الرجلين الا ما خصته سنة ثابتة او اجماع لا يختلف فيه وليس علي المسح علي النعلين ولا علي الجوربين واحد منهما اه واجيب من جهة الم-----خالفين بثبوت المسح علي الجوربين والنعلين عن النبي A قالوا ان الترمذي صحح المسح علي	335	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0428	true	-7253339871210629316	190	252	911	1226	1459	300	علي غسل الرجلين في النعلين والمسح علي النعلين لان المسح رخصة لمن تغطت رجلاه بالخفين فلا يعد انها موضعها قال والاصل وجوب غسل الرجلين الا ما خصته سنة ثابتة او اجماع لا يختلف فيه وليس علي المسح علي النعلين ولا علي الجوربين واحد منهما--- وا------لله اعلم 1274 1 294 باب-- المسح علي المو-قين والموق هو الخف ال-------ا ان ----من اجاز المسح علي	428	-8010491191291883810	197	269.0	158	338	58.28402328491211	31	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0756	false	6294510371566048750	28	70	132	335	1464	300	فهذا حديث يعرف بالجلد بن ايوب وقد انكر---- عليه ذلك وقال البيهقي ايضا قال ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وقال ايضا قال الشا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي نحن وانت لا نثبت----- مثل حديث الجلد ونستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا	756	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0476	true	8710132490870043017	151	281	725	1324	1419	300	فهذا حديث يعرف بالجلد بن ايوب وقد انكر ذلك عليه 1436 1438 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي في حديث الجلد بن ايوب قد اخبرنيه بن علية عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس بن ما لك انه قال قرء المراة او قال حيض المراة ثلاث اربع حتي انتهي الي عشرة وقال لي بن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وقال لي قد استحيضت امراة من ال انس فسءل بن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس بن ما لك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره فيما عنده فيه علم قال الشافعي نحن وانت لا نثبت حديث مثل ال-----جلد ونستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا	476	-8010491191291883810	157	279.5	122	604	25.993377685546875	30	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0756	false	6294510371566048750	74	285	356	1394	1464	300	بن حرب كان حماد يعني ابن زيد يضعف الجلد ويقول لم يكن يعقل الحديث وروي البيهقي ايضا باسناده عن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن زيد قال ذهبت انا وجرير بن حازم الي الجلد بن ايوب فحدثنا بحديث معاوية بن قرة عن انس في الحاءض فذهبنا نوقفه فاذا هو لا يفصل بين الحاءض والمستحاضة وروي ايضا باسناده عن احمد -----------------------------------------------------------------------------بن سعيد الدارمي قا-ل سالت ابا عاصم عن الجلد بن ايوب فضعفه جددا وقال كان الشيخ- من مشايخ العرب تساهل اصحابنا في الرواية عنه --------------------------وروي ال-----بيهقي ايضا عن عبد الله ب-----------------------------------------------------------------------ن المبارك ان اهل البصرة كانوا ينكرون حديث الجلد بن ايوب ويقولون شيخ من شيوخ العرب ليس بصاحب حديث قال ابن المبارك واهل مصره اعلم به من غيرهم قال يعقوب وسمعت سليمان بن حرب وصدقة بن الفضل واسحاق بن ابراهيم وبلغني عن احمد بن حنبل انهم كانوا يضعفون الجلد بن ايوب ولا يرونه في موضع الحجة وروي باسناده ايضا عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة انه كان يقول ما جلد ومن جلد ومن ك---------------------------------------------------------------ان -جلد وروي باسناده ايضا عن--------- عبد الله بن احمد----- بن حنبل قال سمعت ابي ذكر الجلد بن ايوب فقال ليس يسوي حديثه شيءا ضعيف الحديث اه وانما اطلنا الكلام في تضعيف هذا الاثر لانه اقوي ما جاء في الباب علي ضعفه كما تري وقد قال البيهقي في السنن الكبري روي في اقل الحيض واكثره احاديث	756	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0477	true	-1279808830926496545	0	300	0	1459	1459	300	بن حرب كان حماد يعني -بن زيد يضعف الجلد ويقول لم يكن يعقل الحديث 1437 1439 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق قال واما خبر انس فان اسماعيل بن اسحاق اخبرنا قال ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد قال ذهبت انا وجرير بن حازم الي الجلد بن ايوب فحدثنا بحديث معاوية بن قرة عن انس في الحاءض فذهبنا نوقفه فاذا هو لا يفصل بين الحاءض والمستحاضة 1440 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو احمد الدارمي قال سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت احمد بن سعيد الدارمي يقول سالت ابا عاصم عن الجلد بن ايوب فضعفه ج-دا وقال كان --شيخا من مشاءخ العرب تساهل اصحابنا في الرواية عنه 1439 1441 واخبرنا ابو الحسن بن الفضل ببغداد انبا--- عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان قال قال عبد الله يعني بن المبارك و--اهل البصرة------ ينكرون حديث الجلد بن ايوب ويقولون شيخ من شيوخ العرب ليس بصاحب حديث قال -بن المبارك واهل مصر- اعلم به من غيرهم قال يعقوب وسمعت سليمان بن حرب وصدقة بن الفضل واسحاق بن ابراهيم وبلغني عن احمد بن حنبل انهم يضع------فون الجلد بن ايوب ولا يرونه في موضع الحجة 1440 1442 اخبرنا ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا الجنيدي يعني محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا البخاري قال ثنا عبدان عن بن المبارك قال اهل البصرة يضعفون حديث الجلد بن ايوب البصري قال وحدثني صدقة قال كان بن عيينة ي--------قول ما جلد ومن جلد ومن كان جلد 1441 1443 اخبرنا ابو سعد الصوفي ثنا ابو احمد بن عدي ثنا بن حماد يعني محمد بن احمد بن حماد ثنا عبد الله بن احمد يعني بن حنبل قال سمعت ابي ذكر الجلد بن ايوب فقال ليس يسوي حديثه شيءا ضعيف الحديث قال الشيخ-------------------------------------------------------------------------- وقد---------------------------- روي في اقل الحيض واكثره احاديث-	477	-8010491191291883810	794	1324.0	618	1593	49.84306335449219	144	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0757	false	2995980478050320694	176	255	913	1304	1532	300	ام سلمة Bها انها استفتت رسول الله A في امراة تهراق الدم فقال لتنظر ق-د الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهم من الشهر فتدع---------------------------- الصلاة ثم لتغ------------------------------سل ولتستشفر ثم تصلي اه وهذا الحديث نص في الرجوع الي عادة الحاءض قال ابن حجر في التلخيص في هذا الحديث قال النووي اسناده علي شرطهما وقال البيهقي هو حديث مشهور-------------------------------------------------------- الا ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة وفي رواية لابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان-------- ان رجلا اخبره عن ام سلمة	757	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0489	true	-8423569397488194788	17	118	84	576	1483	300	ام سلمة---------------- رسول الله صلي الله عليه وسل---م فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن------- من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم لتصل لفظ حديث الشافع------------------------------------------------ي هذا ح----------------------------------------------------ديث مشهور اودعه ما لك بن انس المءطا واخرجه ابو داود في كتاب السنن الا ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة 1474 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان الاهوازي انا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة	489	-8010491191291883810	192	210.5	149	618	31.067960739135742	32	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	246	298	1199	1452	1464	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انب------ا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذي- ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن -----	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0571	true	-3858288042943178402	243	291	1168	1398	1450	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف------- البغدادي الرفاء انا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق------- ثنا اسماعيل بن ابي اويس ---------------------ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم يعني من تابعي اهل	571	-8010491191291883810	205	357.5	161	265	77.35848999023438	38	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3655	false	446276209031939790	126	171	649	898	1532	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر او-------------لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله A-------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	3655	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0575	true	-5116296588339307903	25	77	111	392	1482	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فناد بالصلاة	575	-8010491191291883810	236	434.5	193	286	82.5174789428711	38	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3656	false	3476502665073551444	1	38	4	169	1428	300	بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله	3656	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0576	true	-4701857835687703353	262	300	1255	1421	1421	300	بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله-	576	-8010491191291883810	162	298.0	126	169	95.85798645019531	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3656	false	3476502665073551444	40	212	179	974	1428	300	اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ن---قول اذا اقمت للصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا غله الا الله اشهد ان محمدا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------ه حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي A--------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع----- عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت ما---- راي فقال A--------------------------- فلله الحمد رواه-- ابو	3656	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0577	true	4354617159395158166	0	165	0	771	1422	300	اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم يا بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد اخبرنا ابو	577	-8010491191291883810	569	873.5	443	979	58.12053298950195	113	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1487	false	-8928578248115568716	228	253	1162	1278	1506	300	هشيم عن- ابي الزبير عن نافع بن جبير عن ابي عبيدة قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي A -----------------عن اربع صلوات يوم الخندق	1487	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0596	true	6904058827890583743	267	295	1300	1434	1453	300	هشيم ثنا ابو الزبير عن نافع بن جبير عن ابي عبيدة قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق	596	-8010491191291883810	112	205.0	88	134	83.58209228515625	22	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3661	false	-8495435192081278721	84	125	399	591	1471	300	يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فاذا سمع اذانا- امسك والا اغار---- فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله A----------------- علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله A----------------- خرجت من النار	3661	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0600	true	3032816120722866926	180	228	849	1079	1431	300	يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان- سمع الاذان امسك والا اغار قال فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار	600	-8010491191291883810	186	324.5	145	231	80.51947784423828	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3655	false	446276209031939790	126	172	649	902	1532	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر او-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله A----------------- يا بلال قم فناد بالصلاة وفي ----	3655	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0606	true	-4589722953241813228	245	297	1204	1482	1497	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر او لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة مخرج في	606	-8010491191291883810	248	471.0	203	278	89.20863342285156	45	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3670	false	7286435294600061214	30	70	141	356	1498	300	ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امراة ولكن تقوم في وسطهن هكذا رواه الحكم ابن عبد الله الايلي وهو ضعيف وقال ورويناه في الاذان والاقامة عن انس بن ما-لك موقوفا ومرفوعا ورفعه ضعيف وهو قول الحسن وابن المسيب وابن سيرين والنخعي	3670	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0606	true	-4589722953241813228	0	40	0	208	1497	300	ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امراة ولكن تقوم في وسطهن هكذا رواه الحكم -بن عبد الله الايلي وهو ضعيف----- ورويناه في الاذان والاقامة عن انس بن ما لك موقوفا ومرفوعا ورفعه ضعيف وهو قول الحسن و-بن المسيب و-بن سيرين والنخعي	606	-8010491191291883810	207	387.0	168	216	95.83333587646484	36	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3656	false	3476502665073551444	1	91	4	408	1428	300	بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يد------------ه فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اك----------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم	3656	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0618	true	8887068994214304354	204	300	975	1414	1414	300	بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد ثم-	618	-8010491191291883810	381	695.0	296	450	84.66666412353516	78	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1343	false	-8239531494171006134	106	171	506	814	1437	300	ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهرها ----احد قال ا--------بن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله A تلك في---------------ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله -----------------A لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ين-خرم ذلك ا---------------------------------------------------لقرن حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي اخبرنا ابو اليمان	1343	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0675	true	-1064302363214503356	0	83	0	392	1446	300	ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال عبد الله بن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن------ عبد الله بن عبد الرحمن ------------عن ابي اليمان	675	-8010491191291883810	269	454.0	210	410	65.60975646972656	55	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1344	false	982282920640154030	252	300	1202	1423	1423	300	ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد-------------------- فوهل الناس في مقالة رسول الله A----------------- الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قا-----ل ال---نبي -------------A لا يبقي -من هو اليوم علي ظهر الارض---- يريد بذلك انها تخرم ذلك-	1344	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0675	true	-1064302363214503356	0	64	0	298	1446	300	ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال عبد الله بن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك انها تخرم ذلك	675	-8010491191291883810	217	346.5	170	298	72.81879425048828	43	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1478	false	7697517894880934028	87	188	439	914	1456	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي -مع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت غلي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح غلي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله A ي-----------------قول خمس صلوات كتبهن الله D علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخلة الجنة	1478	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0701	true	-3812568686877591078	128	232	613	1108	1424	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عباده بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله-- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	701	-8010491191291883810	452	848.0	355	509	88.80157470703125	86	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2172	false	6250157278244661989	236	280	1202	1401	1497	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبدا-لله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب Bه ان------------------- رسول الله A نهي------------- عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن --قراءة القران في الركوع وفي لفظ لمسلم عن	2172	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0815	true	1725217873491911256	227	276	1086	1309	1423	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة------- في الركوع رواه ----مسلم في	815	-8010491191291883810	170	288.5	131	234	72.64957427978516	34	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0853	false	-6174010951162387461	96	141	492	692	1474	300	بن سواد قالا حدثنا عبد الله بن وهب عن---- عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله A----------------- قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء	853	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms0853	true	815509923662124920	100	146	499	711	1423	300	بن سواد السرحي ثنا--------- بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزيه عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء	853	-8010491191291883810	180	322.0	138	221	81.44796752929688	38	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1479	false	2916405783339726461	24	74	129	361	1510	300	محمد بن حرب الواسطي ثنا يزيد يعني ابن هارون ثن-ا محمد--- بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله A----------------- يقول خمس صلوات افترضهن الله	1479	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1012	true	1831936484692568098	44	95	213	447	1446	300	يحيي بن ابي طالب ---ثنا يزيد ------بن هارون انبا محمد هو بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة---------- كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله	1012	-8010491191291883810	200	346.5	154	253	79.05138397216797	39	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1486	false	262676709245147430	212	237	1080	1201	1533	300	قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	1486	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1022	true	200199540582254867	166	194	815	950	1455	300	قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صل--ي مع الامام	1022	-8010491191291883810	118	226.5	93	137	86.13138580322266	23	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2650	false	1386794425675432016	80	160	431	808	1509	300	ابو داود في سننه حدثنا يقعوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحراني قالا حدثنا الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد عن سعيد بن بشير عن قنادة عن خالد بن دريك عن عاءشة Bها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله A----------------- وعليها ثياب------ رقاق فاعرض عنها وقال--------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ولكن -------------قال ابو داود وابو حاتم الرازي هو مرسل خالد بن دريك لم يسمع من عاءشة	2650	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1029	true	8311076108077925172	92	203	451	973	1435	300	ابو داود ----------ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحراني قالا --ثنا الوليد هو بن مسلم ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن احمد بن عبد الواحد بن عبدوس ثنا موسي بن ايوب النصيبي ثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا يا اسماء ان المراه اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه لفظ حديث الماليني قال ابو داود هذا---------------- مرسل خالد بن دريك لم ي---درك عاءشة	1029	-8010491191291883810	322	543.0	250	557	57.809696197509766	61	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2868	false	3707285458219656985	34	78	162	379	1514	300	بن ابي طالب Bه ناداه رجل من الخوارج في----------------------------- صلاة الفجر فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر 65 فاجابه علي ----------Bه وهو في الصلاة فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2868	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1064	true	7543291790503288014	47	96	222	464	1448	300	بن سعد قال---- نادي- رجل من الغالين عليا رضي الله عنه وهو في الصلاة صلاة الفجر فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين--------- فاجابه علي رضي الله عنه وهو في الصلاة فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1064	-8010491191291883810	190	325.5	149	256	74.21875	34	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0838	false	-6623306247453694805	176	257	914	1302	1497	300	الصلاة الي الناءم والمتحدث فدليله ما اخرجه -----------------------------------ابو داود في سننه قال باب الصلاة الي المتحدثين والنيام حد----ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال قلت له يعني لعمر بن ايمن ------حدثني عبد الله بن عباس------------- ان النبي A -----------------قال لا تصلوا خلف نا--ءم ولا المتحدث اه وهذا الحديث لا يخفي ضعفه لان الرواي في------------------------------------- هذا الاسناد عن محمد بن كعب	838	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1123	true	3546028243751364	25	115	118	535	1433	300	الصلاة الي --ناءم او متحدث 3330 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو ---------------------------------------------------داود ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال قلت-------- لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث--- وهذا احسن ما رو-------------------ي في هذا الباب وهو مرسل رواه هشام بن زياد ابو المقدام عن محمد بن كعب	1123	-8010491191291883810	261	396.0	201	502	51.99203109741211	51	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1480	false	-2909826843088866357	98	124	501	627	1563	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتم---------------ها وال--------------ا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من	1480	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1285	true	2569255143588850116	267	299	1270	1425	1431	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فمن اتمها حوسب بما سواها وان كان قد انتقصها قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من	1285	-8010491191291883810	124	228.5	98	155	80.0	23	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0932	false	2969078156855029588	83	124	406	601	1491	300	ان رجلا نزل ب-----------------ها فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة-------------- انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم ر ت--ضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول الله A----------------- فركا فيصلي فيه --اه قالوا هذه الرواية الثابته في الصحيح عن	932	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1334	true	-161341004943185693	78	125	364	590	1423	300	ان رجلا نزل بعاءشة رضي الله عنها فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة رضي الله عنها انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تره نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه رواه مسلم--------------------- في الصحيح عن	1334	-8010491191291883810	167	268.5	130	247	67.61133575439453	32	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0833	false	3153883683280001362	114	172	544	815	1439	300	عن البراء بن عازب Bه قال سءل رسول الله -----------------A عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة واخرج ابن ماجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عمرو -----عن رسول الله --A ا------نه قال- صلوا في مراح ال-غنم ولا تصلوا في معاطن الابل	833	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1388	true	608494442292529344	89	173	430	840	1472	300	عن البراء بن عازب ---قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة حديثهما سواء 4148 4153 انبا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا هشيم انبا يونس عن الحسين عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل	1388	-8010491191291883810	222	355.0	171	423	52.482269287109375	40	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0821	false	-5931969426237725055	168	252	843	1247	1481	300	ويحيي بن ازهر عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا B----------ه مر ببابل وهو يسبر فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ منها قال ان حبيبي A----------------- نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة حدث---------------------------------------------------------نا احمد بن صالح ثنا ابن هوب اخبرني يحيي بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي------------- بمعني----- سليمان بن داود قال فلما خرج----- مكان فلما برز	821	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1391	true	2473314490327494340	0	105	0	504	1433	300	ويحيي بن ازهر عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ -----قال ان حبيبي صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة 4154 4159 وانبا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي رضي الله عنه بمعني حديث سليمان بن داود قال فلما خرج منها مكان -لما برز	1391	-8010491191291883810	389	694.5	306	511	76.125244140625	75	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0822	false	4536738504709720931	228	300	1176	1524	1524	300	ابي صالح الغفاري عن علي مرسلة كما ذكره ابن حجر في التقريب وقال البيهقي في السنن الكبري باب من كره الصلاة في موضع الخسف والعذاب انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثم ساق حديث ابي داود المذكور انفا بلفظه في المتن والاسنادين ثم قالك وروينا عن عبد الله بن ابي محل الع-مري قال كنا مع علي بن ابي طالب فمر بنا علي الخسف الذي ببابل فلم-	822	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1391	true	2473314490327494340	85	127	410	602	1433	300	ابي صالح الغفاري عن علي رضي الله عنه بمعني حديث سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------------بن داود قال فلما خرج منها مكان لما برز------------------------------------- وروينا عن عبد الله بن ابي محل العامري قال كنا مع علي بن ابي طالب فمر بنا علي الخسف الذي ببابل فلم	1391	-8010491191291883810	131	205.5	100	350	37.42856979370117	27	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0823	false	5955560041241014356	0	43	0	198	1490	300	يصل حتي اجازه وعن جحر الحضرمي عن علء بن ابي طالب Bه قال ما كنت لاصلي ب--ارض خسف الله بها ثلاث مرات ثم قال البيهقي وه1ا النهي عن الصلاة فيها ان ثبت مرفوعا ليس لمعني يرجع غلي الصلاة فلو صلي فيها لم يعد	823	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1391	true	2473314490327494340	127	167	602	785	1433	300	يصل حتي اجازه وعن حجر الحضرمي عن علي رضي الله عن--ه قال ما كنت لاصلي في ارض خسف الله بها ثلاث مرات وهذ---------------ا النهي عن الصلاة فيها ان ثبت مرفوعا ليس لمعني يرجع الي الصلاة فلو صلي فيها لم يعد	1391	-8010491191291883810	162	295.5	125	200	81.0	32	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1994	false	-8134650576980749790	192	232	1012	1204	1533	300	لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن حجر في التلخيص في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث رواه الشافعي اخبرنا عبد-الله بن المءمل----------------------------------------------------------------- عن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد مولي غفرة- عن قيس بن سعد عن مجاهد	1994	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1410	true	-4063667204047802153	34	215	162	1024	1429	300	لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة وانبا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو علي بن سختويه ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الله بن المءمل فذكره باسناده قال قدم علينا ابو ذر رضي الله عنه فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم نادي بصوته الاعلي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بمعناه ورواه سعيد بن سالم القداح عن عبد الله بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن مجاهد لم يذكر قيس بن سعد وكذلك رواه عبد الله بن محمد الشافعي عن عبد الله بن المءمل عن حميد الاعرج عن مجاهد وهذا الحديث ------يعد في ا-فراد عبد الله بن المءمل وعبد الله بن المءمل ضعيف الا ان ابراهيم بن طهمان قد تابعه في ذلك عن حميد واقام اسناده 4203 4208 انباه ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو محمد احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها انبا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيي ثنا ابراهيم هو بن طهمان ثنا حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد	1410	-8010491191291883810	154	196.5	119	869	17.721519470214844	30	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1478	false	7697517894880934028	87	188	439	914	1456	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي -مع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت غلي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح غلي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله A ي-----------------قول خمس صلوات كتبهن الله D علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخلة الجنة	1478	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1420	true	-4239367341916875064	177	281	849	1344	1435	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله-- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1420	-8010491191291883810	453	851.0	356	509	88.99803161621094	87	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1427	false	-6281726169315289513	51	113	252	542	1462	300	قال انس لم يخرج النبي A--------------------------- ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله A بالحجاب------ فرفعه فلما وضح وحه النبي A ما نظرن-------------------------ا منظرا كان اعجب الينا من وجه النبي A حين وضح لنا--------------------------------- فاوم-----ا النبي صلي الله عليه ويلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وارخي النبي A الحج----------------------اب فلم يقدر عليه حتي مات اه هذا لفظ البخاري	1427	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1604	true	-8197078552872249952	70	141	330	680	1451	300	قال---- لم يخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر----------- رضي الله عنه يصلي بالناس فرفع-------------- النبي صلي الله عليه وسلم الحجاب فما راينا منظرا---- اعجب الينا منه----------- حين وضح لنا وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاومء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- الي ابي بكر ان يتقدم وارخي --نبي الله صلي الله عليه وسلم الحجاب فلم يوصل اليه حتي مات رواه------ البخاري	1604	-8010491191291883810	190	233.0	145	408	46.568626403808594	27	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1392	false	3836033083305916538	118	157	615	798	1501	300	عن همام ان حذيفة------------- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن هذا او----------------------- ينهي عن ذلك قال بلي--- ذكرت ذلك حين مددتني وروي ايضا عن -	1392	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1662	true	6978943887845977136	49	97	247	466	1432	300	عن همام ان حذيفة رضي الله عنه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك او قال او لم تعلم انه كان ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت---- حين مددتني ورواه زياد بن	1662	-8010491191291883810	167	289.5	132	223	74.88789367675781	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1393	false	-4617812130406805749	160	186	816	944	1526	300	همام ان حذيفة------------- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك--- قال	1393	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1662	true	6978943887845977136	50	80	250	394	1432	300	همام ان حذيفة رضي الله عنه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك او قال	1662	-8010491191291883810	128	239.0	102	144	88.88888549804688	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1392	false	3836033083305916538	161	230	819	1151	1501	300	قالك حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتق-م عمار بن ياسر وزقام علي د-----كان يصلي والناس--- اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله A----------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يق-م في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1392	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1663	true	-581135999787085870	0	72	0	348	1460	300	قال- حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار و---------قام علي دكان وكان يصلي والناس من اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك -قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1663	-8010491191291883810	317	580.5	250	359	88.30083465576172	59	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2686	false	8946185520605307028	96	135	462	643	1487	300	--ان عمرو بن عاصم حدثهم قال ثنا همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي A -----------------قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها	2686	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1702	true	5418060852274392975	215	256	1045	1242	1457	300	ثنا- عمرو بن عاصم الكلابي-- ثنا همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها	1702	-8010491191291883810	169	311.0	132	200	84.5	35	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2684	false	-5170333941759338165	107	223	516	1055	1419	300	عن بسر بن سعيد ان زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله A انه -------------قال اذا شهدت احداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان حدثني بكير بن عبد الله الاشج عن بسر بن سعيد عن زينب امراة عبد الله قالت قال لنا رسول الله A اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيبا حدثنا يحيي بن يحيي واسحاق بن ابراهيم قال يحيي اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة عن--- يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة Bه قال قال رسول الله A----------------- ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة --اه فهذا الحديث الصحيح	2684	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1706	true	-4912018582979615403	55	172	243	815	1440	300	عن بسر بن سعيد ان زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شهدت احداكن العشاء الاخرة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمس طيبا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 5152 5157 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ح وحدثنا القاضي ابو العلاء وابو جعفر العزاءمي قالا انبا ابو سهل الاسفراءيني ثنا داود بن الحسين البيهقي قالا ثنا يحيي بن ي---------------------------حيي انب--ا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة رواه ----مسلم في الصحيح	1706	-8010491191291883810	278	464.0	216	805	34.53416061401367	54	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0277	false	-731110409200664302	140	235	712	1142	1464	300	في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه وريم موضع قال بعض شعراء المدينة فكم من حرة بين المنقي الي احد الي جنبات ريم وبما رواه مالك عن نافع--- عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد وبما قال مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين م------------------------كة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال مالك وذلك اربعة برد	277	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1712	true	-5600953023159111986	100	193	476	901	1411	300	في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد 5177 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا م------------------------------------------------------------------------------------------الك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر --------------كان يقصر------- في مسيره اليوم التام وباسناده حدثنا م-----------------------------الك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وع------------------------سفان قال مالك وذلك اربعة برد	1712	-8010491191291883810	230	271.0	175	589	39.04923629760742	48	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0277	false	-731110409200664302	169	199	845	983	1464	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان----- عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد	277	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1712	true	-5600953023159111986	17	48	83	226	1411	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد	1712	-8010491191291883810	138	269.0	108	143	96.50349426269531	30	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0278	false	-3976874603310435258	250	276	1280	1399	1509	300	وسءل عنها تسافر يومين من غير محرم فقال لا ويوما فقال لا فادي كل واحد منهم ما حفظ ولا يكون عدد من هذه الاعداد حدا للسفر	278	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1717	true	3672617792018190820	0	26	0	119	1436	300	وسءل عنها تسافر يومين من غير محرم فقال لا ويوما فقال لا فادي كل واحد منهم ما حفظ ولا يكون عدد من هذه الاعداد حدا للسفر	1717	-8010491191291883810	119	238.0	93	119	100.0	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0274	false	-3173997302668808628	187	254	994	1316	1548	300	اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبانا علي بن عمر الحافظ حدثنا المحاملي حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب حدثنا ابو عاصم حدثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة B----------ها ان النبي A----------------- كان يقصر في الصلاة ويتم ويفطر ويصوم قال علي هذا اسناد صحيح اه قال البيهقي وله-- شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف	274	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1720	true	-3984725509039078721	46	117	212	548	1404	300	اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انب--ا علي بن عمر الحافظ ث--نا المحاملي --ثنا سعيد بن محمد بن ثواب --ثنا ابو عاصم --ثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في الصلاة ويتم ويفطر ويصوم قال علي هذا اسناد صحيح ---قال الشي--خ ولهذا شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف	1720	-8010491191291883810	302	535.0	236	351	86.03988647460938	56	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0274	false	-3173997302668808628	64	117	354	610	1548	300	بن يحيي الصوفي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا العلاء بن زهير الازدي قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة-------------- انها اعتمرت مع رسول الله A----------------- من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت -قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	274	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1722	true	7134425102211349446	0	55	0	265	1457	300	بن محمد الدوري ث------نا ابو نعيم ث------نا العلاء بن زهير حدثني----------- عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	1722	-8010491191291883810	220	390.5	171	288	76.38888549804688	42	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0276	false	1588495568827727417	278	300	1426	1539	1539	300	عبد الرحمن بن الاسود عن عاءش----------------------------------------------------------------------------------------------ة قال البيهقي بعد ان ساق اسانيد الروايتين قال ------------------------------------------------ابو بكر النيسابوري هكذا قال ابو نعيم عن-	276	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1722	true	7134425102211349446	11	64	53	309	1457	300	عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي قال ابو بكر النيسابوري هكذا قال ابو نعيم عن	1722	-8010491191291883810	75	108.5	60	256	29.296875	13	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0279	false	7471801480656200500	230	273	1130	1332	1461	300	عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة------------------------------------------- فقال---- كان رسول الله A----------------- اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ--- شعبة الشاك صلي ركعتين هذا لفظ مسلم وبما---------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم ايضا في الصحيح عن جبير بن نفير	279	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1727	true	4891142937737499506	100	169	492	828	1444	300	عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة وكنت اخرج الي الكوفة فاصلي ركعتين حتي ارجع فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة قصر الصلاة---------- لفظ حديث بن سلمة وفي رواية ابي داود يصلي ركعتين ولم يذكر قوله وكنت اخرج الي الكوفة فاصلي ركعتين رواه مسلم----- في الصحيح عن محمد بن بشار	1727	-8010491191291883810	163	220.5	124	351	46.43874740600586	32	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0284	false	3659701926651415305	195	273	1018	1408	1540	300	عن جابر ق------------ال اقام النبي A--------------------- بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة وقد صحح هذا الحديث النووي وابن حزم واعله الدارقطني في العلل بالارسال والانقطاع وان علي بن المبارك وغيره من الحفاظ رووه عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان---------------------------- مرسلا وا----ن الاوزاعي رواه عن يحيي عن انس فقال بضع عشرة وبهذا اللفظ اخرجه البيهقي وهو ضعيف قال البيهقي بعد اخراجه له ولا اراه محفوظا وقد روي من وجه اخر عن جابر بضع عشرة	284	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1735	true	145737943900284779	202	263	955	1245	1430	300	عن جابر بن عبد الله قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة تفرد معمر بروايته مسندا ورواه----------------------------------------------------- علي بن المبارك و---------------غيره عن يحيي ع-------------------------------ن بن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي عن الاوزاعي----- عن يحيي عن انس وقال بضع عشرة------------------------------------------------------------- ولا اراه محفوظا وقد روي من وجه اخر عن جابر بضع عشرة	1735	-8010491191291883810	184	258.5	142	455	40.43955993652344	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3887	false	-7516662865224586001	165	251	848	1257	1502	300	جعفر بن عوف حدثنا او العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر بن الخطاب ف---قال يا امير المءمنين انكم تقرءون اية في كتابكم-------- لو علينا يا معشر اليهود نزلت لاتخاذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال قوله اليوم اكملت لكم دينكم ف------------------------------------------قال عمر والل-------ه اني لاعلم اليوم الذي ن-------------------------------زلت علي رسول الله A والساعة التي نزلت فيها علي رسول الله A عشية عرفة في يوم جمعة ورواه البخاري---------- عن الحسن بن الصباح--------------------------------- عن جعفر بن عون	3887	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1779	true	5568681278984488479	179	281	849	1345	1429	300	جعفر بن عون انبا ابو العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر رضي الله عنه فقال يا امير المءمني------------ن اية في كتابكم تقرءنها لو علين---ا معشر اليهود نزلت لاتخ-ذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال الي-----وم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر رضي الله عنه اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات------------------------- في يوم جمعة ر-واه البخاري في الصحيح عن الحسن بن الصباح ورواه مسلم عن عبد بن حميد كلاهما عن جعفر بن عون	1779	-8010491191291883810	310	508.5	241	543	57.090240478515625	57	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0263	false	2185072884126668975	177	250	943	1315	1583	300	مع رسول الله A----------------- صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله A والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي A وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم-- رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود و--------الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي A السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي A وركعنا جميعا ثم	263	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1782	true	-3617282531109606825	233	292	1103	1408	1443	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وذكر ان العدو كان بينه-------------------- وبين القبلة فكبر-------- وكبرنا --------وركع وركعنا جميعا فلما رفع راسه من ال-------------------------ركوع سج-د وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما ق---------------ام وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود------- ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم-قدم --فركع-------- وركعنا جميعا ثم	1782	-8010491191291883810	246	377.0	195	400	61.5	38	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3706	false	5495983586723722319	116	150	626	799	1553	300	رسول الله A----------------- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا-----مريضا او مسافرا او امراة او صبيا او مملوكا فمن استغني----- بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد	3706	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1784	true	5292780369540036036	0	38	0	187	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا علي مريض -او مسافر---------- او صبي -او مملوك و-من استغني عنها بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد	1784	-8010491191291883810	155	264.0	126	200	77.5	28	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	246	295	1199	1439	1464	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا----------------- قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذي- ينتهي الي قولهم	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1788	true	3406086479326588684	168	219	820	1076	1498	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء واللفظ لاسماعيل قالا --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم	1788	-8010491191291883810	238	452.5	189	258	92.24806213378906	46	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2176	false	1054777251976635566	0	59	0	282	1504	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله A----------------- من ثنية ف---------------------------التفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبدا-لله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوته- بعض اهلك فانه لا باس به-- للنساء	2176	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1885	true	8464344468279997845	71	139	339	665	1440	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فذكر الحديث في صلاته قال ثم التفت الي وعلي ريطة مضرجة ب--عصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته--- الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	1885	-8010491191291883810	274	489.5	216	331	82.77945709228516	52	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2087	false	-6392375258648538579	160	202	784	978	1488	300	عمرو بن حريث عن ابيه ان -----رسول الله A-------- خطب الناس وعليه عمامة سوداء وفي لفظ لمسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابي----ه قال كاني ا-نظر الي رسول الله A عل--------ي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه	2087	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1886	true	-2412573627286257476	156	229	751	1101	1436	300	عمرو بن حريث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء رواه ----مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 5764 5771 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي انبا ابو اسامة عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه قال قال رايت النبي صلي----- الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرف-ها بين كتفيه	1886	-8010491191291883810	163	257.5	125	360	45.27777862548828	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3693	false	-5582729341450272297	179	280	920	1395	1487	300	عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله A----------------- فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصدافها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيء-----ا الا اعطا-----ه اياه -قال كعب ذلك في كل سنة -----قلت بل في--- كل جمعة---- فقرا كع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب التوراة فقال	3693	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1894	true	-941334207157105789	80	244	378	1146	1391	300	عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله فيها خيرا الا اعطاه الله اياه فقال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل هو في كل جمعة قال فقرا كعب الاحبار التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر حديثا اخر ثم قال قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقال عبد الله كذب كعب فقلت نعم ثم قرا كعب التوراة فقال	1894	-8010491191291883810	452	822.5	353	778	58.097686767578125	86	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3694	false	-5459271513270823067	34	134	164	602	1388	300	قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت ---قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت---- ثم قرا---- التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب قم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي -قال ابو هريرة فقلت له -اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله	3694	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1894	true	-941334207157105789	204	300	965	1391	1391	300	قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثت---ه في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم ---فقال عبد الله-------- كذب كعب فقلت نعم ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب --وقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي فقال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها ولا تضن---ن فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة قال ابو هريرة----- وكيف تكون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله-	1894	-8010491191291883810	406	732.0	314	451	90.02217102050781	82	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3850	false	-8598453912080971448	278	300	1327	1436	1436	300	قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله A----------------- فكان فيما حدثته ان قلت-	3850	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1894	true	-941334207157105789	84	109	395	522	1391	300	قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت	1894	-8010491191291883810	108	198.5	87	127	85.03936767578125	21	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3851	false	2075883245308302116	1	145	3	676	1457	300	قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وف----------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي------ا الي اعطا-----ه اياه -قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في--- كل جمعة---- فقرا كعب-------- التوراة فقال صدق رسول الله A -----------------------------------------قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري قال من من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله A يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاث مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة	3851	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1894	true	-941334207157105789	109	223	522	1057	1391	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله فيها خيرا الا اعطاه الله اياه فقال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل هو في كل جمعة قال فقرا كعب الاحبار التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر حديثا اخر ثم قال قال ابو هر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثت---ه في يوم الجمعة	1894	-8010491191291883810	422	743.5	330	777	54.31145477294922	81	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3694	false	-5459271513270823067	133	175	597	789	1388	300	الله A ل--------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله A----------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فيهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو كذلك	3694	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1895	true	4282749066090497773	1	46	4	210	1404	300	الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك------- ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة ف-هو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة -قلت بلي قال -هو -ذلك	1895	-8010491191291883810	177	308.0	137	217	81.56681823730469	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0263	false	2185072884126668975	173	286	926	1515	1583	300	جابر B---------ه قال شهدت مع رسول الله A صلاة الخوف فصفنا صفين صف------------------------- خلف رسول الله A وال--------------------------عدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي A----------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر------------------------- بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي A----------------- السجود وقام الصف الذي يليه------- انحدر الصف المءخر ---------------بالسجود-- وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي A وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر------------------------- بالسجود والصف الذي يليه ا------لذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصفالمءخر في نحور العدو فلما قضي النبي A السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا	263	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1905	true	-7619901403251393556	21	146	98	762	1514	300	جابر بن عبد الله قال شهدت--------------- صلاة الخوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صفين وكان العدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رف---------------ع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه وقاموا انحدر الصف المءخر بالسجود فلما قضوا سجودهم وقاموا--- تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم-قدم ثم ركع-------- وركعنا جميعا ثم رف---------------ع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه وتقدم الذي كان مءخرا في الركعة ال------------------------------اولي فلما قضي-------- السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا	1905	-8010491191291883810	459	746.0	370	763	60.15727233886719	73	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2943	false	-8464862814165840043	255	287	1308	1469	1539	300	الله A الصلاة---- يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء	2943	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1968	true	-5348576972115029270	149	274	717	1368	1493	300	الله عليه وسلم في يوم --عيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ووعظهم وذكرهم ومضي متوكءا علي بلال فاتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال انكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن يتصدقن من خواتمهن وقلاءدهن واقلبتهن يعطينه بلالا يتصدقن به 6008 6015 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبد الملك بن ابي سليمان فذكره بنحو من معناه الا انه قال ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء	1968	-8010491191291883810	148	272.0	117	654	22.629968643188477	27	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2944	false	7092368827413767139	0	30	0	154	1499	300	سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------- فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقر-طهن وخواتمهن اه هذا لفظ مسلم في	2944	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1968	true	-5348576972115029270	195	291	960	1454	1493	300	سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال -انكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن يتصدقن من خواتمهن وقلاءدهن واقلبتهن يعطينه بلالا يتصدقن به 6008 6015 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبد الملك بن ابي سليمان فذكره بنحو من معناه الا انه قال ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء وقال في اخره فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخواتمهن رواه------ مسلم في	1968	-8010491191291883810	144	244.0	116	501	28.742515563964844	24	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0256	false	-907372253178120368	30	64	139	284	1482	300	زبيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الثقة عن عمر فذكره وعند ابن ماجه من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن زبيد عن عبد الرحمن عن كعب بن عجرة عن عمر	256	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms1973	true	-802550402571909659	119	168	616	854	1508	300	زبيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الثقة عن عمر قال صلاة الاضحي ركعتان والفطر ركعتان والجمعة ركعتان والمسافر ركعتان تمام غير قصر علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن زبيد عن عبد الرحمن عن كعب بن عجرة عن عمر	1973	-8010491191291883810	121	197.5	91	238	50.840335845947266	28	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1479	false	2916405783339726461	19	74	106	361	1510	300	ابو داود في سننه حدثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا يزيد يعني ابن هارون ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت------------- كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله A----------------- يقول خمس صلوات افترضهن الله	1479	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2069	true	-3681485545020818384	40	96	185	446	1434	300	ابو داود ----------ثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا يزيد انبا محمد-------------- بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت رضي الله عنه كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله	2069	-8010491191291883810	222	406.5	172	285	77.89473724365234	46	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1477	false	-8682544859811385680	91	164	498	832	1519	300	عبيد بن -----عدي بن الخيار ان---- رجلا من---- الانصار- حدثه انه اتي رسول الله A وهو في مجلس------------------------------------------------------ يساره يستاذن------ه في قتل رجل من المنافقين------------ فجهر رسول الله A------------------------ فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم	1477	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2070	true	8721143133189143344	0	88	0	411	1439	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان عبد الله بن عدي الانصاري حدثه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس جاء رجل يستاذنه ان يساره فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين يستاذنه فيه فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلامه فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال--------- بلي------------- ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين نهيت------ عن قتلهم	2070	-8010491191291883810	273	415.0	209	444	61.486488342285156	53	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0881	false	-759999657888439324	188	247	926	1255	1526	300	ادم حد----------ثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب Bهما يقول نهانا النبي A عن سبع نهي عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن حرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع------ بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسمن ونصر المظلوم	881	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2093	true	2469435612107612567	74	118	368	605	1484	300	ادم بن ابي اياس ثنا شعبة عن ال-اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد يقول س-------معت البراء بن عازب----- يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- بسبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار ال-قسم- ونصر المظلوم	2093	-8010491191291883810	179	273.5	145	345	51.884056091308594	27	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0357	false	157336647633159969	106	134	577	699	1490	300	محمود بن غيلان حدثنا ابو داود قال قال لي شعبةك اءت جرير بن حازم فقل له لا يحل لك ان تروي عن الحسن بن عمارة فانه يكذب وقال	357	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2167	true	-1590696995797377064	26	54	129	247	1431	300	محمود بن غيلان --ثنا ابو داود قال قال لي شعبة- اءت جرير بن حازم فقل له لا يحل لك ان تروي عن الحسن بن عمارة فانه -كذاب قال	2167	-8010491191291883810	115	211.5	88	122	94.26229858398438	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2511	false	-8289817818208372465	107	193	551	947	1465	300	عمران بن حصين Bهما ان امراة من جهينة اتت النبي A----------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي A وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت------ فاتني بها ففعل فامر بها النبي A فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر --------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي هذا لفظ مسلم في	2511	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2174	true	8028873157769740552	61	136	281	639	1411	300	عمران بن حصين----- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا ف----امر صلي الله عليه وسلم---------------------- وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت حملها فاتني بها ففعل فامر بها-------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها اخرجه------------ مسلم في	2174	-8010491191291883810	293	458.5	226	433	67.66743469238281	52	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0854	false	6419597872999578553	145	184	745	935	1535	300	رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال -----رسول الله A-------- وما يدريك ان الله قد اكرمه فقالت------- بابي---- وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----- اما هو--- فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير	854	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2287	true	1108824165974645319	0	42	0	211	1463	300	رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي--- فقال ال-----نبي صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير	2287	-8010491191291883810	157	231.5	122	222	70.72071838378906	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3261	false	-8078653751890972925	177	231	835	1084	1410	300	رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله D تعني عثمان بن مظعون فقال رسول الله A وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري با-ي انت وامي فقال -----رسول الله A-------- اما هو--- فقد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	3261	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2287	true	1108824165974645319	0	51	0	251	1463	300	رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه اليقين------- واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	2287	-8010491191291883810	197	333.5	153	267	73.78276824951172	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2824	false	-6109066854902539906	168	241	824	1178	1470	300	---------------------------------------------------------------يحيي بن يحيي التميمي ويحيي بن ايوب وقتيبة بن سعيد قال يحيي بن يحيي وقال الاخران حدثنا اسماعيل بن جعفر------- عن شريك وهو ابن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة B----------ها انها قالت كان رسول الله A----------------- كلما كان ليلتها من رسول الله A----------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل----- الفرقد	2824	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2293	true	-489955317425397135	107	189	511	911	1455	300	محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالوا ثنا يحيي بن يحيي انب--------------------------------------------------------------------ا اسماعيل بن جعفر المدني عن شريك -----بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	2293	-8010491191291883810	275	473.5	216	473	58.13953399658203	53	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3788	false	-4734596085665818503	117	251	576	1246	1500	300	رسول الله A علي المسلمين والتي امر بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فلعيطها ومن سال قومها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها -بنت مخاض----- فان لم تكن ------بنت مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففي---------ها شاة	3788	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	50	185	246	919	1524	300	رسول الله ص--لي الله عليه وسلم-------------- فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس- فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	2307	-8010491191291883810	606	1088.0	479	699	86.69528198242188	102	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0649	false	5156991180647520602	101	181	543	923	1485	300	وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق ---------عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور -----عن علي Bه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي A قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي A وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	649	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2326	true	5450841632658338748	77	141	351	646	1421	300	وهب اخبرك -جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة والحارث بن عبد الله عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا لي ربع العشور فذكر الحديث وفي اخره الا ان جريرا قال في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------م و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	2326	-8010491191291883810	126	186.0	97	524	24.045801162719727	24	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3788	false	-4734596085665818503	250	300	1242	1500	1500	300	شاة وصدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين فيه-ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها-	3788	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2336	true	-5913685447054207902	130	213	635	1066	1498	300	قال وصدقة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا------ة فليس فيها	2336	-8010491191291883810	237	424.5	191	438	54.109588623046875	39	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1465	false	8136531635871242309	98	174	480	825	1465	300	ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ا----بن جريج قالك اخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله Bهم قال لما مات النبي A----------------- جاء ابا بكل------------- مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي A----------------- دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله A ان-------------- يعطيني هكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث ----------------------------------مرات قال جابر فعد في يدي خمسماءة ثم خمسماءة	1465	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2353	true	-9050110882936258722	11	102	54	482	1418	300	ابراهيم الدبري انبا عبد الرزاق انبا بن جريج ا-----خبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله ----قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر رضي الله عنه مال من قبل------- بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني هكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات اظنه قال خذ فحثوت فاذا هي خمسماءة قال جابر فعد في يدي خمسماءة ثم خمسماءة	2353	-8010491191291883810	296	500.0	228	444	66.66666412353516	59	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0362	false	5701998986139958414	119	176	609	868	1504	300	----ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكرياء يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا--------- الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن -----رسول الله A-------- انه كتب الي اهل اليمن بكتاب	362	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2365	true	-6465094601386918592	66	122	330	588	1444	300	محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا-------------- العنبري ثنا محمد------------- بن ابراهيم العبدي ثنا ابو صالح الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب	2365	-8010491191291883810	221	396.0	170	285	77.54386138916016	46	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0362	false	5701998986139958414	118	176	602	868	1504	300	اخبرنا ----ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكرياء يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن -----رسول الله A-------- انه كتب الي اهل اليمن بكتاب	362	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2375	true	3732502884871092312	138	192	635	880	1379	300	اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا-------------- العنبري ثنا ابو عبد الله---------------- العبدي ثنا الحكم بن موسي --------ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب	2375	-8010491191291883810	221	380.5	170	283	78.09187316894531	45	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0509	false	-119216863828959943	243	300	1205	1480	1480	300	واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني انبا بشر بن احمد انبا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي ابن عبد الله ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب ان رسول الله A----------------- امر عتاب بن اسيد ان يخرص العنب كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا-	509	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2377	true	4351882878836092477	71	131	350	641	1466	300	واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني انبا بشر بن احمد انبا احمد بن الحسن- بن نصر الحذاء ثنا علي -بن عبد الله ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عتاب بن اسيد ان يخرص العنب كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا	2377	-8010491191291883810	271	516.5	215	293	92.49147033691406	54	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0502	false	-4683642471390088562	62	124	317	630	1525	300	قال خرجنا مع رسول الله A----------------- في غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله A----------------- اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله A عشرة ا-----------------وسق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فذكر الحديث قالك ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله A----------------- المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها -قالت بلغ عشرة اوسق	502	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2378	true	-4781716844435570248	0	74	0	381	1489	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فذكر الحديث قال- ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت بلغ عشرة اوسق	2378	-8010491191291883810	301	550.0	241	382	78.79581451416016	54	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0503	false	8008673441394818774	36	80	219	431	1526	300	عن عتاب بن اسيد وعن عاءشة B---------------ها قالت------------------ كان -----رسول الله A-------- يبعث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص------ النخل حين يطيب قبل ان يوكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	503	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2379	true	7487467754323125471	107	163	530	802	1453	300	بن شهاب عن عروة -عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	2379	-8010491191291883810	194	310.0	150	273	71.06227111816406	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0490	false	-5809753312458515597	269	295	1312	1443	1469	300	الزهري---- مضت السنة في زكاة الزيتون ان يءخذ ممن عصر زيتونه حين يعصره فيما سقت السماء ان--------- كان بعلا العشر وفيما سقي برش-- الناضح نصف العشر	490	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2383	true	5522381161692103817	163	191	797	943	1465	300	الزهري قال مضت السنة في زكاة الزيتون ان تءخذ ممن عصر زيتونه حين يعصره فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا العشر وفيما سقي برشاء الناضح نصف العشر	2383	-8010491191291883810	128	235.0	102	146	87.67123413085938	23	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0493	false	4827517822759806286	0	73	0	341	1443	300	المتعي قال قلت يا رسول الله A ان لي نحلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها رواه ابو داود وابن ماجه والبيهقي من رواية سليمان بن موسي عن ابي سيارة وهو منقطع قال البخار--------------------------------------------------------------------------------ي لم يدرك سليمان احدا من الصحابة------------------------ وليس في زكاة العسل شء يصح وقال ابو عمر لا تقوم بهذا حجة قال وعن ابي هريرة قلت رواه البيهقي وفي اسناده عبد الله بن محرر وهو متروك	493	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2384	true	6847120863264516925	194	266	885	1221	1395	300	المتعي قال قلت يا رسول الله-- ان لي نحلا قال اد العش-----ر قلت يا رسول الله احم لي جبلها فحماه لي وهذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه و---------------------------هو منقطع قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسي لم يدرك------- احدا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شء يصح -قال البخاري و--------------------------------------------------------------عبد الله بن محرر---- متروك	2384	-8010491191291883810	177	228.0	133	445	39.7752799987793	31	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0492	false	-3059541985649492535	161	247	750	1138	1398	300	ابو داود --------------------والنساءي من- رواي----------ة عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله A----------------- بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا له يقال له سلبة فحماه له--------------------------------------- فلما -ولي عمر----------------------- كتب الي سفيان بن وهب-------------------------------------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله A----------------- من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء قال الدارقطني يروي عن------------------------------------------------------------------ عبد الرحمن بن الحارث وابن لهي--------عة عن عمرو بن شعيب	492	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2385	true	4809334651024989824	48	184	227	853	1398	300	ابو داود ثنا احمد بن ابي شعيب الحراني ثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا--- يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب---- سفيان بن وهب الي عمر رضي الله عنه يساله عن ذلك فكتب اليه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء 7252 واخبرنا ابو علي انبا محمد انبا ابو داود ثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا المغيرة نسبه بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي حدثني ابي عن عمرو بن شعيب	2385	-8010491191291883810	335	503.0	256	634	52.839115142822266	67	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0493	false	4827517822759806286	114	156	544	737	1443	300	قال الشافعي---------- وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان النبي A--------------------- لم يامر فيه بشء-------------- وانه شء راه هو فتطوع له به قومه وقال الزعفراني عن الشا--------------فعي الحديث في ان في العسل العشر ضعيف------------------------------------------------------- واختياري انه لا يءخذ منه وقال	493	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2387	true	-5841839001846281369	76	141	354	656	1395	300	قال الشافعي رحمه الله وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه--- فتطوع له به اهله قا-ل الزعفراني قال ابو عبد الله الشافعي الحديث في ان في العسل العشر ضعيف وفي ان لا يءخذ منه العشر ضعيف الا عن عمر بن عبد العزيز واختياري انه لا يءخذ منه لان -	2387	-8010491191291883810	157	250.5	121	307	51.14006423950195	30	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0648	false	-2877064921161691647	182	238	935	1209	1536	300	عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حد---------------ثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر B----------ه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله A علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث--------- وفيه وفي الرقة ربع العشر	648	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2401	true	-3905429678846352385	0	75	0	375	1456	300	عبد الله---------- الانصاري حدث----ني ابي عبد الله بن المثني حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض---ها الله --علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط قال وذكر الحديث الي اخره وفيه وفي الرقة ربع العشر	2401	-8010491191291883810	236	395.5	186	398	59.29648208618164	40	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	246	300	1199	1464	1464	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا------- قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذي- ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة-	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2402	true	-8787627283402492049	21	75	100	368	1458	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالون قالا --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال---- من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة	2402	-8010491191291883810	259	488.5	207	274	94.52555084228516	49	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1110	false	-1407520654182975375	0	44	0	224	1550	300	بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد اله -بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا---------------- وكانوا يقولون --العقل في	1110	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2402	true	-8787627283402492049	75	121	368	600	1458	300	بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سوا-----------هم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر احكاما قال وكانوا يقولون لا صدقة في	2402	-8010491191291883810	207	385.5	166	243	85.18518829345703	39	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0649	false	5156991180647520602	90	269	487	1338	1485	300	ابو داود في سننه حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور -----ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي Bه عن النبي A قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي------------- يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي A وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي A ------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول اه فان قيل هذا الحديث مضعف بالحارث الاعور وعاصم بن ضمرة لانهما ضعيفان وبان الدارقطني قال الصواب وقفه علي علي وبان ابن المواق قال ان فيه علة خفية وهي ان جرير بن حازم لم يسمعه من ابي اسحاق فقد رواه حفاظ اصحاب ابن وهب سحنون وحرملة ويونس وبحر بن نصر وغيرهم عن ابن -------وهب عن جرير بن حازم والحارث بن نبهان عن الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق	649	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2407	true	-4171637338835522994	55	207	264	969	1423	300	ابو داود ----------ثنا سليمان بن داود المهري انبا بن ---وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث بن عبد الله عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا الي ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون -لك ماءتا -------درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي رضي الله عنه يقول -بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- الا ان جريرا قال ف-------------ي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول لفظ -------------حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحر بن نصر وزاد في اسناده عن بن وهب عن --------------الحارث بن نبهان عن الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق	2407	-8010491191291883810	467	757.0	364	1027	45.47224807739258	83	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0657	false	3945439679667468106	110	166	553	828	1538	300	الشافعي ان-ا سفيان عن عمرو بن دينار---- سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي فقال زكاته عاريته ذكره البيهقي في السنن الكبري وابن حجر في التخليص وزاد البيهقي فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير ومنها ما رواه البيهقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن سليم قال سالت انس بن مالك عن الحلي فقال ليس	657	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2408	true	2741251298794361689	186	300	887	1425	1425	300	الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة فقال جابر لا ف-------------------------------------------------------قال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير 7321 7331 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب انبا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك في الحلي قال اذا كان يعار ويلبس فانه يزكي مرة واحدة 7322 7332 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن ابي رجاء ثنا وكيع ثنا شريك عن علي بن سليم قال سالت انس بن مالك عن الحلي فقال ليس-	2408	-8010491191291883810	174	279.0	136	594	29.29292869567871	35	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0661	false	-4497416092203921095	68	99	335	471	1468	300	شعيب بن يسار قال كتب عمر------------- الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن من حليهن اه قال البيهقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا مرسل شعيب بن يسار لم يدرك عمر	661	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2409	true	-457264236932668213	62	117	289	543	1417	300	شعيب --------قال كتب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي ان مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدق---ن حليهن وذلك فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا وكيع وعبد الرحيم عن مساور فذكره وهذا مرسل شعيب بن يسار لم يدرك عمر	2409	-8010491191291883810	111	173.5	85	265	41.88679122924805	22	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0661	false	-4497416092203921095	133	166	640	791	1468	300	عن ابن مسعود------- ان امرات--------ه سالته عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم قال البيهقي وقد روي هذا مرفوعا الي	661	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2409	true	-457264236932668213	266	300	1265	1417	1417	300	عن ابراهيم عن علقمة ان امراة عبد الله سالت- عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم------------ وقد روي هذا مرفوعا الي-	2409	-8010491191291883810	129	219.0	100	166	77.71084594726562	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0659	false	5282619099352021412	139	231	723	1161	1497	300	ابو داود في سننه حدثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله A----------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي A فق-----------------الت هما له D------ ولرسوله وقال النساءي في سننه اخبرنا اسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن حسي---ن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	659	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2410	true	3492743669606341626	196	282	907	1318	1397	300	ابو داود ----------ثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخطفتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرس------------------------------------------------------------وله وهذا يتفرد به عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	2410	-8010491191291883810	348	636.0	272	481	72.34927368164062	68	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0660	false	-1929327319426155307	144	221	691	1029	1422	300	الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيي بن ايوب عن- عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي A -----------------فقالت دخل علي رسول الله A----------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك----- يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من النار	660	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2410	true	3492743669606341626	33	118	162	545	1397	300	الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيي بن ايوب ثنا عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد ----قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من النار	2410	-8010491191291883810	324	578.5	249	387	83.72093200683594	68	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0885	false	-5020495230400826904	125	199	612	952	1452	300	ابو داود في سننه حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن نافع بن عياش عن ابي هريرة ان رسول الله A----------------- قال من احب ان يحلق حبيبه حلقه من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	885	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2411	true	-5170255563301249769	204	278	983	1322	1427	300	ابو داود ----------ثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز ------بن محمد عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن نافع بن عياش عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	2411	-8010491191291883810	320	604.0	249	357	89.63585662841797	66	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0886	false	-4646974545488960895	102	197	497	939	1506	300	عن منصور عن ربعي بن خراش عن امراته عن اخت لحذيفة --------ان رسول الله A ------------------قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل ثنا ابان بن زيد يزيد العطار ثنا يحيي ان محمد -------------------بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد حدثته ان------- رسول الله A قا------------------ل ايما امراة تقلدت -قلادة من ذهب قلد---ت في ع-نقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذنها مثله من النار يوم القيامة	886	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2412	true	6005005533136499583	9	133	51	633	1431	300	عن منصور عن ربعي --------عن امراته عن اخت -حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به 7336 7346 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو احمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا موسي بن اسماعيل ثنا همام عن-------------------- يحيي يعني بن ابي كثير ثنا محمود بن عمرو-------------- ان اسماء بنت يزيد حدثته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة تقلدت بقلادة من ذهب قلدها الله عز وجل مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثله من النار يوم القيامة	2412	-8010491191291883810	369	592.5	286	625	59.040000915527344	68	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0882	false	266724668992085485	236	300	1208	1499	1499	300	سعيد بن ابي هند المذكور عن ابي موسي ثم قال و----------------------------------------------------------------------------------------------رويناه من حديث علي بن ابي طالب وعقبة بن عامر وعبد الله بن عمر -عن النبي A وذكر منها ايضا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ق--------------الت قدمت علي النبي A----------------- حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب----------------- فاخذه رسول الله A ي-----------------عود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة بنت ابي العاصي بنت-	882	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2413	true	-7694263273415124450	78	206	369	968	1432	300	سعيد بن ابي هند عن --------ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحرير والذهب حرام علي ذكور امتي حل لاناثهم وقد رويناه من حديث علي بن ابي طالب وعقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم 7340 7350 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا بن نفيل ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة بنت ابي العاص- بنت	2413	-8010491191291883810	245	382.5	192	608	40.296051025390625	48	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0883	false	6900857282501358412	13	91	62	472	1543	300	بن زرارة Bه انا كانت هي واختاها----------- في حجر النبي A لان اباهن اوصي اليه بهن قالت فكان A يحلين--------------------------ا الذهب واللءلء------------------------- وفي رواية-------------- يحلينا------------ رعاثا من ذهب ولءلء و-في رواية يحلينا التبر واللءلء ثم قال البيهقي قال ابو عبيد قال ابو عمرو وواحد الرعاث رعثة ورعثة وهو القرط ثم قال البيهقي فهذه الاخبار وما ورد في معناها تدل علي اباحة التحلي بالذهب للنساء واستدللنا بحصول الاجماع علي اباحته لهن علي نسخ الاخبار الدالة علي تحريمه فيهن خاصة	883	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2414	true	5155078690880117193	54	145	249	717	1424	300	بن عمارة عن زينب بنت نبيط عن امها قالت كنت في حجر النبي صلي الله عليه وسلم انا واختاي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحلينا الذهب واللءلء لفظ حديث محمد بن ابي بكر وفي رواية ابي عبيد فكان يحلينا قال بن جعفر رعاثا من ذهب ولءلء وقال صفوان يحلينا التبر واللءلء--- قال ا------------بو عبيد قال ابو عمرو -واحد الرعاث رعثة ورعثة وهو القرط--------------- فهذه الاخبار وما ورد في معناها تدل علي اباحة التحلي بالذهب للنساء واستدللنا بحصول الاجماع علي اباحته لهن علي نسخ الاخبار الدالة علي تحريمه فيهن خاصة	2414	-8010491191291883810	310	510.5	249	499	62.12424850463867	50	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0667	false	147300682325274177	241	279	1138	1330	1421	300	باب زكاة التجارة قال الله تعالي رجل ثناءه انفقوا من طيبات ما كسبتم الاية اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن	667	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2423	true	1186341083833976802	262	300	1247	1437	1437	300	باب زكاة التجارة قال الله تعالي وجل ثناءه انفقوا من طيبات ما كسبتم 7387- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن-	2423	-8010491191291883810	185	355.0	148	192	96.35416412353516	35	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0665	false	1355465326414970156	79	170	410	849	1517	300	جريج عن عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس----------- عن ابي ذر وهو معلول لان ابن جريج رواه عن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انه بلغه عنه ورواه الترمذي في العلل من هذا الوجه وقال سالت البخاري عنه فقال لم يسمعه ابن جريج من عمران وله طريقة رابعة رواه الدارقطني ايضا والحاكم من طريق سعيد--- بن سلمة بن ابي الحسام -----------عن عمران ولفظه----------------------------------------------------------------------------------- في الابل صدقته- وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع---------- دراهم او دنانير----- لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	665	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2424	true	242220455539958508	130	252	597	1155	1399	300	جريج عن عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته 7380 7390 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد هو بن سلمة بن ابي الحسام حدثني موسي عن عمران بن ابي انس عن مالك بن الحدثان عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي----------------- البز صدقته ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	2424	-8010491191291883810	232	316.0	177	673	34.472511291503906	46	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0665	false	1355465326414970156	81	151	418	758	1517	300	عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ذر وهو معلول لان ابن جريج رواه عن عمران انه بلغه عنه ورواه الترمذي في العلل من هذا الوجه وقال سالت البخاري عنه فقال لم يسمعه ابن جريج من عمران وله طريقة رابعة رواه الدارقطني ايضا والحاكم من طريق سعيد بن سلمة بن ابي الحسام عن عمران ولفظه في الابل صدقته- وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته	665	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2425	true	5512768388158496219	55	110	273	535	1461	300	عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان قال بينا انا جالس عند عثمان جاءه ابو ذر فذكر الحديث قال فقالوا يا ابا ذر حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته	2425	-8010491191291883810	104	56.0	82	463	22.462202072143555	18	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0666	false	4074099120178886825	119	253	564	1182	1419	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب B----------ه وعلي عنقي ادم- احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقال----------------- ما لي غير هذا-------------- واهب ف-ي القرظ -قال ذلك مال فضع---- فوضع-ها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة قال ابن حجر في التلخيص في هذا الاثر رواه الشافعي عن سفيان حدثنا يحيي عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب فذكره ورواه احمد وابن ابي شيبة وعبد الرزاق وسعيد بن منصور عن يحيي بن سعيد به ورواه الدارقطني من حديث------------ حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه نحوه ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ايضا عن سفيان عن ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه	666	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2425	true	5512768388158496219	175	293	852	1424	1461	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه------ قال مررت ---بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث سفيان وحديث جعفر بن عون مختصر قال كا-----------------ن حماس يبيع الادم والجعاب فقال له عمر رضي الله عنه اد زكاة مالك فقال انما مالي جعاب وادم فقال قومه واد زكاته 7383 7393 واخبرنا ابو زكريا وغيره قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا--- سفيان ثنا بن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه	2425	-8010491191291883810	300	434.5	231	838	35.799522399902344	53	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0667	false	147300682325274177	0	135	0	626	1421	300	بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من كتابه انبا ابو الحسن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبدة حدثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي حدثنا احمد بن حنبل حدثنا حفص بن غياث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة اه قال--- وهذا قول عامة اهل العلم فالذي روي عن ابن عباس Bهما-------- انه قال لا زكاة في العرض قال فيه الشافعي في كتاب القديم اسناد الحديث عن ابن عباس ضعيف فكان اتباع حديث ابن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي والله اعلم قال------ وقد حكي ابن المنذر عن عاءشة وابن عباس مثل ما روينا عن ابن عمر ولم يحك خلافهم عن احد فيحتمل ان يكون معني قوله ان صح لا زكاة في العرض--- اذا لم يرد به التجارة	667	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2426	true	-8838444815903702132	6	145	29	660	1428	300	بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من كتابه انبا ابو الحسن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبدة ث--نا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي ث--نا احمد بن حنبل --ثنا حفص بن غياث --ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة قال الشيخ وهذا قول عامة اهل العلم فالذي روي عن -بن عباس رضي الله عنه انه قال لا زكاة في العرض فقد قال الشافعي في كتاب القديم اسناد الحديث عن -بن عباس ضعيف فكان اتباع حديث -بن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي والله اعلم قال الشيخ وقد حكي -بن المنذر عن عاءشة و-بن عباس مثل ما روينا عن -بن عمر ولم يحك خلافهم عن احد فيحتمل ان يكون معني قوله ان صح لا زكاة في العرض اي اذا لم يرد به التجارة	2426	-8010491191291883810	595	1095.0	461	646	92.10526275634766	119	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0671	false	1721282075768949014	118	161	563	764	1498	300	عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن عمر بن عبد العزيز ا---------نه كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم -عقب بعد ذلك بكتاب ا--لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا	671	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2430	true	-2500507034984487959	104	150	500	713	1407	300	عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقب بعد ذلك بكتاب ان لا تءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا	2430	-8010491191291883810	197	370.5	154	213	92.48826599121094	38	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0672	false	-8496707084336521235	160	265	814	1343	1513	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله A------------------------ قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----------- الي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر في التلخيص ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا ليست فيه زيادة وهي من ناحية الفرع الخ وقال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي A ا-----------------لا اقطاعه واما الزكاة----------- دون الخمس فليست مروية عن النبي A وقال البيهقي------------------ هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن الدار-----------وردي عن ربيعة موصولا	672	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2433	true	6238086264044501551	173	266	846	1310	1467	300	----------مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليوم قال الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو -ثبتوه -لم تكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال الشيخ هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة موصولا	2433	-8010491191291883810	330	556.5	260	621	53.14009475708008	57	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0973	false	1615893805782042824	164	206	863	1058	1502	300	احمد حدثنا عبد الله ابن يزيد حد-----ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني شرحبيل بن شريك عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله A----------------- قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه ورواه مسلم	973	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2513	true	8195167779559998843	249	297	1197	1421	1433	300	الصديق ثنا عبد الله -بن يزيد المقرء ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثنا شرحبيل بن شريك عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه -رواه مسلم	2513	-8010491191291883810	184	321.5	143	226	81.41593170166016	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1157	false	3739074791702752626	242	274	1180	1336	1463	300	قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي A ف---------------------قلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله A----------------- ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم ف----قلت لا باس بذلك فقال	1157	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2560	true	-7674201811858144144	203	243	995	1192	1469	300	قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قال فقلت لا باس بذلك -قال	2560	-8010491191291883810	144	250.0	114	198	72.7272720336914	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2632	false	-7525751314387299130	175	269	821	1292	1434	300	احمد حد-------ثنا عبد الرزاق اخبرنا عمر عن ثابت عن انس او غيره ان النبي A--------------------- استاذن علي سعد بن عبادة فقال السلام عليك ورحمة الله فقال سعد وعليك السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي A حتي ثلاثا عليه ورد سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي A فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك واردت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم ادخله البيت فقرب اليه زبيبا فاكل النبي A--------------------- فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون	2632	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2599	true	1732235268082501535	149	203	721	991	1416	300	احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا م-عمر عن ثابت عن انس او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة فذكر الحديث قال ثم دخلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت فقرب ل--ه زبيبا فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون	2599	-8010491191291883810	182	276.0	143	520	35.0	32	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1894	false	8444365058915438687	233	300	1094	1408	1408	300	علي بن حجر السعدي حدثنا علي بن مسهر ابو الحسن عن عبدالله بن عطاء-------- عن عبد-الله بن بريدة عن ابيه Bه قال بينا انا جالس- عند -----رسول الله A-------- اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج-	1894	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2628	true	1143912224736862391	100	168	488	806	1416	300	علي بن حجر ث---------نا علي بن مسهر ثنا عبد الله-------- بن عطاء المديني عن عبد الله بن بريدة عن ابي---ه قال كنت----- جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج	2628	-8010491191291883810	261	432.0	202	351	74.35897064208984	51	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1157	false	3739074791702752626	239	274	1170	1336	1463	300	عن عمر B--------------------ه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي A ف---------------------قلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله A----------------- ارايت لو تمضمضت ب--ماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال	1157	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2636	true	7995006393068775916	47	93	214	440	1411	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بالماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال	2636	-8010491191291883810	155	263.0	122	226	68.58406829833984	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0207	false	3591978337822798692	253	299	1241	1467	1472	300	عن عكرمة ومجاهد من انهما قالا لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران 85 قالت اليهود فنحن مسلمون ------------------------------------فقال---- النبي A----------------- ان الله فرض علي المسلمين حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقالوا لم يكتب علينا وابو- ان يحجوا قال الله	207	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2741	true	8272275650464578636	99	150	463	718	1431	300	عن عكرمة قال----------------- لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه------------ قالت اليهود فنحن مسلمون قال الله عز وجل فاخصمهم بحجتهم يعني فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان الله فرض علي المسلمين حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقالوا لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال الله	2741	-8010491191291883810	193	330.0	153	284	67.95774841308594	36	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1901	false	-1948452415197746557	131	246	643	1196	1451	300	محمد بن بكير الناقد حدثنا هاشم بن القاسم--- ابو النضر حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس بن مالك قال نهينا ان نسال رسول الله A----------------- عن شء فكان يعجبنا ان يجء-- الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاءه رجل من اهل البادية فقال يا محمد A اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما--------------------- جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض -----------------ونصب هذه الجبا-ل الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا	1901	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2742	true	-1729336216911752019	181	300	882	1461	1461	300	محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو النضر عن--- سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال كنا---- نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء وكان يعجبنا ان ياتيه الرجل من اهل البادية------- فيساله ونحن نسمع فاتاه رجل منهم---------- فقال يا محمد-- اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وال----ارض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا-	2742	-8010491191291883810	449	765.0	350	614	73.12703704833984	83	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1871	false	-2981683729753378702	85	152	412	719	1451	300	واخبرنا ابو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع بن زريع ثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال قال رسول الله A----------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه حجة اخري	1871	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2743	true	2813153359940942008	191	259	908	1224	1415	300	واخبرنا ابو الحسن المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن ز--------ريع ثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	2743	-8010491191291883810	296	565.5	231	325	91.07691955566406	60	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1901	false	-1948452415197746557	246	299	1196	1449	1451	300	قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق	1901	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2743	true	2813153359940942008	0	52	0	247	1415	300	قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صدقة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر------ في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق	2743	-8010491191291883810	244	477.5	192	253	96.44268798828125	50	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1868	false	-3068524757831381752	220	288	1112	1444	1500	300	عن ابي هريرة Bه بلفظ قال خطبنا رسول الله A ف-----------------قال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله A فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله A----------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكثم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1868	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2744	true	-7584836242427757143	84	154	403	753	1450	300	عن ابي هريرة --------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله-- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتك-م فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	2744	-8010491191291883810	311	571.0	248	366	84.9726791381836	56	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1888	false	-2807627140376254512	119	195	561	920	1400	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبدا-لله بن عباس انه---- كان الفضل-------- رديف رسول الله A----------------- فجاءت- امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله A----------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله A ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1888	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2747	true	-5793332014559800403	143	228	700	1104	1450	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله-- ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	2747	-8010491191291883810	353	644.5	278	407	86.73218536376953	70	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1888	false	-2807627140376254512	17	53	84	250	1400	300	عباس Bهما قال جاءت امراة من خثع--------------------------------م عام حجة الوداع -قالت يا رسول الله A ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1888	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2748	true	-8375783692318080413	1	45	3	212	1418	300	عباس -----قال جاءت امراة من خثعم تستفتي النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقالت يا -نبي الله-- ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	2748	-8010491191291883810	155	266.5	121	217	71.42857360839844	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1890	false	-88229952144695086	19	78	98	364	1431	300	جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبدا-لله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي--------------------------------- رسول الله A فقال ان ابي----------------- شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان -احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه---- دين------- اكنت ---تقضيه قال نعم قال ف--حج عنه	1890	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2750	true	-4612661214524707694	114	181	537	847	1398	300	جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله -------ان ابي ادرك الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع --ركوب الرحل و---------------الحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت ان كان علي ابيك دين فقضيته اكان ذلك يجزء قال نعم قال فاحجج عنه	2750	-8010491191291883810	211	320.5	161	334	63.17365264892578	42	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1868	false	-3068524757831381752	50	94	249	457	1500	300	عبيد بن عمير------ قال ا---بن عباس ما ندمت علي شء فاتني في شبابي الا اني لم احج ماشيا ولقد حج الحسن بن علي خمسا--------------- وعشرين حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد معه ولقد قاسم الله تعالي ماله ثلاث مرات حتي كان يعطي الخف ويمسك النعل	1868	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2754	true	-1965784801876950671	25	74	116	343	1425	300	عبيد بن عمير حدثهم قال قال بن عباس ما ندمت علي شء فاتني في شبابي الا اني لم احج ماشيا ولقد حج الحسن بن علي رضي الله عنهما خمسة وعشرين حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد معه ولقد قاسم الله ما -----له ثلاث مرات حتي انه يعطي الخف ويمسك النعل	2754	-8010491191291883810	192	351.0	149	232	82.75862121582031	40	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1898	false	-8215448537091730303	47	137	246	661	1460	300	عبدة بن سليمان الكلابي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي A ثم قال ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اسناد صحيح ليس في هذا الباب اصح منه اخرجه ابو داود في السنن عن اسحاق بن اسماعيل وهناد بن السري عن عبدة وقال يحيي بن معين اثبت الناس سماعا عن سعيد عبدة بن سليمان ثم قال قال الشيخ وكذلك رواه ابو يوسف القاضي عن سعيد ثم ساق باسناده رواية ابي يوسف واورد متن الحديث كما سبق ثم قال وكذلك روي عن محمد بن عبد-الله	1898	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2762	true	-4802016336916047042	171	280	816	1315	1409	300	عبدة بن سليمان الكلابي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة فذكر اخا له او قرابة قال احججت قط قال لا قال فاجعل هذه عنك ثم حج عن شبرمة هذا اسناد صحيح ليس في هذا الباب اصح منه اخرجه ابو داود في السنن عن اسحاق بن اسماعيل وهناد بن السري عن عبدة وقال يحيي بن معين اثبت الناس سماعا من سعيد عبدة بن سليمان ق-------ال الشيخ وكذلك رواه ابو يوسف القاضي عن سعيد 8449 8459 اخبرناه ابو الحسين علي ب---------------------------------------ن محمد بن عبد الله	2762	-8010491191291883810	314	563.5	245	546	57.509159088134766	64	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1897	false	3943536425921202228	143	249	722	1163	1419	300	عن ا----بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي -----------------A سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال من شبرمة ق-ال اخ ل---ي او قريب- لي -قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم عن شبرمة وقال ابن ماجه في سننه حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله A سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله A من شبرمة قال قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج	1897	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2763	true	5183220930828910202	0	48	0	202	1374	300	عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا ي----لبي- عن شبرمة فقال من شبرمة فقال اخ--ي او ذو قرابة لي فقال ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج	2763	-8010491191291883810	168	257.0	125	469	35.82089614868164	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1898	false	-8215448537091730303	51	195	269	942	1460	300	عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي A ثم قال هذا اسناد صحيح ليس في هذا الباب اصح منه اخرجه ابو داود في السنن عن اسحاق بن اسماعيل وهناد بن السري عن عب-دة وقال يحيي بن معين اثبت الناس سماعا عن سعيد عبدة بن سليمان ثم قال قال الشيخ وكذلك رواه ابو يوسف القاضي عن سعيد ثم ساق باسناده رواية ابي يوسف واورد متن الحديث كما سبق ثم قال وكذلك روي عن محمد بن عبد-الله الانصاري ومحمد بن بشر عن ابن ابي عروبة ورواه عندر عن سعيد بن ابي عروبة موقوفا علي ابن عباس ومن رواه مرفوعا حافظ ثقة فلا يضره خلاف من خالفه وعزرة هذا هو عزرة بن يحيي---------- اخبرنا ابو عبد-الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ يقول ذلك---- وقد روي قتادة ايضا عن عزرة بن تميم وعن عزرة بن عبد-الرحمن	1898	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2763	true	5183220930828910202	0	119	0	531	1374	300	عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي ---------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يلب------------ي عن شبرمة فقال من شبرمة ف--------------------------------------------------قال اخي او ذو قرابة لي فقال حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عنه وكذل--------------------------------ك روي عن محمد بن عبد الله الانصاري ومحمد بن بشر عن -بن ابي عروبة ورواه غندر عن سعيد بن ابي عروبة موقوفا علي -بن عباس ومن رواه مرفوعا حافظ ثقة فلا يضره خلاف من خالفه وعزرة هذا هو عزرة بن يحيي 8450 8460 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ يقول ذلك قال وقد روي قتادة ايضا عن عزرة بن تميم وعن عزرة بن عبد الرحمن	2763	-8010491191291883810	402	667.0	310	691	58.17655563354492	80	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2010	false	-4010801539553484918	216	264	1056	1286	1469	300	محمد بن جعفر اخبر-----------نا شعبة عن قيس بن مسلم عن------ طارق بن شهاب----- عن ابي موسي قال قدمت علي -----رسول الله A-------- وهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت فقلت نعم فقال بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي A قال فقد------------- احسنت طف بالبيت وب---الصفا والمروة------------ الحديث	2010	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2767	true	246815665088262634	123	180	578	852	1449	300	يونس بن حبيب انبا ابو داود ثنا شعبة عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يحدث عن ابي موسي قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي كيف------------------- اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل فذكر الحديث	2767	-8010491191291883810	182	267.0	140	293	62.11603927612305	34	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1906	false	-1648593658717707563	98	134	472	642	1423	300	ابو اسراءيل-------- عن فضيل بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل او -------------احدهما عن الاخر قال قال رسول الله A--- من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة	1906	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2769	true	1294870414010159599	156	196	745	938	1449	300	ابو اسراءيل الملاءي عن فضيل بن عمرو عن سعيد بن جبير عن -بن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة	2769	-8010491191291883810	143	238.5	110	194	73.71134185791016	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2134	false	-566159750771414910	188	253	861	1163	1412	300	عند البخاري ايضا ع------ن كعب بن عجرة Bه ---------------قال وقف علي رسول الله A----------------- بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال ي-ءذيك هوامك قلت نعم قال فا-------------حلق راسك او ا-----حلق قال -في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة 196------------------ الي اخرها فقال النبي A--------------------- صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر وفي رواية عند البخاري	2134	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2771	true	5366267302463049692	188	272	942	1332	1468	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة رضي الله عنه حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال اتءذيك هوامك قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق راسك او قال فاحلق قال ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك الي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر---- روا-----ه البخاري	2771	-8010491191291883810	251	404.5	194	399	62.90726852416992	46	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1931	false	304302495470635304	81	160	406	778	1466	300	ابو داود في سننه حدثنا هناد بن السري عن ابن ابي زاءدة ثنا ابن جرير ومحمد بن اسحاق عن عبدا-لله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله A----------------- عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم ا ه وقد بين-------------- الحافظ	1931	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2778	true	-2604882431137828239	153	232	724	1102	1441	300	ابو داود ----------ثنا هناد عن ----------بن ابي زاءدة ثنا -بن جريج ومحمد بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر---- حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم 8515 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ	2778	-8010491191291883810	332	591.0	261	404	82.17821502685547	61	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1947	false	-1547342083203416554	0	62	0	283	1535	300	علي مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد-الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة B----------ها انها قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله -----------------A بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع---- الحج- والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1947	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2779	true	6629965031833343203	157	229	745	1079	1402	300	علي مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع بين الحجة والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2779	-8010491191291883810	279	497.0	217	334	83.5329360961914	57	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2321	false	8432259001523940898	47	94	218	430	1458	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة B----------ها انها قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله	2321	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2779	true	6629965031833343203	152	204	723	963	1402	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله	2779	-8010491191291883810	210	390.5	163	240	87.5	44	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1888	false	-2807627140376254512	255	300	1202	1400	1400	300	ابو داود في سننه حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم بمعناه قالا حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي زرين قال حفص في حديثه رجل من بني عام- انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع-	1888	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2787	true	939792699352449543	197	240	923	1111	1394	300	ابو داود ----------ثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم بمعناه قالا --ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين قال حفص في حديثه رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع	2787	-8010491191291883810	184	341.0	142	200	92.0	39	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2348	false	9155771800985735958	166	204	879	1073	1565	300	فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله A وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان الحديث وانه قال هذا	2348	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2787	true	939792699352449543	126	162	579	759	1394	300	فقال يا محمد ما الاسلام قال-------- ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله --وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فان قلت---- هذا	2787	-8010491191291883810	169	321.0	135	194	87.1134033203125	31	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1928	false	8893825312902757143	241	270	1177	1318	1479	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حد--ثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا Bهما--------------------------- وعثمان------------- ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما	1928	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2791	true	4753635451617578861	92	130	432	613	1452	300	يونس بن حبيب --ثنا ابو داود ثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما	2791	-8010491191291883810	120	188.5	92	183	65.57376861572266	24	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1953	false	-6804982661735765227	144	266	698	1269	1453	300	عن نافع -ان ---ابن عمر Bهما ارا--------د الحاج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 اذا اصنع كما صنع رسول الله --A ا-----------ني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج---- اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد و--------------------------------------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي -------------------------------كان يوم النحر فنحر وخلق و--راي ان قد قضي طواف- الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر Bهما كذلك فعل رسول الله A انتهي منه وفي هذا الحديث-- الصحيح التصريح من --------------ابن عمر	1953	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2794	true	2428286816661714955	130	268	662	1307	1460	300	عن نافع قال خرج بن عمر رضي الله عنه يريد الحج زمن- نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن----------- اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظ-هر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد فانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم---------------------- يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء كان حرم منه حتي اذا كان يوم النحر -نحر وحلق ثم راي ان قد قضي طوافه للحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا------------- فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجاه في الصح--------يح من حديث عبيد الله بن عمر	2794	-8010491191291883810	453	742.5	350	702	64.52991485595703	84	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1954	false	917991117933857142	113	177	553	863	1479	300	اشهدكم اني--- اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وب---الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء---- حرم منه حتي ----كان يوم النحر فنحر وحلق و--راي انه قد قضي طواف ا-لحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله لعيه وسلم	1954	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2794	true	2428286816661714955	195	259	963	1265	1460	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ف--انطلق ---------------حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء كان حرم منه حتي اذا كان يوم النحر ن-حر وحلق ثم راي ان- قد قضي طوافه للحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا-------- فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2794	-8010491191291883810	271	460.5	214	329	82.37081909179688	50	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1947	false	-1547342083203416554	0	62	0	283	1535	300	علي مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد-الرحمن بن نوفل عن عروة ----------عن عاءشة Bها------------------------- انها قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله A با-----------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1947	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2801	true	3870053956893390364	176	247	901	1234	1495	300	علي مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2801	-8010491191291883810	253	443.0	197	353	71.67138671875	53	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2321	false	8432259001523940898	51	94	235	430	1458	300	قرات علي مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة ----------عن عاءشة Bها------------------------- انها قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله	2321	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2801	true	3870053956893390364	175	228	897	1143	1495	300	قرا- علي مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله	2801	-8010491191291883810	190	333.5	147	247	76.92308044433594	40	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1914	false	-2684053222202465370	255	300	1318	1523	1523	300	عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول الله A----------------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة Bها ف----------اهل رسول الله A ب-----------------حج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج-	1914	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2803	true	-6624784833643187423	223	273	1116	1352	1478	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فل----------------------------يهل قالت عاءشة رضي الله عنها واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج	2803	-8010491191291883810	168	287.0	131	264	63.6363639831543	32	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1915	false	-3141105505112233031	219	246	1120	1242	1512	300	قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل	1915	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2803	true	-6624784833643187423	228	296	1139	1462	1478	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة فكنت فيمن اهل بالعمرة رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر وزاد ف-يه- فمن اراد ان يهل بعمرة فليهل	2803	-8010491191291883810	117	208.0	90	325	36.0	23	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1922	false	2389254070159362029	40	131	215	655	1483	300	اخبرنا -ابو عبد-الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا ابو هشام ثنا ابو بكر بن عياش ثنا ابو حصين عن عبد-الرحمن بن الاسود عن ابيه قال حججت مع ابي بكر ----------Bه فجرد ومع عمر ----------Bه فجرده ومع عثمان ----------Bه فجرد---------- اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبدا-لله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد-الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب انبا نافع ان ابن عمر كان يقول ان عمر B----------ه كان يقول ان تفصلوا بين الحج	1922	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2806	true	-2244280076609724011	195	300	953	1445	1445	300	اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا ابو هشام ثنا ابو بكر بن عياش ثنا ابو حصين عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال حججت مع ابي بكر رضي الله عنه فجرد ومع عمر رضي الله عنه فجرد و-مع عثمان رضي الله عنه فجرد 8589 8599 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب انبا نافع ان -بن عمر كان يقول ان عمر رضي الله عنه كان يقول ان تفصلوا بين الحج-	2806	-8010491191291883810	429	774.5	341	495	86.66666412353516	86	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1922	false	2389254070159362029	131	203	655	994	1483	300	والعمرة وتجعلوا العمرة في غير اشهر الحج اتم لحج احدكم واتم لعمرته انتهي منه ثم ساق البيهقي بسنده عن عبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله والحسن ابني محمد بن -----------------علي بن ابي طالب Bهم عن ابيهما عن علي انه قال يا بني افرد ا-لحج فانه افضل ا ه وساق بسنده عن عبدالله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسعود Bه انه قال جردوا الحج وفي رواية له عنه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه امر بافراد الحج قال ف-كان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر	1922	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2807	true	503736297737768643	0	169	0	816	1434	300	والعمرة وتجعلوا العمرة في غير اشهر الحج اتم لحج احدكم واتم لعمرته 8590 8600 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو قتيبة سلم بن الفضل الادمي بمكة ثنا محمد بن نصر الصانع ثنا ابو مصعب الزهري احمد بن ابي بكر ثنا عبد العزيز الدراوردي عن عثمان بن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما ان علي بن ابي طالب رضي --------الله عنه انه قال يا بني افرد بالحج فانه افضل 8591 8601 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انبا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله يعني بن مسعود----------- جردوا الحج 8592 8602 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي عن بن علية عن ابي حمزة ميمون عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله انه امر بافراد الحج قال نسكان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر	2807	-8010491191291883810	237	359.5	181	835	28.38323402404785	42	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2256	false	-208794290198731304	189	250	864	1139	1372	300	يحيي بن سعيد عن---- عمرة بنت عبد-الرحمن قالت سمعت عاءشة B----------ها تقول خرجنا مع رسول الله A----------------- لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله A----------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي --------بين الصفا والمروة ان يحل قالت-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول الله	2256	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2807	true	503736297737768643	221	297	1065	1421	1434	300	يحيي بن سعيد حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت يعني وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله	2807	-8010491191291883810	258	419.5	198	356	72.47190856933594	53	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2027	false	5526584200563282967	82	135	417	699	1585	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله A----------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده الي--------مني ايها الناس السكينة السكينة--- كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	2027	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2813	true	-5614952366091676060	115	173	615	925	1567	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء	2813	-8010491191291883810	265	495.5	212	310	85.48387145996094	46	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1917	false	-9066909154689133493	164	234	793	1110	1462	300	ان رجلا اتي ابن عمر --------Bهما فقال بم اهل رسول الله A قال ابن ----------------عمر اهل بالحج فانصرف ثم اتاه من العام المقبل فقال بم- اهل رسول الله A ق-----------------ال الم تاتني عام اول قال بلي ولكن انس بن مالك يزعم انه قرن قال ابن عمر Bهما-------- ان انس بن مالك كان يدخل علي النساء وهن منكشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله A----------------- يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج	1917	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2815	true	7068913143528659848	98	181	479	860	1430	300	ان رجلا اتي -بن عمر رضي الله عنه فقال بم اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن عمر اهل بالحج فانصرف ثم اتاه من العام المقبل فقال بما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تاتني عام اول قال بلي ولكن انس بن مالك يزعم انه قرن قال -بن عمر رضي الله عنه ان انس بن مالك كان يدخل علي النساء وهن م-كشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج	2815	-8010491191291883810	292	512.0	226	384	76.04166412353516	58	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1920	false	7385579071107312243	0	124	0	586	1436	300	صالح ثنا ابن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد-الله بن القاسم الخراساني عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب رسول الله A----------------- اتي عمر بن الخطاب------------- فشهد عنده انه سمع رسول الله A----------------- في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج ا----------خبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد-الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي حدثنا هشام عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي واسمه خيوان بن خالد ان معاوية قال لنفر من اصحاب رسول الله A -----------------ان رسول الله A نهي----------------- عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وانا اشهد قال اتعلمون ان النبي A نهي----------------- عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال اتعلمون ان النبي A -----------------نهي ان يقرن	1920	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2830	true	3474812985604090054	151	300	710	1419	1419	300	صالح ثنا -بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخر-ساني عن عبد الله بن القاسم الخر-ساني عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج 8641 8651 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي حدثنا هشام عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي واسمه حيوان بن خالد ان معاوية قال لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وانا اشهد قال اتعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال اتعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرن-	2830	-8010491191291883810	564	1014.5	445	713	79.10238647460938	112	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1920	false	7385579071107312243	124	160	586	765	1436	300	بين الحج والعمرة قالوا اللهم لا قال والله انها لمعهن وكذلك رواه حماد بن سلمة والاشعث بن بزاز عن قتادة وحماد بن سلمة في حديثه ولكنكم نسيتم ورواه مطر الوراق عن ابي شيخ في متعة الحج	1920	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2831	true	-7230683542606875746	0	36	0	179	1454	300	بين الحج والعمرة قالوا اللهم لا قال والله انها لمعهن وكذلك رواه حماد بن سلمة والاشعث بن براز عن قتادة وحماد بن سلمة في حديثه ولكنكم نسيتم ورواه مطر الوراق عن ابي شيخ في متعة الحج	2831	-8010491191291883810	178	355.0	142	179	99.44133758544922	35	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1928	false	8893825312902757143	135	212	664	1048	1479	300	يدي دار الحديث تمتعنا مع----- رسول الله A----------------- فلما قام عمر ------------------------قال ان الله -------كان يحل لرسوله ما شاء بما ----شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح- امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا-- همام حدثنا قتادة بهذا الاسناد وقال في الحديث فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم ا ه منه وهو دليل- علي	1928	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2835	true	5238618955344799660	0	79	0	385	1453	300	يدي دار الحديث تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال ان الله عز وجل كان يحل لنبيه عليه السلام ما يشاء وان القران قد نزل منازله فافصلوا حجكم من عمرتكم---------------- وابتوا نكاح هذه النساء لا- اوتي برجل تزوج امراة الي اجل الا رجمته اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة ورواه همام عن--- قتادة وزاد ف-------------ي الحديث----------------------- فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم---- وفي ذلك دلالة علي	2835	-8010491191291883810	221	288.0	167	445	49.66292190551758	35	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1928	false	8893825312902757143	247	270	1207	1318	1479	300	شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا Bهما-------------------------- وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما	1928	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2835	true	5238618955344799660	210	238	1017	1154	1453	300	شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال سمعت عثمان وعلي رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما	2835	-8010491191291883810	103	185.5	81	137	75.18247985839844	21	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1932	false	3627784204368215135	196	254	948	1243	1468	300	جرير عن بيان عن عبد-الرحمن بن ابي الشعثاء قال اتيت ابراهيم النخعي وابراهيم التيمي فقلت اني اهم ان اجمع العمرة والحج العام فقال ابراهيم النخعي -لكن ابوك لم يكن ليهم بذلك قال قتيبة حدثنا جرير عن بيان --عن ابراهيم التيمي عن ابيه انه مر بابي ذر B----------ه بالزبذة فذكر--- ذلك له فقال انما كانت لنا خاصة دونكم وقال	1932	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2836	true	-3086284578175249867	210	263	991	1259	1442	300	جرير عن بيان عن عبد الرحمن بن ابي الشعثاء قال قلت لابراهيم النخعي وابراهيم التيمي----- اني اهم ان اجمع العمرة والحج------ فقال ابراهيم النخعي ولكن اباك لم يكن -يهم -----------------------------بذلك وقال ابراهيم التيمي عن ابيه انه مر بابي ذر رضي الله عنه بالربذة فذكر له ذلك فق---ال انما كانت لنا خاصة دونكم رواه	2836	-8010491191291883810	233	397.5	185	312	74.67948913574219	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1944	false	6023439394343883996	179	222	988	1188	1562	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع -----عثمان وعلي Bهما------------ وكان عثمان ينهي عن المتعة فقال ---علي ما تريد الي امر فعله رسول الله A----------------- تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	1944	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2836	true	-3086284578175249867	28	77	128	357	1442	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه -قال------ دعنا منك ق-ال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	2836	-8010491191291883810	181	307.5	140	237	76.37130737304688	36	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1933	false	-8088260308272680546	0	33	0	155	1554	300	زاءدة اخبرنا محمد بن اسحاق عن عبد-الرحمن بن الاسود عن سل-م بن الاسود ان ابا ذر------------- كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله	1933	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2837	true	-583283718416420257	157	194	748	916	1406	300	زاءدة انب--ا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليم بن الاسود ان ابا ذر رضي الله عنه كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله	2837	-8010491191291883810	152	276.5	119	170	89.4117660522461	32	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1922	false	2389254070159362029	0	47	0	255	1483	300	رسول الله A----------------- جواز التمتع والقران والافراد وثبت بمضي النبي A----------------- في حج مفرد ثم باختلاف الصدر الاول في كراهية التمتع والقران دون الافراد كون افراد الحج عن العمرة افضل والله اعلم انتهي منه وقال البيهقي في السنن الكبري ايضا---------- اخبرنا ابو عبدالرحمن السلمي و---ابو بكر بن	1922	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2838	true	4992666787152442799	71	129	332	634	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جواز التمتع والقران والافراد وثبت بمضي النبي صلي الله عليه وسلم في حج مفرد ثم باختلاف الصدر الاول في كراهية التمتع والقران دون الافراد كون افراد الحج عن العمرة افضل والله اعلم 8660 1 41 باب هدي المتمتع بالعمرة الي الحج وصومه 8670 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن	2838	-8010491191291883810	197	329.0	157	302	65.2317886352539	36	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1957	false	86357939779574999	1	75	4	397	1534	300	عباس Bهما انه سءل عن متعة الح-ج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي A----------------- في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله A----------------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي	1957	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2839	true	2753752406998303610	5	84	20	445	1510	300	عباس----- انه سءل عن متعة الحاج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي	2839	-8010491191291883810	386	723.5	313	430	89.76744079589844	67	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2248	false	-8779747537221330912	0	22	0	97	1466	300	ايوب ثنا وهب بن جرير ثن--------ا ابي عن محمد بن اسحاق ثنا ا-بن ابي نجيح عن مجاهد وعطاء عن جابر بن عبد-الله	2248	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2839	true	2753752406998303610	243	268	1240	1347	1510	300	ايوب ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني بن ابي نجيح عن مجاهد وعطاء عن جابر بن عبد الله	2839	-8010491191291883810	91	165.0	70	107	85.0467300415039	21	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2074	false	2789784193643436993	88	139	421	673	1460	300	عبد اخبر--نا محمد اخبرنا ا---بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد-الله Bهما يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي----- النبي A ف-----------------قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2074	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2846	true	-4384603133387836818	103	161	493	768	1429	300	عبد الله ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله----- يسال عن المهل فقال سمعت ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2846	-8010491191291883810	221	386.0	174	280	78.92857360839844	43	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2074	false	2789784193643436993	0	43	0	205	1460	300	فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله A----------------- حد لاهل نجد قرنا-- وهو -جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق ا ه منه قالوا فهذا الحديث الصحيح	2074	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2847	true	-1747356421881058719	13	59	51	270	1443	300	فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد من قرن وهو يجور عن طريقنا ف----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه البخاري في---------- الصحيح	2847	-8010491191291883810	153	226.5	119	250	61.20000076293945	27	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2062	false	-256515781928224547	37	92	174	438	1451	300	اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد-الله بن عبد-الحكم انبا ابن وهب اخبرني عبد-الله بن عمر ومالك بن انس وغيرهما ان ايوب بن ابي تميمة اخبرهم عن سعيد بن جبير عن عبد-الله بن عباس انه قال من نسي من نسكه شيءا او تكره فليهرق دما	2062	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2850	true	17059845203616681	175	234	816	1083	1413	300	اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا -بن وهب اخبرني عبد الله بن عمر ومالك بن انس وغيرهما ان ايوب بن ابي تميمة اخبرهم عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس انه قال من نسي من نسكه شيءا او تركه فليهرق دما	2850	-8010491191291883810	261	495.0	206	268	97.3880615234375	57	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2089	false	-1354721609870049047	217	283	1105	1409	1486	300	ابو داود في سننه حدثنا احمد بن صالح ثنا ابن ابي فديك عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة زوج النبي A----------------- انها سمعت رسول الله A----------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبدا-لله ايتهما قال	2089	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2851	true	-3533531580362711669	20	93	96	426	1379	300	ابو داود ث----------نا احمد بن صالح ثنا -بن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال	2851	-8010491191291883810	288	526.0	224	341	84.45748138427734	61	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2184	false	3433959622400015344	243	274	1174	1313	1438	300	عن ابن عمر ان محمد بن المنتشر ساله ----------------------------عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقط-ران احب الي من ان افعل ذلك	2184	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2860	true	6898704412603760527	249	286	1197	1364	1431	300	عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عبد الله بن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما -قال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بزعفران احب الي من ان افعل ذلك	2860	-8010491191291883810	124	213.0	95	168	73.80952453613281	24	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2184	false	3433959622400015344	6	43	28	200	1438	300	مالك في الموطا عن نافع--------------------- عن اسلم مولي عمر بن الخطاب------------- ان عمر بن الخطاب B----------ه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال---- منك	2184	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2861	true	-1984905084597594370	253	299	1249	1459	1464	300	مالك---------- عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال عمر منك	2861	-8010491191291883810	161	273.0	126	220	73.18181610107422	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2094	false	-6806116089379465827	214	253	1045	1232	1469	300	ابو الربيع حدثنا فليح---------- عن نافع قال كان ابن عمر Bهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءجة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي -------ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت	2094	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2864	true	1724516570375439622	160	202	762	961	1427	300	ابو الربيع --ثنا فليح بن سليمان عن نافع قال كان -بن عمر----- اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ركعتين ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت	2864	-8010491191291883810	177	311.0	139	207	85.50724792480469	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2095	false	5401645322173259016	2	85	8	391	1437	300	مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد-الل--------ه انه سمع اباه Bه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله A ف-----------------يها ما اهل رسول الله -----------------A الا من عند المسجد يعني ذا----- الحليفة وحدثناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل عن موسي بن عقبة عن سالم قال كان ابن عمر Bهما--- اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها علي رسول الله -----------------------A ما اهل رسول الله -----------------A الا من عند الشجرة حين قام به بعيره	2095	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2867	true	1579861257286807411	126	285	598	1347	1417	300	مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قا-------------ل بيداءكم---- التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 8757 8767 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك فذكره رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 8758 8768 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا احمد بن سلمة ومحمد بن نعيم قالا ثنا قتيبة بن سعيد --ثنا حاتم ------بن اسماعيل عن موسي بن عقبة عن سالم عن ------بن عمر انه كان اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي يكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حين قام به بعيره	2867	-8010491191291883810	327	514.0	252	780	41.92307662963867	62	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1917	false	-9066909154689133493	16	50	69	240	1462	300	يلبي بالحج والعمرة جميعا ---------قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعودننا الا صبيانا سمعت رسول الله A----------------- يقول لبيك عمرة وحجا	1917	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2872	true	4422191574220301672	2	41	10	205	1426	300	يلبي بالحج والعمرة جميعا قال حميد قال بكر فحدثت بذلك -بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول -بن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	2872	-8010491191291883810	166	304.5	132	197	84.26396179199219	30	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2093	false	-6664296884445518373	228	257	1179	1327	1523	300	بن عمر Bهما يقول كان عمر بن الخطاب B----------ه يهل باهلال رسول الله A----------------- من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك----- والرغباء اليك والعمل	2093	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2880	true	-3177891934489531531	0	34	0	175	1471	300	بن عمر----- يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	2880	-8010491191291883810	141	246.0	113	180	78.33333587646484	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2188	false	-8772208421266154128	165	194	855	1005	1522	300	ام المءمنين Bها حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي A----------------- الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرفت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي A----------------- فلا ينهانا	2188	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2887	true	-1954678334930997747	0	34	0	180	1463	300	ام المءمنين---- حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	2887	-8010491191291883810	143	250.5	115	184	77.71739196777344	24	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2108	false	-1940987922546832050	104	236	507	1163	1503	300	نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من انواع الثياب من معصفر او خز او حرير او حليا او سراويل او قيمصا او خفا فرواه ابو داود باسناد حسن وهو من رواية محمد بن اسحاق صاحب المغازي الا انه قال حدثني نافع عن ابن عمر واكثر ما انكر علي ابن اسحاق التدليس واذا قال المدلس حدثني احتج به علي المذهب الصحيح المشهور انتهي منه وقال ابن حجر في التلخيص حديث انه A نهي النساء في احرامهن عن النقاب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قيمصا او خفا رواه ابو داود والحاكم والبيهقي من حديث ابن عمر واللفظ لابي داود زاد فيه بعد قوله عن النقاب وما مس -------الزعفران والورس من الثياب	2108	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2893	true	-7179314297838701896	246	300	1127	1391	1391	300	نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا -قال ابو داود وروي هذا عن بن اسحاق عن نافع عبدة ومحمد بن سلمة الي---------- قوله---------- وما مس الورس والزعفران------- من الثياب-	2893	-8010491191291883810	203	317.0	161	663	30.61840057373047	32	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2182	false	-1001878281136900665	184	248	897	1188	1429	300	همام حدثن-------ا عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه Bه قال جاء رجل- الي النبي A----------------- وهو بالجعرانة ع-ليه جبة وعليها -----خلوق--------- او قال اثر --صفرة فقال------------- كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال وانزل----- علي النبي A الوحي--------------- فستر بثوب---- وكان يعلي يقول وددت ان اري النبي A----------------------------- وقد نزل عليه الوحي قال فقال---- ايسرك ان تنظر الي	2182	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2900	true	3591493471454425673	212	297	1010	1405	1418	300	همام بن يحيي انبا عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه --------ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق قال همام او قال اثر الصفرة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فستر بثوب قال وكان يعلي يقول وددت لو اني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد نزل عليه الوحي قال فقال عمر ايسرك ان تنظر الي	2900	-8010491191291883810	255	372.5	196	403	63.27543258666992	47	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2182	false	-1001878281136900665	97	140	471	686	1429	300	وقد انزل الله الوحي قلت نعم---- فرفع طرف الثوب فنظرت اليه -له غطيط --------واحسبه قال كغطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك---- الجبة واغسل اث----ر الخلوق عنك وانق-- الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في	2182	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2901	true	-5103893499441795383	3	48	15	232	1454	300	وقد انزل عليه الوحي قلت نعم قال فرفع طرف الثوب فنظرت اليه وله غطيط قال همام احسبه كغ---------------------طيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في	2901	-8010491191291883810	179	312.0	141	238	75.2100830078125	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2182	false	-1001878281136900665	268	300	1285	1429	1429	300	قال فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اغسل عنك اثر الصفرة او قال اثر الخلوق واخلع عنك جبتك واصنع في عمرتك ما انت صانع في حجك وفي لفظ في صحيح-----	2182	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2901	true	-5103893499441795383	73	104	362	507	1454	300	قال فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اغسل عنك---- الصفرة او قال اثر الخلوق واخلع عنك جبتك واصنع في عمرتك ما انت صانع في حجك رواه مسلم في الصحيح	2901	-8010491191291883810	125	238.0	98	149	83.89261627197266	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2183	false	-7457067335883671464	1	61	5	290	1428	300	عن يعلي قال اتي النبي A----------------- رجل وهو بالجعرانة وانا عند النبي A -----------------وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ ب--خلوق فقال له النبي -----------------A ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي -----------------A ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك وفي	2183	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2901	true	-5103893499441795383	188	258	912	1261	1454	300	عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وانا عند النبي صلي الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك لفظ	2901	-8010491191291883810	268	458.5	211	355	75.49295806884766	49	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2169	false	-6877887481451590516	45	132	225	644	1511	300	اخبرنا ابو ظاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قراءة عليهما وابو محمد عبدا-لله بن يوسف الاصبهاني املا ءقالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا ابو سلمة الخزاعي انبا حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي A----------------- ادهن بزيت غير مقتت وهو محرم يعني غير مطيب مل يذكر ابن يوسف تفسيره قال الامام احمد ورواه الاسود بن عامر شاذان عن حماد بن سملة عن فرقد عن سعيد عن ابن عمر فذكره من غير تفسير	2169	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2903	true	-4640552688834874814	186	277	876	1310	1426	300	اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قراءة عليهما وابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا ابو سلمة الخزاعي انبا حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ادهن بزيت غير مقتت وهو محرم يعني غير مطيب لم يذكر -بن يوسف تفسيره قال الامام احمد ورواه الاسود بن عامر شاذان عن حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد عن -بن عمر فذكره من غير تفسير	2903	-8010491191291883810	407	775.0	321	437	93.135009765625	79	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2177	false	518824854129125859	30	213	179	1082	1524	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر B----------هما انها كانت تلبس الثياب المعصفرات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران انتهي محل الغرض منه وقال شارحه الزرقاني وكذلك جاء عن اختها روي سعيد بن منصور عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة Bها تلبس الثياب المعصفرة وهي محرمة اسناده صحيح انتهي منه وروي البيهقي باسناده عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر نحو رواية مالك في الموطا عنها ثم قال هكذا رواه مالك وخالفه ابو اسامة وحاتم بن اسماعيل وابن نمير فرووه عن هشام عن فاطمة عن اسماء قاله مسلم بن الحجاج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي من السنن الكبري وقال البيهقي وروينا عن نافع ان نساء ابن عمر كن يلبسن ال--------------------معصفر وهن محرمات ثم ذكر------------------------------------------------------ عن ابي داود في المراسيل ان مكحولا قال جاءت امراة الي رسول الله A بثوب مشبع بعصفر فقالت يا رسول الله اني اريد الحج فاحرم في هذا قال لك غيره قالت لا قال فاحرمي فيه ثم ساق سنده به الي ابي داود وذكر بسنده عن جابر انه قا------ل لا تلبس المراة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة لا اري المعصفر طيبا	2177	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2905	true	4354225652594546256	83	221	389	1081	1455	300	----------مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن---- اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها كانت تلبس الم-------عصفرات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هكذا رواه مالك وخالفه ابو اسامة وحاتم بن اسماعيل و-بن نمير فرووه عن هشام عن فاطمة عن اسماء قاله مسلم بن الحجاج 8885 8895 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو عبيد بن يونس بن عبيد ثنا ابو عامر الخزاز عن بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر الخفيف وهي محرمة 8886 8896 واخبرنا ابو بكر احمد بن الح------------------------------------------------------------------------سن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن بن جريج عن ابي الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر انه سمعه يقول لا تلبس المراة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة لا اري الع-صفر طيبا	2905	-8010491191291883810	316	377.5	250	1244	25.40192985534668	55	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2177	false	518824854129125859	159	188	824	959	1524	300	مكحولا قا-ل جاءت امراة الي رسول الله A----------------- بثوب مشبع بعصفر فقالت يا رسول الله اني اريد الحج فاحرم في هذا قال لك غيره قالت لا قال فاحرمي فيه	2177	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2906	true	-5480617418018677518	13	45	61	214	1432	300	مكحولا يقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب مشبع بعصفر فقالت يا رسول الله اني اريد الحج فاحرم في هذا قال لك غيره قالت لا قال فاحرمي فيه	2906	-8010491191291883810	132	246.0	103	153	86.2745132446289	27	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2176	false	1054777251976635566	0	59	0	282	1504	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله A----------------- من ثنية ف---------------------------------التفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبدا-لله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوته- بعض اهلك فانه لا باس به-- للنساء	2176	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2907	true	4102648533622452198	220	289	1035	1366	1417	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فذكر الحديث في صلاته قال ثم التفت الي وعلي ريطة مضرجة ب--عصفر فقال ما هذه الربطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته--- الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته -قال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	2907	-8010491191291883810	271	476.5	213	337	80.4154281616211	50	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2179	false	648834514792754941	40	71	206	353	1508	300	في الحناء والخضاب قالت كان خليلي لا يحب ريحه ثم قال البيهقي ---------------------------------------------فيه كالدلالة علي ان الحناء ليس بطيب فقد كان رسول الله A -----------------يحب الطيب ولا يحب ريح الحناء ا	2179	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2909	true	4325592957169532058	0	43	0	209	1464	300	في الحناء والخضاب قالت كان خليلي لا يحب ريحه ورواه ايضا يحيي بن ابي كثير عن كريمة بمعناه في خضاب الحناء وفيه كالدلالة علي ان الحناء ليس بطيب فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الطيب ولا يحب ريح الحناء 1	2909	-8010491191291883810	130	232.5	103	209	62.200958251953125	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2194	false	-797780575083736995	0	99	0	503	1560	300	بن عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن العباس ا-سالك كيف كان رسول الله A ي-----------------غسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته	2194	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2911	true	4713542917295288720	76	180	381	886	1470	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان بن ع---------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال بن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني بن عب----------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن --عباس ليسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	2911	-8010491191291883810	457	852.0	366	534	85.58052062988281	88	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2111	false	6500685477821842450	141	190	663	902	1448	300	ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم---- حدثتني ميمونة بنت الحارث-------------- ان رسول الله A----------------- تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس انتهي من صحيح مسلم وحديث عثمان المذكور في صحيح مسلم ر--------------------------------------------واه ايضا	2111	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2917	true	-1742351133406863231	50	106	244	503	1458	300	ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن ادم --ثنا جرير بن حازم --ثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة -بن عباس---------------------------------------------------- رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ورواه ايضا	2917	-8010491191291883810	179	291.0	140	318	56.289306640625	32	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2118	false	2448674609114307250	171	270	845	1314	1456	300	عن الحسن عن علي قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته وروي باسناده ايضا-------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا B----------ه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه وروي باسناده ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شوذب مولي -زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق بينهما زيد بن ثابت قال وروينا في ذلك عن عبد-الله بن عمر بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------خطاب Bهما وروي باسناده ايضا عن قدامة بن موسي قال تزوجت وانا محرم فسالت سعيد بن المسيب فقال يفرق بينهما وروي باسناده ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب ان رجلا تزوج وهو محرم فاجمع اهل المدينة علي ان يفرق بينهما ا	2118	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2918	true	-4641394059416860895	16	215	83	1039	1441	300	عن الحسن عن علي قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته 8936 8946 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر انبا ابو خليفة ثنا القعنبي عن سليمان هو بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه 8937 8947 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد محمد بن سليمان ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال قال لنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن قدامة بن موسي عن شوذب مولي لزيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق بينهما زيد بن ثابت ----وروينا في ذلك عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 8938 8948 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا ابو القاسم الطبراني ثنا بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا ------------سفيان عن قدامة بن موسي قال تزوجت وانا محرم فسالت سعيد بن المسيب فقال يفرق بينهما 8939 8949 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان رجلا تزوج وهو محرم فاجمع اهل المدينة علي ان يفرق بينهما 1	2918	-8010491191291883810	395	645.5	303	972	40.63785934448242	81	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2104	false	-2673776022785975660	243	268	1362	1483	1640	300	وهو محرم قول الراجز وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك- لميسا فقيل له ات-------------------------------------رفث وانت محرم -قال انما الرفث ما روجع به النساء	2104	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2920	true	-7067164041855764358	31	62	139	288	1442	300	وهو يقول----------- وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير نفعل لميسا ذكر الجماع ولم يكن عنه فقلت يا ابا عباس تقول الرفث وانت محرم فقال انما الرفث ما روجع به النساء	2920	-8010491191291883810	96	150.5	75	160	60.0	17	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1969	false	2042172318710798861	127	195	633	967	1493	300	---ايضا ان رسول الله A -----------------قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A----------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدا-لله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله A----------------- ما اري رسول الله A----------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1969	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2939	true	-7888305820907828611	134	215	628	1030	1439	300	عنها--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قال- فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2939	-8010491191291883810	323	580.0	256	406	79.55664825439453	61	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1923	false	3855268015689370095	115	300	547	1368	1368	300	ابو وهب اخبرني عمرو وهو ابن الح-رث عن محمد بن عبد-الرحمن ان ر------------------------------جلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس-ما قال----- فتصداني الرجل فسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله A----------------- قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءته فذكرت له ذلك ف---قال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا فقلت لا ادري قال فانه قد كذب قد حج رسول الله A ف-----------------اخبرتني عاءشة B----------ها ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو------------- بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر------------- مثل ذلك ثم حج عثمان------------- فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبدا-لله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به-	1923	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2940	true	-8663135584182730757	1	210	4	931	1367	300	-بن وهب اخبرني عمرو ب-----ن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن الاسود يتيم عروة بن الزبير ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس ما قال يعني فتصداني الرجل فسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا---- يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءت- فذكرت--- ذلك له فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني ل-----يسالني اظنه عراقيا -قلت لا ادري قال فانه قد كذب قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو بكر رضي الله عنه وكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به	2940	-8010491191291883810	785	1433.0	606	947	82.89334869384766	166	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1924	false	1320157364102591860	0	89	0	436	1470	300	الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي--- كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من	1924	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2940	true	-8663135584182730757	210	300	931	1367	1367	300	الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك -بن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا -بن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبداان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من-	2940	-8010491191291883810	430	836.0	342	439	97.94988250732422	84	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1925	false	-7068442942653122149	0	155	0	718	1412	300	فاخبرتني عاءشة B----------ها انه اول شء بدا به حين قدم ----انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر ----------Bه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر B----------ه مثل ذلك ثم حج عثمان B----------ه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبدا-لله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها ع-مرة وهذا ابن عمر عندهم -فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حتي يضعوا اقدامهم م----ن الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا	1925	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2940	true	-8663135584182730757	132	295	594	1348	1367	300	واخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان- اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم--------------- حج ابو بكر رضي الله عنه وكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك -بن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا -بن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبدا-ان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	2940	-8010491191291883810	668	1208.0	517	773	86.41655731201172	126	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1975	false	-1281089356253980557	116	210	557	1008	1472	300	ثنا محمد بن يوسف وقب--يصة قالا ثنا سفيان عن ابن جريج عن عبد الحميد عن ابن يعلي بن امية عن ابيه يعلي ان- النبي A طاف------------------------- مضطبعا قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قبيصة وعليه برد انتهي منه وقال النووي في شرح المهذب في حديث ابن عباس الذي ذكرناه انفا في الاضطباع عند ابي داود وحديث ابن عباس هذا صحيح رواه ابو داود باسناد صحيح ولفظه عن ابن عباس ثم ساقه كما سقناه انفا ثم قال ورواه البيهقي باسناد صحيح قال عن ابن ع--------باس قال اضطبع رسول الله A----------------- هو واصحابه ورملوا ثلاثة اشواط ومشوا اربعا -------------وعن يعلي بن	1975	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2944	true	-8677848201072976888	6	119	35	564	1458	300	ثنا -حفص بن عمر ثنا قبيصة قالا ثنا سفيان عن -بن جريج عن عبد الحميد عن -بن يعلي عن-------- ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت مضطبعا قال ابو عيسي قلت له يعني البخاري من عبد الحميد هذا قال هو بن جبير بن شيبة وبن يعلي هو بن يعلي بن امية 9027 9037 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يحيي بن سليم الطاءفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الطفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن عبد الله بن عباس قال اضطبع رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه ورملوا ثلاثة اشواط ومشوا اربعا 9028 9038 واخبرنا علي بن	2944	-8010491191291883810	177	64.0	135	769	23.016904830932617	30	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1972	false	5955050234949985566	23	120	111	622	1500	300	ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين---- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم ولفظه عند-- مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس Bهما قال قدم رسول الله A----------------- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي A ان يرم-------------------لوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1972	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2949	true	-97573561992320349	43	211	211	1059	1503	300	ان يرملوا-------- الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين قال ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم لم يذكر ابو مسلم حمي يثرب رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب 9046 9056 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي واحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالا ثنا ابو الربيع ح واخبرنا ابو الحسن المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس -----قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال -بن عباس ولم--------- يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	2949	-8010491191291883810	458	817.5	370	875	52.342857360839844	77	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1970	false	6760522207859759567	220	281	1062	1347	1437	300	سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم-------- ان عمر بن الخطاب B----------ه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي A استلمك م-----------------------ا استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راينا--- المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي A ف--------------------لا نحب ان نتركه	1970	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2950	true	-925436710757958097	104	174	518	848	1458	300	سعيد بن ابي مريم ث---نا محمد بن جعفر ا----خبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولك----ني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استلمك وانا استلم-ك فاستلمه --وقال -ما لنا وللرمل انم----ا راينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نحب ان نتركه	2950	-8010491191291883810	237	375.5	185	349	67.90830993652344	43	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1981	false	-4518244979265543224	43	94	226	470	1500	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب ----حدثني حميد بن عبد-الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق B----------ه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله A----------------------- قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1981	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2959	true	5523445818967864765	13	71	66	336	1442	300	يحيي بن بكير --ثنا الليث عن- يونس عن --بن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس -لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	2959	-8010491191291883810	225	379.0	176	282	79.7872314453125	43	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1968	false	-8932021991431613208	144	203	702	989	1488	300	قالت سالت النبي A--------------------- عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت -قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1968	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2961	true	439612679562216556	212	275	1031	1336	1456	300	قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هي قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال ان ق-----ومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفع -قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد ب----جاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	2961	-8010491191291883810	263	480.5	209	315	83.4920654296875	50	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1968	false	-8932021991431613208	81	144	383	702	1488	300	الم تر----ي قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم -قال----------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت -قال عبد-الله Bه---- لءن كانت عاءشة Bها سمعت هذا من رسول الله A----------------- ما اري رسول الله A----------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وف-------------ي رواية عنها في صحيح البخاري	1968	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2961	true	439612679562216556	0	76	0	386	1456	300	الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم -قلت يا رسول الله افلا ترده- علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة---- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم لفظ حديث القعنبي رواه-------------- البخاري	2961	-8010491191291883810	288	447.0	229	407	70.76167297363281	46	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1969	false	2042172318710798861	133	196	657	971	1493	300	الم تري ان ق-ومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A----------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدا-لله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله A----------------- ما اري رسول الله A----------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي	1969	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2961	true	439612679562216556	0	72	0	360	1456	300	الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم ------قلت يا رسول الله افلا ترده- علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم لفظ	2961	-8010491191291883810	298	534.5	237	367	81.19891357421875	54	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1969	false	2042172318710798861	232	272	1154	1361	1493	300	قالت قال رسول----- الله A-------- يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت--ها حين بنت الكعبة انتهي من صحيح مسلم	1969	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2962	true	3598133233128278187	197	238	945	1158	1443	300	قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة رواه--------- مسلم	2962	-8010491191291883810	190	342.0	152	222	85.58558654785156	35	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1968	false	-8932021991431613208	264	300	1301	1488	1488	300	قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا--------------------- فبلغت به اساس- ابراهيم ف----ذلك الذي حمل ابن الزبير-	1968	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2963	true	5255361072280848636	35	74	166	369	1453	300	قال لها--------- لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل- فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فانهم عجزوا عن بناءه فبلغت به بنيان ابراهيم قال وذلك الذي حمل -بن الزبير	2963	-8010491191291883810	171	296.0	138	214	79.90653991699219	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1969	false	2042172318710798861	1	53	5	265	1493	300	علي هدمه قال يزيد و------------شهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس- ابراهي------------م حجارة كاسنمة ا----------------------لا-بل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الاين فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جوير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها انتهي من صحيح البخاري	1969	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2963	true	5255361072280848636	74	131	369	658	1453	300	علي هدمه قال يزيد بن رومان وقد شهدت -بن الزبير حين هدم------ه وادخل فيه من الحجر وقد رايت بنيان ابراهيم عليه السلام حجارة كاسنمة الابل متلاحمة او قال متلاحكة قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكم الان فادخلني ال---حجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها رواه--------- البخاري	2963	-8010491191291883810	220	375.5	174	308	71.42857360839844	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2002	false	-4891719558890937811	17	222	89	1130	1535	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 ف--------------والله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بالصفا والمروة قالت-------------------- بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه------ لو كانت لكما اولتها عليه كانت -لا جناح عليه ا--لا يطوف بهما ولكنه-----ا انزلت في--- الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله A----------------- عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة Bها و------------قد سن رسول الله -----------------A الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرت ابا بكر بن عبد-الرحمن----------------------------------------------------------------- فقال ا----------------------ن هذا العلم----- ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة-------------- ممن كان-- يهل-- لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما----------- ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر --------الصفا والمروة قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من----------------------------- حرج ---ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 الاية-------------------------------- قال ابو بكر فاسمع هذه	2002	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2976	true	-8792194460423963809	26	300	119	1444	1444	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فقلت لعاءشة رضي الله عنها والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت عاءشة رضي الله عنها بءس ما قلت يا -بن اختي ان هذه الاية لو كانت -كما اولتها----- كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت في ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون-- عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلم-------ا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ------------------------------------------------------------انزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف ب--هما 9143 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا حجين بن المثني ثنا ليث عن عقيل عن بن شهاب فذكر الحديث بمثله وزاد قال فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بالذي حدثني عروة من ذلك عن عاءشة رضي الله عنها فقال ابو بكر بن عبد الرحمن ان هذا -لعلم وامر ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون ان الناس الا من ذكرت عاءشة رضي الله عنها ممن كانوا يهلون لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة وان الله عز وجل ذكر----------- الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة-------------------------------------------------------------------------------------- فهل علينا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم حرج في ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ابو بكر فاسمع هذه-	2976	-8010491191291883810	808	1205.5	641	1508	53.580902099609375	140	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2004	false	-4302396882272544435	74	205	361	1021	1493	300	بكر بن عبد-الرحمن بن الح-رث بن هشام فاعجبه ذلك وقال---------------------------------------------------------- ان هذا العلم------------------ ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من ل------------------------------------------------------ا يطوف------- بين الصفا والمروة -من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم -------نءمر به بين الصفا والمروة فانزل الله D ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 قال ابو بكر بن عبدالرحمن فاراها نزلت في هءلاء وهءلاء وفي رواية في صحيح مسلم عن عروة بن الزبير ايضا قال سالت عاءشة وساق الحديث بنحوه وقال في الحديث فلما سالوا رسول الله A عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج------------ ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عز-وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	2004	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2976	true	-8792194460423963809	191	295	916	1423	1444	300	بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بالذي حدثني عروة من ذلك عن عاءشة رضي الله عنها فقال ابو بكر بن عبد الرحمن ان هذا ل-علم وامر ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون ان الناس الا من ذكرت عاءشة رضي الله عنها ممن كانوا يهلون لمناة كانوا يطوفون كلهم ب---الصفا والمروة وان الله عز وجل ذكر الطواف-------------------------------------------------------------------------- بالبيت ولم يذكر الطواف ب------الصفا والمروة فهل علين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم حرج في ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	2976	-8010491191291883810	282	383.0	221	820	34.39024353027344	49	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2009	false	7257232218762685181	160	231	820	1183	1541	300	اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا يحيي بن صاعد ثنا الحسن بن عيسي النيسابوري ثنا ابن المبارك اخبرني معروف ابن مشكان اخبرني منصور بن عبد-الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حسين فاطلعنا من باب مقطع وراينا رسول الله A----------------- يشتد في المسعي حتي اذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعي استقبل الناس فقال يا ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم	2009	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2978	true	-665315514751366700	117	215	567	1054	1467	300	اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا يحيي بن صاعد ثنا الحسن بن عيسي النيسابوري ثنا بن- المبارك اخبرني معروف -بن مشكان اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية اخبرتني عن نسوة من بني عبد الدار اللاءي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن دخلن دار بن ابي حسين فاطلعنا من باب مقطع وراينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد في المسعي حتي اذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعي استقبل الناس فقال يا ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم	2978	-8010491191291883810	358	670.5	287	489	73.21063232421875	69	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2010	false	-4010801539553484918	1	47	6	220	1469	300	صفية بنت شيبة عن حبيبة ----بنت ابي تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت--- رسول الله A ي---------------------------------------------------سعي وان مءزره ليدور من شدة السعي	2010	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2978	true	-665315514751366700	255	299	1251	1464	1467	300	صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة----------------------------------------------------------- احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي	2978	-8010491191291883810	139	228.5	108	272	51.10293960571289	28	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2007	false	-7089095401462829842	253	300	1278	1503	1503	300	مهران بن ابي عمر ثنا سفيان ثنا المثني بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك العبدرية قالت نظرت الي -----رسول الله A-------- وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول ايها الناس ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا انتهي تفرد به-	2007	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2979	true	7192414453005833208	98	142	477	689	1438	300	مهران -----------ثنا سفيان عن- المثني بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك--------- قالت نظرت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول ايها الناس ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا------ تفرد به	2979	-8010491191291883810	192	326.5	151	239	80.33472442626953	36	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2071	false	7931481945651456898	161	265	858	1383	1568	300	عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الحديث الصحيح المذكور وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وج-----علت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي A فذ------------------لك سعي الناس بينهما	2071	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2980	true	-945406590647222041	82	260	403	1293	1490	300	عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل وقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء قالت ذلك ثلاث مرات وجعل لا يلتفت فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند البيت حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه وقال رب اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم حتي بلغ لعلهم يشكرون فج----------------------------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم س-عت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات ق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما	2980	-8010491191291883810	478	717.0	382	932	51.28755187988281	90	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1991	false	5999864217799875490	1	66	5	308	1558	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله A طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله ------------------------A في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوه وفي	1991	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2982	true	-5468080332349628508	203	275	978	1314	1430	300	بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب انبا بن جريج ح واخبرنا ابو عبد الله قال اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ------ثنا علي بن مسهر عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس--- غشوه لفظ	2982	-8010491191291883810	184	209.5	144	452	40.70796585083008	34	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1961	false	1807746017291971061	0	95	0	487	1502	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة -بالبيت وبين الصف-----------------------------------------------------ا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ا ه منه وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة Bها قالت خرجنا مع رسول الله A عام حجة الوداع الحديث وفيه فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1961	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2993	true	-522650091713048486	210	242	1029	1204	1489	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة وبالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ما رجعوا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2993	-8010491191291883810	117	6.0	98	545	21.4678897857666	17	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1952	false	8170983776181708868	174	207	958	1125	1602	300	وهب حدثنا عبدالله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة B----------ها انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي A----------------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك	1952	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2995	true	-1836942194756706481	138	175	683	868	1468	300	وهيب ثنا--------- بن طاوس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة فجاءت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يسعك طوافك لحجك وعمرتك	2995	-8010491191291883810	147	257.5	116	194	75.773193359375	27	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0723	false	5464263959649307666	35	68	174	326	1401	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثن-ا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا-------------------------- عبد العزيز بن ابي حازم انبا داود بن	723	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2999	true	976599967321098666	262	295	1227	1374	1396	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر---------------- الفارسي قالا انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن عطاء بن الساءب عن عبد ال--له بن عبيد بن --------------	2999	-8010491191291883810	111	178.5	86	179	62.011173248291016	22	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1947	false	-1547342083203416554	2	62	9	283	1535	300	عن ابي الاسود محمد بن عبد-الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة B----------ها انها قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله A با-----------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1947	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2999	true	976599967321098666	0	69	0	319	1396	300	عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2999	-8010491191291883810	268	498.5	209	319	84.01254272460938	57	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2321	false	8432259001523940898	54	94	249	430	1458	300	عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة B----------ها انها قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله	2321	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms2999	true	976599967321098666	0	45	0	208	1396	300	عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله	2999	-8010491191291883810	179	333.5	139	208	86.05769348144531	38	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2020	false	3687801307520439045	24	74	111	358	1467	300	عن عبد-الرحمن بن يعمر الديلي ق-------------ال سمعت النبي A--------------------- يقول الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك واسناد هذه الرواية صحيح وهو من رواية سف----------------------------------------يان بن عيينة قلت عن سفيان الثوري قال ابن عيينة ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف ولا احسن من هذا	2020	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3011	true	-6188611534912476548	151	215	746	1052	1450	300	عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال سفيان بن عيينة قلت لسف--يان الثوري-------------- ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف ولا احسن من هذا	3011	-8010491191291883810	186	290.0	147	322	57.76397705078125	34	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1869	false	-8245481479309392907	186	218	924	1068	1515	300	ان رسول الله A----------------- قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء اخرجه مسلم	1869	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3015	true	-3951722691137008559	259	292	1251	1404	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر--- ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي---- الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء روا-ه مسلم	3015	-8010491191291883810	132	231.0	102	161	81.98757934570312	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2027	false	5526584200563282967	81	131	412	675	1585	300	مسلم---- فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة------- خلفه ودفع رسول الله A----------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده----- اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	2027	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3016	true	6620562916143212337	224	278	1083	1358	1459	300	وسلم قال فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص -اردف اسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصوي- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده يعني اليمني السك-------------------ينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	3016	-8010491191291883810	233	417.0	186	296	78.71621704101562	40	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2049	false	-7923851065943256515	0	47	0	236	1458	300	يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبدا-لله بن الزبير------------- قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدو- الي عرفة الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا رمي الجمرة الكبر- حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	2049	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3024	true	1701096333709538054	34	124	167	599	1410	300	يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدوا الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله عز وجل ثم يقف بجمع حتي اذا اسفر دفع قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	3024	-8010491191291883810	224	405.5	178	432	51.85185241699219	43	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2035	false	-8602256167036661694	75	135	385	678	1464	300	عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وك----------------ان عبدا-لله بن عمر Bهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله D ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع فمنهم من يقدم---- لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فان- قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر Bهما يقول ارخص في اولءك رسول الله	2035	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3027	true	6963678743141311316	10	74	46	350	1471	300	بن يزيد عن -بن شهاب ان- سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر كان ي-قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله-- ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان -بن عمر----- يقول ارخص في اولءك رسول الله	3027	-8010491191291883810	264	461.0	207	315	83.80952453613281	46	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2039	false	1316555593664743598	153	177	755	871	1504	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر Bهما يقول ارخص في اولءك رسول الله	2039	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3027	true	6963678743141311316	51	74	240	350	1471	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان -بن عمر----- يقول ارخص في اولءك رسول الله	3027	-8010491191291883810	110	208.0	87	116	94.82758331298828	21	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2028	false	-417398077682252058	65	116	354	625	1581	300	اتي المزدلفة فاسبغ وضوءه وصلي المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله A -----------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر في اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا	2028	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3028	true	-1781864174895254309	249	299	1188	1450	1452	300	اتي المزدلفة فصلي بها-------- المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يصل بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر------------ حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الل-ه وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا	3028	-8010491191291883810	220	381.5	177	288	76.38888549804688	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2001	false	3160527942010957699	81	153	406	771	1593	300	واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبانا سليمان بن احمد بن ايوب ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابراه-يم قال وحدثنا حفص ثنا قبيصة قال وحدثنا يوسف القاضي ومعاذ بن المثني قالا ثنا ابن كثير قالوا ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال افاض النبي A--------------------- وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا الجمار مثل حصي الخذف وقال خذوا عني مناسككم لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	2001	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3031	true	-5500081561903017002	101	178	479	863	1425	300	واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انب--ا سليمان بن احمد بن ايوب ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم قال وحدثنا حفص ثنا قبيصة قال وحدثنا يوسف القاضي ومعاذ بن المثني قالا ثنا -بن كثير قالوا ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وامرهم ان يرموا الجمار مثل حصي الخذف وقال خذوا عني مناسككم لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	3031	-8010491191291883810	352	667.0	281	387	90.95606994628906	67	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2151	false	-2102878913760185847	125	180	627	895	1512	300	سلمة بن شبيب حدثنا الحسن --------بن اعين حدثنا معقل عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن ح--صين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله A----------------- حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله	2151	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3040	true	8572264036706590601	238	298	1169	1459	1467	300	سلمة بن شبيب --ثنا الحسن بن محمد بن اعين عن--- معقل عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله	3040	-8010491191291883810	259	484.0	204	295	87.7966079711914	51	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2035	false	-8602256167036661694	187	259	917	1258	1464	300	مسدد عن- يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبدا-لله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند---- المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا ----بني ان رسول الله A----------------- اذن للظعن	2035	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3044	true	5032147247712742798	158	237	751	1120	1412	300	مسدد ثنا يحيي عن -بن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند دار المزدلفة فقامت تصلي فصلت----- ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها اي هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	3044	-8010491191291883810	326	600.5	256	375	86.93333435058594	64	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2039	false	1316555593664743598	49	88	249	433	1504	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا ----بني ان رسول الله A----------------- اذن للظعن	2039	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3044	true	5032147247712742798	194	237	915	1120	1412	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها اي هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	3044	-8010491191291883810	177	338.0	139	205	86.34146118164062	35	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2037	false	-1047162835920881513	1	34	4	163	1488	300	عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا---------نها قالت ارسل النبي A--------------------- بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون------ رسول الله	2037	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3045	true	-7285929729604768661	132	171	633	822	1443	300	عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون عندها رسول الله	3045	-8010491191291883810	145	252.5	114	195	74.35897064208984	28	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2185	false	6808902896648230119	216	273	1075	1346	1482	300	القاسم بن محمد-------------------------------------- قالت طيبت رسول الله A بيدي------------ لحرمه حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف بالبيت وفي لظف عند مسلم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت كنت اطيب رسول الله A لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وفي لفظ عنها عند مسلم قالت طيبت رسول الله A ب-----------------يدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام وفي ------	2185	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3051	true	-5526970039275577674	20	133	93	644	1453	300	القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف بالبيت رواه------- مسلم في الصحيح عن القعنبي واخرجاه من حديث عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه وقد مضي في اواءل هذا الكتاب 9365 9376 واخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا سعدان بن نصر ثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن بن جريج اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران عن عاءشة رضي الله عنها انه---------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام اخرجاه في	3051	-8010491191291883810	152	228.5	120	651	23.34869384765625	28	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2016	false	3962039750525399823	201	266	1002	1293	1483	300	ابو داود في سننه حدثنا عثمان بن ابي شيبة حد--ثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي A----------------- حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف----------- او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا ----حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم له فذلك الذي حرج وهلك	2016	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3069	true	-2144261552118375869	127	194	616	921	1431	300	ابو داود قالا -----ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف واخرت شيءا او قدمت ش-------------يءا فكان يقول لهم لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم--- فذلك الذي حرج وهلك	3069	-8010491191291883810	260	460.0	202	326	79.75460052490234	53	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2053	false	1578007629215082395	58	125	301	645	1539	300	عمر Bهما ان--------ه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي A--------------------- يفعله ا ه روي البخاري	2053	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3074	true	-6536083315148790746	66	132	307	653	1451	300	عبد الله ان عبد الله كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف و---------------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل رواه---- البخاري	3074	-8010491191291883810	278	464.0	221	378	73.54497528076172	43	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2065	false	6413261879942549326	222	289	1085	1394	1451	300	الحصي فقال عبد الله------------------------------------------- بن عمرو صدق ابو حبة وكان ابو حبة بدريا ووجه الرواية الاولي ما روي ابن ابي نجيح قال سءل طاوس عن رجل ترك حصاة قال يتصدق بتمرة او لقمة---- فذكرت ذلك لمجاهد فقال ان ابا عبد الرحمن لم يسمع قول سعد قال سعد-------- رجعنا من الحجة مع رسول الله A بعضنا يقول رمي-------------------ت بست وبعضنا--- يقول----- بسبع فلم يعب ذلك بعضنا علي بعض	2065	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3076	true	-6943705489045165941	8	78	43	359	1391	300	المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان بن عيينة عن بن -------------------------------------------------------ابي نجيح قال سءل طاوس عن رجل ترك حصاة قال يطعم---------- لقمة قال فذكرت ذلك لمجاهد ف---قال ابو عبد الرحمن لم يسمع قول سعد قال سعد بن مالك رجعنا في --حجة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من يقول رميت بست و--منا من يقول رميت بسبع فلم يعب ذاك بعضنا علي بعض	3076	-8010491191291883810	191	295.0	145	391	48.84910583496094	35	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2062	false	-256515781928224547	121	165	584	785	1451	300	مالك عن ايوب------------- عن سعيد بن جبير ان ا--------بن عباس قال من نسي من نسكه شيءا او تركه فليهرق دما قال مالك لا ادري قال ترك ام نسي قال البيهقي وكذا- رواه الثوري عن ايوب من ترك------- شيءا-------- فليهرق وما قال البيهقي فكانه قال-هما	2062	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3081	true	-4948234067463195372	85	138	404	631	1386	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة عن سعيد بن جبير ان عبد الله بن عباس قال من نسي من نسكه شيءا او تركه فليهرق دما قال مالك لا ادري قال ترك ام نسي قال الشي--خ وكذلك رواه الثوري عن ايوب من ترك او نسي شيءا من نسكه فليهرق له دما ----------كانه قال هما	3081	-8010491191291883810	179	288.5	138	239	74.89540100097656	39	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2070	false	7546332709244313283	108	152	539	756	1547	300	عن ابن عباس مرفوعا قال لما اتي ابراهيم خليل الله عليه السلام المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له في الجمرة	2070	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3082	true	-5788666064768871267	256	300	1189	1402	1402	300	عن -بن عباس رفعه-- قال لما اتي ابراهيم خليل الله عليه السلام المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتي ساخ في الارض ثم عرض له في الجمرة-	3082	-8010491191291883810	209	403.0	166	217	96.31336212158203	41	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2125	false	-8935465075852227751	159	269	786	1346	1509	300	اخبرنا ابو بكر محمد بن صالح انبانا ابو الحس-ن عبدا-لله بن ابراهيم الفسوي الداودي ثنا ابو علي محمد بن احمد اللءلءي ثنا ابو داود السجستاني ثنا ابو توبة ثنا معاوية يعني ابن سلام عن يحيي قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذ-م جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله A----------------- فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلا- حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا منقطع وهو يزيد بن نعيم الاسلمي بلا شك	2125	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3110	true	5830200804790123407	96	209	442	1018	1452	300	اخبرنا ابو بكر محمد بن صالح انبا --ابو الحسين عبد الله بن ابراهيم الفسوي الداودي ثنا ابو علي محمد بن احمد اللءلءي ثنا ابو داود السجستاني ثنا ابو توبة ثنا معاوية يعني -بن سلام عن يحيي قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما --بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا منقطع وهو يزيد بن نعيم الاسلمي بلا شك	3110	-8010491191291883810	551	1056.5	443	581	94.83648681640625	102	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2126	false	-576564282700876639	42	223	196	1110	1482	300	معاوية----- بن سلام عن يحيي بن ابي كثير فهو لا يصح قال ابن القطان وروي ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عبدالرحمن بن حرملة عن ابن المسيب ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله A -----------------فقال لهما اتما حجكما --------------ثم ارجعا -------------------------------------------------------------------------------وعليكما حجة اخري فا-----------ذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما نسككما واهديا انتهي قال ابن القطان وفي هذا انه امرهما بالتفرق في العودة لا في الرجوع وحديث المراسيل علي العكس منه قال وهذا ضعيف ايضا بابن لهيعة انتهي كلامه انتهي محل الغرض منه من نصب الراية للزيلعي واذا كانت هذه المسالة المذكورة ليس فيها عن النبي A الا هذا الحديث المنقطع سنده تبين ان عمدة الفقهاء فيها علي الاثار المروية عن الصحابة فمن ذلك ما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا بلاغا ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة B----------------هم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج----- قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب Bه و----------اذا اهلا	2126	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3110	true	5830200804790123407	126	300	594	1452	1452	300	معاوية يعني بن سلام عن يحيي قال ا-----------------------------------------------خبرني------------- يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة------------- ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وا----------------------------------تما نسككما واهديا هذا منقطع وهو يزيد بن نعيم الاسلمي بلا شك وقد روي م--------ا في حديثه او اكثره عن جماعة من اصحاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي ص--------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم 9560 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك ------انه بل-غه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله تعالي عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي---- وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا-	3110	-8010491191291883810	421	570.0	332	1178	35.73854064941406	70	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2127	false	-6348295922792290152	257	300	1238	1455	1455	300	عن عطاء ان عمر بن الخطاب B----------------ه قال في محرم بحجة اصاب امراته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما ع-يهما بدنة-	2127	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3111	true	-8399936074006261016	44	90	219	454	1473	300	عن عطاء ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال في محرم بحجة اصاب امراته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما عليهما بدنة	3111	-8010491191291883810	216	408.5	174	235	91.9148941040039	41	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2128	false	-4078211344449919529	18	102	85	521	1461	300	مجاهدا سءل عن المحرم يواقع امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر B----------ه قال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فاذا كان- من قابل حجا واهديا وتفرقا في المكان الذي اصابها فيه وروي البيهقي باسناده ايضا عن ابن عباس Bهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا وفي رواي-----------------------------------------------------------ة ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة	2128	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3111	true	-8399936074006261016	129	261	634	1277	1473	300	مجاهدا ----عن المحرم يواقع امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر رضي الله عنه قال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فاذا كانا من قابل حجا واهدي- وتفرقا في المكان الذي اصابها 9552 9563 واخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن زكريا انبا ابو طاهر ثنا جدي محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا حميد عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن بن عباس رضي الله عنه في رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا ورواه عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي الطفيل عن بن عباس في هذه القصة ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة	3111	-8010491191291883810	379	690.0	304	648	58.48765563964844	68	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2128	false	-4078211344449919529	120	250	612	1209	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد-الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبد-الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد-الله بن عمرو وانا معه فاخبر- بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا ا ه ثم قال البيهقي هذا اسناد صحيح وفيه دليل علي صحة سماع شعيب بن محمد بن عبد-الله عن جده عبد----- بن عمرو	2128	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3112	true	8890524041023854916	24	154	121	703	1385	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراة- فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال -بن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي -بن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي -بن عباس فساله فقال له كما قال -بن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال -بن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا------------------- هذا اسناد صحيح وفيه دليل علي صحة سماع شعيب بن محمد بن عبد الله من جده عبد الله بن عمرو	3112	-8010491191291883810	570	1065.0	445	607	93.90444946289062	120	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2126	false	-576564282700876639	246	300	1220	1482	1482	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ما- ترون في رجل وقع بامراته وهو محرم فلم يقل له القوم شيءا فقال سعيد ان رجلا وقع بامراته وهو محرم فبعث الي المدينة يسال عن ذلك فقال--- بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل فقال سعيد بن المسيب لينفذا- لوج-ههما فليتما حجهما-	2126	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3113	true	-6141540547973708814	220	275	1054	1321	1459	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول كيف ترون في رجل وقع بامراته وهو محرم فلم يقل له القوم شيءا -قال سعيد ان رجلا وقع بامراته وهو محرم فبعث الي المدينة يسال عن ذلك فقال له بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل -قال سعيد بن المسيب لينفذان لوجوههما فليتما حجهما	3113	-8010491191291883810	258	478.0	205	269	95.91078186035156	49	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1952	false	8170983776181708868	165	207	914	1125	1602	300	الحجاج C حدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حد---------------ثنا وهب حدثنا عبدالله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة B----------ها انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي A--------------------------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك	1952	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3120	true	1554301069728061892	249	299	1214	1462	1466	300	الصفار ثنا---- محمد بن غالب --ثنا موسي يعني بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا--------- بن طاوس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة وحاضت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك	3120	-8010491191291883810	167	262.0	129	263	63.49810028076172	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1865	false	-5772794075416555539	94	200	505	1032	1526	300	في قوله واذن في الناس بالحج لابراهيم كما هو ظاهر من السياق وهو قول الجمهور خلافا لمن زعم ان الخطاب لنبينا A وعلي ابراهيم وسلم وممن قال بذلك الحسن ومال اليه القرطبي فقوله تعالي واذن في الناس بالحج اي وامرنا ابراهيم ان اذن في الناس بالحج اي اعلمهم وناد فيهم بالحج اي بان الله اوجب عليهم حج بيته الحرام وذكر المفسرون انه لما امره ربه---------------------------------- ان يءذن في الناس بالحج قال يا رب كيف ابلغ الناس وصوتي لا ينفذهم فقال ناد وعلينا البلاغ فقام علي مقامه وقيل علي الحجر وقيل علي الصفا وقيل علي ابي قبيس وقال يا ايها الناس ان ربكم قد اتخذ بيتا ف----------حجوه	1865	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3127	true	-6877052485725398257	177	210	871	1025	1439	300	في قوله واذن في الناس بالحج قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما امر الله عز وجل ابراهيم صلي الله عليه وسلم ان يءذن في الناس بالحج قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس ان ربكم--- اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه	3127	-8010491191291883810	103	67.5	80	571	18.038528442382812	19	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2086	false	2959244187026174391	0	52	0	238	1467	300	ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس انه قال لا يدخل مكة احد من اهلها ولا من غير اهلها الا باحرام ورواه اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس فوالله ما دخلها رسول الله A -----------------الا حاجا او معتمرا	2086	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3129	true	677672405695987661	195	250	936	1189	1439	300	ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن -بن عباس انه قال ما يدخل مكة احد من اهلها ولا من غير اهلها الا باحرام ورواه اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن -بن عباس فوالله ما دخلها رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حاجا او معتمرا	3129	-8010491191291883810	233	444.5	182	255	91.37255096435547	48	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1870	false	-8980926359963430175	199	252	977	1243	1481	300	عباس ان-ه قال ايما صبي حج ثم بلغ------ فعليه------- حجة الاسلام وا-------------------------------------------يما عبد حج ثم -عتق فعليه حجة الاسلام قال ابن حجر في التلخيص في هذا الحديث رواه ابن خزيمة والاسماعيلي في مسند الاعمش والحاكم والبيهقي وابن حزم وصححه والخطيب في التاريخ من حديث محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة	1870	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3132	true	-8606101529908595148	103	152	494	722	1448	300	عباس رفعه قال ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة ا---خري قال القاضي حدثنا مرفوعا قال الشيخ تفرد برفعه--------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة	3132	-8010491191291883810	120	139.0	91	324	37.03703689575195	24	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1871	false	-2981683729753378702	86	152	420	719	1451	300	-------------------------------------ابو الحسن المقري -------ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع بن زريع ثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال قال رسول الله A ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه حجة اخري	1871	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3132	true	-8606101529908595148	68	135	323	637	1448	300	ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا اسماعيل ------بن اسحاق القاضي -----------ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن ز--------ريع ثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس رفعه قال----------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	3132	-8010491191291883810	232	392.5	179	351	66.09686279296875	44	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2945	false	7296336875346930326	243	300	1240	1534	1534	300	عباس الذي قدمناه قال اردف -----رسول الله A ال--------فضل بن عباس Bهما يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي A----------------- للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي -----رسول الله A-------- فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي ------------A و--------الفضل---- ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر-	2945	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3133	true	-4891369825354015395	18	75	84	382	1457	300	عباس------------ قال اردف النبي صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس----------------------------------- وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم فاقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي النبي صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر------ واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي الفضل وهو ينظر اليها----------- فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر	3133	-8010491191291883810	214	312.0	171	362	59.11602020263672	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0438	false	8396245305589996356	97	149	484	721	1503	300	----ابن مسعود انه قضي في اليربوع بحفر او جفرة روا----ه البيهقي ايضا وق-------------------------------------------------------------------------------ال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيهقي قال ابو عبيد قال ابو زيد الجفر من اولاد المعز ما بلغ اربعة اشهر وفصل عن امه و------------عن شريح انه قال لو ك ان معي حكم حكمت في الثعلب بجدي وروي عن عطاء انه قال في الثعلب شاة	438	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3144	true	1742494133243722582	35	129	170	626	1438	300	ابيه بن مسعود انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة وباسناده اخبرنا الشافعي انبا بن عيينة عن بن ابي نجيح عن مجاهد ان بن مسعود حكم في اليربوع بجفر او جفرة قال الشيخ وهاتان الروايتان عن بن مسعود رضي الله عنه مرسلتان احداهما تءكد الاخري 9659 1 274 باب فدية الثعلب 9670 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد الوهاب-------------------------------------------------------------------------- عن ايوب عن بن سيرين عن شريح انه قال لو ك-ان معي حكم حكمت في الثعلب بجدي وروي عن عطاء انه قال في الثعلب شاة	3144	-8010491191291883810	141	97.0	108	531	26.553672790527344	28	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0420	false	4957487710670323440	93	173	487	890	1522	300	ابي قتادة Bه انه كان مع قوم---------------- من اصحاب -----رسول الله A وهو حلال وهم محرمون-------- ورسول الله صلي الله لعيه وسلم -----------------------------------محرم امامهم فابصروا---- حمارا وحشيا وابو قتادة مشغول يخصف نعله فلم يءذنوه واحبوا لو انه ابصره فابصره------ فاسرج فرسه ثم ركب-- ونسي سوطه ورمحه فقال--- لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه فغضب فنزل- فاخذ-هما فركب- فشد-- علي الحمار فعقره ثم جاء به و----قد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم	420	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3151	true	-3649207005052079100	85	176	397	864	1461	300	ابي قتادة عن ابيه قال كنت يوما جالسا مع رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم ---قال فابصر القوم حمارا وحشيا وانا------ مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به فالتفت فابصرته فقمت الي فرسي فاسرجته--- ثم ركبته ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا------ لا نعينك عليه بشء- فنزلت فاخذتهما وركبت فشددت عليه فقتلته----- ثم جءت به اجره قد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم	3151	-8010491191291883810	272	360.0	212	491	55.39714813232422	39	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0444	false	8554647772908657563	154	212	741	1011	1425	300	سعد بن ابي وقاص Bه قال قال رسول الله A----------------- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة رواه مسلم	444	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3169	true	7633678439612231626	177	236	848	1128	1404	300	سعد عن ابي-------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة رواه مسلم	3169	-8010491191291883810	261	499.0	205	287	90.94076538085938	53	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0444	false	8554647772908657563	235	280	1114	1326	1425	300	عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري------------------- عن ابيه ابي سعيد Bهما-- انه سمع النبي A----------------- يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة قال وكان ابو سعيد الخدري يجد في يد- احدنا الطير فياخذه فيفكه من يده ثم يرسله رواه مسلم في	444	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3170	true	1466979131686242013	170	222	832	1083	1467	300	عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري ان عبد الرحمن حدثه عن ابيه ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة قال وكان ابو سعيد الخدري يجد في يدي احدنا الطير فياخذه فيفكه من يده ثم يرسله رواه مسلم في	3170	-8010491191291883810	207	371.5	162	251	82.47012329101562	42	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0445	false	3330026656045639450	0	27	0	137	1506	300	وقد اخذت عصفورا فانتزعه مني فارسله وقال قال رسول الله A -----------------حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم عليه السلام مكة وكان عبادة من اصحاب رسول الله	445	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3171	true	-6306115379924457253	179	209	857	1010	1430	300	وقد اخذت عصفورا فانتزعه مني فارسله وقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم عليه السلام مكة وكان عبادة من اصحاب رسول الله	3171	-8010491191291883810	133	248.0	107	154	86.36363983154297	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0445	false	3330026656045639450	33	158	167	789	1506	300	عبد الرحمن بن عوف Bه قال اصطد------------ت طير------ا بالقنبلة فعرك اذني عركا شديدا وانت-زعه من يدي فارسله فقال حرم رسول الله A----------------- صيد ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين لابتيها رواه البيهقي ايضا والقنبلة الة يصاد بها النهس وهو طاءر وعن ابي ايوب الانصاري Bه انه وجد غلمانا قد الجءوا ثعلبا الي زاوية فطردهم عنه قال مالك ولا اعلم الا انه قال افي حرم رسول الله A----------------- يصنع هذا رواه البيهقي ايضا وعن -------------زيد بن ثابت Bه انه وجد رجلا بالاسواف وهو موضع بالمدينة وقد اصطاد نهسا فاخذه زيد من يده فارسل ثم قال اما علمت ان رسول الله A حرم صيد ما بين لابتيها رواه البيهقي والرجل الذي اصطاد النهس هو شرحبيل بن سعد والنهي بضم النون وفتح الهاء بعدهما سين مهملة طير صغير فوق العصفور شبيه بالقنبرة	445	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3172	true	-6813196318568333678	9	179	47	874	1435	300	عبد الرحمن بن عوف --فقال ما هذا في يدك قلت طير اصطدته بالقنبلة فعرك اذني عركا شديدا واستنزعه من يدي فارسله فقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد ما بين لابتيها قال ابو مصعب يعني حرتي المدينة لفظ حديث بن عبدان وفي رواية المءملي قال عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها يعني المدينة ولم يذكر القصة 9739 9750 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا ابو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يونس بن يوسف عن عطاء بن يسار عن---------------------------------------------------------------------- ابي ايوب الانصاري--- انه وجد غلمانا قد الجء-ا ثعلبا الي زاوية فطردهم عنه قال مالك ولا اعلم الا انه قال افي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هذا قال وحدثنا مالك عن رجل قال دخل علي زيد بن ثابت وانا----------- بالاسواف------------------ وقد اصطدت نهسا فاخذه زيد من يدي فارسل--ه قال ابو ع---------بد الله البوشنجي النهساء الطير ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------صغير فوق العصفور شبيه بالقنبرة	3172	-8010491191291883810	339	269.5	265	1046	32.4091796875	57	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0446	false	8026483982525868435	226	277	1167	1403	1513	300	عن سعد بن ابي وقاص Bه ا--نه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد -فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله A وابي ان يرده عليهم رواه مسلم	446	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3173	true	5348503963607235643	32	74	159	359	1438	300	بن سعد ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا فاست-------لبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد يسالونه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ من عبدهم --قال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الل------ه علي------ه وسلم	3173	-8010491191291883810	161	252.5	123	239	67.364013671875	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0447	false	5425136027517380815	65	122	330	597	1471	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم- رسول الله A----------------- فسلبه ثيابه فجاء-- موال-----------يه فقال ان رسول الله A -----------------حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله A----------------- ولكن ان شءتم ان اعط-يكم ثمنه	447	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3174	true	9008217231717493773	82	149	393	720	1449	300	عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاءوا مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليس-------لبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	3174	-8010491191291883810	235	395.5	183	334	70.35928344726562	44	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0448	false	2881436659738332191	145	225	731	1107	1504	300	عن محمد بن زياد قال كان جدي مولي لعثمان بن مظعون وكان يلي ارضا لعثمان فيها بقل وقثاء قال فربما اتاني عمر بن الخطاب B----------ه نصف النهار واضعا ثوبه علي راسه يتعاهد الحمي ا--لا يعضد شجره ولا يخبط قال فيجلس الي فيحدثني واطعمه من القثاء والبقل فقال له يوما اراك لا تخرج من ها هنا قال قلت اجل قال اني استعملك علي ما ها هنا فمن رايت يعضد شجرا او يخبط فخذ فاسه وحبله قال قلت اخذ رداءه قال لا	448	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3175	true	-3335008336728683553	219	300	1045	1428	1428	300	عن محمد بن زياد قال كان جدي مولي لعثمان بن مظعون وكان يلي ارضا لعثمان فيها بقل وقثاء قال فربما اتاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه نصف النهار واضعا ثوبه علي راسه يتعاهد الحمي ان لا يعضد شجره ولا يخبط قال فيجلس الي فيحدثني واطعمه من القثاء والبقل فقال لي يوما اراك لا تخرج من ه--هنا قال قلت اجل قال اني استعملك علي ما ه--هنا فمن رايت يعضد شجرا او يخبط فخذ فاسه وحبله قال قلت اخذ رداءه قال لا-	3175	-8010491191291883810	369	705.0	292	388	95.10309600830078	73	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0444	false	8554647772908657563	108	145	518	693	1425	300	عن النبي A في المدينة----------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح----- ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	444	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3177	true	-6988694422173099539	85	125	396	586	1403	300	عن النبي -صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	3177	-8010491191291883810	163	296.0	127	191	85.34031677246094	31	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2048	false	1342954432454825534	227	271	1137	1339	1482	300	عن عبدا-لله بن عمر ان عمر بن الخطاب B----------ه خطب الناس بعرفة وعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال---- اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساء- ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	2048	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3182	true	-2684073835414967751	103	149	473	682	1380	300	عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بعرفة يعلمهم امر الحج وكان---- فيما قال لهم اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم عليه----- الا النساء والطيب لا يمس احد نساءا ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	3182	-8010491191291883810	187	331.5	145	218	85.77981567382812	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0052	false	-8354631186526491433	2	73	9	348	1503	300	جريج---- قلت لعطاء------ صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا ----هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطر 12 وصله عبد الرزاق في التفسير عن ابن جريرج بهذا سواء واخرجه الفاكهي في كتاب مكة من رواية عبد المجيد بن ابي داود عن ابن جريج اتم من هذا وفيه وسالته عن حيتان بركة القشيري وهي بءر- عظيمة في الحرم اتصاد قال نعم	52	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3190	true	-145248482465251681	2	80	6	372	1433	300	جريج قال قلت لعطاء ارايت صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا علي هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا 9798 9809 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انا بشر بن احمد انا احمد بن الحسين بن نصر ثنا علي بن المديني ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة انا بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جريج قال سءل عطاء ع----------------ن بركة القس-ري وهي بركة عظيمة في الحرم ايصاد قال نعم	3190	-8010491191291883810	182	166.5	141	506	35.968379974365234	35	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0426	false	-7790426823034984878	156	194	823	1007	1550	300	زيد بن اسلم انه قال واي كلب اعقر من الحية وقال زفر المراد به هنا الذءب خاصة و----------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك في الموطا------------------------------- كل ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو --------عقور وكذا نقل ابو --------	426	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3195	true	4597017203305926084	55	119	264	585	1478	300	زيد بن اسلم يقو---ل واي كلب اعقر من الحية -قال الحميدي كل شء يعقرك فهو العقور 9820 9831 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير قال قال مالك في الكلب العقور الذي امر المحرم بقتله ان كل ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو الكلب العقور 9821 9832 اخبرنا ابو	3195	-8010491191291883810	134	193.0	102	325	41.230770111083984	24	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0075	false	7763603433553826999	249	300	1234	1472	1472	300	مالك في الموطا انه بلغه ان رسول الله A----------------- حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله A----------------- امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا--- يعودوا لشء-	75	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3208	true	-8675642491092505168	95	151	436	702	1431	300	مالك---------- انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء	3208	-8010491191291883810	225	401.0	177	276	81.52173614501953	45	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0079	false	252298364032757686	205	276	1004	1310	1422	300	قال البخاري في صحيحه في باب من قال ليس علي المحصر بدل ما نصه وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس Bهما-------- انما البدل علي من نقض حجة بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	79	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3208	true	-8675642491092505168	17	77	84	348	1431	300	قال البخاري في كتاب----------------------------------------ه وقال روح عن --------بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عباس رضي الله عنه انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذرا و-غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	3208	-8010491191291883810	245	439.5	188	314	78.02547454833984	51	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0072	false	-379386772661684285	46	168	212	787	1420	300	عن ابن عمر انه قال المحصر بمرض لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فاذا اضطر الي لبس شء من---- الثياب التي لا بد له منها او الدواء صنع ذلك وافتدي ومن ذلك ما رواه مالك ف يالموطا والبيهقي ايضا عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد--- ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة -----------------------------------------------------والرجل البصري المذكور الذي ابهمه مالك قال ابن عبد البر هو ابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي شيخ ايوب ومعلمه كما رواه------------------ حماد بن زيد عن ا-يوب عن ابي	72	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3209	true	-4763016874877765068	66	215	321	1024	1449	300	عن اب---يه انه قال المحصر----- لا يحل حتي يطوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة فان- اضطر الي---- شء من لبس الثياب التي لا بد له منها---------- صنع ذلك وافتدي قال الشافعي في كتاب المناسك هو المحصر بالمرض والله اعلم 9863 9874 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم --حللت بعمرة 9864 9875 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انا عب-------------------------------------------د الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو النعمان عن حماد بن زيد ثنا ايوب عن ابي	3209	-8010491191291883810	392	625.5	302	780	50.25640869140625	72	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0073	false	7593974562887957300	239	275	1226	1381	1508	300	قال------ وقد حمله بعض اهل العلم ان صح علي انه يحل بعد فواته بما يحل به من يفوته الحج بغير مرض فقد روينا عن ابن عباس ثابتا عنه قال لا حصر الا حصر عدو والله اعلم	73	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3211	true	-7531260388545765181	128	165	604	764	1436	300	قال الشيخ وقد حمله بعض اهل العلم ان صح علي انه يحل بعد فواته بما يحل به من يفوته الحج بغير مرض فقد روينا عن -بن عباس ثابتا عنه قال لا حصر الا حصر عدو والله اعلم	3211	-8010491191291883810	154	295.5	118	161	95.65217590332031	35	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0074	false	1705191318465148322	24	66	120	327	1507	300	عن عاءشة Bها ا-----نها قالت دخل رسول الله A----------------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود وقد اخرج مسلم في	74	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3212	true	-3544217945208682787	181	223	865	1075	1451	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد رواه-------------- مسلم في	3212	-8010491191291883810	180	317.5	142	229	78.60262298583984	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0072	false	-379386772661684285	7	37	33	167	1420	300	اليس حسبتم سنة رسول الله A----------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد	72	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3216	true	-976346562338020788	264	297	1254	1403	1415	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي -حج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد	3216	-8010491191291883810	129	233.5	99	151	85.43046569824219	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2679	false	1042028885865826575	92	154	430	726	1477	300	سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سالما يحدث ع------ن ابيه يبلغ به النبي A ----------------قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها وفي لفظ عند م------------------------------------------سلم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر قال سمعت رسول الله A يقول لا تمنعوا نساءكم المساجد اذا استاذنكم اليها وفي لفظ عند مسلم ايضا عن ابن عمر ان رسول الله A -----------------قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	2679	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3218	true	-4759043615124253591	47	136	219	650	1457	300	سفيان ثنا-------- الزهري عن- سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره عن سفيان 9897 9908 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا بن نمير ثنا ابي ثنا عبد الله عن نافع عن بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	3218	-8010491191291883810	143	62.5	112	547	26.142595291137695	24	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2285	false	6442468780685777662	98	165	471	768	1417	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة Bها ا----ن عبدالله------------- بن عباس Bهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه------------------------------------------------- قالت عمرة فقالت عاءشة B----------ها ليس كما قال ابن عباس---- فتلت قلاءد هدي رسول الله A -----------------بيدي ثم قلدها رسول الله A -----------------بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله A----------------- شء احله ال---له حتي نحر الهدي	2285	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3235	true	-5325501577303879806	166	254	774	1178	1393	300	ان زيادا------------ كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان بن عباس -----قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قا-----------لت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال -بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3235	-8010491191291883810	252	371.5	194	433	58.19861602783203	50	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1962	false	7965097208483209087	170	240	859	1223	1541	300	الله A-------- مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله A من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة فامرنا رسول الله A----------------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة انتهي ولفظ جابر في حديث	1962	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3237	true	772744410143380610	2	37	9	193	1459	300	الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت و-الصفا والمروة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة هذا لفظ----------- حديث	3237	-8010491191291883810	149	254.0	119	389	38.303340911865234	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2290	false	8525120155403307818	8	60	34	271	1437	300	بعث رسول الله A ب----------------ست عشرة بدنه مع رجل وامراة فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك انتهي من صحيح مسلم وفي رواية صحيح	2290	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3253	true	-2758546207198941921	3	55	16	255	1429	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشرة بدنة مع رجل وامراة فيها قال -مضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها فلا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه--------- مسلم -في ----الصحيح	3253	-8010491191291883810	211	371.0	164	254	83.07086944580078	41	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2290	false	8525120155403307818	217	241	1034	1140	1437	300	عن ناجية الاسلمي ان رسول الله A----------------- بعث معه بهدي فقال ان عطب فانحره ثم اسبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	2290	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3254	true	-4844840693262334506	100	127	477	600	1423	300	عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	3254	-8010491191291883810	104	194.5	80	123	84.55284881591797	22	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2824	false	-6109066854902539906	173	226	851	1099	1470	300	بن ايوب وقتيبة بن سعيد قال يحيي بن يحيي وقال الاخران حدثنا اسماعيل بن جعفر-------- عن شريك وهو ابن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة B----------ها انها قالت كان رسول الله A----------------- كلما كان ليلتها من رسول الله A----------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين	2824	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3265	true	-5956075466179501502	244	300	1159	1424	1424	300	بن ------قتيبة ثنا ي--------حيي بن يحيي ---------------ثنا اسماعيل بن جعفر المديني عن شريك -----بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين-	3265	-8010491191291883810	206	328.5	161	300	68.66666412353516	38	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0184	false	-3299602127635926910	156	296	746	1444	1469	300	حديث عبادة بن الصامت Bه من رواية ابي الاشعث قال غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت ف-------------قام فقال اني سمعت رسول الله A----------------- ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله A----------------- احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت--- فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله A -----------------وان كره معاوية او قال وان رغم -------ما ابالي ا--لا اصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا او نحوه اه هذا لفظ مسلم في	184	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3320	true	-5808675356506519448	126	275	647	1394	1522	300	حديث عبادة بن الصامت قال نعم------------------- غزونا غزوة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة وكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس ف-سارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت رضي الله عنه فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحبه ولم نسمعها منه فقام عبادة رضي الله عنه فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم معاوية ما ابالي ان لا اصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا او نحوه رواه------ مسلم في	3320	-8010491191291883810	643	1169.0	512	774	83.07493591308594	120	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0184	false	-3299602127635926910	163	276	779	1358	1469	300	ابي الاشعث قال غزونا- غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها ---------في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله A ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام----------------- خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله A----------------- احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله A----------------- وان كره معاوية او قال	184	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3321	true	1864702224840239229	23	100	106	508	1544	300	ابي الاشعث قال كنا في غزاة -علينا---- معاوية فاصبنا ذهبا و------------------------------فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في الناس في اعطياتهم---- فتسارع الناس فيها فقام-- عبادة بن الصامت رضي-------------------- الله عنه فنهاهم فردوها فاتي الرجل مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوية فشكا اليه فقام معاوية خطيبا فقال---- ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث يكذبون فيها عليه ----لم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فقال والله-------- لنحدثن---------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية--- قال	3321	-8010491191291883810	255	318.5	200	640	39.84375	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0183	false	514528629811247564	126	179	645	886	1470	300	عن مجاهد انه قال كنت اطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال--- يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فيه فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه	183	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3324	true	-7777613752383784273	255	300	1244	1445	1445	300	عن مجاهد---- قال كنت مع بن --------------عمر فجاء- صاءغ فقال له يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي---- فنهاه بن ---------عمر عن ذلك فجعل الصاءغ ير-د عليه المسالة وبن ---------عمر ينهاه-	3324	-8010491191291883810	182	316.0	143	244	74.59016418457031	31	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0184	false	-3299602127635926910	0	99	0	476	1469	300	اسحاق وابو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا حدثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انبانا الشافعي انا مالك-- واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار حدثنا اسماعيل بن اسحاق حدثنا عبد الله يعني القعني -عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او--- ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله A----------------- ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله A----------------- ويخبرني عن رايه لا	184	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3325	true	8654900778130927791	193	300	968	1475	1475	300	اسحاق وابو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ث--نا ابو العباس الاصم انا الربيع انب--ا الشافعي انا مالك ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ث--نا اسماعيل بن اسحاق --ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او من ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا-	3325	-8010491191291883810	461	858.5	364	516	89.3410873413086	91	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0184	false	-3299602127635926910	99	146	476	700	1469	300	اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب B----------ه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل ووزنا بوزن ولم يذكر الربيع عن الشافعي في هذا قدوم ابي الدرداء علي عمر وقد ذكره الشافعي في رواية المزني	184	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3326	true	-7399094394558439558	0	49	0	233	1433	300	اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل -وزنا بوزن ولم يذكر الربيع عن الشافعي في هذا قدوم ابي الدرداء علي عمر وقد ذكره الشافعي في رواية المزني	3326	-8010491191291883810	222	428.5	175	234	94.87179565429688	45	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0163	false	2497039256388902313	18	300	75	1460	1460	300	ابي المنهال انه قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله A بجواز الفضل ومنع ال---------------------------------------------------------------------------------------نسيءة فيما رواه عنه اسامة والبراء وزيد انما هو في جنسين مختلفين بدليل الروايات الصحيحة المصرحة بان ذلك هو محل جواز التفاضل وانه في الجنس الواحد ممنوع واختار هذا الوجه البيهقي في السنن الكبري فانه قال بعد ان ساق الحديث الذي ذكرنا ينفا عن البراء بن عازب وزيد بن ارقم ما نصه رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم دون ذكر عامر بن مصعب واخرجه من حديث حجاج بن محمد عن ابن جريج مع ذكر عامر بن مصعب واخرجه مسلم بن الحجاج عن محمد بن حاتم بن ميمون عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيءة الي الموسم او الي الحج فذكره وبمعناه رواه البخاري عن علي بن المديني عن سفيان وكذلك رواه احمد بن روح عن سفيان وروي عن الحميدي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال باع شريك لي بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فضل عندي ان هذا خطا والصحيح ما رواه علي بن المديني ومحمد بن حاتم وهو المراد بما اطلق في رواية ابن جريج فيكون الخبر واردا في بيع الجنسين احدهما بالاخر فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس وما كان منه نسيءة فلا وهو المراد بحديث اسامة والله اعلم والذي يدل علي ذلك ايضا------ ما اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان حدثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي حدثنا ابو عمر حدثنا شعبة اخبرني حبيب هو ابن ابي ثابت قال سمعت ابا المنهال قال سالت البراء وزيد بن ارقم عن الصرف فكلاهما يقول نهي رسول الله A -----------------عن بيع الورق بالذهب دينا رواه البخاري-	163	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3327	true	-2619779263964647520	23	278	109	1331	1420	300	ابا المنهال ---يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس وما كان منه نسيءة فل-ا ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم دون ذكر عامر بن مصعب واخرجه من حديث حجاج بن محمد عن -بن جريج مع ذكر عامر بن مصعب واخرجه مسلم بن الحجاج عن محمد بن حاتم بن ميمون عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيءة الي الموسم او الي الحج فذكره وبمعناه رواه البخاري عن علي بن المديني عن سفيان وكذلك رواه احمد بن روح عن سفيان وروي عن الحميدي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال باع شريك لي بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فضل عندي ان هذا خطا والصحيح ما رواه علي بن المديني ومحمد بن حاتم وهو المراد بما اطلق في رواية -بن جريج فيكون الخبر واردا في بيع الجنسين احدهما بالاخر فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس وما كان منه نسيءة فلا وهو المراد بحديث اسامة والله اعلم والذي يدل علي ذلك ايضا 10278 ما اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان ث--نا احمد بن محمد بن عيسي البرتي --ثنا ابو عمر --ثنا شعبة اخبرني حبيب هو -بن ابي ثابت قال سمعت ابا المنهال قال سالت البراء وزيد بن ارقم عن الصرف فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا رواه البخاري	3327	-8010491191291883810	1086	2068.5	859	1496	72.59358215332031	216	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0169	false	8956340300110943819	40	300	209	1437	1437	300	علي رجوع من قال من الصدر الاول لا ربا الا في النسيءة عن قوله ونزوعه عنه اخب------رنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم حدثنا احمد بن سلمة حدثنا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الاعلي حدثنا داود بن ابي هند عن ابي نضرة قال سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا واني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثكم الا ما سمعت من رسول الله A ج-----------------اءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي A----------------- هو الدون فقال له النبي A----------------- اني لك هذا قال انطلقت بصاعين واشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال له رسول الله A----------------- اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة قال فاتيت ابن عمر بعد فنهاني ولم ات ابن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس---- فكرهه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وقال وكان تمر النبي A هذ-----------------ا اللون اخب------رنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين ابو علي الماسرجسي حدثنا جدي ابو العباس احمد بن محمد وهو ابن بنت الحسن بن عيسي حدثنا جدي الحسن بن عيسي انا ابن المبارك انا يعقوب بن ابي القعقاع عن معروف بن سعد انه سمع ابا الجوزاء يقول كنت اخدم ابن عباس تسع سنين اذ جاء- رجل فساله عن درهم بدرهمين فصاح ابن عباس وقال ان هذا يامرني ان اطعمه-	169	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3328	true	5001649131114481717	0	277	0	1308	1411	300	علي رجوع من قال من الصدر الاول لا ربا الا في النسيءة عن قوله ونزوعه عنه 10279 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ث--نا احمد بن سلمة ث--نا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الاعلي --ثنا داود بن ابي هند عن ابي نضرة قال سالت -بن عمر و-بن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا واني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم هو الدون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني لك هذا قال انطلقت بصاعي- واشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا وال--فضة بالفضة قال فاتيت -بن عمر بعد فنهاني ولم ات -بن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال -بن عباس عنه فكرهه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وقال وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم هذا اللون 10280 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ث--نا الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين ابو علي الماسرجسي --ثنا جدي ابو العباس احمد بن محمد وهو بن ابنة الحسن بن عيسي --ثنا جدي الحسن بن عيسي انا ب-ن المبارك انا يعقوب بن ابي القعقاع عن معروف بن سعد انه سمع ابا الجوزاء يقول كنت اخدم -بن عباس تسع سنين اذ جاءه رجل فساله عن درهم بدرهمين فصاح -بن عباس وقال ان هذا يامرني ان اطعمه	3328	-8010491191291883810	1177	2197.0	922	1331	88.42974853515625	231	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0170	false	433251021917598263	25	190	114	929	1490	300	نهي عنه فانا انهاكم عنه وفي نسختنا من سنن البيهقي في هذا الاسناد ابن المبارك والظاهر ان الاصل ابو المبارك كما ياتي اخبرنا ابو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن عبد الله بن مسعود ان رجلا من بني شمخ بن فزارة ساله عن رجل تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ليتزوج امها قال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال وكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي ق-م المدينة فسال اصحاب محمد A فقا-----------------لوا لا يحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تص-ح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا انها قد نثرت له بطنها قال وان كان واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت ابايعكم لا يحل لا تحل الفضة بالفضة الا وزنا بوزن	170	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3329	true	4536824643989395505	5	158	25	775	1473	300	نهي عنه فانا انهاكم عنه 10270 10281------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو الحسين ب-ن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه --ثنا يعقوب بن سفيان --ثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن عبد الله بن مسعود ان رجلا من بني شمخ بن فزارة ساله عن رجل تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ايتزوج امها قال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال وكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي قدم المدينة فسال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا لا يحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تصلح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا انها قد نثرت له بطنها قال وان كان واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت ابايعكم لا يحل لا تحل الفضة بالفضة الا وزنا بوزن	3329	-8010491191291883810	714	1371.0	566	834	85.61151123046875	140	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3390	false	-2760475991859809789	116	138	562	686	1518	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت ا-وانه	3390	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3330	true	-3444548153736643861	9	31	43	168	1556	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	3330	-8010491191291883810	124	243.0	102	125	99.19999694824219	21	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0182	false	2493702103524813880	69	135	354	671	1506	300	مالك بن اوس Bه قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة ارنا الذهب حتي ياتي الخازن ثم تعال فخذ ورقك فقال عمر بن الخطاب B----------ه كلا والذي نفسي بيده لتردن اليه ذهبه او لتنقدنه ورقه فاني سمعت رسول الله A----------------- يقول الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها	182	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3331	true	-6822671666770149386	207	277	1011	1352	1460	300	مالك بن اوس--- قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة ارنا الذهب حتي ياتي الخازن ثم تعال فخذ ورقك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كلا والذي نفسي بيده لتردن اليه ذهبه او لتنقدنه ورقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها	3331	-8010491191291883810	312	595.0	247	344	90.69767761230469	62	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1788	false	7051870623497696710	0	34	0	167	1562	300	ان ابا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبدا-لله انه ارسل غلامه بصاع قمح الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني كنت اسمع--- رسول الله A----------------- يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ	1788	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3331	true	-6822671666770149386	11	78	48	363	1460	300	ان ابا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح قال بع ثم اشتر به شعيرا فذهب فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ	3331	-8010491191291883810	155	270.0	121	315	49.20634841918945	31	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0182	false	2493702103524813880	105	135	529	671	1506	300	فاني سمعت رسول الله A----------------- يقول الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها	182	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3332	true	221492507705336648	92	125	451	610	1455	300	فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها	3332	-8010491191291883810	141	269.5	111	159	88.67924499511719	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1788	false	7051870623497696710	0	31	0	149	1562	300	ان ابا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد-الله انه ارسل غلامه بصاع قمح الحديث وفيه فاني------- كنت اسمع رسول الله A----------------- يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل	1788	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3334	true	-8967244865335062869	149	182	729	884	1455	300	ان ابا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله فذكر------------------- الحديث وفيه عن معمر قال كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل	3334	-8010491191291883810	121	194.5	94	174	69.54022979736328	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0166	false	-5247959451495655205	124	166	599	801	1487	300	ابي هريرة وابي سعيد------ ان رسول الله A----------------- بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او -بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان هذا لفظ مسلم في	166	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3335	true	-1922533648861137502	102	173	473	826	1436	300	ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انما نشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او تبيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان رواه--- مسلم في	3335	-8010491191291883810	192	329.5	151	356	53.93258285522461	35	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1789	false	-1159478456207706170	0	48	0	222	1471	300	عن الصرف فقال كان ابن عباس Bهما لا يري به باسا زمانا من عمره ما كان منه عينا يعني يدا بيد فكان يقول انما الربا في النسيءة فلقيه ابو سعيد الخدري فقال--- يا ابن عباس الا تتقي الله الي متي تءكل الناس الربا اما بلغك ان رسول الله	1789	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3335	true	-1922533648861137502	261	297	1263	1423	1436	300	عن الصرف فقال كان -بن عباس----- لا يري به باسا زمانا من عمره حتي ----------------------------------------------------------لقيه ابو سعيد الخدري فقال له يا -بن عباس الا تتقي الله حتي متي تءكل الناس الربا اما بلغك ان رسول الله	3335	-8010491191291883810	151	258.0	117	225	67.11111450195312	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1793	false	-7163881569259997378	93	159	472	791	1478	300	انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله A----------------- بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله A----------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله A----------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او -بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1793	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3335	true	-1922533648861137502	96	170	447	813	1436	300	انه سمع سعيد بن المسيب----- ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انما نشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او تبيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	3335	-8010491191291883810	308	559.0	244	371	83.01886749267578	59	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1789	false	-1159478456207706170	49	150	224	716	1471	300	قال ذات يوم وهو عند زوجته ام سلمة اني لاشتهي تمر عجوة -----فبعثت -صاعين من تمر----- الي----- رجل من الانصار فجاء بدل صاعين صاع من تمر عجوة فقامت فقدمته الي رسول الله A فلما راه ---------اعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال من اين لكم هذا فقالت ام سلمة بعثت -صاعين من تمر الي- رجل من-- الانصار فاتانا بدل صاعين هذا الصاع الواحد وها هو كل فالقي التمرة بين يديه فقال ر-----دوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد عينا بعين مثلا بمثل------------------------ فمن زاد فهو ربا ثم قال كذلك ما يكال و--يوزن	1789	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3336	true	6760458138488561519	1	103	5	509	1447	300	قال ذات يوم وهو عند زوجته ام سلمة اني -اشتهي تمر عجوة وانها بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل رجل من الانصار فاتيت بدلها ب--صاع من عج----وة------ فقدمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعجبه فتناول تمرة ثم امسك فقال من اين لكم هذا -قالت-------- بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل فلان--- فاتينا بدلها م-ن هذا الصاع الواحد---------- فالقي التمرة -من يده و-قال ردوه ردوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد---------- مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان فمن زاد او نقص فقد اربي وكل ما يكال او يوزن	3336	-8010491191291883810	385	594.0	304	552	69.74637603759766	61	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0169	false	8956340300110943819	165	190	791	911	1437	300	اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة	169	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3337	true	17036547906841773	1	26	5	124	1440	300	اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت -قال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة	3337	-8010491191291883810	119	233.0	94	120	99.16666412353516	24	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0183	false	514528629811247564	126	240	645	1181	1470	300	عن مجاهد انه قال كنت اطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فيه فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا A----------------- الينا وعهدنا اليكم ثم قال البيهقي وقد مضي حديث معاوية حيث باع سقاية--- ذهب او ورق باكثر من وزنها فنهاه ابو الدرداء وما روي عن عمر بن الخطاب B----------ه في النهي عن ذلك	183	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3344	true	544802930501160312	178	294	845	1392	1425	300	عن مجاهد انه قال كنت اطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فن----هاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم--------------- وقد مضي حديث معاوية حيث باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فنهاه ابو الدرداء وما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في النهي عن ذلك	3344	-8010491191291883810	514	981.0	404	566	90.8127212524414	106	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0182	false	2493702103524813880	164	208	804	1016	1506	300	فضالة بن عبيد الانصاري قال اتي رسول الله A----------------- وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله A بال-----------------ذهب الذي في القلادة فنزع ثم قال لهم رسول الله A----------------- الذهب بالذهب وزنا بوزن وروي مسلم نحوه ايضا عن ابي	182	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3345	true	-1831728120526079576	128	181	629	892	1468	300	فضالة بن عبيد الانصاري قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلاءد فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه مسلم في الصحيح عن ابي	3345	-8010491191291883810	190	331.0	148	263	72.24334716796875	36	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0183	false	514528629811247564	247	278	1214	1369	1470	300	قال -قلت لعمر بن الخطاب اني اصوغ الذهب فابيعه بوزنه واخذ لعمالة يدي اجرا قال لا تبع الذهب بالذهب الا وزنا بوزن ولا الفضة بالفضة الا وزنا بوزن ولا تاخذ فضلا	183	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3345	true	-1831728120526079576	49	77	249	390	1468	300	قال فقلت له------------ اني اصوغ الذهب فابيعه بوزنه واخذ لعمالة يدي اجرا قال لا تبع الذهب بالذهب الا وزنا بوزن وال---فضة بالفضة الا وزنا بوزن ولا تاخذ فضلا	3345	-8010491191291883810	137	255.5	109	156	87.82051086425781	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0166	false	-5247959451495655205	52	86	245	410	1487	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي A----------------- فقال لا تباع حتي تفصل وفي لفظ	166	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3346	true	4455968709866161307	205	243	992	1178	1453	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل هذا لفظ	3346	-8010491191291883810	159	292.5	125	186	85.48387145996094	31	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0877	false	3361014188380817900	134	198	658	974	1461	300	عن الحسن عن سمرة ان النبي A----------------- نهي ان تباع الشاة باللحم رواه الحاكم في المستدرك وقال رواته عن اخرهم اءمة حفاظ ثقات وقد احتج ابخاري بالحسن عن سمرة وله شاهد مرسل في الموطا هذا كلام الحاكم ورواه البيهقي في سننه الكبير وقال هذا اسناد صحيح ومن اثبت سماع الحسن------- عن سمرة-------- عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد انضم الي مرسل سعيد	877	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3351	true	2268423398020398219	117	156	565	748	1443	300	عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع الشاة باللحم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اسناد صحيح ومن اثبت سماع الحسن البصري من سمرة بن جندب عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد ي-ضم الي مرسل سعيد	3351	-8010491191291883810	148	246.5	115	348	42.52873611450195	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0876	false	6337343355681821067	40	110	201	548	1457	300	مالك عن ابي الزناد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ا-و الزناد فقلت لسعيد بن المسيب ارايت رجلا اشتري شارفا بعشر شياه فقال سعيد ان كان اشتراها لينحرها فلا خير في ذلك قال ابو الزناد وكل من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان ابان ابن عثمان وهشان بن اسماعيل ينهون	876	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3352	true	-6736030125911671059	135	182	655	886	1447	300	مالك عن ابي الزناد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان ابان -بن عثمان وهشام بن اسماعيل ينهون	3352	-8010491191291883810	225	387.0	178	348	64.6551742553711	42	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0189	false	6850864517942715670	247	274	1278	1400	1529	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله A اش-----------------تري منه عبدا او امة--------- لا داء ---ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	189	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3411	true	-2713070086711957920	207	240	995	1146	1437	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة عباد يشك لا داء له ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	3411	-8010491191291883810	117	211.5	91	151	77.48344421386719	24	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0189	false	6850864517942715670	243	271	1255	1382	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله A اش-----------------تري منه عبدا او امة------------------------------------ لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	189	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3412	true	-1827965588270882246	11	49	54	234	1383	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك عثمان بياعة او بيع المسلم المسلم لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	3412	-8010491191291883810	123	227.5	96	180	68.33333587646484	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0191	false	-6084932924249777178	150	286	753	1460	1527	300	بن عبد ال-----------------له المحاربي Bه قال اقبلنا في ركب من الربذة وجنوب الربذة ---حتي نزلنا قريبا من المدينة ومعنا ظعينة لنا فبينما نحن قعود اذ اتانا رجل عليه ثوبان ابيضان فسلم فرددنا عليه فقال من اين القوم فقلنا من الربذة وجنوب الربذة قال ومعنا جمل احمر فقال تبيعوني --جملكم هذا فقلنا نعم ق-ال بكم ق-لنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال فما استوضعنا شيءا وقال قد اخذته ثم ---------اخذ ب-راس الجمل حتي دخل المدينة فتواري عنا فتلاومنا بيننا وقلنا اعطيتم جم------------------------------------------------------------------------لكم من لا تعرفونه فقالت الظعينة -لا تلاوموا ف-قد رايت وجه رجل ما كان ليخفركم ما رايت وجه رجل اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشاء اتانا رجل فقال السلام عليكم--------------------------------------------------- انا ر-----سول الله A اليكم وانه -----------امركم ان تاكلوا من هذا ح------تي تشبعوا وتكتالوا حتي تستوفوا قال فاكلنا ---------حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا	191	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3504	true	7140598626747017710	136	287	645	1429	1492	300	بن عبد المطلب فلما اظهر ال----------------له الاسلام خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتي نزلنا قريبا من المدينة---------------- فبين-ا نحن قعود اذ اتانا رجل عليه ثوب-------ان فسلم علينا ف------قال من اين القوم فقلنا من الربذة وم-----------------عنا جمل احمر فقال تبيعوني الجمل------- قلنا نعم فقال بكم فقلنا بكذا وكذا صاعا من تمر -----------------------قال قد اخذته وما استقصي فاخذ بخطام الجمل فذهب به حتي -----تواري في حيطان المدينة فقال بعضنا لبعض تعرفون الرجل فلم يكن منا احد يعرفوه فلام القوم بعضهم بعضا فقالوا تعطون جملكم من لا تعرفون -فقالت الظعينة فلا تلاوموا فلقد راي---نا رجل لا يغدر ب---كم ما رايت شيءا--- اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العش-ي اتانا رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله اانتم الذين جءتم من الربذة قلنا نعم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا وتكتالوا حتي تستوفوا---- فاكلنا من التمر حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا	3504	-8010491191291883810	481	721.0	382	897	53.62318801879883	72	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0653	false	-7703052009883224380	132	193	676	961	1514	300	ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن حنظلة عن طاءس عن ابن عمر عن النبي A قال المكيال مكيال اهل المدينة والوزن وزن اهل مكة وقال ابو داود في سننه في كتاب البيوع حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابن دكين عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر قال قال رسو------------------------------------------ل ال--له A الوزن وزن اهل م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة والمكيال مكيال اهل المدينة وقال	653	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3523	true	3840617558841552460	127	212	601	1014	1439	300	ابو نعيم ------ثنا سفيان عن حنظلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن------------- ابي سفي--------ان عن طاوس عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المكيال مكيال اهل المدينة والوزن وزن اهل مكة 10932 10943 واخبرنا علي انبا سليمان ثنا بن حنبل ثنا نصر بن علي ح واخبرنا سليمان ثنا محمد بن الوليد النرسي ثنا عمرو بن علي قالا ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن بن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم المكيال مكيال اهل مكة والميزان ميزان اهل المدينة -قال	3523	-8010491191291883810	112	114.5	86	570	19.64912223815918	15	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0613	false	-4619146672314732721	26	68	147	339	1508	300	قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله A من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح- فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن اخرجه مسلم في --صحيحه من حديث	613	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3528	true	-1926213170603336034	95	134	449	629	1440	300	قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال------------ من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي --سلاحه فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن اخرجه مسلم في الصحيح- من حديث	3528	-8010491191291883810	177	322.5	138	195	90.76923370361328	36	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0616	false	-4897997983419998484	213	277	1118	1408	1507	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله A -----------------مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تء-جر بيوتها ومنها ما رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي A -----------------مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر بيوتها ومنها ما روي	616	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3529	true	6924722425889790823	142	264	708	1296	1492	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا يباع رباعها ولا تءاجر بيوتها اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر ضعيف وابوه غير قوي واختلف عليه فروي عنه هكذا وروي عنه عن ابيه عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو مرفوعا ببعض معناه 10955 10966 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ وابو جعفر بن عبيد الحافظ قالا ثنا محمد بن المغيرة السكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر بيوتها كذ-----ا روي	3529	-8010491191291883810	265	451.0	207	593	44.688026428222656	55	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0616	false	-4897997983419998484	1	39	5	202	1507	300	من معاوية بن ابي سفيان بماءة الف فقال له عبد الله بن الزبير يا ابا خالد بعت ماثرة قريش وكريمتها فقال هيهات---------- ذهبت المكارم فلا مكرمة اليوم الا الاسلام ف----قال اشهدوا انها في سبيل الله -------تعالي يعني الدراهم	616	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3529	true	6924722425889790823	68	110	337	552	1492	300	من معاوية بن ابي سفيان بماءة الف فقال--- عبد الله بن الزبير يا ابا خالد بعت ماثرة قريش وكريمتها فقال هيهات يا بن اخي ذهبت المكارم فلا مكرمة اليوم الا الاسلام قال فقال اشهدوا انها في سبيل الله تبارك وتعالي يعني الدراهم	3529	-8010491191291883810	193	358.0	156	218	88.53211212158203	34	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0618	false	-3546699735204346561	44	102	233	537	1582	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه بانه ضعيف قال النووي في شرح المهذب هو ضعيف باتفاق المحدثين واتفقوا علي تضعيف اسماعيل وابيه ابراهيم اه وقال البيهقي في السنن الكبري اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر ضعيف وابوه غير قوي واختلف عليه فروي عنه هكذا وروي عنه عن ابيه عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو مرفوعا ببعض معناه	618	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3529	true	6924722425889790823	142	203	708	1000	1492	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا يباع رباعها ولا تءاجر بيوتها اسما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن ابراهيم بن مهاجر ضعيف وابوه غير قوي واختلف عليه فروي عنه هكذا وروي عنه عن ابيه عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو مرفوعا ببعض معناه	3529	-8010491191291883810	164	189.0	130	432	37.96296310424805	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0617	false	899812846238747810	12	48	59	226	1465	300	ماجه عن عثمان بن اب يسليمان عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زمان رسول الله A -----------------ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن	617	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3530	true	6781674489370386630	81	120	376	559	1418	300	سعيد عن عثمان بن ابي سليمان عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن	3530	-8010491191291883810	158	294.5	124	184	85.86956787109375	32	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0618	false	-3546699735204346561	183	209	976	1112	1582	300	عن عادتهم الكريمة في اسكانهم ما استغنوا عنه من بيوتهم بالاعارة تبرعا وجودا وقد اخبر من كان اعلم بشان مكة منه عن جريان الارث والبيع فيها	618	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3530	true	6781674489370386630	124	147	580	695	1418	300	عن عادتهم الكريمة في اسكانهم ما استغنوا عنه من بيوتهم--------------------- وقد اخبر من كان اعلم بشان مكة منه عن جريان الارث والبيع فيها	3530	-8010491191291883810	115	218.0	92	136	84.55882263183594	22	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	246	288	1199	1401	1464	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ---	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3576	true	-1883715711931601425	84	122	405	589	1477	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ---------------------ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من	3576	-8010491191291883810	169	318.5	133	205	82.43902587890625	32	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1235	false	7402937891428405655	122	159	644	818	1551	300	جابر بن عبد الله Bهما--------- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت -----رسول الله A قف-------------------لت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1235	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3606	true	-6527087823932903850	61	104	295	502	1470	300	جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	3606	-8010491191291883810	162	285.0	126	207	78.26087188720703	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2512	false	5573513426023326400	178	260	872	1266	1474	300	قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك ق-ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقالت---- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي A ف-----------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاعه	2512	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3613	true	665000668268008712	213	300	1017	1435	1435	300	قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فقال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا -قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال وكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه-	3613	-8010491191291883810	374	680.0	295	426	87.79342651367188	69	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	246	288	1199	1401	1464	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا- قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ---	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3637	true	-5820619595921957121	171	212	865	1060	1498	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء--------- انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من	3637	-8010491191291883810	179	334.0	140	206	86.89320373535156	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1235	false	7402937891428405655	77	106	394	543	1551	300	ان النبي A----------------- اعطاه دينارا ليشتري به له شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا--- بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	1235	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3661	true	-899922348237424672	91	124	455	624	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	3661	-8010491191291883810	145	267.0	116	169	85.79881286621094	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0292	false	4784880349531076588	128	193	606	976	1503	300	التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا ال---ي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي------- ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن اكثر عملا قال الله تعالي- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	292	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3673	true	1930812369518829945	0	46	0	249	1553	300	---------------------------------------------------------------------------الان--------جيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل التوراة والانجيل ربنا------ هءلاء اقل--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا فقال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال---- فضلي اوتيه من اشاء	3673	-8010491191291883810	196	306.0	156	387	50.64599609375	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0707	false	-4466240831019780966	163	300	797	1482	1482	300	عن عبادة بن الصامت Bه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال -ارمي -بها في سبيل الله D----- لاتين رسول الله A----------------- فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهدي الي رجل ق----وسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال -ارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وفي اسناده المغيرة بن زياد الموصلي قال الشوكاني وثقه وكيع ويحيي بن معين وتكلم فيه جماعة وقال الامام احمد ضعيف الحديث حدث باحاديث مناكير وكل- حديث رفعه هو منكر وقال او زرعة الرازي لا يحتج بحديثه ا ه وقال فيه ابن حج---------------ر في ال----------تقريب ال--مغيرة بن زياد البجلبي ابو هشام او هاشم الموصلي صدوق له اوهام و--------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود من طريق اخري ليس فيها المغيرة المذكور حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن-	707	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3685	true	-5166455598935903018	99	279	470	1340	1432	300	عن عبادة بن الصامت قا---ل علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسءلنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهد----ي رجل الي قوسا ممن كنت اعلم- الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله ق-ال ان كنت تحب ان تطوق بطوق من نار فاقبلها 11451 11462 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن-------------- بن محمد الاسفراءيني ثنا محمد بن---- احمد بن البراء قال قال علي بن المديني في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان سرك ان تطوق طوقا من نار في الذي علم الكتابة رواه مغيرة بن زياد------------------------- الموصلي عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت واسناده كله معروف الا الاسود بن ثعلبة فانا لا نحفظ عنه الا هذا الحديث قال الشيخ وقد قيل عن عبادة بن نسي عن جنادة بن ابي امية عن عبادة 11452 11463 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه انبا ابو داود ----------------------------------------ثنا عمرو بن عثمان وكثير بن	3685	-8010491191291883810	392	502.5	302	963	40.70612716674805	64	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0708	false	612007982954673837	20	46	90	214	1484	300	ابي امية عن عبادة بن الصامت نحو هذا الخبر والاول اتم فقلت ما تري فيها يا رسول الله A فقال جمرة بين كتفيك تقلدتها او تعلقتها	708	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3686	true	-2668842996683947208	0	25	0	122	1424	300	ابي امية عن عبادة بن الصامت نحو هذا الخبر والاول اتم فقلت ما تري فيها يا رسول الله-- فقال جمرة بين كتفيك تقلدتها او تعلقتها	3686	-8010491191291883810	122	238.5	97	124	98.38710021972656	24	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0672	false	-8496707084336521235	160	196	814	990	1513	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول----- الله A قطع ل--------بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة	672	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3735	true	-2335987966600435383	230	264	1098	1267	1441	300	مالك---------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة	3735	-8010491191291883810	145	256.0	115	189	76.71957397460938	27	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0723	false	5464263959649307666	35	63	174	304	1401	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثن-ا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن	723	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3757	true	-5715401687772734266	95	123	445	574	1420	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد ال--له بن	3757	-8010491191291883810	125	236.5	97	131	95.41984558105469	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0639	false	6688551141506951434	64	157	332	765	1533	300	عن عبد الرحمن ابن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن موسي انه قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب------------- فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم ذلك الكتاب لكتاب---- كتبه في شان العمة فنسال عنها ونستخبر عنها فاتاه به يرفا فدعا بتور او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله وارثة اقرك لو رضيك الله -اقرك وقال------------------------ مالك في الموطا عن محمد بن ابي بكر --------بن حزم انه سمع اباه كثيرا يقول كان عمر بن الخطاب ي-------------قول عجبا للعمة ت-رث ولا تورث	639	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3852	true	5343902700370554267	0	101	0	470	1414	300	عن عبد الرحمن -بن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له -بن مرسا ----قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم الك----تاب لكتاب كان كتبه في شان العمة ي-سال عنها ويستخير فيها فاتاه به يرفا فدعا بتور او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله لا-----قرك لو رضيك الله لاقرك 11976 11987 وباسناده قال ثنا مالك ----------عن محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع اباه كثيرا يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول عجبا للعمة تورث ولا ت-رث	3852	-8010491191291883810	392	671.5	304	497	78.87323760986328	73	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0640	false	47804100944532296	21	42	105	201	1506	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	640	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3853	true	8777198903206256526	31	52	149	246	1403	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	3853	-8010491191291883810	96	187.0	75	97	98.96907043457031	20	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1122	false	-5083331532752282536	72	153	356	732	1443	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له -قال له عمر اعدد علي ماء قديد----------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب--- اخذ من تلك الابل ثلا-------------ثين حقة وثلاثين جذعةن واربعين خلفةن و-قال اين اخو المقتول قال ها انذا قال خذها فان رسول الله A قا------------------ل ليس -لقاتل شء	1122	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3861	true	-4805052167204871026	177	284	828	1333	1412	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج ي---دعي قتادة كانت له ام ولد وكان له منها ابنان فتزوج عليها امراة من العرب فقالت لا ارضي عنك حتي ترعي علي ام ولدك فامرها ان ترعي عليها فابي ابناها ذلك فتناول قتادة احد ابنيه بالسيف------------------------ فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له---- اعدد -لي ب---قديد وهي ارض بني مدلج عشرين وماءة من الابل---------- فلما قدم----- عمر رضي الله عنه اخذ------------- ثلاثين جذعة وثلاثين حقة-------------- واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول سمعت-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس للقاتل شء	3861	-8010491191291883810	240	309.5	185	602	39.86711120605469	40	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1753	false	-9062862692113702397	200	240	1042	1234	1508	300	ابي بكر الصديق Bه في--- الكلالة -قال -----اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا -------الوالد والولد فلما استخلف------------- عمر قال اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	1753	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms3868	true	9113187059577276924	94	138	442	651	1415	300	ابو بكر رضي الله عنه عن الكلالة فقال اني ساقول فيها برايي فان يك- صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوا-------لد فلما استخلف عمر رضي الله عنه قال اني لاستحيي ا---لله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	3868	-8010491191291883810	164	277.0	128	221	74.20814514160156	27	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0625	false	5491978191919329515	245	280	1262	1440	1540	300	ثم انصرفا الي رسول الله A----------------- فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	625	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4029	true	-9191804103181139407	179	217	869	1064	1475	300	ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	4029	-8010491191291883810	177	341.5	142	195	90.76923370361328	34	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0623	false	-8512765749511904310	0	156	0	726	1427	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت------------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله A فقال------------ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت -----------فقال رسول الله A -----------------ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق Bه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله A -----------------صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت بها مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	623	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4030	true	-8223143972875631276	131	293	625	1408	1445	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيت- من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي وضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر لاه-----------ا الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن ال----------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه--- فبعت الدرع فابتعت به- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلثه في الاسلام	4030	-8010491191291883810	630	1063.5	494	828	76.08695983886719	116	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0624	false	-3639442922400383658	2	62	9	313	1484	300	فاتبعه ردل-------- علي ناقة ورقاء قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك ال-جمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع- ركبته في الارض اخترطت سيفي ف-ضربت به راس الرجل فندر ثم ---جءت بالجمل----------- اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله A و-------------------الناس معه-- فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال	624	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4032	true	203187034190220493	244	300	1178	1474	1474	300	واتبعه رجل من اسلم علي ناقة من ظهر القوم ف--خرجت اعدو فادركته وراس الناقة----------------- عند ورك البعير ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما صارت ركبته ب--الارض اخترطت سيفي فاضربه------------- فندر راسه فجءت براحلته وما عليها اقوده و------------------استقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس مقبلا فقال من قتل الرجل قالوا -بن الاكوع قال-	4032	-8010491191291883810	201	250.5	160	350	57.42856979370117	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0723	false	5464263959649307666	35	61	174	294	1401	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد	723	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4036	true	-8717042638856467635	218	243	1078	1192	1445	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي----- ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي ان-ا ابو	4036	-8010491191291883810	112	210.0	87	120	93.33333587646484	22	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0626	false	2688057701922324197	149	300	714	1439	1439	300	ايضا عن عوف بن مالك الاشجعي قال------------------------------------------------ خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اليمن وساق الحديث عن النبي A بنحوه غير نه قال في الحديث قال عوف بن مالك فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله A قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته هذا لفظ مسلم في صحيحه وفي رواية عن عوف ايضا عند الامام احمد وابي داود قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله D----- للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ--- السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله -----------------A قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكن- استكثرته قلت لتردنه-	626	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4038	true	4012563438264709746	182	294	859	1427	1458	300	ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري --بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه	4038	-8010491191291883810	384	512.5	308	902	42.57206344604492	71	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0629	false	-5184610204954257789	69	124	343	640	1505	300	انس عن البراء بن مالك انه قتل من المشركين ماءة رجل الا رجلا مبارزة وانهم لما غزوا الزاره خرج دهقان الزاره فقال رجل ورجل فبرز البر-----اء فاختلفا بسيفيهما ثم اعتنقا فتوركه البراء فقعد علي كبده ثم اخذ السيف فذبحه واخذ سلاحه ومنطقته واتي به عمر فنفله السلاح وقوم المنطقة بثلاثين الفا فخمسها وقال انها مال	629	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4040	true	-3335500614131326851	166	221	787	1084	1474	300	انس ان البراء بن مالك---- قتل من المشركين ماءة رجل الا رجلا مبارزة وانهم لما غزوا الزارة خرج دهقان الزارة فقال رجل ورجل فبرز اليه البراء فاختلفا بسيفيهما ثم اعتنقا فتوركه البراء فقعد علي كبده ثم اخذ السيف فذبحه واخذ سلاحه ومنطقته واتي به عمر فنفله السلاح وقوم المنطقة -ثلاثين الفا فخمسها وقال انها مال	4040	-8010491191291883810	287	557.5	233	302	95.03311157226562	48	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0621	false	2874951604422717792	148	238	756	1186	1487	300	كنت عبدا بمصر لامراة من بني هذيل فاعتقتني فما رج-ت من مصر-وبها علم الا حويت عليه ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليها فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي A--------------------- نفل الربع في البدا-ة والثلث في	621	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4044	true	-7728151523248535130	111	181	545	881	1475	300	كنت عبدا بمصر لامراة من---- هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت ع----------------------------------------------------ليه فيما اري ثم اتي--------------------------------------------------------------ت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداءة والثلث في	4044	-8010491191291883810	303	559.5	239	454	66.7400894165039	59	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0609	false	-59880611760547834	216	278	1097	1394	1490	300	--حسين بن علي العجلي- ثنا يحيي يعني ابن ادمثنا ابن --ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله A ان ي-----------------حقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله A خا------------------صة لانها لم يوجف عليها بخيل	609	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4051	true	-7215994861515601218	232	300	1147	1472	1472	300	الحس-ن بن علي بن عفان ثنا يحيي ------بن ادم حدثني بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر فحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثله--- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة لانه- لم يوجف عليها بخيل-	4051	-8010491191291883810	259	459.5	205	337	76.85459899902344	47	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0609	false	-59880611760547834	4	114	20	595	1490	300	لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله A----------------- وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس هذا لفظ ابي------------------------------------------------- داود وفي لفظ عزل رسول الله A ثمانية عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها وفي لفظ ايضا عزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما وكان سهم رسول الله A ف-----------------يما احيز معهما ورد المخالف هذا الاحتجاج بان النصف المقسوم من خيبر ماخوذ عنوة والنصف الذي لم يقسم منها	609	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4051	true	-7215994861515601218	74	203	355	1002	1472	300	لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس 12594 12605 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ---------ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا ابو خالد يعني سليمان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم ف---------------------------------------------------------------------------------عزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما اجيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما اجيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اجيز معهم قال الشيخ والعلة فيما----------------------------------------------------- لم يقسم منها	4051	-8010491191291883810	356	587.0	283	790	45.063289642333984	62	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0610	false	-2880295692042096183	11	52	52	258	1521	300	ابو داود و---قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرهم ابن وهب قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق	610	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4052	true	-8921516610420451167	13	55	66	273	1453	300	ابو داود قال قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم -بن وهب قال حدثني مالك عن -بن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق	4052	-8010491191291883810	202	386.0	161	209	96.65071868896484	38	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0602	false	-4792985027891495795	0	23	0	112	1446	300	الله ما تقول في الغنيمة فقال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه	602	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4066	true	-8099086282618507501	277	300	1353	1461	1461	300	الله ما تقول في الغنيمة ق-ال لله خمسها واربعة اخماس-- للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه-	4066	-8010491191291883810	107	200.5	85	112	95.53571319580078	20	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0632	false	2315090384458268530	64	184	322	940	1535	300	ابو معاوية حدثنا عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله A ا-----------------سهم -لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه حدثنا احمد----- بن حنبل ثنا ابو معادية ثنا عبد الله بن يزيد حدثني المسعودي حدثني ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله A اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل واحد منا سهما واعطي للفرس سهمين وممن قال بهذا الاءمة الثلاثة مالك والشافعي واحمد وهو قول ابن عباس ومجاهد والحسن وابن سيرين وعمر بن عبد-- العزيز والاوزاعي والثوري والليث وحسين بن ثابت وابي يوسف ومحمد واسحاق وابي عبيد وابن جرير وابي ثور وخالف ابو حنيفة C الجمهور فقال للفارس سهمان وللراجل سهم محتجا بما جاء في بعض الروايات انه A------------- قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما	632	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4068	true	4871982205239410607	23	107	122	522	1501	300	ابو معاوية ---عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه وكذلك رواه احمد بن حنبل وجماعة ع-----------------------------------------------------------ن ابي معاوية 12636 12647 واما ما اخبرنا ابو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن علي بن احمد ب----ن عبدان انا احمد بن-------------------------------------------------------------- عبيد الصفار ثنا-------------- ابو مسلم ثنا القعنبي ثنا عبد الله يعني بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما	4068	-8010491191291883810	191	213.0	141	663	28.808446884155273	30	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0723	false	5464263959649307666	35	66	174	318	1401	300	ا-بو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز ب-------------ن ابي حازم انبا --	723	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4070	true	-7156883754886957917	22	58	110	270	1455	300	ا بو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي ثنا اسماعيل بن عياش عن اسحاق بن ابي فروة ان ابا	4070	-8010491191291883810	123	220.5	96	160	76.875	27	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0602	false	-4792985027891495795	2	31	8	146	1446	300	تقول في الغنيمة فقال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جيبك لست احق به من اخيك المسلم	602	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4089	true	1406916958607175204	69	97	352	485	1445	300	تقول في الغنيمة ق-ال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك---- احق به من اخيك المسلم	4089	-8010491191291883810	131	251.5	103	138	94.92753601074219	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0723	false	5464263959649307666	35	59	174	285	1401	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي	723	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4094	true	-8524023142021757446	94	115	463	557	1448	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر المشاط----------------- قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي	4094	-8010491191291883810	89	160.0	68	111	80.18018341064453	20	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0604	false	2050134198954428322	0	96	0	449	1433	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم---- قال مشيت انا وعثمان بن عفان -------------الي رسول الله A--------------------- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله A----------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد -قال ال------------------------------------------------------------ليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي A ل-----------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل اه وقال البخاري ايضا في المغازي حد-------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي	604	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4098	true	7635777889183818492	102	231	506	1112	1448	300	عن عقيل عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن جبير بن مطعم انه قال مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير وبن يوسف قال البخاري وقال الليث حدثني يونس وزاد قال----- ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل 12731 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي ----------ثنا الليث عن يونس عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره انه --جاء هو وعثمان بن عفان الي	4098	-8010491191291883810	376	597.5	291	630	59.68254089355469	71	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0652	false	-2406629547609678713	238	299	1268	1548	1554	300	ابي هريرة ------Bه ----------ان رسول الله A قال------------- ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه ووجه-ه وظهره كلما بردت اعيدت له في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	652	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4164	true	7433473755445486144	110	240	523	1143	1437	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي جنة واما الي نار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح له بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما ال------------------------------------------------------------------ي الجنة واما الي النار	4164	-8010491191291883810	203	137.5	156	686	29.59183692932129	41	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0511	false	6618003242924368153	77	152	380	743	1457	300	محمد بن ال----------حسن الاسدي حدثنا ابي حدثن-------------------------------------ا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة B--------------ه قال كان رسول الله A----------------- يءتي بالتمر عند صرام النخل------- فيجء هذا بت--مره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر ----فجعل الحسن والحسين B---------هما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله A----------------- فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد A لا ياكلون الصدقة اه فهذا الحديث-- الصحيح	511	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4210	true	3402550873039958647	40	138	196	664	1420	300	محمد بن الحسين بن الحسن القطان --ثنا قطن بن ابراهيم القشيري ثنا حفص بن عبد الله ثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام الناس الصدقة فيجء هذا من تمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوم- من تمر قال فجعل الحسن بن علي رضي الله عنهما يلعب-- بذلك التمر فاخذ------- تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه وقال اما علمت ان ال محمد-- لا ياكلون الصدقة اخرجه البخاري في الصحيح	4210	-8010491191291883810	312	469.0	242	482	64.73029327392578	53	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2594	false	1319427861389892933	252	300	1305	1532	1532	300	الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به رسول الله A في الغد -----------من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد-	2594	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4265	true	2853214563635759292	116	165	550	787	1435	300	الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله -صلي الله عليه وسلم زمن يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ---انه حمد	4265	-8010491191291883810	218	395.0	173	242	90.0826416015625	41	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2595	false	-2983486786730474330	1	80	4	378	1412	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله A---------------------- فقولوا له ان الله اذن لرسول الله A ولم ياذن ا----------ذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا الي اخره	2595	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4265	true	2853214563635759292	166	249	792	1194	1435	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلم يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله و------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	4265	-8010491191291883810	356	671.0	280	408	87.2549057006836	68	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2650	false	1386794425675432016	95	143	510	729	1509	300	الوليد-------- عن سعيد بن بشير عن قنادة عن خالد بن دريك عن عاءشة Bها --------ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي رسول الله A وعليها----------------------------------- ثياب------ رقاق فاعرض عنها وقال--------------------------------------------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي -----وجهه	2650	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4313	true	-618264202895254010	184	253	893	1216	1436	300	الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ام المءمنين ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت -----------------عليها وعندها النبي صلي الله عليه وسلم في ثياب شامية رقاق فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الارض ببصره قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي كفه ووجهه	4313	-8010491191291883810	183	288.5	142	340	53.82352828979492	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2940	false	-9107178318757235129	221	295	1180	1562	1583	300	احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس قال ا---بن شهاب عن عروة عن عاءشة Bها ق----------الت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله------- وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور 31 شققن مروطهن فاختمرن بها حدثنا ابو نعيم حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة ان عاءشة Bها كانت تقول -----لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن اخذان---------- ازرهن فشقفنها من قبل الحواشي فاختمرن بها انتهي من صحيح البخاري	2940	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4318	true	2443048834865815474	197	295	967	1473	1494	300	احمد بن شبيب ثن--ا ابي عن يونس قال قال بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله عز وجل وليضربن بخمرهن علي جيوبهن--------- شققن مروطهن فاختمرن به رواه البخاري هكذا اخبرنا ابو عمرو البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله هو بن المبارك انبا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن عمدت النساء الي ازرهن فشققنها من نحو الحواشي فاختمرن بها رواه--------- البخاري	4318	-8010491191291883810	311	507.5	245	526	59.1254768371582	54	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	245	300	1191	1464	1464	300	واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي------- انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا- قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذي- ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة-	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4367	true	-7102377341608546045	142	194	741	1000	1532	300	واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف------- البغدادي الرفاء انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق------- ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه ع-------من ادرك- من فقهاءهم الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة	4367	-8010491191291883810	244	427.5	194	283	86.21907806396484	41	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1110	false	-1407520654182975375	0	43	0	221	1550	300	بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد اله -بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم---- وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكانوا يقولون العقل	1110	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4367	true	-7102377341608546045	194	237	1000	1215	1532	300	بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم قال وربما اختلفوا في الشء فاخذت- بقول اكثرهم قال ----------كانوا يقولون الرجل	4367	-8010491191291883810	202	376.0	162	226	89.38053131103516	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0710	false	-5708639368889918240	3	47	16	218	1541	300	سهل بن سعد الساعدي Bهك ان النبي A------------------------------ جاءته امراة فقالت يا-رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك---- حاجة فقال رسول الله A----------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال	710	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	84	139	440	695	1460	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال	4416	-8010491191291883810	190	323.0	147	255	74.50980377197266	39	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	246	300	1199	1464	1464	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذي- ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة-	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4474	true	3091632989706814892	199	244	981	1197	1500	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف------- البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا بن ا---------------بي اويس ---------------------ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه ع-------من ادرك- من فقهاءهم الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة	4474	-8010491191291883810	202	352.5	159	267	75.65543365478516	34	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1070	false	4641621193848090103	166	252	843	1236	1453	300	ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رجلا قال------------------------------ يا رسول الله اين ابي قال في النار---- فلما قفي دعاه فقال ان ابي واباك في النار اه وقال مسلم C في صحيحه ايضا حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن ايوب ومحمد ب---------------------------------------------------------------------------------------ن عباد واللفظ ليحيي قالا حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد يعني ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله A----------------- استاذنت ربي ---ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته ---ان ازور قبرها فاذن لي	1070	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4494	true	3038404179712339248	63	193	303	905	1450	300	ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا عفان --ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اين ابي قال في النار قال فلما قفي دعاه فقال ان ابي واباك في النار رواه--- مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 13845 13857 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس السياري ثنا ابو الموجه ثنا يحيي بن ايوب ثنا مروان بن معاوية ح قال واخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا محمد بن عباد --------------------ثنا مروان بن معاوية عن يزيد ------بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي	4494	-8010491191291883810	334	547.5	258	635	52.598426818847656	69	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1928	false	8893825312902757143	104	206	512	1027	1479	300	محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث --------عن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عن--------------------------ها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبدالله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله A------------------------------------------ فلما قام عمر -----------قال ان----- الله كان يحل ----------------لرسوله ما شاء بما شاء وان ----القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه------------------------------------------ النساء فلن اوتي برجل نكح---- امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة بهذا الاسناد وقال في الحديث فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	1928	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4525	true	-1293492026865670241	13	126	58	614	1443	300	محمد بن ايوب انبا موسي بن اسماعيل ثنا همام عن قتادة عن ابي نضرة عن جابر رضي الله عنه قال قلت ان ----بن الزبير ينهي عن المتعة وان بن عباس يامر بها --------------------------------قال علي يدي جري الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر رضي الله عنه فلما ولي عمر خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الرسول---------------- وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته بالحجارة والاخري متعة الحج -----------------------------------------------------------------افصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	4525	-8010491191291883810	228	232.5	172	673	33.87815856933594	35	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2110	false	2564304599964438987	68	230	329	1078	1389	300	عن نافع--------------------- عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان -يحضر -ذلك وهو امير الح-ج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان B----------ه يقول قال- رسول الله A---------------------- لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخطب وحدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع حد----ثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد-الله بن معمر وكان يخطب -بنت شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي ابان بن عثمان وهو علي الموسم فقال الا اراه اعرابيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح اخبرنا بذلك عثمان------------- عن رسول الله A وحدثني ابو غسان المسمعي حدثنا عبدالاعلي ح وحدثني ابو الخطاب زياد بن يحيي حدثنا محمد بن سواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا جميعا حد-------------------------------------------------------------------ثنا سعيد عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان بن عفان Bه ان رسول الله A --قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب---- وحدثنا	2110	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4533	true	8276545001803329355	0	257	0	1191	1392	300	عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر لذلك وهو امير الحاج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 13977 واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن حمدان ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد الله بن معمر وكان يخطب ابنة شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي ابان بن عثمان وهو علي الموسم فقال الا اراه اعرابيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح اخبرنا بذلك عثمان رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ حديثهما---------------------------------------------------------- سواء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن ابي بكر المقدمي 13966 13978 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ و عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان--------- عن عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب قال وحدثنا	4533	-8010491191291883810	606	1005.5	469	1260	48.095237731933594	124	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2119	false	3180367529858057694	70	102	352	502	1526	300	ابو داود في سننه حدثنا ابن بشار ثنا عبد-الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن رجل عن سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم	2119	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4536	true	-5479128534813435591	48	79	237	376	1456	300	ابو داود ثنا -----------بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن رجل عن سعيد بن المسيب قال وهم -بن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم	4536	-8010491191291883810	134	251.5	105	151	88.7417221069336	28	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2118	false	2448674609114307250	131	183	645	899	1456	300	عن ابي غطفان بن طريف---------------- ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب------------- نكاحه ا ه وذلك دليل علي ا---------------------------------------ن عمر يفسر النكاح الممنوع في الاحرام بالتزويج ولا يخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صه بالوطء وقد روي البيهقي في السنن الكبري باسناده عن الحسن عن علي --------------قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته	2118	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4537	true	-4720560582466595368	185	281	898	1349	1443	300	عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان اباه ت------زوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه 13981 13993 وبهذين الاسنادين عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح و------------لا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 13982 13994 واخبرنا ابو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ انبا زاهر بن احمد انبا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن مطر------------------------ عن الحسن ان عليا رضي الله عنه قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته	4537	-8010491191291883810	151	192.5	115	493	30.628803253173828	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0710	false	-5708639368889918240	3	47	16	218	1541	300	سهل بن سعد الساعدي Bهك ان النبي A----------------- جاءته امراة فقالت يا-رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك---- حاجة فقال رسول الله A----------------- هل عندك من شء تصدقها اياه قال	710	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4578	true	8760241816367369919	163	214	774	1012	1410	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه قال	4578	-8010491191291883810	184	314.0	143	241	76.34854888916016	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0710	false	-5708639368889918240	25	61	123	285	1541	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك---- حاجة فقال رسول الله A----------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم سورة كذا و-----كذا يسمي----ها فقال النبي A--------------------- قد زوجتكها بما معك من القران	710	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4589	true	8087319420334433644	0	94	0	436	1407	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	4589	-8010491191291883810	150	224.0	115	436	34.40367126464844	31	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2632	false	-7525751314387299130	175	236	821	1114	1434	300	احمد حدث------نا عبد الرزاق اخبرنا عمر عن ثابت عن انس او غيره ان النبي A--------------------- استاذن علي سعد بن عبادة ف-------------قال السلام عليك ورحمة الله فقال سعد وعليك السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي A----------------- حتي---- ثلاثا عليه ورد -----سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي A----------------- فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمة الا وهي باذني	2632	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4672	true	7194986696261046383	224	300	1060	1422	1422	300	احمد بن منصور نا عبد الرزاق انا م--عمر عن ثابت عن انس او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عبادة رضي الله عنه فقال السلام عليك ورحمة الله -قال سعد وعليك السلام ورحمة الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا----- ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت----- ما سلمت تسليمة الا وهي باذني-	4672	-8010491191291883810	262	416.5	206	376	69.68085479736328	48	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2632	false	-7525751314387299130	236	269	1114	1292	1434	300	ولقد رددت عليك ولم اسمعك واردت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم ادخله- البيت فقرب اليه زبيبا فاكل النبي A---------------------- فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون	2632	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4673	true	-7867185228409062168	0	37	0	196	1455	300	ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركة ثم -دخلوا البيت فقرب ل--ه زبيبا فاكل --نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون	4673	-8010491191291883810	166	288.5	133	201	82.58706665039062	28	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0144	false	-9043564374662831250	0	24	0	107	1467	300	من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان----- في ذلك فقال--- تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	144	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4731	true	5578284082238661001	264	289	1272	1381	1429	300	من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	4731	-8010491191291883810	91	154.0	70	117	77.77777862548828	19	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0114	false	-5400928303442515440	15	70	77	339	1490	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس--------------- فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقو-----------ل يا ابن عباس -ان الل---------ه قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2 وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك واخرج له	114	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4757	true	-2271548399535321639	155	218	718	1009	1397	300	مجاهد قال كنت عند -بن عباس رضي الله عنهما فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننا انه را-دها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا بن عباس يا -بن عباس وان الله جل ثناءه قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا--------- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله	4757	-8010491191291883810	240	404.0	188	304	78.9473648071289	42	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0124	false	-3544621210989825816	217	290	1088	1447	1489	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا اشرفت علي انقضاء عدتها راج-عها ثم قال------------- لا ا-ويك---- ولا اطلقك----- فانزل الله الط-------------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم---- او لم يطلق ويءيد هذا	124	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4760	true	5413081448908373553	97	172	480	853	1485	300	مالك---------- عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت---- انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك الي ولا تخلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان----------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان---- منهم طلق او لم يطلق------ هذا	4760	-8010491191291883810	304	498.5	239	412	73.78640747070312	52	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0108	false	-4688056533161397207	212	293	1080	1484	1523	300	اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار انا ابراهيم بن محمد الواسطي انا محمد بن حميد الرازي انا سلمة بن الفضل عن عمرو ابن ابي قيس عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال كانت عاءشة الخثعمية عند الحسن بن علي Bهما-------- فلما قتل علي B----------ه قالت لتهن-ك الخلافة قال بقتل علي تظهرين الشماتة اذهبي فانت طالق يعني ثلاثا قال فتلفعت بثيابها وقعدت حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية بقيت لها من صداقها	108	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4765	true	-1055850490766439179	200	285	951	1370	1448	300	اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ن-ا ابراهيم بن محمد الواسطي -نا محمد بن حميد الرازي -نا سلمة بن الفضل عن عمرو -بن ابي قيس عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال كانت عاءشة الخثعمية عند الحسن بن علي رضي الله عنه فلما قتل علي رضي الله عنه قالت لتهنءك الخلافة قال بقتل علي تظهرين الشماتة اذهبي فانت طالق يعني ثلاثا قال فتلفعت بثيابها وقعدت حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية بقيت لها من صداقها	4765	-8010491191291883810	394	742.0	313	423	93.14421081542969	74	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0109	false	-3230816774343553912	0	26	0	135	1427	300	وقعدت حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية بقيت لها من صداقها وعشرة الاف صدقة فلما جاءها الرسول قالت متاع قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها	109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4765	true	-1055850490766439179	274	300	1314	1448	1448	300	وقعدت حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية بقيت لها من صداقها وعشرة الاف صدقة فلما جاءها الرسول قالت متاع قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها-	4765	-8010491191291883810	134	263.0	109	135	99.25926208496094	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0109	false	-3230816774343553912	26	76	135	366	1427	300	بكي ثم قال لولا اني سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره لراجعتها وكذلك روي عن عمرو بن شمر عن عمران بن مسلم وابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة	109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4766	true	3135371589957040057	0	50	0	231	1405	300	بكي ثم قال لولا اني سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره لراجعتها وكذلك روي عن عمرو بن شمر عن عمران بن مسلم وابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة	4766	-8010491191291883810	231	462.0	181	231	100.0	50	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0117	false	-3421895666968253695	0	116	0	579	1475	300	بن ابراهيم ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قال اسحق اخبر-----نا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله A وابي ب-----------------كر وسنتين من خلافة عمر------------- طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ا-------------ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم حدثنا----------------- اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج وحدثنا ابن رافع واللفظ له حدث-------------------------------------------------------------------------نا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي A وابي بكر---------------------------------- وثلاثا من امارة عمر فقال ابن ع-----------باس نعم	117	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4766	true	3135371589957040057	100	249	461	1168	1405	300	بن ابراهيم ومحمد بن رافع واسحاق بن منصور ق-ال اسحاق واسحاق انا وقال -بن رافع ---نا عبد الرزاق ----نا معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنه طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ومحمد --------------------------------------بن رافع 14738 14750 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا احمد بن صالح نا عبد الرزاق ا---نا -بن جريج اخبرني -بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وثلاث في- امارة عمر رضي الله عنه قال بن عباس نعم	4766	-8010491191291883810	444	732.5	348	762	58.26771545410156	78	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0117	false	-3421895666968253695	121	205	610	1012	1475	300	سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله A----------------- وابي بكر -------------واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر------------- تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم هذا لفظ مسلم في --صحيح-------------------ه وهذه الطريق الاخيرة ------------------------اخرجها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ولكن لم يسم ابراهيم بن ميسرة وقال بدل---------------------------ه عن غير واحد ولفظ المتن اما علمت ------------------------------------------------------------------------------ان الرجل كان اذا طلق امراته	117	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4767	true	8618668984310376440	0	144	0	713	1467	300	سليمان بن حرب نا حماد -------عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن ط--لاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر رضي الله عنه تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم رواه مس---لم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وهذا الحديث احد ما اختلف فيه البخاري ومسلم فاخرجه مسلم وتركه البخاري واظنه انما تركه لمخالفته ساءر الروايات عن بن عباس 14752 فمنها ما اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء الي قوله وبعولتهن احق بردهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته	4767	-8010491191291883810	300	445.0	233	726	41.32231521606445	54	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0121	false	1963713768694686777	45	178	218	825	1441	300	قال الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله A----------------- واحدة يعني انه بامر النبي A----------------- فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس--- علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله A ش-----------------يءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي -----------------A فيه خلاف قال الشيخ ورواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر B----------ه قيل قد علمنا ان ابن عباس Bهما يخالف عمر Bه---------- في نكاح المتعة وفي بيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغريه فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي -----------------A فيه خلافه اه	121	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4769	true	6799887090954806922	66	217	330	1030	1443	300	قال الشافعي فان كان معني قول -بن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون -بن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون -بن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف قال الشيخ -رواية عكرمة عن -بن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه -بن عباس بقول عمر رضي الله عنه قيل قد علمنا ان -بن عباس ي-----خالف عمر رضي الله عنه في نكاح المتعة وب---يع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف قال	4769	-8010491191291883810	575	1010.0	446	715	80.4195785522461	112	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0133	false	-7896300192689559938	265	300	1313	1467	1467	300	فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد النبي A--------------------- واحدة يعني انه بامر -----رسول الله A-------- فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شء-- فنسخ-	133	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4769	true	6799887090954806922	68	109	342	531	1443	300	فان كان معني قول -بن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون -بن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ	4769	-8010491191291883810	139	218.0	106	191	72.77487182617188	28	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0134	false	-4603205037425660824	0	97	0	439	1433	300	فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله A----------------- شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي -----------------A فيه خلاف قال الشيخ رواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر Bهم ---------قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر Bه---------- في نكاح المتعة وفي بيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي -----------------A فيه خلاف ما قال	134	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4769	true	6799887090954806922	109	217	531	1030	1443	300	فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون -بن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف قال الشيخ رواية عكرمة عن -بن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه -بن عباس بقول عمر رضي الله عنه قيل قد علمنا ان -بن عباس يخالف عمر رضي الله عنه في نكاح المتعة وب---يع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف--- قال	4769	-8010491191291883810	420	749.0	325	509	82.51473236083984	84	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0117	false	-3421895666968253695	197	261	975	1278	1475	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله A----------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس--------------- بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد -----رسول الله A-------- وابي بكر------------- وصدرا من امارة عمر------------- فلما--- راي الناس يعني عمر قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	117	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4770	true	2514474211036153543	125	202	600	967	1430	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال -بن عباس رضي الله عنهما بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وصدرا من امارة عمر رضي الله عنه فلما ان راي الناس--------- قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	4770	-8010491191291883810	287	491.0	225	377	76.1273193359375	57	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0134	false	-4603205037425660824	215	288	1020	1373	1433	300	ابا الصهباء ق------------ال لابن عباس---- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله A----------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس--------------- بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد -----رسول الله A-------- وابي بكر------------- وصدرا من امارة عمر------------- فلما--- راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم فان هذه الرواية بلفظ------------ طلقها ثلاثا	134	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4770	true	2514474211036153543	117	211	558	1012	1430	300	ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال -بن عباس رضي الله عنهما بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وصدرا من امارة عمر رضي الله عنه فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم قال الشيخ ويشبه ان يكون اراد اذا طلقها ثلاثا	4770	-8010491191291883810	327	538.0	255	455	71.86813354492188	63	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0135	false	-4933285743838643614	149	183	733	906	1489	300	وذهب ابو يحيي الساجي الي ان معناه اذا قال للبكر انت طالق انت طالق انت طالق كانت واحدة فغلظ عليهم عمر B----------ه فجعلها ثلاثا قال الشيخ ورواية ايوب السختياني تدل علي صحة هذا التاويل	135	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4770	true	2514474211036153543	42	78	202	385	1430	300	وذهب ابو يحيي الساجي الي ان معناه اذا قال للبكر انت طالق انت طالق انت طالق كانت واحدة فغلظ عليهم عمر رضي الله عنه فجعلها ثلاثا قال الشيخ ورواية ايوب السختياني تدل علي صحة هذا التاويل	4770	-8010491191291883810	172	333.5	138	183	93.98907470703125	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0135	false	-4933285743838643614	275	300	1372	1489	1489	300	قال الشيخ ويشبه ان يكون اراد اذا طلقها ثلاثا تتري روي جابر بن يزيد عن الشعبي عن ابن عباس B----------هما في رجل طلق امراته ثلاثا-	135	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4770	true	2514474211036153543	202	229	967	1094	1430	300	قال الشيخ ويشبه ان يكون اراد اذا طلقها ثلاثا تتري روي جابر بن يزيد عن الشعبي عن -بن عباس رضي الله عنهما في رجل طلق امراته ثلاثا	4770	-8010491191291883810	115	209.5	91	128	89.84375	23	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0136	false	1603598636465209029	0	42	0	204	1524	300	قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس بشء قال سفيان الثوري تتري يعني انت طالق انت طالق انت طالق فانها تبين بالاولي والثنتان ليستا بشء وروي عن عكرمة عن ابن عباس ما دل علي ذلك	136	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4770	true	2514474211036153543	229	271	1094	1297	1430	300	قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس بشء قال سفيان الثوري تتري يعني انت طالق انت طالق انت طالق فانها تبين بالاولي والثنتان ليستا بشء وروي عن عكرمة عن -بن عباس ما دل علي ذلك	4770	-8010491191291883810	203	401.0	161	204	99.50980377197266	41	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0116	false	269707168436896202	122	215	604	1070	1485	300	عن عكرمة -عن ابن عباس --------------------------قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي A -----------------فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي A----------------- حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي A--------------------------- طلقها ففعل فقال راجع امراتك ام ركانة فق-------ال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	116	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4771	true	-1951039585651479184	5	115	25	575	1460	300	عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان------ منه كذا وكذا قالوا نعم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل -قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	4771	-8010491191291883810	441	788.5	352	562	78.4697494506836	83	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0111	false	-6590339954273586564	90	138	488	726	1491	300	الله انه طلق- امراته سهيمة البتة فاخبر النبي A بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله ------------------------A والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله A و-----------------طلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب--- والثالثة في زمن عثمان	111	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4776	true	6535880380954908821	37	88	166	424	1410	300	الله اني طلقت امراتي سهيمة ا------------------------لبتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر رضي الله عنه والثالثة في زمن عثمان	4776	-8010491191291883810	194	331.0	153	283	68.55123901367188	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0136	false	1603598636465209029	0	33	0	169	1524	300	قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس بشء قال سفيان الثوري تتري يعني انت طالق انت طالق انت طالق فانها تبين بالاولي والثنتان ليستا بشء وروي	136	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4801	true	7886554044914151916	145	177	677	838	1425	300	قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت بيده ارسلها جميعا واذا كان ت-تري فليس بشء قال سفيان ت-------تري يعني انت طالق انت طالق انت طالق فانها تبين بالاولي والثنتان ليستا بشء وحكي	4801	-8010491191291883810	156	303.0	125	169	92.30769348144531	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2896	false	7059009840287859216	247	295	1217	1443	1468	300	فقال القاسم بن محمد ان رجلا جعل----- امراة عليه كظهر امه ان هو تزوجها فامره عمر بن الخطاب------------- ان هو تزوجها الا يقربها حتي يكفر كفارة المتظاهر اه ثم قال وحدثني عن مالك انه بلغه ان رجلا --سال القاسم بن محمد وسليمان بن يسار عن رجل تظ--------------------------------اهر من	2896	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4847	true	-2570147306374326182	190	239	870	1103	1386	300	فقال القاسم بن محمد ان رجلا جعل عليه امراة----- كظهر امه ان هو تزوجها فامره عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان --يتزوجها ولا يقربها حتي يكفر كفارة ال--------------------------------------متظاهر هذا منقطع القاسم بن محمد لم يدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه 15017 1 4 باب الرجل يظاهر من	4847	-8010491191291883810	145	223.0	113	278	52.15827178955078	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1423	false	-5663902499397629568	101	168	537	869	1529	300	ابو داود في سننه حدثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا يزيد بن هارون قال اخبرني المسعودي عن عون بن عبد ا------------لله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي A----------------- بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي A----------------- والي السماء يعني انت رسول الله فقال----------------------------- اعتقها فانها مءمنة	1423	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4854	true	8810310615340447093	12	92	59	452	1428	300	ابو داود ا----------نا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني -نا يزيد بن هارون انا------- المسعودي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء تعني انت رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها فانها مءمنة	4854	-8010491191291883810	307	540.5	243	411	74.69586181640625	57	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2917	false	2526441383206141102	146	167	712	814	1494	300	عطاء عن اوس اخي عبادة بن الصامت ان النبي A----------------- اعطاه يعني المظاهر خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا	2917	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4860	true	8431274533820632912	257	279	1197	1303	1404	300	عطاء عن اوس اخي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه------------- خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا	4860	-8010491191291883810	88	151.0	69	119	73.94957733154297	17	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2918	false	-5409201843653839593	167	204	769	946	1433	300	ستين مسكينا وفي حديث اوس بن الصامت ان-- النبي -------A قال -اني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	2918	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4860	true	8431274533820632912	142	178	658	827	1404	300	ستين مسكينا ---------------قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك	4860	-8010491191291883810	147	236.5	114	187	78.60962677001953	24	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2601	false	-7106323785463332185	104	279	588	1435	1552	300	عن عثمان بن عبد الرحم---ن الوقاصي عن عمرو بن شعيب به وقال عن جده عبد الله بن عمرو مرفوعا ---------------------------------------------اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين -------العبد والحرة لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصراينة لعان انتهي وقال--- الدارقطني والوق-----------------------------اصي متروك الحديث ثم اخرجه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه عن عمرو بن شعيب به قال وعثمان بن عطاء الخراساني ضعيف الحديث جدا وتابعه يزيد بن زريع عن عطاء وهو ضعيف ايضا وروي عن الاوزاع--------------------ي واب-------ن جريج وهما امامان ع-----------------------------------------ن عمرو بن شعيب ع--------ن ابيه عن جده قوله ولم يرفعاه ثم اخرجه كذلك موقوفا ثم اخرجه عن عمار بن مطر ثنا حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله A----------------- بعث عتاب بن اسيد الا لعان بين اربع فذكر نحوه قال--------------------------- وعمار بن مطر وحماد بن عمرو وزيد بن رفيع ضعفاء انتهي وقال البيهق-----------------ي في ---------------المعرفة هذا حديث رواه عثمان بن عطاء ويزيد بن زريع الرملي عن عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	2601	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4869	true	177937972762989112	43	249	212	1208	1459	300	عن عثمان بن عبد الرحمن عن ال-زهري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد------- لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي متروك الحديث 15064 15077 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيي بن معين يقول الوقاصي اسمه عثمان بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ضعيف 15065 15078 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انا علي بن عمر الحافظ نا الرهاوي الحسن بن احمد بن سعيد نا محمد بن ابي فروة نا ابي نا------------------------------------------ عمار بن مطر -نا حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عتاب بن اسيد------------------ فذكر نحوه قال علي رحمه الله حماد بن عمرو وعمار بن مطر-------------- وزيد بن رفيع ضعفاء وقد رويناه عن يحيي بن معين والبخاري في حماد بن عمرو وقال الدارقطني وروي ع---------------------ن بن جريج والاوزاعي وهما امامان ---عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	4869	-8010491191291883810	477	643.0	363	1207	39.51947021484375	86	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0102	false	978782473375265324	164	214	767	996	1460	300	عياض بن عبد الله الفهري عن ا-----بن شهاب عن سهل --------------------قال فطلقها ثلاث تطليق-ت عند رسول الله A----------------- فانفذه رسول الله A وكان----------------- ما صنع عند رسول الله A----------------- سنة قال سهل -حضرت هذا عند رسول الله A----------------- فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	102	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4878	true	-5857677239138758227	223	291	1118	1442	1485	300	عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصار ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل وحضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	4878	-8010491191291883810	217	349.0	169	324	66.97531127929688	42	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2579	false	3828636870491629716	1	68	4	324	1471	300	ابي داود حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء-------------- هلال بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مية وهو احد الثلاثة الذين تا--------------------------------------------------------------------------ب الله عليهم فجاء-- من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذنه الحديث وفيه ففرق رسول الله A بينه-----------------ما وقضي ا--لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد	2579	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4894	true	-1144950773553224475	183	296	859	1414	1428	300	ابو داود ---نا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون انا عباد بن منصور عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما في قصة هلال بن امية وامراته وان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بينهما وانها شهدت بعد التعان الزوج اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فسكتت ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين------------------------------------------------------ ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد	4894	-8010491191291883810	220	357.5	166	613	35.889068603515625	39	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2619	false	-4161694711004325394	124	242	629	1224	1517	300	سهل بن سعد وفيه-------------------------- فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا انتهي وقال في نيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوطار في هذا الحديث سكت عنه ابو داود والمنذري ورجاله رجال الصحيح ومنها ما رواه الدارقطني عن سهل ايضا وفيه-------------------------------------------------------------------- ففرق رسول الله A بين-----------------هما وقال لا يجتمعان ابدا انتهي منه بواسطة نقل المجد في المنتقي وقال فيه صاحب نيل الاوطار وفي اسناده عياض بن عبد الله قال في التقريب فيه لين ولكنه قد اخرج له--- مسلم اه ومنها ما رواه الدارقطني ----------------عن ابن عباس ان النبي A قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا انتهي منه بواسطة نقل المجد ايضا ومنها ما رواه الدارقطني ايضا عن علي Bه قال----------- مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعا ابدا	2619	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4895	true	2593340196781285682	50	185	233	900	1468	300	سهل بن سعد الساعدي في حديث المتلاعنين قال فمضت السنة بعد في المتلاعني---ن يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 15121 15134 واخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي نا بن ابي حسان نا عبد الرحمن بن ابراهيم نا الوليد وعمرو قالا نا الاوزاعي عن الزبيدي عن الزهري------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد الساعدي في قصة المتلاعنين قال فتلاعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا 15122 15135 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي---------------------------- بن عمر الحافظ نا ابو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا الهيثم بن جميل نا قيس بن الربيع عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله وقيس عن عاصم عن زر ----------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه قالا مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعا ابدا	4895	-8010491191291883810	213	186.0	159	841	25.32699203491211	34	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0752	false	-3772626355447425305	59	104	283	500	1446	300	الوليد بن مسلم قا-ل قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة-------------- انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل	752	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4954	true	72666466759350350	94	222	430	1030	1394	300	الوليد بن مسلم يقول قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين 15317 15331 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انا علي بن عمر الحافظ نا علي بن محمد بن عبيد ثنا بن ابي خيثمة ثنا بن ابي رزمة ح قال ونا علي نا محمد بن مخلد نا الحسين بن شداد بن داود المخرمي نا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة نا ابي نا المبارك بن مجاهد قال مشهور عندنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل	4954	-8010491191291883810	215	411.5	170	600	35.83333206176758	43	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0752	false	-3772626355447425305	107	289	517	1390	1446	300	مالك بن دينار يوما جالس اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراتي حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم قرا ثم دعا ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجه- عنها------- وان كان كان في بطنها جارية فابدل----ها غلاما فانك تمحو-------- وتثبت وعند- ام الكتاب و--رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين قد استوت اسنانه ما قطعت -سراره وروي ايضا ان رجل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جاء ----الي عمر بن الخطاب ----------Bه فقال يا امير المءمنين اني غبت عن امراتي سنتين فجءت وهي حبلي فشاور عمر الناس------------ في رجمها فقال معاذ بن جبل B----------ه يا امير المءمنين ان كان لك عليها سبيل فليس لك علي ما في بطنها سبيل فاتركها حتي تضع فتركها فوضعت غلاما قد خرجت ثنيتاه فعرف الرجل الشبه فق----ال ابني ورب الكعبة فقال عمر------------- عجزت النساء ان يلدن مثل معاذ لولاك يا معاذ لهلك عمر وقال	752	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms4955	true	-3450391423110882297	60	290	287	1399	1442	300	مالك بن دينار يوما جالس اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراة ح-بلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء------- ثم دعا ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجها عنها الساعة ----وان كان في بطنها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط -بن اربع سنين قد استوت اسنانه ما قطعت اسراره 15321 15335 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا احمد بن محمد بن يحيي بن سعيد ثنا بن نمير ثنا الاعمش عن ابي سفيان حدثني اشياخ منا قالوا جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اني غبت عن امراتي سنتين فجءت وهي حبلي فشاور عمر رضي الله عنه ناسا في رجمها فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه يا امير المءمنين ان كان لك عليها سبيل فليس لك علي ما في بطنها سبيل فاتركها حتي تضع فتركها فولدت غلاما قد خرجت ثناياه فعرف الرجل الشبه فيه فقال ابني ورب الكعبة فقال عمر رضي الله عنه عجزت النساء ان يلدن مثل معاذ لول----ا معاذ لهلك عمر وهذا	4955	-8010491191291883810	820	1502.5	646	1129	72.63064575195312	157	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	246	295	1199	1439	1464	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا- قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذي- ينتهي الي قولهم	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5020	true	2882368488470561963	194	238	918	1134	1444	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق------- ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن ال---------------فقهاء-- الذين ينتهي الي قولهم	5020	-8010491191291883810	207	370.5	164	242	85.53719329833984	36	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0400	false	5943477952294889613	118	182	612	919	1547	300	لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في -دم مءمن لاكبهم الله في النار قال فيه الترمذي حديث غريب نقله عنه وروي البيهقي في السنن الكبري نحوه عن ابن عباس مرفوعا وزاد الا ان--- يشاء وروي البيهقي ايضا عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن----- رسول الله A----------------- من اعان علي قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله D يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	400	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5055	true	-1391735752355512171	192	300	925	1457	1457	300	لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في قتل مءمن لعذبهم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا ان لا يشاء ذلك لفظ حديث الماليني وحديث ابي عبد الله مختصر لو اجتمع اهل السماء واهل الارض علي قتل امرء مءمن لعذبهم الله 15629 15643 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن محمد بن عبد الكريم الجرجاني بنيسابور ثنا محمود بن خداش ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا يزيد بن ابي زياد الشامي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله-- يوم القيامة مكتوب علي جبهت-ه ايس من رحمة الله-	5055	-8010491191291883810	169	216.5	132	638	26.489028930664062	30	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0362	false	5701998986139958414	118	175	602	862	1504	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكرياء يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن -----رسول الله A-------- انه كتب الي اهل اليمن	362	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5061	true	-1456038093474679565	80	138	378	642	1422	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا- يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي --------ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن	5061	-8010491191291883810	246	458.0	190	273	90.10989379882812	52	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0362	false	5701998986139958414	118	192	602	950	1504	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكرياء يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن -----رسول الله A-------- انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وكان فيه وان الرجل يقتل بالمراة	362	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5067	true	-214206843683953674	169	245	836	1196	1473	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا- يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وكان فيه وان الرجل يقتل بالمراة	5067	-8010491191291883810	342	658.5	268	361	94.7368392944336	71	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0378	false	4428205791669827136	229	259	1153	1306	1507	300	اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ ابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله والله اعلم --	378	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5074	true	-5630913868912025927	7	38	39	193	1410	300	اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ ب-ن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله والله اعلم 1	5074	-8010491191291883810	151	293.5	121	155	97.41935729980469	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0373	false	-2424095824523440539	276	300	1460	1567	1567	300	قال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث قال لا يقتل حر بعبد قال الشيخ يشبه ان يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب-	373	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5079	true	6261517561838462049	131	155	610	718	1431	300	قال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث قال لا يقتل حر بعبد قال الشيخ يشبه ان يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب	5079	-8010491191291883810	107	209.0	84	108	99.0740737915039	24	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0375	false	4181354019641183467	248	297	1242	1486	1499	300	فاحترق فرجها- فقال Bه---- والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله A----------------- يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لاقدناها منك فبرزه وضربه ماءة سوط وقال للجارية اذهبي فانت حرة لوجه الله وانت مولاة الله ورسوله قال ابو صالح وقال الليث وهذا القول معمول به	375	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5080	true	246662701068061241	89	143	404	669	1418	300	فاعترفت لك به فقال لا قال والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لاقدت-ها منك فبرزه وضربه ماءة سوط وقال للجارية اذهبي فانت حرة لوجه الله وانت مولاة الله ورسوله قال ابو صالح وقال الليث وهذا القول معمول به	5080	-8010491191291883810	231	423.5	183	266	86.84210205078125	44	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0375	false	4181354019641183467	58	223	304	1115	1499	300	اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن الحسي---ن الصابوني الانطاكي قاضي الثغور ثنا محمد بن الحكم الرملي ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي الي اخر السند المتقدم بلفظ المتن ومحمد بن عبد العزيز الرملي من رجال البخاري وقال فيه ابن حجر في التقريب صدوق بهم فتضعيف هذا الحديث به لا يخلو من نظر والظاهر ان تضعيف البيهقي له من جهة اسماعيل بن عياش وقد عرفت ان الحق كونه قويا في الشاميين دون الحجازيين كما صرح به اءمة الحديث كالامام احمد والبخاري ولحديث عمرو بن شعيب هذا شاهد من حديث علي عند البيهقي وغير----------------------------------------------------------------------ه من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن عياش------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب B----------ه قال اتي رسول الله A----------------- برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله A م-----------------اءة ونفاه سنة ومحا اسمه من المسلمين ولم يقده به ------------ولكن اسحا--ق بن ع----بد ا-لله بن ابي فروة	375	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5081	true	4065732346755063965	91	253	440	1227	1440	300	اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن الحسين بن الصابوني الانطاكي قاضي الثغور ثنا محمد بن الحكم الرملي ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب ---------عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة 15716 15730 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن عياش الحمصي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به 15731 قال وحدثنا اسماعيل بن عياش عن اسحاق بن ابي فروة	5081	-8010491191291883810	453	756.5	352	1098	41.256832122802734	87	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0376	false	-2458140790522087229	202	277	1006	1353	1458	300	من مثل بعبده او حرقه بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتقه رسول الله A ولم يقده منه ف----قال يا رسول الله اوص بي فقال اوصي بك كل مسلم قال البيهقي بعد ان ساق هذا الحديث المثني بن الصباح ضعيف لا يحتج به وقد روي عن الحجاج بن ارطاة عن عمرو مختصرا ولا يحتج به وقد قدمنا في اية التيمم تضعيف حجاج بن ارطاة وروي عن سوار بن ابي حمزة-------- وليس بالقوي والله اعلم	376	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5081	true	4065732346755063965	29	89	154	428	1440	300	من مثل ب---ه او حرق- بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اوص بي فقال اوصي بك كل مسلم---------------------------------- المثني بن الصباح ضعيف لا يحتج به وقد روي عن الحجاج بن ارطاة عن عمرو مختصرا ولا يحتج به-------------------------------------------- وروي عن سوار--- ابي حمزة عن عمرو وليس بالقوي والله اعلم	5081	-8010491191291883810	246	419.0	192	359	68.52367401123047	48	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1122	false	-5083331532752282536	68	153	338	732	1443	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له -قال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعةن واربعين خلفةن و-قال اين اخو المقتول قال ها ان--ذا قال خذها فان رسول الله A ق-----------------ال ليس لقاتل شء	1122	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5084	true	-33942278821806395	32	119	160	556	1426	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ع---مر اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر--------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة- واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	5084	-8010491191291883810	349	618.0	272	428	81.54205322265625	69	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	245	300	1191	1464	1464	300	واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا- قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذي- ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة-	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5087	true	-4055574319665222138	13	68	68	342	1491	300	فاخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمر وعثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة	5087	-8010491191291883810	266	506.5	213	276	96.3768081665039	48	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1110	false	-1407520654182975375	0	40	0	201	1550	300	بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد اله -بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم------------- وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا -----	1110	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5087	true	-4055574319665222138	68	112	342	562	1491	300	بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكان	5087	-8010491191291883810	199	379.0	160	220	90.45454406738281	39	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1097	false	-4315067064691027866	119	161	587	794	1514	300	الا ان في لفظ الحديث زيادة لم ار-ها في شء من طرق هذا الحديث وهي قتل المراة بالمراة وفي حديث عكرمة عن ابن عباس موصولا وحديث ابن طاوس عن ابيه مرسلا وحديث جابر وابي هريرة موصولا ثابتا انه قضي بديتها علي العاقلة	1097	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5092	true	1326741719756683810	34	75	153	353	1452	300	الا ان في لفظه------ زيادة لم اجدها في شء من طرق هذا الحديث وهي قتل المراة بالمراة وفي حديث عكرمة عن -بن عباس موصولا وحديث -بن طاوس عن ابيه مرسلا وحديث جابر وابي هريرة موصولا ثابتا انه قضي بديتها علي العاقلة	5092	-8010491191291883810	197	369.5	156	208	94.71154022216797	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1105	false	-151189400310356043	1	163	7	805	1488	300	فيه ماءة من الابل------ منها اربعون خلفة في بطونها اولادها اه وساق البيهقي C طرق هذا الحديث وقال بعد ان ذكر الرواية عن ابن عمر التي في اسنادها علي بن زيد بن جدعان اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت محمد بن اسماعيل السكري يقول سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبه العمد فقال الساءل ان الله تبارك وتعالي وصف القتل في كتابه صفتين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف ولم قلتم شبه العمد----- فاحتج المزني بهذ--الحديث فقال له مناظره اتحتج بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت -لمناظره قد روي هذا الخبر غير علي ين زيد فقال ومن رواه غير علي قلت رواه ايوب السختياني وخالد الحذاء قال لي فمن عقبة بن اوس فقلت عقبة بن اوس رجل من اهل البصرة وقد رواه عنه محمد بن س-رين مع جلالته فقال للمزني انت تناظر او هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم بالحديث مني ثم اتكلم انا	1105	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5094	true	1793814601020948975	142	285	667	1384	1459	300	----ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها 15762 15776-------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت محمد بن اسماعيل السكري يقول سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبة العمد فقال الساءل ان الله تبارك وتعالي وصف القتل في كتابه صفتين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف ولم قلتم شبه العمد يعني فاحتج المزني بهذا الحديث فقال له مناظره اتحتج بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت المناظرة قد روي هذا الخبر غير علي بن زيد فقال ومن رواه غير علي قلت رواه ايوب السختياني وخالد الحذاء قال لي فمن عقبة بن اوس فقلت عقبة بن اوس رجل من اهل البصرة وقد رواه عنه محمد بن سيرين مع جلالته فقال للمزني انت تناظر او هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم بالحديث مني ثم اتكلم انا	5094	-8010491191291883810	688	1317.0	549	813	84.62484741210938	133	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1131	false	-1532909506800294337	164	197	858	1005	1518	300	عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا ابو يونس عن سماك بن حرب ان علقمة بن واءل حدثه ان اباه حدثه قال اني لقاعد مع النضبي A----------------- اذ جاء رجل يقود اخر	1131	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5113	true	5275820910491815872	264	300	1229	1387	1387	300	عبيد الله بن معاذ العنبري ثن--ا ابي ثن--ا ابو يونس عن سماك بن حرب ان علقمة بن واءل حدثه ان اباه حدثه قال اني لقاعد مع الن-بي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل يقود اخر-	5113	-8010491191291883810	136	245.0	104	164	82.92682647705078	28	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1131	false	-1532909506800294337	197	272	1005	1357	1518	300	بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي -قال رسول الله A----------------- اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي A----------------- هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون عليهم--- من ذاك---- فرمي اليه بنسعته وقال دونك صاحبك	1131	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5114	true	-2879867387925065951	0	81	0	384	1437	300	بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت---- وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي ق------ال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذلك قال فرمي اليه بنسعته وقال دونك صاحبك	5114	-8010491191291883810	336	613.5	263	394	85.27919006347656	67	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1112	false	-5148679967526753066	153	194	722	926	1421	300	رسول الله A----------------- ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي فراءضهم فما فضل فللعصبة---- وقضي رسول الله A ان يعقل علي------------ المراة---- عصبتها من كانوا ولا يرثون منه-----ا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها	1112	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5120	true	5415228464630696025	222	271	1063	1308	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا -لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها	5120	-8010491191291883810	186	318.5	148	246	75.60975646972656	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1122	false	-5083331532752282536	174	210	837	1007	1443	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر Bه قا---------------------ل الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجها حتي اخبر-ه الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله A كتب الي----------------------------- ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	1122	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5120	true	5415228464630696025	86	127	416	609	1445	300	عن سعيد قال ك-----ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجها حتي قال له الضحاك بن سفيان----------------------- كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	5120	-8010491191291883810	129	207.0	100	221	58.37104034423828	24	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1128	false	-5054672685797116688	200	223	999	1109	1503	300	قال بعض اصحابنا انما استبد الحسن بن علي Bهما-------- بقتله قبل بلوغ الصغار من ولد علي B----------ه لانه قتله حدا لكفره لا قصاصا	1128	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5121	true	7426259085707023531	245	272	1142	1270	1413	300	قال بعض اصحابنا انما استبد الحسن بن علي رضي الله عنه بقتله قبل بلوغ الصغار من ولد علي رضي الله عنه لانه قتله حدا لكفره لا قصاصا	5121	-8010491191291883810	105	187.0	82	128	82.03125	21	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0381	false	-7738084934700244727	248	300	1278	1522	1522	300	ابي بكر بن عياش عن دهثم بن قران عن---------- نمران بن جارية عن ابيه جارية بن ظفر الحنفي ان رجلا ضرب رجلا------- علي ساعده بالسيف من غير المفصل فقطعها فاستعدي----- النبي A----------------- فامر له بالدية فقال يا رسول الله اريد القصاص فقال--- خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له بالقصاص-	381	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5131	true	-7274523830309004515	225	279	1073	1330	1434	300	ابو بكر بن عياش عن دهثم بن قران العجلي حدثني نمران بن جارية عن ابيه-------------------- ان رجلا ضرب رجلا بالسيف علي ساعده فقطعها من غير --مفصل------- فاستعدي عليه النبي صلي الله عليه وسلم فامر له بالدية فقال يا رسول الله اريد القصاص -قال له خذ الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له بالقصاص	5131	-8010491191291883810	204	319.0	158	287	71.08013916015625	40	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	254	288	1236	1401	1464	300	البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا- قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ---	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5131	true	-7274523830309004515	0	34	0	167	1434	300	البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من	5131	-8010491191291883810	151	287.0	119	169	89.34911346435547	27	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0383	false	-2285029810040547599	56	92	267	436	1510	300	اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ف------------قال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك قعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله A -----------------ان يقتص من جرح قبل ان يبرا صاحبه	383	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5135	true	1153192315247220394	0	41	0	194	1371	300	اقدني -قال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي--- يبرا صاحبه	5135	-8010491191291883810	158	282.0	124	198	79.79798126220703	30	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1103	false	-3748220118116375770	215	300	1094	1475	1475	300	ابو داود في سننه حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله A قال مسدد-------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي ------الا ما كان من سقاية الحاج او سدانة-	1103	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5135	true	1153192315247220394	208	279	946	1267	1371	300	ابو داود ثنا مسدد ---------------------------------------ثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبدة وهزم الاحزاب وحده ا----------------------------------لا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقاية الحاج و--سدانة	5135	-8010491191291883810	285	518.0	221	396	71.96969604492188	60	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1104	false	1513827259003862845	37	114	188	526	1402	300	مسدد ثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة ان ابن عمر عن النبي A----------------- بمعناه قال خطب رسول الله A----------------- يوم الفتح او فتح مكة علي درجة البيت او الكعبة قال ا-و داود كذا رواه ----ابن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي A رواه ايوب السختيانين عن القاسم بن ربيعة عن عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن عمر مثل حديث خالد ورواه حماد بن سلمة عن علي	1104	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5136	true	8890871294773036599	30	121	156	566	1409	300	مسدد ثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح او فتح مكة علي درجة البيت او الكعبة قال ابو داود ---ورواه حماد بن------ سلمة عن علي بن زيد عن يعق------------------------------------------وب السدوسي ----------------------عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الامام احمد رحمه الله وقد رواه سفيان بن عيينة عن علي بن زيد كما رواه عبد الوارث بن------------- سعيد ورواه حماد بن سلمة عن علي	5136	-8010491191291883810	231	340.0	174	497	46.47887420654297	44	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1122	false	-5083331532752282536	68	153	338	732	1443	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له -قال له عمر------------- اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب--- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعةن واربعين خلفةن و-قال اين اخو المقتول -قال ها ان--ذا -قال خذها فان---------- رسول الله A قا------------------ل ليس لقاتل شء	1122	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5142	true	-4828635146707352893	126	223	634	1077	1454	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة- واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها دية فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء	5142	-8010491191291883810	357	608.5	277	457	78.1181640625	69	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0362	false	5701998986139958414	118	189	602	931	1504	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكرياء يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن -----رسول الله A-------- انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وكان --------فيه وان	362	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5144	true	2575075043183384233	116	189	527	868	1403	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا- يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي --------ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فذكر الحديث وفيه وان	5144	-8010491191291883810	311	575.5	241	350	88.85713958740234	64	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	246	300	1199	1464	1464	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا- قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذي- ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة-	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5145	true	5401069359658212611	152	206	744	1010	1471	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة	5145	-8010491191291883810	263	505.5	210	268	98.13433074951172	51	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1110	false	-1407520654182975375	0	73	0	360	1550	300	بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد اله -بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا---- وكانوا يقولون العقل في الخطا خمسة اخماس فخمس جذاع وخمس حقاق وخمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس بنو ل-ون ذكور والسن في كل جرح قل او كثر خمسة اخماس علي هذه الصفة	1110	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5145	true	5401069359658212611	206	280	1010	1376	1471	300	بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا قال وكانوا يقولون العقل في الخطا خمسة اخماس فخمس جذاع وخمس حقاق وخمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس بنو لبون ذكور والسن في كل جرح قل او كثر خمسة اخماس علي هذه الصفة	5145	-8010491191291883810	358	703.5	286	366	97.814208984375	71	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1108	false	-8326032867803617642	251	297	1291	1508	1521	300	ابو داود في سننه حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد ثنا الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله A----------------- في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون -بنت مخاض وعشرون بنت- لبون وعشرون ابن مخاض	1108	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5148	true	-6562967833478511463	250	297	1216	1439	1450	300	ابو داود ----------ثنا مسدد --ثنا عبد الواحد ثنا الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون -بن مخاض	5148	-8010491191291883810	199	357.5	155	236	84.32203674316406	38	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	23	114	111	530	1464	300	عن --حجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي قال سمعت ابن مسعود يقول قضي رسول الله A دية الخطا عشرين بنت مخاض وعشرين ابن مخاض ذكورا وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة وقال ابن ما جة في سننه حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد السلام بن عاصم ثنا الصباح بن محارب ثنا --حجاج بن ارطاة ثنا زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله A----------------- في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة و عشرون -بنت مخاض وعشرون -بنت لبون وعشرون بني مخا -	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5148	true	-6562967833478511463	207	297	1020	1439	1450	300	عن الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله -----بن مسعود ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الدي--------------------------------------------------------------------------ة في الخطا اخماسا لم يزد علي هذا 15924 15939 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ث----------------------------نا الحجاج عن---------- زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة و-عشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون بن- مخاض	5148	-8010491191291883810	238	334.5	181	544	43.75	43	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1111	false	7382970895308887131	168	280	878	1415	1511	300	اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الشاء ا----------لفا شاة وعلي اهل الحلل ماءتا حلة قال ---------------------------------ابو داود في سننه حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله A -----------------ثمانماءة دينا او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر C تعالي----- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففر-----------------ضها علي اهل الذهب الف دينا- وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي ا-ل -لشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعل--------ي اهل القمح شيءا لم	1111	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5152	true	-516682072288025884	47	173	236	844	1462	300	اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاء فالفا شاة 15935 15950 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ----------ثنا يحيي بن حكيم --ثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ب-ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم -----	5152	-8010491191291883810	449	778.0	355	630	71.26984405517578	79	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1111	false	7382970895308887131	255	300	1295	1511	1511	300	اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي ال --لشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد قال -----------------------------------------ابو داود---- قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال ثنا ابو تميلة ثنا محمد بن اسحاث قال-	1111	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5154	true	1412010272609203594	56	109	273	533	1434	300	اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد 15940 15955 واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود قال قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني---- ثنا ابو تميلة ثنا محمد بن اسحاق قال	5154	-8010491191291883810	190	321.0	150	264	71.96969604492188	35	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0362	false	5701998986139958414	118	186	602	918	1504	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكرياء يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن رسول الله A------ انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	362	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	155	221	740	1048	1461	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا- يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله----- بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي --------ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	5158	-8010491191291883810	284	537.0	222	322	88.19876098632812	58	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	270	295	1320	1439	1464	300	بن ابي اويس وعيسي بن مينا- قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذي- ينتهي الي قولهم	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5192	true	1873317778704511583	0	25	0	119	1443	300	بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم	5192	-8010491191291883810	117	218.5	92	121	96.6942138671875	22	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1111	false	7382970895308887131	182	251	948	1275	1511	300	-قال ابو داود في سننه حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله A -----------------ثمانماءة دينا او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر C تعالي فقام خطيبا فقال الا ان-------------- الابل قد غلت قال ففرضها علي اهل	1111	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5194	true	-5424670928830623638	34	104	171	507	1464	300	ثنا- ابو داود ----------ثنا يحيي بن حكيم --ثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ب-ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل------- قال وتر--ك دية اهل	5194	-8010491191291883810	265	448.5	207	359	73.81615447998047	47	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1096	false	2864387820241244759	183	225	939	1139	1524	300	ابي هريرة B-ه قال قضي رسول الله A----------------- في جنين امراة من بني لحيان يقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله A----------------- بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها--------------- وفي رواية	1096	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5213	true	2853391240942234481	84	133	394	635	1448	300	ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها لفظ حديث قتيبة وفي رواية	5213	-8010491191291883810	188	321.0	148	250	75.19999694824219	36	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1093	false	4111148480033132763	245	274	1262	1409	1530	300	الله A-------- في ذلك فقام حمل بن مالك----------- فقال كنت بين حجرتي امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي النبي A--------------------- في جنينها بغرة وان تقتل بها وقال	1093	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5215	true	-2784721576553207447	10	45	45	225	1444	300	الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين------ امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل كذا -قال	5215	-8010491191291883810	130	208.0	103	187	69.51871490478516	22	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1094	false	2128402814808742291	0	34	0	168	1478	300	انه سال في قضية النبي A----------------- في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله A----------------- في جنينها بغرة وان تقتل---- قال	1094	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5215	true	-2784721576553207447	4	45	19	225	1444	300	انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل كذا قال	5215	-8010491191291883810	164	293.0	130	206	79.61164855957031	31	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1137	false	-3607709372804385908	50	102	260	523	1490	300	الشافعي عن- سفيان بن عيينة عن منصور عن الشعبي ان عمر----------------------- كتب في قتيل وجد بين خيران ووادعةة ان يقاي ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج غليه- منها خمسون رجلا حتي يوافوه في مكة فادخلهم الحجر فاحلفهمن ثم قضي عليهم -الدية فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم رجل مسلم	1137	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5229	true	5059885732636347699	216	300	1060	1490	1490	300	الشافعي ثنا سفيان--------- عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادع-ة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليهم منهم خمسين رجلا حتي يوافوه--- مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم- ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر رضي الله عنه كذلك الامر قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم---- مسلم-	5229	-8010491191291883810	238	394.5	191	449	53.006683349609375	34	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1109	false	-236429995580697763	246	295	1199	1439	1464	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي---------- انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن مينا- قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذي- ينتهي الي قولهم	1109	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5233	true	-8955833775184674306	158	208	807	1050	1522	300	ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي بخسرو جرد انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق------- ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم	5233	-8010491191291883810	231	429.0	183	252	91.66666412353516	44	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1135	false	-3382418179314612356	189	251	926	1232	1463	300	ابي الزناد قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان رجلا من الانصار قتل وهو سكران رجلا ضربه بشويق ولم يكن علي ذلك بينة قاطعة الا لطخ او شبيه ذلك وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله A----------------- ومن فقهاء الناس ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقتلوا او يستحيواز فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكان-- يخبرون ان	1135	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5233	true	-8955833775184674306	236	300	1202	1522	1522	300	ابو الزناد و---اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان رجلا من الانصار قتل وهو سكران رجلا ضربه بشوبق ولم يكن علي ذلك بينة قاطعة الا لطخ او شبيه ذلك وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن فقهاء الناس ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقتلوا او يستحيوا- فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكانوا يخبرون ان-	5233	-8010491191291883810	297	557.0	237	325	91.38461303710938	54	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1135	false	-3382418179314612356	59	183	302	896	1463	300	ابو داود في سننه حدثنا محمود بن خالد وكثير بن عبيد قالا حدثنا الوليد ح------------- وحدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا الوليد غن ابي عمرو عم عمرو بن شعيب عن رسول الله A----------------- انه قتل -القسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية البحرة قال القاتل والمقتول منهم-------------- وهذا لفظ محمود ببحرة اقامه محمود وحده علي شط لية اه وانقطاع سند هذا الحديث واضح في قوله عن عمرو بن شعيب عن رسول الله A كما تري وقد ساق البيهقي في السنن الكبري حديث ابي داود هذا وقال هذا منقطع ثم اقل---------------------------------------------------------------- وروي----- ابو داود ايضا في المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن حماد عن قتادة وعامر الاحول عن ابي المغيرة ان -----رسول الله A-------- اقاد بالقسامة -الطاءف وهو ايضا	1135	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5233	true	-8955833775184674306	32	142	165	718	1522	300	ابو داود ----------ثنا محمود بن خالد وكثير بن عبيد قالا --ثنا الوليد ح قال ابو داود وحدثنا محمد بن الصباح بن سفيان انب--ا الوليد عن ابي عمرو عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرعاء علي شط لية فق------ال القاتل والمقتول منهم وقال ابو داود وهذا لفظ محمود ببحرة اقامه محمود وحده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا منقطع وما قبله محتمل لاستحقاق الدية فانها بالدم تستحق والله اعلم 16219 16235 وروي ايضا ابو داود في----- المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن حماد عن قتادة وعامر الاحول عن ابي المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اقاد بالقسامة بالطاءف وهو ايضا	5233	-8010491191291883810	408	675.0	321	722	56.50969696044922	72	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1135	false	-3382418179314612356	251	300	1232	1463	1463	300	رسول الله A----------------- قضي بالقسامة ويرونها للذي- ياتي به من اللطخ او الشبهة اقوي مما ياتي به خصمه وراوا ذلك في الصهيبي حين قتله الحاطبيون وفي غيره ورواه ابن وهب ع---ن ابي الزناد وزاد فيه ان معاوية كتاب الي سعيد بن العاص ان كان ما ذكرنا له حقا ان-	1135	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5234	true	-2591953272089047247	0	52	0	249	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالقسامة ويرونها للذين ياتي به من اللطخ و--الشبهة اقوي مما ياتي به خصمه وراوا ذلك في الصهيبي حين قتله الحاطبيون وفي غيره ورواه -بن وهب عن بن ابي الزناد وزاد فيه ان معاوية كت-ب الي سعيد بن العاص ان كان ما ذكرنا له حقا ان	5234	-8010491191291883810	225	405.0	178	253	88.93280792236328	42	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1136	false	-691385691862263918	0	178	0	855	1485	300	يحلفنا علي القاتل ثم يسلمه الينا وقال البيهقي في سننه ايضا اخبرنا ا-و سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد ان هشام بن عروة اخبره ان رجلا من ال حاطب بن ابي بلتعة كانت بينه وبين رجل من ال صهيب منازعة فذكر الحديث في قتله قال فركب بحية بن عبد الرحمن بن حاطب الي عبد الملك بن مروان في ذلك فقضي بالقسامة علي ستة نفر من ال حاطب ف-ني عليهم الايمان فطلب ال حاطب ان يحلفوا علي اثنين ويقتلوهما فابي عبد الملك الا ان يحلفوا علي واحد فيقتلوه فحلفو- علي الصهيبي فقتلوه قال هشام فلم ينكر ذلك عروة وراي ان قد اصيب فيه الحق وروينا فيه عن الزهري وربيعة ويذكر عن ابن ابي ملكية عن عمر بن عبد العزيز وابن الزبير انهما اقادا بالقسامة ويذكر عن عمر بن عبد العزيز انه رجع عن ذلك وقال ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة انتهي كلام البيهقي C هذه هي ادلة من اوجب القود بالقسامة	1136	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5234	true	-2591953272089047247	52	223	249	1068	1436	300	يحلفنا علي القاتل ثم يسلمه الينا 16221 16237 ا--------------خبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد ان هشام بن عروة اخبره ان رجلا من ال حاطب بن ابي بلتعة كانت بينه وبين رجل من ال صهيب منازعة فذكر الحديث في قتله قال فركب يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب الي عبد الملك بن مروان في ذلك فقضي بالقسامة علي ستة نفر من ال حاطب فثني عليهم الايمان فطلب ال حاطب ان يحلفوا علي اثنين ويقتلوهما فابي عبد الملك الا ان يحلفوا علي واحد فيقتلوه فحلفوا علي الصهيبي فقتلوه قال هشام فلم ينكر ذلك عروة وراي ان قد اصيب فيه الحق وروينا فيه عن الزهري وربيعة ويذكر عن -بن ابي مليكة عن عمر بن عبد العزيز و-بن الزبير انهما اقادا بالقسامة ويذكر عن عمر بن عبد العزيز انه رجع عن ذلك وقال ان وجد اصحابه بينة والا فلا يظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة 16222 1 4 باب ترك----------------------- القود بالقسامة	5234	-8010491191291883810	783	1493.5	617	858	91.25874328613281	155	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0391	false	-174860963004735245	1	66	2	361	1548	300	عكل الذين--- قدموا علي رسول الله A----------------- فاجتووا المدينة فامر لهم A--------------------------- بلقاح وامرهم ان يشربوا من ---------ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا وسمنوا قتلوا راعي النبي A--------------------- واستاقوا اللقاح فبلغه A-------------------------- خب-----------------------------رهم فارسل في اثرهم سرية فجاءوا بهم فامر به-----------------------------م فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا وعلي هذا القول فهي نازلة في قوم -------سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم	391	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5235	true	3017165116655642056	71	160	320	800	1496	300	عكل او عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من البانها وابوال---------ها فانطلقوا فلما صح-------وا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم- فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فبعث في اثارهم فما ارتفع النهار حتي اتي به--م فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا فهءلاء--------------------- قوم قتلوا وسرق-------وا وكفروا بعد ايمانهم	5235	-8010491191291883810	260	372.0	210	527	49.33586502075195	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1137	false	-3607709372804385908	254	299	1260	1483	1490	300	قتيبة بن سعيد حدثنا ابو بشر اسماعيل بن ابراهيم الاسدي حدثنا الحجاج بن ابي عثمان حدثنا ابو رجاء من ال ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا----- فقال ما تقولون في القسامة قال----------------- نقول	1137	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5235	true	3017165116655642056	251	293	1246	1463	1496	300	-حميد بن مسعدة ثنا--------- اسماعيل بن ابراهيم ث---------نا الحجاج ------الصواف حدثني ابو رجاء مولي -ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ف--اذن لهم فدخلوا عليه فقال ما تقولون في القسامة قال فاضب الناس قالوا نقول	5235	-8010491191291883810	171	281.5	135	245	69.7959213256836	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1138	false	7091283014361239908	7	95	35	440	1463	300	قال لي ما تقول يا ابا قلابة -نصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عند- رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوت علي رجل محصن بدمشق ا------ه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ا-رايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اك--------نت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فو الله ما قتل رسول الله A----------------- احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام	1138	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5236	true	-3224844932577501269	0	89	0	420	1486	300	قال--- ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس -قلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل----- بدمشق محصن انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت افرايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق لم يروه اكنت ت---------قطعه قال لا قلت فوا-لله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه يقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام	5236	-8010491191291883810	376	685.5	293	439	85.64920043945312	70	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1132	false	7466572157895601781	25	90	136	448	1497	300	ابو داود في سننهك حدثنا الحسن بن علب بن راشد اخبرنا هشيم عن ابي حيان التيمي ثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي A----------------- فذكروا ذلك له فقال -لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قال-- يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هو يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	1132	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5247	true	1237040434114171636	220	286	1062	1381	1456	300	ابو داود -----------ثنا الحسن بن علي بن راشد انب--ا هشيم عن ابي حيان التيمي ثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	5247	-8010491191291883810	295	547.0	232	332	88.85542297363281	56	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0019	false	-5827862502559094692	250	300	1290	1515	1515	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب------------ عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك--- قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه قد بلغني ان رجالا	19	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5261	true	7229234113136087288	244	300	1173	1426	1426	300	ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه--- بلغني ان رجالا	5261	-8010491191291883810	221	401.5	173	256	86.328125	47	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0020	false	-7161414100513229419	0	46	0	229	1480	300	منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله A و----------------اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله A----------------- يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم---- احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين انتهي من صحيح البخاري	20	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5262	true	6270195382808139883	0	51	0	258	1512	300	منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم فيه احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين رواه--------- البخاري	5262	-8010491191291883810	213	374.5	170	267	79.77528381347656	40	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0024	false	-7656479069202849090	133	198	656	1002	1474	300	عوف بن مالك الاشجعي Bه قال سمعت رسول الله A ي-----------------قول خيار اءمتكم الذين ---------يحبونكم وتحبونهم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا تنابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ين-زعن يدا من طاعة	24	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5298	true	-4664403358394673134	118	184	542	898	1443	300	عوف بن مالك الاشجعي يقو--ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك---------م وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله------ ولا تنتزعن يدا من طاعة	5298	-8010491191291883810	322	600.0	261	373	86.32707977294922	55	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1477	false	-8682544859811385680	90	162	495	823	1519	300	عن عبيد----- بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي رسول الله A وهو في مجلس ي---------------ساره------------------------------------------------ يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله A فقال------------ اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال------------------------- اولءك الذين نهاني الله	1477	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5378	true	6912842841456193000	40	114	193	531	1421	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان --------------------رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله ال----------------------------------------------------------------------------ا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	5378	-8010491191291883810	202	313.0	153	434	46.54377746582031	40	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2497	false	3017019873768871768	43	103	211	513	1506	300	ابو الطاهر وحرملة بن يحيي قالا حدثنا ا-----------------------------------------------------------بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة انه سمع عبد-الله بن عباس يقول قال عمر بن الخطاب------------- وهو جالس علي منبر رسول الله A----------------- ان الله قد بعث محمدا A----------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عل-----يه اية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله	2497	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5407	true	8256409787434372030	219	300	1086	1475	1475	300	ابو الطاهر ح قال و-------------حدثنا اسماعيل بن احمد واللفظ له انبا محمد بن الحسن ثنا حرملة انبا بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب قال حدث-ني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع عبد الله بن عباس يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله--- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل الله عليه اية الرجم قراناها ووعيناها و---------رجم رسول الله-	5407	-8010491191291883810	261	407.0	208	417	62.589927673339844	47	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2522	false	6781195228534240472	78	145	405	729	1517	300	عن منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت Bه قال قال--------------------------- رسول الله A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم وهذا تصريح منه A بان الثيب وهو المحصن يجلد ماءة ويرجم وهذا اللفظ اخرجه مسلم ايضا باسناد اخر وفي لفظ في صحيح مسل---------م الثيب جلد ماءة ثم رجم بالحجارة	2522	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5407	true	8256409787434372030	21	86	98	415	1475	300	عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت وكان عقبيا بدريا احد نقباء الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد به وجهه فانزل الله عليه ذات يوم فلقي ذلك فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا ال--------------------------------ثيب بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيب والبكر بالبكر الثيب جلد ماءة ثم رجم بالحجارة	5407	-8010491191291883810	147	225.5	113	473	31.078224182128906	28	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2494	false	1645789619369507485	96	193	476	969	1495	300	خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول --قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله------- فيضلوا بترك فريضة انزلها الله ا-------لا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا ---قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف قال سفيان كذا حفظت الا وقد رجم رسول الله A ورجمنا بعده وقال ابن حجر في فتح الباري في شرحه لهذه الرواية الاخيرة وقد اخرجه الاسماعيلي من رواية جعفر الفريابي عن علي بن عبدالله شيخ البخاري فيه فقال بعد قوله او الاعتراف وقد قراناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله -----------------A ورجمنا بعده فسقط من رواية البخاري	2494	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5408	true	-5149342418161394966	144	201	685	979	1450	300	خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول القاءل ما نجد الرجم في كتاب الله عز وجل فيضلوا بترك فريضة انزلها الله عز وجل الا وان الرجم حق اذا----------- احصن الرجل وقامت البينة او كان الحمل او الاعتراف ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قراناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده-------- روا-ه البخاري	5408	-8010491191291883810	247	419.0	198	529	46.691871643066406	40	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2497	false	3017019873768871768	103	150	513	743	1506	300	صلي الله لعيه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي--- من زني اذا احصن من الرجال و--النساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2497	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5408	true	-5149342418161394966	0	49	0	235	1450	300	صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلون بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي كل من زني اذا احصن من الرجال او النساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	5408	-8010491191291883810	226	436.5	179	235	96.17021179199219	45	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2495	false	6109652628845217232	0	40	0	200	1494	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله------- فقد رجم رسول الله------------------- ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	2495	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5412	true	-3856205180104216056	34	79	169	391	1470	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجل فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	5412	-8010491191291883810	195	358.0	156	227	85.90308380126953	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2512	false	5573513426023326400	178	266	872	1292	1474	300	قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقالت---- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي A ف-----------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها --اه	2512	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5415	true	-6056592036511367898	197	289	947	1388	1436	300	قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد ق-الت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه -قالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها رواه	5415	-8010491191291883810	397	723.0	312	453	87.63796997070312	74	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2511	false	-8289817818208372465	107	187	551	921	1465	300	عمران بن حصين Bهما ان امراة من جهينة اتت النبي A----------------- وهي حبلي من الزني ف--------قالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي A وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-------تني بها ففعل فامر بها النبي A فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر ---------------------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	2511	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5422	true	-1797333622044424405	105	182	480	848	1418	300	عمران بن حصين----- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فامر رسول ال--له صلي الله عليه وسلم---------------------- وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت حملها فاءتني بها ففعل فامر بها-------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها	5422	-8010491191291883810	284	445.5	220	429	66.20046997070312	49	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2534	false	881908493099509479	0	33	0	162	1478	300	محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا عمار هو ابن رزيق عن ابي حصين عن الشعبي قال اتي علي B----------ه بشراحة الهمدانية قد فجرت فردها حتي ولدت فلما ولدت قال اءتوني باقرب	2534	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5427	true	-8935432300529538161	265	300	1333	1503	1503	300	محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا عمار هو -بن رزيق عن ابي حصين عن الشعبي قال اتي علي رضي الله عنه بشراحة الهمدانية قد فجرت فردها حتي ولدت فلما ولدت قال اءتوني باقرب-	5427	-8010491191291883810	159	297.5	127	172	92.44186401367188	30	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2534	false	881908493099509479	33	246	162	1215	1478	300	النساء منها فاعطاها ولدها ثم جلدها ورجمها ثم قال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بالسنة ثم قال ايما امراة نعي عليها ولدها او كان اعتراف فالامام اول من يرجم ثم الناس فان نعاها الشهود فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس------------ واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الهل محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاجلح عن الشعبي قال جء بشراحة الهمدانية الي علي B----------ه فقال لها ويلك لعل رجلا وقع عليك وانت ناءمة قالت لا قال لعلك استكرهك قالت لا قال لعل زوجك من عدونا هذا اتاك فانت تكرهين ان تدلي عليه يلقنها لعلها تقول نعم قال فامر بها فحبست فلما وضعت ما في بطنها اخرجها يوم الخميس ف-ربها ماءة وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة فاحاط الناس بها واخذوا الحجارة فقال ليس هكذا الرجم انما يصيب بعضكم بعضا صفوا كصف الصلاة صفا خلف صف ثم قال ايها الناس ايما امراة جء بها وبها حبل يعني او اعترفت فالامام اول من يرجم ثم الناس وايما امراة جء بها او رجل زان فشهد عليه اربعة بالزنا فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس ---------ثم امرهم فرجم صف ثم صف ثم قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم قال الشيخ C-------- قد ذكرنا ان جلد الثيب صار منسوخا وان الام----ر الي الرجم فقط	2534	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5428	true	7832719182352326329	0	221	0	1096	1455	300	النساء منها فاعطاها ولدها ثم جلدها ورجمها ثم قال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بالسنة ثم قال ايما امراة نعي عليها ولدها او كان اعتراف فالامام اول من يرجم ثم الناس فان نعاها الشهود فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس 16724 16740 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاجلح عن الشعبي قال جء بشراحة الهمدانية الي علي رضي الله عنه فقال لها ويلك لعل رجلا وقع عليك وانت ناءمة قالت لا قال لعلك استكرهك قالت لا قال لعل زوجك من عدونا هذا اتاك فانت تكرهين ان تدلي عليه يلقنها لعلها تقول نعم قال فامر بها فحبست فلما وضعت ما في بطنها اخرجها يوم الخميس فضربها ماءة وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة واحاط الناس بها واخذوا الحجارة فقال ليس هكذا الرجم اذ-ا يصيب بعضكم بعضا صفوا كصف الصلاة صفا خلف صف ثم قال ايها الناس ايما امراة جء بها وبها حبل يعني او اعترفت فالامام اول من يرجم ثم الناس وايما امراة جء بها او رجل زان فشهد عليه اربعة بالزنا فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس ثم رجمها ثم امرهم فرجم صف ثم صف ثم قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم قال الشيخ رحمه الله قد ذكرنا ان جلد الثيب صار منسوخا وان الامر صار الي الرجم فقط	5428	-8010491191291883810	1046	2038.0	833	1097	95.35095977783203	206	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2512	false	5573513426023326400	0	80	0	379	1474	300	في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله---- قد فطمته وقد ----اكل الطعام فدفع الصبي الي ال-----------------------رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر ل----------------ها الي صدرها و--امر النسا ف---رجموها فيقبل خالد بن الوليد----- بحجر فرمي راسها فتنصح الدم علي وجه خا-لد فسبها فسمع النبي A---------------------- سبه اياها فقال مهلا يا خالد------------------- فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت هذا لفظ مسلم في --صحيحه من حديث عبد الله بن	2512	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5430	true	2372505350314383567	48	145	243	702	1473	300	في يده كسرة خبز فقالت---- يا نبي الله هذا قد فطمته هذا هو ياكل ---فامر نبي ال-له صلي الله عليه وسلم بدفعه الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها فاقبل خالد بن الوليد يعني بحجر فرمي راسها فتنضح----- علي وجنة خالد فسبها فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له --فامر بها فصلي عليها ودفنت اخرجه-- مسلم في الصحيح- من حديث بن نمير عن -	5430	-8010491191291883810	318	480.0	247	480	66.25	54	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2533	false	-6198844844185778830	54	120	278	588	1501	300	ابو داود C في سننه حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن زكريا ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي بكرة عن ابيه ان النبي A----------------- رجم امراة فحفر لها الي التندوة ثم قال ابو داود حدثنا عن بعد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا زكريا بن سليم-- باسناده نحوه زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه	2533	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5430	true	2372505350314383567	221	285	1097	1401	1473	300	ابو داود ث------------نا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع بن الجراح عن زكريا ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن -بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر لها الي الثندوة ق---ال ابو داود حدث-ت عن عبد الصمد بن عبد الوارث ------ثنا زكريا بن سليمان باسناده نحوه زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه	5430	-8010491191291883810	278	497.0	217	329	84.49848175048828	51	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2511	false	-8289817818208372465	133	193	668	947	1465	300	وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل------------- فامر بها النبي A فشك-----------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال له------- عمر------------------------------------ تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي هذا لفظ مسلم في	2511	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5438	true	167662956496139511	4	75	19	363	1466	300	وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاءت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها اخرجه------------ مسلم في	5438	-8010491191291883810	224	336.5	174	376	59.574466705322266	41	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2513	false	-3010470983101139882	19	93	89	433	1507	300	ابي هريرة Bه المتفق عليه قال اتي رسول الله A----------------- رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي A----------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله ف----قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي -----------------A الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي A فق-----------------ال ابك جنون----- لا يا رسول الله A فقال احصنت قال نعم ق-------------ال اذهبوا فارجموه	2513	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5438	true	167662956496139511	135	222	647	1064	1466	300	ابا هريرة ق---------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله عنه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا يا رسول الله فق--ال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا فارجموه	5438	-8010491191291883810	314	545.0	245	434	72.35022735595703	60	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2512	false	5573513426023326400	177	227	868	1105	1474	300	نصه قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقالت---- انت قالت نعم فقال لها--------- حتي تضعي ما في بطنك	2512	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5440	true	6690358526325174201	73	126	349	599	1425	300	مضي قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذلك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك	5440	-8010491191291883810	226	416.5	176	251	90.03984069824219	44	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2516	false	2927879049261267940	41	90	211	428	1437	300	ابو داود في سننه حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا طلق بن غنام ثن-ا عبد السلام بن حفص ثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي A----------------- ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة -سماها له فبعث النبي A--------------------- الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون	2516	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5443	true	8014579749271753747	246	300	1177	1423	1423	300	ابو داود ث----------نا عثمان بن ابي شيبة ثنا طلق بن غنام انبا عبد السلام بن حفص ثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة فسماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون-	5443	-8010491191291883810	196	335.5	151	257	76.26459503173828	40	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2512	false	5573513426023326400	211	266	1033	1292	1474	300	قالت انها حبلي من الزنا فقالت----------------------------- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي A ف-----------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله قال فرجمها --اه	2512	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5445	true	3686437568515311335	214	277	1078	1382	1489	300	قالت انها حبلي من الزنا -قال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال -------نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها رواه	5445	-8010491191291883810	232	373.0	182	321	72.2741470336914	41	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2501	false	8215083664296600614	150	207	770	1061	1534	300	ابو داود C في سننه حدثنا يحيي بن موسي البلخي ثنا ابو اسامة قال مجالد اخبرنا عن عامر عن جابر بن عبدا-لله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله A----------------- بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا بانهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر -----رسول الله A --------	2501	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5448	true	7304269213015474617	71	166	338	827	1472	300	ابو داود ------------ثنا يحيي بن موسي البلخي ثنا ابو اسامة قال مجالد انب--ا عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا -قال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم ان ترجموها قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا ار-بعة فشهدوا -انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر النبي صلي الله عليه وسلم	5448	-8010491191291883810	252	422.0	200	506	49.802371978759766	44	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0723	false	5464263959649307666	2	172	7	797	1401	300	قال الشافعي وبهذا ناخذ برجم اللوطي محصنا كان او غير محصن وقال هذا قول ابن عباس قال وسعيد بن المسيب يقول السنة ان يرجم اللوطي احصن او لم يحصن وقال البيهقي ايضا------------------------------------------------------------- واخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم انبا داود بن بكر عن محمد بن المنكدر عن صفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق B----------هما في خلافته يذكر له انه وجد رجلا في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر B----------ه جمع الناس من اصحاب رسول الله A----------------- فسالهم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب رضي الله تعاليعنه قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله A -----------------علي ان يحرقه بالنار فكتب ابو بكر B----------ه الي خالد بن الوليد رضي عنه يامره	723	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5451	true	-5939284220458855182	109	300	516	1407	1407	300	قال الشافعي وبهذا ناخذ يرجم اللوطي محصنا كان او غير محصن و----هذا قول -بن عباس قال وسعيد بن المسيب يقول السنة ان يرجم اللوطي احصن او لم يحصن وعكرمة يرويه عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني ما ذكرناه 16789 16805 واخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم انبا داود بن بكر عن محمد بن المنكدر عن صفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهما في خلافته----- له انه وجد رجلا في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر رضي الله عنه جمع الناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب رضي الله -----عنه قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرقه بالنار فكتب ابو بكر رضي الله عنه الي خالد بن الوليد-------- يامره-	5451	-8010491191291883810	744	1360.5	581	915	81.31147766113281	151	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0723	false	5464263959649307666	172	230	797	1059	1401	300	ان يحرقه بالنار هذا مرسل وروي من وجه اخر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي B----------ه في غير هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار ويذكر عن ابن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا B----------ه رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط هكذا ذكره الثوري عنه مقديا بالاحصان وهشيم رواه عن ابن ابي ليلي مطلقا	723	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5452	true	-5658939284320643106	0	62	0	280	1476	300	ان يحرقه بالنار هذا مرسل وروي من وجه اخر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه في غير هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار ويذكر عن -بن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا رضي الله عنه رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط هكذا ذكره الثوري عنه مقيدا بالاحصان وهشيم رواه عن -بن ابي ليلي مطلقا	5452	-8010491191291883810	256	479.0	198	282	90.78014373779297	53	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0724	false	-6282285122019775660	191	237	959	1191	1521	300	الرجل فهما زانيان واذا اتت المراة المراة فهما زانيتان اخبرنا -ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا ابو بدر ثنا محمد بن عبد الرحمن فذكره قال الشيخ ومحمد بن عبد الرحمن هذا لا اعرفه وهو منكر بهذا الاسناد	724	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5453	true	-6049601415215382508	0	46	0	233	1459	300	الرجل فهما زانيان واذا اتت المراة المراة فهما زانيتان اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا ابو بدر ثنا محمد بن عبد الرحمن فذكره قال الشيخ ومحمد بن عبد الرحمن هذا لا اعرفه وهو منكر بهذا الاسناد	5453	-8010491191291883810	231	459.0	186	233	99.14163208007812	45	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0891	false	6500320256432254669	56	120	283	596	1498	300	مسددن حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ا------بن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي -----رسول الله A-------- فذكر ذلك له فانزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود 114 قال الرجل------------- الي هذه قال لمن عمل بها من امتي اه هذا الفظ البخاري في	891	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5467	true	8421921684307693391	201	265	988	1302	1470	300	مسدد ---ثنا يزيد بن زريع --ثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن بن مسعود رضي الله------ عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزلت----- واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين --------قال الرجل يا رسول الله الي هذه قال لمن عمل بها من امتي رواه------- البخاري في	5467	-8010491191291883810	269	453.0	213	345	77.97101593017578	49	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0246	false	-2978035245177979675	71	113	366	568	1531	300	عن ابي هريرة و---زيد بن خالد الجهني Bهما قالا---------------------- سءل النبي عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم --------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	246	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5469	true	2445251826678900324	188	237	903	1131	1474	300	عن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل------ عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال -بن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	5469	-8010491191291883810	187	330.0	147	235	79.57447052001953	36	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1157	false	3739074791702752626	92	157	468	754	1463	300	ابي هريرة Bه قال جاء رجل--- من بني قزارة الي النبي----- صلي الله عليه----- فقال------------- ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي A ------------------هل لك--- ابل -قال نعم قال فما الوانها قال حمر -قال فهل يكون ف------------------------يها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال -عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا علسي ان يكون نزعه عرق اه فهذا نص ---------------------صحيح عن	1157	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5488	true	-4765080729574858033	118	197	555	923	1447	300	ابي هريرة ---قال جاء اعرابي من بني فزارة الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهل لك من ابل فقال نعم قال -ما الوانها قال حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال لعله ----عرق نزعه---ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعل عرقا نزعه رواه مسلم في الصحيح عن	5488	-8010491191291883810	216	289.0	164	381	56.69291305541992	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1795	false	406524626022996424	222	252	1199	1350	1609	300	حرام------- بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي نب----------ي الله A-------- ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	1795	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5530	true	-144807210064951481	162	198	830	1009	1508	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	5530	-8010491191291883810	147	263.0	117	179	82.1229019165039	28	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2544	false	-4362960100080592083	2	70	8	310	1451	300	انس Bه قال كنت عند النبي A----------------- فجاءة رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة---- فصلي مع النبي A----------------- فلما قضي النبي A الصلا-----------------ة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني--- اصبت حدا فاقم ف-ي كتاب الله قال اليس--- صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك هذا لفظ البخاري في	2544	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5633	true	-4923478341690976422	36	110	166	508	1434	300	انس ---قال كنت -مع النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه ف----حضرت الصلاة قال فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني قد اصبت حدا فاقم علي كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك رواه-------------- البخاري في	5633	-8010491191291883810	264	435.5	203	364	72.52747344970703	52	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2641	false	7267646842870495722	180	229	823	1042	1384	300	البصر---- حدثنا عل--ي بن -عبد الله حد---ثنا سفيان قال-------- الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قا---------ل اطلع رجل من جحر في حجر النبي A ومع النبي A--------------- مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به--- عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2641	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5643	true	-6135225607950523665	152	203	738	981	1453	300	البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع-------------------- سهل بن سعد الساعدي يقول اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به- راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	5643	-8010491191291883810	157	210.0	119	264	59.469696044921875	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2635	false	-1312404757843945916	236	294	1195	1478	1504	300	ابو داود حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين قالوا حدثنا بقية بن الوليد حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بشر قال كان رسول الله A----------------- اذا اتي باب ------------------------------------------------------------------------------------------------قو--------------------------------------------------------م لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	2635	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5646	true	7623151049052281796	153	240	751	1174	1451	300	ابو داود ث--نا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين قالوا --ثنا بقية ث------------نا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم مشي مع الجدار ولم يستقبل الباب ولكن يقوم يمينا وشمالا فيستاذن فان اذن له والا رجع وذلك ان القوم لم يكن لابوابهم ستور هذا لفظ حديث ادم وفي رواية الحراني لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	5646	-8010491191291883810	249	460.0	195	452	55.088497161865234	47	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2636	false	7275044195064995338	214	250	1001	1165	1405	300	ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا Bه يقول اتيت النبي A--------------------- في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا------ كانه	2636	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5648	true	4256795984282354040	226	261	1086	1249	1434	300	ابو الوليد --------------------ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا قا----ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في دي----ن علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا مرتين كانه	5648	-8010491191291883810	127	202.0	98	191	66.49214935302734	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3062	false	1770829429680227914	103	184	515	911	1500	300	الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم---------- التيمي حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبر-------ني باشد ما صنع- المشركون برسول الله A قال بينا رسول الله A يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله A و---------------------------------لوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو------------- بكر فاخذ بمنكب-ه ودفع- عن رسول الله A وق-----------------ال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله -قد اجاءكم بالبينات من ربكم	3062	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5668	true	-1126679669680162731	144	233	708	1152	1469	300	الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير حد----ثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي حدثني عروة بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت حدثني باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- اقبل عقبة بن ابي معيط ----------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة فلوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر رضي الله عنه فاخذ بمنكبيه فدفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد -جاءكم بالبينات من ربكم	5668	-8010491191291883810	313	507.5	247	480	65.20833587646484	53	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1045	false	-221004526509993303	49	103	248	527	1552	300	سفيان بن عيينة قال سمع عمرو----- جابر بن عبد الل-------------ه يقول كنا مع النبي في غزاة------------------------------- فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين ف---قا ل رسول الله A---------------------- ما بال دعوي الجاهلية قالوا يا-رسول الله كسع رجل من الامهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة	1045	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5719	true	861617228556665492	51	117	252	585	1486	300	سفيان--------- قال قال عمر وسمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول كنا--------- في غزاة وقال سفيان مرة اخري كنا في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي --جاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من ال-مهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة	5719	-8010491191291883810	249	405.5	200	354	70.33898162841797	42	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0602	false	-4792985027891495795	1	31	5	146	1446	300	ما تقول في الغنيمة فقال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جيبك لس----ت احق به من اخيك المسلم	602	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5779	true	-138297968919838365	189	220	922	1064	1438	300	ما تقول في الغنيمة ق-ال لله خمسها واربعة اخماس-- للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	5779	-8010491191291883810	135	253.0	105	145	93.10344696044922	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0723	false	5464263959649307666	35	63	174	304	1401	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثن-ا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن	723	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5859	true	1790217358833419469	264	292	1269	1400	1438	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن	5859	-8010491191291883810	129	252.0	101	131	98.47328186035156	27	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0602	false	-4792985027891495795	109	176	529	880	1446	300	ان هذي من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر ولا تغلوا فان الغلول عار ونار علي اصحابه في الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله القريب----- والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم واقيموا حدود الله في السفر والحضر وجاهدوا في الله فان الجهاد----- باب من ابواب الجنة عظيم ينجي الله به من الهم والغم	602	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5862	true	3481089804747274212	1	61	4	320	1477	300	ان هذا من غناءمكم و----ليس لي منه- الا----------- الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واصغر من ذلك واكبر فا----------ن الغلول ع-----ار علي اهله ف--ي الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله القريب منهم والبعيد ولا ياخذكم في الله لومة لاءم واقيموا حدود الله في السفر والحضر وعليكم ب------------الجهاد فانه باب من ابواب الجنة عظيم ينجي الله به من الهم والغم	5862	-8010491191291883810	279	479.0	223	361	77.28531646728516	45	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0723	false	5464263959649307666	35	63	174	304	1401	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن	723	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5874	true	-6420625079832329934	19	44	104	217	1432	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر---------------- الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي ثن-ا ابو الاحوص عن	5874	-8010491191291883810	105	185.0	80	130	80.76923370361328	20	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0613	false	-4619146672314732721	22	68	118	339	1508	300	وجاءت الانصار فاطافوا ب---------------------------------الصفا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله A من دخل-------------------------------------------- دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن اخرجه مسلم في --صحيحه من حديث	613	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5886	true	4480931141916960264	105	159	504	763	1453	300	فجاءت الانصار فاحاطوا برسول الله صلي الله عليه وسلم عند الصفا---- فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال------------ من دخل داره فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن و------------------------من اغلق بابه فهو امن اخرجه مسلم في الصحيح- من حديث	5886	-8010491191291883810	177	296.5	140	300	59.0	31	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0610	false	-2880295692042096183	103	140	520	725	1521	300	منعت العراق درهمها وفقيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه ووجه الاستدلال عندهم بالحديث ان منعت	610	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5924	true	-2249341012221575875	149	188	700	904	1449	300	منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه قال يحيي يريد من هذا -الحديث ان رسول	5924	-8010491191291883810	178	334.0	143	205	86.82926940917969	31	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1782	false	-4223730067214223562	163	221	758	1030	1442	300	ابي داود عن ابي رافع قال بعثتني------------------------------------------- قريش الي رسول الله A--------------------- فلما رايته---------------------------- القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني ------لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله A اني -----------------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت------ ثم اتيت----- النبي A----------------- فاسلمت	1782	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5940	true	-5721582467991251469	198	280	965	1356	1461	300	------------ابي رافع حدثه ان ابا رافع رضي الله عنه اخبره انه اقبل بكتاب من قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا------لله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في قلبك الذي في قلبك الان فارجع قال فرجعت اليهم ثم اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	5940	-8010491191291883810	217	303.0	167	415	52.28915786743164	40	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1782	false	-4223730067214223562	226	277	1053	1324	1442	300	قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسي----ل فاخذنا كفار قريش -قالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا م--نا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا -----رسول الله A-------- فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين -الله عليهم	1782	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5941	true	6176080468177613527	45	99	199	491	1474	300	قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين بالله عليهم	5941	-8010491191291883810	265	486.5	214	292	90.75342559814453	45	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0723	false	5464263959649307666	35	60	174	290	1401	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا	723	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5964	true	5991772503830316602	53	78	264	380	1434	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا	5964	-8010491191291883810	116	232.0	91	116	100.0	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0723	false	5464263959649307666	34	72	166	341	1401	300	واخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو ---------------------------------------------------بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قال-ا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن ع-------لي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم انبا داود بن بكر عن محمد بن	723	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms5969	true	6942110137495140503	123	171	596	821	1431	300	واخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر بن محمد بن محمد بن عبد الله العطار الحيري وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالوا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن بعجة عن ---------	5969	-8010491191291883810	149	282.0	118	234	63.67521286010742	29	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1603	false	2349061311800926171	270	295	1393	1515	1537	300	كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس	1603	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6031	true	-8327328390283370752	228	253	1118	1235	1451	300	كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتاه- كتاب عمر رضي الله عنه----------- اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس	6031	-8010491191291883810	97	167.0	76	129	75.19380187988281	19	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2594	false	1319427861389892933	250	300	1293	1532	1532	300	قتيبة حد------ثنا الليث------- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله A في-------------- الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد-	2594	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6077	true	1545419137095865703	25	77	141	391	1474	300	قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن س------------عيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد	6077	-8010491191291883810	216	379.0	172	267	80.89888000488281	41	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2595	false	-2983486786730474330	1	80	4	378	1412	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله A----------------- فقولوا له ان الله ا---ذن لرسول الله A ولم ياذن ا----------ذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو -قال--------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا الي اخره	2595	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6077	true	1545419137095865703	78	162	396	802	1474	300	واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة وان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله و------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو فقال قال عمرو انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	6077	-8010491191291883810	351	642.0	276	415	84.57831573486328	65	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1255	false	-1769008537391282539	0	65	0	324	1498	300	رسول الله A----------------- بعثا الي الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثل-ثماءة نف-----ر وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كما ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو-عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر ف----كان يقوتنا كل يوم ق------------يلا حتي فني فلم يكن يصيبنا------- الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقده- حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا -حوت	1255	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6151	true	1244281748205350289	157	228	782	1135	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر------ ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة قال جابر وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ف--------كان مزودي تمر قال فكان يقوتنا كل يوم يعني قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا كل يوم الا تمر-----ة فقلت -ما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت	6151	-8010491191291883810	293	493.5	232	373	78.55227661132812	49	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0050	false	554189383559379416	191	255	932	1237	1446	300	بن ابي بشير عن عكرمة عن ---------------------------------------------------------ابن عباس قال اشهد علي ابي بكر انه قال السمكة الطافية حلال زاد الطحاوي لمن اراد اكله واخرجه الدارقطني وكذا عبد بن حميد والطبري منها وفي بعضها اشهد علي ابي بكر انه اكل السمك الطافي علي الماء وللدارقطني من وجه اخر عن ابن عباس عن ابي بكر ان الله ذبح لكم ما في البحر فكلوه كله فانه ذكي	50	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6153	true	1904989311264766159	92	122	441	570	1400	300	بن ابي بشير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت ابا بكر رضي الله عنه يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ذبح لكم ما في البحر فكلوه كله فانه ذكي	6153	-8010491191291883810	72	-6.0	54	362	19.889503479003906	17	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0046	false	-3524407277543589212	172	244	840	1176	1447	300	ابو داود في سننه حدثنا احمد بن عبدة حدثنا يحيي بن سليم الطاءفي حدثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله -------------قال قال رسول الله A----------------- ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه اه قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر---- وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب	46	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6158	true	-1849600012184444358	224	300	1083	1433	1433	300	ابو داود ث----------نا احمد بن عبده --ثنا يحيي بن سليم الطاءفي ث--نا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه ---قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير -وقفوه علي جابر قال وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن -بن ابي ذءب-	6158	-8010491191291883810	312	557.0	244	370	84.32432556152344	60	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0047	false	8319022020592554999	205	300	1018	1486	1486	300	باب من-كره اكل الطافي ما نصه اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبانا علي بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن ابراهيم بن فيروز حدثنا محمد بن اسماعيل الحساني حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن ابي الزبير عن جابر B----------ه انه كان يقول ما ضرب به البحر او جزر عنه او صيد فيه فكل وما مات فيه ثم طفا فلا تاكل وبمعناه رواه ايوب السختياني وابن جريج وزهير بن معاوية وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير عن جابر موقوفا وعبد الرزاق وعبد الله بن الوليد العدني وابو عاصم ومءمل بن اسماعيل وغيرهم-	47	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6158	true	-1849600012184444358	35	132	154	621	1433	300	باب من كره اكل الطافي 18767- اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انب--ا علي بن عمر الحافظ --ثنا محمد بن ابراهيم بن فيروز --ثنا محمد بن اسماعيل الحساني --ثنا -بن نمير --ثنا عبيد الله بن عمر عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه كان يقول ما ضرب به البحر او جزر عنه او صيد فيه فكل وما مات فيه ثم طفا فلا تاكل وبمعناه رواه ايوب السختياني و-بن جريج وزهير بن معاوية وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير عن جابر موقوفا وعبد الرزاق وعبد الله بن الوليد العدني وابو عاصم ومءمل بن اسماعيل وغيرهم	6158	-8010491191291883810	449	830.0	356	480	93.54166412353516	86	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0048	false	1326680797632700938	0	77	0	388	1557	300	عن سفيان الثوري موقوفا وخالفهم ابو احمد الزبيري فرواه عن الثوري مرفوعا وهو واهم فيه------------ اخبرنا ا-بو الحسن بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي حدثنا علي بن اسحاق الاصبهاني حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي A -----------------قال اذا طفا السمك علي الماء فلا تاكله واذا جزر عنه البحر فكله وما كان علي حافته فكله قال سليمان لم يرفع هذا الحديث عن سفيان الا ابو احمد	48	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6158	true	-1849600012184444358	132	213	621	1024	1433	300	عن سفيان الثوري------- وخالفهم ابو احمد الزبيري فرواه عن الثوري مرفوعا وهو واهم فيه 18752 18768 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي --ثنا علي بن اسحاق الاصبهاني --ثنا نصر بن علي --ثنا ابو احمد الزبيري --ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا طفا السمك علي الماء فلا تاكله واذا جزر عنه البحر فكله وما كان علي حافته فكله قال سليمان لم يرفع هذا الحديث عن سفيان الا ابو احمد	6158	-8010491191291883810	369	684.5	295	418	88.27751159667969	68	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0047	false	8319022020592554999	59	237	310	1185	1486	300	عن ابي الزبير عن جابر قال البيهقي يحيي------------------------------------ بن سليم الطاءفي كثير الوهم سيء الحفظ قال وقد رواه غيره عن اسماعيل بن امية موقوفا علي جابر قال وقال الترمذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سالت----------- البخاري عن هذا الحديث فقال ليس هو- بمحفوظ ويروي عن جابر خلافه قال ولا اعرف لاثر ابن امي---ة عن ابي الزبير شيءا قال البي--------هقي وقد رواه ايضا يحيي بن ابي انيسة عن ابي الزبير مرفوعا ويحيي بن ابي انيسة متروك لا يحتج به قال روواه عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر مرفوعا وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به قال ورواه بقية بن الوليد عن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ولا يحتج بما ينفرد به بقية فكيف بما يخالف قال وقول الجماعة من الصحابة علي خلاف قول جابر مع ما رويناه عن النبي A----------------- انه قال في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته اه وقال البيهقي في السنن الكبري في باب منكره---- اكل الطافي ما نصه اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبانا علي بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن ابراهيم بن فيروز حدثنا محمد بن اسماعيل الحساني حدثنا ابن نمير حدثنا	47	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6159	true	-1126215779112967522	0	225	0	1069	1432	300	عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله يحيي بن سليم الطاءفي كثير الوهم سيء الحفظ---- وقد رواه غيره عن اسماعيل بن امية موقوفا ورواه ابو عيسي--- الترمذي من حديث بن ابي ذءب عن الحسين بن يزيد الكوفي عن حفص بن غياث عن بن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اصطدتموه وهو حي فكلوه وما وجدتم ميتا طافيا فلا تاكلوه قال ابو عيسي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس هذا بمحفوظ ويروي عن جابر خلاف هذا -ولا اعرف ل----ابن ابي ذءب عن ابي الزبير شيءا قال الشيخ رحمه الله وقد رواه ايضا يحيي بن ابي انيسة عن ابي الزبير مرفوعا ويحيي بن ابي انيسة متروك لا يحتج به ور----واه عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر مرفوعا وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به ور----واه بقية بن الوليد عن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ولا يحتج بما ينفرد به بقية فكيف بما يخالف فيه وقول الجماعة من الصحابة علي خلاف قول جابر مع ما روينا- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته وبالله التوفيق 1 27--------------- باب ما جاء في اكل الجراد 18770- اخبرنا ابو الحسن ----------------------علي بن----------------- احمد بن عبدان انب------------ا احمد بن عبيد الصفار ------ثنا ابو مسلم --ثنا	6159	-8010491191291883810	671	1110.0	524	1165	57.59656524658203	121	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2319	false	-2865561700649890923	72	147	345	725	1444	300	علي بن الحسين عن ابي--------------------------------------------------- رافع ان رسول الله A----------------- كان اذا ضحي اشتري كبشين سمين-------ين اقرنين املحين فاذا -----صلي وخطب للناس اوتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عني وعن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا- عن محمد وال محمد ف--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين---------------------------- ليس لرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله	2319	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6165	true	-572737923292227317	2	89	8	446	1430	300	علي بن الحسين لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه قال ذبح هم ذابحوه حدثني ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرن-------ين فاذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بن--------------------------------فسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا -----عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه ثم قال اللهم هذا عن محمد وال محمد ثم يطعمهم------ا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمءنة ليس احد- من بني هاشم يضحي وبمعناه رواه	6165	-8010491191291883810	275	423.5	215	491	56.008148193359375	45	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2318	false	-8256694577121198895	36	85	186	414	1448	300	بن ابي عمر المكي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف سمع سعيد بن المسيب يحدث عن ام سلمة ان النبي A -----------------------------------قال اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره و---بشره شيءا قيل لسفيان فان بعضهم لا يرفعه قال لكني ارفعه	2318	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6174	true	6167580032205634831	230	286	1094	1349	1414	300	بن ابي عمر --------ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن انه--- سمع سعيد بن المسيب يحدث عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل- العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا قيل لسفيان فان بعضهم لا يرفعه قال لكني ارفعه	6174	-8010491191291883810	204	361.0	159	267	76.40449523925781	42	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2313	false	5396250810257079720	164	213	815	1037	1484	300	هارون بن معروف حدثنا عبدا-لله بن وهب قال قال حيوة اخبر-----------ني ابو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة B----------ها ان رسول الله A----------------- امر بكبشين اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي	2313	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6176	true	-8193756233239588009	248	300	1156	1388	1388	300	-احمد بن صالح ---ثنا عبد الله بن وهب------------- اخبرني حيوة حدثني ابو صخر عن----- بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش-- اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي-	6176	-8010491191291883810	168	252.0	129	275	61.09090805053711	28	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2319	false	-2865561700649890923	72	150	345	743	1444	300	علي بن الحسين عن ابي رافع ---------------------------------------ان رسول الله A كان------------- اذا ضحي اشتري كبشين سمين-------ين اقرنين املحين فاذا -----صلي وخطب للناس اوتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بن--------------فسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عني وعن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد ف--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس لرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة------- برسول الله	2319	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6178	true	811781780024501905	2	82	8	412	1497	300	علي بن الحسين عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرن-------ين فاذا خطب وصلي قا-----------------------------م في مصلاه فذبح احد الكبشين هو بنفسه بالحربة --ويقول------ هذا -----عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه قال اللهم هذا-- عن محمد وال محمد ثم يطعمه-ا جميعا للمساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين-------------------------- قد كفي ا-لله المءنة والغرم برسول الله	6178	-8010491191291883810	281	423.0	223	485	57.93814468383789	42	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2330	false	6698338406054372136	89	174	425	814	1407	300	خالد بن عبد-الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب Bهما قال ض-ي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله A شات----------------ك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز -قال اذبحها ولا تصلح لغيرك اه منه وفي لفظ للبخاري من حديث البراء ولن تجزء عن احد بعدك وكذلك هي في بعض الفاظ مسلم في حديث البراء المذكور ولن تجزء عن احد بعدك وفي لفظ عند مسلم من حديث البراء ضح بها ولا تصلح لغيرك	2330	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6180	true	1402243496443293870	245	290	1156	1358	1405	300	خالد بن عبد الله عن--- مطرف عن عامر عن البراء رضي الله عنه قال ضحي خالي---------- ابو بردة قبل الصلاة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي------ جذعة من المعز فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضح بها ولا تصلح لغيرك	6180	-8010491191291883810	164	236.0	126	408	40.19607925415039	31	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2313	false	5396250810257079720	169	208	844	1014	1484	300	بن وهب قال قال حيوة اخبرني ابو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة Bها------------------------- ان رسول الله A----------------- امر بكبشين اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به	2313	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6187	true	-1271288169242311818	156	201	767	969	1450	300	بن وهب انبا--- حيوة اخبرني ابو صخر عن----- بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش-- اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به	6187	-8010491191291883810	138	217.0	104	226	61.061946868896484	27	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0509	false	-119216863828959943	243	283	1205	1403	1480	300	واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني انبا بشر بن احمد انبا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي ابن عبد الل-----------------ه ثنا يزيد بن زريع ثنا عب----------د الرحمن بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب ان	509	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6191	true	-7839480079811657976	56	102	265	482	1425	300	واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الاسفراءيني بها ا-نبا بشر بن احمد ثن-ا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي -بن عبد الله ثنا عثمان بن عمر ثنا -ليث بن -سعد ثنا سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولي خال---د بن يزيد بن معاوية عن	6191	-8010491191291883810	144	218.0	108	225	64.0	23	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2290	false	8525120155403307818	61	103	276	467	1437	300	عن ابن عباس--------------- ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان -----رسول الله A-------- كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	2290	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6211	true	-6320419568677902056	65	113	318	540	1462	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	6211	-8010491191291883810	181	296.0	140	227	79.73567962646484	35	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2313	false	5396250810257079720	175	246	871	1194	1484	300	ابو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة B----------ها ان رسول الله A----------------- امر بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قالك اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبشر فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به انتهي من صحيح مسلم	2313	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6216	true	-4079629373955871577	0	71	0	324	1435	300	ابو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش-- اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية-------- اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش- فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به رواه--------- مسلم	6216	-8010491191291883810	292	513.5	226	350	83.42857360839844	58	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2340	false	-7538755736242743908	222	246	1033	1148	1395	300	ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث في مني فارخص لنا رسول الله A ف----------------قال كلوا وتزودو---------------ا قلت لعطاء قال جابر حتي جءنا المدينة قال	2340	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6224	true	5161730243139484997	0	27	0	138	1467	300	ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث ف--------رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء قال جابر حتي جءنا المدينة قال	6224	-8010491191291883810	104	182.5	83	146	71.23287963867188	19	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2339	false	4339857390897643235	208	260	1109	1356	1551	300	يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع B----------ه قال قال النبي A-------------------------------- من ضحي منكم فلا يصبحن------------------ بعد ثالثه وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله A نفعل------------- كما فعلنا--- العام الماضي -قال--- كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد------------ فاردت ان تعينوا ---	2339	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6227	true	-590475988738298476	100	168	499	822	1474	300	يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي من ضحي منكم فلا يصبحن من اضحيته في بيته بعد ثالثة----------------- شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله-- نفعل في هذا العام كما فعلنا في العام الماضي فقال لا كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان فيه شدة او كلمة تشبهها فاردت ان تقسموا في	6227	-8010491191291883810	206	297.0	161	342	60.233917236328125	38	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2341	false	797751329268851357	0	32	0	171	1594	300	يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث وقال ابن المثني ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله A----------------- ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا فقال ----------------------ابن المثني	2341	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6227	true	-590475988738298476	39	75	184	373	1474	300	يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ---------------------ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني	6227	-8010491191291883810	145	255.0	117	210	69.04762268066406	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2340	false	-7538755736242743908	93	187	416	878	1395	300	عن عبد-الله بن واقد ----------------قال نهي رسول الله -----------------A عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال عبد-الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة B----------ها تقول دف اهل ابيات من اهل البادية صفرة الاضح---ي زم-ن -----رسول الله --------A فقال رسول الله A----------------- ادخروا --ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله A ان--- الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها ا---------------------لودك فقال رسول الله A----------------- وما----------- ذاك قالوا -------------نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال----------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------------ فكلوا وادخروا وتصدقوا	2340	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6228	true	-2078649702595073291	73	201	367	992	1466	300	عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث -قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول دف ناس ------من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلاث وتصد---قوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم -يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن -اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكل--------وا وتصدقوا	6228	-8010491191291883810	391	566.0	303	654	59.78593444824219	67	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2235	false	5502805532181192864	172	260	834	1245	1423	300	عن جابر -------------قال خرجنا مع رسول الله A----------------- مهلين بالحج فامرنا رسول الله A----------------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ له عنه ايضا قال حججنا مع رسول الله A فنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة وفي لفظ له عنه ايضا قال اشتركنا مع النبي A ف-----------------ي الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور -----------------------------------قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية -قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة	2235	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6232	true	-5948784663639003773	14	129	62	610	1423	300	عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 19018 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب هو الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة فاشتركنا ف------------------------------------------------ي الجزور سبعة فقال له رجل البقرة يشترك فيها قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية فقال اشتر-----------------------كنا كل سبعة في بدنة	6232	-8010491191291883810	210	171.0	163	730	28.76712417602539	40	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2343	false	6537059634728579005	211	299	1114	1556	1559	300	الله --------A فقال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فق----------ال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه رواه ابو داود وغيره باسانيد صحيحة وقال ابن المنذر هو حديث صحيح قال ----------ابو قلابة احد رواة هذا الحديث الساءمة---- ماءة ورواه البيهقي باسناده الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة B----------ها قالت امرنا رسول الله A----------------- بالفرعة من كل خمسين واحدة------------- وفي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------واية من كل خمسين شاة شاة	2343	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6262	true	-6835894142725601554	0	162	0	768	1418	300	الله عليه وسلم فقال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي -----------------بن السبيل فان ذلك -خير قال خالد قلت لابي قلابة كم----------------- الساءمة قال ماءة كذا قاله ابو قلابة 19123 وقد اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج عن بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفرعة من كل خمسين واحدة كذا في كتابي وفي رواية حجاج بن محمد وغيره عن بن جريج في كل خمس واحدة ورواه حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم وقال من كل خمسين شاة شاة	6262	-8010491191291883810	332	510.0	257	806	41.19106674194336	59	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2344	false	-8275669042159517151	8	59	39	274	1437	300	داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال الراوي اراه عن جده قال سءل النبي A ع--------------------------------------------ن الفرع فقال ال-فرع حق وان -تركوه حتي يكون بكرا او ا--بن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه--- في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك	2344	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6262	true	-6835894142725601554	205	263	973	1245	1418	300	داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه----------- اراه عن جده قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فذكره وقال وسءل عن الفرع -قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شعوبا بن مخاض او -بن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه او في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبرة -تكفا اناءك وتوله ناقتك	6262	-8010491191291883810	211	367.0	164	286	73.7762222290039	39	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2344	false	-8275669042159517151	150	222	730	1045	1437	300	عن الحارث بن عمر ق------ال اتيت النبي A----------------- بعرفات او قال بمني-------------------------------------- وساله رجل عن العتيرة فقال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رزين ----قال يا رسول الله A انا كنا نذبح في الجاهلية ذباءح في رجب فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال رسول الله A----------------- لا باس بذلك وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رملة عن مخنف بن سليم --------قال كنا وقوفا مع رسول الله ----	2344	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6263	true	-2592469777480226765	127	300	588	1398	1398	300	ان الحارث بن عمرو حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات او قال بمني وقد اطاف به الناس فذكر الحديث قال فيه وساله رجل عن العتيرة فقال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وقال في الغنم اضحيتها ووصف لنا ابو معمر واشار بالسبابة واحدة 19111 19127 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو جعفر محمد بن عبد الله بن مهران الدينوري ثنا خلف بن هشام ثنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس قال اخبرني عمي ابو رزين انه قال يا رسول الله-- انا كنا نذبح في الجاهلية ذباءح------- فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس بذلك قال وكيع لا ادعها ابدا ورواه غيره عن ابي عوانة فقال ذبحنا في رجب 19112 19128 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا روح ثنا بن عون ثنا ابو رملة عن مخنف بن سليم الغامدي قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله	6263	-8010491191291883810	283	458.0	217	819	34.5543327331543	56	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2344	false	-8275669042159517151	223	247	1047	1161	1437	300	بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي--- اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي الرجبية	2344	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6264	true	-719533805038848266	2	25	10	121	1481	300	بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس--- علي كل اه---ل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدري ما العتيرة هي التي تسمي الرجبية	6264	-8010491191291883810	108	198.0	86	117	92.30769348144531	20	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0535	false	1035593429612247571	96	133	494	681	1569	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي -------------اسناده-- صحيح	535	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6274	true	-2532980890074006835	108	145	547	739	1442	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ----------قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم فهذان موقوفان في الخفاش واسنادهما صحيح	6274	-8010491191291883810	151	272.5	120	202	74.75247192382812	28	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0723	false	5464263959649307666	35	72	174	341	1401	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثن-ا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم انبا داود بن بك---------ر عن محمد بن	723	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6320	true	7669860278649633098	138	169	654	795	1434	300	ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحي----------------------------ي انبا يزيد بن زريع عن معمر عن --------	6320	-8010491191291883810	124	221.0	95	177	70.0564956665039	25	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0723	false	5464263959649307666	35	63	174	304	1401	300	ابو نصر------------------------- بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا -ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا-------------- عبد العزيز بن	723	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6333	true	-5622961809136282218	257	294	1212	1381	1406	300	ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم المشاط- قالا انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاوية عن عبد العزيز بن	6333	-8010491191291883810	122	215.5	95	170	71.76470947265625	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0058	false	-515554845401745515	180	208	912	1053	1514	300	فنفقت عنده ناقة فقالت له امراته اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله A----------------------- فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها	58	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6347	true	8238304718684118996	2	30	12	156	1490	300	فنفقت ----------فقالت---------- اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها	6347	-8010491191291883810	120	209.5	96	164	73.17073059082031	22	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3785	false	5486250970579375906	117	182	644	943	1547	300	رسول الله ف------------------قال الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر -اما التي لرجل -اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة الي اخر ما جاء في هذا القسم ورجل رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعفف------ا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها ------رياء وفواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فقال C ان حق الله	3785	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6383	true	-4434490834709205610	161	263	790	1280	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هو له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له ورجل ربطها تغنيا وتعففا وسترا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل ---رسول الله	6383	-8010491191291883810	247	406.5	193	496	49.79838562011719	44	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0412	false	6596960388583741290	73	153	401	816	1547	300	عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا خلف بن هشام حدثنا عبثر عن ليث عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال الايمان اربعة يمينان يكفران ويمينان لا يكفران فاليمينان اللذان يكفران فالرجل الذي يحلف والله لا افعل كذا وكذا فيفعل والرجل يقول والله لافعلن كذا وكذا فلا يفعل و----اليمينان اللذان لا يكفران فالرجل يحلف والله ما فعلت كذا وكذا وقد فعل- والرجل يحلف لقد فعلت كذا وكذا ولم يفعله قال ابن عبد البر وذكر------------------------------ سفيان الثوري	412	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6427	true	-5260595349126075304	69	149	349	749	1477	300	عبد الله بن محمد بن عبد العزيز --ثنا خلف بن هشام --ثنا عبثر عن ليث عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال الايمان اربعة يمينان تكفران ويمي--------------------نان ----لا تكفران فالرجل----- يحلف والله لا يفعل كذا وكذا فيفعل والرجل يقول والله -افعل---------- فلا يفعل واما اليمينان اللذان لا تكفران فالرجل يحلف------ ما فعلت كذا وكذا وقد فعله والرجل يحلف لقد فعلت كذا وكذا ولم يفعله فهكذا رواه عبثر بن القاسم عن ليث بن ابي سليم وخالفه سفيان الثوري	6427	-8010491191291883810	339	595.5	270	450	75.33333587646484	56	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2358	false	-2114198251058249222	174	235	884	1172	1472	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني القسمة ف--------------كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله A----------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم و---فيما لا تملك اه رواه----- ابو	2358	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6476	true	744601001339209804	219	291	1054	1402	1449	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة فقال--- عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك 19825 اخبرنا ابو	6476	-8010491191291883810	275	468.5	216	351	78.34757995605469	52	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2360	false	-5799191875207951379	91	132	453	644	1413	300	-قال ابو داود سمعت احمد بن شبويه يقول قال ا-----بن المبارك يعني في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل ذلك علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة وقال احمد بن محمد وتصديق ذلك ما حدثنا ايوب يعني ابن سليمان قال --------	2360	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6485	true	932610370044296687	115	156	552	739	1419	300	ثنا -ابو داود -ثنا احمد بن محمد المروزي قال قال بن المبارك----- في هذا الحديث حدث ابو سلمة يدل ذلك علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة ق-ال احمد بن محمد وتصديق ذلك حديث---- ايوب ------بن سليمان بن بلال قال	6485	-8010491191291883810	142	240.0	109	205	69.26829528808594	26	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2360	false	-5799191875207951379	225	290	1067	1372	1413	300	قال احمد بن محمد المروزي -----------------------------------------انما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين ع-------------ن النبي A------------------------------ اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة عن عاءشة رحمها الله قال ابو داود روي- بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي بن المبارك مثله	2360	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6485	true	932610370044296687	143	222	679	1049	1419	300	قال احمد بن محمد وتصديق ذلك حديث ايوب بن سليمان بن بلال قال احمد وانما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي --------------------سلمة قال ابو داود رواه بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي بن المبارك مثله	6485	-8010491191291883810	271	490.0	211	390	69.4871826171875	55	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2355	false	2884982949027230136	39	185	184	953	1498	300	قالا حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن --حصين Bهما --------قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اص------------------------------------حاب رسول الله A----------------------------------------------- الحديث بطوله-- وفيه ما نصه واسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين -يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله -عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة ر-اها الناس فقال-- العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه سولم -قالت غنها--- نذرت ان ------نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا -----رسول الله A --------فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءس-ما جزتها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية----- ولا فيما لا يملك العبد	2355	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6494	true	-3524653022782129430	59	223	279	1147	1507	300	قالا ث--نا اسماعيل بن ابراهيم ث--نا ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا واصابوا معه العضباء فذكر الحديث كما مضي وفيه قال ---واسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين ايدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت---- ان------ الله انجاها لتنحرنها فلما قدمت المدينة رءاها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد نذرت ان الله انجاها----- عليها لتنحرنها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءس ما جزتها -ان الله ا--نجاها----- عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك العبد	6494	-8010491191291883810	707	1224.5	571	898	78.73051452636719	117	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1433	false	4373012908391895510	84	128	439	661	1477	300	موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال بين-ا النبي------------------- يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالو----ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ---------فقال النبي A مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1433	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6495	true	8155967051090677406	56	110	275	541	1454	300	موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب --ثنا ايوب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مرة-------- فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	6495	-8010491191291883810	206	335.0	164	279	73.83512878417969	36	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2367	false	3116511287375238708	29	84	129	374	1491	300	عن النذر وقال انه لا يرد من القدر وانما يستخرج به من البخيل وفي لفظ لمسلم عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان------------- النبي A----------------- قال ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج اه من صحيح مسلم	2367	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6499	true	-4684114575702487248	114	229	536	1079	1437	300	عن النذر وقال انه لا يرد شيءا -----انما يستخرج به من الشحيح وفي رواية خلاد ولكن يستخرج به من الشحيح رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وخلاد بن يحيي واخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان 19875 19891 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا ابو يعلي ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقرب من -بن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج-----ه رواه مسلم	6499	-8010491191291883810	207	350.0	159	554	37.364620208740234	41	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2371	false	763226672413079040	89	124	412	573	1433	300	ابو داود في سننه حدثنا داود بن رشيد ثنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله	2371	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6509	true	-4265276772409456653	264	295	1236	1376	1397	300	ابو داود ----------ثنا داود بن رشيد ثنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي------- قلابة حد----ثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله	6509	-8010491191291883810	132	247.0	102	161	81.98757934570312	27	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms2371	false	763226672413079040	138	180	635	826	1433	300	ببوانة فقال النبي A هل كان ف---------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال رسول الله A----------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	2371	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6510	true	-8547432868152479058	1	50	5	235	1398	300	ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم	6510	-8010491191291883810	174	316.0	136	231	75.32467651367188	33	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0451	false	-7280558040557421789	155	241	797	1248	1534	300	الخبث وعن النعمان بن بشير Bهما عن النبي A قال----------------- مثل القاءم في حدود الله والواقع- فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة ف-صار بعضهم اعل--اها وبعضهم اسفلها وكان الذين في ا-سفلها اذا استقوا من------------------------------------------------------------------------ الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا------------------------- فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا اخرجه البخاري والترمذي وعن ابي بك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الصديق Bه قال يا ايه-------------------------------ا الناس انكم تقرءون هذه الاية يا-ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم	451	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6525	true	-388659500583672092	47	191	233	981	1535	300	الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم سفل واصاب بعضهم علو ف---كان الذين في السفل------ يستقون من العلو فيمرون عليهم فيءذونهم فقال الذين في العلو قد اذيتمونا تصبون علينا الماء قال فاخذوا فاسا يعني الذين في السفل فجعلوا يحفرون في السفينة فقال لهم الذين في العلو ما تصنعون فان تركوهم وما يريدون هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا اخرجه البخاري في الصحيح من حديث الاعمش 19960 19976 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا يزيد بن هارون انبا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال قام ابو بكر الصديق رضي الله عنه فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم	6525	-8010491191291883810	300	452.0	239	763	39.3184814453125	46	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0452	false	-5826794323462427702	0	117	0	605	1606	300	الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة 7881 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا	452	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6529	true	5098681399840906492	24	102	111	506	1428	300	الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا	6529	-8010491191291883810	392	758.0	315	605	64.79338836669922	73	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0453	false	-633130241480246855	136	187	748	1028	1607	300	فقوله A يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان------ ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه اخرجه الشيخان في صحيحيهما---- من حديث	453	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6533	true	6017486922423624661	140	193	677	964	1484	300	يقول--- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث	6533	-8010491191291883810	259	495.0	210	290	89.31034851074219	45	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0726	false	8346772813717576445	71	111	341	573	1535	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور بها--------- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النارف-يقولون اي فلان الست كنت-------------- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	726	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6533	true	6017486922423624661	141	186	682	926	1484	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف ب---ه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	6533	-8010491191291883810	204	365.0	168	256	79.6875	32	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms3341	false	-6413731971116869731	126	165	644	820	1451	300	عن ابي هريرة B----------ه ان رسول الله A -----------------قال من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار ومن استشار- اخاه فاشار عليه بغير رشده فقد خانه ومن افتي بفتيا من غير ثبت فانما اثمها علي من افتاه	3341	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6569	true	-5102053743822119281	27	70	115	315	1432	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار ومن استشاره اخوه فاشار عليه بغير رشده فقد خانه ومن افتي بفتيا--- غير ثبت فانما اثمه ع-لي من افتاه	6569	-8010491191291883810	166	298.0	130	204	81.37255096435547	32	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0648	false	-2877064921161691647	180	232	927	1177	1536	300	محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حد---------------ثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا------------- حدثه ان ابا بكر B----------ه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله A علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	648	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6600	true	351742136363887601	24	78	118	383	1521	300	محمد بن عبد الله---------- الانصاري حدث----ني ابي عبد الله بن المثني حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض---ها الله-- علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله	6600	-8010491191291883810	212	357.5	166	288	73.61111450195312	36	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0609	false	-59880611760547834	4	37	20	186	1490	300	لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله A----------------- وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	609	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6607	true	8408668271649331163	235	271	1135	1317	1447	300	لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن -نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	6607	-8010491191291883810	164	310.5	131	183	89.61748504638672	31	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1132	false	7466572157895601781	23	90	128	448	1497	300	بها قال ابو داود في سننهك حدثنا الحسن بن علب بن راشد اخبرنا هشيم عن ابي حيان التيمي ثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه ا--------------لي النبي A------- فذكروا ذلك له فقال -لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قال-- يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هو يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	1132	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6636	true	1228497584075255102	103	172	509	840	1442	300	بكر ثنا ابو داود ث-----------نا الحسن بن علي بن راشد انب--ا هشيم عن ابي حيان التيمي ثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا	6636	-8010491191291883810	293	538.0	229	344	85.1744155883789	54	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0111	false	-6590339954273586564	86	124	472	655	1491	300	عن ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة--------------------------------------------------- البتة فاخبر النبي A بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله -----------------A والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	111	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6696	true	5324493724187518338	27	73	121	344	1435	300	ان ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي ا------------------------لبتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	6696	-8010491191291883810	140	238.0	108	251	55.776893615722656	27	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1481	false	-255856781430915437	94	129	450	618	1525	300	ابي هريرة قال قال------------------------- رسول الله A------------------------ لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامت----ي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	1481	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6712	true	4575261954557659581	28	74	120	341	1438	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال لكعب الاحبار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	6712	-8010491191291883810	161	281.5	126	221	72.85067749023438	30	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1478	false	7697517894880934028	91	188	457	914	1456	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي -مع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت غلي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح غلي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله A ي-----------------قول خمس صلوات كتبهن الله D علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد------- ان شاء عذبه وان شاء ادخلة الجنة	1478	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6767	true	6194337752027167626	0	91	0	428	1395	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته ف-------------------قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله-- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عز وجل عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	6767	-8010491191291883810	393	733.0	308	482	81.53527069091797	74	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1753	false	-9062862692113702397	38	80	211	427	1508	300	المعاني والقياس ومنها ان عليا Bه لما كان----------------- باليمن اتاه ثلاثة نفر---------------------- يختصمون في غلام فقال كل----- منهم هو ابني فاقرع----------------- بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه الرجلين الاخرين ثلثي الدية---- فبلغ ذلك النبي A--------------------- فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي	1753	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6863	true	6678413030279712407	115	171	541	814	1431	300	السواءي قال--------------------- لما كان علي رضي الله عنه باليمن اتاه ثلاثة نفر يحتقون في غلام او قال يختصمون في غلام فقال كل واحد منهم هو ابني فاقرع علي رضي الله عنه بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه للرجل--------ين ثلثي الدية قال فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي	6863	-8010491191291883810	175	265.5	139	302	57.947021484375	32	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1726	false	3750015512983541770	252	300	1314	1576	1576	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة Bه ان--------------- رسول الله A قال كانت-------------- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك فقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه-	1726	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6864	true	2840517276465860593	21	75	93	387	1531	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليه-- السلام فاخبرتاه	6864	-8010491191291883810	243	437.5	199	296	82.09459686279297	40	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms1727	false	2371250900019269859	49	106	254	569	1586	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي A قال----------------------------------- بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا----- يرحمك الله	1727	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6864	true	2840517276465860593	20	86	90	451	1531	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليه-- السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله	6864	-8010491191291883810	295	537.0	241	367	80.3814697265625	49	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0451	false	-7280558040557421789	157	223	807	1153	1534	300	النعمان بن بشير Bهما عن النبي A قال----------------------------- مثل القاءم ف-ي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة ف-صار بعضهم اعلاها وبعض-----هم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء -مروا علي من فوق------هم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا------------- ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا اخرجه البخاري والترمذي وعن ابي	451	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6902	true	8703146032938339419	222	295	1065	1448	1475	300	النعمان بن بشير يقول----------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذي -في اسفلها اذا استقوا من الماء فمروا علي من فوقهم اذوهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا فاستقينا منه ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا روا-ه البخاري في الصحيح عن ابي	6902	-8010491191291883810	304	524.0	244	402	75.62188720703125	51	JK010001-ara1	JK000484-ara1
JK010001-ara1.ms0854	false	6419597872999578553	117	184	619	935	1535	300	الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء-------- امراة من الانصار ان------- رسول الله A لما دخل علي------------------ عثمان بن مظعون وقد مات قالت ام العلاء رحمة الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال -----رسول الله A-------- وما يدريك ---ان الله قد اكرمه فقالت بابي وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير	854	-4946925379871935344	JK000484-ara1.ms6903	true	-71607373319832771	76	166	393	841	1486	300	الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء قال وهي امراة من نساءهم كانت بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه قالت فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمه الله عليك ابا الساءب فشهادتي ان قد ---اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك قالت والله ما ادر-----------------ي يا رسول الله ق----------------ال اما هو فقد جاءه اليقين واني لارجو له الخير	6903	-8010491191291883810	212	314.0	164	484	43.80165100097656	37	JK010001-ara1	JK000484-ara1