id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0884	true	5746569381353255890	42	86	230	466	1593	300	وحرم استعمال ذكر محلي ولو منطقة والة حرب الا --------السيف والانف وربط سن مطلقا وخاتم --فضة لا ما بعضه ذهب ولو قل واناء نقد واقتناءه وان لامراة وفي المغشر والمموه والمضبب وذي الحلقة واناء الجوهر قولان وجاز للمراة الملبوس مطلقا ولو تعلا كلا كسرير	884	-4946925379871935344	JK000255-ara1.ms003	false	955072424310518580	121	166	594	839	1506	300	وحرم استعمال ذكر محلي ولو منطقة والة حرب الا المصحف والسيف والانف وربط سن مطلقا وخاتم الفضة لا ما بعضه ذهب ولو قل واناء نقد واقتناءه وان لامراة وفي المغشي والمموه والمضبب وذي الحلقة واناء الجوهر قولان وجاز للمراة الملبوس مطلقا ولو نعلا -لا كسرير	3	3601370720633127598	233	445.0	189	246	94.71544647216797	39	JK010001-ara1	JK000255-ara1
JK010001-ara1.ms1243	true	5373492499496347496	271	300	1465	1614	1614	300	ثم ان اطلقا التصرف وان بنوع فمفاوضة ولا يفسدها انفراد احدهما بشء وله ان يتبرع ان استالف به او-خف كاعارة الة ودفع كسرة ويبضع ويقارد ويودع لعذر والا ضمن-	1243	-4946925379871935344	JK000255-ara1.ms130	false	1891853899142725578	99	129	521	672	1568	300	ثم ان اطلقا التصرف وان بنوع فمفاوضة ولا يفسدها انفراد احدهما بشء وله ان يتبرع ان استانف به او خف كاعارة الة ودفع كسرة ويبضع ويقارض ويودع لعذر والا ضمن	130	3601370720633127598	147	282.0	119	151	97.35099029541016	25	JK010001-ara1	JK000255-ara1
JK010001-ara1.ms1244	true	-5769540491732767797	0	30	0	154	1545	300	ويشارك في معين ويقيل ويولي ويقبل المعيب وان ابي الاخر ويقر بدين لمن لا يتهم عليه ويبيع بالدين لا الشراء به ككتابة وعتق علي مال واذن لعبد في تجارة و--مفاوضة	1244	-4946925379871935344	JK000255-ara1.ms130	false	1891853899142725578	129	160	672	828	1568	300	ويشارك في معين ويقيل ويولي ويقبل المغيب وان ابي الاخر ويقر بدين لمن لا يتهم عليه ويبيع بالدين لا الشراء به ككتابة وعتق علي مال واذن لعبد في تجارة او مفاوضة	130	3601370720633127598	152	296.5	122	156	97.43589782714844	28	JK010001-ara1	JK000255-ara1
JK010001-ara1.ms1245	true	-2711975117458800827	276	300	1456	1579	1579	300	وجازت بالعمل ان اتحد او تلازم وتساويا فيه او تقاربا وحصل التعاون وان بمكانين وفي جواز اخراج كل الة واستءجاره من الاخر او لا-	1245	-4946925379871935344	JK000255-ara1.ms131	false	3823610408652868238	96	120	503	627	1589	300	وجازت بالعمل ان اتحد او تلازم وتساويا فيه او تقاربا وحصل التعاون وان بمكانين وفي جواز اخراج كل الة واستءجاره من الاخر او لا	131	3601370720633127598	123	241.0	100	124	99.19355010986328	23	JK010001-ara1	JK000255-ara1
JK010001-ara1.ms1246	true	-8807769807448234820	0	40	0	218	1616	300	بد من ملك او كراء تاويلان -طبيبين اشتركا في الدواء وصاءدين في البازين وهل وان افترقا رويت عليهما وحافرين بكركاز ومعدن ولم يستحق وراثه بقيته واقطعه الامام وقيد بما لم يبد ولزمه ما يقبله صاحبه وغ-------ن تفاصلا والغي مرض كيومين	1246	-4946925379871935344	JK000255-ara1.ms131	false	3823610408652868238	120	161	627	853	1589	300	بد من ملك او كراء تاويلان كطبيبين اشتركا في الدواء وصاءدين في البازين وهل وان افترقا رويت عليهما وحافرين بكركاز ومعدن ولم يستحق وارثه بقيته واقطعه الامام وقيد بما لم يبد ولزمه ما يقبله صاحبه وضمانه وان تفاصلا والغي مرض كيومين	131	3601370720633127598	215	416.0	175	226	95.13274383544922	37	JK010001-ara1	JK000255-ara1
JK010001-ara1.ms2123	true	-7120308936093470099	1	23	5	124	1552	300	والجماع ومقدماته وافسد مطلقا كاستدعاء مني وان بنظر ق-------بل الوقوف مطلقا-------- ان وقع قبل افاضة وعقبه يوم النحر او قبله والا فهدي	2123	-4946925379871935344	JK000255-ara1.ms047	false	-6080595601297870947	91	117	438	572	1510	300	والجماع ومقدماته وافسد مطلقا كاستدعاء مني وان بنظر ان وقع قبل الوقوف مطلقا او بعده ان وقع قبل افاضة وعقبة يوم النحر او قبله والا فهدي	47	3601370720633127598	117	218.5	95	134	87.31343078613281	19	JK010001-ara1	JK000255-ara1
JK010001-ara1.ms3709	true	8871337077409553025	33	66	154	335	1530	300	باستيطان بلد او اخصاص لا خيم وفسر الشارح الاستيطان بالعزم علي الاقامة علي نية ال-----------------------------تابيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفي نية الاقامة ولو طالت وجاء في المتن بعدها قوله ولزمت المكلف الحر الذكر بلا عذر المتوطن	3709	-4946925379871935344	JK000255-ara1.ms024	false	-4970326022642357905	64	168	359	932	1646	300	باستيطان بلد او اخصاص لا خيم وبجامع مبني متحد والجمعة للعتيق وان تاخر اداء لاذي بناء خف وفي اشتراط سقفه وقصد تابيدها به واقامة الخمس تردد وصحت برحبته وطرق متصلة ان ضاق او اتصلت الصفوف لا انتفيا كبيت القناديل وسطحه ودار وحانوت وبجماعة تتقري بهم قرية بلا حد اولا والا فتجوز باثني عشر باقين لسلامها بامام مقيم الا الخليفة يمر بقرية جمعة ولا تجب عليه وبغيرها تفسد عليه وعليهم وبكونه الخاطب الا لعذر ووجب انتظاره لعذر قرب علي الاصح وبخطبتين قبل الصلاة مما تسميه العرب خطبة تحضرهما الجماعة واستقبله غير الصف الاول وفي وجوب قيامه لهما تردد------ ولزمت المكلف الحر الذكر بلا عذر المتوطن	24	3601370720633127598	97	110.0	76	579	16.753023147583008	14	JK010001-ara1	JK000255-ara1