id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0231	true	2410237067135194573	0	85	0	414	1543	300	لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال A يقضي الله تعالي في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله A----------------- الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك وما يروي عن ابن عباس Bهما من انه قال للبنتين------------------------------------------- النصف لان الله تعالي قال فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك النساء 11 فصرح بان الثلثين انما هما لما فوق الاثنتين ------فيه امور الاول انه مردود بمثله لان الله قال ايضا وان كا----------------نت واحدة فلها النصف النساء	231	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0740	false	1708973973440655716	120	200	616	1015	1545	300	لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال -قال-- يقضي الله------ في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن فما بقي فهو لك -----رواه ابو داود فصل وبنات الابن كبنات الصلب سواء ان لم يكن للميت ولد من صلبه للواحدة النصف وللثن---------------------------------تين فصاعدا----------------------------- الثلثان لانهن بنات لان كل موضع سمي الله فيه الولد دخل فيه ولد الابن--------------------- وان كان من ولد الصلب بنت واحدة فلها النصف ولبنات	740	773030330106450187	219	309.0	172	496	44.15322494506836	35	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms0263	true	2185072884126668975	171	295	918	1556	1583	300	كما قال جابر Bه قال شهدت مع رسول الله A صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله A والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي A و---------------------كبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي A السجود-------------- وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي A-------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف-المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي -----------------A السجود و----الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي A -----------------وسلمنا جميعا هذا لفظ مسلم	263	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0176	false	-5968319630772337627	40	174	190	888	1538	300	كما روي جابر ---قال شهدت مع رسول الله-- صلاو تاخوف فصففنا خلفه صفين------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم-قدم ثم ركع رسول الله صلي الله عيه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه----- كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا اخرجه-- مسلم	176	773030330106450187	551	944.0	443	738	74.66124725341797	92	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms0446	true	8026483982525868435	233	278	1193	1406	1513	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله A----------------- وابي ان يرده عليهم رواه مسلم -في	446	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0363	false	7019452301449279546	178	219	914	1111	1483	300	ركب الي قصره -العقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد علي-------------------------------هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم رواه مسلم وفي	363	773030330106450187	178	303.5	140	231	77.0562744140625	33	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms0512	true	1169107556365726185	181	223	897	1124	1517	300	الساعي بين ان يقاسم- رب المال الثمرة قبل الجذاذ بالخرص وياخذ نصيبهم نخلة م--فردة وياخذ ثمرتها وبين ان ي-جذها ويقاسمه اياها بالكيل ويقسم الثمرة في الفقراء وبين ان يبيعها من رب المال- او -غيره قبل الجذاذ او بعده ويقسم ثمنها في الفقراء	512	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0259	false	-1605820233807031361	174	209	886	1090	1550	300	الساعي بي---ن مقاسمة رب المال الثمرة قبل الجذاذ بالخرص وياخذ نصيبهم شجرات منفردة وبين مقاسمة الثمرة بعد جذ--------------ها بالكيل ويقسم الثمرة في الفقراء وبين ----بيعها------ للمالك او لغيرة قبل الجذاذ و--بعده ويقسم ثمنها في الفقراء	259	773030330106450187	167	257.0	137	233	71.67382049560547	23	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms0612	true	2819456951085948438	205	232	959	1092	1442	300	فان احد ترخص بقتال رسول الله A----------------- فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس	612	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms1059	false	-849931933824249249	123	153	596	746	1493	300	فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس	1059	773030330106450187	132	251.5	105	150	88.0	26	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms0633	true	-8001989083445321194	38	93	203	468	1552	300	الاوزاعي ان رسول الله A -----------------كان يسهم -لخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وبما روي عن ازهر -بن عبد الله ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس من سهمين وللفرسين اربعة اس-م ولصاحبه-ا سهم فلذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	633	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms1213	false	4809019006755562500	198	251	1045	1310	1560	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس و--------عن ازهر ابن عبد الله ان عمر---------- كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس--- سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	1213	773030330106450187	238	417.5	190	286	83.21678161621094	42	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms0752	true	-3772626355447425305	59	100	283	477	1446	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين	752	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0974	false	5129554445508494311	258	291	1268	1429	1476	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن---- انس حديث--- عاءشة---------- لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل-------- اربع سنين	974	773030330106450187	139	229.5	109	196	70.91836547851562	26	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms1107	true	7769459020924868968	99	129	496	646	1528	300	روي الزهري عن الساءب بن يزيد قال كانت الدية علي عهد رسول الله A----------------- ارباعا خمسا وعشرين جذعة وخمسا وعشرين -----------------بنت لبون وخمسا وغشرين بنت مخاض وهو-- قول ابن مسعود	1107	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms1073	false	-1339726236685288400	234	270	1149	1335	1478	300	روي الزهري عن الساءب بن يزيد قال كانت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ارباعا خمسا وعشرين جذعة وخمسا وعشرون حقة وخمسا وعشرين بنت لبون وخمسا وعشرين بنت مخاض ولانه قول ابن مسعود	1073	773030330106450187	145	268.0	115	186	77.95698547363281	25	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms1107	true	7769459020924868968	26	74	138	379	1528	300	رواه------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله A----------------- قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وقلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا فهم----- لهم وذلك لتشديد القتل رواه الترمذي وقال هو حديث حسن	1107	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms1074	false	-7393963915090429858	11	61	62	310	1531	300	رواه ابو داود وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل------ متعمدا دفع الي اولياء المقتول -ان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم------------------ رواه الترمذي وقال--- حديث حسن	1074	773030330106450187	207	356.0	164	276	75.0	37	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms1159	true	6303495134301411626	53	94	259	460	1486	300	عاءشة B----------ها ان -----رسول الله A-------- دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد عليها قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان بعض هذا الاقدام ل-----من بعض	1159	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0638	false	1902701546287121630	238	276	1168	1362	1471	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل---- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد--------- واسامة و------------------قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه---- الاقدام بعضها من بعض	638	773030330106450187	155	238.0	122	229	67.68559265136719	28	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms1235	true	7402937891428405655	201	224	1032	1151	1551	300	الله A-------- ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلتها وا--لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه	1235	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0404	false	-4894412351588515973	0	24	0	119	1574	300	الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اقسم ----------جلودها وجلالها وان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه	404	773030330106450187	100	167.5	79	129	77.51937866210938	17	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms1392	true	3836033083305916538	167	230	845	1151	1501	300	عمار بن ياسر ب------المداءن فاقيمت الصلاة فتق-م عمار بن ياسر وزقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله A----------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-- في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار -لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1392	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0162	false	9035960244828379192	39	98	201	499	1516	300	عمار بن ياسر كان في المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار ف---------قام علي دكان----- والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ ب---يديه واتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ----- من صلاته قال لحذ--يفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان اعلي من مكانهم و-----------قال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	162	773030330106450187	257	427.0	203	333	77.17717742919922	43	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms1433	true	4373012908391895510	94	128	489	661	1477	300	ابن عباس قال بينا النبي------------------- يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A مر------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه	1433	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms1286	false	-1251937350344317347	175	216	851	1060	1496	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه	1286	773030330106450187	152	258.0	121	210	72.38095092773438	26	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms1486	true	262676709245147430	197	237	1009	1201	1533	300	الفاءتة ثم يجب غعادة الحاضر واحتج لهم بحديث عن ابن عمر Bهما عن النبي A---------------- قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	1486	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0080	false	-847823978405791620	205	246	1086	1286	1577	300	الفاءتة واعاد------- الحاضرة لما روي---------- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد ا-------لتي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	80	773030330106450187	142	227.5	111	224	63.39285659790039	26	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms1584	true	-7626583573397904097	88	165	435	824	1518	300	تعالي فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه البقرة 102 فهذه الاية تدل علي انه شء موجود له حقيقة تكون سببا للتفريق بين الرجل وامراته وقد عبر الله عنه بما الموصولة وهي تدل علي انه شء له وجود حقيقي ومما يدل علي ذلك ايضا قوله تعالي--------------------------- ومن شر النفاثات في العقد الفلق 4 يعني السواحر اللاتي يعقدن في سحرهن وينفثن في عقدهن فلولا ان السحر حقيقة لم يامر الله بالاستعاذة منه وسياتي ا--ن شاء الله ان -----	1584	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms1130	false	6219642824945960463	17	67	94	354	1534	300	تعالي فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه البقرة 102 وقال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي قل اعوذ برب الفلق الي قوله ومن شر النفاثات في العقد الفلق 3 يعني السواحر اللاتي يعقدن في سحرهن وينفثن في عقدهن ولولا ان للسحر حقيقة لم يامر----- بالاستعاذة منه و-روت عاءشة رضي الله عنها ان	1130	773030330106450187	209	352.5	168	423	49.40898513793945	33	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms1869	true	-8245481479309392907	187	218	927	1068	1515	300	رسول الله A----------------- قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عب-دا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم -----يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء اخرجه مسلم	1869	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0375	false	1414801187962206480	227	262	1162	1325	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة فانه ليدنو عز وجل فيباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء روا-ه مسلم	375	773030330106450187	133	230.5	102	164	81.09756469726562	25	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms1892	true	-7585116238024652810	190	224	913	1065	1442	300	ابن عباس Bهما قال اتي رجل النبي A فقال له-------------- ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال--- النبي A----------------- لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1892	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms1293	false	3478959127979445823	205	244	1017	1198	1500	300	ابن عباس ق-----ال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1293	773030330106450187	138	237.0	107	186	74.19355010986328	27	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms1897	true	3943536425921202228	215	257	1023	1202	1419	300	ابن عباس ان رسول الله A----------------- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله A----------------- من شبرمة قال قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة واسناد هذا الحديث عن ابي داود	1897	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0328	false	1938827497901376741	173	218	838	1035	1427	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو---------------- داود	328	773030330106450187	153	268.0	115	213	71.83098602294922	35	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2010	true	-4010801539553484918	230	263	1115	1279	1469	300	ابي موسي قال قدمت علي رسول الله A----------------- وهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت فقلت نعم فقال بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي A قال فقد----------------- احسنت طف ---------بالبيت وبالصفا والمروة	2010	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0334	false	-5004495080607482321	115	151	556	743	1450	300	ابو موسي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي-------------------- بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احسنت فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة	334	773030330106450187	124	196.0	99	207	59.90338134765625	21	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2020	true	3687801307520439045	166	198	800	968	1467	300	ركب رسول الله A -----------------حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	2020	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0375	false	1414801187962206480	0	35	0	185	1504	300	ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	375	773030330106450187	165	318.5	134	185	89.1891860961914	29	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2021	true	-7851561004345941701	64	134	305	620	1444	300	عروة بن مضرب بن اسو بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله A----------------- بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله A----------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2021	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0376	false	6096305343699960464	42	115	195	527	1436	300	عروة بن مضرس بن اوس--------- بن لام------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي ط-ء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	376	773030330106450187	287	506.5	221	355	80.8450698852539	60	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2065	true	6413261879942549326	265	292	1285	1412	1451	300	قول سعد قال سعد رجعنا من الحجة مع رسو---------ل الله --------A بعضنا يقول رميت بست وبعضنا يقول----- بسبع فلم يعب--- ذلك بعضنا علي بعض رواه الاثرم وغيره	2065	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0385	false	1488228649262151840	179	210	912	1059	1494	300	روي سعد قال---- رجعنا من الحجة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضنا يقول رميت بست وبعضنا يقول رميت بسبع فلم يعب في ذلك بعضنا علي بعض رواه الاثرم وعنه -	385	773030330106450187	114	193.0	89	152	75.0	20	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	7	36	36	172	1460	300	امير المءمنين ان رسول الله A----------------- حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا ح-ذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	2074	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0331	false	-5018619572233595218	0	31	0	150	1502	300	امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه---- شق علينا قال فانظروا وخذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	331	773030330106450187	129	232.0	101	154	83.7662353515625	26	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2108	true	-1940987922546832050	98	142	483	696	1503	300	حديث ابن عمر ان النبي A-------------------------- نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من انواع الثياب من معصفر او خز او حرير او حليا او سراويل او قيمصا او خفا فرواه ابو داود	2108	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0345	false	1915911540204299665	48	93	258	473	1512	300	روي- ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد---- ما اح-بت من الوان الثياب من معصفر او خز --------او حلي- او سراويل او قميص -او خف --رواه احمد ----	345	773030330106450187	167	261.0	132	239	69.87447357177734	28	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2160	true	5232095211811013689	59	139	304	725	1506	300	لانه--- ينبت للطيب و---يتخذ منه---- فاشبه الزعفران والعنبر قال القاضي يقال ان العنبر ثمر شجر وكذلك الكافور ا ه من المغني و------------------------------------------------------------------------------------في المغني ايضا وان مس من الطيب ما يعلق بيده كالغالية وماء ال----ورد والمسك المسحوق الذي يعلق باصابعه فعليه الفدية لانه مستعمل للطيب---- وان مس ما لا يعلق بيده كالمسك غير المسحوق وقطع الكافور والعنبر فلا فدية لانه غير مستعمل للطيب فان شمه فعليه الفدية لانه يستعمل هكذا وان شم العود فلا فدية عليه لانه لا يتطيب به هكذا	2160	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0347	false	-5389621325358088766	133	214	783	1190	1614	300	لانه لا يقصد للطيب ولا يتخذ منه طيب فاشبه العصفر وقد ثبت------------------ ان العصفر ليس بطيب لقول النبي صلي الله عليه وسلم ولتلبس ما شاءت من الوان الثياب من معصفر وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يحرمن ف-------------------------------------------------------ي المعصفرات وان مس الم-حرم طيبا يعلق ب---يده فعليه الفدية لانه ---------طيب يده وان مس ما-لا يعلق بيده ك-------------------قطع الكافور والعنبر فلا فدية لانه لم يتطيب وا--------ن شمه فعليه الفدية لانه يستعمل هكذا وان شم العود فلا فدية عليه لانه لا ي--ستعمل هكذا	347	773030330106450187	228	295.0	176	523	43.59464645385742	33	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2161	true	2136938751590822799	142	175	721	884	1534	300	ابن عمر عن ابي داود ان النبي A-------------- نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز	2161	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0345	false	1915911540204299665	49	83	262	432	1512	300	ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد---- ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز	345	773030330106450187	131	226.5	105	177	74.01129913330078	22	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2290	true	8525120155403307818	44	103	198	467	1437	300	ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك انتهي من صحيح مسلم وفي رواية صحيح مسلم عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله A----------------- كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	2290	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0396	false	-6874891178840884609	208	254	1002	1208	1446	300	ولم ياكل منه-- هو ولا احد من---- رفقته لما روي-------------------------------------------------------- قبيصة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء------------- فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	396	773030330106450187	169	238.0	129	290	58.27586364746094	31	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2338	true	5156433402083551019	248	271	1277	1384	1518	300	عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول الله A -----------------ثم يقلدها بيده------------ ولا يحرم عليه شء احله الله له حتي ينحر الهدي متفق عليه	2338	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0401	false	8822475768908599357	0	29	0	136	1518	300	عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها بيده ثم يبعث بها ولا يحرم عليه شء احله الله له حتي ينحر الهدي متفق عليه	401	773030330106450187	105	189.0	83	136	77.20587921142578	20	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2354	true	6464609614921853103	200	241	994	1196	1490	300	ابن عباس قال بينا النبي A----------------- يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A مر------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه اه محل الغرض من صحيح البخاري	2354	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms1286	false	-1251937350344317347	175	218	851	1073	1496	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه رواه---------------- البخاري	1286	773030330106450187	161	258.0	127	239	67.364013671875	27	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2358	true	-2114198251058249222	106	157	558	798	1472	300	روي عمران بن حصين قال سمعت رسول الله A----------------- يقول لا نذر في غضب-- وكفارته كفارة يمين الي ان قال من حلف بالمشي والهدي او جعل ماله في سبيل الله او في المساكين او في رتاج الكعبة فكفارته يمين الي ان قال وعن احمد رواية ثانية انه تتعين الكفارة ولا يجزءه	2358	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms1285	false	3848598688940028813	245	276	1176	1327	1461	300	روي عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين رواه سعيد---------------------------------- في سننه-------------------------------------------------------------- وعن احمد------------ انه تتعين الكفارة ولا يجزءه	1285	773030330106450187	116	161.5	89	259	44.78764343261719	23	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2371	true	763226672413079040	118	167	547	769	1433	300	نذر رجل علي عهد -----رسول الله A-------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي A فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي A هل كان ف---------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله A----------------- اوف بنذرك	2371	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms1290	false	8246982958523168791	165	215	821	1062	1507	300	نذر---- علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فق-----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية----- قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	1290	773030330106450187	163	250.0	125	267	61.04869079589844	31	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2378	true	-8727110271756251788	257	293	1353	1537	1565	300	رسول الله A قال -------------الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله A قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2378	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms1356	false	4914973073069975221	161	197	872	1063	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله-- قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور---- وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	1356	773030330106450187	172	319.5	140	197	87.30964660644531	31	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2508	true	-7583852346515563313	36	94	196	495	1575	300	اثنان انه زني بها مطاوع-------------------------ة فلا حد علي المراة اجماعا لا-------ن الشهاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عليها لم تكمل علي فعل موجب للحد وانما الخلاف في حكم الرجل والشهود قال ابن قدامة في المغني وفي الرجل---- وجهان احدهما لا حد عليه وهو قول ابي بكر والقاضي واكثر الاصحاب وقول ابي حنيفة واحد الوجهين لاصحاب الشافعي لان البينة لم تكمل علي فعل واحد	2508	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms1369	false	6158565374475796334	151	229	760	1159	1520	300	اثنان انه زني بها مطاوعة واثنان انه زني بها مكرهة فلا حد علي المراة ولا علي الرجل لان الشهادة لم تكمل علي واحد من الفعلين فان زني المكروهة غير الزني من المطاوعة فاشبهت التي قبلها هذا قول ابي بكر والقاضي واختار ابو الخطاب ان الحد يجب علي الرجل دون المراة لاتفاق الاربعة علي الشهادة بزناه ولا حد علي ------------------------------الشهود في قوله لكمالها وعلي قول ابي بكر فيهم وجهان احدهما------ عليهم الحد لا---------------------------------------------------------------------------ن البينة لم تكمل علي فعل واحد	1369	773030330106450187	119	125.0	94	510	23.33333396911621	17	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2516	true	2927879049261267940	63	94	306	450	1437	300	سهل بن سعد عن النبي A----------------- ان رجلا اتاه فاقر عنده انه--- زني بامراة -سماها له فبعث النبي A--------------------- الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها	2516	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms1151	false	2591569645838253116	244	283	1250	1436	1518	300	سهل به سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه قد زني بامراة فسماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها	1151	773030330106450187	135	225.0	105	186	72.58064270019531	25	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2519	true	7547301397549251918	166	190	798	917	1454	300	ليس لها زوج وقد حملت فسالها عمر------------- فقالت انني امراة ثقيلة الراس -وقع علي رجل وانا ناءمة فما استيقظت حتي فرغ فدرا عنها الحد	2519	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms1156	false	68589006848593203	31	58	144	276	1498	300	ليس لها زوج وقد حملت فسالها عمر رضي الله عنه فقالت ا-ني امراة ثقيلة الراس ووقع علي رجل وانا ناءمة فما استيقظت حتي فرغ فدرا عنها الحد	1156	773030330106450187	118	220.0	94	133	88.7218017578125	21	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2650	true	1386794425675432016	109	144	571	735	1509	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول----- الله A وعليها------- ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2650	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0798	false	7570685234219591192	117	154	626	799	1552	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله ---عليه وسلم في ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	798	773030330106450187	156	286.0	122	176	88.63636016845703	32	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2831	true	-1806555046126903085	133	184	620	881	1485	300	حديث---- ابي امامة قال قال رسول الله A------------ اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره--- فيقول يا فلان--------------------------------------------- بن فلانه الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------- اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ال---ا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما	2831	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0230	false	-7332965592893028382	45	131	218	651	1514	300	حديثا عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليق-ل يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعونه فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة الا لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما	230	773030330106450187	230	350.5	184	438	52.511417388916016	35	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2918	true	-5409201843653839593	60	117	269	531	1433	300	او نصف صاع من بر كصدقة الفطر ولنا ما روي الامام احمد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي يزيد المدني قال جاءت امراة من بني بياضة بنصف وسق ش-عير فقال النبي A--------------------- للمظاهر اطعم هذا فان مدي شيعر مكان مد بر وهذا نص ويد--------------ل علي انه مد بر ---------------------------------------------------------------------------انه قول زيد وابن عباس وابن عمر وابي هريرة	2918	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0961	false	3780817663986424551	84	152	421	750	1490	300	او نصف صاع من تمر او شعير ل-------ما روي الامام احمد باسناده------------------------------------ قال جاءت امراة من بني بياضة بنصف وسق وشعير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمظاهر اطعم هذا فان مدي شعير مكان مد-بر وهذا نص ولانها كفارة تشتمل علي صيام واطعام فكان منها لكل فقير من التمر نصف صاع كفدية الاذي واما المد من البر فيجزء لانه قول زيد وابن عباس وابن عمر وابي هريرة	961	773030330106450187	178	259.5	137	373	47.7211799621582	36	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms2943	true	-8464862814165840043	136	169	731	885	1539	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي A وعليها------------- ثياب رقاق فاعرف عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت ال-حيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	2943	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0798	false	7570685234219591192	117	154	626	799	1552	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	798	773030330106450187	145	269.5	113	173	83.81502532958984	28	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	15	179	71	820	1428	300	قال وما تصنع به قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اك----------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نقول اذا اقمت للصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا غله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا ال------------------------------------------------------------------------------له فلما اصبحت اتيت النبي A----------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك	3656	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0082	false	3191545680458276942	0	147	0	670	1417	300	قال وما تصنع به قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد- رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك	82	773030330106450187	556	927.0	432	859	64.72642517089844	114	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	113	251	552	1246	1500	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله A -----------------علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فلعيطها ومن سال قومها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	3788	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0241	false	-8565203681274149727	0	146	0	732	1537	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بغلت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	241	773030330106450187	658	1222.0	523	745	88.32215118408203	114	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	254	300	1261	1500	1500	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ----شاة واحدة فليس فيها-	3788	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0246	false	1623760245921263485	179	224	929	1166	1557	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف----------يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها	246	773030330106450187	224	418.0	182	248	90.32257843017578	40	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms3799	true	-2131251802265338209	43	115	228	606	1577	300	او عشرين درهما وهو المنصوص في حديث انس في كت---------------------اب الانصباء المتقدم ونصه ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده وع-----نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيع المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فاناه تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	3799	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0244	false	-4026474540361315913	63	145	326	744	1548	300	او عشرين درهما لما روي------------ انس في كتاب الصدقات الذي كتبه ابو بكر رضي الله عنه قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل من- الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	244	773030330106450187	322	535.0	256	442	72.85067749023438	51	JK010001-ara1	JK000254-ara1
JK010001-ara1.ms4127	true	-4158939434082582653	198	223	1106	1229	1622	300	صفوان بن امية ان النبي A----------------- استعار منه------- يوم حنين اذرعا قيل ثلاثين وقيل ثمانين وقيل ماءة فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	4127	-4946925379871935344	JK000254-ara1.ms0647	false	-7219028982844451111	148	170	768	876	1563	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين--------------------------------------- فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	647	773030330106450187	83	132.0	65	147	56.46258544921875	16	JK010001-ara1	JK000254-ara1