id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0146	true	6235734182595243387	220	266	1139	1356	1521	300	ابن عباس ان---------------- امراة ثابت بن قيس اتت النبي A -----------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه من----------------------- خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام ----------------فقال رسول الله A اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله A اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	146	-4946925379871935344	JK000179-ara1.ms2144	false	-8380991679210679517	75	128	380	640	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما اتت امراة ثابت بن قيس---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه وفي رواية ما انقم عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام اي كفران النعمة فقال -------------تردين عليه حديقته قالت نعم قال------------ اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2144	-274147226946092694	182	293.0	144	289	62.97577667236328	33	JK010001-ara1	JK000179-ara1
JK010001-ara1.ms0278	true	-3976874603310435258	67	167	332	846	1509	300	لا تسافر المراة ثلاثة ايام -------------------------------الا ومعها ذو محرم و-----بحديث مسح المسافر علي الخف ثلاثة ايام ولياليهن ووجه الاحتجاج بهذا الحديث الاخير انه يقتضي ان كل مسافر يشرع له مسح ثلاثة ايام ولا يصح العموم في ذلك الا اذا قدر اقل مدة السفر بثلاثة ايام لانها لو قدرت باقل من ذلك لا يمكنه استيفاء مدته لانتهاء سفره فاقتضي ذلك تقديره بالثلاثة والا لخرج بعض المسافرين عنه اه والاستدلال بالحديثين غير ظاهر فيما يظهر لي لان المراد بالحديث الاول ان المرا-------------------------------------------------------------------------ة لا يحل لها سفر مسافة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم وهذا لا يدل علي تحديد اقل ما يسمي سفرا	278	-4946925379871935344	JK000179-ara1.ms1160	false	2042155192347160590	59	125	321	649	1533	300	لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم وفي رواية بريدا الا ومعها--- محرم وقوله يومين -في الرواية ال-اولي وثلاثة ايا------------------------------------------------------------------------------------------------------م في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرواية الثانية وبريدا في الثالثة ليس قيد او ا-----------------------------------------لمراد كل ما يسمي سفرا سواء كان ثلاثة ايام او يومين او يوما او بريدا او غير ذلك لرواية ابن عباس المطلقة لا------------ تسافر ال----مراة الا مع ذي محرم وهذا يتناول جمي---------ع ما يسمي سفرا	1160	-274147226946092694	130	87.0	100	623	20.86677360534668	18	JK010001-ara1	JK000179-ara1
JK010001-ara1.ms0648	true	-2877064921161691647	196	232	1005	1177	1536	300	بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر B----------ه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله A علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	648	-4946925379871935344	JK000179-ara1.ms0908	false	-5272497609705983219	250	289	1296	1489	1542	300	عن انس رضي الله عنه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله عل--ي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	908	-274147226946092694	154	270.5	122	195	78.97435760498047	27	JK010001-ara1	JK000179-ara1
JK010001-ara1.ms1304	true	7782925188017049226	47	92	221	441	1499	300	عثمان بن ابي العاص- اتي النبي A فقال يا رسول الله ان الشطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله A ذاك شيطتن يقال له خنرب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	1304	-4946925379871935344	JK000179-ara1.ms0265	false	-370506634147670949	108	144	545	730	1552	300	عثمان بن---- العاصي رضي الله عنه---- يا رسول الله الشيطان----- حال بيني وبين صلاتي وقراءت-----------ي فقال ذل------------ك شيطان يقال له خنزب -اذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	265	-274147226946092694	164	264.0	129	222	73.87387084960938	25	JK010001-ara1	JK000179-ara1
JK010001-ara1.ms1432	true	-4973335702352338350	196	246	1054	1310	1585	300	تعالي في هذه الاية الكريمة اني نذرت للرحمن صوما اي امساك-------ا عن الكلام في قول الجمهور والصوم في اللغة الامساك ومنه قول --نابغة --ذبيان- خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما فقوله خيل صيام اي ممسكة عن الجري وقيل عن العلف وخيل غير صاءمة اي غير ممسكة	1432	-4946925379871935344	JK000179-ara1.ms1014	false	-5938016054209404333	242	290	1216	1462	1512	300	تعالي حكاية عن مريم------- اني نذرت للرحمن صوما اي امساكا وسكوتا عن الكلام و--قول العرب فرس صاءم اي واقف ممسك عن المشي قال النابغة الذبياني خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما ---اي خيل مم--------سكة عن السير و-الكر وال-فر وخيل غير صاءمة اي غير ممسكة	1014	-274147226946092694	176	251.5	137	268	65.67163848876953	27	JK010001-ara1	JK000179-ara1
JK010001-ara1.ms1548	true	-7478777885374840986	139	194	753	1030	1571	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة ا--------------ني اعهد اليك في هذه الحياة با------ني اشهد ان ----------لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك------------------- فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي تباعدني من الخير وتقربني من الش-----------------ر واني لا اثق الا برحتمك فاجعل لي عندك عهدا توفي----نيه يوم القيامة	1548	-4946925379871935344	JK000179-ara1.ms0804	false	-341875524037327311	179	243	834	1158	1436	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه وسلم فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي ------------------تقربني من الشر وتبعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي----- عهدا عندك توفنيه يوم القيامة	804	-274147226946092694	245	426.0	195	347	70.60518646240234	43	JK010001-ara1	JK000179-ara1
JK010001-ara1.ms3669	true	5351097834632795014	63	104	308	504	1513	300	صعصعة ان ابا سعيد-------------------- قال له---- اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة سمعته من رسول الله	3669	-4946925379871935344	JK000179-ara1.ms0491	false	4495372726831935761	205	251	1065	1285	1507	300	صعصعة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة سمعته من رسول الله	491	-274147226946092694	196	376.5	155	220	89.09091186523438	39	JK010001-ara1	JK000179-ara1
JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	139	231	686	1155	1500	300	اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن----- بنت مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	3788	-4946925379871935344	JK000179-ara1.ms0909	false	-9004449816617909010	0	86	0	432	1526	300	اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة--------------------------------------------------- ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقه	909	-274147226946092694	407	752.5	325	489	83.23108673095703	71	JK010001-ara1	JK000179-ara1