id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms0283	true	7450224737061104266	41	90	227	476	1491	300	ما زاد علي احدي وعشرين صلاة بما ثبت في الصحيح من -------------حديث جابر وابن عباس Bهم ان النبي A قدم----------------- مكة في حجة الوداع صبح رابعة فاقام النبي A اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر----------------------------------- بالابطح----- يوم الثامن ف------------------------كان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها	283	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms849	false	5077004984220082941	235	295	1180	1495	1518	300	ما زاد علي احدي وعشرين صلاة وتاول بقية الروايات واحتج في ذلك بحديث جابر-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة-------------- صبح رابعة فصلي بها الغداة وخامسة وسادسة وسابعة اربعة ايام كوامل وزاد صلاة لانه صلي الغداة يوم التروية بمكة بالابطح وخرج يوم الخامس الي مني فصلي الظهر بمني وكان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها	849	-275600394091076916	138	158.0	108	343	40.23323440551758	22	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms0569	true	5358900546727569229	92	136	516	732	1585	300	تعالي في سورة يونس ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده	569	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms897	false	4287869767564691637	29	70	159	361	1563	300	تعالي------------- ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده	897	-275600394091076916	202	388.0	161	216	93.51851654052734	40	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms0930	true	7830167928749182105	91	170	445	820	1484	300	كان رسول الله A----------------- يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وفي رواية عن عاءشة عند------------------------------------- الدارقطني كنت افرك المني من ثوب رسول الله A اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا وعن اسحاق بن يوسف قال حد-ثنا شريك عن محمد ب-ن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس ---------------قال سءل النبي A -----------------عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق-------- وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة	930	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms605	false	1142650599749352870	217	298	1063	1462	1471	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه حسن وهذا صريح في طهارته لا يحتمل تاويلا البتة قالوا وقد روي الدارقطني من حديث---------------------------------------------------------------- اسحاق بن يوسف الازرق ثنا شريك عن محمد ابن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة --------البصاق والمخاط وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة	605	-275600394091076916	266	419.0	208	471	56.475582122802734	49	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms0934	true	242191239188025971	36	68	192	345	1527	300	من حديث اسحاق-------- الازرق عن- شريك عن محمد ب-ن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس ان-------------------- النبي A --------------------------------------قال انما هو بمنزله المخاط والبصاق-------- وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة	934	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms605	false	1142650599749352870	253	298	1241	1462	1471	300	من حديث اسحاق بن يوسف الازرق ثنا شريك عن محمد ابن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة --------البصاق والمخاط وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة	605	-275600394091076916	138	215.0	108	229	60.26200866699219	23	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms0952	true	-3169146500307574839	122	235	637	1223	1568	300	قوله تعالي والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم الاية بين جل وعلا في هذه الاية الكريمة منته علي خلقه بانه جعل لهم سرابيل تقيهم الحر اي والبرد لان ما يقي الحر من اللباس يقي البرد والمراد بهذه السرابيل القمصان ونحوها من ثياب القطن والكتان والصوف وقد بين هذه النعمة الكبري في غير هذا الموضع كقوله يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا الاعراف 26 الاية وقوله يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف 31 الاية اي وتلك الزينة هي ما خلق الله لهم من اللباس الحسن وقوله هنا وسرابيل تقيكم باسكم النحل 81 -المراد بها	952	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms154	false	2960346794145955587	104	128	525	656	1567	300	قوله تعالي والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النحل 81 والسرابيل --	154	-275600394091076916	125	237.5	102	587	21.294719696044922	22	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms1180	true	-5235697534328775333	113	234	598	1230	1555	300	امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السواء ويجعلكم حلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون النمل 5962 الايات فتراه جل وعلا في هذه الايات الكريمات جعل اجابة المضطر اذا دعا وكشف السوء عنه من حقه الخالص الذي لا يشاركه فيه احد كخلقه السموات والارض وانزاله الماء من السماء وانباته به الشجر وجعله الارض قرارا وجعله خلالها انهارا وجعله لها رواسي وجعله بين البحرين حاجزا الي اخر------- ما ذكر في هذه الايات من	1180	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms865	false	-175926008319413085	211	261	1174	1420	1627	300	امن خلق السم-وات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زا الي اخر الايات علي ان في هذه الايات من	865	-275600394091076916	233	444.0	185	639	36.46322250366211	44	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms1188	true	7651292432073844282	140	198	739	1034	1521	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ وا--------ذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر فذو دعاء عريض فصلت 4951	1188	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms045	false	8894126496939934838	16	105	75	510	1481	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط فصلت 49 فانه لم يقيد مس الشر هنا بل اطلقه ولما قيده بالبحر---------------------------------------------------------- الذي هو متحقق فيه ذلك اتي باداة اذا وتامل قوله تعالي واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يءوسا الاسراء 83 كيف اتي هنا ب اذا المشعرة بتحقيق الوقوع المستلزم للياس فان الياس انما حصل عند تحقق مس الشر له فكان الاتيان ب اذا ههنا ادل علي المعني المقصود من ان بخلاف قوله وان مسه الشر فذو دعاء عريض فصلت --51	45	-275600394091076916	145	199.0	111	495	29.29292869567871	23	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms1331	true	-3463464958802712634	216	246	1150	1303	1579	300	قوله------ ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم البقرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 214 وقوله ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ال عمران 142	1331	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms207	false	7295519515392364098	9	74	39	371	1575	300	قوله تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم البقرة 214 هو استفهام انكار معادل لاستفهام مقدر في قوة الكلام فاذا قلت لم فعلت هذا ام حسبت ان لا اعاقبك كان معناه احسبت ان اعاقبك فاقدمت علي العقوبة ام حسبت اني لا اعاقبك فجهلتها وكذلك -----قوله ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ال عمران 142	207	-275600394091076916	148	281.5	119	337	43.91691207885742	26	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms1608	true	-2444169977414104347	150	188	759	934	1471	300	البخاري في صحيحه باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع------ فلم ينه عنه	1608	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms434	false	8777567513311769410	233	269	1154	1327	1483	300	البخاري علي----ه باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب و--يءخذ عن امراته ايحل عنه و--ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع الناس فلم ينه عنه	434	-275600394091076916	162	294.0	127	181	89.50276184082031	33	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms1610	true	-4260262013892171722	0	105	0	522	1551	300	افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف اليهود ك-ان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاطة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي A البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي رايتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكانه نخلها رءوس الشياطين---- فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا ا ه هذا لفظ البخاري في بعض رواياته لهذا الحديث	1610	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms434	false	8777567513311769410	137	230	670	1136	1483	300	افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف -ليهود وكان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاطة قال واين قال في جف طلع- ذكر تحت ر-عوفة في بءر ذروان قال- فاتي ال--------بءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان- نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج----------------------------- اما الله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا رواه------- البخاري ففي ------------هذا الحديث	434	-275600394091076916	451	823.5	360	527	85.57875061035156	80	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms1742	true	5076953364831038666	45	106	249	594	1637	300	تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون القلم 3536 واخبر ان هذا حكم باطل في الفطر والعقول لا تليق نسبته اليه سبحانه وقال تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون الجاثية 12 وقال تعالي ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار ص 28	1742	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms424	false	-2565002348467355978	44	90	225	493	1631	300	تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون القلم 35 وقوله------------------------------------------------------------------------ ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون الجاثية 21 وق-----وله ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار ص 28	424	-275600394091076916	259	490.5	214	345	75.07246398925781	42	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms2648	true	6101837467220132017	251	287	1255	1446	1506	300	وقال --اخر وانت اذا ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر وقال ابو الطيب المتنبي وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل	2648	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms483	false	937757887414511153	83	117	404	585	1475	300	وقال الاخر وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر وقال---------- المتنبي وانا الذي ج--لب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل	483	-275600394091076916	174	322.5	140	193	90.15544128417969	30	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms2877	true	-1465576753732854146	57	94	307	510	1548	300	قوله تعالي وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا المجادلة 2 وقوله تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجك-------------------------------------م اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم الاحزاب 4 واشار بقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله لعفو غفور المجادلة	2877	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms009	false	-8298743988635088199	137	229	756	1253	1621	300	قوله تعالي وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا المجادلة 2 والانشاء لا يكون منكرا وانما يكون المنكر هو الخبر والثالث انه سماه زورا والزور هو الكذب واذا كذبهم الل----------------------------------------------------ه دل علي ان الظهار اخبار لا انشاء الثالث ان الظهار محرم وليست جهة تحريمه الا كونه كذبا والدليل علي تحريمه خمسة اشياء الاول ما وصفه بالمنكر والثاني وصفه بالزور والثالث انه شرع فيه الكفارة ولو كان مباحا لم يكن فيه كفارة والرابع ان الله قال ذلكم توعظون به المجادلة 3 والوعظ انما يكون في غير المباحات والخامس قوله وان الله لعفو غفور المجادلة	9	-275600394091076916	100	-37.5	79	549	18.214935302734375	15	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms3054	true	3282890965782200395	62	98	372	567	1642	300	تعالي ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	3054	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms896	false	3143825119076282377	3	39	13	207	1569	300	تعالي ان في السم-وات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	896	-275600394091076916	194	383.0	158	195	99.4871826171875	35	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms3120	true	9059325665245696640	146	189	764	1007	1579	300	ما يعبدون الا شيطانا مريدا وقوله تع---------------الي ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون سبا 40 41 فقوله تعالي بل كانوا يعبدون الجن اي يتبعون الشياطين ويطيعونهم ------	3120	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms448	false	-852718708471760945	50	95	256	502	1535	300	لا تعبدوا ال--شيطان انه لكم عدو مبين يس 60 وقال تعالي ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون سبا 40 41 فهءلاء واشباههم عباد الجن و----------------الشياطين وهم اولياءهم في	448	-275600394091076916	175	303.0	144	264	66.28787994384766	27	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms3285	true	-6950330686595239385	172	222	944	1238	1652	300	كقوله تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون القلم 35 36 وقوله تعالي افنجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار ص 28 وقوله تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون الجاثية 21 وقوله	3285	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms424	false	-2565002348467355978	43	75	219	409	1631	300	كقوله تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون القل---م 35 وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون الجاثية 21 وقوله	424	-275600394091076916	188	363.5	156	294	63.945579528808594	30	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms3489	true	3972328761611575462	221	253	1161	1306	1548	300	فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك طه 47 ثم بين تعالي انذارهما له في قوله انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي طه 48	3489	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms383	false	-3327078296414248513	218	246	1130	1262	1542	300	فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي------------- انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي طه 47	383	-275600394091076916	108	193.0	84	145	74.48275756835938	22	JK010001-ara1	JK000064-ara1
JK010001-ara1.ms3575	true	2459699449543687373	5	49	24	290	1630	300	قوله تعالي واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض	3575	-4946925379871935344	JK000064-ara1.ms875	false	8108644469775248636	129	173	659	925	1607	300	قوله تعالي واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض	875	-275600394091076916	266	532.0	222	266	100.0	44	JK010001-ara1	JK000064-ara1