id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010001-ara1.ms1284	true	6463143328419062129	233	264	1179	1327	1510	300	السجد-ة ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه	1284	-4946925379871935344	Hindawi013082050-ara1.ms060	false	6859946674261470905	78	109	423	572	1575	300	التجربة ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه	60	4652325732081068032	146	285.0	115	149	97.98657989501953	30	JK010001-ara1	Hindawi013082050-ara1
JK010001-ara1.ms1731	true	2082391555546244101	52	120	243	531	1423	300	اصحاب معاذ---------------- ان رسول الله A لما----------------- بعثه الي اليمن قال كيف تصنع ان- عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله A قال فان لم يكن في سنة رسول الله A قال اجتهد را-ي لا الو--------- فضرب رسول الله A----------------- صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله A لما يرضي رسول الله	1731	-4946925379871935344	Hindawi013082050-ara1.ms166	false	719421722095228885	154	231	846	1189	1525	300	اصحاب معاذ من اهل حمص فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الي اليمن قال كيف تصنع اذا عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله-- قال فان لم يكن في سنة رسول الله ق--ال اجتهد رايي لا الو قال معاذ فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله --لما يرضي رسول الله	166	4652325732081068032	275	472.5	211	349	78.79656219482422	57	JK010001-ara1	Hindawi013082050-ara1
JK010001-ara1.ms1731	true	2082391555546244101	121	300	535	1423	1423	300	حديث ان كان عن غير مسمين فهم اصحاب معاذ فلا يضره ذلك لانه يدل علي شهرة الحديث وان الذي حدث له الح-رث بن عمرو عن جماعة من اصحاب معاذ لا واحد منهم وهذا ابلغ في الشهرة من ان يكون عن واحد منهم ولو سمي كيف وشهرة اصحاب معاذ بالعلم والدين والفضل والصدق بالمحل الذي لا يخفي ولا يعرف في اصحابه منهم ولا كذاب ولا مجروح بل اصحابه من افاضل المسلمين وخيارهم لا يشك اهل العلم بالنقل في ذلك كيف وشعبة حامل لواء هذا الحديث و---قال بعض اءمة الحديث اذا رايت شعبة في اسناد حديث فاشدد يديك به قال ابو بكر الخطيب وقد قيل ان عبادة بن نسي رواه عن عبد-الرحمن بن غنم عن معاذ وهذا اسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة علي ان اهل العلم قد نقلوه واحتجوا به فوقفنا بذلك علي صحته عندهم كما وقفنا بذلك علي صحة قول رسول الله-- صلي الله لعيه وسلم لا وصية لوارث وقوله في البحر هو الطهور ماءه -الحل ميتته وقوله اذا اختلف المتبايعان في الثمن والسلعة قاءمة تحالفا وترادا البيع وقوله الدية علي العاقلة وان كانت هذه الاحاديث لا تثبت من جهة-	1731	-4946925379871935344	Hindawi013082050-ara1.ms167	false	-6739478138158248102	7	184	40	920	1535	300	----وان كان عن غير مسمين فهم اصحاب معاذ فلا يضره ذلك لانه يدل علي شهرة الحديث وان الذي حدث به الحارث بن عمرو عن جماعة من اصحاب معاذ لا واحد منهم وهذا ابلغ في الشهرة من ان يكون عن واحد منهم ولو سمي كيف وشهرة اصحاب معاذ بالعلم والدين والفضل والصدق بالمحل الذي لا يخفي ولا يعرف في اصحابه متهم ولا كذاب ولا مجروح بل اصحابه من افاضل المسلمين وخيارهم لا يشك اهل العلم بالنقل في ذلك كيف وشعبة حامل لواء هذا الحديث وقد قال بعض اءمة الحديث اذا رايت شعبة في اسناد حديث فاشدد يديك به قال ابو بكر الخطيب وقد قيل ان عبادة بن انس رواه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ وهذا اسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة علي ان اهل العلم--- نقلوه واحتجوا به فوقفنا بذلك علي صحته عندهم كما وقفنا عل-----ي صحة ق-----ول الرسول صلي الله عليه وسلم لا وصية لوارث وقوله في البحر هو الطهور ماءه والحل ميتته وقوله اذا اختلف المتبايعان في الثمن والسلعة قاءمة تحالفا وترادا البيع وقوله الدية علي العاقلة وان كانت هذه الاحاديث لا تثبت من جهة	167	4652325732081068032	859	1661.5	685	897	95.76365661621094	163	JK010001-ara1	Hindawi013082050-ara1
JK010001-ara1.ms1732	true	-3412859805367206563	0	26	0	137	1613	300	الاسناد ولكن لما تلقتها الكافة عن الكافة غنوا بصحتها عندهم عن طلب الاسناد لها فكذلك حديث معاذ لما احتجوا به جميعا غنوا عن طلب الاسناد له	1732	-4946925379871935344	Hindawi013082050-ara1.ms167	false	-6739478138158248102	184	210	920	1057	1535	300	الاسناد ولكن لما تلقنها الكافة عن الكافة غنوا بصحتها عندهم في طلب الاسناد لها فكذلك حديث معاذ لما احتجوا به جميعا غنوا عن طلب الاسناد له	167	4652325732081068032	134	265.0	108	137	97.81021881103516	24	JK010001-ara1	Hindawi013082050-ara1
JK010001-ara1.ms2449	true	-1446601342904165305	8	38	40	181	1491	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه	2449	-4946925379871935344	Hindawi013082050-ara1.ms060	false	6859946674261470905	79	109	431	572	1575	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه	60	4652325732081068032	141	282.0	111	141	100.0	30	JK010001-ara1	Hindawi013082050-ara1
JK010001-ara1.ms3695	true	-2382387231837666236	76	106	367	508	1505	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه	3695	-4946925379871935344	Hindawi013082050-ara1.ms060	false	6859946674261470905	79	109	431	572	1575	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه	60	4652325732081068032	141	282.0	111	141	100.0	30	JK010001-ara1	Hindawi013082050-ara1
JK010001-ara1.ms4110	true	4416023449703668229	22	58	139	323	1699	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا لقمان 1415	4110	-4946925379871935344	Hindawi013082050-ara1.ms106	false	-8504743194055088681	35	71	197	381	1602	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا لقمان 1415	106	4652325732081068032	184	368.0	148	184	100.0	36	JK010001-ara1	Hindawi013082050-ara1